周现强先生论中西医的关系，值得大家思考

周现强发帖子给@曹东义，河北省中医药科学院 
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中西医结合这条路子我走了三十多年，作出了很多的努力与探索，自始至终在理论源头上无法融合，在临床上也只能优势借鉴互补，在实际疗效方面除了个别的救治也是借用传统中医的牢靠的多，而且两种思维体系之间无法兼容′共利、到目前为此是相悖的，而传统中医是立体高维、用时空正态的观察方法在权恒利弊，而西医是平面线性化的"二律背反"的抵抗，是个把大同文化坑葬成为封建文化的杀戮思想，违背"太极、阴阳、五行之蕴的演化"原理(天地演化论)，属于"灭道无智即无德"，终有一天人类被这种"对立、矛盾、平衡"的歪思所毁灭！今后，是开展深刻思过的时候了，只有经历传统中医与殖民西医的两种思想意识与方法措施的对照比较之后，才能远见的看出二者的何优何劣(短视者难能看出问题)？中西医结合只能误导出:西医不会、中医不精、不伦不类的各自半桶水的医生来。
' j9 l* \6 a+ q  C        其实，翻开《黄帝内经》，在医学思想意识上早己明确告诫:"道器同体、形与神俱、有无并建、虚实正运、兼容共利、和合生物、知行合一、体用一元"。这些懿旨本是我们国人的精神意识支柱，并且提出了"大智者不割、小知者谗谗″的纲领，自封建社会到现在把"道与物"的协同、作出了严格的割裂，成为了分枝末叶、精神分裂的残疾文化，在当今的残疾文化的忽悠下、教养下，导致那个学者也不专业！得出的思维与结论是残疾的，西医用平面线性的残疾思想方法在医疗上人为的制造了许多的残疾病人；当今中医西化后制造出了许多的残疾学识的中医药人。其实，传统中医药学文化很早以前即是体系化、生态化、系统化、自控制、自动化了的超前理念，在封建时代被无识之主切块分割成为片段，如伤寒与温病本是纵横捭阖一体的立体多维，很可惜的至今还在被屠宰切割。
        直至今天，传统文化和传统医学的精华、宝藏在那里，掌握话语权的都没找到，主管中医学的权威还找不到北？还在把中医药科学化、西方殖民化、细化提取有效成分等等，可见，其守正创新都是一塌糊涂！我可以说到如今什么是"守正"还把握不准思路与方向，还在用"免疫力"或"阴阳平衡"来论事。这些人处于湖涂蛋之类:西医未学会、中医又不精，国家再用这些人当着领头羊，传统中医学还是阳萎不举的。

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师云峰:
@周现强 
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曹东义，河北省中医药科学院:
2 K- p" C# p! y3 H! u: k* K. K: T, {( V: |西医依靠构成论，从有出发，研究明物质，因此，主张“结构决定功能”
4 X$ D3 _) a7 M: I4 e中医依靠生成论，从无出发，既研究明物质也研究暗物质，重视环境，可以包容构成。

- Q4 e" I& H: b曹东义，河北省中医药科学院:
+ [0 n: F# e; R0 h7 O生成的物质有结构，所以生成可以包容构成。
8 e: t/ d- {/ J) ^' [# s! \* `. n) h/ Y

支持一一车同轨，书同文，秦始皇统一中国。今天，祖国医学的语言表达不能统一的话，中医复兴，文化复兴，都将更为艰难。条条大路通长安，明医郭生白《本能论》的本能系统中医，和佳木斯那位老师的医学理论和效能，本茶童认为有异曲同工之功，诚望有心老师给予重视。