争鸣：谁也不能再否定“中医”！

争鸣：谁也不能再否定“中医”！曹东义 [url=]平心论[/url] 1周前
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出身为西医的王明华先生的旧文，锐评⎜中医的问题在于不再中医，用意在于保卫中医。文章在本公号刊发后，引发一场讨论，不少人认为是在“涉嫌诋毁中医”。曹东义先生认为，“中医不再中医”这句话，很容易被人利用，用来全盘否定整个中医。现将曹先生的文章刊发，欢迎就此问题进行开放式学术讨论。真诚地希望中医大家、爱好者发表真知灼见，本公号接受赐稿，及时择优刊发，共同将岐黄之术发扬光大。

（一）

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中西医并重是中国卫生体制的特色，也是《宪法》精先生神的体现，关系到人民大众的健康选择。“废医验药论”既危害中医药事业，也损害民众的切身利益，需要深入分析其错误，指出其危害，把正确的道理告诉大众。这是一件既重要又严肃的事情，也是医务、科技工作者的责任所在。

随着西方科学与西医的传入，一百多年以来，中医一直处于被审视的目光之下，中西医不断交流，与时俱进。中医学者也一直在努力改变自身，试图证明中医的科学性。经过从王清任《医林改错》，到张锡纯《衷中参西》，再到中西医汇通、中医科学化、中西医结合、中医现代化等一系列的努力与奋斗，中医学并没有像希望的那样发生质的变化，即使想把中医“西化”的人，也无法将其西化，可以说“中医依然还是那个中医”。由此，一些对中医了解不深的人，提出来“废医存药”、“告别中医中药”、“废医验药”的错误论点。这些主张由于持论偏颇，理所当然的遭到了猛烈的抨击。但是，很多人并没有把中医学的优秀特质说清楚。

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《北京人在纽约》的主题歌“千万次地问”唱得好：千万里（年），我（们）一直追随着你，可是你并不在意。你不像在我梦里，在梦里（治疗疾病）你是我的唯一（选择），（社会的发展，改变了周围的一切）我已经变得不再是我（课本里学的都是科学和英语，中医的语言我很陌生），而你却依然是你（生命离不开疾病，面对中医的时候，听到的依然是阴阳五行、脏腑经络、气血津液、邪正斗争）！你总是问我爱不爱你（是否选择中医）？我一遍一遍地问自己：你（与西医相比）到底好在哪里？

一百多年以来，由于中医改变不大，而西医却发生了很多巨大的变化，已经不再是那个刚刚登陆中国的西医了。很多人不了解，现在西医许多观念也在逐渐发生变化，有的观点在某意义上说是向中医原理的回归。比如西医原来依靠器官解剖，说明人体的生理病理现象，但是细胞生物学的诞生，就发现了肺的非呼吸功能、心的非循环功能、肾的非泌尿功能、胃肠道有很多内分泌功能，因此，细胞生物学判定靠器官解剖，将人体归类为某几个系统的理论，有难以自圆其说的缺陷。每一个器官功能的维持，都必须依靠全身各个器官的协助。中医说的“五脏六腑皆能令人咳，非独肺也”得到了部分的证明。分子生物学的建立，把“细胞形态差异决定细胞功能不同”的理论推翻了，全身所有的细胞（除了成熟的红细胞与生殖细胞），细胞核都一样，每个不同细胞核里DNA的基因既不多也不少，结构决定功能的学说走不下去了。因此，分子生物学走向了蛋白组学、基因组学，向着中医学多元并存、整体和谐的学术特征进一步靠拢。“每一个体细胞核，都可以克隆出一个完整生命”，把只有多能干细胞、定向干细胞可以分化，而分化完全的体细胞不再可分化的旧观念彻底革除了，中医全息诊疗的眼诊五轮学说、舌诊摸脉，也不能说毫无道理。

生命自组织理论的建立，为中医学扶正固本、注重自身平衡的理论，找到了更为强大的科学理论支撑。复杂性科学、系统论的深入研究，使中医辨证论治、复合组方的治疗思想，比单一靶点的化学药物更显优势。如果仍然用器官解剖看中医，用机械唯物论的观点衡量中医，其论点就显得格外狭隘。然而。持狭隘科学主义观点看中医的言论，仍然严重影响着很多人对中医的态度，这极为不利于我国的卫生事业发展，有害于国家自主创新战略的实施。我们不能回避他们的拷问，也必须回答中医学为何不能取消、如何优秀。

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（二）

中医与西医长期共存，和谐发展，是我国卫生体制的“一体两翼”，中医是一个依法履行职责的行业，它的从业人员从事的是治病救人的高尚职业，按照《执业医师法》的规定：“全社会应当尊重医师。医师依法履行职责，受法律保护。”也就是说，中医问题，首先是政治问题，然后才是学术问题。中医学是既古老又充满活力的学科，是中华民族传统文化的优秀代表，是正在走向世界的独特知识体系。中医药工作者肩负着继承与发展的历史使命，是我国“中西医并重”卫生体制不可或缺的重要力量，他们依照《中华人民共和国执业医师法·中医药法》履行职责的行为，不容肆意诟病。

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反对中医，以批判中医为己任的所谓学者时有耳闻，张功耀、方舟子就是非常典型的代表。2007年出版的《捍卫中医》一书，对于张功耀发表《告别中医中药》、发动网络签名取消中医的错误言行，进行了分析与批评。对方舟子的错误言行，将在本书里加以分析、批评。方舟子是一个学习生物化学的人，不是科学巨将，也不是医学大家。我们没有见到他在生物化学的专业领域里有多少成就，却经常见到他以狭隘、错误的理论为根据评价中医，在各种公开刊物上发表攻击中医的错误言论。

他在网络里，标新立异，模仿旧时《雨丝》杂志，汇聚大量攻击中医的文章，混淆视听，误导民众。尤其错误的是，他以“立此存照·中医骗子”为栏目，以有人假冒中医名誉的事件嫁祸中医，是非常错误之举。因为中医是受害者，他的栏目应该叫“打着中医旗号的骗子”，而不可像鲁迅当年所犯的错误那样，把中医误称为骗子。对于这个问题，我们后边还会展开来说。

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对于攻击中医的错误，如果听之任之就会造成巨大的社会危害。然而，方舟子不仅不知道自己错在哪里，而且2007年还公开出版了《批评中医》的“专著”，在错误的道路上越走越远。我们不得不做一次消防队员，跟着他这个放火的来灭火。

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其实，对于中医，不是不能批评，也不是中医必须拒绝批评，关键是要用正确的标准来批评，要客观公正地评价中医。不能把一些人妄议中医的言论，作为评价中医的标准。

(三)

谈论中医，不能以偏概全，“中医”是一个整体，如果说“中医不再中医”的标题，就犯了“打倒一切”的错误。

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中医被迫害，打击，摸黑，丑话，歧视了一百多年，是一个弱者，甚至有些残疾，有些人就是“未亡人”，是为中华民族“守节的人”！

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谁也不能再否定“中医”！

批评中医的时候，应该是治病救人，不是乘机打击（趁火打劫），甚至全盘否定。

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如果说“中医不再中医”，这是“以偏概全”的错误口号，如果坚持下去，这就是“替强盗杀人”，也就是对“战斗过的残疾人、伤兵”下毒手。

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所以，评价中医，要慎重，不能不分你我他，一概而论；不能因为某些人有缺陷，而否定整个“中医”。

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中医是国宝，是被迫害，被伤害了一百年的，打而不倒，残而不死的一支队伍，我们要用敬仰的目光看待这群“伤兵”，而不是嘲笑污蔑他们。

我认为，这才是大家应该采取的正确态度。

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平心论

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朋友留言

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  古树古人古印龙
  平心论，古中医是古代先人的传承代名词，他们以天聪的智会，运用食疗药疗药食同源这一原理，缔造了古中医，西医来源与西方国家在不平静的岁月里古中医一直被欺辱，我们是中国人咋能让恶魔沾污我们的先人呢？我们要向我们的伟人孙中山学习，革命还没成功，同志伋须努力，中国的炎黄子孙醒来吧！
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  李源：宁晋草医堂
  医学发展的目的和落脚点是什么呢？1.是提高了临床疗效；2.是降低了医药费用；3.是增强了用药安全性。所有的所谓医学创新，其最终目的如果不是围绕提高疗效、增强安全性、降低费用这三个目的为落脚点，都是毫无意义的忽悠。当前，许许多多所谓的医学创新，其本质，基本都是在“资本”的操纵下，用来推销其产品的，不是用来治病的。几乎没有任何学术生命力。吾辈当深思。。。中医的复兴，任重道远，中医治的好疾病，但治不了一些人的愚昧。          一一草医堂•李源
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  为您健康保驾护航的杨大夫
  民间医终于有了其早就应有的名份，因其简.便.廉且效彰，必将惠及越来越多的民众，为了民间医的明天，我们共同加油！
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  老百姓
  + v$ a5 c+ C4 M9 X7 o9 X8 _中医的理论一旦与实践相结合，满满的自信就油然而生！没有中医文化自信的人，要么没有理论，要么没有实践，要么理论实践全都没有。
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  1 Y, q" m! }7 p0 I' P) W0 {% \元真安和
  政府花钱配养的中医，基本上都医化了，西医胜利了，兵不血刃就把中医给灭了。人家说个中医不中还不愿听。省中医院看病，实在是认人不敢恭维。
  
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  大医精诚
  2 ~% d% L. k4 }- o( N中医功高何须言，保吾中华五千年；一无是处早淘汰，怎能传承到今天？西医不过近百岁，各种流弊突障显；而今国人渐已醒；及时杜绝免祸端！
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  刘敬章孟村县中医医院13932746218
  , E  T' Z* L2 }" `6 S中医包涵了人文科学、社会科学，儒学、道学、佛学等的精华，提倡整体观念，道术并重。西医是破碎化理念，分科巨细化，突显技术层面，突显个性化，各有千秋，但是中医可以容纳西医，吸取其长，西为中用。中西医结合的整合医学时代马上要来临！
  
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    }7 }& J, d0 s7 S- ?) ]午后酒香
  + j5 O" f! [- ~( @中医医术是任何一种医术都不能取代，比如，针灸调理心脏供血不足，效果很好。老百姓作支架负担太大。并且长期服药。中医应当兴望起来，造福于国人。造福于百姓。
  
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  非洲部落酋长
  " w/ s+ D! S) C9 h( y9 X  N" A守而求变，用确切的疗效推广普及。
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精选留言
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  . a+ i$ I; I* w: U9 z/ b3 n6 Y  j树
  什么叫真中医？不知道者无权评论！只有见过治病救人于危难的人才知道什么叫真医！真中医不在于职称文凭及官职或论文多少，而在于他治了多少疑难杂证！如肝硬化腹水、肾水肿、牛皮癣、糖尿病、烧伤、高血压等等，那怕是癌症！
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  古树古人古印龙(朋友)
  . E) a+ Y1 w& a8 B1 C4 N平心论，古中医是古代先人的传承代名词，他们以天聪的智会，运用食疗药疗药食同源这一原理，缔造了古中医，西医来源与西方国家在不平静的岁月里古中医一直被欺辱，我们是中国人咋能让恶魔沾污我们的先人呢？我们要向我们的伟人孙中山学习，革命还没成功，同志伋须努力，中国的炎黄子孙醒来吧！
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  李源：宁晋草医堂(朋友)
  ) g" z0 \7 ~) e医学发展的目的和落脚点是什么呢？1.是提高了临床疗效；2.是降低了医药费用；3.是增强了用药安全性。所有的所谓医学创新，其最终目的如果不是围绕提高疗效、增强安全性、降低费用这三个目的为落脚点，都是毫无意义的忽悠。当前，许许多多所谓的医学创新，其本质，基本都是在“资本”的操纵下，用来推销其产品的，不是用来治病的。几乎没有任何学术生命力。吾辈当深思。。。中医的复兴，任重道远，中医治的好疾病，但治不了一些人的愚昧。          一一草医堂•李源
  
  
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  为您健康保驾护航的杨大夫(朋友)
  . ^. G: F0 h/ O/ i8 \4 F# I民间医终于有了其早就应有的名份，因其简.便.廉且效彰，必将惠及越来越多的民众，为了民间医的明天，我们共同加油！
  
  
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  岐黄道心
  中医放在科学与哲学中讨论就很明白了，岐黄道心: 文化自信源于理论自信，理论自信则在于能讲明白真正的源于客观总结的理论，而不只是在于政治，更在于生活及无处不在的智慧要求。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。https://mp.weixin.qq.com/s/B-Fb9C62QD-SnEVL4zKPvg
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  老百姓(朋友)
  中医的理论一旦与实践相结合，满满的自信就油然而生！没有中医文化自信的人，要么没有理论，要么没有实践，要么理论实践全都没有。
  
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  智若繁星
  3 a0 E0 v  n) h/ ?中医的博大精深是西医不可能读懂的，就让他们抨击好了，再过几年或再稍长一段时间，世界上治病养生所流行的应该是中医而非西医，不过我们要在提高自我的同时汲取和借鉴西医某些领域的方法和技术，真正做到古为今用，洋为中用。拯救中医的决策在中央政府，习主席对中医发展的战略高度人们已经有所共识一一一中医药必将惠及全人类。
  
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  ) m5 m! B/ y; f% Y元真安和(朋友)
  政府花钱配养的中医，基本上都医化了，西医胜利了，兵不血刃就把中医给灭了。人家说个中医不中还不愿听。省中医院看病，实在是认人不敢恭维。
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  % F% O+ Z1 Q, {, d! f7 h/ ?衡水老中医
  中医的博大精深，不光在于理论，最关键的是理论与实践相结合，这是其一。其二是是中医绝对不能西化，中医是责任科学，是实践科学，是是责任心与实践相结合，从中用心悟出他的博大精深奥妙的一门科学。他与西医的不同之处在于用心去对待你所接触的每一个病人。而不是用机械的直观的东西去对待病人，这就是中医的绝妙之处。因此我认为做一个中医大夫容易，而要做一个合格的中医大夫却很难。它不光需要精湛的技术，还需要一颗悬壶济世的热心。
  
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  0 i% v+ w, S# ?2 A& _国医我妙
  ' M/ S5 d8 e# k中医近代发展的主心骨都没有，能走多远？就像一个人，脊柱出现问题了能不是个病秧子？民间的中医有多少绝活没人传承，这又是啥原因？民间传承下来的绝活，他们的发展目标在哪？中医药法下来快一年了，真的希望有个为大中华的繁衍生息着想主心骨，带头人。确确实实的给华夏百姓做点事，给民间传承一个展示中医绝活的机会……
  
  
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  , V# e- W# c! K$ N5 \: O) P衡水老中医
  中医要有，但愿世间人长寿，何惜架上药生尘的博大胸怀才能真正做好中医。中医在治病救人的同时也是在修练自己。
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  大医精诚(朋友)
  中医功高何须言，保吾中华五千年；一无是处早淘汰，怎能传承到今天？西医不过近百岁，各种流弊突障显；而今国人渐已醒；及时杜绝免祸端！
  
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  ?冬青子?
  0 k2 w/ t2 M+ A- V3 Z, }. T好文！转了。
  
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  罗霄君
  中医博大精深！首先是运用‘天人合一，形神一体’的学说，这是当今最先进的全系统全息理论的医学专业应用，但又超越医学，包括了心理学、环境科学等学科在内。其次，运用‘治未病’的学说，是当今风险控制理论应用。再次，运用‘治未乱’的学说，这已经是政治学的理论了。现代政治学尚未达到此水平。
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  刘敬章孟村县中医医院13932746218(朋友)
  : A1 P: W/ R& {2 L8 I& Q/ t中医包涵了人文科学、社会科学，儒学、道学、佛学等的精华，提倡整体观念，道术并重。西医是破碎化理念，分科巨细化，突显技术层面，突显个性化，各有千秋，但是中医可以容纳西医，吸取其长，西为中用。中西医结合的整合医学时代马上要来临！
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  # e5 `: a2 e9 _+ m- ^5 @; o( U和敬堂中医馆李建
  中医的伤，是当今思考问题的思维已经完全变了，我们培养的学生都是逻辑思维。
  
  
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  7 g$ ], m& Z( T, g% G% d/ k0 `1 E乐益生
  " h& F! I1 x# B# k因为你的无知和幼稚  你看到的中医未必是真正的中医   真正的中医治疗成果是让目前的西医手段望尘莫及  至于你信与不信  真中医都会矗立在那里  是那样的高大上
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  午后酒香(朋友)
  * P+ m! H0 E2 ?/ E8 R中医医术是任何一种医术都不能取代，比如，针灸调理心脏供血不足，效果很好。老百姓作支架负担太大。并且长期服药。中医应当兴望起来，造福于国人。造福于百姓。
  
  
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  1 \+ ]9 E9 d" D8 G+ m祖传秘方为您解忧
  中医是木板钉钉的事实，科学家总是寻找研究中草药痹端，而没有研发到便利实用的方面，总是找父母的缺点，没有看到父母的优点。不符合中医逻辑思维，专而不家。
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  阿宁
  6 z) V8 ~" C8 I) l- h* q) G. o" L否定或不否定其实都没多大关系，最主要的是中医要做出实际的临床效果，不然换了誰也不会去找中医。现在中医体系无论从哪一方面来说都是问题不少，其实大家也知道在那？牵一发而动全身，涉及方方面面利益太多，基本上动不了。要想改变这些就要解放思想，我们目前正在做这方面的尝试，降低中医学习难度，降低进入门槛，通过提供实用简单的中医技能帮助中医新人渡过艰难成长期，为中医提供培训，提高中医水平，目前进展还不错。
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  非洲部落酋长(朋友)
  守而求变，用确切的疗效推广普及。
  
  
  

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争鸣 | “中医不再中医”委实担忧过度
1 s. J& ?+ \6 J1 }
原创： 郑俊谦 健康报医生频道  昨天
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最近微信群内转发了西医骨科医生王明华的《中医的问题在于不再中医》和中国社会科学院中医药国情调研组组长陈其广的《“中医不再中医”并非“诋毁中医”》两篇文章，颇有感触。作为不谙中医的西医同道及社会科学院的教授，对当前中医药现状的洞察力，实在令人敬佩。其实仅这一点就能说明“中医不再中医”有点担忧过度。
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% s8 x7 `& Z& C4 X6 p4 n7 U0 l我们处在一个伟大的时代，是新中国成立以来中医药继承发展最好的时代。历经30余年，《中医药法》终于颁布了，中医药人有了法律保障。特别是在党的十九大报告中，明确提出“坚持中西医并重，传承发展中医药事业”战略，从而为中医药传承发展工作的推进指明了方向，注入了动力。
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诚然中医药的发展存在一些问题，比如中医思维弱化、中医评价西化、中医学术异化、中医技术退化、中医特色优势淡化等，但中医药人要做的是借东风促改革、兴利除弊。具体可从以下几方面入手：

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经典与现代要两手抓

很多人认为，振兴中医必须要振兴民间中医。其实，中医药的振兴必须解决中医人才问题，大力加强、发展中医教育；根据当前存在的问题，对中医教育尤其是高等院校教育进行必要的改革。中医药高等教育应该侧重于中医经典，侧重于医古文，最大程度保留经典的原貌。
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4 ?' ]0 q( z& g0 f  [当然，对现代医学的学习也是必不可少的。现在中医临床中，一些患者因为现代医学治疗不理想，才把中医药作为最后的“希望”来尝试。试想，若不懂西医治疗理念、方法、药物的毒副作用，必定会遭遇重重困难。我们这一代中医人，包括一些国医大师，绝大多数都是通过院校教育模式培养出来的，单靠祖传或师承的一技之长是无法振兴中医药的。
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夯实中医药师资力量

3 o" V! n( w2 S中医教育应有不同的侧重，培养不同类型的人才，包括中医临床、中医教育、中医对外宣传等专业。中医临床必须由多年从事临床、经验丰富的中医师带教，中医教育必须由懂教育的老师带教，中医对外宣传必须注重外语的教育。特别是对临床带教老师应严格筛选，既有辨证论治的功底，又有相应的理论素养，还要懂得带教方法。按师资力量招收最好的学生，用最短的时间培养出最优秀的人才。

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让高深理论真正落地
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消除“五化”靠疗效，中医人要有治愈常见病、多发病的能力，同时具备能治愈西医不明病因、不能治愈疑难疾病的能力。有时候老师在诊疗病人时的一句“吃几剂试试看”，会让学生对中医的信心顿时全无。所以，再高深的理论必须落地，疗效才是硬道理。

6 q) C, }1 z- a当前中医药虽然面临着一些困难，但同样也迎来了难得的机遇。担忧是必要的，但不必过度。中医人要有信心，不气馁，深厚的中医药背景会孕育一代又一代中医名家，进而传承好、发展好中医药。


9 V3 p$ b4 |& {2 s! f" H; D& \（文/全国中医药高等教育学会儿科教育研究会常务理事 郑俊谦）
编辑制作：王建影

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江枫（一点儿）
7 y, X3 r! R* ?: s1 ~7 u  u! F1 F+ Y 政策，教育，师承，优才，骨干……，做的都很好，但是到临床上尤其中医类住院医开始的大夫们，有好多都是中医类专业硕士毕业，工作中又有几个通过自己的望闻问切，辨证论治来给自己的病人开中药的？！年轻人都忙着写病历，开化验单弄西医的那一套去了！这也是现状！所以让外人和同行觉得西不西，中不中！中医院的一大现状！
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景县老中医
务实不突出，中医必打造自身硬科学！走出自身硬尖端
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研讨固疾，创新品牌，造福人类
  g# ?9 Z4 R6 V" F' R' O7 ] 话在当下，路径遥遥
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  f6 t! g' v, n9 ^* ?王世保
" t5 q7 W/ B" h# ~+ h" v3 N$ a 这种不疼不痒的文章基本是废话！

中医还是那个中医
-----评“中医的问题在于不再中医”
5 Z: S& v7 j, \6 S' v, O王昆文
$ T2 h& R; G9 Y9 V; I  }, W. E, o& g“中医的问题是不再中医”是王明华先生在十二年前所写的一篇文章。近日他又写了一篇“再论”，发布在微信公共号上，引起了一些争议。我拜读后也谈一点个人的认识。
( I) G4 M$ i0 y. K( t# f% W$ x首先，对该文应当一分为二来看。王明华先生对中医的态度还是支持和肯定的，也确实看到了中医存在的一些问题，并提出了解决办法。但他对中医问题的认识还比较肤浅，有的地方甚至是错误的。
他说得对的是：“目前的中医已经越来越远离中华文化之根，越来越趋于被西化异化，越来越成为四不像的怪物，越来越失去最根本的.最难替代和模仿的.最持久的和最核心的竞争优势。”这就是他的文章标题所谓的“不再中医”。
. m8 _# v( G, R. \3 F应当说，他在十二年前所说的这句话有些还是基本上符合事实。比如现在在体制内的中医大多已经被西化，看病离不开西医的检查化验，有的甚至以开西医西药为主；中医院也普遍名不副实。还有，疗效突出的中医外科和中医骨伤科，在国内医院里也基本上见不到了。在全国的药店里也买不到像红升丹。白降丹那样好的化腐生肌药。
王明华先生说：“不开汤药处方，说明中医传人对汤药处方没有信心。”的确，在我们现在的中医药正规军中，有相当一部分人对中医药缺乏自信，在临床治病的疗效方面还难以称善。
王先生的文章较多地引用了贾谦等人的报告中的一些内容和数据，以说明中医目前的现状和窘境，这应当是可信的。比如我们试统计一下，看我们今天纯粹以中医药方法来治病的中医师还有多少？是不是像贾谦先生所说的那样已经为数不多?这个比例恐怕已经落在了一些外国中医的后面。
% o7 {6 G* b! Y& K6 q5 Y虽然以上中医的问题现在已经引起了有关管理部门的重视并加以改进，尤其是国家现在正大力提倡继承和发扬中华传统文化，并制定了扶持和发展中医的《中医药法》，但积重难返，要使中医走上正轨还有很长的一段路要走。
其次，我认为王先生的文章里说得不当的是：
, s" S8 C+ i: U! i3 w# m4 y一.他认为“中医的问题在于不再中医”之责任，“在于中医教育者和行医者”。我认为此说法欠妥。因为他只看到了问题的表面而没有找到深层次的原因。也就是说，他并没有说到点子上。
/ Z2 x5 ]7 ^* k8 k2 n+ t- f我认为，中医之成为今天这个样子——总体上衰退，在医疗卫生体制内属于配角和附属的地位，缺少话语权，不能独立发展，从业人员减少，临床阵地萎缩，临床疗效降低，中药材质量堪忧。尤其是民间中医的潜能和积极性没有得到充分的释放和发挥，等等。——这些问题的根源，归根结底在管理和行医体制，以及政策上的失误造成。如一部《中医药法》的艰难出台就是明证。该法蕴酿.争论了三十多年，好不容易通过，但在实施大半年后，许多省.市.地区尚未出台某些实施细则（比如对中医一技之长人员的考核），让人翘首以盼。
    二.王先生的文章对中医的评价是矛盾的，他既说中医是“科学”.“大智慧”.“有宽阔的胸怀与各种学说和文化取长补短包容平衡”.“巅朴不灭”，等等；而另一面又说“传统的中医中药因抱残守缺固步自封而成为‘旧医’遭到科学和历史的批判”。
: f1 [+ r- \# ?  N/ M这里我要请问：传统的中医不是中医么？现代中医不是对传统中医的继承和发扬么？“科学”有什么资格和能力“批判”中医？所谓的中医科学化又取得了哪些突出成果？另外，“批判”中医的也不是历史，而是历史上一些盲目崇拜科学.对中医和中华传统文化缺乏正确认识的人，他们大多是一些把“科学”视作真理和唯一正确的科学主义者。试想：如果中医真的被历史批判，还能够保存和传承至今吗？
6 q7 `% r: [6 y三.我们不能接受王先生对所谓“死中医”的看法。
他说：“死中医”就是“死脑筋中医”，“这些人言必提经”，“盲目继承，顽固守旧”，“以抱残守缺来排斥西医，反对科学进步”，“其顽固落后有‘保护国粹’之大盾牌-----尊经守旧坚决不改”。看来，他并没有认识到学习中医经典的重要性，乃至于把作为“至道之宗，奉生之始”的《内经》也说成是“故纸堆里的霉旧东西”。这显然是不应该的。
他还说：一些中医“因缺乏自信，所以承认中医不科学”；“死脑筋中医也使中医和文化缺乏创新，停滞不前”。
我要说，王先生说得不对。说“中医不是科学”的人，他们不是对中医“缺乏自信”，而恰恰相反，他们对中医是充满了自信，认为中医学的本质是“法自然”的“道”，以及研究人怎样“法地.法天.法道”。“法自然”是没有止境的，无限的，因而这个“道”就显得无限的大和遥远。中医学的生命力盖在于此。在生命医学这门领域，应当是现代科学向中医“问道”，而不是中医“问道”于现代科学。只有对中医不自信的人，才硬要把中医往“科学的篮子”里装。
4 \  c8 X$ Q' q# r四.王先生对“中和”一词的解释有些片面，也不知道他所谓的“中道”一词从何而来。（在《现代汉语词典》上查不到）他认为，所谓“中和”，是“与不同医学体系互补互通，互相学习和提高，而不搞互相封闭排斥.互相攻击和争斗”。他没有认识到“法自然，致中和”是中医学的最核心价值观，是中医学的本质特征，也是中医养生和治病的指导思想。
总之，我认为，中医还是那个中医，是传承了几千年依然屹立不倒而且枝繁叶茂的中医。表面看，似乎它已经变得有些异样，披上了一些现代化的装束，被人为地打扮得有些变形。但从根本上讲，它的理论核心和基础没有变，也不可能变。只要《内经》.《神农本草经》和《伤寒杂病论》能够继续传承，寿人功德自绵绵的中医药岂能消失或消亡！一个“道经千载益光辉”的医学，从来不缺乏信奉者.践行者和拥护者，而中医被西化的历史现象终将被彻底扭转！

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评分人数

( X# ]+ A0 ?9 c8 Ycaoxibai

悉尼张有和
评分坛友同时说:
caoxibai 说：精品文章
悉尼张有和 说：今天80%以上的中医用的是西医思维，真正中医太少。

中医不仅仅是中医药还有很多非主流中医外治绝技。请关注中医外治传人，使他们合法行医。力病力治学创始人。15386108386

到底是谁灭掉了中医?看完你就知道该去哪里找能治你病的好医生了
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编者按：这篇文章虽有点长，但不管你信不信中医都值得仔细读完。也许会对你的思维和健康产生颠覆性的影响！事实上不仅中医被体制化教育消灭了，传统文化也是这样被连根拔起的。西化教育害人、误国，体制内学人不愿说，不敢说，怕这个历史大骗局被揭穿。但谎言重复一亿次仍是谎言，中医教育这类 “皇帝的新装” 迟早要被识破的！
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民间中医李源先生评价说：“这篇文章道出了中医的真实现状，但是大多数的当今所谓的 ‘主流中医们’ 自以为自己学习了中医的正统。站在那个位置沾沾自喜，自以为是。”
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一：中医三品说
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西方医学是一个独立的体系，中国人往往以为中医的敌人是西医；表面上是这样，其实不然。因为：医学是讲究实证的。如果中医的疗效真的很好，在疗效的比较下，病人就不会去找西医治疗，西医也就不得不承认中医的价值。因此，作为两种医学，彼此其实并不是敌人，而是人类共同向疾病作战的同一条战壕的战友，只是大家的打法不一样。双方的作战优点，是可以相互借鉴的；同样，双方的失误和教训，也是可以相互吸收改进的。

双方当然是“竞争对手”，谁都认为自己才是 “最好的”，但是只有双方都有真实的治疗效果，就谁都打不败谁，甚至还可能在双方的竞争和相互学习中壮大。中医真正的敌人，是中医自己！能够破坏中医根基的，也是中医自己。
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我把中医分为三品：了解中医的这些 “品味” 区别，大家才能够有的放矢。不会盲目崇拜中医，也就不会见某些打着中医牌号的庸医误人，骗人，就大骂中医不好。
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4 \) O* J% g' P# O6 p9 [上品：道医。这就是【黄帝内经】以及一些古籍记载中展示的真正高明的极品医生的境界，以修道体道悟道为目标，以济世度人为手段，道，武，医均博通融汇，不拘一格。他们的知识广博，人格出众。不仅仅懂医，也懂得做人做事，甚至可以带兵打仗；他们多数并不以医为职业，身怀医技，只不过是修道的副产品，偶尔出手救救人，以应“不时之需”。
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1 I" V+ W; V) _! u8 m& {. Q- ~所谓的 “医国，医心，医人”，本领俱全者，就是这种人。他们似乎什么事情都可以随手施为，可能以各种职业出现在社会上，需要做什么他们就做什么。中国古代的历史记录上，就有很多这样的人。更多的人根本就没有留下姓名，我们都不知道。离今天最近的一个，大约就是明朝传说创（其实是传）太极拳的张三丰。不过，明朝以后，好像“道医”就绝版了。因为明朝末年道运终结，道门正宗消亡，中国连真正的“道人”都没有了，哪里去找“道医”去？
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中品：术医。这种医生，古代叫做 “衣食医”（与“济世医”，“道医”相对比）。他们缺乏修道的体验，对真正的大道也不感兴趣，缺乏修道的愿望。汉朝以前，中国基本上都是 “道医”，汉朝后专业分工很强。有一些人不学道，光学学其中一部分“实用技能”---医术来谋生，才出现了“衣食医”，“道”与“医”开始分离。他们行医的目标是 “医食” 二字，也就是说：医术此时成为了一种谋生的手段，而不是 “以医入道” 的修行需要。

' b( n8 Y$ F' w4 D他们可能有家传的作风，会学习一些 “祖传秘方” 和中医传统治疗方式，学习一些医疗技术，入门会背诵一些汤头歌诀一类的 “医术”，对于五行阴阳等等，也是半通不通的，也没有兴趣去学道。但是，他们利用积累的经验，也是能够有效地治病的。他们是很多中国人熟悉的 “传统中医”。
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3 D: i+ J! S. _: [道为一，术为万；术医其实有很多品种，各种层次的都有，各种技术的都有，不好一概而论；就像是 “武之道” 很简单，但是体现出来的 “武之术” 就五花八门，千变万化了；术医也一样，有名医，也有靠一个偏方走天下的民间草医，比如各种 “气死名医” 的民间偏方等等。因此术医们玩的花样也很多，实际上也能够有效治疗一些病。
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3 U: Q8 P) G* q9 [' k( O3 K“神医” 就是典型的 “术医”，特别强调 “祖传” “秘传” 等等，故意弄得很玄乎的样子，高高在上的让人掏钱。他们很多是以“医”为职业的商人，玩各种不同的精彩花样，无非就是想多赚钱。不过，既然是谋生，也能有效地治疗一些病人，会根据自己的专长，形成一些 “特效治疗方式”，因此也无可厚非。
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不过，真正的术医，目前在中国也不多了。国外有很多，比如在美国开业的中医。因为要在这种靠治疗的实力说话的国家生存，不懂一点真正的医术是混不下去的。而且美国的医疗制度也为这些非正统的治疗法提供了较为广阔的舞台。

下品：庸医。这种医生的特征，就是 “大病治不了，小病治不好，就看运气好不好”，顶个医生的牌子混混日子，靠东拉西扯一些偏方怪方哄弄人，靠碰运气治好病。由于不通医道，缺乏真正的医疗本领，他们的日子过得可怜巴巴的，与有一定特长的 “术医” 们衣食丰足可比不了。但是他们最怕别人发现自己的无能，对于自己不会治的病，就搞些无法实现的目标来逃脱自己无能的责任。

) s; c" I5 G! S8 t比如鲁迅童年遇到的那种中医，要他去抓 “一对原配的蟋蟀来做药引” 的医生就是庸医。这种医生似乎很多，缺乏医德，最容易搞怪。因为他们没有真正的医疗本事，缺乏成就感，因此会把时间精力用在各种标新立异上面，活得很辛苦。
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! F2 z9 I2 \8 s6 S/ Z下下品：废柴医。本来我以为中医只有三品，这也是传统的分法。不过据说中国的中医比较特别，在传统三品的基础上，还有一品，比庸医的档次更低。这就是“废柴医”。基本上，这些废柴医充斥了各级的中医院和中医学院，是中国大众接触中有可能遇到最多的中医医师。这些人，正在系统地摧毁中医，让中医的名声扫地；他们对中医的破坏，比整个西医系统要强得多，他们会让真正的中医彻底地绝灭，让百姓们对中医彻底地丧失信心。（这不正是现今的现象吗？！）

最可悲的是：这些庸医都持有国家的执照，代表中国 “最正宗的中医”。中国现在的所谓 “中医”，基本上就是中医的掘墓人；他们根本就不懂中医，也不懂西医。他们就是这个教育体系培养出来的怪物。
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! x- P( c% [# u3 T二：共和国中医大学培养出来的中医废材怪语录

! s3 q  A" j5 l, X有人说中国教育界的怪现象就是：如果你真的想做文学家，就千万不要上中文系，否则就一辈子写不出好文章来了。如果想做教育家，就千万不要去读教育学院。想学哲学，也千万不要上哲学系。想做历史学家，也不能上历史系。这就是中国大学的“专业贡献价值”。

那么，其他讲究 “应用和实战” 的技术性学院，会不会好一些呢？很怪异！连应用专业，中国的大学也可以把它搞得很不像样子。比如，如果你居然想进武术院校深造一下 “传统功夫”，专业学习如太极这样的 “国粹” 的话，你就找错了地方。
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我原来一直以为中国体育学院的武术系 “藏龙卧虎”，一定有不少各派的顶尖高手。后来认识了武汉体育学院的几个武术教练，才知道一些内幕；有一位教练是有真本事的，从他那儿我学到了一些很有价值的东西；但是他的本事却不是上学的时候老师教的，而是私下里到处拜师学的。我去武术教学馆里看学生们训练，看到几个学生在练习太极拳。我对教练说：他们明明练错了，违背拳理，为什么不纠正过来呢？教练叹口气：他知道是错的，但是也只能按照这种 “国家标准套路” 来教学，否则他们参加比赛的时候就会被扣分。

他们的实战水平如何呢？我认识体院的两个 “太极拳冠军”，坦率说，我一只手就能够用太极功夫把这种 “太极冠军” 轻易击倒；并不是我功夫有多高明，而是他们基本上不懂，也不关心格斗和技击，更不懂高明的太极技击术。这些人不懂真太极，可能也没有见过真正的太极大师；然而，他们却 “代表了中国的太极拳水平”。更可笑的是一位 “武术研究生博导”，他根本就不会武术，也不练武术。他不会内家，也不懂外家；不会西方拳击，也不会格斗。但是他是一个武术名人的后代，自己会写武术文章，会 “研究武术历史”，加上有资历，因此就是体院的 “武术专业研究生导师” 了。他的一位弟子是我的朋友，武术之乡出身的，传统武术专业毕业，自己也练拳；可是如果真打的话，也是挡不住我一只手的。

这种古怪的 “专业院校人才培养模式”，恐怕也是 “中国特色” 吧？不过，这些武术冠军们虽然不能实战，但是表演还是很漂亮的。中国传统武术总算还是有点 “观赏性价值”，毕竟现在是热兵器时代，传统的实战武功没什么用处了，因此用于舞台表演也很正常。这也是武术研究生导师的 “妙论”---武术的表演价值，以及现在不用去学武术真功夫的理由。
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5 _) }8 U' {! Z4 i. P' v但是，医学这种必须讲究 “疗效” 的专业教育，也同武术一样变成了表演用的 “摆设” 和笑话。建国60年来，我们培养了大批的，国家承认资历的 “正宗中医医师”；他们并没有把中医发扬光大；这些只会讲课不会治病的“教授”，以及坐在中医院里只会混日子的“中医师”，成为了“大陆中医的主流”；这些中医在西医面前完全不堪一击，让中医在老百姓的心中彻底失去地位，让中医成为只能够去搞搞“保健，养生”这种说不清疗效，也无法验证效果的“国民信仰”，高高地供在神台上；这些 “正宗中医” 正是中国中医的掘墓人！

这里就介绍几个中医怪胎的案例：

8 G# B$ g# o: u. U, Z" q一是北京中医药大学某宣称 “我负中医，中医负我” 的王教授。他的经历是：十九岁进中医学院，学了一辈子 “中医理论”，用 “中医理论” 当了一辈子中医师，在中医学院教了30多年的 “中医理论”，可以说是 “中医泰斗” 了。
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5 _* `5 c5 i8 {/ r2 k% a可是，他这个中医是不会治病的。他不仅不会用正统中医的方法手段治病，实际上，他连基本的中医思维和中医基本概念都不具备，也不会用西医的方式治病，因此他自认 “我负中医”。退休后，他突然醒悟到；这一辈子不是白混了吗？当年壮志凌云，想做现代的孙思邈和华佗，扁鹊，刻苦钻研医术一生，却连“医”的门都没有摸到。。把一生的精力用在一个 “连伪科学都算不上” 的中医上面，太划不来了；因此觉得 “中医也负了他”。因此专门开博写文章，总结自己学中医的失败一生，希望后来人吸取经验教训。从他哪里，倒是能够了解不少中医界内部惨淡经营的冷笑话。
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* m, n) `) F4 o1 g他的水平如何呢？我们来看看他的怪论 “经络不存在，针灸有点用”，这是他一篇文章的题目。既然承认针灸有用，却依然否认经络的存在，这种逻辑很可笑。你随便在屁股上扎针为何就没用呢？

我让对针灸很有兴趣的刘老师看他这篇精彩文章，她说实在看不懂他到底要表达什么，语言思维都很乱，居然还是国内最有名的中医大学教中医基础理论的教授呢。我倒是耐心好好看了一遍，大致上是说：经络存在的依据，只有“循经感传”的现象，这并不能说明经络的实际存在。因为在人体解剖中，无法发现任何经络存在的人体管道实体和组织成分，因此显然 “经络不存在”。他坚持认为：“只有证明经络、穴位组织结构的特异性才能证明其客观实质存在。也只有证明了经络、穴位的客观实质存在，才能证明由穴位所联系起来的整个经络系统的客观实质存在和运行次序。可以说，经络作为实体从来没有被发现过”。大家看看，这就是我国最知名的中医大学中医理论课程教授的“高论”。他当年的老师是如何教育出这种高材生的？他30年来教的学生，有可能会懂得真正的中医吗？
我很想对这个教授说：依据同样的逻辑，虽然能够感觉到你的各种生命现象，但是在解剖中却找不到你称为 “生命” 的那个东西存在的任何有机体和细胞组织的实体依据。因此结论就是：你的生命根本不存在！（笑）

- V+ r5 W1 _2 ~5 I- ]( h那么，既然该教授认为经络不存在，如何理解 “针灸有效果” 这个事实呢？他说 “用现代医学解释，针灸作为一种物理刺激，刺激神经末梢，以调节神经传导系统和神经体液系统，从而达到治疗效果。针灸很可能对治疗某些疾病，特别是对镇痛，有一定的效果”。把建立在人体气血疏通，五行五脏相生相克，以及经络互感理论和实践基础上的传统针灸，说成是一种简单的 “物理刺激”，还说是 “现代医学” 的结论，实在是弱智到令人眼界大开；这证明他根本不懂针灸的基本治疗原理，天知道这么多年他到底学了些什么东西；我很怀疑他到底认真读过【黄帝内经】没有，看过明朝杨继洲的【针灸大成】没有，看过【针灸甲乙经】没有，居然说出这种外行的话来。当然，他肯定也没有练过内功，无法理解 “气血” 的实际存在和价值。
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这篇文章中，他还拿出一个例证：就是他的邻居，一个退休的老中医中风了。用针灸治疗了一年，还是治不好，因此 “证明” 针灸用处不大。：“隔天按时到社区医疗中心报到，西药片不停，点滴针不误”。
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" Q2 C4 G- }: K/ |我听说国内的中医师们得了病，基本上都是习惯找西医治疗。他们给病人看病也常常开西药；他们基本上认为：中医只适合养养生，要真治病，还得看西医；看来这位王教授倒是证明了的确如此。
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  R. @# y% x: k这样的中医，就是典型的庸医；连自己都治不好，各位相信他们还能帮别人看病吗？他们真懂得中医吗？如果真正懂得中医的话，这人就不会得中风了。老子说：修之于身，其德乃真；他们连中医的基本概念都不懂，连自己的身体都不会照顾，怎么可能 “拯救中医” 呢？但是他们又顶了一个 “正宗中医” 的帽子，一辈子用自己的愚昧无知来证明中医的无用，把自己的无知一代代地传给学生；现在年老退休了，想到自己自误误人的一生，懊悔莫名，就到处写文章，想把自己被中医误了一辈子的事情告诉别人，让后人不要再相信中医。

) I% C: g8 h' d# p1 z我在想：如果体院的那个太极拳冠军，年老之后 “以自己的一生亲身体验” 写书告诉全国人民：太极拳根本没有用，根本就不能技击。只要学习一个月的拳击就可以打败他这种太极冠军，因此大家都去学习拳击好了。古书上说太极拳很厉害都是骗人的，甚至太极拳的健身功能都是假的，比如，他自己身体就不好，留下了各种运动损伤，还不如不练的人，最后还中风了。因此证明练太极实在是 “误人误己”，他今天把这些真实体验告诉大家。让大家去练跆拳道好了。

3 ?- f4 |( V$ r/ Q" m* X1 h这当然是太极冠军的 “亲身体验” 甚至血泪经历，很真实，您能不信吗？如果我也写一本书，告诉你 “太极拳技击很厉害”，“健身价值很高”，你会相信谁呢？我相信，太极冠军 “科班出身” 的正宗身份，以及 “金牌” 的价值，会证明我说太极拳很厉害的说法就是个大骗子吧？中医也一样。

另外一个叫做张功耀的湖南某大学教授，这几年一鸣惊人。因为他以三十年学习中医的亲身体验，以及妻子是中医的家庭信誉，自以为了解中医的弊端---一无是处，毫无价值，“连伪科学都算不上”。因此到处宣传要 “彻底取消中医”，还在社会上公开征集签名给卫生部 “请愿”，一再强调：“古代中医不过是有意或无意的骗子，而现代中医则是地地道道的，有意的骗子。” 这种铁口直断，出自对中医有几十年 “直接了解” 的专家教授之口，比方舟子之类的攻击中医要有说服力得多，大家还有什么疑问呢？

如果大家去搜索一下网络，就会发现：批判中医的，基本上都是真正 “懂医学知识，甚至是学过中医” 的正宗医学院，或者中医学院背景的人。而且他们敢顶国人的骂名出来揭中医的丑，还是需要一些勇气和良心的，还是要拿出一些事实和依据的；而狂热地“挺中医”的人，基本上都缺乏正规的医学教育背景。这个事实，说明了什么呢？
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实际上，我对王教授和张功耀等一干以中医专业人士身份站出来反对中医的人很佩服。我相信他们的真诚，不是为了作秀和出名；他们不怕讨人骂而出来骂中医，是因为他们依据自己看到的现实内幕过于丑陋，基于内在良心，说出这些真相。当然他们也很痛苦，因为他们在打自己的嘴巴，在否定自己的人生道路；他们很善良，希望后来的人不要再像他们一样，走上这条失败的中医之路。他们只不过很勇敢地说出了他们了解的内幕和知道的事实；他们比反对他们的人，更懂得中国的中医到底是什么样子。他们说出了残酷的真相——他们一辈子认真学习的中医技能真的没用，他们知道周围的中医，都是一批治不了病的骗子；因此，他们是很有勇气面对真相的人，我很尊重他们。

当然，我也替他们遗憾：显然，他们一辈子也没有见过真正的中医，只要见过一次，他们恐怕就不会这样想，这样说了。就像是 “太极科班冠军” 们，只要与真正的太极高手交过一次手，他们就永远不会说太极骗人。只是因为他们的人生路上看到的都是骗子，才能够让他们彻底不相信太极；如果这些在 “中医行当” 里混了几十年的人都没有见过真正的中医，我相信中国的老百姓也基本上不会有机会见到真中医了，可见在中国真中医稀少和缺乏的程度多严重。

/ y+ M3 T( g6 N0 H事实上，我知道真正的中医的确很稀少。就像是太极拳一样，真正的太极拳很少人能够见到，我的老师曾经说我知道的太极门秘密，全国只有三个人知道。因此可知大多数打着 “太极正宗” 的拳师都是骗人的，是利用大家的无知和热情来骗取钱财的。但这不能说太极就是骗人的，中医也一样。

中国的传统文化，恐怕就是要毁在这些 “正宗科班出身” 的怪胎上了。
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! p" O. d* V1 Z- ?9 Q/ g三：中国的中医学院为何培养不出来正宗的中医？

大家一定很奇怪：为什么中国这么多的中医大学，怎么就连一个像样一点的中医都培养不出来？答案非常简单，但是也很惊人！因为中国60年来各级中医药大学采用的各种中医教材，全部是西医编写出来的。因此，表面上用的是中医的词汇和术语，但是内在的思维方式，以及对这些术语理解的方式和解释概念，都是西医系统的。因此，入门就错了，怎么可以学会真正的中医呢？
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我相信让鸡来教鸭子游泳，最终鸭子不但没有学会游泳，反而连走路都不会了，变成了非鸡非鸭。中国的中医学院，就是专门培养这种四不像的 “中西医结合” 人才的。他们不懂真正的中医，只会说一些中医的语言，但是却不理解其内在的含义。他们也不懂西医，不会用西医治病；因此最终就成了 “大病治不了，小病治不好” 的中医人才，被培养成了比庸医还差的 “废柴医”。中国的各级中医院里，就挤满了大批连个小感冒都治不好的“中医师”；一大批根本不懂 “望闻问切”，只知道看化验单，用西药和点滴加上一些中成药处方来治病的 “中医”。
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我作为没学过医，也没有行过医的外人，是没有资格来对中医下结论的；我这些评价，都来自于中医的内部。这里就引用几个中医界德高望重的老前辈公开发表的言论吧：焦树德，邓铁涛老中医说：中国几十年没有培养出真正的中医（现代教育报 2001 08 10）。裘沛然老中医说：“国内中医院校培养不出来合格的中医，培养出来的简直就是废品，连庸医的水平都达不到；庸医也懂一些中医的汤药方剂的。可现在培养出来的学生，对中医的理法方药根本不懂，这是中医教育很大的失败。。。中医教育已走入歧途”。（编者按：希望那些想送自己孩子进中医大学的家长们都能读到这篇文章。）

1 J1 r$ R5 f* |! r! ~. _5 v都说中国的教育体系，已经沦落成了全世界的笑话。如果我们学不会外国先进科学的教育理念尚可以理解。但是作为中医这种 “中国的国粹”，一个没文凭的老头，不用学习教育学、心理学，都可以带出医术不错的徒弟；这种极为简单的中医教育，我们国家花大钱建立了的各级现代化的中医大学，居然连一个像样的中医师都培养不出来，60年来把大批的年轻人送进去，却走出来一批连庸医都不如的 “废柴医”，把个中医教育，玩得如此弱智和可笑，这个教育系统的确 “太有本事” 了。
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% G9 D4 g# U3 J, v" O% x+ n$ G究其原因，跟决策者很有关系。1951-52年，国家卫生部的态度是：中医是 “封建医”，要取缔，要求中医们都去学 “更科学” 的西医，当时引起了很大的争议和讨论。1953年，毛泽东站出来说：中医不肯学西医，就让西医学中医吧。而且特别强调要中医科学化，现代化，要搞 “中西医结合”。当时钱学森等 “高级顶尖科学家” 等人，也是这个态度。这个调子一下，就定下了今天的 “中医毁灭局面”。
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1956年，中医要建立中医学院，“系统教育培养” 中医人才了，“科学派” 认为：传统中医的 “父传子，师带徒” 的传承方式是 “原始和落后的，不科学的”，因此要求按照苏联的大学课程设置方式，“科学地培养中医”。这个任务对于真正的中医来说，显然是 “不可能的任务”；于是政府部门为了 “执行领导精神”，就让西医去学习中医，再出来编写 “科学的，现代化的中医教材”。于是，1956年就出现了第一批九种 “未经审定的草稿试用教材”。1959年，根据这些草稿，正式编写了中医院校称为 “一版教材” 的标准版中国中医教科书。目前中医系统认为最权威的版本，是1963年出版的 “二版教材”。文革期间 “简化内容” 后出版了三版教材，后来1978年的四版教材，以及1982年的五版教材等，都是在这个版本上 “重新补充修订” 而成的。

当年的编者之一张大钊写的回忆录，说明当时的编写情况：“1962年我在西医学习中医班毕业，就参加了当时卫生部主管中医工作的副部长主持的全国中医学院第二版教材修订会议；最后指派黄星信，曹鸣高，金寿山和我四个人一起在上海编审整套教材，1964年全套18本全部出版，成为内地和海外中医学院的主要教学课本。由于课本上印有我们几个编者的名字，因此我们几个系统学习过中医的高级西医的名字，在海外就有了很高的知名度”。（【我与中西医结合事业】，北京医科大学出版社 1998年）。

我百度了一下这个人，得到如此信息 “张大钊，1956年毕业于上海第一医学院医疗系内科，1962年又于湖北中医学院西医学习中医研究班毕业，并获卫生部颁发奖状。1989年退休”。天啦，这批所谓的 “高级西医”，原来只是刚刚毕业的西医专业大学生，当年只有20多岁，根本就没有多少医疗经验，无论中西医的临床治疗体验都很缺乏。只是简单地上了一个 “西医学习中医培训班”，就算是他们学得再好，也仅仅是懂一些书面知识，根本就没有去做中医临床治疗，没有中医实践的经验，就被卫生部主管部长指定去编写 “全国中医学院通用教材”，而且只用了一年多时间，就拿出了18本 “权威中医教材” 刊行海内外，“系统培养中医人才”？这让一辈子只写了【千金方】的孙思邈等 “医圣” 情何以堪？

这种大跃进一般的 “医学教育”，近乎小孩子办家家的做法，还敢大面积全国铺开大干、瞎干的 “教育模式”，大约就只有中国敢做吧？（据我所知，当年 “太极拳国家标准套路”，也是由国家体育总局指定一些积极向党靠拢的，拳术半通不通，但是很会写文章的人来 “制定” 的，导致 “被招安” 的太极拳成为三大内家拳中几乎被彻底毁灭掉拳学的精髓，变成一种全民体操的 “怪拳”）
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* ?$ z0 D& q/ B! v& Y而且，更可笑的是：为了执行领导 “中西医结合” 的 “中医科学化道路”。西医专业的学生不必学中医，但是中医专业的学生都一定要学西医。因此课程安排上中医课程和西医课程按比例设置，大致上 “基础课” 40%的内容是西医的，专业课30%的内容是西医的。加上中国的大学大约有三分之一强的课程是要上各种政治课的，再加上很耗精力的英语课；这样学生四五年的中医学院读下来，到底有多少时间在 “学中医” 呢？这样的中医大学毕业出来后，自然是个不中不西的废品，当然连 “庸医” 都赶不上了。（参考材料：某中医药大学本科生培养计划中，中医专业的课时仅占33.86％，西医课时则占39.38％，英语、计算机等公共课占26.76％。古代中医经典基本不认真学习，中医研究生则忙着搞 “动物实验” 等现代医学项目）
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1 n2 k* Q1 W: ~1 ]. {而当时 “国家中医教育体系” 内部的人，即使知道这些教材和教纲是瞎编的，这种教学方式不可能教育出真正的中医；但是，可能就像是我上面说的体院武术教练一样，明明知道 “国家套路” 编错了，也不会去质疑，只能 “服从组织”，凡是敢提意见，有 “反骨” 的，早就被历年来不断的政治运动整死了。反正又不是自家的事，都是 “给国家办事”，得过且过，于是大家就这样一起混日子，一直混到了今天，创造出中医学院60年来根本就没有培养出什么中医人才的伟大光荣正确的现代教育记录，只培养了大批的 “中医掘墓人”，而且看样子还要继续下去，中医学院依然在 “误人子弟到永远”。根据这些教材改遍的 “新教材” 依然在使用。

这就是可怕的 “中国式现实”。更可怕的是：当年的中医院校，毕竟还有一批 “传统出身” 的中医，医德，医术都很好，足以跟西医拼个高下。但是这批人当年在 “体制中”，无法施展自己的真正本事，更无法把自己的真正本领教给后人。现在这批传统中医老的老，死的死，现在中医学院里面剩下来的执教老师和教授，全都是建国后 “西医学中医” 培养出来的 “人才”，就像是上面提到的北京中医大学的王教授一样；即使想要恢复 “传统教育”，可是连种子都找不到了。广西中医学院前几年就想办一个 “传统班”，实行古人的 “师带徒” 制度；可是突然发现，想学老母鸡孵蛋，蛋是找到了，可是却找不到老母鸡。于是这个 “传统班” 计划，就不得不流产了。

看了这段 “中国简明中医教育史”，各位对上面北京的王教授和湖南的张教授所受到的 “中医教育” 是什么，心中有数了吧？理解他们说的 “中医都是骗子” 的话了吗？的确是 “满纸荒唐言，一把伤心泪”。他们还真的是没有骗人----现在的 “正宗中医”，基本上都是骗子！
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0 f  @" q" M4 p四：老中医为何不编写 “中医教材” ？

, y" z" X# l  H2 u# t4 K北京的王教授质疑邓铁涛老中医，如果邓批评西医编写的中医教材不好，邓老作为传统医学世家传承培养出来的老中医，为何不出面编写一本 “真正的中医教材” 呢？

大约也只有不懂中医的人，才会做这样的要求和质疑。因为，如果要模仿西医的教学体系和教学方法和原则来 “编写中医教材”，真正的中医是编不出来的。这就像是一个真正的太极高手，你一定要求他按照西方的 “拳击训练大纲” 作为标准，写出一部 “太极训练教学大纲”，他根本就写不出来，写出来就不是太极了。比如，拳击可以要求每天直拳训练500次，勾拳，摆拳500次，动作标准如何，以及体能训练跑步两万米等等。太极如果编写一个 “云手五百次，野马分鬃5000次，动作要领如何，体能和负重训练如何” 的东西，就不是太极，而是体操了，连拳击都不如。（似乎体院的太极就是这样教学的）。
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& }0 ]3 B. ?7 _" a+ h因此，只有西医才会去编写这样的教材；甚至正宗的，有责任，有良心的西医都不敢去编写这种教材，只有类似张大钊这种刚刚毕业的，不懂中医，也不懂西医的 “初生牛犊”，才敢去编写 “系统科学的中医大学全国通用教材”。

难道真学中医就没有教材吗？当然有！而且不用去编写，现成的教材。这就是古人留下来的经典医书。作为中医基础入门，学中医就必须从【黄帝内经】，【针灸大成】，【伤寒论】，【金匮要略】，【神农本草经】等古籍开始。有基础后，就需要在临床实际医疗中不断学习和参考历代医学名家的各种医学典籍和经方验方，如【景岳全书】等医家经典，积累经验。这些流传至今的医书，每一部都是当年最有水平的医者呕心沥血，总结一生从医经验后写出来流传后世的。比今天中医学院里面采用的这种由乳臭未干的毛孩子用 “多快好省” 的大跃进手法编写出来的，必将遭遇千古骂名的 “国家中医统一教材” 不知道高明多少倍，难道还用的着去 “新编中医教材” 吗？

) Y+ i4 X. w) T# h: M9 M学习这些，还只是 “术医” 的要求。要学 “道医”，还得学习道家的文化和思想，以及练习道家的武术功法。再加上博通百家，书读万卷，阅人无数，才有可能一窥 “道医 ”的境界。

这样的中医，学起来难吗？其实不难。有真老师带的话，半年左右就可入门，四五年的积累，就可以当上医术很不错的 “术医”，对很多常见病就可以 “应手而除” 了。至于 “道医”？就看本人的造化了。有可能一辈子都当不成，永远在 “术” 里面打转；也有可能十年就小成，二十年大成。谁知道呢？

9 F" A  ?  K. X+ s) n* t* g4 ?不过，上面这些含金量很高的中医基本经典，在中国的中医学院里面，居然是 “选修课”。由于中国的基础教育太先进了，领先世界水平（钱学森语），导致学生们连自己国家的文字都看不懂，中医学院的学生普遍看不懂古医书，把阅读医学经典视为畏途。中医四大经典，要由老师一点一滴翻译成现代汉语慢慢教，还是选修课或者 “高级研修课”。中医学院里面仅仅一本【伤寒论】，就可以开一个 “【伤寒论】硕士生班”，读完了硕士，还可以继续上 “【伤寒论】博士生班”。好像写【思考中医】的刘力红，就是在上这样的 “中医硕士和博士”，在 “体制内” 苦苦打拼自己的职称和文凭呢。

天呐，按这种进度，要读完中医经典，那不就要获得十个八个的博士学位了？等学完的时候，就该退休了吧？这就是今日中国的 “正规中医学院的中医教育” 吗？在这个国家中医教育体制里面，居然能够出现一个会治病的 “术医”，他都必须是另类和绝版品种，而且必须抵抗种种的阻力而自学成才。道医——就别想了！
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: ?: b3 p( F$ f' |- H鄧同伟
8 q* z3 m: u6 n8 \# G  \  u7 e6 ? 很透彻，值得肯定的好文章。我自学针灸推拿，虽无大成，但却也治过个把西医称之为难治之病患。我虽无本事，然仍对医院中的中医师们是看不上眼，我听病患说，医院里扎一个疗程(十五天)的毫针，腰痛未见减轻，我只一次大约耗时二十几分钟便解决了。现在提西医可转成中医，名为扶持中医，依我看，实为灭亡中医。一部《中医药法》有用吗？屁股决定大脑的人们会写出什么有用的东西！现在看似中医好似在复兴，实则危也，一片乱象，中医之复兴光大，吾辈尚须努力！！！
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  H8 k: y% D1 _/ a3 y) j' j9 J# ULcj
4 H% G5 s0 c7 F  f 中医是修出来的。所为是不是医的本意！根本的讲什么是医先明白。这个明白了那是一条医道，是吧！所为的中医事业不兴，是实事，所为灭了是不可能是！绝不可能，我深信世间有志之士，有头悬梁，，，，的旗志，有世上无难事，，，，的勇气一定能成功的与世有缘，为世的一生，，，同仁同事门祝你有良德增辉。我就是那小说中的我，钢铁是怎样炼成的？应当是，，，，钢铁是你的志旗炼成的，，，、我个小草一个甘草而以，，，祝你早上医道，，，，
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3 A7 H: F3 K6 V  B* w: E  P* d袁所（顽症研究）
高手在民间，高手必自学！中医的衰败与日益绝迹，都是国家严重错误的法律政策与错误的医疗体制及医疗环境导致的！中国有很好的中医资源不加以利用与发挥，而是举全力加以打压与消灭，这是人类的悲哀！
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«佳琛源康肤中心»18755463880
当年鲁迅的父亲治病一生是高手，只是鲁迅不知道"蟋蟀"的用途和药理。为什么要给他父亲用，我们大家知道真正的根源吗？
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妙冠(隆咏)
看来前天朱老，在院校骂教授博士饭桶！还真不夸张啊！这些人还要来考民间中医如何合格拿证？我想说你拉倒吧！做你个大头梦！遇到有的病人我救你，遇到贫穷人我免费。看看书喝喝茶！劳什么神哦！世风如此，还算清明吧，不错了！

争鸣终结篇：中医不再中医， 问题在“道”不在“术”
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7 V+ \$ N$ D$ t* M原创： 陈欣  平心论  3天前
中医的问题在于不再中医，出身为西医的王明华先生12年前的旧文，在本公号刊发后，引发一场讨论，新旧媒体齐参与同争鸣。导火索能点燃，在于困扰中医药发展的“痼疾”未除。打破坚冰，特别是消除思想偏见，在思想多元的今天，决非易事。
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' q4 e2 C2 C4 t, M, B7 e0 H本次争鸣在今天终结，刊发民间医生陈欣的文章：中医不再中医， 问题在“道”不在“术”。建议加速文化自信回归的速度、力度与广度，用"道术並重、以道驭术"的中华人文核心确认中医管理之"道"。

磨破嘴皮子，不如撸起袖子，坐而论道，希望萌生前行的力量。感谢参与讨论各位师长大咖，也感谢众位好友的留言转发，再微小的力量终将水滴石穿，古老的中医必将与现代中国相得益彰。
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: k( f5 \$ i" \- F) q0 u* e# R谁也不能再否定“中医”！“中医不再中医”这句话，很容易被人利用，用来全盘否定整个中医。
——河北省中医药科学院副院长曹东义
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- X5 Y/ C+ c: G- S“不再中医"“不再中药”，还坚持说自己做的是中医药，实际上这才是真的诋毁中医药、污名中医药呢!
9 c  z% p" Z" E; n4 b——中国社科院国情调研组组长陈其广教授

+ m- c1 N2 U5 ?, C- l中医不再中医是杞人忧天吗？当前中医药面临着种种困难，同样也面临着难得的机遇，担忧是有必要的但不必过度。
; R5 E2 L+ J9 M, W' T2 L——全国中医药高等教育学会儿科教育研究会常务理事郑俊谦

. x6 {  m3 ?4 H$ I8 P3 N“中医不再中医”是“废掉”还是“非掉”？体制内的中医废掉，民间中医被非法化，中医不再中医是实情。
——民间中医山野
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4 h6 T& v) V0 N8 H( J2 q3 _“中医不再中医”是“废武”更是“弃核”。中国人已被西方文化洗了脑，“自废武功”，消灭起本民族最优秀的文化遗产——中医药学。
2 c% J3 P+ O, z4 C+ L——北京羲黄文化研究中心教授吕嘉戈
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3 C6 L4 A$ c* o; K' E  q中医不再中医，是站在西方文化的立场认同中医。
——东方文化爱好者医师陈家功
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7 g" G0 R; Q0 |1 R- C$ I中医还是那个中医，是传承了几千年依然屹立不倒而且枝繁叶茂的中医。
6 h# F! x# X0 @3 b! b, V——四川中医王昆文
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“中医不再中医”是实情，回避缺点，神化中医才是黑中医。
2 D9 k8 b  c/ I: X. }1 h——网友岐黄道心


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3 j) r1 D" H" V8 K9 F要想正面回答”中医的问题在于不再中医"这一提问的合理性，就必须首先面对现实，依次回答如下几个问题的本质属性。

1 j2 f' x* h& [" ^# L第一、医学的内涵定义是什么？
第二、中医本质核心定义是什么？
+ m$ Z6 V" m$ j% Q第三、中医与西医之间的关系如何界定？
第四、”不再中医"的内涵是什么？为什么"不再中医"？
第五、中医要如何做才能去掉"不再的帽子？

试想：”因病致贫、因病返贫"问题已经严重阻碍社会文明发展速度，这一攸关国家利益的国家战略问题，用茶前饭后谈资的方式进行探讨是否有点"抓现象丢本质、丢西瓜捡芝麻"之嫌？这种低层次、低维度的讨论能找到问题的本质？能探究出彻底解决问题的办法？能籍此搭建起顺应生物自主调节控制系统运行规律、符合疾病产生发展变化规律的健康保障的学术管理与行政管理体系的构建？
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3 f( C! M7 O" O眼下的情势：中医衰亡已是不争的现实！讨论的”中医的问题是不再中医“不过是轻描淡写文过饰非之举！虽然出发点可能是好的，这是一场因保卫公益而不是保卫私欲之争，但是参与无意义的废存口水之争，应该沉下心来依据自己知识底蕴的特长，从找到适合自己的切入点，为中医避免消亡的命运做些脚踏实地的事。做到了这一点，不管中医的结局是兴盛还是消亡，草民能做的是只能安守本份，把能做的事做好。
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/ J- s% p% p, `. D' T从什么地方入手展开力所能及挽救中医命运的工作呢？
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3 I: V9 e4 X) k/ O% A# B7 z) e* ]建议有如下三点，这三点意见是社科院中医国情调查组陈其广博士提出的，他认为：
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中医的问题”关键在认识(即在"道")、在体制(即在"法")、在人才，而不在科技(即不在"技术与仪器")。

' [( o* R2 D* @5 L4 {余以为：陈其广博士用一句简单精妙的话，道出了决定中医兴衰成败的命脉！

! c6 H# d; G8 W5 l" b8 e7 z3 @ 如果你属于关心中医命运的文化专家、人文学者或者是有深厚中华文化底蕴的自然人，那就应该团结一切可以团结的力量，建议加速文化自信回归的速度、力度与广度，用"道术並重、以道驭术"的中华人文核心确认中医管理之"道"，再按"道"的要求制定符合中医药发展规律的《中医药法》！

争鸣系列阅读

# b* n. s: Z6 M: i* N锐评｜中医的问题在于不再中医
争鸣2｜谁也不能再否定“中医”！
/ X$ T3 ?8 K9 m) Z/ }; z争鸣3｜“中医不再中医”并非“诋毁中医”
争鸣4｜中医不再中医是杞人忧天吗？
争鸣5｜“中医不再中医”是“废掉”还是“非掉”？
争鸣6⎜“中医不再中医”是“废武”更是“弃核”
' X% e* V5 a7 z) V, n$ b争鸣7｜中医不再中医，是站在西方文化的立场认同中医
" i3 y! B2 r  Y7 ]/ O6 t争鸣8⎢ 中医不再中医？中医还是那个中医！
争鸣9 ｜“中医不再中医”是实情，回避缺点，神化中医才是黑中医

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) E" K, _6 A) f; F0 z% K, h平心论
2 w/ v5 F+ m' n3 G- Q微信：junpinglun
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山野
' n0 _0 \/ g  I# j 中医不再中医，谁心里都有一杆秤！老百姓也许不知，但业医者特别是中医人士，不管体制内的还是民间的，心里比谁都清楚。陈欣先生今天也说了，“在道不在术”，中西医并非技术之争，而是谁心念苍生，是为利还是为民！我也知道网络的力量微薄，但尽管力量微薄，还是得做，虽千万人吾往矣。若果中医命里该绝，我们也认了，但绝不会放弃抗争
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王昆文
4 e. N) N, ~8 `# b- `4 I! l 我不能理解的是:
: C7 ~8 {0 w! _' V1 M, C8 U一、什么是“参与无意义的废存口水之争”？若不“参与”就是“安守本份”吗？
2 Y3 A$ g/ g% S# A- a. V二、“确认中医管理之‘道’”、制定《中医药法》的是哪些人？是参与这次讨论的“关心中医命运的文化专家、人文学者或者是有深厚中华文化底蕴的自然人”吗？

/ Z) R2 J2 R: M9 T$ z; q李元春
) \# f- Z0 l; L2 j 无心在评论，真的累了。无效的呐喊不是别人没听而是自己心怯。
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Alhambra
《中医不再中医》终章。一直在等这篇。
有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。醍醐灌顶！
4 ?  Z0 r& S/ B7 a" v! _  v# n但张老那句振聋发聩的绝问“人呢？哪还有人呢？……”久久不能释怀。
$ p& Y+ \: V5 N以下再引用下网友的原话，来表达下我和师兄弟们的心情。“存活在体制内的中医大夫，绝大多是是靠着中国人对中医尚存的信念尊敬讨生活的，国人对中医的宽容度几乎是无底线的，没有效果认为是中医本身起效慢，服药的过程中出现的伤害，认为是自己新的得病，不会与中药的不对症联系起来。
3 [- c4 u. A  S8 W; b当心中把接诊当做工作的时候，叫医务工作者，心中把治好病当做本分的时候才叫医生。穿白大褂的医务工作者，其实心中对真正的治病救人抱有热情的不多。大多临床的务实医生深知这点，所以当然不会去多说什么，也说明已经懂得遵从社会习惯规律行事，这就叫“入乡随俗”吧。”

“不再中医”热评之感想
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本人12年前的旧文《中医的问题在于不再中医》，被人民日报主任记者王君平先生挖掘，在“平心论”公号刊发后，引发中医界大讨论，今天终于有第十篇，也是争鸣终结篇。06年的读书笔记，今天仍然能引起激烈的反响和讨论，完全出乎我的意外，一方面非常敬佩王君平先生的慧眼，另一方面争鸣中大量“和而不同”的观点也使我得到很大提高。因此我要向《谁也不能再否定“中医”！》作者曹东义先生；向《“中医不再中医”并非“诋毁中医”》作者中国社科院国情调研组组长陈其广教授；向《中医不再中医是杞人忧天吗？》作者儿科中医学术代表性传承人郑俊谦先生；向《“中医不再中医”是“废掉”还是“非掉”？》作者民间中医山野先生；向《“中医不再中医”是“废武”更是“弃核”》作者北京羲黄文化研究中心吕嘉戈教授；向《中医不再中医，是站在西方文化的立场认同中医》作者东方文化爱好者陈家功医师；向《中医不再中医？中医还是那个中医》作者四川中医王昆文先生；向《“中医不再中医”是实情，回避缺点，神化中医才是黑中医》作者岐黄道心先生；向《中医不再中医，问题在“道”不在“术”》作者民间医生陈欣先生，表示深深的谢意！

( `+ B7 T% c5 d8 n“中医的问题在于不再中医”不但引发公众号的大量争鸣，也引发健康报、搜狐的争鸣http://www.sohu.com/a/232749614_377345，引起深圳沈文朋的加按语转发。针对有人提出“不再中医”涉嫌诋毁中医，陈其广教授明确指出：《“中医不再中医”并非“诋毁中医”》，真正的中医药人不回避问题。“不再中医”“不再中药”还坚持说自己做的是中医药，实际上这才是真的诋毁中医药、污名中医药呢! 岐黄道心先生的标题也是立场鲜明《“中医不再中医”是实情，回避缺点，神化中医才是黑中医》。即便提出质疑的曹东义先生，也知道这篇12年前的旧文，是王明华和他并肩反对方舟子“取消中医”逆流时的战斗檄文。
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: `& t6 H" |9 f2 q旧文《中医的问题在于不再中医》经受了12年的时间考验，今天仍然得到争鸣后的普遍认可和支持，因为“不再中医”就是实情！而且各家对“不再中医”有不同的理解，因此产生争鸣，产生对于争议解决之道的各自理解和不同学术观点。我强烈地感到，这次争鸣的科学理性和学术水平，远远高于12年前中医各家对方舟子的激烈抗争。
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我的另一篇06年旧作《现时中医之糟粕和精华的分析归类》，曾将中医糟粕归纳成3类：（1）死中医；（2）伪中医；（3）蠢中医；也将中医精华归纳成3类：（1）真中医；（2）实中医；（3）新中医。真中医目前人数不断萎缩，有后继无人之虞。我想解决之道在于真中医联合实中医！“实中医”是数以百万、工作在临床一线、为广大人民解除病痛的实际存在的中医；而且会用中医中药的西医也是实中医；旅居海外的、做中医、中药、针灸的国内外人士也都是实中医。真中医和实中医联合一起，人数将大大增加，中医传承一定后继有人！

我想，我也应该向中医界内外人士庄严宣布，本人从来就是实中医！我就是一个中医人：因为我有正正规规的大学文凭，因为我有堂堂正正的中医处方权力；因为我在临床中一直不停对于中医接骨、夹板支架、中药洗剂、中医康复的研究和应用；因为我已经退休，可以有更多的自由和热情投入新中医的研究和实践。因此，今后我会和中医同行共同讨论研究中医理论、中医实践和中医发展，我希望所有中医人都能认同我中医人的身份，再不把我当成中医外的异类。前几天，我在“五千年亿万人”微信群上和几个中医大师深入讨论易理，对照河图方位，辨析五行相生相克图，不但提出了对于“百度五行相生相克图”的学术质疑，而且大家互相尊重，理性往来，最后愿成莫逆之交，使我非常感动。
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5 T4 ~+ d# B" M  w3 p我还有一个更大的希望，就是希望我们中医增强自信，不断自强，敢于弥补西医在健康时代越来越明显的局限和不足。我最近研究中发现：“从当代医学科技和统计数据来看，出现了许多的越来越多：癌症越来越多，慢性病越来越多，老年病越来越多，终生服药越来越多，自杀越来越多……总之，看不好的病比看的好的病越来越多。”我想，西医正处于难以自拔的困难之中，今后中医大有机会，中医应该挺身而出，中医可以大有作为！
# r, O4 J4 U, \1 K; \我一直认为“中医”、“方”等基本概念和定义还相当混乱，我认为其中包含中医当前和未来发展的重要突破点。2013年我和翟玉忠先生讨论过，TCM对于中医是一种严重的概念错误，{翟玉忠：名学与中医（答王明华先生）http://www.xinfajia.net/11178.html}，我们都认为中医不仅是传统的，也是现代的，更是未来的！中医的今后发展一定可以、一定要走出浑浑噩噩！
很多同仁希望《中医的问题在于不再中医》成文12年后的我有所进步，能根据当前中医现状和未来再写新篇。今天早上看到报道：附属医院和寺院“联姻”。我想，这说明医院陷于困境，到处寻找机会！说明“新医”大有机会！说明“中医走出浑浑噩噩”大有机会！我正在构思《中医走出浑浑噩噩》系列三个方向：（1）中医走出浑浑噩噩，需要名辩和突破。（2）中医走出浑浑噩噩，不忘曾经的辉煌。（3）中医走出浑浑噩噩，把握今天的方向。希望有兴趣的同道和朋友一起讨论，参与研究和写作，团结就是力量！中医团结就有力量！

4 A/ g3 c! K5 O+ q9 _杭州王明华  2018/5/31
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