立冬，十月节。立字解见前。冬，终也，万物收藏也。! Q- h( v$ C6 q; H
——《月令七十二候集解》
4 x/ T( S: g# M“立，建始也”。立冬是秋金之气过，冬水之气行起始点。“冬”有“终”的意思，冬天正是一年的尾声，万物藏伏避寒的日子。立冬时节，北方开始水结冰，地凝寒，而南方确实小阳春的天气，故白居易《早冬》有句：“十月江南天气好，可怜冬景似春华。”
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立 冬 三 侯
9 p( A) N) J9 D% d+ j3 h初侯，水始冰
此时水面开始凝结，但未成坚冰。
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二候，地始冻
此时土气凝寒，但尚未坼裂。
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三候，雉入大水为蜃
雉为野鸡，蜃为大蚌。古人认为，雉雀畏寒，入海化蜃以过冬。实则因立冬后，野鸡便不多见了，而海边可常见蚌蛤，而雉雀之羽纹色近于蚌蛤之壳，所以产生这样的联想。
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2 ~. ~2 G- B1 M" |6 e5 }* d立 冬 起 居
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衣 着
北方立冬天寒明显，但衣服亦不能骤加太多，感到冷了再加，渐以加厚，穿着不冷即可，不求太暖。另，不宜穿刚用火烤热的衣服，以防蕴积热邪毒气。
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洗 浴
老年人不宜经常洗澡，尤其是易出大汗的泡澡。泡脚以身暖为宜，亦不可汗出太多。刚受冻的手脚，不能立即用热水侵洗。
% K. q' W1 E* W7 V+ u& n6 L# [睡 卧
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光。
——《黄帝内经·素问》
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冬天宜早睡晚起，待天亮了才起床。睡觉时头宜朝向北方，脚要注意保暖，但不要蜷曲，《金匮要略》曰：“冬夜伸足卧，则一身俱暖。”头不能缩进被窝，不然容易眩晕，冬天要温足冻脑。
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男 女
冬三月，六气十八候皆正养脏之令，人当闭精塞神，以厚敛藏。
——《四时纂要》
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冬主藏，要节欲。尤其在冬天的六节气和十八物候之当日，禁房事。要藏精敛神。如果恣情纵欲，势必导致体内的精气过多地外泄，经云：“冬不藏精，春必病温”。
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立 冬 饮 食
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饮食的总体原则上，冬季宜减咸增苦。因为冬季水旺，恐水克火，故增苦以养心，减咸以抑肾水。
8 z( J1 \. l: h/ l9 C立冬依然非常干燥，故还不宜大肆温补，或者大吃火锅，不然容易上火，长痤疮、口腔溃疡。所以纵然要补，也要走温润一路。比如：老生常谈的枸杞姜枣茶。
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枸 杞 姜 枣 茶
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做 法
0 Q& H' q. Q4 s# g1 s3 R大枣补中益气生津，健脾润心肺；生姜祛寒温阳，暖脾胃；枸杞滋阴，补肝肾，又制姜之燥。虽然这三味食材常见简单，但其配伍同时照顾到五脏。所以不可等闲看之。很多人追求稀有昂贵的保健品，其实最管用东西最会被普及，何须舍近求远呢？
+ C2 x- e9 q+ I9 y( s7 A9 W饺 子
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方还有立冬、冬至当日吃饺子的习俗。俗话说：“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。为什么把吃饺子和冻耳朵联系起来呢？这要说到饺子的发明者“医圣”张仲景了。
9 A( {( D: C" }5 J# A' P东汉末年，张仲景在辞官回乡的路上，他看见南阳的老百姓饥寒交迫，两只耳朵纷纷被冻伤。当时伤寒流行，病死的人很多，于是张仲景在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉、花椒等祛寒温阳的食材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕，抵御了严寒，治好了冻耳。从此乡里人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”。
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荞 麦 面
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十一月立冬日，或有食荞面等物，谓能益人。
——清·让廉《京都风俗志》
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清代北京有立冬日吃荞麦面的风俗。荞麦面有“开胃宽肠，益气力，御风寒，炼滓秽，磨积滞”之效。最好配上萝卜或腌萝卜，可以制约荞麦动风发痼疾之弊。
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冬夜漏长，不可多食硬物并湿软果饼。食讫，须行百步摩腹法，摇动令消，方睡。不尔，后成脚气。
——《云笈七签》
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冬季不宜多吃生硬湿冷的食物，不宜食动物肾脏。饭后宜缓行百步，并摩腹，以助消化。
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立 冬 导 引
▲谢青云先生行功图，转载自《家庭中医药》杂志
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最佳练习时间
每天凌晨1点至5点（今人用于保健，可不必拘于练习时间）
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功法
正坐或盘坐，上身保持正直，慢慢用力转动颈项至一侧，同时两手臂向前平伸，立掌。
吸气，用力转头至极致时，两手臂用力向前伸直，两手掌向前用力推出（意想手掌前推无限远处），稍停片刻，然后呼气放松，转头至正中还原。
再转头至另一侧，左右各做15次，然后行叩齿、吐纳、咽津液法。
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功效
此式主要调理以足厥阴肝经所主的相关病症，可去胸胁部位积滞的邪气，可调理虚劳引起的精神不振，体内邪毒引起的疮疡肿痛，腰痛引起的不能俯身或后仰等。对秋冬节气时的咽喉干燥，燥邪所伤引起的面色晦暗；胸闷，胃气上逆打嗝；饮食不消，肠鸣泄泻；头疼，耳聋或听力下降；邪毒引起的两面颊肿大；肝气上逆引起的脸色发青，眼睛红肿；两胁下痛牵引下腹部疼痛；四肢沉重倦怠，头晕目眩，眼睛红肿热痛等病症都有调理效果。此式除对以上所述相关病症有调理效果外，对颈肩不适及现代人的颈椎病等也有一定调理效果。
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立 冬 迎 冬
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是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：某日立冬，盛德在水。天子乃斋。立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊，还，乃赏死事，恤孤寡。
——《礼记·月令》
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在周代，立冬之前三天，天子要斋戒三天。立冬当日，天子要率领文武百官出城至北郊，举行仪式，谓之“迎冬”。9 D# b! n/ V/ u1 p
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立冬之月（孟冬十月），天子要赏赐为国捐躯的大臣的子孙，抚恤救挤这些大臣遗留韵孤儿寡妇，命太卜占卦以查处阿上乱法的官吏……
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同理，在立春、立夏、立秋这三个节气的当天当月，也有相应的迎春、迎夏、迎秋的仪式和相关政令。这是关乎国运的非常严肃的事。
6 N' J/ K6 T0 D! h古人认为，如果在立冬当月实行应在春天发布的政令，那幺，冰封地冻就不牢固，地气就会宣泄散发，百姓就会多所流亡。如果实行应在夏天实行的政令，那么，国家就会多暴风，正处冬天而不冷，蛰伏的动物就会重新出来。如果实行应在秋天实行的政令，那么，霜雪就不能按时气而来，小的战争就会不断发生，外寇就会侵扰边境。
: T% N$ U0 n" K6 _+ ~大至国家社会，小至个人的作息生活，一以贯之，亦当遵循天地自然的规律。这是关乎身心健康的非常严肃的事。
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