赵建军先生《岐黄大观》第四卷，中药与各科疾病治疗经验，请大家参考

曹东义 · 发表于 2025-3-20 14:52:18

曹东义发表于 2025-3-20 14:506 Q0 k: \* N a+ C
白术
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第二节补阳药

鹿茸
味甘而咸，性温，归肝肾经，肾者精之府也，肝者血之府也，甘咸由阳而化阴，由气而化精血，故有补肾助阳、生精益血之功。此为血肉有情之品，重在填精补髓，生血荣筋，强筋健骨，调理冲任二脉，冲为血海，任主胞胎，生精生血，故有益肾养肝之功。
一、用于肾阳不足，阳萎早泄，宫冷不孕。本品甘温壮阳，味咸入血益精填髓，为补肾壮阳之要药。肾气壮则机能强健，阳萎早泄、宫冷不孕均系肾阳虚衰，阳气不振。阳衰则冷，气衰则萎，阳气不足，肾封藏失职，摄纳无力，故早泄。阳虚则宫冷，寒气盛，失温煦之力，故不孕。本品温壮元阳，多伍肉桂、附子、人参、熟地、肉苁蓉之属，甚者可加紫河车、海狗肾，以兴阳补精填髓。
二、用于精血不足，骨软行迟，神疲消瘦。小儿五迟，多为精血不足，精虚则不能充骨，血虚则不能养筋，筋骨失荣，故骨软而筋弱，行走迟缓，囟门不闭，牙齿晚发，均系肾精不足、肾阳虚衰所致。本品补肾助阳，生精养血，振奋气机，使精血充而骨健筋强，多伍菟丝子、肉苁蓉、淮牛膝、山萸肉、杞果等品以助阳益气，填精补髓。
三、用于冲任虚寒，崩漏不止。本品补益肝肾，有调理冲任之功。冲乃血海，以肝统之，任主胞胎，以肾统之。因冲任虚寒，肾失封藏之职，肝失藏血之力，故崩漏、带下诸证之由来也。本品填精补髓，助阳益气，补肾养肝，肾气固，肝气藏，精血得摄，冲任得固，崩漏、带下自可复常，多伍当归、阿胶、狗脊、白蔹、山萸肉、五味子等属，以补肾强肝、涩敛精微，引血归经，其病自愈。
四、用于阴疽内陷，久溃不敛，脓出清稀。本品有补肾壮阳、温补精血之力，能托毒外出，毒气撤则新血生，故阴疽内陷，久溃不敛其证自会由阴转阳而向愈，多伍黄芪、肉桂、当归、熟地，以滋气血生化之源，使气者丽，血者和，毒者泄，阳气恢复，脓排而疮敛，其证得愈。
用法用量:1-2g,研粉冲服。或与它药相伍,或入丸剂，或入汤剂，随方配制均可。
按语：本品甘温益气，咸温生血，益气乃壮元阳之气也，生血乃填补精血之谓。精血充则筋骨健，阳气壮则气力倍增，少火腾起，寒凝阴霾自散，沉寒痼冷得消。元阳振奋，精血互化，冲任二脉自会健复。总之，本品为温肾壮阳、填精益血、强健筋骨之要药。肾气壮则元阳开合有度，精微封藏不致漏泄，气血充盈，筋健骨强，阴阳互照，冲任调和，诸虚损阳衰、气败精枯之证自能渐复。
药论：本品生精补髓，养血益阳，强筋健骨，治一切虚损，耳聋目暗，眩晕虚痢。专治伤中劳绝，气败阳脱，腰痛羸瘦。本品取其补火以助阳，生精以益髓，补肾以健骨，养血以强筋之原则，峻补肝肾精血，以达固摄精微，起沉疴，扶羸弱，壮元阳，填精血，以消除诸疾。

附：鹿角
味咸性温，归肝肾经。咸能养血，温能化气，气血互生，而肝肾得养，温肾命之火以壮元阳，补肾即所谓填精，强肝即所谓养血，治阳萎遗精，腰背冷痛，阴疽疮疡，乳痈初起，瘀血肿痛等证。
水煎服或研未吞服。用量6-15g。阴虚火旺者不宜用。

附：鹿角胶
味甘咸性温，归肝肾经。甘益气助阳，咸填精养血，性温能精血互生，壮阳温经，暖肝温肾，即填精养血而又具止血之功，用于肾阳不足，精血亏虚，虚劳羸瘦，吐衄崩漏，以及阴疽等。
烊化服,或入丸散服。5-10g,阴虚火旺者不宜服。
按语：味甘咸而性温，甘益气而壮阳，咸填精而补血，专入肝肾经，肾得精则健，所谓精能充骨，精能健骨是也。肝得血则荣，所谓肝为藏血之地，体阴而用阳也。本品峻补肝肾，使骨健而筋强，肾气壮则元阴元阳亦壮；肝血充则筋脉自健，肝为罢极之本而耐受疲劳。本品填补肝肾，养精生血，益气温阳，阴阳双补，强健先天少阴之根、厥阴之本也。本品为补肝肾珍贵之上品，但不宜吸收，体弱胃虚纳差者宜小量开始，渐次增加，使其烊化，缓途治疗。

附：鹿角霜
味咸性温，归肝肾经，以补肾助阳、填补精血为主。补力虽弱，但不滋腻，而又具收敛作用。用治肾阳不足而又兼脾胃虚寒者，及脾肾阳虚证所致的食少便溏、宫寒经冷、崩漏带下，可以本品温阳益气，使肾阳与中阳同补，消除沉寒痼冷之疾，以复便溏腹冷、经带汗下等疾。
此外，外用亦有止血之功，研细粉，涂患处。
水煎服,10—15g。阴虚火旺者不宜用。

海狗肾
味咸性热，归肾经。咸入肾，能填精补髓以生血；性热，热以壮阳，亦有温阳益气之功。取其血肉有情之品，以肾补肾，温阳壮气，填补精血，为补肾之佳品。
一、用于阳萎精冷，精少不育。本品性热，能激发阳气而壮元阳，强腰暖肾，益精填髓。用于男子阳萎，肾寒精冷不育，精衰乏力，精滑不固，肾冷精流等证，伍人参.鹿茸、附子，以增强壮阳强肾温经之功。凡肾阳虚，命火衰，肾机能退化所致的各种病证，均可治之。属女子阳衰，宫寒不孕，可伍紫河车、人参、菟丝子、沙苑子等，以温肾助阳，暖宫填精。
二、用于肾阳衰微，心腹冷痛。肾阳衰微，命火必虚，不能温煦下元，故下元久冷，寒气攻冲，心腹冷痛，以本品大热回阳，伍吴茱萸、良姜、甘松，甚者增肉桂、附子，以温肾助阳，散寒行气，阳气通，寒气祛，气脉和，故痛止而寒消。
研未吞服,1-3g。阴虚火炽,骨蒸劳嗽者慎用。
按语：本品为大热纯阳之品，补命火，扶少火，壮元阳，为人体机能活动重要的能量及机能摄取物质。补肾阳，壮肾气，其功峻捷。书中虽言补阳，但阴精衰败，精血极度亏虚者，亦可重用本品阳中求阴，阴生于阳是也。
因本品性极热，乃纯阳之质，凡阴虚内热，虚热骨蒸，劳嗽动火者，切勿用。
药论：本品壮阳益少火而散寒邪，补命火而壮元阳。人身之火有二，一日君火，一日相火。君火即少火，少火生气，气源水谷。一日相火，乃龙雷之火，为先天之根，机体能量之本也。相火即命火，而生少火，此谓先天之火生后天之火也，二火相互依存，共同完成全身五脏六腑、四肢百骸、气血的运行，水谷的腐熟，糟粕的排泄等，能量的产生均源于此，故曰人体之真阳若天与日，生化万物始无终止，无此则折寿而不彰。阳气在则能量在，能量在则物质有所转化，人体机能活动终而不息，则生命存焉。元阳灭，阳气亡，机能终止，生命不存。本品味咸而热，咸生物质，热生机能，能量与物质无穷变换，而生命寓在其中也。本品温阳益气，补命少二火，是维持机体生命的最根本源泉，乃能量之根也。

附：黄狗肾
是指健康黄色狗的阴茎和睾丸，又名外肾。
味咸性温，归肾经，善能壮阳益精，助命火而散寒凝。本品大补，补而不峻，其性温热，温而不燥，专入少阴经，助阳起萎，治肾冷精流，膀胱失约，精关不固，女子阳衰，宫冷不孕，健忘耳鸣，神思恍惚，腰酸足软，发落齿摇。凡属肾阳肾气不足，肾精衰疲者，均可填补而治之，常伍鹿茸、肉苁蓉、巴戟天以补肾壮阳。阴虚火旺，阴液亏虚者勿服。
用法用量:1-5g,研面冲服。

海马
味甘性温，归肝肾经，甘温益气，甘温壮阳，善补肝血，填肾精。益气壮阳而寓调气之功，填精补血而寓活血之用，本品填补精血而无腻滞之偏，兴阳益气又具化瘀之功。
一、用于阳萎遗精早泄。本品味甘性温热，能壮阳道，温阳起萎，用治阳萎不举，遗精早泄，多伍鹿茸、人参、熟地。肾者封藏之体，精之处也，肾气旺则开合有度，精液封藏而不致外泄。若肾阳一衰，阳衰则气弱，气不固则精关失密固之职，而致肾冷精流，滑脱不禁，导致遗精遗尿，遗精重在伍山萸肉、芡实、五味子。遗尿重在伍生山药、金樱子、桑螵蛸。
二、用于肾虚作喘。肾者气之根也，气摄于肾，发于丹田，以肺统之，则呼吸均匀，而有常度。若肾元衰，阳气不足，则摄纳无权，气上壅而为喘，多伍胡桃肉、蛤蚧、人参、熟地等品，以培元温肾，引气归元，以平喘咳。
三、用于积聚症瘕，跌打损伤。气为血帅，阳为气用，气行则血行，阳旺则血畅。凡沉寒痼冷之疾，久羁体内，必影响气血运行，使阳衰气弱，而症积丛发，凡用活血化瘀药而不效者，必当责其元阳气衰，伍木香、大黄、巴豆、血竭、当归等属，以振奋元阳，疏达气机，化解经络阻痹，及血分中残余积留。
四、用于疗疮肿毒。疗疮肿毒，久败而不收口，累月积年而不愈合者，当责元阳之虚、气败血涩所致，可以本品伍红参、桂枝、姜黄、炮山甲、乳香、没药，以壮元温肾，使少火生气，气旺则能脱毒，气旺则能生肌，有形之血生于无形之气也。
水煎服,3-9g。孕妇及阴虚火旺者禁用。
按语：海马本为壮阳益气、养肝肾填精血之品，又有调气活血之功，最适用于肝肾不足、元阳亏虚、气机不利、或气衰而致血瘀者。本品即补又开，使补而不滞，攻而不峻，即补元阳之亏，又补五脏之气，即填肝肾之精，又调和三焦之气血，故用于肾元不足、虚羸少气，阳衰精败、气弱血瘀者最善。因本品为峻补元阳甘温之品，体虚而邪实者勿用，阴虚而火动者切忌，孕妇亦不宜用。
药论：本品入肾壮命门之元阳，益阳起萎，振奋气机，功不亚于海狗肾。但本品有堕胎之弊，善能催生，为治妇人难产之圣药。
又曰：补气者取之于甘，壮阳者当采于温热，本品味甘而性温，为血肉有情之品，善填补元阳而生气血，凡诸虚百损，五劳七伤，形赢体弱，倦怠少气者，服本品有立起沉疴之效。本品与海狗肾均为兴阳壮气、填精益髓之品，但海狗肾补而多腻，本品补中兼疏，益元阳有调气之功，填精血有化瘀之用，为其不同也。

淫羊藿
味甘兼辛，性温。甘以益气，温以助阳，辛以散风，入肝肾二经，有温肾气，壮元阳，强筋骨、祛风湿之功。
一、用于肾阳不足，阳萎早泄，宫冷不孕，多伍人参、丁香、补骨脂、吴茱萸、狗脊、仙茅、附子等品。
二、用于肝肾虚弱，腰膝萎软。本品味甘气香而温，益气血，填精髓，为辛甘化阳之品。腰酸膝软，履步艰难，多伍巴戟天、杜仲、熟地、淮牛膝，以助成功。
三、用于风湿痹痛，肢体麻木。本品甘温益气，强筋健骨，气香而散，味辛而开，使气血畅达，络脉调和，风湿去而痹证除。凡肢体麻木多伍羌活、姜黄、白芥子、乳香、没药。腰酸痛者加狗脊、沙苑子。风湿在上肢者伍桂枝；在下肢者伍淮牛膝；在颈项者伍葛根；在背部者伍羌活；寒邪盛者伍制川乌、黑附子；湿邪盛者伍薏苡仁、苍术，热邪盛者伍忍冬藤、地龙、老鹳草。
四、肝肾亏虚，头晕目眩。脑为髓之海，下通于肾，肾气旺则精髓上注于脑，使神气旺盛，耳聪目明。若肾气衰，精血不能上注于脑，故头晕目眩，多伍仙茅、当归、菟丝子、桑椹子、沙苑子等属，以填精补髓，使病得愈。
水煎服,3—10g。本品燥热,伤阳助火,阴虚火旺者不宜用。
按语：肾亏者有肾阳虚、肾阴虚、肾气虚、肾精不足之区别。阳衰者乃少火衰退，机能不足，而有寒象也，以本品伍巴戟天、肉苁蓉之属以温振阳气，活跃机能，使精血互生，则精髓亦旺也。若肾阴虚者乃物质衰减，而有虚热之象也，又当以滋阴涵阳，以平其热，如女贞子、旱莲草、元参之属。若肾气虚者，乃人体机能不足，当以山药、五味子、沙苑子之属，以补元阳之气。若肾精亏乏，乃物质虚弱也，（这里主指精血）又当以海狗肾、鹿茸等属以填补之。但四者均系一体，有相互依赖、相互生存、相互助长之生化变换关系，故当视其阴阳气精不足而分别治之。
药论：本品味甘性温，甘以兼辛，使气血壮而阳气和，能补火助阳，冷可除，凝可化，瘀可散，阳可振，气可通，运行人体阳经，通任督，调八脉，安五脏，养气血。
又曰：论及补阳乃肾阳为宗，肾阳者命火也，命火为少火化生之源，温气血，灌五脏，调阳气，通百脉。一、肾，益精气，坚筋骨，利小便。二心，振奋心阳而生少火，温气血，周流百脉，营运周身。三肝，温养肝血，养筋脉，平内风，和肝体，平肝用。四肺，温煦肺络，蒸发气液，分清别浊，祛寒邪，化寒痰，疏肺络，平喘咳。五脾，釜下增薪，温运脾阳，腐熟水谷，化生精血，流注百脉，温煦四肢。这些都说明了阳气的重要性。阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰，故有阳则生，无阳则死。凡补元阳之品均属补阳之根，五脏之阳，六腑之阳，气血之阳等，均系此以维之。
淫羊藿论补阳之功，不外上述诸条，一举而概之。

仙茅
本品为味辛大热纯阳之品，入肾肝脾经，为补肾壮阳、强筋健骨、散寒除湿之要药。
一、用于阳萎遗精，肾冷精流，遗尿不禁。肾阳衰微则阳气失于腾化，肾失封藏，故精冷阳萎。阳衰气弱，膀胱失约，则溲频不禁。本品辛热性猛，善补命门之火而兴元阳，多伍巴戟天、桑寄生、淫羊藿等以治之，甚者可伍肉桂、附子。
二、用于寒湿痹痛，筋骨萎软。寒湿侵袭下元，导致腰膝酸痛者，多系肝肾受寒，精血损伤，致精不充骨，血不养筋，痹证丛起，以本品伍怀牛膝、狗脊、独活、羌活、姜黄、制川乌之属以温热散寒，辛燥除湿，使气脉通，络脉和，而诸痛止。
三、用于脾肾阳虚，腹痛冷泻。肾阳虚，火不生土，脾阳必衰，脾虚则胃弱，脾寒则胃冷，冷则凝，使气血收敛，热不能达，故腹部冷痛。脾虚则肠弱，脾寒则肠冷，脾不运则完谷不化，下注大肠而为泻，以本品辛热大补元阳，使中焦运化，阳气升腾，脾运气摄，阳气举则无下陷之忧，多佐补骨脂、吴茱萸、肉豆蔻，以温煦脾肾，益气升阳止泻。
四、用于目暗不明，须发早白。肾为先天之基，肾阳命火为人体生命动力之源泉。元阳旺五脏之气皆旺，元阳衰五脏之气皆衰，故未老先衰，须发早白，目暗不明，少气乏力者，均系阳衰之由，可以本品伍熟地、巴戟天、肉苁蓉、淫羊藿等属，以固本培元，温壮脏腑，祛邪扶正，健身延年。
五、用于下元虚损，气逆喘咳。人之气生于中焦脾胃，运于脾，摄于肾，宣于肺则上下贯通，气得调畅而无喘逆之患。若肾气浮越，使脾气不藏，气，肾不摄则越，越则喘，阳不降则升，升则眩，故健脾温肾，摄纳气机，归附入元则喘平气顺，无虚火之由，无喘逆之患，以本品伍阿胶、胡桃肉、山萸肉、五味子以摄纳之。
水煎服,3—10g。本品燥热有毒,不宜久服,阴虚燥热者不宜服。
按语：本品辛以温通，热以助阳，专入肝肾脾三经，振奋阳气，温补命门元阳之火，强筋健骨，均系养肝补肾之功。祛寒湿，疗寒痹，能除久积沉寒、筋萎精乏之痼疾。选用本品要注意，一、阴虚者勿用；二、有内热者勿用。
本品为补肾温阳、填精益髓助火之品，凡命火虚衰，肾冷精寒，女子宫寒不孕，男子阳萎精流，均可以本品温振元阳之气，祛散五脏之寒，填补五脏之阳，强健五脏之气。唯独用此品有单刀直入、斩关夺门之势，较其它兴阳药功高一筹。但有毒，不宜久服多服，或伍它药而调之。
药论：仙茅性热，为补三焦、命门之药，唯阳萎精寒、禀赋素衰者宜之。若体壮相火炽盛者服之反能动火。

巴戟天
味甘而辛，性温，专入肝肾经。辛甘化阳，性温散寒，有补肾壮阳、强筋健骨、祛风除湿之功。
一、用于阳萎早泄、宫冷不孕。本品补肾助阳，辛甘温润而不燥。温肾暖宫，能鼓舞肾命之阳，提高肾脏机能，用于肾阳不足，命火衰微所致的阳萎早泄，遗精滑精，精冷不育，宫冷不孕，常伍淫羊藿、仙茅、杞果之属，一并收功。
二、用于筋骨痿软，腰膝痹痛。筋者肝之统也，骨者肾之统也，腰者肾之府也，膝者筋之府也，肝之属也。筋骨痿软，腰膝痹痛，均系肝肾虚损，精血不足，阳气衰微，机能低下，寒湿乘虚而侵之，以本品伍肉桂、吴茱萸、狗脊、牛膝、山萸肉等品以峻补肝肾之阳，振奋气机，恢复机能，使正气实，邪气无荣留之地，诸证得愈。阳气极衰者，可佐肉桂、附子。痹痛甚者，可伍制川乌、独活、蜈蚣、全蝎等，以活血疏筋，搜风定痛。
水煎服,3-10g。阴虚火旺者不宜用。
按语：巴戟天味辛而甘，辛能散能通，能开发气机，温通经脉，疏通络脉。性温振奋阳气，温化寒湿，温暖脏器，激发周身之阳，并随辛味以透达诸经，而疗筋脉关节、肌肤等气滞寒凝痹阻诸证。其味甘，甘以守中，甘以培补后天之源，鼓舞中焦之气，助阳温中，开发气血生化之源。本品即补而疏，即助阳而行气，即填精而强筋，即生血而助骨，实为补中寓开，温而不燥，伐而不峻的调补肝肾之佳品。
药论：本品补肾益精，治五劳七伤，此乃补也；辛温散风湿，治风湿脚气水肿，此乃泄也。本品实为攻补兼施之剂，补而不留瘀泄而不伤正，补而不动火，疏而不耗气，为补肝肾群药之冠，诸品之峻也。

胡桃肉
味甘性温，归肾、肺、大肠经。本品味甘者阳也，气虚者补之以甘。性温者亦阳也，温以助阳。本品先入肾而后入肺，益气之根，补气之所也。肾气壮则气得摄纳，肺气足则气有宣肃，气机上下循环，调理有度，则无喘逆之患，故曰有纳气定喘之功。因本品质润性滑，肉厚滋腻，富含油质，故兼走大肠，有润肠通便之功。
一、用于肝肾不足，腰膝酸痛。本品甘温助阳，补肾填精，强筋健骨，可伍淮牛膝、木瓜、狗脊，用治肾虚筋痿，腰痛如折。
二、用治肾虚耳鸣，多伍芡实、莲子、沙苑子、菟丝子、五味子，以补肾平肝，使虚阳下降，耳鸣得除。若遗精尿频，可伍淮山药、山奠肉、芡实，以涩精秘气，使气得固摄，膀胱束约有度。
三、用治肺肾不足，虚寒喘嗽。肾气虚则气不纳，肺气虚则气不敛，气机浮越，泛而为喘，逢寒即发，均乃阳气虚败之象。本品可伍炒杏仁、人参、生姜，名人参胡桃汤，使其一温一敛，一降一平，而虚喘得除。老年元海亏虚，膀胱失约，气失敛涩封藏者，患顽喘一疾，可伍熟地、山萸肉、五味子，以固本定喘，敛肺止咳。
四、用于血少津枯，肠燥便秘。本品甘温滋润，富含油脂，有润肠通便之功，多伍松仁、杏仁、柏子仁，用于老人虚人血少津枯、肠燥便秘者有良效。
五，用于石淋疼痛。本品油润滑利，能滑石通窍，用于砂石淋痛之证，多伍海金沙、内金、石苇之属而取效。
水煎服,10-30g。阴虚火旺、痰热喘咳、便溏者不宜用。
按语：（一）本品味甘性温，质润性滑，有填精益髓养脑、纳气平喘之功，走肺经能使华盖疏利，润泽通畅，使气机得平，喘息不作，此外又有滑利大肠、通便消淋之功。
（二）本品甘温益气而助阳，论补气唯有脾肺肾三途，肾者气之根，脾者气之源，肺者气之所、气之用也。本品能使金水相生，肺气实令元气旺也，元气旺盛，元阳亦健，釜下有薪，中气自旺，故本条不日补脾而寓有补脾之功。质滑而润，富含油脂，故对便燥便结及泌尿结石不下者，可用此有利便排石之功。
（三）胡桃者上品也，此乃食品之一，即补而养，即滋而柔，即纳而平，即润而通，有补有开，有甘有和，有温有健，有润有通，为补品中之良相也，补而不偏，滑而不弊，此之谓也。

补骨脂
味辛苦性温，辛以行气，温以助阳，苦以平冲，入肾脾两经，补肾壮阳，固精缩尿，温脾止泻，纳气平喘，为其主要功效。
一、用于阳萎、遗精、遗尿。本品辛温，入肾补命门之火以壮元阳，若阳萎不举，多伍巴戟天、肉苁蓉、沉香，以温肾助阳。
若精关失固，膀胱失约，遗精遗尿，伍菟丝子、枸杞、黑豆、芡实、金樱子。
二、用于腰膝冷痛，酸软乏力，本品伍杜仲、胡桃肉、肉桂，附子，以温肾益气助阳。
三、用于跌打损伤，关节脱臼。多伍红花、当归、丹参、小茴香、桂枝等属，以温肾活血化瘀，益气复位。
四、用于肾虚牙痛。凡肾阳虚，寒凝气滞而齿痛者，多以本品伍淮牛膝、沙苑疾藜、肉桂心，以壮阳益气，温经散寒、活络止痛。
五、用于久泻、久痢、五更泻，以本品伍五味子、肉豆蔻、吴茱萸、名四神丸。如脾虚久泻可伍米壳以助成功。
六、用于肾不纳气，虚寒喘咳，伍人参、木香、米壳，以益气温阳，纳气归元，而平喘咳。
水煎服,6-15g。本品温燥,伤阴动火,阴虚火旺、梦遗尿血、目赤口苦者禁用。
按语：（一）补骨脂为补肾命、壮阳益气之品，凡肾阳衰微，阳萎不举，滑精早泄、小便失禁；以及脾阳不足，清阳不举之泄泻；肾阳失温，肾气不纳之喘咳，均赖此以收功。其功虽多，但不外一补，二温，三摄，四纳而概之。补者补其气，温者温其阳，摄者摄其精，纳者平其喘，均系辛温苦降之功。辛以调气，辛以行气，温以助阳，苦以降气，苦以平喘，悟其此则一言而终也。
（二）味辛者升也，散也，行也，能调畅气机，使其可上可下，可内可外，宣通周身机运，利乎百体而盈贯五脏也。佐其味辛则助其阳，阳气实则机能振奋，使肾与膀胱开合有度，精、尿排泄有常，病何之有？若与苦味相合，而奏辛开苦降之妙用，开者肺气宣也，降者华盖肃也，肺得开宣肃降，气得以平，喘咳何之而有？凡悟药性必始于气味，通于归属，而方知其效用。
（三）凡补药一阳，二气，三阴、四精，此其要也。气阳乃为机能，阴精乃为物质，有形之物质化生于无形之机能。本品为机能之药，用于阴极而阳衰者，或精津液寒凝滞留体内而不化者，必赖机能药以温通开发，宣透腾化，使其阳气贯通，助以温煦，方能使沉寒静结有形之物质，始能活跃运转，使物质化机能，以奉生身，故当知助阳药乃为群药中气化生命之本也。

益智仁
味辛而性温，辛温者阳也，辛能散能行，温能补能助阳，专入脾肾二经，温壮肾元，固精缩尿，温中健脾，止泻固脱，此外，又具收敛摄纳汗液、精液、唾液之功。本品重在收敛固摄，精关不固，膀胱失约，毛孔不闭，汗液外泄，脾涎壅盛，唾液外溢等阳虚气败、各脏腑器官失于正常开合、固摄无权者，均赖此以收功。
一、用于腰膝酸软，遗精白浊，伍人参、熟地、沙苑子、肉桂、萆薢以治之。
二、用于小便频数，遗尿。伍山药、金樱子、芡实、桑螵蛸。
三、用于妇人崩中，胎漏下血，伍砂仁、广三七、阿胶。
四、用于腹痛吐泻，口涎自流，伍制川乌、干姜、青皮。
五、用于寒疝腹痛，伍干姜、小茴香、乌药。
水煎服,3—15g。本品温燥,伤阴助火,阴虚火旺而导致的遗精、尿频、尿崩等慎用。
按语：（一）本品为辛散温通之品，温肾壮阳，固精缩尿，温补之中而寓收涩之性，为治疗下焦虚寒、命门火衰，精关失固、遗精白浊、腰酸膝软，脉见沉迟而虚者宜之。
（二）本品温以散寒，辛以行气，即补而开，即和而收，用于虚寒者最善。治遗精虚漏，小便余沥，夜多小便，妇人崩中均可。又云：益脾胃，理元气，补肾虚滑精，胃虚多唾，女人崩漏，故用药治之，一虚，二寒，三滑、四脱、五遗者为是。
（三）益智仁乃辛热甘温之品，为助阳敛涩、散寒固脱之品，凡证属虚者寒者，正气不固，实邪不甚者方可投之。若邪气盛，阳热亢，既有滑脱之证，亦不可用，恐闭门留寇，以筑大患。

曹东义 · 发表于 2025-3-20 14:53:10

曹东义发表于 2025-3-20 14:51
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味甘性温，归脾胃肺经。甘能补中，甘能益气，甘能缓急，甘能解毒。本品为补中缓急之第一品，中虚气 ...

菟丝子
味甘性温，归肝肾脾经。甘温益气，气旺则阳化，阳腾则阴生，肾元命火旺则阴精自足，故阳生阴是也。本品助阳而不燥，温命而不烈，能系元阳开发阴精，故为补肾壮阳、温元填精之上品。入肝肾以填补精血，肝藏血、肾藏精是也。入脾土以化生精微，先天精血源于父母，后天精血始于水谷，本品基于先天，后继于后天，使精血旺盛，久而不衰，此后天之坤元生于先天之太乙也。精血足则肝肾旺，精充骨、血养筋是也。肾气壮则精固，膀胱有度，尿液有节，精摄藏而不遗，故有固精缩尿之功。肾健则胎安，胎乃胎元，始于肾故也。肝气旺则血盈目明，故曰有明目之功。脾气健则升清降浊有度，故有止泻之功。肾旺腾化，脾旺津生，故有止渴之功。
一、用于阳痿不举，宫冷不孕。本品甘温入肾，善能补益肾阳，以济肾阴，为平补阴阳之品。用治肾气不足，下元亏虚，男子阳痿，伍鹿茸、肉苁蓉、锁阳、淫羊藿。女子宫冷不孕，伍沙苑子、枸杞、五味子、覆盆子、莲子。
二、用于遗精遗尿，自带白浊。遗精遗尿，佐生山药、益智仁、山萸肉、金樱子、桑螵蛸。白带白浊，佐茯苓、石莲子、萆薢。
三、用于足膝痿弱，腰脚疼痛。佐怀牛膝、补骨脂、杜仲，寄生、狗脊，以填精益髓，强筋健骨。
四、用于目昏目暗，视物不清。伍沙苑子、白疾藜、谷精草、密蒙花、当归、白芍，以补肝益肾，聪耳明目。
五、用于脾虚便溏，泄泻食少。伍补骨脂、吴茱萸、炒山药、焦山楂、鸡内金。
六、用于脏腑虚劳，阴虚消渴。伍五味子、生山药、山萸肉、益智仁、花粉、玉竹、麦冬。
七、用于胎元不固，胎动下血。伍川断、桑寄生、阿胶珠、血余炭、陈棕炭，以培元安胎，温摄止血。
水煎服,10-25g。阴虚火旺,大便燥结,小便短赤不宜服。
按语：（一）本品甘益气，温壮阳，为益气壮阳、补肝养肾之要药。肾主精，肝藏血，脾统血，入肝肾脾三经，最能填补精血，温肾壮阳，益气培脾，养肝荣筋，故为治肝肾虚损、中阳不振、精血欠乏所致的诸虚百损、五劳七伤。凡属阳痿早泄、宫冷不孕、肾冷精流、腰酸冷痛，乃肾之劳伤也；膝软无力、痉挛抽搐、视物昏花、筋痿乏力，乃肝经之劳伤也；凡脘满气逆、便溏肢冷、形体消瘦、纳呆肢倦，乃中土脾胃劳伤也。本品甘温益气，补中宫以运四旁，使肝肾受益，三脏得补，精血自足，故诸般劳损均可用之。肾气旺则精固，肝气实则目明，脾气健则泻止，精血旺则胎安，气化有度，阴阳互济，精微四布则渴止，故本品具有固精缩尿、明目止泻、止渴安胎之功。
（二）、菟丝子乃为阳中之阴药，阳者，味甘性温，能益气温通周身之经脉，精血津得以温煦，以发挥正常功能。阴者，本品虽能益气助阳，但养肝生血，填精补肾，健脾生津，精、津、血互生，故曰阳中之阴也。性温热而不燥，甘补而不滞，故有阴阳互济之妙用。凡虚损之疾，一为气虚，二为阳衰，三为血枯，四为精乏，五为液脱，此乃五劳也，本品入肝脾肾经，使精血旺盛，阳气健通，脾运疏利，百脉冲和，五劳得平，乃菟丝子之功也。阳气虚甚者伍肉桂、附子，机能衰败者佐黄芪、白术，血枯者佐当归。白芍，津乏者增玉竹、黄精，对症加减，其妙如神。
（三）、菟丝子乃为中品，为阴阳互补之剂，专入肝肾，填精益髓，养肝生血。本品味甘，甘入脾，能益中宫之气，使水谷精微转化为血液，以养肝体，以养心血，而又能生津化液，布散全身，滋濡周身百脉，贯通五脏六腑，润泽皮肉筋骨。因其性不寒不燥，其功不烈不峻，补而无腻滞之偏，填而无壅塞之弊，涩敛精微，通达络脉，温助阳气，振奋机能，为平补之剂，无阴阳寒热之偏，老幼均可，男女皆宜，纲目奉为圣品，临用不可不知。

冬虫夏草
味甘性平，归肺肾经。本品甘平补益，其功甚捷，为峻补之品，以补肺肾之气为见长。益肾气乃补气之根，补肺气乃补气之宅，故肺肾气旺，金水相生，痰自化而嗽自平，咳亦止而喘息定。因本品补气为峻，其功甚速，故气虚血失统摄而外溢出血者又可止血。有形之血离经而外溢，必益气而摄纳，选用本品最宜。
一、用于久咳虚喘，劳嗽咳血。本品味甘性平，善能补肺气，益肺阴，补肾阳，益精血，用治肺肾两虚，摄纳无权，久咳虚喘，劳嗽咳血为最宜，多伍人参、黄芪、蛤蚧、胡桃肉、补骨脂以纳气定喘。若治久咳虚喘，劳嗽咯血，伍沙参、阿胶、川贝、三七、百合，润肺化痰，止咳平喘，养阴止血。
二、用于阳痿遗精，腰膝酸痛，伍熟地、鹿茸、杜仲、淫羊藿、海狗肾，补肾壮阳，养阴填髓。
三、用于体虚自汗，头晕贫血。本品即能补肾固本，又能补肺实卫，甘平而不燥，可伍黄芪、防风、白术，以疗自汗。气血虚而头晕者，又当伍当归、黄芪、阿胶，以补气养血、清头定眩。
用法:水煎服,5-12g。
使用注意：阴虚火旺者不宜单独应用。本品有补药之峻，群补之冠之称，故无虚而阳邪亢者勿服。
按语：（一）冬虫夏草乃为甘平峻补之品，功专补气养阴、祛痰平喘、止血宁嗽。祛痰者有湿痰、燥痰、热痰、寒痰之分，湿痰者，宜半夏；燥痰者，宜麦冬；热痰者，宜川贝；虚痰者，宜冬虫夏草，劳伤咯血，血中带痰，以本品最宜。即补肺而止血，又化痰以理气，能使血止、痰清、嗽宁、喘平，故为补气化痰、止血止嗽定喘之第一品。肺肾虚之为宜，若肾阴虚而有内热，肺气虚而有燥痰者，切不可用。
（二）冬虫夏草乃为补气填阴强壮之剂，故肺虚劳嗽，肾虚精乏，金水不生，痰浊壅滞，喘嗽频作者，可以本品消之。肾为气之根，益肾气则纳气而喘平，益肺气则肺宣而痰化。血因气虚而离经外溢者，又赖其补气以挽回离经之血。因本品峻补，虽曰平性，而内蕴阳热之性，故阴虚火旺不宜使用。
（三）凡论药大体其补有四，一补气，二补血，三补阴、四补阳，补气者多温，补阳者多热，补血者多腻，补阴者多凉。本品补气，内含助阳之力；补阴，内含养血之功。补血而止血，补气而化痰，助阳而定喘，益肺而止嗽，面面俱到，性禀甘凉，阴阳俱补，气血双济，实为扶正达邪之佳品。

沙苑子
味甘性温，归肝肾经。甘温益气，温肾生髓，壮腰膝，祛寒湿，养肝明目。入肝重在养肝血，肝血足则目明。入肾重在填精益髓，壮腰膝，强筋骨。总之，本品以补肾见长，兼能养肝明目，精血互生，乙癸同源，乙者肝也，癸者肾也，肾气壮则精充，精充则血自足，肝血旺则筋强，关节劲强灵动，故本品肝肾双补，使其精血互生。
一、用于肾虚腰痛，遗精阳痿。多伍杜仲、川断、胡桃肉、寄生，阳虚甚者佐附子，精关不固，气虚不摄者伍山萸肉、益智仁，共奏补肾强腰、涩精止遗、壮阳起痿之功。
二、用于目暗不明，目眩昏花。本品能养肝阴，生肝血，循厥阴经脉上行而上滋于目，故治肝血不足所致的两目昏花，目暗不明，多伍木贼、草决明、菊花、枸杞子之属。
用法用量:水煎服,10-20g。
使用注意：本品性温涩敛，阴虚火旺、小便不利者慎用。
按语：（一）本品入足少阴肾经，能强筋健骨，填精益髓。其性涩敛，其质沉重，走下元，敛肾气之封藏，能固肾缩尿止遗，凡肾阳肾气不足，肾失封藏，膀胱失约，气不摄敛者，均赖此以固摄。即补而涩，质重而沉，故有强健温补下元癸水之功。本品即入肾，而又入肝，此乃母能令子实也，水以生木，使肾精足，则肝血自旺，肝主筋，开窍于目，筋荣骨健则本足，本气足则标亦旺，窍络充盈，两目得滋，故有明目定眩之功。
（二）本品味甘性温，为滋补肝肾、壮乙癸填精血之品，能使精充骨健，血盈目明，故为强肝肾之佳品。本品性偏平淡，温而不燥，补而不烈，甘而和缓，即养肝血，又填肾精。因其味甘，对中焦脾胃有亲和作用，故补而不腻，久服多服对脾胃均无腻膈之弊。本品若补，多伍群药以收功，若独用本品势单力薄，难以收效。治目疾多伍枸杞、菟丝子、白蒺藜、木贼、密蒙花等属。
（三）本品为中品补益之剂也，补者补其虚也，乃填其不足、扶正济衰之品也，为补肾填元、生精益髓、强脑聪耳、养肝明目之佳品也。本品伍黄精、大枣、胡桃肉、杞果、山药，名五子延寿丹，能令人延年益寿，久健不衰。

胡芦巴
味苦性温，归肾经。苦能降气，温能通脉，专入足少阴肾经，温肾助阳，温经散寒止痛，用于治疗肾阳衰微，寒邪凝滞，或寒凝肝脉所致的少腹.睾丸、腰脊疼痛。
一、用于寒疝腹痛，多伍吴茱萸、乌药、附子、川楝子、巴戟天。
二、用于足膝冷痛，寒湿脚气，伍肉桂，附子、木瓜、补骨脂、汉防己、薏米等。
三、用于阳痿滑泄，精冷囊湿，伍附子、巴戟天、沉香、磁石。
用法用量:水煎服3-12g。
使用注意：阴虚火旺者禁用。
按语：（一）本品为温肾助阳、散寒除湿之品。凡肾阳虚寒、湿邪困结、寒湿久羁、留滞下焦，在肾者必腰脊冷痛，溲清频而便溏；在厥阴经者，必少腹重坠，阴囊湿冷，睾丸肿胀，此均系肾虚阳衰、寒凝湿阻之证，必赖此以温通化瘀、疏络燥湿而治之。
（二）若言阳虚，当分脏腑，有肾阳虚、脾阳虚、心阳虚之分，而肝阳虚多言寒凝肝脉，其理则一。一般言，脾阳虚者多以干姜、肉桂、肉豆蔻、砂仁之属，以温壮中焦阳气，翰旋枢机，宣通上下，使气得输运，水谷精微得化，轻者举，浊者降，分消上下，轻者入五脏，络六腑，营运周身，以维持机体生命活动。心阳者，乃心脏阳气之机能也，桂枝、薤白、附子，均系温振心阳之品。阳气振则心气和，气运则血通，通则疏，疏则贯穿百脉，以奉生身。肾阳者乃肾命之元阳也，始禀于父母，赖后天水谷精微之气不断壮大，此谓先天培后天之源。肾命之元阳，乃为体内阳气之根，肾命阳气壮则脾阳壮，此谓母生子也。肾命阳气足，则心阳亦旺，此谓两少阴相通也，故脾阳亦旺，助肾阳者必赖肉桂、附子。
寒凝肝脉乃为肝阳之虚，肾阳虚则肝阳必虚，故温壮肾阳即所谓壮肝阳。胡芦巴专为温通肾命元阳而设，以达五脏之阳皆能受益，故本品为补阳之根，壮气之源，消阴之用，散寒必求，除湿必佐之品也，其效快捷，而无补益温燥之偏，无动火之弊，久用不厌，实为壮阳温里散寒之平剂。
（三）阳气者若天与日，能生化万物，失其所则折寿而不彰，故补阳、壮阳、温阳、益阳之品，均系此类，所言在群药中补阳所占的主要地位。胡芦巴虽为补阳之品，因其性平和，多挟它药以达助阳温经之功。凡用本品除佐其它补阳药外，多以益气培脾补命之品同施，如党参、黄芪、干姜、附子、炮姜、肉桂等，以助成功。

肉苁蓉
味甘咸而性温，入肾、大肠经。为补肾阳、填精血、润肠燥之要药。因本品质润性滑，甘温易补，味咸走肾，故能温补肾阳，填补精血，又具润肠燥之功。
一、用于肾阳不足，阳痿早泄，宫冷不孕。本品甘温助阳，且温而不燥，味咸填精补血，补而不腻，凡肾阳不足，精血亏虚所致阳痿不举，早泄滑精，女子宫冷不孕者，伍鹿茸、紫河车、当归、熟地以治之。
二、用于腰酸足软，筋骨痿弱。肾主骨，肝主血，肝肾虚故筋骨痿软。腰为肾之府，膝为筋之府，肝肾虚则腰膝酸软冷痛，多伍菟丝子、枸杞、杜仲以治之。
三、用于耳聋耳鸣，健忘失眠。肾开窍于耳，肾壮则精足，精足则窍通，窍通则耳聪。肾精充盈则心血必足，精生血是也。心气旺，精血足则能心安神宁，眠睡如常。若肾气败，精枯不荣，心血衰则神气亦衰，故耳鸣耳聋，健忘失眠，诸证之由来也，伍山萸肉、石菖蒲、菟丝子、沙苑子、枸杞之属，以滋肾养心，使精血旺则诸症得除。
四、用于肾虚精亏、消渴易饥。本品补阳益精，使精血互生，故能治肝肾不足，精血虚衰。肾虚精亏，精不化液，阳不化气，气液不布，五脏失滋，故渴而欲饮，溲而频作，均乃消渴证之由来也。本品伍山萸肉、五味子，以酸敛气阴精微，伍熟地、黄芪、山药，以助阳益气，化精化津，使阳通气化，精充津足。
五、用于肾虚精亏，遗溺白浊。本品为温补肾命、益精填髓之品。本品虽质润而滑，但滑而不泄。温阳暖肾，温而不燥，故为治疗肾虚精亏、白浊遗尿之要药，佐鹿茸、山药、茯苓以治之。
六、用于津伤血枯，肠燥便秘。本品甘温质润，但甘而不腻，温而不燥，质润而滋，专用于老年人津枯便秘，或产后失血妇人血枯便燥，常伍沉香、麻子仁、郁李仁以治之。
用法用量:水煎服,10-15g,极量可至30g。
使用注意：阴虚火旺及便溏泄泻者忌用。若胃肠实热而致大便干结者亦不可用。
按语：（一）、味甘而咸，性温质润，专入肾经，以补肾助阳，益精养血，润肠通便。本品补阳而无温燥之偏，质润而无滑利之弊，益精血而无滞脾妨胃之害，故为补阳之平剂，填精养血之正品，补虚润肠之要药，临床当根据病情而加减治之。老年多血枯，老年多津乏，老年多肠燥，老年多阳衰，本品多实用于老年衰弱，气阴大伤，精血亏损，阳虚津乏之病人。
（二）本品主五劳七伤，养五脏，滋六腑，益阳气，填精血，老弱均益，久服轻身。
（三）养命门，滋肾气，为补精血之要药也。男子肾元虚冷而阳事衰微，女子冲任失调而阴气不至，此乃平补之剂，均可用也。

锁阳
味甘性温，归脾、肾、大肠经。甘温助阳，专走足少阴肾经，为温补肾元之要药。凡阳虚寒凝，宫冷不孕，精冷不育，阳痿遗精，均堪治之，此外又有润肠通便之功。
一、用于阳痿遗精，精冷不育。本品甘温入肾助阳，益精养血，兴阳起痿，多伍桑螵蛸、鹿角胶、杜仲、山药以治之。若遗泄不禁，盗汗不收，源命火衰败者，又可伍黄芪以温摄，山萸肉以酸收而治之。
二、用治腰膝痿软，足软无力。多以本品伍龟板、沙苑子、巴戟肉以治之。
三、用于血虚精亏，阳虚便秘。本品甘温质润，益精养血，助阳通便，多伍肉苁蓉、熟地、淫羊藿以治之。若阳虚便秘者，可伍郁李仁、巴戟天、海狗肾以助阳增液，润肠通便。
用法用量:水煎服,10—20g。
使用注意：阴虚阳旺、脾虚泄泻、实热便秘者禁用。
按语：（一）本品味甘性温，甘则益气，温则助阳，补气者求之于甘，助阳者补之以温是也。本品即能甘温助阳，而又质润性滑，有益精养血通便之功，故阳虚气弱而便秘者最为合拍。本品温而不燥，甘而不滞，滑而不泄，温补而不峻，无滋腻壅塞之偏，用于老年气虚便秘，津枯肠燥最佳。
（二）本品能兴阳固精，强阴益髓，润燥养筋，利涩治痿，能贯通百脉，滋养气血，温肌肤而不燥，兴阳事而不烈，通腑气而不滑，润大便而不峻，故曰平和之剂而有盛补之名，男女老幼均可，以老弱者用之最妥，以代人参、鹿茸。
（三）填补精血甘温有功，益元助附强筋有力。能起痿摄精，复封藏之职。滑肠通便，乃滋润之力。脾肾皆赖乃精血互生，大肠需依老弱堪珍。

紫河车
味甘咸性温，甘者阳也，能益气以助阳。咸者阴也，能填精以补血。性温而补，补而不腻。助阳气，化精血，填心脉，益肺肾。心者血也，肺者气也，肾者精也，故为补血益气填精之正品。此乃血肉有情之品，以人初胎者为佳。
一、用于阳痿遗精，腰酸耳鸣。伍熟地、人参，天冬、鹿茸等以治之。
二、用于宫冷不孕，小产少乳。本品有助阳补精之功，作用温和而持久，治先天不足，精气亏耗，宫冷不孕，小产少乳，多伍人参、鹿茸、肉苁蓉以治之。
三、用于消瘦乏力，面色萎黄。多伍黄芪、当归、党参、肉桂以补气养血，益肝肾，增气力，悦颜色。
四、用于耳鸣失聪，须发早白。多伍人参、龟甲、黄柏。
五、用于肺肾两亏，虚喘劳嗽，多伍冬虫夏草、地龙、五味子、补骨脂、蛤蚧，以温肾摄肺，纳气平喘。
六、用于癫痫日久，神志恍惚。多伍人参、茯神、远志，以助成功。
用法用量:2-6g,研未装胶束吞服。
使用注意：阴虚内热勿服。
按语：（一）甘者阳也，气也，机能之化源也，气虚者求之于甘，此之谓也。咸者阴也，物质也，血精、津、液之化源也，故曰血虚者多用咸。性温能使阴阳相合，甘咸至济，使甘咸温溶为一炉，共成益气温阳、填补精血之品。本品为人体血肉亲临有情之品，故填精补血，其功甚速。
本品为阴阳互济之品，故助阳而不燥，益气而不壅，真精而不腻，补血而不塞，实为佳品，故曰有活人参之称。但其味腥臊，必加工炮制，以去其恶味。
（二）味甘禀乾健之功能，益气助阳而无燥烈之性。咸温入心肾精血之府，壮阴养血以填补肾精。温补而不峻烈，养血而不滋腻，老幼均堪实用，虚弱更为佳品。
（三）大补元气最理精血，唯此无二。救其危证填济劳损，独用有功。佐人参以壮气，佐鹿茸以补血，伍山茱萸以填精，同女贞子以复阴。养心乃补血之功，宣肺乃强金之力，固肾乃填精之能，入心肺肾无处不至，故称精气血为三宝之力，独到有功。

曹东义 · 发表于 2025-3-20 14:54:02

曹东义发表于 2025-3-20 14:52: x3 s$ {: l3 ^* T* b
第二节补阳药3 r; a0 d$ y- M

% w- ]2 ~& }2 g鹿茸

蛤蟆油
味甘咸，性平无毒，归肺肾经。为填补精血、养阴润肺、阴阳双补之剂。甘以益气，甘以缓急守中，甘能令中焦脾机振奋，使升清降浊功能有常。脾气健则血有化源，气有转机，脾健则土盛，土盛则金旺，金水相生，元精自足，故为益肺肾之专药。
一、用于病后体虚、盗汗神衰。甘益脾，母能令子实，故肺气旺。体虚盗汗神衰，均为肺肾两虚之由，本品咸入肾而填精，甘益脾而强肺，多伍黄芪、白术、党参、阿胶以治之。
二、用于劳嗽咳血。劳嗽乃肺阴虚内热所致，本品养阴清热，润燥培元。阴虚劳嗽咳血者，病在肺而根于肾，肺肾阴虚，此病发作矣，本品可伍人参、熟地、胡桃肉，以养阴润燥止咳，纳气定喘宁嗽。
用法用量:蒸汤内服3-10g,或入丸剂、散剂。
使用注意：食少便溏者慎用。
按语：（一）本品为甘咸之品，甘化阳，咸化阴，甘益气，咸填精。甘培脾保肺，令肺气和，病邪除。咸入肾，令精血足，阴气壮，故为疗肺肾虚损之药。肺气虚则盗汗，肺阴虚则咳血。肾气虚则虚劳神疲，肾精虚则劳嗽气壅，不能归元。本品能补肺肾之气，使气平得纳，又能养肺肾之阴，使阴平阳秘，故上述体虚盗汗、神疲劳嗽、喘逆咳血等症均可治之。
（二）凡虚劳一疾，多由肾衰、元阴元阳亏涸所致，肾者先天之基也，水火之宅，精之处也，元阳之所居也，故理劳汤用药立法均在于此。本品咸入肾，有填精益髓、坚肾养脑之功，补精血之根，以复虚劳诸疾，此其一也。
其二，保肺养阴，理劳宁嗽。本品入肺经，养肺阴，润肺燥，清肺火，凝肺络，而有止血定喘止咳之功。
总之，本品上理华盖，下滋肾元，金水相生，沟通上下，为调理气机之枢纽。肺者气之居，肾者气之根，使气下纳于肾，上宣于肺，气得肺肾之高下，而令气机调畅，呼吸节律有度，方能适应贯心脉以行血气，走息道而司呼吸，故本品为调理气机以济阴阳的最佳药品。
（三）本品逐邪气，破症坚，疗血疾，消痈肿，治阴疮。本品体阴性凉，味甘兼咸，能壮水之主以济阳光，故服之不患热病，精虚能填，血虚能补，阴虚能济，阳衰能温，血热能凉，气败能收，其药平和，其功稳健，无燥热之偏，无寒凉之腻，故奉为上品。

蛤蚧
（一）味咸性平，归肺肾二经，肺者气之所，肾者气之根，补肺肾之气为其所长。肾气实则气归于元，肺气宣则气有升降，故能纳气定喘，用于劳嗽喘咳，咳痰咳血。本品即能补肾气，又能填肾精，补肾阳，治疗阳痿早泄，滑精。
（二）本品乃补气精之要药也，气者阳也，精者阴也，精气概括了阴阳两个方面，故益气温阳、填元益精为本药之功效。凡气阴不足，精血虚弱，气虚而阳失于温摄者，均赖此以治之。凡一身之气升降宣肃、吸纳及排出，是机体气的运行基本形式。凡气不纳多责于肾元之气不足，肾气虚，体内吸入之气不能下还于肾，致胸膈而反出者，呼吸较浅表，气粗而不续，此为肾不纳气也，故当以本品伍胡桃仁、五味子、补骨脂之属。若气呼而无力，失于宣肃之度，使吐纳节律紊乱，故而形成呼吸气迫，短促不续，本品即能调节肾之纳、肺之吸，以及肺之宣，肺之肃，均赖于肾元之功也。根深则叶茂，元气有余，周身之气自足，非肺气尔，如脾气的中运调节，肝气的疏泄，肺气的敷布，营卫之气的和调，心气的平和（又称冲和之气），这些气机的生理态，均赖于元气的供给，故本品为填补精气之源，在临床虚劳证中用之尤为重要。
（三）本品味咸，乃咸平而非指咸寒也，咸走肾脏，填精髓，益精养血。性平，平而归脾，脾者太仓也，水谷之海，气血生化之源，故脾气健则肺气旺，母令子实也。先天在肾而后天在脾，脾肾壮，心肺亦壮，毛脉合精，贯通十二经八脉，先后天双补，此乃王道之药也。

韭菜子
（一）味辛而甘，性温，归肾肝经。本品辛以畅达，发厥阴之功能。甘以缓急，又能使辛而不越，补而不滞，专补精血，养肝肾。肾者精之处也，封藏之体，以固为用；肝者甲乙木也，以疏条为用。本品能令气血畅和，精血互生，阴阳互济，气血和调，则虚劳诸患自除。此外本品亦有壮健元阳、温肾固精明目之功。
（二）本品辛温，而又兼甘味，辛甘化阳，辛温助阳，专走少阴肾经命门元阳之府，而激发开泄阳气之根，能令周身机运通调，肢体机能从而活跃敏捷，完成赋有能量，故为补肾壮阳之第一品。本品温而不燥，甘而不塞，辛而不散，平补元阳之命火，无燥烈极亢之偏，多与菟丝子、枸杞子、沙苑子等相互为用，以促壮阳之功。
（三）人体发病不外阴阳两端，阴者，物质也，是机体内不可缺少的赋有营养的精微物质，如血精津液是也。阳者，指机体周身上下内外各部脏器器官的功能活动，只有机体的功能活动，才产生人体的活力，如代谢功能，精微的吸入、转化与排泄，均赖于机能的新陈代谢来完成。故即有阴而附阳，即有阳而附阴，二者相互相成，产生了人体的活力，这种活力就是生命力。本品即补阴，又补阳，即活跃机能，又填补物质，而以机能为主的药物，故曰阳药，如肉桂、附子、黄芪、白术之类，阳也。当归、白芍、熟地、茯苓，阴也。视药之阴阳乃能知其所用所在，投之无误，药到神显。

阳起石
（一）、味咸性温，入肾经，有壮元阳之功。咸能填补精血，温能温振元气。精血贯通，则元阳足，机能亢奋，故有壮阳温肾之功，用于阳痿不举，宫冷不孕，下元虚冷，精滑不禁，多伍附子、菟丝子、鹿茸等。
（二）、本品乃矿物石也，其质重着，其味咸，故能下行入肾。
性温，故助阳，用于肾阳不足，命门火衰，下肢虚冷，宫寒不孕，阳痿不举，精冷滑泄，多伍附子、肉桂、淫羊藿，以助兴阳之力。伍鹿茸、枸杞、鹿角胶、海狗肾，以助生精益髓、补养气血之功。
（三）、本品性温热，味咸，入肾经，助命门之元阳，凡肢冷不温，便溏早泄，少腹冷痛，女子宫寒不孕，男子肾冷精流，均可治之。

杜仲
（一）、味甘性温，归肝肾二经，补肝则有养血之功，补肾则有生髓之力，即能养血补血，又能填精益髓，能使精血互为化生。补血者当求之肝肾，胎元——胞胎系于肾，而隶属厥阴，能令其气血充盈而胎元自安，故本品为安胎之要药。血充肝气旺，筋骨健。精充则肾气旺而骨强，故本品有补肝强筋、益肾壮骨之功。
（二）、补肝肾，强筋骨，填精养血以安胎。凡肝肾虚损，风湿袭络，筋骨痿痹而疼痛，胎元不固而滑泄者，均当责肝肾之虚，当以本品伍人参、熟地、巴戟天补气养血，壮阳益精。若以本品伍山茱萸、小茴香、车前子，可治疗肝肾虚寒，阳痿遗尿，小便余沥等。
（三）、人之所以赖于生者，乃血与气尔。医者之所以补偏救弊者，亦血与气尔，故气虚者当求之于脾肺，血虚者当求之于肝肾。本品味甘而性温，甘益血则温养气也。肝主血，肾藏精，补肝即所以养血，补肾即所以填精，精与血，气与阳，仅是程度上的差异，故统称气血。本品为填补气血之根，强筋健骨之要药，故亦有安胎之用，因胎元隶属阳明，始于肾而生于肝，阳明气壮则精血化源有度，故能填补肝肾之虚，盈济精血之不足也。肝肾偏阴虚者伍二至、山萸肉，偏阳虚者伍巴戟天、锁阳，偏气虚者伍红参、绵黄芪，以其求之，方能中底。

续断
（一）味苦而辛，性温，入肝肾经，补肝肾，强筋骨，治腰膝骨痛，足痿筋挛，胎动不安，疗伤续筋。肾主骨，补肾故能生髓强骨。肝主血，养血自能强筋，使筋骨健强。此外，本品亦有止血之功，血止则胎安。强肝肾为补药，止血安胎为升提药，疗伤续筋为化瘀药，本品即补而开，即止血而有化瘀之功，即强筋骨又有祛风湿之功。用于阳痿早泄，遗精遗尿多与鹿茸、菟丝子相伍。交通心肾多与远志、石菖蒲、茯神为用。崩漏下血，多与阿胶、艾叶同用。筋骨折伤，多与红花、桃仁、木瓜、自然铜等同用。
（二）本品补肝肾强筋骨、止血安胎，疗伤续筋为其主要功效。又曰：主伤寒，补不足，金疮痈伤、折跌、续筋骨，妇人乳难。均说明了本品以补肝肾、强筋骨为要药。肝肾壮，自有安胎之功；筋骨壮，自有疗伤续筋之长。

狗脊
（一）味苦而甘，性温，归肝肾经。本品为补肝肾之要药。肝肾者，乃精血之脏也，血荣筋，精充骨，精血充盈则骨健而筋强，故有补肝肾，强筋骨之功。筋骨健则邪不胜正，寒湿热均不能依附于风而犯人体。扶正即所谓达邪，故有祛风湿之功。腰膝冷痛，风湿久羁，足膝软弱，均可以本品伍独活、千年健、追地风、乳香、没药，以祛风胜湿，活血通络。
（二）苦坚肾，甘益血，温养气，治失尿不节，脚弱腰痛，寒湿周痹，除风虚，强机关，利俯仰，有黄毛如狗型，故日金毛狗脊。凡风湿在膝关节者，乃筋之府也；凡风湿在腰者，乃肾之府也，必赖此补肝肾，祛风湿，强筋健骨，扶正以达邪。
（三）论补肝肾，首当补肾，补肾即所谓填精，补肝即所谓养血，故狗脊为填精养血，祛风胜湿之要药。凡风寒湿在腰膝者唯其治之，其效甚佳。肝肾兼有寒湿者，增肉桂、附子、苍术、薏米以治之。肝肾兼有湿热者，伍忍冬藤、地龙、丹参、黄柏以治之。

第三节补血药
熟地
（一）味甘性温，入肝肾经，为补血滋阴、填精益髓之要药。凡精血不足，当求之于肝肾，熟地乃为滋补肝肾之正品，故血虚者赖此以补之，心血虚可伍丹参、当归；肝血虚可伍山萸肉、阿胶；肾精不足，可伍制首乌、桑椹子、菟丝子；肾阴不足，可伍二至、黄柏、龟板。
（二）味甘微温，为补血养血、填精益髓滋阴之要药。凡阴血不足，或精血虚弱，均可赖此以滋补之。因本品其性滋柔，其质润滑，为纯静滋补之剂，故有滑肠腻，膈之弊，选用本品必佐温通开泄之品。
（三）熟地为甘缓滋柔腻补之品，为养阴填精补血之要药，多伍当归、川芎以治其偏而用其常。补肝肾，益精髓，多伍沙苑子、山萸肉、五味子。填精补血，多伍当归、阿胶、杞果、桑椹子。若阴虚而内热者可伍生地、元参以奏其功。

制何首乌
（一）甘苦性平，稍涩，微温，归心肝大肠经，为补益精血之要药。精血者维持生命之源也，源于脾胃，由水谷化生，在肝的疏泄，肺的宣肃，肾的温煦与封藏下，化白为赤而成血液。本品入心肝血藏，入肾精室，入脾谷海，而使精血气化代谢奉养生身，故为填补精血、畅导气机，促进代谢之要药。老年须发早白，腰膝无力，阳痿早泄，神志昏蒙，均系元阴元阳不足所致，故本品能上承水谷之海，下摄精血之府，中运三焦之道，使浊气降，清气升，精血互化，糟粕排泄，本品补而不滞，滋而不腻，温而不燥，即补而开，即涩而利，无滞气碍胃塞补之偏，久服之令人受益，常与二至、二地、枸杞、桑椹子相伍，以奏功效。
（二）色黑入肾，味甘培脾，性涩敛精，甘温益血，故为生精养髓、填补气血之要药。精血充则须发光泽乌亮，肾气实则遗精早泄、崩漏自带诸证均能消除。此外，本品即补而滋润，故有润燥通便之功。疮痈肿毒之发作，均系正虚邪实.火欲凝结所致，因本品即扶正又能解毒散结，滋阴抑阳，泄火解毒，故用于疮痈久发不败，体虚邪恋者。
（三）本品得日月坤土之精粹，补五脏，安脾肾，填精髓，益筋骨，补气血，调五脏，故为平补之剂。本品贵在补而不腻不塞，润而不滑不脱，补中有泄，温中有清，阴阳平补，气阴两调，令人久服不厌，增寿延年，实为上成，故列为上品，以观其正。

当归
（一）味辛甘而性温，主入心肝脾经。甘入脾，辛入肺，辛甘发散为阳，能令水谷精微在辛甘二味的激荡转化下，升清而降浊，清者举之，辛散而升，上归华盖，化为气血。甘以守中，脾为五脏之母，脾喜甘，而甘温为水谷容纳之源，只有甘味中土方能健运，故本品为补血之正品。即补血而寓有活血之力，补之于甘，动之于辛是也，故本品补而不腻，与枸杞、熟地，白芍相伍共成补血之剂。熟地、白芍之补，补而多滋，补而多润，有伤阳气之蒸化，故常佐当归以促辛散温通之力，解除滋腻、滑润之偏。本品即补血又活血，血虚可补，血滞可通，令其经脉调畅，故有调经止痛之功。本品即补血又有滋润通肠之功，用于血虚便燥最为合拍。
（二）人体之虚唯气血两损尔，气损则阳衰，血损则阴衰，故医者治诸虚百损唯有补气血二途。当归补血，非本品质地之所补也，而是开发气血生化之源，味甘助脾，令脾健谷充，精微四布而血有生之源也，故补血者求之于脾是也。其味辛，辛以行散，其性温，温以通化，辛散通运，气机调畅，而使有形之血化于无形之气也。肝心两脏乃血脏也，肝以藏之，心以主之，脾以统之，本品入三经，走血府，令其循行周身上下，百脉十二经皆至，而无塞滞及破泄之偏。妇人以血为本，血以经为本，经以脉为本，脉以心为本，故心气旺则血气实，血充则百脉通，而令病其虚以受补，滞以施通，气血相贯，百皆无由生，故当归为血药之祖，当归者能令气血各有所归故名，故曰当归。
（三）凡血虚者，首调脾胃，乃治其本也。凡血虚者当先益气，乃治其标也。凡血虚者补之以血乃为治标中之标也。本品甘以归脾，脾为气血生化之源，以营其本。辛者阳也，入肺乃统领周身之气，血虚者补其气，所谓无形而化有形，有形之血不能速生，而生于无形之气也，故本品标本兼治，远比血肉有情之品直径补血其意深矣，故当伍当归补血之质，切勿误当归为填精补血之本。
（四）当归者，当乃应当之意，此指本品理当补血之品，归者归属也，经有百脉，络有万宗，血随气至，上下贯通，五脏六腑，各有所主，十二经筋，各有所布，当归能令其气血归属当归之经，以发生血活血效应，故曰当归，而知当归在血证中之重要地位。血虚者分心肝之别，心血虚多伍丹参、元肉、五味子之属；肝血虚多伍白芍、阿胶之属。因气虚而致血虚者，重伍黄芪，名当归补血汤。若气虚而不摄，导致失血血虚者，用提摄法，伍柴胡、葛根、升麻之属；若阳虚气败，血而不固者，伍炮姜炭、艾叶炭、棕炭；若肝气虚，血不封藏者，伍五味子、乌梅、炒枣仁等酸敛之品以收之。止血之法多端，选药各有不同，但必伍当归以归其所。

白芍
苦酸微寒，入肝脾血分，为手足太阴行经药。泄肝火，安脾肺，固腠理，收阴气，敛逆气，散恶血，利小便，缓中止痛。有赤白二种，白益脾，能于土中泄木；赤散血，能行血中之滞。
（一）白芍酸寒，为养阴清热、柔肝止痛、泄火存阴之要药。本品性凉体润，味属酸甘而化阴，稍苦微寒而泄阳，用于肝阳亢盛，虚火妄动，温热灼阴，秋燥伤阴动火等一派阳热燥化之证。伍甘草以缓急止痛，名甘草芍药汤；伍桂枝，寒温通用，以和营解表，如桂枝汤；伍白术以土中泄木，和脾润肠，名术芍调气汤；伍柴胡名芍柴解郁汤，二者一升一降，一疏一滋，一散一收，一敛一通，如四逆用之。
（二）芍药者乃阴精之髓也，九泉之液也，海底之津也，人体精津液化源之根也。其质柔润，其味酸寒，凡阳邪亢奋，火热妄动，体阴耗伤，精津液虚之而热邪游离四溢而不收者，唯以本品而敛之，收之，和之，降之，清之，伐之。本品专入足厥阴肝经，足少阳胆经，禀东方甲乙木气，而运通阳经，以涤内热，其功尤捷，凡属虚热莫赖于此，多伍地骨皮、银柴胡.胡黄连、青蒿、鳖甲之属，以消退骨间筋膜、手足劳宫、涌泉、.久年累月而不消退的骨蒸劳热，而令其以伐之。
（三）凡补血之剂，莫如四物，四物者川芎、当归、白芍、熟地也，本方以白芍、熟地纯阴之品而填滋有形之血，有形之血当生于无形之气，川芎乃血中之气药，当归亦血中之气药，气血互调，使有形之血能化于无形之气。芍药酸寒，纯阴而凉滞，此其偏也，但必赖于川芎辛温之品相资，使其上行头目，下行血海，搜风散瘀，止痛调经，阴阳互济，气血同调。白芍纯阴之品与川芎纯阳之品互济。熟地纯阴之品与当归阴中阳之品相济为用，不令其偏，而收捷效。此白芍纯阴之功可理解之。
（四）白芍为酸甘化阴，苦寒降泄之品，能养血调经，柔肝止痛，敛阴止汗。凡肝血不足，爪甲不荣，面色萎黄，以及胸胁苦满，胃气上攻者，均可赖此品以滋血养肝，培土抑木，调气止痛。血虚则动风，风阳妄动致手足抽搐，神昏惊厥，以本品伍钩藤、菊花、夏枯草、地骨皮以滋阴敛阳，清降虚火。白芍味酸入肝，软肝和肝，柔肝清肝，泄肝伐肝，唯独白芍其功峻尔。
阿胶
（一）阿胶即驴皮胶，味甘咸而性温，补气血，养肝肾。因气味浓，为气血有情之品，故能填精血，益脾肾，养肝血，壮五脏。凡气血亏虚，精气败绝，乏力神疲，肢倦懒言，均赖此以填之。阿胶即能填精，又能补血。因本品味浓气厚，其性粘涩而收敛，，故又有止血之功，用于半产崩漏，女子失血，而血不止者。本品培元以涩敛，益脾能令本品归经以摄血止血，治产前胎漏，出血不止，或漏下余沥久不净者，均以此涩敛收固。此外本品又能清金保肺，壮华盖之气，以祛痰行气，保肺宁嗽止咳。本品为扶中宫脾土之正品，故能保肺金，宁嗽定喘，虚劳喘嗽者，用此尤佳。所谓培土生金，脾健则金实，脾旺则痰化。脾能升清，清气举而肺得宣，肺宣痰化，气通咳止，痰消喘平。
（二）阿胶补气养血乃因本品为血肉有情之品，有形之血不能速生，无形之气须当即固。阿胶补血，主要是先温振肾阳，肾阳振则阳气盛，阳气盛则令水谷之精微速化为血。填有形而化无形，物质生机能，机能化物质，阳气旺则血有化源，血旺而五脏实，虚证何之有也。论及阿胶宁嗽，其功效全在扶正达邪，中宫健运，肺气畅达，痰消气平，喘急何成？用本品切有三忌：一、热证勿投；二、实证勿投；三、阳证勿投。凡虚劳沉寒痼冷之疾，肝肾虚败，肺金将欲亡失者，可以此品伍红参、五味子、麦冬，以扶正达邪，其效甚捷。
（三）阿胶乃驴皮以阿胶井水熬炼所成，其味甘咸，其性温运，乃填补
年 月 日 第页精血、滋养肝肾之妙品也。女人堕胎流产，均源肝肾之虚，精血虚少，滋养欠乏，胎固不能，故有流产之弊。本品伍四物汤再加艾叶一味名胶艾四物汤，专能补肝益肾，填精养血。佐以艾叶，温通经脉，令药气四达，有祛寒、暖宫、助阳、壮气之用，故为安胎种子、保产之用。

曹东义 · 发表于 2025-3-20 14:54:46

曹东义发表于 2025-3-20 14:53
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味甘性温，归肝肾脾经。甘温益气，气旺则阳化，阳腾则阴生，肾元命火旺则阴精自足，故阳生阴是也 ...

龙眼肉
（一）本品其味甘而稍酸，其质粘润，专入中宫脾胃，健脾益气。又兼入手少阴心经，养心生血宁志，有填精神、定惊悸、除烦热之功效，为补益心脾、调理气血之良药。其形园，其色红，其质润，其味甘，故入脾健中，为补养气血、健脾宁心之第一品。
（二）元肉因形园色红，状若龙眼而故名。中宫脾土之果也，少阴心脉之用也，厥阴肝经之所赖也。故知本品先入脾而后入心，用于心脾两虚，水谷虚败，脾津不足，心血虚衰，神失所舍，多梦纷云，神志飘浮，悸惕不宁，必赖于此。养血填精，宁心定志，多伍远志、炒枣仁、郁金、石菖蒲，以助其效。
（三）龙眼肉又名龙眼，味甘以入脾，质柔以入肝，壮水谷之气，调中州之健运，柔肝之体，伐肝之用，能疏脾土，畅气血，达心脉，安神明，多伍人参、黄芪以补气，白芍、五味子以敛肝，枸杞、当归以培脾养心。凡补者均从脾土入手，脾胃一壮，水谷自足，血有化源，余脏则健。故本品为健脾养胃、填精补血、伐肝调气之正品。

北沙参
（一）苦甘而平，质润而滑，专入肺经，兼入脾经，为滋阴降火、清热润燥之佳品。本品滋而不腻，利而不峻，清热而不寒凉，宣肺而不令耗散真阴之气，故为治燥热虚火久燔肺金、虚劳喘嗽之第一品。生沙地者长大，生黄土者瘦小，故有南沙参与北沙参之别，南沙参多为瘦小，北沙参多为优大，体润汁丰，味甘绵和。脾肺阴津枯涸者，必赖北沙参以营滋，多伍麦冬、百合之属以助其力，其效甚捷。
（二）沙参多生北方沙地而故名。本品味甘而稍酸，体润质丰，入口绵和而多津，有清金降火、润燥化痰、平喘宁嗽之效。若胃阴不足，口干舌燥，咽干燥而痛，久不愈者，必赖此佐石斛、麦冬以治之，多收佳效。
（三）本品甘苦微寒，味淡体轻，专补肺气，清肺养肝，燥热阴虚者宜之。兼入脾胃，以生中焦气中之阴，久嗽肺痿，金受火克者宜之。生沙地者胖润多滋，生黄土者瘦小枯瘪。本品清热而不寒凉，生津而不滋腻，泻火而不苦寒，实为甘寒养阴、清降虚火之佳品。多与五味子配伍，共奏酸甘化阴之局，以清热生津。凡脉细数而虚者，及舌红少津，口眼干涩，百药无功，久年不愈者，以本品伍麦冬、山萸肉、五味子、白芍、竹叶、薄荷，名为济阴汤，服之乃愈。

玉竹
（一）甘凉滋润，生津润燥，清热泻火，养营生津。用于燥热伤肺，火热伤胃，热邪伤肾所致的气津耗伤等等干燥火热证。本品即养阴又泄火；即凉营又清热；即润燥又生津，故为益气生津、润燥凉营之佳品。
（二）玉竹乃为甘凉润燥之品，甘以补脾，脾旺则生津；凉以清营，营血清则热退，热退则津和。营津足，故燥邪退，肺咳能止，口干能润，溲赤能清，鼻燥能通，目涩能滋。五脏得其滋，九窍得其荣，故诸热津伤燥火等病证皆能消除。本品伍麦冬以滋肺，伍石斛以养胃，伍花粉以通肠，伍薄荷以开鼻窍，伍木贼以明目，伍莲子心以治舌体糜烂，此乃均属滋阴润燥清热之功。
（三）本品味甘性平，体润质滑，能清热滋阴润燥，开泄五脏六腑之热结，培土养阴，益元生津化燥，故善调理脾胃，用于脾津不足，脘满运迟，腹胀食积而不消。胃津不足，中焦热邪亢盛，阴不足则阳不降，火热成毒，口舌生疮，齿痛脓痒，鼻衄目赤，耳鸣头眩等一系列症状。津乏胃枯，肠失滋濡而便燥、便血、痔漏等，均系阴虚津乏阳亢之征，均可以玉竹治之。
（四）玉竹质类黄精，而补力较差；类麦冬而清肺稍逊；似沙参而化热止咳之力不足。故专用于肺胃阴虚，燥热伤及上中二焦所施。凡舌红少津，脉数沉细，口干咽燥，溲赤便结者，均可用此以调之。

黄精
（一）味甘淡而性平，质润体丰，能补五脏之阴，和五脏之阳，为气阴双补，精津互生之品。补中无燥热之偏；益津生液，滋柔之中而无腻补之弊。气津双补，以补气见长；阴液互生，以养阴为最。补中焦之不足，
开胃醒脾，柔调中焦气机，令脾健而胃和。疏利大肠，滋补之中唯有通下之意。健脾养心，宁神益智，心肾壮，精气足，五脏皆壮。本品即健中焦之气以养阴，又填补肾元之阴精以潜阳。故能安五脏，平胃气，补虚劳，壮筋骨，平淡之中寓含健通之气。
（二）本品味甘性平，体润质丰，能安五脏，平胃气，润心肺，悦颜色，壮气养阴，清热化燥。补气而不温燥，养阴而不滋腻，平补平调，气阴双补，实为良药。
（三）味甘性平，能补三焦之阴气。脾肺肾气尤可赖，又能清三焦之火。阳明燥咳、津之气滞都能疗。补中有泄，开中有和，清中有滋，润中有通，实为清补、滋柔、清泄之良药。
（四）黄精一名山生姜，质地丰润，味甘性平。能养五脏之阴，清六经之火，壮六腑之气，为阴阳互补、寒热平调之剂。即补阴又能和阳，即壮气又能化津，即清热又能存液，即化燥又能保津。阴阳双调、气血双补者，唯有此药。

石斛
（一）味甘淡而咸，甘淡入脾，以平胃气；和中养阴，以调升降。咸平入肾，而涩元气，济肾阴，涩精微，敛气津，能平肾中之伏热，故为脾肾二经之药。凡胃津不足，脾阴欠乏，均以此培其元，壮其根，溯其本。通过石斛济肾元、养肾阴之能，以达中焦健运，气化有度，津液四布，五脏得滋，故石斛乃养阴之根，济阴之本，生津之源。坎离北水之位，以养中宫之气，疏化有度，气化有成，通降有节，能敷布全身津液，以达五脏六腑，四未百骸，无不受滋，故曰石斛为养阴之根也。
（二）人的津精液不足，必以三个脏器调节，而能取功。精不足，取之于肾，肾阴充，其精自生。津不足，取之于肺，肺阴健，津可由生。液不足，取之脾，脾阴健旺，液可由生。但三位一体，其根同出一源，脾也。一水、二谷、三气，后天之摄入，脾机之运，肾气之蒸腾，肺气之敷布而生成。其关键在肾，肾命不足，气液不化，脾阳不振，水谷不敷，肺气不宣，气化无能，津液何以由生。石斛为脾之本药，健中焦之气阴，发脾胃之阴阳，腾中焦之气也。而又兼养肾阴，济元阳，气化得成，水津四布，上蒸于肺，通调水道，五经并行，故曰有形之津液生于无形之气也。无形之气源于二火之蒸腾，一为命火，元阳之根，肾命之源；二为中阳，脾经之热能，化生水谷之能量。中阳位于脾而源于肾也，二阳相合，为人身机能所在。有二阳方能产生二气，一、水谷之气，是化生血液的前身；二、肾精元阳之气，是先天之气，以助后天中气，而完成物质与机能的代谢，人方能存活。有二气者生，无二气者死，故曰先天之气生，赖于元气（肾元真阴之气）；后天之气生，赖于水谷天阳之气，后天滋先天，令二气相通，人方能存活。如是者健旺，反者夭亡，故石斛为二气养阴之根，生命之本，非一般养阴润燥之品，必须鉴别区分开来。
（三）本品为肺脾肾三经之药，凡肺阴虚而燥咳，脾阴虚而津涸，肾阴虚
而精乏，均可赖此以填滋。甘淡入脾而除虚热，咸平入肾而涩元气，益精强阴，暖水脏，平胃气，补虚劳，壮筋骨，润肺金，平喘咳。本品滋阴无寒凉之弊，增液无碍胃之偏，泄火无动津之偏，益气无化燥之弊，故补而不腻，泄而不伐，滋而不偏，和而有度，实为王道之药，可供参用。
（四）肾阴不足者，当求于咸寒，本品咸而不寒，故为填补肾精，益阴增液，平淡中和之品，故曰无寒凉之偏。凡胃阴不足，脾阴欠乏，中运火郁，燥而津枯者，又可以本品取其甘淡之味，以和中运脾，以增胃液。故脾津不足，火热不甚者，取其药最佳。若肺火炽盛，肺津耗伤，干咳津之者，又当以本品辛甘之味以养阴保肺、增液泻火，平喘止
（五）石斛味咸淡，肾之药也。兼有甘味，脾之药也。甘咸而辛，兼辛味者，肺之药也。人体津液之由生不外肾之蒸，脾之输，肺之宣，腾化气液，以有形化无形，以无形变有形，均为精津液之所化。本品三脏具备，故为增津养阴化液之总药。肾阴亏耗者，以本品增天冬；脾阴亏耗者，以本品增北沙参；肺阴亏耗者，以本品增麦冬。各随所属，各取所职，各确所用，以增强本品养阴增液、生津润燥之功。故为育阴济火，以阴济阳，权衡水火阴阳，使之平衡的关键之枢纽与核心，切勿忽视。

麦门冬
（一）本品味辛以入肺，苦以入心，甘以入脾，故为心肺脾三经之药。入肺
以养肺阴，滋肺燥，化痰热，平喘咳。入心清营凉血，滋心阴以定心神。味甘入脾，本品滋柔寒滑，能养脾阴，滋燥生津，以除中焦之热，故为三经养阴之药。
（二）本品甘苦微寒，清心润肺，强阴益精，泄热除烦，消痰止嗽，行水生津。本品味甘而兼苦，入脾经而兼达心经，有健脾养心、土火同生之妙。而又兼辛味，辛以宣肺，又有润肺化痰平喘之功。本品为心脾肺三经之药，凡心脾不足者，而见心悸证忡，纳谷无味，胃气上攻，必以本品佐党参、五味子以复脉，伍玉竹、花粉以生脾津，润脾燥，益胃津而除烦渴。
（三）味甘苦，质润性滑，为养阴润燥、增液止咳、平喘宁嗽之第一品。凡肺有燥咳，火热灼金者，必以麦冬滋阴清热，泻火保肺。若肺火波及心营，心营热炽，高热谵语神昏者，必赖此以清心保肺、泻火除烦。
（四）麦门冬其功效有三：一、养阴清心，宁神定志；二、润肺滋燥，清热止咳；三、和胃生津，增液止渴。一、用于火热入营，心神不宁之症，多伍龙齿、郁金、石菖蒲、黄连、灯心、竹叶之属。二、用于火热之邪燔灼肺金所致的燥咳喘嗽之症，伍瓜蒌、前胡、知母、百合、地骨皮等。三、用于中虚脾热、津液暗耗所致的燥热口渴，甚则饮一溲二的消渴证，伍花粉、生地、葛根、知母、芦根。
（五）麦冬专入手少阴心经，宁心定志，清热安神，若气虚者伍太子参，
阴津不足者伍五味子，三药相合，共成气阴双补之剂，以保心阴，益心气，宁心神。兼入肺经，以泻火滋燥，化痰宁嗽。脾阴不足者，又能滋脾润燥，生津化液，以清中焦之火。

天门冬
（一）味甘苦，大寒，专入肺经，清泄太阴肺经之热，以滋少阴坎宫之水。故曰：甘苦大寒，入手太阴气分，清金降火，益水之上源，肺得其滋，阴得其助，热得其消散，而津液自能由生。凡滋肾阴者必滋其肺，土能生金，而金能生水也。金气旺则肾气旺，肺津足则肾精充。本品清肺保金，滋肾降阳，养阴清热，治上而取下，治肾而保肺。肾气衰，精津不足，津液暗耗者，必赖此以滋助之。
（二）天冬为肺肾两经之药也，肾阴不足赖此以填之；肺阴虚衰又赖此以滋之。本品为甘苦大寒之品，清肺热而无苦寒之弊，壮肾阴而无寒凝之偏，甘润清补，清泄有度，壮阴清热，养阴泄火。火热之邪不用苦寒而能清解者，非甘寒育阴之品也。实火燥热必用苦寒以直折；若虚火，无根之火，无形之热，又赖甘寒之品以阴济阳，虚火自能消散。天冬乃阴柔甘寒之品，故能清无形之热，能蠲无形之火，能消无形之燥。有形之阴液能助无形之气，无形之气又能消散有形之火也，此乃阴阳变幻之理，气阴交错之由，务须通达，以悟药性之深在。
（三）甘苦大寒，入手太阴气分，清金降火，益水之上源；下通足少阴肾经，滋肾润燥，止咳消痰。泽肌肤，利二便，治肺痈脓肿、咳痰吐血，此乃皆清热之功也。凡泄火之品，属甘寒者凉营；属苦寒者泄腑；属咸寒者培元益阴。本品甘寒而兼苦，清营之中而有泄腑之力，故便燥腑热之极者亦可用此。
（四）天门冬为滋阴降火、润燥清热之佳品。专入肺肾二经，养肺阴，泄肺火，滋肺燥，清肺热。下助足少阴肾经而壮元阴元阳，壮元阴以平肺胃之热。凡属虚火，久羁不愈者，最后唯有培肾阴，养胃阴，金水相生，方能壮真阴，益气液，泄离火，润腑燥，通二便，使热邪从二便及汗液而出。

百合
（一）味甘淡而质润，体柔而和，润心肺，悦颜色，生津液，泽肌肤，润燥滋阴，宁心定嗽。阴虚燥咳，久咳不已，数年反复难愈者，痰中时有带血，此为劳嗽，必以此而治之。佐生地、玄参以养阴解毒清热；佐川贝母、桔梗润肺宁心，止血定嗽；佐麦冬、白芍、当归养阴凉营、止血化痰以平喘。本品其用有三，一、用于阴虚劳嗽，痰中带血者；二、用于心阴不足，痰火扰神，心悸不宁，烦躁少寐者；三、用于脾阴虚衰，运化无能，脘痞气滞，便秘干涩不下者。故为滋养、润滑、通利心肺脾三经之药。
（二）本品味甘淡，性柔润，体丰而滋，养五脏之阴，润六腑之燥，通腑开窍，泄浊升清，凉营滋燥，宁心定喘。五脏之阴，气、血、精、津、液也，乃谷气所化，并天阳之气而充神，神灵所现也。本品为入血分药，能助营生血；入气分药，能助阴化阳气，以促气运；入阴精药，能填精增液；入阳分药，能助阳而不动火，调摄阳药之亢奋，令阴阳相济，以消除阴阳偏盛偏衰之弊局。故有甘草为诸药中阳气之国老；而百合为诸药中阴气之国老。阳分非甘草不能和，阴分非百合不能平，以消除气血阴阳、精津液诸药相伍偏盛偏衰之局。
（三）百合其质丰润，其味甘凉，其性滋柔，入心营养营扶脉。心阴虚、心血虚弱者，心悸烦躁，少寐，舌红少津，脉细数而稍弦，津血同源，心阴虚而内热炽，营津耗散，营血自虚，故见上述诸证。百合凉营育阴，以生阴血，使营血充而心神定，虚火怯而惊悸平，故为手少阴心经之专药。填脾津，以降中宫之火；滋肺液，以平太阴之热。心肺均具上焦，肺气旺而生津，津液足而营气旺，心神得养，故心脾肺三经之阴亏火旺之证均可以百合治之。
（四）百合、麦冬、沙参、玉竹均系滋阴增液、泄火润燥之品，但各自不同。百合重在滋营养心，以平少阴之虚热；麦冬清心润肺，养阴而又有壮气之功，重在清心泻火以扶脉。沙参专走太阴脾经及肺经，两太阴相通，益脾阴者亦补肺阴，清肺火者亦泻脾火，此乃两太阴清滋之品也。玉竹亦为清热生津、保阴润脾之药，此品重在归脾，至于肺、肾、心一般不专用，仅有配伍时而可用，但非重用之品。

枸杞子
（一）本品味甘而润，性温而平，专入肝肾二经，填精补髓，养肝明目。补肾者能填其精，补肝者能补其血，治疗肝肾虚损，精血不足。凡诸虚百损，五劳七伤，精血亏乏，筋骨痿痹，均可赖此以填滋。健骨强筋，乃补肝肾之功；聪耳明目，乃益精血之使。其味极甘，故补肝肾之中唯有健运中州之能。补气养血，恢复脏气机能，健脾升清，助运长肉，故筋骨肉之生成均赖肝肾脾之强壮而填之。将枸杞列为中宫之药，不为无理。
（二）枸杞味甘归脾，色赤入心，实为心脾之本药也。脾气旺则水谷精微自化，以充肝肾，故又有健骨强筋之能。入心营以生心血，心血旺则神气足，智慧生而神明定也，故入心脾而滋肝肾，为本药补养气血的功能所在。凡头眩目赤，或两目羞明，视物摸糊，均系肝血不足，阳邪妄动之故，以本品佐菊花而治之。若头眩耳鸣，腰膝酸痛，乃肾阴虚损之态，可以本品伍杜仲、桑寄生、天麻，补肾养肝，清降厥阴肝木之火，以平其风气，自会痊愈。
（三）补肝肾，强筋骨，聪耳明目，唯杞果之功也。养心神，补心血，壮心气，开心窍，亦杞果之功也。补气壮阳，令三焦气通达，以周运全身脾健能运，气化得彰，枸杞亦有此功效。填精补血，营养肝肾，为物质药。健脾益气，温通三焦，为机能药。可知本品为阴阳双补、气血互生之佳品。本品首入黄宫，以壮水谷之气；次入心经，以滋心营之血；再入坎宫，以填肾精；继入巽宫，以生肝血。培脾益气，佐白术、茯苓；滋养心营，佐当归、丹参；填肾精，佐鹿茸、山萸肉；补肝血，伍白芍、五味子。
（四）凡补益之品不外补气补血、补阴、补阳四类。枸杞即补阴又补阳，即
补气又补血。补肝肾乃补精血也，故日补血。入脾补中焦之气，味极甘补中益气，填补脾胃之机能，故曰补气。填肾精，养肝血，充心血，精血互生，均为补阴。本品建立中焦之气，消导助运，故为补阳。平淡之品，寓含奇异之功，非同参芪之所能比，归芍之所能及也。年迈老人，久服为长寿之果，能轻身延年，度百岁而不衰。枸杞与菊花柑伍，再加决明子一味，久服则聪耳明目，有返老还童之功。
（五）枸杞根深谛固，直入黄泉，其根曰地骨皮，为滋阴清热、凉营退蒸之品。因其根深入于地下，故能滋养坎水，以保肾阴。其果实味甘而润，质丰而粘，能直入足少阴肾经，填肾元之本，保元海之精。又入手少阴心经，以助离宫之阴血，养心护营，增智宁神，精血双补，坎离即济，故为精血补益之佳品。补肾者亦补肝也，乙癸同源，乙者甲乙木也，癸者北方水也，水木相生，精血自旺，精血足故心血亦足，心肝肾均为精血之脏，三出一源，互为化生，互为滋生，故本品为补精血之专药。致于补气补阳，非其用也。仅有在补气补阳群药中可占佐使部位以配用之。

桑椹子
（一）味甘淡而辛，性平，亦为补肝肾之品。补肾填精，补肝养血，聪耳明目，除虚风，定眩晕，滋肺气，消痰涎，亦有清肺宁嗽之功。凡头晕头痛，头眩，视物摸糊，耳鸣，均可以此治之。本品填精补肾如枸杞，而有宣散之功，使补而不腻；养肝补血，无温燥之偏。填补精血，滋养肝肾，平补平泄，滋中有开，补中有疏，平淡而又功最，故为补益之中上善之品。
（二）桑椹子乃桑树之果实，补血填精，滋阴润燥，养营清热，除虚烦，定惊痫，补三焦之阴津，通六腑之热结，令三焦气机通畅，润肠通便，令腑气通调，而无热结阳闭之患。
（三）桑椹之功，一养，二滋，三补，四和。一养，养其血也，以养肝血为主，使肝血充盈，爪目得滋，爪润泽而目明亮。二滋，一曰滋脏，二日滋腑。滋脏者，滋其肾也；滋腑者，润其肠也。肾滋而精足，精足而元气壮。滋腑肠润，便通而和，燥热下，火气除，病消而体健。三补，补者补其精也，肾精旺盛，骨髓自充，充则健，髓海盈满，元神聪慧，智灵倍增。四和，和者和其阴阳也，津不和者则烦躁，营不和者则气衰，阳不和者则火气旺。本品和营泄火，降阳清热，使之阴阳平衡，病转泰和，故曰和。
（四）桑椹子，肾之果也。肾虚而精乏者，有滋补、清补、温补之别。本品为清补之剂，淡而补之，不寒不燥，不温不烈，不凉不腻，久久服之而受益，为养肾填精、滋肝补血之平剂。虚火妄动，两目羞明，腰酸膝软，均系元海不足、肝阴虚之所致，故以本品调补。在平补之中，亦有清降虚火之功，补而不动火，清而不滋腻，实属补肾中之良药。若肝虚，营血不足，夜盲，或筋脉挛急，亦赖本品之滋柔以调养之，平淡之中亦见奇效。
（五）凡补药果实之补，莫如桑椹子，本品倍受四气，饱经霜露，得金水之精最多，能益金水二脏，故有制火平木、益水降阳之功。头眩头痛，耳鸣目涩，均系肝肾之阴不足，精血亏乏之貌，以本品养阴清热，填精益血，平淡之品，久久服之而收神功。其次因本药质地柔润，滋阴性强，故有润燥通肠、泄腑热、解热毒之功。若肝火亢盛，中土被克，而致腑实者，重则承气，芒硝、大黄、甘草之属，轻则可以本品增郁李仁、火麻仁、榔片，以滋润滑利，润肠通便，因势利导，热邪得退。

黑芝麻
（一）味甘淡，气平，质润，能补五脏之阴，滋营气血，润心肺，悦颜色，强筋骨，填精液，乌髭发，疗五劳七伤。凡肝肾虚损，肾精不足，肢体失荣，发育迟缓，须发早白，均可赖此以培之。若虚损历久不愈，精枯血亏，肠腑失荣，肠道枯萎，涩滞不通，便结难下，均可以此品以滋之。
（二）味淡气平，性甘凉而柔。营养五脏，泽肌肤，利二便，填精充髓，强筋膜，充骨养脑，增智，聪耳明目，为培补先天，滋肾健脑，促进发育，生殖及老年益寿延龄之佳品。须发早白，骨质松动，毛发脱落，肌肉枯萎，筋膜松弛，凡病属肝肾脾老年虚衰脱化之证，均赖此以营之。
（三）本品其色黑，专入足少阴肾经，以滋肾填精，壮骨充脑。其味甘淡，无碍脾之弊，补养精血，壮骨荣筋，肾强则骨坚，肝强则筋韧。老年肝肾阴虚，筋骨痿弱，行动无力，动作懒惫，甚则骨痿筋软，而致生理性老年体残，而早衰早夭，本品滋肾养肝，恢复肝肾原有功能，以强健延龄。
（四）黑芝麻色黑入肾，质润填精，柔滑养血，充骨柔筋，健脑增智，补养先天之不足，充盈后天之虚弱，实为营养第一品。本品以营滋、充健、养生为主要功效，故为扶正之第一品。中药千变万化，无外两端，一扶正，二达邪。扶正，为固本培元、强壮为主要手段；达邪，为祛除、干扰体内脏腑气血功能紊乱的一切致病因素。本品纯以扶正，以滋健强壮补养为主，故为补药之根。

曹东义 · 发表于 2025-3-20 14:55:22

曹东义发表于 2025-3-20 14:54
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墨旱莲
（一）味淡性平，性凉而润，入肝肾经，有清营凉血之效、滋阴泻火之能，补五脏之阴虚，清六腑之火热，生津润燥，清热凉营止血。凡阴虚血热，或迫血妄行，火犯阳经，热侵阴络，营阴被灼，脉络不和，溃破而出血者，以本药佐生地、丹皮、茜草，以收凉营安络之功。
（二）本品其色黑，其性凉，其质滑润，黑以培元补肾，壮肾阴而平肾火。其性寒凉，寒以胜热，凉以滋燥，燥热退，阴津和，阴气足，精液旺，则肾元健矣。凡肾经虚火久不消退者，必赖此品佐女贞子以滋清兼顾，以凉柔相并而泄虚火，壮精津，培元气，营五脏，壮骨养脑，和营柔筋，为补先天不足之佳品。滋阴而不寒凉，清热而不凝闭，滑润而不滋腻，生津而不固涩，阳中有阴，阴中和阳，阴阳相济，故为养阴清热中之中和之药。

女贞子
（一）本品质润体滑，味淡性平。安五脏，尤以补肝肾为主；清火热，尤以滋阴退蒸为先。凡肝肾阴虚，阴津营血亏耗，阴精亏，阳无所制，一切阴虚火热之症均赖此以清之。女贞子，子乃果实也，以果实之精华填补元海肾精之不足，此以形补形，以子补元之法，尤为上成之补法。
（二）女贞子乃为清凉甘淡之品，质丰滑利，津液充盈，能填补肾元之精，有清热泻火、养阴润燥之功。润泽五脏，通利六腑，故为养阴清虚热、疏通胃肠、开宣散结之正品。

鳖甲
（一）本品味甘咸性寒，咸能软坚，甘不伤胃，性寒清热，专入肝脾肾经，有软坚散结、疏通气血、平肝泻火、镇潜浮阳、清泄虚热之功。脾大，门脉高压，肝硬化，阴虚汗漏，津液不固，虚火不撤，阳邪不清，久羁而不消者，均可赖此以软坚除蒸，泄木伐肝，退虚劳骨蒸。成人膨证,可以此佐丹参20g、莪术15g、三棱15g、三七15g、水蛭15g、蝼蛄20g、土元12g,以化瘀散结、软坚消瘤。
（二）本品咸能软坚，寒能透热，为治肝脾失和、气结中焦、湿热内结、溲少便溏，二便停滞不通，均赖此以治之。痞积者伍枳实、白术；疟疾者伍柴胡、白芍。能令有形之痞块化为无形之气，为治肝硬化、门脉高压、脾肿大的主药。治腹水多伍水蛭、蝼蛄、水红花仔；治门脉高压，消化道出血，伍参三七、小蓟、白茅根、血余炭以治之。
（三）本品甘咸性平，甘能益气补脾，调补中焦之衰竭。咸能软坚，开泄气机，消痞散结，以化有形之积。性淡气薄味浓，使开泄之中无攻伐之弊；补中护胃之中无咸凉之偏。补而不滞，行而不峻，攻而不伐，守而不涩，平淡之中，寓见神功。

龟甲
（一）性淡味咸，专补五脏之阴，能开泄六腑之热。凡阴虚低热，五心烦热，烦躁少寐，属阴虚而虚阳妄动者，可以本品养阴潜阳，镇摄浮越之虚阳，降潜无形之离火。故龟甲为潜阳息风、清热软坚之主药。
（二）龟甲性寒凉，味咸，质硬而实。能补肝肾、强筋骨、填阴精，滋肾液，清虚火，降阳邪，息风定惊。治疗阴虚烦热，骨蒸劳热，以本品伍胡黄连、银柴胡；营分热者，伍丹皮、生地。虚阳不摄，风阳上扰头目而致头眩者，可伍决明子、双勾、天麻以息风潜阳定眩。

大黄
（一）味苦性寒，质燥而泄下，苦能泄火，燥能除湿，入脾胃肠经，泄三焦之火，清六腑之热。凡湿热胶结，蕴阻中焦，大便干涩不利，小便黄赤，面目发黄者，可以此品苦寒峻下，以洗涤肠间有形之湿邪。若腹中有瘀积、痞积、腹胀如膜，本品又能开泄气机，消痞化积，又具活血化瘀之功。若湿热交阻，营分受灼，面目黄染者，本品又有清热除湿、利胆退黄之功。若高热昏迷，肠间有燥屎而致腑实，大便数日不下者，又可以本品急急攻下，泻火存阴，使阳热尽退，阴气来夏，病可渐愈。
（二）一、本品苦能燥湿，寒能降火，为治湿热所导致的各种病证。二、本品有通腑泄下之功，以缓解中焦之热极。三、有清热解毒之功，用于各种毒疮。四、有化瘀之功，湿热瘀并存而同时发病肠痈，以此品为君，其效甚佳。本品燥湿、清热、化瘀三者俱备，故治之。佐丹皮，化瘀之中有清营之功，泻火之中有凉血之使。大黄色黄入阳明胃腑之经，味苦清胃肠及六腑之热，性寒凉清热以解毒，故治湿热瘀交结所致的各种病证。
（三）大黄为苦寒峻下之品，能荡涤中焦湿热，清泄血分瘀毒。燥湿于肠腑之中，使湿去而热清；泄火于六腑之外，使营和而瘀去。调畅气机，排泄糟粕，健通中焦之气，启闭醒神，化瘀通脉，治高热昏迷，谵语狂厥之主药。凡湿热瘀毒结于胃肠而久不消退者，或成腑实，或成痈疽，或成血结，或成疮毒，均赖于此佐公英、地丁、银花、连翘、黄柏、栀子等属以治之。
（四）大黄为大苦大寒性燥祛湿之品，凡湿热交阻之证，尤以此药为峻。其功有四：一、泄火逐瘀，二、峻下通便，三、清热利湿，四、利胆退黄。为治瘀热交结、便燥难下、热毒壅盛、胆气不利等症状。本品即清而燥，清以清热，燥以除湿；即寒而泄，寒以泄热，寒以解毒，泄使湿热瘀毒有所从出。瘀即湿热胶结、化燥化毒的一种病理产物，故湿热瘀消除，毒会自然消散。
（五）本品大苦大寒，有攻积导滞、泄火凉血之功，故积者攻之，火者泄之，热者清之，毒者消之，能荡涤胸中郁热垢腻，生津止渴，而又有逐瘀通经之功。

芒硝
（一）味苦咸，性寒，归胃、大肠经，苦能泄热，咸能软坚，寒能退阳以泄火。凡大便干结、数日难下者，必以本品软坚润燥，方能攻涤而下。泄火，是通过润燥软坚，将有形之燥屎清除，其热方能得解。临床用于热极积滞便秘，亦用于咽喉口舌生疮，痈疮肿毒。亦可内服，亦可外用。软坚攻积，泻下通便内用；咽喉肿痛，口舌生疮可外用。
（二）芒硝味咸寒，重在软坚散结、攻积导滞、泄下通便。凡热邪积于胃肠，未成燥结者，以大黄苦寒以荡之。己成燥结而坚者，必以芒硝咸寒之品以软化之。若大便不下，下而不彻，通而不畅，腑气反逆，上攻于腹而成痞者，又当以枳实消坚磨积、软化痞积。若满而不解，气机凝滞在中焦者，或已达胃腑未到肠者，可以厚朴除满。此四味药虽功能相近，但各自不同，临床须分别使用。

附子
（一）味辛甘大热，为纯阳之品，温补肾命之火，壮五脏之阳，祛六腑沉寒痼冷之积。寒邪亢盛，四未不温，肢冷肢厥，必以本品回阳救逆。
（二）附子为辛甘大热纯阳之品，专补肾元命门之火，以祛五脏六腑之寒邪。
凡阳虚气弱，寒凝经脉，或阴寒内盛，便溏肢厥，溲清溲频等寒邪阴冷亢盛之症，均赖此以温通之。附子有黑白之分，黑附子重在回阳救逆，补肾壮阳；白附子重在祛风解痉，缓急定抽。
（三）附子辛甘大热有毒，能振奋三焦阳气，温通气血，暖五脏，散寒湿。凡寒凝气结，脉络不通，或寒凝气滞、阳气不宣所致的阴疮毒疽，必赖此以温通消散。本品伍干姜、肉桂共成辛甘化阳之局，治疗一切寒凝气结、沉寒痼冷、阳气失于宣透的顽固性阴疽败疮。
（四）附子为补心肾之阳的正品，心阳虚即阳虚气弱，心悸乏力，自汗肢厥，可以本品伍当归、红花。若肾阳不足，则腰膝酸软，形寒畏冷，溲清便溏，言语低微，可以本品伍炮姜、补骨脂，以温肾助阳，填命门之火。若脾阳虚者，多为乏力神疲，腹胀纳呆，便溏，完谷不化，神情呆滞，步履艰难，可以本品伍炒山药、红枣、砂仁，以温脾助阳，釜下以增薪。心肾脾为三阳之根，重在温肾，用药附子、肉桂、干姜，均以附子为长，可知附子为温阳散寒，阳中之阳药，能助真阳阳中之阳气，发散于有形阴寒之体，顿而消散，若离目当空，阴霾自散相类也，故附子为补阳群品之冠。
中药秘典神经(2013、8月)

八、解表药

第一节发散风寒药
麻黄
辛温，微苦，入足太阳膀胱经，兼走手少阴心经、足阳明胃经，而为肺家专药。能发汗解肌，去营中寒邪，卫中风热，调血脉，通九窍，开毛孔。治中风伤寒，头痛温疟，咳逆上气，痰哮气喘，赤黑班毒，毒风隐疹，皮肉不仁，目赤水肿风肿。凡风水为患，寒邪闭塞，水凝体内而发百病者，均赖于此味以开泄，宣发太阴肺气，令毛窍疏通，阳从汗泄，病从肌肤而出。性温能宣散寒邪，温阳化气，开泄腠理，能令风寒湿邪从毛窍而解。其次，肺为华盖，外界风寒之邪侵犯人体，其肺首当其冲。寒邪束表，风邪束卫，气机逆乱，而成恶寒喘逆，项背强直，邪恋肌腠闭郁而不解者，非此品而不能除。
味辛微苦，性温。辛以发散，专入手太阴肺经，开泄腠理，宣发皮毛，使汗外出。凡凤寒束表，毛窍闭郁，高温寒战，颈项强直，必以本品直达病处，鼓舞阳气，宣发皮毛，令阳从汗泄，汗后脉静，邪去正复，其病自愈。多与桂枝相伍，以助温阳发汗散寒之功。

桂枝
味辛而甘，性温。辛以宣发开泄，直入心肺，助阳化气，助卫充营，开泄腠理，为疏解皮毛、调和营卫之第一品。味甘兼入中焦脾经，有温经散寒、化瘤软坚、助阳化气、散寒除湿利水之功。风寒表证，表实表虚均可应用。表实者必恶寒高热战栗，以本品伍麻黄。表虚者必兼风气，恶风而有汗，以本品伍白芍，以和营透热，营卫调，则邪自出。若水湿为患，肢体、腹腔、面目多成散发性水肿，一般多为小便不利，舌淡肢肿，面浮懒言，此乃命阳不足，中宫脾阳不振，共成脾肾阳虚之证，以本品伍汉防己、木瓜、黄芪、车前子等属，益气温中，鼓舞胃气，以增气化之力，外以宣发皮毛，内以疏通水道，使水液外出，其病可愈。本品量必重用，重在温通脾肾阳气，以达离日当空，阴霾自散。中宫病，厥阴病，妇科杂证，凡属阳衰气滞、寒凝血瘀所致诸痛证，它药而不解者，唯用本品伍它药一举成功。
（一）中脘疼痛，胃寒气滞，久年不愈，以本品伍自芍、黄芪、元胡、良姜等属，以温经散寒，散瘀通脉止痛。
（二）少腹疼痛，病在厥阴，寒凝肝脉者，以本品伍白芍、吴茱萸、青皮、乌药、甘草，以化瘀温阳消症。
（三）病在少阴，属阳虚，少火不足所致胸阳不展，胸痛阵作，伴心悸，冷汗出，肢冷不温之胸痹证，亦可以本品为君，伍瓜萎、薤白、枳实，以温通心阳，行气导滞，散寒透邪，消症化滞，以达阳气通，寒邪消，经脉和，心气平，其证自除。
经曰：本品入心肺脾三经，为振奋阳气，壮阳除湿、散寒化滞、消痞开结、助阳化气通瘀之第一品。本品即扶阳温通，而无燥热之偏；即化瘀消症导滞，而又无伤正之弊。辛散温通，散而不过，温而不燥，能直趋手少阴心经，以扶君主散失之元阳。为起死回生、脉亡自出、解危转忧，强化改善心阳心气衰亡之第一品，故本品有温阳夺命之功。

紫苏
味辛性温，入肺胃脾经。辛以发散，温以散寒，故有散寒解表，温经和中之功。散寒解表用于风寒犯表，身热无汗，而兼有胃肠不适，腹满气逆作呕者最为合拍。治风寒感冒，多以羌活、防风、荆芥配伍，以达散寒解表之力。若腹满作呕，脘满纳呆，外有风寒，内有湿滞，可加丁香、竹茹、藿梗，以行气除满，化湿和中。
紫苏为全草之名，又分苏子、苏叶、苏梗之不同。
苏子重在温肺降气，止咳平喘，多与二陈汤配伍。苏叶重在宣发气机，开泄腠理，疏通毛窍，散发表寒，多伍荆芥、防风，以达解表散寒之功。苏梗重在和胃降逆止呕，用于胃寒气滞，痰湿阻中，中脘气滞逆而作呕者，多伍藿香、竹茹、柿蒂、丁香等，以温胃止呕。
紫苏味辛，行散疏解表寒较麻黄力弱，故用于风寒表实轻证，即汗出而不峻，即宣发而不烈，疏解皮毛，不令大汗出而伤阳。而且又具和胃疏脾、散寒除湿、安定中州、以达四旁之功。培土生金，实脾宣肺，为本药功能之独有，而麻黄远不能及。
经曰：本品温而不燥，疏而不滞，走中焦无碍胃之偏，入太阴而无留邪之弊，为阳明之枢机，太阴之本药，子母相生，扶正达邪，安里护表，处处皆到，实为表药之俊杰也。

生姜
味辛性温，入肺脾经。辛入肺，能宣散风寒，开泄腠理，以解在表之风寒，发汗而不峻，温通而不燥。又入脾经，能和胃畅中，辛散温通，有调胃和中、化湿降逆止呕之功。用于胃寒湿滞，升降失常，胃逆呕吐诸证。其次又有开泄肺气、通利水道之功，以启水之上源，令肌肤水湿水肿，水液滞留体内残液，由通调水道排出体外。用于风寒感冒多伍羌活、防风；用于胃寒气带呕逆诸证多伍藿香、香薷；用于呃逆，多伍丁香、柿蒂；用于水湿犯表，面目虚浮，多伍半夏。
本品性情温和，辛热而蕴芳香之气，辛以透散，温以化湿，香以醒脾。脾寒湿滞，阳气不宣，诸般中宫升降纳化失常之证，均可赖此伍它药以收功。致于发表散寒，通阳疏表，均系土旺金生，开宣皮毛，阳从汗泄，寒从热解之功。本品化湿理脾，开泄枢机为中宫药；辛以开泄，温以和中，中宫受益，金气自和，阳升阴降，华盖受益，表邪无荣留之地，土旺金实，其病自除，此言药之本性也。

荆芥
味辛，性微温，质轻而浮，辛入肺，温散寒，直达肺经，治疗风寒束表，恶寒无汗，头痛项强，苔白滑，脉浮紧者，为宣肺散寒、发汗解表，透邪外出之佳品。功同麻黄，味辛而不峻，性温而不燥，为中和湿运疏散之品，祛邪而不伤正，温经而不动火，无燥热动阳耗津之偏，故成宣肺祛风散寒诸品之冠。二、因本品质轻性浮，其性温润，为透发麻疹，平复痒疹，疏利改善毛窍腠理，有它药无所能及之功。又用于麻疹初透不畅，小儿体衰，正虚邪恋，麻疹毒热持久而不解者，非此药而不能除。三、荆芥炒炭，专入肝经，而改变性温之质，其性化温为凉，化宣散为收涩，以黑胜赤，有良好的止血作用。凡外伤血瘀血肿，内伤诸孔窍出血，皆可治之，尤以上窍为峻。
经曰：荆芥质轻而透散，宣发皮毛，散寒解表是表药。制炭苦敛收涩，凝固止血是里药。走肝肺二经，入气分散表寒，入血分理营血，实为气营两用之品。其性中正平和，无耗血动气之偏，无涩敛留邪之弊。温不动火，辛不助阳，涩不滞气，非它药之所及也。

防风
味辛性温，辛以宣透开泄，辛以行散，温以助阳散寒。入肺经，开泄腠理，逐寒外出。本品质轻气香，行散无常，以散风除湿。入脾经以祛湿；入肝经以散风；入肺经以达表，故为三经之本药。风寒风湿在表，均可以本品伍羌活、荆芥等属以透发表邪。肝风内动，血虚生风，阳亢生风（肝阳化风），均可以本品为君，外风可佐羌活，内风可佐天麻，以平肝潜阳、散风。风在头者，伍蔓荆子、藁本之属；风在肢体者，上肢伍羌活、桂枝，下肢伍独活、牛膝。本品亦有散风除湿、透疹止痒之功。肝经血热，肺气热郁，脾经湿浊，而成湿热郁结，以发痒疹；风湿伤气伤营，而成筋脉痉挛，肌肉麻痹，骨骼风寒，均可赖此品以治之。在肝者伍凉营之品，如茜草、紫草、丹皮、生地；在肌肉者伍威灵仙、千年健；在骨骼者伍透骨草、杜仲等属。
经曰：防风其味辛，其质轻，其性温，能达于机体至高之上之巅。其巅者，为人体阳极之巅，巅者高也，高巅之上唯风可到。防风质轻透散，升阳达巅，无它药之所比，治体内一切风证。五脏六腑，十二经别，十二经筋，风气所到者，本品亦所到。上下内外，脏腑经络气血，凡风袭而致病者，均可以本品协同相应药品而除之，故日防风乃诸风之必用也。

羌活
味辛而苦，性温，入膀胱、肾经。辛以散风，苦以燥湿，温以祛寒。
辛散风，苦除湿，芳香通窍而表汗，温通经脉，宣达表邪。风寒在表，足太阳膀胱主表，故能宣达表邪，使之外出。风寒在表者，项背强直，颈强无汗者，以本品可伍麻黄、桂枝，直入太阳经。一、解除颈项强直，恶寒无汗，毛窍闭郁之表实证。二，本品辛散温通，苦温燥湿，故能温通消散风寒湿在经络、在肌肉、在关节，久年留滞不去者。尤以肩背项脊痹证者，其功甚著，多伍细辛、防风、苍术、川芎之属。
经曰：本品辛而透散，善祛风；苦而不峻，能除湿；温而不烈，能温经。能散肌表八风之邪，利周身百节之痛，为治风寒湿表证不可缺少的主药。如风湿久羁，寒湿不解，而成瘀阻脉络者，肢体关节重着麻木，以本品伍丹参、土元、蜈蚣，以化瘀散风；伍薏米、木瓜、益母草以除湿；佐细辛、白芥子以温通疏和肢络，使药气四达，瘀散风消，寒化肢通。

白芷
味辛性温气香，入胃、脾、大肠经，为阳明经本药。辛以解表散风，温以散寒。风寒表证，寒闭于内，化热化风，而见头痛、齿痛、项强，鼻窍不利，脑窍失聪，头晕，头重如裹，均以本品治之。辛散温通，外以解表，内以祛风，温中散寒，以达通则不痛，温则不痛的目的。治疗鼻渊、耳聋为上品，此乃宣阳通窍之功，亦治妇人自带。外伤毒痈不溃，源于正虚邪恋者，可以本品伍黄芪、薏米、皂刺，以溃脓外出，敛肌收口，以促愈合。
经曰：本品辛散风，温除湿，芳香通窍而表汗，入手足阳明经。外以疏表散邪，内以温通经脉，和营透邪，芳香通窍，为治足阳明经头痛之要药，多佐川芎、细辛。治鼻渊、鼻塞，肺窍不利，鼻窍不通者，多伍苍耳子、辛夷。妇人白带，可以本品伍苍术、薏米、黄柏，以化湿止带。

细辛
味辛性温，辛以发散，入肺经能透达在表之风寒。入心肾经，循少阴经脉由表入里，辛温透达，通调手足太阴经，有祛风散寒祛湿之功。能活血通脉，温散寒凝气滞。凡寒邪入里，风寒交结，或寒邪凝滞，克于筋骨之间，肌肉经脉之内，非以此药不能除，在顽痹风湿中，有较强的止痛作用。
本品辛散温通，芳香透达，质轻上浮，循太阴肺经上行，能宣通鼻窍，治鼻塞流涕，鼻渊，兼头痛者其效甚佳。治外感风寒袭表，周身尽痛，伍防风、羌活。治鼻渊头痛，伍苍耳子、辛夷。
本品其质燥，其性温，有化湿祛痰蠲饮之功。治疗寒湿阻中，饮食内停，喘息气逆，痰稀量多，以本品增茯苓、干姜、桂枝，以温通宣散渗利并施，而达蠲饮之效。
经曰：本品乃少阴之本药，太阴之表药也。凡两少阴经络为病，在经髓，在筋骨，在肌肤，凝滞而为痹者，周身尽痛，多系寒凝、湿滞、气结为患，以本品为君，佐相应药品，其效甚捷。本品辛以散结，温以祛寒，燥以化湿，使湿者消，瘀者化，寒者温通，滞者消散，有较好的止痛作用。本品温燥辛窜香散，有耗阴动血之弊，凡阴虚燥热、津枯阳盛之体，当慎用或禁用。

藁本
味辛性温，专入膀胱经，循督脉上行，直达于巅，辛温雄壮，为太阳经风药，寒窝本经，头痛连脑者必用本品。治督脉为病，头痛项强，
脊强而厥，凡风寒湿瘀伤及督脉、膀胱经，连颈项脑诸疾，非以此药不能解。以督脉旁及它经所致风湿痹证，属寒湿风而致瘀者，非此药不能达。本品辛以宣达透泄，散风兼以除湿，温通燥化疏泄，湿邪寒凝，非此药不能除。本品性味气均属健阳之品，质轻而又具升发之性，能循督脉上行，过颈直达于巅，非它药之所能及。阳气滞留不通，阴邪凝滞不解，所致的顽固性头风，必以此药伍相应之品而治之。风气盛伍白芷、荆芥；寒气盛伍桂枝、细辛；湿气盛伍木瓜、茯苓；瘀气盛伍桃仁、地龙、
经曰：本品味辛而质轻，升浮上达，以治巅疾，为阳中之阳药的上上品，它药之所莫及。本品为太阳经风药，味辛上达，质轻浮越，直达于巅。头痛、头晕、头胀、头眩、头重如裹、耳鸣、两目昏暗，视物不清，上述诸症位于头，系于巅，发于肝，凡肝风内动，肝阳化风，血虚生风，肝体不足，肝用亢盛者，均可以本品治之。肝阳化风者，伍生白芍、生地、天麻、白疾藜；血虚生风者，伍当归、枸杞、菊花、双勾。肝风内动，源肾阴亏涸者，伍沙苑子、女贞子、旱莲草、地骨皮，以降阳息风。本品在运用中有三大关键，一、为入经报使药，凡头疾脉搏显现弦脉者，如肝血虚见细弦脉；肝火炽盛见弦数脉；肝阳妄动见弦滑脉。二、为头部诸疾平息内风、疏通窍络之第一品，一般用于君药。三、因本品质轻味辛，升阳透达，有强烈的质浮升清透达上越之功效。做为升举药，凡顽固头疾难以效达者，以此品协同群药以发挥上达入巅之功。但本品性燥质烈，有耗阴动血之弊，阳盛体质，津耗阴枯者当慎用，或与养阴药同用，以治其偏。

苍耳子
味辛而苦，质轻透达，入肺、膀胱经。宣通鼻窍，治鼻渊、鼻塞、头痛。凡痰浊壅盛，肺气不宣，鼻窍不利，而兼有外感风寒，挟风热，寒热错杂，使肺卫失宣，窍络闭郁，鼻塞、鼻涕、头痛，恶寒无汗或少汗者，必以本品辛开苦降，辛以宣散肺气，疏通腠理，开泄毛窍，使寒热之邪随汗由腠而解，阳从汗泄，浊气下降，清阳得举。清气由太阴经脉直达鼻窍，令鼻窍宣通，头痛鼻塞、头眩等症均一举而瘳。临证治鼻塞、鼻涕，以本品伍辛夷、自芷、细辛，以增强宣散透达之力，能使寒者祛，热者清，痰者化，饮者消，气滞已通，阴气回升，津液透发，上窍均能得以宣散透达。
经曰：苍耳味辛而苦，性温而通，辛以宣透，苦以下达，成辛开苦降之势。辛开则清阳举，能令水谷精微四布；苦降则浊气沉沦，随糟粕排除体外。清举浊降而又性温而和，散寒通滞，坐中为恒，使上中下气机调畅，清阳布散，浊邪下降，令中焦水谷生生之气升，令寒邪湿瘀痰随之下行，谷气得举，邪气得除，阳气得彰，窍络得通，诸闭皆和，诸恙悉平，此为本药机理之神功也。

辛夷
味辛性温，入肺、胃经。辛以开泄，温以疏通，直入手太阴肺经，宣透腠理，开泄皮毛，令汗泄而邪出。温通腠理，则寒邪自开，营卫和，腠理疏，肺气畅，毛窍通。表寒外束、腠理闭郁、寒邪化热而不得汗解者，重则麻黄、桂枝，轻则苍耳子、辛夷，故为治风寒表邪轻证之佳品。本品有强烈的宣通鼻窍功能，能使上窍鼻塞者通，涕者收，滞者通，痛者止，而收良好的宣肺开窍治鼻渊之效。
一、治外感风寒，无汗恶寒，鼻塞喘逆身热者，多与荆芥、防风相伍，以宣肺祛风散寒。
二、用于寒邪束表、肺气不宣而鼻窍塞滞不通者，多伍苍耳子、白芷、牛蒡子、桑叶，以开提肺气，宣散毛窍，疏通鼻窍。鼻塞不闻香臭，头痛头胀，项强恶寒，表邪不解，诸窍不利，溲清便溏，寒邪入营未化热之前选用本品，佐荆芥、防风、白芷、苍耳子。
经曰：辛夷味辛，其性宣透，走窜上达，直入手太阴肺经，解表散寒，除湿祛痰，能宣发肺气，透散寒邪于腠理之外，又能调和卫气，温煦皮毛于腠理之中。味辛者发散，以祛邪为主，邪去则正安。辛者窜透，又能令塞者通，闭者畅，湿者化，痰者蠲，为开泄上焦太阴之鼻窍为其功最捷。

葱白
味辛，性温，气香，辛入肺，温散寒，入太阴肺经。能发散在表之风寒，性情温和，发汗而不峻，通阳而不燥。本品气味芳香，又入胃经，调理中州，振奋气机，亦有散寒通阳之功效。用于寒凝气滞，寒厥脉微，多与干姜、附子同用。外有风寒，内有寒邪停滞，内外合邪，脘腹疼痛，脉沉微，表不解，里不合，恶寒身痛无汗，伴呕逆、蜷卧、面苍者，以本品伍荆芥、细辛、附子、干姜，外以散寒，内以通阳，令表里尽解。本品发汗力弱，故用于表寒轻证，与淡豆豉同用，以助行气宣阳温散之功。
经曰：本品味辛性温，发汗解表而不峻猛；温中散寒，助阳益气而又无动火之偏。入太阴以达表邪，入阳明以温运中州，表寒与中虚阳衰者，表里同病用此甚妙。若表寒甚，少佐桂枝，以温煦腠理，令微微汗出，寒邪欲解。中阳虚寒，可伍附子、干姜，振奋中阳，消退寒凝，阳气来复，阴邪自解也。

曹东义 · 发表于 2025-3-20 14:56:01

曹东义发表于 2025-3-20 14:54
7 t+ H) o I+ H8 n龙眼肉3 o- c) k9 l4 ^, d' B
（一）本品其味甘而稍酸，其质粘润，专入中宫脾胃，健脾益气。又兼入手少阴心经，养心生血宁志， ...

第二节发散风热药

薄荷
味辛性凉，入肺肝二经。辛以宣散透泄，凉以泄热清营。入肺经宣散皮毛，透发肌表之热，解除风热犯表，头痛身热，鼻塞流涕，齿痛目赤等热邪袭表之症。本药辛散轻扬，宣透力极强，达上焦有清热疏邪、宣透鼻窍之功。又入厥阴肝经，有清头明目之效，为通利疏达宣泄上焦热邪之要药。其次，本品因辛以透散，凉以清热，直入厥阴，有和营凉肝解郁之功。
经曰：薄荷为辛散轻扬之品，入肺肝经，重在开泄五官九窍，清除热郁痰火。即清气热，又凉营血，使热者清之，结者散之，气者疏之，血者和之，以透发肌表之热，清理肝胆之火为主要功效。聪耳明目，多与丹皮、郁金、元参相伍。疏散表邪，多与银花、连翘、栀子相伍，以凉营透热。本品味辛凉而不寒，辛而寓苦，有降泄之意，泄下而不峻，无伤正之偏。临床主要用于一、解除风热表证，宣透皮毛，热由肌表而出。二、开泄气机，辛开苦降，循太阴经直达上焦，宣通诸窍，清泄窍络之郁热，使鼻窍通，口腔和，两耳聪，两目明。三、用于柔肝和肝，清肝泄肝，能散发厥阴风木之热，透泄肝胆痰热之郁。肝郁气滞，肝木乘脾，肝胃不和，肝脾气滞，凡由肝郁化热所致，各种旁及它脏之病证，均可辛散凉清，调畅气营而达尽解，乃为本药之独有，它药之不及之常也。

牛蒡子
味辛苦性寒，入肺胃经，疏解表邪，开泄腠理，发散风热。入肺经，有宣肺化痰、清热利咽之功。入胃经，能清阳明之热，为治口疮、咽喉之要药。本品辛以透发，寒以清热，使肌表腠理之热得以宣发透散，使风热之邪随毛窍汗液而解。疗口舌咽喉肿痛，乃其清胃败火解毒之功。凡痰热、热毒、火郁、气实、血热壅盛，上焦火毒之证盘居而不解者，必赖此以清泄之。此外，本品亦有透疹散风、凉营消斑等功效。疗咽喉肿痛，伍山豆根、薄荷、栀子、银花等属。疗鼻塞、鼻渊，伍苍耳子、辛夷。疗目赤肿痛，伍青箱子、菊花、薄荷之属。透发斑疹，多以怪柳、板兰根、防风相伍。总之，本品辛散轻扬，质轻上举，专走上焦孔窍，以清热解毒、祛痰搜风为其主要功效。
经曰：牛蒡子质轻而透达，味辛以宣散，入肺以达表疏邪，疏散风热，宣发热郁，凉营透疹。其味苦寒，苦能降火，寒能清热，辛以行散，共奏辛开苦降、寒凉清解之功。病邪在上者，在表者，辛味以直达，上举而透达。热毒在里者，寒以清之，苦以降之，随腑气排出体外。本品达皮毛，辛宣透散是表药；入阳明苦寒下达是里药；质轻上举，辛凉升发是透散药。一药多功，内外皆治，为本品之常有。

蝉蜕
味辛甘，性寒，质轻升浮。一、入肺经能透达肺卫之热邪，用于风热感冒，风温初起，热在卫分之证。鼻塞不通，咽喉肿痛，音哑，以本品伍牛蒡子、薄荷，以辛凉透散，使火热之邪由肌表而解。二、本品辛散凉润，具寒凉之质，而又质轻上达，清利咽喉，散发热毒，有利咽开音之功。蝉禀秋金之气而生生，得秋露之润养，善鸣音清而不息，故能利咽消肿，宣肺以震金鸣，以发音平雅，它药之不能及也。三、本品亦入厥阴肝经，能清肝明目退翳，用于肝火上炎，两目红肿羞明，视物不清，或目生云翳，视物障碍，均可以本品甘寒清热，凉营解毒，清肝经之热，热清则火撤，火撤则毒消，热毒尽解，云翳自散，故为治目疾之要药，多伍枸杞、菊花、木贼、白疾藜等属，以助其功。四、本品又有透疹止痒之功，疹出未透，毒热蕴于营卫皮腠之间，宣发不畅者，必以本品辛以升浮透散，甘以养阴，寒以清热解毒，共成宣发透散、养阴解毒之功，以治疹出不透，风疹瘙痒，皮肤毒热之证。五、本品入肝经，甘寒养阴，以滋肝体，凉肝滋肝，使肝体有余，肝用不亢，故又具镇肝息风解痉之功，多用于风阳上亢，内风浮动，手足痉挛，头眩耳鸣等症，多伍全虫、夏枯草、白疾藜。
经曰：蝉禀秋金消肃高寒之气，故入肺经。本品为虫类之品，多动善变，行无定处，具甲乙风木之性，故入肝经。清宣肺气，开音平哑，清热解毒，平肝息风，养阴凉血，滋肝体以平肝用，令阴津旺，营气足，有壮水制阳之功。凡两经之风热，毒瘀久羁，或发于肌肤，或发于孔窍，其位在高巅之上者，多以厥阴风木为病；其在皮腠肌表营卫之间者，多为太阴肺卫受病，均可赖此以平之。其质轻，其味甘，其性寒，太厥两经之药，泄火而无败阳之弊，滋燥亦无腻膈之偏，甘寒中和之品，辛散柔运之功，实为两经良药之冠也。

桑叶
味甘，微苦，性寒，入肺经。宣散肺热，和营透邪，疏散皮毛，以祛在表之风热。本品寒以清热，苦以降气化痰，苦燥湿，湿去则痰化。苦降阳，寒胜热，泄火清热，宣肺透邪，滋肺润燥，祛痰止咳。凡热邪束表者，肺气不利，痰喘身热，均可以本品直入太阴，清解在表之风热，多伍炒杏仁、前胡、桔梗之属，以助成功。本品亦入厥阴肝经，有清肝明目、凉肝泄肝之功，宣发肝经之郁热，清利头目风热，肝热清则目明。凉肝、疏肝、泄肝、清肝，四功具备，有清头明目、清热定眩之功。
总之，本品其功效有三，一、疏散风热，宣达表邪，以疗风热外感证，多与菊花、牛蒡子、薄荷相伍。二、宣达肺气以清热；苦以降气，有化痰止咳平喘之功。三、入肝和营，凉肝清热，明目定眩，多伍木贼、白疾藜、菊花。
经曰：本品味甘而苦，甘有和中益脾、扶正达邪之功；苦能降泄，直入太阴，清泻肺经之痰热。本品苦能泄热，甘可守中，使味苦性寒之品清热泄火而不峻，开腠透邪性偏柔。甘以胜苦，苦中唯有和缓之意。性降而清，清不伤正。味甘而缓，甘不滞气。为清热宣肺、化痰理脾、扶正达邪之佳品，使邪去而不伤中。中焦健运，又具培脾益肺、子母相生之功，此均系本品功效之妙用也。

菊花
味辛甘苦，入肺肝二经。因兼甘苦，性禀平和，质轻上浮，入太阴经，能疏散在表之风热，用于风热犯表，身热头痛，鼻塞流涕，两目羞明，多与桑叶、蔓荆子、薄荷之属相须为用。因本品味苦，苦属木入肝，故亦入厥阴肝经，有平抑肝阳、清肝明目之功，多用于肝阳妄动，头晕耳鸣，肝火上炽，两目肿痛，或视物昏花，云翳遮睛。此外，因本品为苦寒之药，苦以降阳清热，寒以泄火解毒，故又有清热解毒、泄火消痈之功，用于疮疡热毒之证，多伍公英、连翘、地丁、红藤之属。
经曰：本品味兼甘苦，苦以泄热，苦以降阳，苦以解毒，具有甘寒滋润、甘凉清营之功。苦而不伤正，寒而不败阳，甘而不中满，甘而不腻膈，使泄火而不伤正，护胃而不中满，妙在甘苦相合，令气血畅通，标本兼治。本品禀秋金之令而生，夏离之火而繁，春令之气而苏，寒冬之气而收，倍受四气，饱经霜露，得金水之气俱多。入肝、肺、脾经，制火而平木，木平则风息，火降则热除。能养目血，退翳膜，治头目眩晕，散湿痹游风。以单瓣味甘者入药，黄者入阴分，紫者入血分，白者入阳分，为气血营卫通达之药。以入肺肝见长，病在肌腠卫分，病在肝胆血分，属热、属火、属毒者均可清之。性情平淡，其功甚著，非它药远不能比也，故本草经列入上品。
蔓荆子
味辛苦，性微寒，入膀胱、肝、胃经。辛以发散，苦以泄热，寒以降阳。其质轻浮，入膀胱，走皮腠，能达表清热。风热在表，头痛汗出，咳嗽，鼻塞流涕，属风热，或风寒化热，或热邪缠绵久羁太阳之经枢而不解者，本药能直达营卫，而疏散清化之，多伍薄荷、菊花、银花、连翘等。本品即疏风又清热，即和营又护卫，能令营卫协调，表邪外达。膀胱气机调畅，则肺气得宣，故鼻塞得利，痰咳得清，胸阳得展，气血得畅，能令正扶而邪撤，脏器和而表邪退也。其二，本品亦有疏通气血，宣散气机，通利孔窍之功。本品质轻上达，能达七窍于高巅之上，聪耳明目，通利鼻窍其功最捷。用于聪耳多与沙苑子、枸杞、菟丝子相伍；用于明目多与白疾藜、菊花、青箱子相伍；用于开通鼻窍多与苍耳子、辛夷相伍；用治风热阳明头痛，多与白芷、细辛、白芥子相伍。本品达表清热是表药；疏风清头止痛是里药。其功善于透散宣通、升清降浊。病在表者，在上者，在孔窍者，属热邪久恋为患者，风热相合者，均可以本品直达病处，以收捷效。
经曰：本品味辛达皮肤，宣散风热；行巅顶，清头明目，专散风热。味苦，以降热结不化之阳邪。辛开苦降，宣阳散热，疏散肌表，使风热之邪得辛之开散，得苦之清降，由皮腠而解，由孔窍而解。巅者乃人之最高位也，巅顶之邪唯风可到。本品为太阳经风药，兼入肝胆之经，以清透宣散诸孔窍之热邪，以达聪耳明目、疏通鼻窍之功。本品辛能宣达，宣达力弱，而无发汗伤营之偏；味苦，微苦而不烈，降泄阳气、攻伐火郁而不峻，亦无败气损阳之弊。性寒，乃微寒，非大寒大凉之品，亦无伤阳凝敛营气之弊。本品性味微和，其效以微制大，有四两拨千斤之功效，如用其当，多发挥以小制大，事半功倍之效。

柴胡
味辛苦，性微寒，入肝胆经。辛以开泄，苦以降利，寒以清热，辛开苦降，入肝经能宣阳解郁，和其枢机，令阳气外达。凡病在表里之间，肝气不调，火郁内结，必以此品和解表里，透发火郁，疏调肝脉，凉营退热。本品为和解厥阴、疏利少阳、散发火郁之要药。热在表者宣之，热在里者清里，热在上者伐之，热在下者攻之，热在半表半里者唯有和者一法。本品佐白芍以敛阴，枳壳以降阳，甘草以和中，名四逆散，为伐肝理脾、利胆和阳以清热之最佳方剂。此外，本品辛味较盛，升发力强，有升清降浊、开提气血、升阳举陷之功。中气虚陷而不举，久泻脱肛证，多伍葛根、升麻、黄芪。厥阴气陷，女子经多不固，伍当归、白芍、三七、仙鹤草、棕炭，升清涩敛固脱，以达止血之功。脾阳下陷，中土虚败而久泄者，伍炒山药、芡实、益智仁，以涩敛升举固脱。
若久泄滑脱，肠虚寒不固者，伍诃子、莲肉、炒扁豆，使升举与温涩相并，以收厚肠止泻之功。若久泻脱肛者，可伍诃子、米壳、乌梅，使辛酸、苦涩、升举、温和并用，以收止泻固脱之功。
经曰：柴胡辛苦微寒，达表散风，和营透热，即为表药，又为半表半里之药。营卫不和，火郁不宣，邪气留恋少阳不解，非此药不能达。肝郁气滞，胸胁胀痛，郁闷太息，苔腻脉弦，口苦，病在厥阴少阳，多伍白芍、当归、枳壳、香附、玖瑰花、青皮，以疏肝理气，散滞和营，使肝气疏，营血和，胆气利，脾气畅，胁痛、口苦、脉弦诸证则随之而解。柴胡通里达表，和营疏肝，条达气机，是里药。升阳举陷，升清降浊，令水谷之气上达，以化为营血。降糟粕之气，由肠腑排泄体外，新旧更替，清浊代谢，气血生生无穷。一赖升清，柴胡乃为君也；二赖降浊，枳壳乃为佐药，柴枳相合，以达升清降浊之效，宣展气机，沟通上下，代谢交替，而生生无穷。柴胡之升清，伍升麻重在升太阴脾经之气；伍葛根重在升阳明胃经之气；伍桔梗重在升手太阴肺经之气；伍枳壳重在升本经厥阴肝经之气。气陷当分诸经之因，而分别伍紫胡以治之。本品和而不峻，达营透邪，无伤阳汗出之弊；疏肝散滞，破瘤消坚，无伤正出血之偏；升清举阳，溢谷气上行，生精生血，又无动邪、火郁上达之弊。

升麻
辛甘微寒，入肺、脾、胃、大肠经。味辛入肺达表，性寒清热。治疗风热袭表，头痛、汗出，或温毒犯表，麻疹不透。本品入表达邪，辛寒清解，甘寒护胃，清解在表之热毒，透发疹滞肌肤，隐现不出者。
本品即能辛凉开泄，又能甘寒益胃生津，令胃气上达，谷气得充，阳气宣展，逐邪外出，为透发斑疹之佳品。其二，本品味辛升散，善走皮肤孔窍，性寒凉而清解，具清热解毒之功。多用于肺火上炎，或阳明胃热，中上二焦之热毒，久羁不解，如齿痛、口疮、咽炎、舌炎等属，均可以本品循太阴、阳明经上行，清热凉营、消痰解毒，以消除毒热火郁之患。其三，本品因其性升浮上达，而其升清降浊、升阳举陷之功。能鼓舞胃气，升举下陷之阳，以消除中虚气陷所致的久泻脱肛、子宫下垂、胃下垂等证。临床其体运用，一、治上焦风火热毒，齿龈肿痛，伍生石膏、黄芩、银花、连翘。咽痛增黄连、竹叶。齿痛加公英、元参。大便燥结，伍大黄，使热毒有从出之路。二、用于阳气下陷诸证，伍黄芪、生白术、党参、葛根、桔梗，以升举太阴、阳明之气。陷而举之，热而清之，火而息之，毒而消之，扶正达邪，固本求源，多与本品伍它药而收功。
经曰：本品辛寒，善透发肌表之热，而其凉血解毒，透发斑疹之功。风热感冒，温病初起，热郁太阴，与阳明胃腑之热相互交结而不除者，太阴、阳明合病，非以此品不能除。辛散、凉润、寒清，以解外在与内合之毒。同时，又能振奋脾机，鼓舞清阳之气上举，扶正以达邪，此为本药之长，本品之所独有，而它药不及者。辛凉透散，而无汗出伤阳之弊；解毒清热，又无苦寒败胃之偏；升举清阳，亦无动火之弊；诸功尽善，性情平稳，实为良药哉。
2013.10.13日早晨

本草研析(2012.1月)

川芎
味辛性温，入肝.脾、心、膀胱经。有活血化瘀、散风止痛之功效。凡风寒袭表，伤及头目，而致窍络闭塞所致的顽固性头痛，可以本品伍白芷、细辛、防风、荆芥，以散风清热、化瘀通络而止痛。
川芎为化瘀通络之要药，因配伍不同，用法各异。血瘀头痛者伍白芷、细辛、羌活。心绞痛源于心肌供血不足、高血脂，而成局部瘀血者，可伍丹参、三七、郁金，以化瘀宣痹、通阳止痛。若风湿痹痛，在颈项者伍葛根、白芍、细辛；在上肢伍羌活、桂枝、红花、透骨草；在下肢者伍怀牛膝、鸡血藤、千年健、伸筋草；在腰部者伍金毛狗脊、杜仲、寄生、红花。
总之，本品以活血通络、散风宣痹为主要功效，专走络脉，以化瘀止痛。若微循环不良，神经未梢、肢体远端微血管受病者，麻木逆冷、四未不温，兼阵发性时痛时止者，可以本品伍桂枝、细辛、天麻、络石藤、荆芥，以改善微循环缺血症状。因气虚者佐黄芪，益气以化瘀；因寒凝者，伍肉桂、附子，温阳以化瘀。凡血寒气滞，阳虚血凝，在局部或未梢，心脏远端血管有瘀者，均可用川芎伍它药以治之。

元胡
味辛、性温、气香，为行气散结、化瘀通经、消症除痞之主药。凡气滞血瘀、瘀阻经脉，经行不畅、络脉瘀滞，肢体上下、脏腑气血结聚.因不通而痛者，以本药味辛以开散，性温以祛寒，气香以安正，使通则不痛，诸痛皆消。用于寒凝气滞、络脉瘀结所致的痛经，以本品伍川楝子、木香、青皮之属而治之。若寒瘀经络，佐乌药、吴茱萸以温通厥阴肝脉，化解寒凝，行散气血而止痛。若肝瘀气滞而经行做痛者，可伍当归、香附以疏肝解郁，理气止痛。若食积做痛、便燥者，伍枳实、川朴。食滞气凝者，伍佛手、香元、木香，行气散结与化瘀并施，令气滞通，血瘀消，气血和，而痛自止。若外伤风湿疮痈，皮色紫暗，肢冷不温，脉细而涩，舌有瘀斑者，可取元胡伍辛温化结之品桂枝、细辛；行气导滞之品榔片、木香；化瘀通脉之品当归、三七；局部瘀甚者伍桃仁、红花。若四未冷结，用上药化而未通，疼痛仍在者，必求辛热纯阳之品附子、肉桂，参入元胡方中，以祛寒扶阳，化解寒凝，以扶正气。体质虚者，脉沉细而结，舌淡，面色少华，肢凉而软，可佐黄芪、党参、桂枝，以益气扶阳，化瘀通脉，使脉络通，阳气回，肢体转温，气血得和，其病向愈。

郁金
味辛性平，其性开泄，有行气散结、开泄窍络之功。入手少阴心经，手厥阴心包经，专通泄心经之瘀血，使塞者开，闭者通，结者散，凝者化，滞者和，心脉得平，气血以顺，而心痛、胸痛、肢冷、背痛等少阴气血凝敛之证皆消除。因本品偏于寒凉，化瘀通脉用于心经有热，舌红少苔，小便短赤，大便秘结，热闭证，其功最佳。心绞痛，冠脉供血不足，属气凝血结于心包络者，以本品为君，可伍石菖蒲以开泄气机，丹参以补血活血，三七以化瘀补血扶脉，再伍当归、黄芪使气血双调，扶正达邪，为治心病的主方。(化瘀救心汤组成:郁金15g石菖蒲,2g丹参20g三七12g当归15g黄芪20g)本方补中有开,行中有和,化瘀散结,，补气养血，为调理冠脉供血不足，心肌缺血，胸痛彻背，心悸自汗，躁烦不安之重证。若肢冷不温者，可伍桂枝以复脉。若肾阳不足，命火衰者，可伍肉桂以固元。若脘满、气逆、欲呕、纳呆者，病在心脾，佐砂仁、藿香、炒卜子、木香以消导化滞，调气畅中。
郁金有疏肝理气之功，凡肝气郁滞，两胁胀满，善太息者，可伍柴胡、枳壳、白芍，一、疏肝，二、行气，三、和营，四、养阴，使肝体得滋，肝用疏条，肝血自足，肝气自调。郁金与白芍相伍，能滋柔肝体，以平肝用；与柴胡、枳壳相伍，能疏调肝用，以化营中气结。
郁金即能化瘀，又能行气；即能和血，又能调气。郁金为行气之官使，解郁之向导，活血之佳品，通窍之良方。窍络通，气必达，郁滞化，营自和，气营通泰，诸滞、诸瘀皆消，故为治痛之本，理气之宗，化瘀之圣，养阴之关。

姜黄
味辛性温，本品为纯阳之品，辛温纯阳，其味辛甘，能散寒温经通络，化瘀破滞，行气止痛，多用于寒凝脉络、寒凝气分、寒结脏腑所致的各种寒痛证。本品辛以宣散，温以散寒，能温通血脉，消散化解有形之积，如腹内痞块坚积、症瘕积聚，属于气血寒凝者，均可治之。
本品入肝经能化滞消积，治肝硬化气血瘀阻，肝实质纤维化。即能软坚，又有散结之功；即能化瘀，又有温通导泄之力。能使有形之实邪如痞块坚积、症瘕积聚，均能化解，用于寒凝血瘀者效佳。勿用于热毒痈肿。

乳香
辛苦性温，入脾肾肝经。能活血化瘀、破滞消坚、通络止痛。为治气血阻滞、血凝气结、疮疡肿痛、风湿痹痛、痈肿疮疖，筋骨挫伤，无名肿毒、红肿疼痛。为活血化瘀、散结疗痹止痛之首药。凡疼痛在血分者，在气分者，均可用本品治之。能化气中之血，能散血中之气。凡体内诸窍络不通，诸关节不利，诸气机不畅，诸血脉不和，均可赖此品以治之。使气者行，瘀者化，凝者散，结者通，闭者开，以达痛止为期。为止痛之良药，消散化瘀之圣剂，常与没药配伍，以奏其功。

没药
辛苦，微温，入心肝脾经。能活血消症，破瘀散结，温散之功最强，有较好的止痛作用。与乳香其功相近，但没药重在走血分，为气中之血药。乳香重在走气分，为血中之气药。凡血瘀气结，气滞血凝疼痛诸证，病在血分而成瘀者，多用没药。病在气分而渐达瘀证者，重用乳香。乳香、没药临证多配伍应用，止痛范围甚广，二者均以气滞血瘀所导致的窍络、脉络闭塞为主证，血瘀甚者重用没药，气瘀甚者重用乳香。

增加免疫功能中药
黄芪、杞果、山萸肉、楮实子、大云、巴戟肉、女贞子、旱莲草、红参、冬虫夏草、黄连、杜仲、金樱子、白术、茯苓、石莲子、莲子心、淮山药、龟板胶、阿胶、红花、葛根、灵芝、西洋参、黑附子、干姜、肉桂心、甘草。

增加免疫功能食物
大黄豆、绿里大黑豆、黄谷米、黑大米、核桃、大红枣、花生仁、大白菜、胡罗卜、芹菜、黑芝麻、白芝麻、山楂、鸡内金、元魚、鲤魚、牛肉、羊肉、母鸡肉、鸡蛋、鹅蛋、苹果、雪梨、西瓜、蜂蜜、绵白糖、沙红糖、蜂胶、花粉。

五灵脂
味苦咸而甘，性温。为活血化瘀、行气散结、破滞消坚、祛瘀扶正之要药。本品苦泄温通，苦以泄实，温以通络，能疏通经络，化解症块，使不通者通，寒凉者温，瘀阻者化，有极好的止痛作用。凡气凝血结，络脉阻闭，气机不宣者，血实成瘀者，必赖此以收功。其二，本品活血之中亦有止血之意，妇女经漏，痔漏出血等症，凡因气血阻滞、络脉瘀阻导致出血者，或因寒凝气结、血行不畅而出血者，或因跌打瘀肿、脉不循经而出血者，当以补开塞、通因通用之法，化瘀而止血。

丹参（一）
气平而降，味苦色赤，入心包络经。本品即能活血，又能养血；即能扶正，又能达邪。即活血而无伤正之弊；即补血又无壅补之偏。专入心肝二经，化瘀通络，调气定痛，破宿血而生新血，安生胎而堕死胎。又能除烦热，其功有四物汤之说，说明本药专参于血证之治。心血不足而有瘀者，能化瘀以宁心；肝血不足而成痞（肝硬化）者，又能消症化瘀除癌，故一药两功，补泄兼备，是其所长。本药根据病情之轻重，或瘀证之不同而配伍治之。如心血瘀阻，胸闷，心区绞痛，以本品伍桂枝以通阳，伍郁金、石菖蒲以通窍，伍瓜蒌、薤白以祛痰宣痹，使痰浊、血瘀尽化，气机畅达，经络温通，其病自复。
丹参（二）
味苦气平性降，和阴阳，调五脏，补气血，补血而能活血，补血而有行气消导之功。为血中之气药，补而不瘀，行而不滞，开而不峻，伐而有收，为补血药之黄冠，为行散药之良臣。常与当归配伍，为参归汤，能调补周身之气血。二味均为血中之气药，故用于血虚气滞、血虚而有瘀者，能使血虚受补，补中有消，以达补血化瘀之功，双全齐备，无一不到，故参归汤为补血之黄冠，养血之圣剂。若兼气弱者再伍黄芪，为芪归丹参汤，以达益气补血、化瘀消瘤，启痹活络通瘀之功。用于心脏病，老年心肌缺血，冠脉供血不足，多由高血脂、高血压而致者，因脉管硬化，血管弹力降低，管壁扩张力小，血的粘度增高，而致血行受阻，血不能正常运行奉养于心，而成心肌缺血，发为心衰之危证。吾临床数年，本证必以活血化瘀、宣痹通阳、行气导滞、通经夏脉为主要原则。补血必以化瘀，丹参为首要选择，可伍当归以活血，又有化瘀之功。川芎即活血而行气，重在通络，改善血液中的粘稠度。因气虚而作瘀者伍黄芪，药量亦重。因阳虚寒凝而作瘀者，伍桂枝、细辛。因阳气衰败，命火不及，病临垂危，冷汗如珠，四末逆冷，呼吸短促，必扶阳以壮少火，振奋气机，以促脉行，伍附子、红参，名参附饮。凡急救心脏病垂危患者，首要济心以补气，二养血，三化瘀，四通阳，五行气，六导滞，以达复脉之终愿。
丹参（三）
本品气平而降，味苦色赤，为手少阴心经之本药。补血而活血，祛腐而生新，活血而无出血之弊，补血而无滋腻之偏，补中亦开，行中亦收。补血类当归，但当归滑利有通肠之弊，而丹参即补而和，专入心包络，为养心补血、安神益智、醒神开窍、宁心镇怯之第一品。又能治心冷热劳，骨节痛，风痹不遂，凡血虚血瘀之侯，均可堪用。
丹参（四）
丹者赤也，其色类血，故专入营血分，血以心统之，丹参为手少阴心经之本药，故以养心补血见长。若心慌心悸，自汗少寐，凡属血虚不能上营于心者，均可赖此品以调之。心肌缺血，或心脑供血不足，其因有二，一、心血不足，血行无力；二.心气不足，气虚则血瘀，血瘀络阻，心失所养，亦见缺血现象。本品即补血又养气，即活血又化瘀，故血虚而有瘀者，络阻而窍闭者，必赖于此，多伍石菖蒲、郁金，活血启闭，开窍通灵。

曹东义 · 发表于 2025-3-20 14:56:34

曹东义发表于 2025-3-20 14:55
) V/ M. Q `& v+ f墨旱莲$ Z& E2 a- }% l; ^/ |& Q
（一）味淡性平，性凉而润，入肝肾经，有清营凉血之效、滋阴泻火之能，补五脏之阴虚，清六腑之火 ...

川芎
辛苦而温，辛以散之，苦以降之，温以宣之，专走上窍，以达头目。入血分而散血中之风，凡头痛由于风寒闭阻，辛以散风，温以散寒，故治之。络瘀风乘，窍络闭塞，又能活血散风，疏通窍络而治之。本品辛散温通，疏风活络，能通达诸经，通络化瘀，改善微循环，可佐桂枝、细辛、红花、鸡血藤，为化瘀通窍、温经散寒，活血通脉之第一品。现代医学多用于治脑血拴，以化瘀启闭开塞，多伍黄芪、地龙、桃仁、红花，以益气通络化瘀。其次，肢体远端手足指血管，血液循环不良着，如脉管炎，肢逆冷不温，皮色紫暗，血行阻痹，可以本品佐桂枝、附子、干姜、补骨脂等益气温经通络之品，以收捷效。

中药纵横析译
业医者必过三关方能为医也，一、药也，二、方也，三、诊也。其三者最吃功力，最变化莫测，最神机灵动而发挥无穷效益者，为中药也，故将学习中药毕生精力溶汇一起，此为最高之莫测也。方出于药，有药则有方，无药则无方，故方不及药也。诊者察病情，审阴阳，别虚实，知脏腑寒热，此乃医家治病之途径也。诊者只要功垂力就，数日可能及也。但贵在临床，其辨证施治均为灵活掌握，久之则能随心如愿，比学药物又易得多也，故中药至为重要，而费功最大也。只要药物玩的滚瓜烂熟，处方才能左右逢源，随心所欲，得心应手也。
我毕生运用中药多以法统药，如益气活血法则以黄芪配丹参；通阳活血法则以桂枝配赤芍；祛痰化瘀法则以白芥子、皂刺、土元而治之。如凉营化瘀法，以丹参、赤芍、郁金、丹皮，使凉血而消瘀。气虚而瘀者，脉细、气怯、神疲、自汗，舌暗紫斑，以黄芪补脾肺之气，脾为气之源，肺为气之宅，补脾肺以黄芪最佳。佐丹参祛瘀生新，令气壮则络通，络通则瘀散，瘀散则新血生也。如若四肢逆冷，面苍脉微，或脉涩而不利者，唯用通阳之桂枝温通心阳，阳气振复则血行络通，再佐丹参、赤芍之品，以促气血之流畅。
凡瘀血一证，当分虚实，虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，此为总法。若跌打瘀肿，伤处红肿热痛青紫，此非用凉血化瘀之品方能奏功，如丹皮、忍冬藤、地龙、赤芍之类，本性寒凉，清热又有活血之功，以化瘀通络，此药甚效。若瘀肿甚者，又可增解毒之品，如红藤、败酱草之类，其效更速。由外伤瘀肿失治误治，热毒攻心者，
此为毒瘀内结，循经入心，此为危候，其舌必绛，苔薄黄，脉滑而洪。热毒攻心首选药则为黄连、郁金、丹参、赤芍、生地、木通之属是也，共奏凉血解毒、化瘀通络之功。
临床中药的运用，贵在一、药理之纯，二、配伍之精当，三、辨证之却切，三位一体是用药的关键。故下纯功，悟药性，首辨性味，次辨趋势，再辩质地，是其关键。性者寒热温凉也，味者酸苦甘辛咸也，质地者沉重、轻浮、软硬也。热者则寒之，寒者则热之，是指寒病用热药，热病用寒药。凡味酸者则敛，一般治疗喘咳、小便失禁、大便失固、崩漏下血、脱肛等，凡属中气虚陷、元气不足、肺气不摄者所导致的上述诸症，均可用涩敛固脱之品，本品均属酸味。若能泄、能燥、能坚，是指苦味有泄火通便、燥湿坚阴之作用，如心肝之火可用味苦的黄连、龙胆草而泄之。又有湿热交阻的黄疸或肠炎，湿热泻痢，可用苦味的栀子、白头翁，燥其湿而清其热。又有属阴虚者，如肾阴虚，除滋阴之外，如知母、二至均为滋阴之品，可与坚阴并用，坚阴多属苦味，如黄柏为坚阴之品，知母为滋阴之品，二者常多相伍。甘味能补能缓，补者补其中宫，填其气血也，如黄芪之甘以补气，当归之甘以补血是也。缓是指甘味有缓急止痛之功，如甘草味甘与白芍相伍则止痛。甘又能缓其峻，如方中过苦过寒之品，恐败坏胃气，而使甘以缓之。辛味能散能行，指辛味药有行散气机，畅达气血之功，如干姜之辛可行散肠腑之气而散寒凝，温中阳而止痛。又如麻黄之辛，行走太阴之经，开腠理而发散寒邪，使邪从汗出。咸味，咸能软坚，指咸味药有软坚散结化痰核之功，如海藻、昆布之咸，能化痰核，治瘰疬瘿瘤。

关于药物的质地方面，沉重者则走下焦，潜敛浮阳，填补肝肾，如代赭石、龙骨、牡蛎之潜阳，熟地、杜仲之补肾，所谓治下焦如权，非重不沉。又如质地轻的药物桑叶、菊花、蔓荆子之属，均能达上焦心肺，清头明目，所谓治上焦如羽，非轻不举。
此外，又根据药物的性质所选择的药用部分之不同，而各有其功，此谓以形补形，如以皮治皮，以心治心。如桑白皮、地骨皮均入肺，肺主皮毛，故治喘嗽，疏解皮毛。灯芯以清心火，炒枣仁以安心神。以根茎补肾，如杜仲、寄生之属。这些都说明了中药的性能与质地有关，故掌握中药的性味质地以及趋势，是了解中药的根本所在。趋势是指药物作用于人体的治疗能势，如升麻、葛根、柴胡、桔梗等均有向上之势。杜仲、怀牛膝、磁石、代赭石均有向下之势。麻黄、浮萍、桂枝、苏叶均有向外之势。阿胶、当归、五味子、山萸肉、人参均有向内之势。向上者而举之，有升阳举陷之功，用于脱肛、子宫脱垂、脏器下垂、小便频多、大便失禁等。向下者能调理气机，使之下行，或平降阳邪，使之不亢。如瓜蒌、枇杷叶、竹茹、枳实、枳壳，均有下行之功而平咳喘呕恶。代赭石、生牡蛎、代瑁又有降阳息风之功。向外者，则有达表之功，如风寒、风热、风湿，御表邪而冷汗出，以祛营卫之邪，麻黄、桂枝之属是也。向内者有滋养机体、强壮脏腑、补养气血之功，当归、阿胶、元肉、杞果、红参、山药等。只要了解上述药性总纲，是学好中药的关键所在，也是学好药学的基础，而后再分门别类，以学药纲，再学每味药的功效、适应症及配伍，以及中药的现代化学有机成分，则为万全。

人参
人参又名红参、高丽参，大补元气及心肺之气，有复脉救脱之功效。即补气又补阴，补气而不燥，助阴而不腻，益土生金，开心益智，填精神，定惊悸，除烦渴，通血脉。凡体质羸弱、诸虚百损、五劳七伤者均以此而济之，有起死回生之效。凡虚劳内伤，不外伤于心肾也，伤于肾者填其精，伤于心者补其气，所谓气虚者宜补其上，人参、黄芪之属是也。精虚者宜补其下，熟地、山萸肉、杞果之属是也。说明甘味药为补气之本，酸味药为生津之源也。
起死回生丹组成:上等人参50g山萸肉50g熟地50g五味子50g。水煎三沸，滤其渣，分早晚两次服下。此例病人精血大伤，四肢逆冷，面色㿠白，脉沉微而欲绝，其命将毙。以服此方，药后温服盖被，徐余腹中雷鸣，小便得下，面色转佳，脉自尺而还，精神略振，呼吸低微，但神志渐清，此阳气挽回之兆也。此方虽药味简扼，但配伍精当，故见效甚宏。方中人参以壮三焦之气，能扶阳而育阴。山萸肉以填有形之精，能扶阴而敛阳。五味子、熟地甘酸化阴，上以济肺，下以填肾，使五脏六腑皆以受气，故得事半功倍之效。

党参
党参其功效与人参基本相同，亦为补气健脾、益肺养心之佳品。但本品气质较燥，益气扶阳、调补人体机能为最善。但无养阴滋柔之见长，虽功效不及人参，但价格比人参低贱，为处方常用之品。临床根据气虚的不同类型，适当加减化裁，可应手取效。如中气虚所致的阳气不举，多以黄芪、升麻相伍。心气虚，惊惕自汗，心情烦乱，夜不能安寐者，多以炒枣仁、元肉、五味子配伍，以收敛耗散之心气。若肾元阳、元气不足者，可伍巴戟天、鹿角胶、肉苁蓉，以温振元阳，使命火壮而阳气周运全身，用以促阴精、津血的运行。若卫气虚，腠理不固，自汗易感者，又当浮小麦、麻黄根以实腠止汗。若肺气虚甚者，又可佐黄芪共奏培土生金之效。又有老年虚弱，营血虚衰，不能达于四末而肢冷，不能上达于巅顶而头痛，常年累月不愈者，党参可与蔓荆子、白芥子、葛根、黄芪、干姜、当归相伍，以益气生血，通达经络，使阳气宣达，改善末梢缺血所导致的虚劳顽症。党参本为补气之品，但血脱者，用本品益气亦不可少，此谓有形之血不能速生，无形之气需当急固。又云，有形之血生于无形之气耳，多以本品伍当归、黄芪，成参芪补血汤。
党参重在补上中二焦之气，上焦者肺也，中焦者脾也，肺之气与脾之气汇成宗气，是构成人体气血能充养全身的基本物质，也就是说，肺吸入的天阳之气，与脾的水谷之气，相合而成化生气血的宗气，故宗气之源始于中焦，出于上焦。若脾虚则不运，肺虚则不固，在脾肺俱虚形成病态之时，只有党参才是充盈填补二气之本。凡人体之气，为机能之所在，元气赖于摄纳，如山药、山萸肉、五味子之属。心气赖于充盈，元肉、杞果之属。脾气赖于运化，党参、焦白术之属。肺气赖于清肃，麦冬、百合、枇杷叶之属。肝气赖于疏条，香元、玖瑰花、郁金之属。总之，周身之气不外于此，而各脏之气均化生于中焦脾胃，故人参、党参、太子参之属是补气之源，而非填气之虚也。脾胃健壮，机能亢奋，而血自生也，故医家设四君子汤为补气之本方，即在于此。党参补而兼温，性偏燥烈，体质虚寒，阳气不振，或气虚肢冷者，用之为宜。若气阴双虚，血中伏火，营阴欠滋者，而又非所宜。如气虚阴火内伏，兼五心烦热，可与太子参、沙参之属，此为用参补气之关键区别。若不细究之，气虚不分阴阳寒热，令事成其反，补气虽不得益，反劳而无功。
凡参者补气之峻者红参也；补阴之峻者西洋参也；填阴降阳之峻者元参也；益气补阴增液者沙参也；能化湿毒，祛邪养正，宁心扶脉者，苦参也；能化瘀生新，填补营血以定心者，丹参也。可见诸参之不同，而功用各异。
总之，党参一为补气温补强健之品，增强体内机能。二.能通过补气,达到四个方面功效。(1)升阳举陷,使气充而无下陷之忧,稳定脏器部位,改善虚弱滑脱之事。(2)能够通过恢复体内各脏腑机能,而增强物质的能量代谢,健全生血之源,使有形之血生于无形之气。(3)调整心肾，沟通上下，增强内分泌和大脑皮层的调节作用，改善恢复胸腺衰老,以达强身延年目的。(4)在妇女孕期,体质虚弱者服之,有益气化精、养血固胎之功。
若气虚在下焦者，佐升麻以提之；气虚在上焦者，佐蔓荆子而养之；气虚在中焦者，佐焦白术而守之，此为临床用党参之妙也。
此外，又有参酒、参丸、参汤各不同剂型，各有不同功效。参酒重在益气护营固卫，实其表而透其邪，通过透邪，能搜剔筋脉骨间之风，而使筋骨荣壮。以参细面蜜丸，重在填补中焦气机，蜜者甘以守中，为脾之所喜，与补气之党参相合，可奏温补而不燥、补气不动火的特长。丸者缓也，使其在肠胃间渐消渐化，无峻猛狂躁之偏，可久久受益，有益而无弊也。参汤者此乃独参汤，汤者荡也，液体入肠腑之内，以达吸收快，见功速，能使“毛脉合精”，速而化血，以奉生身，高丽参者为峻，能救危急之患于顷刻，能振奋中阳，起死回生。此乃参制剂型之不同，临床急慢虚衰之症各有所利。

黄芪
本品味甘而性温，其性有升阳举陷、固卫敛汗、托毒生肌、利水退肿之功。本品专入中焦上焦脾肺，培土生金，以恢复土虚金败所导致的疾病。一、金破不鸣（声音嘶哑）；二、劳嗽痰血；三、气虚卫表不固，自汗漏汗，易感久而不复，此为本品治肺之功也。
其又能入中焦，鼓舞胃气，振奋中阳，使中虚下陷者，如久泻脱肛，肠风下陷，子宫下垂，崩漏带下，凡属气虚阳陷、清阳不举而作患者，均以黄芪为首选之品,大量用20—30g而治之。久泻者佐葛根,崩漏者佐柴胡，子宫下垂、胃下垂者佐升麻。
若经络血瘀，气血闭塞，阳气不达，如肢冷肢麻、脉管炎、静脉拴塞，凡微循环血管阻闭症，其脉涩细缓，舌淡，面色㿠白，声音低怯者，均属气虚血瘀之症。血瘀之因有三，一、外伤瘀肿；二、寒凝气结血瘀；三.气虚血瘀。凡气虚血瘀者，非黄芪之不能达。黄芪入中焦，直达皮肤，充盈四未，周运营血，无所不至，故当归补血汤、补阳还五汤，均赖此补血行血之功，而达活血化瘀之目的。
其次，本品亦有托毒之效，凡毒邪内陷，疮疡久年累月而不得愈者，察其皮色紫黑，脉当滑而反细，脉当数而反迟，此为阴疮也。其阴疮多为患者体虚，中焦气机虚败，不能托毒外出，用黄芪益气升阳，升陷托毒，使阴证转阳，皮色青紫转红，疮面紫硬化为红肿，痰疡成脓，
此为毒邪外举，正气将复之兆也。除黄芪之外，凡补气之药均不能达到此效，何也？因黄芪入中焦，脾主肌肉，统四肢。肺外合皮毛，气虚则肌肉皮肤无温煦之能，而寒冷凝涩，故毒邪克于肌肉血脉之间，冰结而不化，而黄芪补气在中宫，散气在太阴，使肌肤得以温煦，络脉得以和畅。而黄芪其性上越外达，故能托毒外出。若毒邪盛者，可佐黄连、紫花地丁、蒲公英之属。佐黄连者凡疮疡皆发于心，泛于脾，标于肺也，黄连清心火以杜其源。地丁、公英以解其毒，共奏益气托毒、清心降火解毒之功效。托毒者，毒由里而出；解毒者，毒由表而散也；泻火者，清解热邪，使散发于肌肤。如是者治疮疡临证处药，先别阴阳，次观火势，再察毒邪之深浅，而立法权变，用药精，直中命处，机无轻发，可达捷效。
其次，黄芪除上述功用外，尚有利水消肿之功。内经曰：“饮入于胃，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。”说明了水液之代谢，是在肾阳之蒸发，脾之转输，肺之宣肃通调，而入膀胱排出体外。今中焦气虚，脾土水谷精微不及，先天失后天之滋养而命火衰，命火衰则气化不蒸，中虚则转输无力，故水液不能上达于肺，输精于皮毛，下摄于膀胱，使水液漫延肌肤之中而为水肿。黄芪补中州之气，一能促气化，培土生金，宣发气液，使水走膀胱；二能通过脾阳健通，先天真阳得助，釜下增薪，使气液得以温通、鼓舞、周流，水道自通，膀胱得利，水去则肿消。

焦白术
白术分生、焦二种，焦白术为白术与黄土加火炒焦，发棕褐色为度，味苦而兼甘，苦则燥湿，甘则补脾，性温能温运中州，以助消化。脾胃属土，胃为阳土，脾为阴土。脾喜燥而恶湿，喜温而恶寒。本品性燥，有健运之功；性温，有温补中焦之能；味甘，为脾之所喜；味苦，有胜湿之能；故本品为健脾助运，调补中州，增进饮食、消导食滞之第一品。
焦白术为补中焦之正品，中焦者脾胃也，脾胃为气血生化之源。本品有在血补血、在气补气之功，气虚者同补气药则补气，血虚者同补血药则补血。白术之补气血非同参芪归芍之补气血，此乃培运中土，腐熟水谷，其旨不在补气血，而在开发气血生化之源也。脾胃一健，气血有所化源，五脏受荫，此为白术补气血之因由也。
所谓止泻者，其功效分析不外如下，泻者多由脾湿胃寒肠虚所致，焦白术性燥以胜湿，性温以祛寒，性补以填虚，故治之。若湿甚者，可佐茯苓，此谓燥利并举；寒盛者可佐炮姜，此谓温燥并行；若肠滑便不禁，此为滑脱，可伍五倍子以涩敛，升麻以升举，此谓臣佐升涩并用，均以燥之之法也。
本品有安胎之功，其妙何在？胎者隶于阳明而固于冲任也，阳明者中焦脾胃也，冲任者乃血海，亦隶于阳明也，此谓胎发于肾，而哺乳于阳明，后天之精微养先天之元阳也。凡胎动不安，多半为脾运不健，阳明气虚，导致冲任不固，而胎动下血。焦自术补中益气，温养先天生机，使脾得健，肾得强，冲任得固，则胎自安也。
白术能消痰水，化气郁，止汗而又能发汗，何也？本品苦燥湿，温和中，在血补血，在气补气，无汗能发，有汗能止。能消痰水中满，黄疸湿痞。无汗者中虚气弱，津液枯涸，故无发汗之机。本品健脾益气，消导水谷，能使津液四布，故能发汗。肺气虚则卫津不固，表虚而自汗，表虚源于肺气虚，肺气虚源于中气不足，本品能补中益气，培土生金，故能止汗。所谓消痰水，痰源于脾虚，湿不运化，结聚而为痰，故健脾燥湿，白术为杜绝生痰之源。黄疸者，湿邪酿热也，在湿邪之初，未酿热之前，则以白术苦燥之品以祛其湿，而黄疸无转发之机，此谓治本澄源之法，所谓治未病而不治己病。若待湿留己久，不得清化而发热者，必发黄也，此时又当以苦寒之品而治之，如茵陈、栀子之属，远不如用白术治黄疸未发之前而杜绝之。
乳腺增生
古称乳癖，其病因不外痰气瘀互结，阻滞脉络，日久脉络阻塞，结为硬块，形成大小不等结状、条索状硬物。究其病机，不外肝郁气滞，气滞则络瘀。中虚脾弱，痰浊不化，痰与瘀并，共成此证。
其临证表现多以胸闷、乳胀、乳痛，或乳水不畅，乳局部皮色暗滞，察脉弦涩或弦滑，舌质暗红，瘀斑，苔浊厚而腻。
治疗行气化瘀、软坚散结、祛痰疏络为主。
处方:柴胡12g枳壳,2g当归15g丹参15g郁金,2g青皮10g生蒲黄12g夏枯草15g昆布15g海藻15g橘核12g荔枝核12g山慈姑10g
加减:气滞甚者加元胡12g川楝子10g,瘀甚者加山甲珠5-10g三七12g,痰浊甚者加瓜萎20g川贝15g,毒热盛者公英20g连翘15g地丁15g
此外，若患者病久体衰，正不胜邪，邪陷入营，缠绵不解者，脉必沉细而涩，伴肢倦神疲，肢冷不温，可以基方加黄芪、红参、绿粤梅、香附，以补气调气，使补而不塞，温而不峻，此为固本攻邪之法，体质不虚者勿用，恐恋邪致病缠绵。

曹东义 · 发表于 2025-3-20 14:57:31

曹东义发表于 2025-3-20 14:56
7 @- v6 I: H, g6 H5 w" p- x第二节发散风热药
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薄荷

腰椎间盘突出
系属于传统中医“腰痛”范畴，追其病因，不外体力劳动过度，损及腰间膜，使腰间盘急突移位而弓出腰椎排列行次。多因患者素体肾虚气弱，使肌肉骨骼密质度低下，气虚则不摄，筋虚则不荣，肉软肌瘘则不藏，故暴突于外而成此症。
治疗当以益气活血、养血荣筋，此为扶正一方，以活血化瘀、软坚散结法并用以获功。
处方:金狗脊20g紫背杜仲20g桑寄生20g山甲珠12g三七粉12g桃仁10g红花10g枳壳15g青皮10g秦艽10g独活15g鸡血藤15g伸筋草12g宽筋藤15g老鹳草15g檀香12g苏木12g生甘草10g每日一剂，水煎二次合匀分服。
加减:气虚久脱不固者,加红参15g黄芪20g鹿角胶15g。瘀肿者(局部充血),加丹参15g水蛭10g皂角刺5g忍冬藤12g。肌健劳损,形瘦纳呆,当顾护脾胃,加炒山药12g焦白术15g炒枳实12g炒内金12g焦三仙各10g白蔻10g焦谷芽10g,使其脾健纳增,气血旺盛则补药得力,化瘀软坚之品兼而用之，勿使过量。

解释：肝为罢极之本
罢极，这里是指能忍耐劳苦。肢体关节筋骨，全赖于肝血的滋养，若肝血充盈，筋骨肢节娇健有力，能耐受超量的运动量，能忍受过大的疲劳，此为罢极。罢者，是指发挥极大的动力。极者，超极限量，这里指最大讲。

素问《七损八益》试解
七损者五脏各一损，督任二脉各一损，共成七损。
一损损其肺，二损损其心，三损损其脾，四损损其肝，五损损其肾也。此乃由表及里，由上而下，渐次深入，说明病邪侵犯机体、耗伤气血的由浅入深、由表入里、由上及下的层次。
六损损其任，七损损其督。任者五脏之统领，督者六腑之统领，督任俱伤，乃病势深入，以达不可救药之地步。
八益，亦指此而言，再加髓海之腑脑，共成八数。
七损是指病邪耗伤，损其脏器而言。八益是指医者用药补偏救弊，扶损固脱，指扶助正气而言。
一益益其肺。宣发开泄，使病邪由汗而解，不致损耗太阴之气。
二益益其心。养血和营，使君主安定，病邪不得侵入，如益气养阴，滋阴和脉，助阳祛寒，镇潜宁心等。
三益益其脾。中焦如衡，非平不安。脾为水谷之海，气血生化之源，故七损之中益脾极为重要，和胃健脾，化湿畅中，行气导滞，通肠安胃，和中理脾，重在使脾胃健通和畅，升降有度，纳化有常，燥湿交替，使损者益之，逆者平之，满者消之，衰者扶之，寒者温之，以复中州，营运四脏，温通六腑。
四益益其肝。肝为木脏，体柔喜和而恶阳亢。和者和其阴，养其营，柔其木，伐其肝，滋其阴，潜其阳，以恢复肝的“罢极之本”、藏血、息风、降阳、疏气、疏筋等功能。
五益益其肾。肾为先天之根，元阴元阳之本，北方亥水乙癸之位，主藏精纳气、生长发育、二便开合、精血互生等功能，故补肾必以填精养阴、益气助阳为其宗旨。
六益益其任。任为五脏之统枢，百脉之源，阴经之海，血精津液生化之总司，故为阴经统摄之皇冠。
七益益其督。督为六腑之总司，诸阳经之海，人体机能活动之根，
凡气、阳、能量的转换，以及体内诸机能的生理活动，各脏器的不断工作，其机能均源于此。
调整督任二脉，是调整阴阳气血心肾的基源所在，故在治病中除调整脏腑之外，督任二脉不能忽视，尤在女科为要。
任为血海，系于心肝，凡任脉虚枯诸证，均当从补养心血、养阴柔肝、补肝纳冲而求之，如当归、白芍、阿胶、白疾藜、杞果、菟丝子、红花、赤芍、香附、青皮、枳壳等属。
督为阳经所聚，主精气，主机能。一般督衰多属肾阳衰惫，多用寄生、独活、狗脊、巴戟天、肉苁蓉、肉桂等属。
八益益其脑。脑为髓之海，为元神之府，下摄于肾，相交于心，三者构成直接的络属关系，精生血，血养心，心营脑。精生髓，髓亦能养脑，精血化生，三位一体，其精中之精上奉于脑，而司神明，故日心主神明而始于脑，源于肾。故益脑者必滋肾，益脑者必养心，心肾相交，精血互补，上延于脑，使脑聪而神慧，主持人的精神意识思维活动。故善补脑者首培元，而次营心，再和肝扶脾，方为全貌。
补脑之君药：鹿角胶、阿胶、桂元肉、红参、北五味、远志、石菖蒲、郁金
补脑之臣药：杞果、菊花、三七、白疾藜、天麻、钩藤。
补脑之佐药：当归、白芍、川芎.桑叶。
补脑之使药：薄荷、木贼、代赭石、生龙齿、朱砂、炙甘草。

益五脏之药；
一、益肺：人参、黄芪、桑白皮、瓜蒌、桔梗、前胡、麦冬、五味子、杏仁。
二、益心：当归、白芍、远志、元肉、炒枣仁、红参、生龙齿、珍珠母、夜交藤、合欢花、朱砂。
三、益脾：焦白术、茯苓、党参、焦三仙、砂仁、内金、炒谷芽、白芍、木香、佛手、香元。
四、益肝：当归、白芍、五味子、木瓜、山萸肉、乌梅、杞果、菊花、阿胶、木贼、谷精草。
五、益肾：杜仲、淮牛膝、金狗脊、巴戟天、肉苁蓉、淮山药、菟丝子、车前子、复盆子、益智仁、川萆薢。

肌萎缩
肌萎缩又称重症肌无力，中医为肌萎证。其病因多源脾土虚衰。中运不健，及肾元亏虚，肾阳虚乏，而导致为脾肾阳气衰极，水谷精微不化，气血亏涸，筋脉失荣，肌肉渐次枯萎而为此病。
治疗当以温补肾命、健脾益气为法。
处方:炙黄芪30g焦白术20g桂元肉15g高丽参15g云茯苓15g炙甘草12g紫杜仲15g桑寄生15g淫羊藿12g骨碎补12g肉桂,2g黑附子10g砂仁12g内金15g焦谷芽12g炒扁豆15g云木香12g
加减:腰酸乏力者加鹿角胶15g。筋脉挛急者加木瓜20g宽筋藤15g。肢冷不温者黑附子加至20g,加桂枝15g。肌萎侧重下肢者,加准牛膝15g侧重上肢者加伸筋草15g,倍用桂枝量。

幽门螺杆菌相关性胃炎
HP菌相关性胃炎,属于中医湿热瘀结之范畴。湿为粘滞之邪, 热为毒火之由，瘀为气血凝滞之产物，三者相合，而形成破坏肠腑（胃）脏器的主要发病机因，要想清除湿热瘀，就得讲究用药法则。
一、化湿和中法，二.清热解毒法，三、祛瘀活络法。用药要阴阳相荡，寒热相击，方能改变胃肠的病理机制，从而达到修复完善、恢复消化机能。如用药吴茱萸与干姜相并，吴茱萸与黄连相施，甘松与木香相合，均为此例。使胃肠机能兴奋、激化，在短暂的时间内，放射出超额的额定极量，使湿者化，寒者消，热者清，瘀者除，这样自然而然的就消除了西医微观所察觉到的幽门螺杆菌。
方一；焦白术12g枳实,2g茯苓10g藿香10g川朴10g法半夏10g陈皮10g吴茱萸12g黄连12g干姜10g砂仁12g木香12g白蔻10g甘松12g甘草10g。
加减:吞酸加煅瓦楞子15g、海螵蛸15g,腹满胀痛加榔片10g.元胡12g,便溏加炒山药15g炒扁豆15g,脘痛喜按加良姜5-10g,舌紫脉涩有瘀加丹参15g桂枝5-12g。
方二:土茯苓15g川朴12g鸡内金15g龙胆草10g青皮5g广木香12g黄连15g黄芩12g公英12g槐米15g甘草10g
加减:脘腹寒痛者,喜按喜温,加良姜10g、元胡12；热痛者,便结拒按,加丹参12g.冰片1g,研未兑化,檀香5g。吞酸者,煅牡蛎20g、浙贝母12g。欲呕者,代赭石20g竹茹5g苏梗12g。

治幽门螺杆菌中药
黄连、栀子、龙胆草、苦参、土茯苓、蒲公英、溪黄草

乙型肝炎
柴胡12g黄芩12g枳壳10g当归15g丹皮12g栀子10g田基黄15g板兰根20g龙葵12g鸡骨草12g垂盆草12g虎杖,2g贯众12g茵陈10g滑石15g通草5g生甘草10g
每日一剂，水煎二次，早晚服，与饭间隔一小时。

类风湿
当归15g丹参12g鸡血藤12g独活10g防风10g淮牛膝12g制川乌5g没药10g乳香10g全虫5-15g蜈蚣1-2条天南星12g白附子10g僵蚕12g制马钱子5g黄芪30g甘草12g

乙型肝炎
红参12g黄芪20g当归15g丹皮12g柴胡10g郁金10g枳壳10g大青叶20g田基黄20g溪黄草15g茜草12g紫草12g地丁10g苦参10g土茯苓15g薏米12g苍术10g车前子10g布包  水煎服

股骨头坏死
冲服鹿角胶15g杜仲15g川断15g肉桂15g骨碎补20g黄芪30g当归15g鸡血藤12g自然铜5-10g大熟地15g附子10g淮牛膝15g补骨脂20g血竭12g土元12g 山甲珠10g炙甘草15g   水煎服

老年性痴呆
当归15g川芎10g远志12g郁金10g石菖蒲12g法半夏10g陈皮10g白芥子10g龙齿15g珍珠母15g生牡蛎15g钩藤5g天麻10g炙甘草12g.黄连10g肉桂5g

脑萎缩
红藤12g鸡血藤12g红参(人参)20g熟地20g黄芪30g杞果15g川芎10g沙苑子12g白疾藜12g桑椹子20g阿胶12g鹿角胶15g夏枯草10g红枣5枚核桃5枚炙甘草15g

乙型肝炎携带
乙肝病古称劳耗证，本病无任何不舒体征，但渐次气血耗伤，水谷营养不能全部于机体所用，而被病邪吞嗜，今为乙肝病毒携带，此病毒极为隐晦，内涵不露，诸种药品奈何它不能。平时以静止沉睡期潜伏体内，当机体功能低下时复而发病。其病较顽固，一般用药品治疗极难达效。
现在主要有效措施之法，增强机体免疫力，如运动锻炼，静心修养，睡眠充实，心态和谐，以及超意识内功修炼更为上策。
在此同时，可内服免疫强壮及排毒药品，久之，则机体渐次受益，使体内病毒无荣留之地，而自行消灭。
免疫方:太子参15g黄芪20g黄精15g玉竹15g当归20g生山楂12g杞果15g山萸肉15g生槐米12g土茯苓12g砂仁10g藿香15g鸡内金15g炒谷芽12g甘草10g  青蒿20g后下

一般说，乙肝病毒已发，如肝功异常，转氨酶升高，黄疸显示，此时是用中药的最好时节，可用大量中药一网而尽。
若始终处于静止状态，不必用药，可服些健康药与饮食调节，加以体育锻炼，令其自身免疫细胞奋起抗邪，吞嗜或排泄病毒于体外。

白芍
白芍为纯阴之品，能滋养肝体而平肝火，故曰泄肝火。
肝邪平则脾不受伐，故曰安脾。脾健则金旺，土以生金，故日安肺，总称安脾肺。
腠理为机体的藩篱，亦曰皮毛，以肺统之，以脾主之，故脾肺健则腠理固实。
因脾主肌肉，肺主皮毛，肺脾健，肌肉与皮毛和匀，故曰固腠理。
血源于脾的化生，而脉气又源于肺的宗气运行，故脾肺健，血脉自和。
白芍酸寒而收敛，能使阴气收敛而生津液，因酸以收之，寒以清之，火清阴充，津液自旺，故曰收阴气。
逆气多源胃脾不和、肝气乘之所致。白芍柔肝和脾，能使气机疏降，故日敛逆气。
恶血，指离经之瘀血。若气机不畅，肝不疏调，恶血则不化。白芍酸以敛阴而柔肝体，肝体得柔则气机调达，旁达诸经，运周身之上下、诸脉之内外，使瘀者化，塞者通，故有散恶血之功。
膀胱气利则小便通，膀胱之气源于厥阴肝经之气，肝气疏利，下及少府，通利膀胱，故曰利小便。
疼痛多源气血闭塞、筋脉急拘而为痛。白芍酸甘敛阴，缓急调中，故有止痛之功。

青蒿
神农医药源祖、济世大仙翁，对中药的性味、质地、功能、主治、配伍及临床具体运用，都划了前所未有的规范，言词简炼、生动、真切，说理透彻，博约相兼，精细而透玄奥，使人读之耳目一新，脱凡就简，意理贯通，多为世存本草所不能及。如青蒿一味，言之极为深透，本品为少阳胆经之本药，亦为厥阴肝经之用，能入卫透气，和营清血，芳香化浊，苦寒泄热，凉润解毒，由上及下，穿透三焦，由表及里，营卫气血无所不及。凡湿热瘀毒所聚营分而病发肝胆者,此药当为首选,药量小者10g之上,大者可及200g。因药性平淡，有护胃安脾、扶正达邪之功，故为本草中之圣杰，为群芳中之皇冠。
本品用时必以凌晨清淅水透洗，而后阴干，再以清水浸泡，即可入煎。熬本品一味，必加锅盖，以收留清芳之气。
其味稍苦，其气芳香，其质清润，其性透达，性稍寒，入气营，宣表达邪为其见常。又能入营分，至厥阴、少阳之经，疏肝利胆、化湿解毒、清营透热、调气畅中为其所长。
乙肝为湿、热、瘀、疫聚而成毒，蕴藏在营分之中，而难以祛尽。青蒿芳以化湿，淡以渗湿，苦以清热，宣透力峻，又能祛瘀，禀少阳初春之气，为四季之首，能透达百邪，为防疫解毒之品。若患者湿邪偏盛者，佐土茯苓；热邪偏盛者，佐粉丹皮；瘀邪偏盛者佐紫丹参；疫邪过盛者佐板兰根，均为临证首选之品。若患者气机不调，胸闷太息者亦当佐柴胡、枳壳，升降气机，以达中和。若肝极脾，中焦失和者，又当佐内金、生麦芽、炒卜子，以开伐郁结，和中运脾，使脾胃健通和畅。若患者素禀肾虚，腰膝酸软，两膝无力，胁肋胀痛，此为肾精不足，肝血不荣、筋骨失养所致，可以本药加山萸肉、沙苑子、桑椹子、白芍、青皮而治之。

青钱柳
为川、广、云、贵南方一带泉溪瀑布近旁所生的灌木类，状如小柳树的苗。
本品其气清香，其味稍苦而涩，其性凉润。古时靠山近水，修行养道之士多采此品叶茎，以嫩者为佳，浸泡做茶，久饮则延年益寿，却病健身，返老还童，故道家曰神茶。
近世研究，本品降脂、活血、凉营通脉之功，亦有增强人体代谢的功能，能安五脏、调气血、解毒、滋养，伐而有补，泄而有扶，实为养生之良药。
本品通过化学实验研究，能改善肾上腺及胸腺激素，调整内分泌功能，从而使人体内血糖稳定。血糖高者可降，血糖低者可升，是保持血糖永恒状态的神奇妙药。
通过实验，本品与其它中西降糖药不同，其它降糖药只能降糖和控制血糖，而无改善血糖的永恒性，故此为降糖之极品，当进一步求索深研。

九倒生（虎耳还魂草、雨打回生草）
本植物其质滋润，内含粘滞而柔润的浓汁，像胶汁一般蕴藏在此草的茎干及叶脉之中。在强烈阳光的照射下，若根己离土，叶子枯焦，仿佛无生机之态，但只要遇到水则速而复生，依旧枝叶旺盛。
采取此植物的汁，浓缩成浆，可与开水兑服，能化瘀通脉，直接杀灭血中的癌细胞，看来白血病的治愈，而不是幻想。
数例胃、肝、肺癌症患者，经服此草汁，临床症状都得以改善，故可值得进一步深究探讨，为人类服务。
味酸而淡，气芳而清香，其性柔而不枯，润而不夭，其性微寒，能透表达里，化瘀通脉，启闭醒神，疏脑增智，有强烈的解毒抗炎、杀菌抑癌作用，又有保精养神、退热补虚、强心苏窍作用。
一般入煎量10-20g,浓缩内服3-5g,抗癌每次15-20g。最近发现本品有强烈的杀灭乙肝病毒功效，患乙肝三阳者只要常以此品代茶久饮，数月可转阴。

抗乙肝中药
板兰根、山栀子、贯众、田基黄、龙葵、败酱草、鸡骨草、垂盆草、大青叶、溪黄草、土茯苓、苦参、柴胡、紫丹参、粉丹皮、广木香、冰片、马鞭草、蚤休、白花蛇舌草、半枝莲、半边莲、三尖杉、墓头回、川楝子、菌陈、青蒿、大黄、黄芩、黄柏、川木通、滑石、通草。

中医用药三绝
一般中医用药均未达到用药三绝的境地，只是遵古方化裁，其中药味变化甚少，在每单位药中的性味功效使用范围，未能深刻了解，尚欠细究深研，洞悟其妙。
一绝、选方绝每种病证分型甚多，成因各一，设方类颇繁，必须选择恰如其分、脉证相投，精则再精的方子，脉证必须一一相扣，相应四诊，能抓病因，握病证，选药精当，视证精透，其中药品构思巧妙，亲合力强,这种方子治病率多在90%,此为一绝。
二绝、每方中必须突出数味关键药品，所谓关键药品，药与方亲合，药与证相投，药与病、病根、病机、病本，必须环环扣紧，这种药品即固本，又达标；即通病机，又能很快化解病证，每种病关键方中不少于3—5味,方能起药到病除之境地。
三绝。用药必掌握用量大小，坚决忌千遍一律，必须大小突出，把握要害，以达视证准，选方纯，取量当，所谓当，是根据病情的君臣佐使,以达满量,所谓满量,包括了药学书的最大量,甚则超过1-2倍（经验量），只有如此，紧握三绝，为处方用药愈病之关键。

一、脾胃病
临证所见，脾胃病多属多类型胃炎范畴。西医均根据胃炎分型，用药一般仅能缓解病情，根除者少。中医根据四诊八纲辨证，所得的诊型依据，宏观处理，即胃、脾、肠、肝同治，胃主受纳，脾主运化，肠司传导，肝主疏泄，脾胃肠息息相关，故用药必须全部顾及，方能治愈根除。
一、关键方：平胃散、保和丸、香砂六君子汤之属。平胃散重在理脾、燥湿升清。保和丸重在和胃、消积导滞。香砂六君汤重在补气化浊，升阳举陷。
二、关键药。焦白术、枳实、川朴、茯苓、砂仁、内金。
焦白术；重在健脾燥湿，湿邪化则脾健，脾健则运，运则清阳举，谷气化；运则浊气降，糟粕泄，辞旧更新，而谷气升，胃气和。
枳实；重在降浊，开泄气机，畅通腑气，疏理大便。浊不降则清不举，在降浊排泄糟粕之同时，而令胃津生，脾湿化，气机畅，而谷气存，其病自愈。
川朴；其功效有二，一.燥湿除满，湿去脾健，脾健运通，而胃满得除。二、化积导滞，湿滞久积，结于肠间，按之劳弱痛，有反跳感，久久不下者，非厚朴不能除。本品妙在通肠化滞，除满消胀，激发胃肠濡动功能，使久积得化。腑以和为顺，以降为通。脾脏以燥为清，以升为主。厚朴即燥而开，即升而降，故能荡涤胃肠间久积之宿食。
茯苓：甘淡入脾，利水除湿，水利则湿除，湿去则脾健。凡寒湿困脾，湿热蕴脾，均亦茯苓淡利分化，而形成寒与湿、热与湿相互分离，改善为单纯脾胃寒热证，寒者温之，热者清之，以消除脾胃病存在。甘淡渗利，大大解除了寒湿交结、阳邪困滞中焦，影响脾机运转，以及湿热蕴结中焦、缠绵难愈的局面。
其次，茯苓与白术相合，白术燥湿，茯苓利湿，一燥一利，令湿尽解，以促进脾机运化及胃纳与和降。茯苓与厚朴相伍，以增强厚朴燥湿除满之力。茯苓即祛湿而不伤阴；淡利平和无伤津耗液之弊；味甘为脾胃之所喜；性淡为肠腑渗利之所用；性属中和，以促脾胃升降纳化之常。
砂仁：其味芳香而辛，有悦脾醒胃之功，助消导以化食积。凡脾胃虚衰，胃不纳、脾不运者，本品辛香窜透，升清降浊，振奋脾机，促进胃肠濡动功能，消导助运开泄运化中焦气机，令水谷食糜清者举，以化气血；浊者降，以传肠腑，为气血生化之先导，增强谷气之先锋。人有谷气者存，无谷气者亡。本品振发中焦，升降气机，纳化水谷之精微，以生气血而盈五脏，故为调理脾胃之关键药。若脾胃湿邪久困，浊瘀内停，阳气不展，水谷不化，体质久衰，病甘趋严重者，可佐白蔻，以助宣展阳气、消散阴瘀、振奋中焦之用。
用量：在治疗脾胃病群药中，其最大药量的运用当首选焦白术，脾胃病类型虽多,但湿邪困滞者占70%,气机阻滞者占50%,阳气不展者占40%。焦白术为健脾燥湿之首药,湿邪祛则阳气振,阳气振则机能振奋,运化有力,而谷食尽消,一般用量15—50g。
砂仁：为开胃醒脾之先导，振奋阳气，消磨水谷之先锋。本品即醒脾又开胃，即通阳又化浊，激发振奋脾机，宽中降浊，利气于胃。其味香散,其性窜透,其气清举,其用和降,一般用量10-30g。
茯苓：甘淡入脾有清虚热之功，渗利下行助肠腑传导之用。增强胃津,升腾脾液,利湿化浊,有济水乘舟之效,用量15-30g。
鸡内金：本品为血肉有情之品，能强壮滋补脾胃之机能，扶弱济强，促进脾胃的升降纳运燥湿功能，为脾胃用药的关键药，用量15—35g。

二、心脏：
心脏根于肾，而基于脾，变发于本脏，故治心必悟脾肾。脾肾为先后天之本，精血化生之源，故心脾肾同治，治脾肾以杜其本，治心以治其标。一般说心脏外观之症如心悸、自汗、胸痛、气促等证，必先治标，而后再杜其本。症情缓解后，纳谷欠乏，饮食不振，治当求脾。若乏力肢倦，腰痛神疲，治当求肾，此为治心脏之大法也。
关键药:当归10-30g丹参10-30g川芎5-10g郁金10-15g远志10-15g石菖蒲10-20g红参15-30g五味子10-20g麦冬10-15g灵磁石10-30g生牡蛎15-30g黄芪15-50g
当归：辛甘而温，为补养气血，活血化瘀，养血润燥，通肠降浊，补中寓泄，开中亦收，补血活血之第一品。为治疗气滞血瘀、血虚血燥所致的心肌缺血、心功能不全之圣品。
丹参：气平而降，味苦色赤，专入心经，补血活血，通利血脉，补中有开，补血而不留瘀，化瘀通脉，行散之中亦有填补之意，化瘀而不伤正，补血而不滞塞，故有四物汤之别名。
川芎：味辛性温，能升发阳气，有升清降浊之功。化瘀破滞，通络降浊，散结复脉，活血化瘀，通行诸经脉络，使它药活血之品而不能及之处，重在改善微循环。化瘀通脉之中亦有振奋阳气之能，使气阳与化瘀之中并施，以增强血液的运行通透力，故为血中之气药。瘀在某络，如心脑血管，非此不能到达，为改善血液、化瘀益气通脉之第一品，参于化瘀诸品之中，而为向导之使。
郁金：味辛性寒，专入心肝二经。化瘀清热、凉营解郁，能清心包之热，化心经之热结，活血通脉。凡热郁成瘀、热结血凝、心气不宣所致的痰热瘀滞诸症，均赖此以消之。凡心肝气血属痰热瘀三者互结者，非此药不能除。
远志：性平气和，味淡而平，专入手少阴心经。祛痰开窍，启闭醒神，宁心定志，为调理心经气血，宁神益志，畅达气机、宽胸散结之第一品。
石菖蒲：甘淡性平，入手少阴心经。为祛痰开窍、启闭醒神、调畅气机、清心宁志、宣通心窍、开痰散结之第一品。本品重在开窍醒神、宣闭祛痰、宁心益志。
红参：味甘性温，入心脾肺经。补元气，壮真阳，健脾益气，补中焦。能改善脾气下陷，中阳不振；肺气不宣，卫气不固；肾元亏虚，元气不摄，滑精遗尿；心气虚衰，神志不守等症，故为五脏机能健复之第一品。本品即补气而又有养阴之用；即助阳而又有生血之功。有形之血不能速生，无形之气需当急固。凡心血虚亏，心气大衰者，必以此挽救其垂危。
五味子：味酸性温，益气生津，强阴涩精。入肺而敛汗平喘宁嗽；入脾而补中益气；入心养阴生津，宁心益智。有生血补血、固涩收敛之功，收敛精气以复元阳；收敛心气以化营血；收敛脾气以固涩统血。
麦冬：味辛苦而甘，入心经有祛痰清心安神之功；入肺经有清热祛痰平喘之用；入脾经有清热和中、润燥生津之功。
灵磁石：其质重沉，性寒，味甘无毒。清降虚火，重镇安神，使心火下降，与肾阴相交，阳得阴制，心火自平。本品为重镇潜阳之品，用于心悸少寐，自汗，烦躁等阴虚阳亢、虚火无制、痰热上犯、扰动神明之症。
生牡蛎：质重性寒，味淡。其功有二：一、有重镇潜敛，降阳息风之功。二.有收敛固托，保津养血之使。多用于虚劳病证，阳气浮越，精气外泄，谷气不化，阳不内潜，真阳化热而外泄，精血不收而亡失，气血久虚而双亏之症。
黄芪：味甘性温，补气温阳，温通五脏之气，壮五脏之阳，消除五脏六腑及十二经之阴气寒凝，恢复各脏机能，促进脾土之生化、肺气之宣肃、肾气之温煦、心气之和畅，并能激发鼓舞人体摄入的水谷转化为精微食糜，故有生血填精、生津补液之本能。有形之血不能速生，无形之气需当急固，黄芪能令人体有形之血化为无形之气，又能使体内无形真阳之气激发鼓舞开泄体内有形之物质水谷精津血，而化为无形之能量，维持机体生命，故本品是人体内所需求的、产生生命力的元阳真气之始祖。人体精微的摄入，物质的排泄吸收，津液的封藏，血液的束约，尿液糟粕的排泄，这些生理约控，物质代谢，弃旧更新的源动力，均始于人体真阳之气。本品是开发元、营、卫、宗诸气的根源，温补三焦，营补五脏，开泄六腑，提摄收敛耗散之真阳，排泄体内的残留毒素，固摄真气，更新代谢，令血液、津液.精液能正常的开发生成，有条不紊的在机体内运用，以达生理需求。

曹东义 · 发表于 2025-3-20 14:58:10

曹东义发表于 2025-3-20 14:56
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" P. |9 c5 {, \4 |- I辛苦而温，辛以散之，苦以降之，温以宣之，专走上窍，以达头目。入血分而散血中之风，凡头痛由于风 ...

三、肾
肾为五脏之基，生命之启源，为精生成之处，五脏六腑之根，肾阴主一身之阴精（精津液），肾阳包括了各脏的阳气及能动力。阴阳互济，藏于肾间，即能调摄平衡五脏生理之功能，又能繁延后代，延续而不衰。肾脏病，多为阴阳两衰，精气双亏，致封藏失职，精微外泄，精外泄而不守，久之而变生多种虚劳之症。治疗一、补气填精，滋阴壮阳；二、益气摄精，封藏精微；三、补母泻子，调摄平衡。
关键药：生黄芪、生山药、生白术、生地、熟地、菟丝子、五味子、金樱子、沙苑子、山萸肉、鸡内金、砂仁、白蔻、炒卜子、玉竹、黄精、淫羊藿、黑附子。

生黄芪：重在益气固元，培后天以滋先天，令脾健中气足，脾健则精血有所化源，此为补肾之一也。补中有摄，补而敛，，使精血不致外溢；补而升，使精血不致下流而外泄。此外，本品性情温和，温而不燥，补而不塞，升而不动阳，提而不伤阴。味甘为脾之所喜，性温为肾之所好，为平性补益、扶正达邪、调补精血之良药。
生山药：味甘性平，为补气涩精、养阴助阳、益气之佳品。本品入肾即有填精补髓之功，而又具益气扶阳之使，气阴双补，精血内敛，令补而不失，温通而不燥，涩敛而不塞，补而不滋，敛而不壅，益气而不动火，味甘淡而不伤胃，为平补剂之中以达峻补之功勋，是其所常也。
生白术：味甘苦性燥，专入脾经，化脾湿，升脾阳，补中气，令升运燥化之功以调整开发中焦之气机，令脾健而胃纳化复常，谷气得化，精血有其化源，此亦为培后天以生先天之功，谷气实则精血充，精充肾健，而病自却也。
生地：本品味甘性寒，稍寒酸咸之味，专入心肾二经，滋肾生精，养阴清热，凉营退蒸，在补肾群品中能协和温阳补肾之品，使温而不燥，使生津养血之品补而不烈，以达平补之剂。在补肾群品中，本品补肾阴，以平肾阳之亢；养精血，而无温燥之偏。上以养心，下以培元，精血至补，交通阴阳而建其功。
熟地：本品味甘性平，专入肝肾脾经，为填补精血之第一品。肾精亏虚，肝血不足，脾机能衰退，凡源于精血亏虚所致者，均可以本品填补之。本品质粘碍胃，一般不独用多用，若大量应用，必佐温阳化气之品，如大云、淫羊藿等。
菟丝子：本品味咸而辛，性平，专入足少阴肾经。益气填精，补髓强骨，又能生髓益脑，入肝养血，聪耳明目。本品性温而不燥，气平而中和，凡肝肾皆虚，精血不足，脑海空虚，老年痴呆，均可治之。本品补而不峻，补中有疏，填补精血而重在培本，故非纯补之剂。久服之能益寿延年，百岁而不衰。
五味子：本品性温，五味俱备，酸咸为多。专收敛肝气而滋肾水，益气强阴，补虚明目，强阴涩精，敛汗生津，润通五脏，又能敛肺平喘。肾为气之根，气为肾母，肺气实则肾气盈，肾气足则精气充，本药妙在敛精益气，强阴培元。老年元海空虚，气虚不纳，喘息抬肩，肾气不固，精滑梦遗，肾精亏乏，脑海不荣，肾元亏虚者，非以本品敛涩固脱，涩精秘气，而方能健泰。
金樱子：本品味稍咸而苦涩，入肾经。为涩敛固脱、敛精秘气之第一品。本品其功重在敛、涩、收、固方面，能使散失之元阳返归肾海，耗竭之精气聚累肾元，又能使肝脾之精津，因作汗而耗散者，均能敛涩，使汗液收敛，返归肾元。本品补肾填精之功，重在收敛固脱，而非脂之补也。
沙苑子：本品味酸而咸，性温而平，专入肝肾经。填精补髓，补血养肝，强腰固肾，壮骨，聪耳明目。本品贵在其性平和，补而不动火，填而不滋腻，敛而不壅塞，在平补之中，唯有调节疏缓之意，肾精足则脑健而聪，肝血充则目明神慧。本品重在填补少阴、厥阴二脏，但以补肾为主。
山萸肉：味酸而甘，性涩而收，专入肝肾二经，涩精秘气，敛阴固脱。肝肾亏虚所致的精滑不固而梦遗，小便失禁而不约，肝血妄行而外泄，汗液不固而亡失，均可以此品以固其脱，以敛其真。
鸡内金：味甘平，性温。为血肉有情之品，入脾脏乃同类相求，有消积化食之功效。入肾有培补肾元，固摄肾精，秘气涩敛之功，能令精微提摄而归元，不致下流。本药在固摄之中亦有升提之意，在升提之中亦有宣发之能，能令水谷之精微收敛、升举、腾化，由谷化糜，由糜化血化精化气，强健肾之功能，增强代谢，而令肾脏精血充盈，能令元阴元阳得密，使肾健通，百病皆消。
砂仁：味甘平性温，专入足太阴脾经，醒脾开胃，消导食积，行气散结，和中理肠，为脾胃升降纳化、激发、开泄、调畅之第一品。能令脾阳得举，谷气升腾，胃浊沉降，气机得和，升清降浊，代谢复常。脾湿得化，阳气健通，胃津得布，谷气得荣，水谷运化健通，而血有化源，五脏得养，精血互生，故脾健而肾实，肾实则藏，藏则不泄，肾之封藏则机体娇健，气力倍增，正实邪却，其病何有？故本品为培补后天以滋先天之佳品。
白蔻：味辛气香，性温，专入脾胃二经。能消食导滞，开提中上焦之气，令脾湿化，清阳举，胃气和，浊气降，肠气利，糟粕排。气香归脾，味辛宣发，甘甜和胃，有健运中焦、开发气机，宣展阳气之功，使谷气得充，食糜盈满，血化有源。本品其妙在能令谷气通过三焦畅达全身。入肾则固摄，以复封藏之本；入肝则柔畅，肝血盈而筋和；入心则神慧，精充神足而智生聪敏；入肺经则清举浊降，湿化痰消，宣肃复常，咳喘以平。脾为本经之太宫，谷气之宗，血源之海，精气之宅，津液之源也。本品能激荡中焦之阳气，开发六腑之沉沦，能令血和、精摄、津布、气畅。能令阳气举，清气升，阴气平，中气实，元气固，营气和，卫气密。诸气协调，精津四布，脏腑得调，而肾亦在其中也，故不治肾而肾病得除，此为治病求本之大法也。
炒卜子：味香性燥，气平而淡，一名莱菔子也。炒焦而香入脾，性燥，燥而化浊，脾浊消而湿不留，湿气去而阳气宣，故本品能升发中阳之气，开宣六腑之寒凝，宣泄中焦之沉垢。气结寒凝瘀滞等沉腐困滞五脏六腑经络之积均能消散。化积导滞、消食散结，醒脾开胃，振奋中焦之气机，宣发六腑之沉垢，邪撤而正复，瘀去而新生，故有弃旧更新、消食磨积、通阳化结、行气导滞之功。本为破药而不伤正，破即破其邪也，邪去则正安，故消导化滞之中，唯有安正补气之使，无破而无立，本药重在破结导滞，滞破、瘀通、积化、结开，而正气复，故补亦在其中也。
玉竹：味甘平而淡，养阴生津，清热润燥。入肺脾二经，益胃生津，清肺燥，泄胃火，养胃液而助消化。凡胃素有虚热，及久热化燥，胃燥及肠而致便秘者，非此药不能除。常伍黄精、沙参、百合之属，以清心益胃润燥为其专长。
黄精：味甘性平，质润，入肝、胃、大肠经，以润燥增液，养阴清火。本品其功效与玉竹相似，但玉竹重在增液生津，润燥通便。黄精重在养阴，滋濡五脏，清降虚火，凡脾燥、胃热、肠结.虚火耗津者，非此药不能除。此外，又有凉营退蒸，益气生血之功。本品即养阴，又补气；即清热，又润燥。润燥而不腻，养阴而不寒，益气而不动火，清热而不耗液，故为养阴润燥诸补品之最。
淫羊藿：味辛性温，入肾、膀胱经。其功效温肾助阳，益气散寒除湿。本品补阳而无温燥之弊，益气而无峻猛之偏。温中有补，补中有和，和中有滋，即补阳又补气，即填精又养髓。温通阳气，培补肾元，化湿通络，为本品主要功效。常与肉桂、附子配伍。
黑附子：辛甘大热，纯阳化蔽之品，直入肾经，温肾阳，祛阴寒，壮肾气，能扶助人体三阳正脉产生物质机能，令水谷精微生血生津，化气化液，能令体内有形之物质化为无形阳刚之气，令离日当空，阴霾自散。又能入太阴脾经，釜底增薪，化精化气，化津化液。在扶正壮阳、益气温煦散寒之诸品中，附子为补阳群品之首。

四、肝脏
肝主血脉，以养宗筋，肝为罢极之本而耐疲劳。肝藏血，肝主筋爪，肝开窍于目。其经脉抵少腹，布两胁，下绕阴器，治肝病要把握柔肝、和肝、疏肝、温肝、强肝等。肝的往来经络路线，与五官九窍均有连带关系，肝开窍于目，其华在爪。
疏肝首药：柴胡、青皮、枳壳、郁金、玫瑰花
温肝主药：吴茱萸、马药、小茴香、檀香、
补肝血药：当归、白芍、丹皮、鸡血藤红藤红花
清肝热药：龙胆草、栀子、黄芩、川楝子
化肝瘀药：苏木、赤芍、郁金、三棱、莪术橘核、荔枝核
柴胡：味辛苦，其气升发宣散，入肝胆经，开泄气机，解郁疏肝，开提气血，调达五脏气机之枢纽。凡肝郁气滞，中气失和，胆气郁结，情气不调，气机失宣，清阳失举，浊阴不降，均可以本品调畅之。人生机体正常运行，一赖血，二赖气，血失条达，均源气机不畅所致。本品调畅气机，疏利肝胆，升发火郁，以促机体新陈代谢。肝为气机之枢纽，半表半里之脏，情志思维之府，故肝胆在人体气血运行中发挥着其大的能动力。本品其临床主要功能，一、疏肝解郁；二、利胆退黄；三、清泄肝胆湿热；四升阳举陷；五、行气散结和营。疏肝胆，配伍郁金、香附。利胆破滞、化瘀消坚，伍元胡、青皮、枳壳。升阳举陷，散发少阳火郁，伍桔梗、葛根。泄肝火，疗目赤，定眩晕，伍龙胆草、山栀子、泽泻。
柴胡：味苦平，性微寒，味薄气升为阳，升发三焦郁火，诸阴浊沉伦之气下行，弃旧更新，使清者举，浊者降，清者宣，浊者下沉归六腑，以走坤元。清者宣发归五脏，以行乾府，宣发人体气机，令新旧更替，摄精微，密津液，排糟粕，为更新代谢第一品。专行厥阴，兼入少阳，清虚热，降虚火，上透孔窍，以开玄府；下走二阴，以降糟粕，以保持机体的正常生理功能。凡寒热往来，营卫失调，精津不摄，肝血枯萎，精津液体内有形物质的失约排泄丢失，均可升举摄藏。一、本品其功效妙在非固敛凝涩之品，而能宏观约束固摄体内正常生理物质，如精津液等。二、能控制调整大小便及汗液的排泄。论补气之功，似黄芪而无温热动火之弊；疏肝之功类郁金而无寒凉气降之偏；论清热泻火似麻黄之宣，而无峻汗失液之弊。其性平淡，而其功最举是其所独有，非它药之代用。
青皮：味苦性凉，入肝胆脾胃经。疏肝破滞，利胆降浊，破瘀消症，行气通肠。其功虽为平淡，但行气破瘀、活血消症、开郁散结为其功峻。凡血瘀血凝血滞不通，血因气阻滞而致上述证者，以本品其功最佳。调气破滞类枳壳，而枳壳通气下行，本品有开消气机，解除肝横气逆，气机横行之势，如腹满腹胀，胁攻窜痛，必以本品与枳壳相伍。青皮敛横，枳壳下达，一消一降，其气皆化，二者虽药平淡，破泄之功独峻，故不可多用，以免损正。肝气横，一在两胁，二在少腹，三在两目，横逆而导致诸疾，故用本品必循经用药，厥阴经布两胁，抵少腹，绕阴器，上行于巅，开窍于目，以此经之线而施药，调其气，无不中底。
枳壳：味苦性寒，入肝胆脾胃经，为调气化滞、散结除湿、开郁之第一药。其功力一、下行；二、破散；三、消导；四、排泄；五、汗泄；六、缓急。其功类枳实，而枳实功专泄下，枳壳即泄而开，开泄守恒，以破散为目的。腹腔肠间，谷积沉伦日久，而成痞块者，坚实者，以枳实攻之，此为消痞。其形未坚而软者，以枳壳破化之。此外，枳壳多与化瘀药同施，令气血相并，其瘤必开。枳壳为阳，枳实为阴；枳实破有形，枳壳化无形；枳实重在攻下，枳壳重在横行宣泄；枳实重在理肠胃之气，枳壳重在理肝胆之气，此为之不同也。
郁金：味苦性寒，体润滑而质利，入肝胆脾经，有清热泄火、凉营润燥之功。本品即宣散调畅气机，而无燥热之偏。疏肝利胆，和营养血，而又无滋腻之弊。消症散结、化瘀软坚，行气破滞，清解肝胆郁热、肝胆气滞、肝不疏而气结、胆不利而气凝。本品质凉，有利胆清热之功；味苦辛，有化肝解郁之效。亦用之手少阴心经，因心气由肝胆郁滞而失常者，如心气虚、心阴虚、心血虚、心血瘀滞所致的心肌缺血，心肌排血无力，心律严重失常者，均可以本品即疏肝理气，开郁散结，又清营，行气破滞，调整心肌收缩，使其节律复常，伍丹参、赤芍、当归、三七，为治冠脉缺血上上之品。

五果养生杂谈
上工医病，治未病而不治己病也。治未病者，病未成而先调之，治在病未成之先，乃高妙之举也。次而民生以五谷延龄，以百果存世，故食疗亦为其重。若知五脏各有所补，谷味瓜果之补，胜于太医之药。心乃生之本、神之变也，其华在面，其充在血脉，五脏之大主，故养生重在保心。
一、花生仁乃心之果也，外赤中黄，赤以入心宁神，黄以安脾守中，淡黄而近白色,亦有宣发肺气之能,故曰心之果也。若能日服9枚嚼碎，以黄连水饮下，能治心脏百疾，延龄度百岁而不衰。
二、核桃，乃肾之果也。肾为先天之基，人生立命之本，由先天精气所化，禀父母元阳之气，以坤元之精而成形。肾上系于脑，以髓相通，脑为髓之海，肾为髓之源。脑系于心，有脑为小心之说，故治脑必滋肾，养心必养脑，说明了精血同源之关系。核桃质地光润，其形类脑，分左右两半扣合而成，故有类外肾及内肾的形态。若能日服3枚,去皮取核,放口内嚼碎,以冰糖水饮下，求其先后天相滋之力，首入脾使中运得健，脾健而肾强，后天以滋先天，肾强而脑聪，使精气随督上行而贯于脑，故核桃为肾之果也。
三、红枣。其肉肥厚，其味甘甜，嚼之绵甜可口，能振奋中阳之气，开胃醒脾，益气苏神，补血填精。枣外赤而中黄，赤者少阴君火之色也，黄者中宫脾胃之色也。色黄味甘，故入脾。表皮赤色乃假（借）之少阴君火之力，以腾中宫之釜焉，使子母相生，火以生土，增强中宫健运之力与受纳之本，使胃和脾健，气旺血盈，故曰红枣为脾之果也。
四、葡萄乃肝之果也，鲜者味浓气香，甘酸适口。干者成葡萄干，其味亦鲜，酸甜可口，专入肝经，养肝血，滋肝阴，酸甘化阴，主全身之阴分，以养阴津阴血，使肝血充而筋脉得滋。肝阴足则虚阳自降，阳降则风息，风息则志定，故能守神安志，使筋脉柔健。肝血盈则爪甲滋润，耳聪而目明。目者肝之窍也，肝阴旺肾阴自足，肝血旺肾精自充，故有聪耳明目之功，乙癸同源之理也。
五、白萝卜乃肺之果也，其色白，其质润，其性脆，其味淡，专入手太阴肺经。能清肺化痰、滋燥止咳、降火平喘。白萝卜生于坤土之中，其性向外，故土下而不及，土上多也，故其性向上，上者乃太阴之所主，故入华盖之气，而腾越六腑之浊也。清气宜升而宜宣，肺主之。浊气宜降而亦肃，亦肺主之。本品能使肺之宣肃有度，呼吸有节，升降有常，令其五脏之气和，六腑之气沉（降），经络之气顺，血脉之气通，肺能统领五气此之谓也。以清水洗净白萝卜，切为数片，置沙锅内以清水煮沸，少佐冰糖，四十分钟可取之，待凉后而饮，能使气者顺，痰者消，喘者平，咳者止。此外，肺气畅利又能疏通水道，使小便排泄有度。膀胱气化不利其源在肺，肺窍通则百窍通，肺气利则周身诸气自利，故曰白萝卜为肺之果也。
人食五果则入五脏，五脏应配于六腑，故脏气和则腑气和，脏气顺则腑气顺，脏气健则腑气强，五脏以统六腑，乃五行生克制约之理也。

高血压
高血压者，古称风阳上亢。阴平阳秘，精神乃治，为人体生理之常。阳即勿衰，而又勿亢；阴即勿亏，而又勿盛。阳亢则风动，风阳上扰，袭阳络而致病。阳浮者当责阴亏，阴者阴精、阴血、阴液也，阴不足而阳不守舍，水不涵木，木少滋荣，孤阳无根，上发火病，此乃无根之虚火也，而致眩晕、耳鸣、头痛。
治本证当以滋阴涵阳，壮水之主以制阳光也。
处方:生地20g生白芍30g怀牛膝12g豨莶草12g夏枯草12g地骨皮15g决明子15g双勾10g生赭石20g生牡蛎30g
加减:肝火亢盛,目赤耳鸣者,加龙胆草10g栀子10g柴胡10g黄芩15g菊花12g谷精草12g。心悸自汗者,加远志15g丹参20g熟枣仁15g北五味12g。便干溲赤,加川军10g黄柏10g泽泻12g

脑梗塞
古称中风或卒中，多系风痰上扰与肝阳浮动相合，痰热风瘀互结，阻塞窍络，致言语不利，肢体痿废，或神志不清等，中风有中经络、中脏腑之不同。
一、中经络者其病势较轻，神明尚清，但肢体不用，舌蹇，语塞。多以益气化瘀，息风止痉通脉为主。
处方:黄芪80g当归20g川芎12g红花12g桃仁10g地龙15g水蛭12g桂枝10g白芥子12g
加减:言语不利者加石菖蒲15g郁金15g蝉衣5g。偏枯者加全虫10g姜黄10g细辛3g。
二、风中脏腑，神识不清，窍络闭塞，喉间痰鸣，两目无神。
处方:远志15g郁金15g石菖蒲12g血竭12g麝香5分冲服儿茶12g参三七15g冰片1g生甘草12g
加减:大小便失禁,心律减缓而结代者,加红参30g附子15g桂枝15g牡蛎20g,以温阳救脱,甚者五味子15g山萸肉20g马梅15g,三酸救急汤以涩敛精微，保精养神。

脑血栓后遗症
处方:生黄芪30-80g生白芍20g生白术20g生山药15g山萸肉15g五味子12g夏盆子10g菟丝子15g丹参30g赤芍15g蒲黄12g五灵脂15g白芥子12g片姜黄10g炙甘草20g
加减:言语不利者,侧重于语言蹇涩,加石菖蒲,2g远志12g郁金10g。挟痰者增姜半夏12g.鲜竹沥15毫升。上肢痿痹偏甚者,加桂枝15g豨莶草20g羌活12g。下肢痿痹偏甚者,加杜仲12g淮牛膝15g独活12g。正虚偏甚者,面色萎黄,纳差乏力,言语低微,动则自汗,大便溏泄,小便频利,加红参10-20g健莲子15g鹿角胶12g冲服桂元肉15g。

冠心病
冠心病为现代医学名，古称心血弱，心气血不足，真心痛等名。该病多系本虚标实之证，本虚，心气心血亏涸，或旁及它脏，导致心肺气虚，心脾两虚、心肾两虚、心肝血弱，均系本病之成因，究其发病机制，多为操劳过度，耗伤心血，脾胃失健，气血化源不足，肾阴肾精亏涸，精不注脉，血无由生而导致心营心气不足。心气虚则机能衰减，血行缓慢，渐致血虚血少，心失所滋。或由肾虚，精不生血；或由脾虚，血无化源；或由肺虚，运血无力；或由肝虚，疏泄失职，血行障碍，此均系本虚的主要成因。
标实之一，是指肺气弱，导致心气弱，心气虚，血行不利而粘固滞塞，血浓度渐次增加而致血瘀，血瘀欲甚病情欲重，此标实之一也。
标实之二，素禀肝郁气滞，神情抑郁，肝失疏泄，气失通调，水谷精微、体液精津不能正常输布，积蓄而为痰也，痰循经络，经络阻痹，久则渗透于脉中，形成痰瘀互结，直接障碍心血的供给。
标实之三，肾阴素禀亏虚，或姿纵房事，烟酒无度，阳邪始终处于亢奋之态，阳邪上扰，心火独亢，痰火扰神，神失宁摄，亦直接干扰血液的生成和血液的供给。
以上均系冠心病的主要成因，治疗本病必须立足于宏观疗效，调其脏腑，改善功能，解除病因，使其病理态转化为生理态，方是根治之法。
治疗本病求病因，寻病机，察病态，知病位，了病情，全面宏观调控，以中医整体观辨证论治的方法，方能渐次治愈。
治该病必须标本兼顾，本虚者求其本，标虚者察其标，治发病之成因，命方药与病因之中，化药物与变通之间，药随症转，机圆法活，方能见功。
本病用药法成，冠心病为现代中医名称，冠脉供血不足，心肌缺血为主要病理表现。
一、气滞血瘀型。多以胸闷、胸痛彻背为主要体征，用药以行气散结、化瘀通脉为主要原则。
冠心一号:红参10—20g黄芪15—20g木香15g檀香12g当归20g丹参30g赤芍12g元胡12g郁金12g石菖蒲12g
加减:血瘀甚者,加三七10-20g水蛭5-12g。气滞甚者,加榔片5-12g莪术10-15g。疼痛甚者,加元胡5—15g枳壳12g。 5-12g
冠心二号：本号方用于痰浊血瘀型，痰浊不化，与血瘀相并，而成痰瘀互结，滞留心脉，其发病急，闭塞胸中阳气，令心脏急剧绞痛，四未逆冷，甚则爪甲青紫，舌紫暗，脉涩结。
处方:黄芪30g当归30g丹参50g郁金12g桂枝15g黑附子12g姜黄12g瓜蒌15g薤白20g枳实15g远志12g三七15-20g土元10-15g元胡15-20g降香5-12g炙甘草20g炒白芍20g
加减:挟有食滞纳满,加焦山楂20—30g。挟有痰壅气塞息促者,加法半夏15g白芥子12-15g。腹满气闭,阳气不通,肠道闭塞者,加二丑,0-20g川军5—15g。
冠心三号方：阳气虚弱，心脾不足，纳运失常，心血受制，以食纳欠佳，脘痞气逆，心区胀痛。治疗主要以消食导滞，和胃醒脾，调畅气机为主。
处方:焦山楂15—30g厚朴15g茯苓15g枳实15g藿香12g法半夏15g陈皮15g黄连15g吴茱萸5g木香15g砂仁12g白蔻10g甘松12g炙甘草20g
加减:胸闷加瓜蒌20g薤白15g。心区刺痛加檀香12g水蛭5-10g蒲黄5-15g。痰气盛加白芥子12g。气喘促加前胡15g佛手20g。
冠心四号方：本型以心悸气短、失眠少寐、胸痛太息为主要体征。其病机多系肝肾虚损、精血化源不足，血不奉心所致。治疗主要以培元固本、养肾精、滋肝血为主，使精血充盈，以抓其本，而后根据外证征象佐以相应养心清心、安神镇静等品以治之。
处方:桑寄生20g杜仲15g沙苑子12g枸杞子12g鹿角霜15g血琥珀5g冲服菟丝子20g龟板15g五味子15g白疾藜15g山萸肉20g女贞子10g金樱子12g大云10g巴戟天10g生牡蛎30g珍珠母20g
加减:失眠者属痰热加石菖蒲12g郁金10g;属心火加黄连12g灯心5g竹叶5g;属心虚胆怯，加生灵磁石20g上朱砂10g研细未冲服。心悸，心气虚者加炒枣仁20g太子参15g白芍20g。心阳虚衰而有水气者。加莲子心12g滑石15g通草5g柏子仁12g。烦躁，虚火扰动神明者，胡黄连15g龟板胶15g郁金2g 栀子仁10g。
治疗爱滋病的思路
机体内正气不足，（正气，也就是人体内机能活动物质分子）当分子能量低下时，则爱滋病病毒易于侵袭，并且附着在细胞壁和细胞质之间，如胶质的物质一样，粘连的将细胞活力（即细胞分质的小颗粒微生物）凝固在一起，影响气血水谷精微的代谢，它能使人体的能量活动源逐渐衰落而致死亡，这是爱滋病的成因发展机制，故治疗当以激化兴奋体质内的微生分子，从而参于消灭病毒，使药品发生效应。

桂枝
辛甘而微热，助阳通络，和气脉，逐寒凝，通结痹，活气血，能由表及里，由上及下，由内及外，贯通人体周身，无所不至，是激活开发沉睡细胞第一品，而且能强力抵御外邪，防止病毒的侵袭。病邪在表者则能开泄和营，逐邪外出。病邪在中者，能通阳化气，宣发阴邪。病邪在下者，又能温通厥阴、少阴经脉，而起活血通脉、益津排邪之功效。用于治疗爱滋病配伍有四：一、桂枝伍虎杖、半边莲、蚤休，以发挥解毒作用。二、桂枝伍丹参、三七、水蛭，以发挥祛瘀宣痹、通阳化结、排毒之功。三、桂枝伍枳实、榔片、川军，能助攻下、开泄、消痞之药的效能，使病毒由下窍（大小便）尽解。四、桂枝伍熟地、杞果、白芍之属，能扶正达邪，强脏气，利腑气，通三焦，宣营卫。

曹东义 · 发表于 2025-3-20 14:58:53

曹东义发表于 2025-3-20 14:575 j: s' p) m1 g) S R$ v6 u: \
腰椎间盘突出2 f6 o4 {) W( }
系属于传统中医“腰痛”范畴，追其病因，不外体力劳动过度，损及腰间膜，使腰间盘急突移位 ...

丹参
味苦则有活血化瘀降泄之功，色赤归心与心包，气平破瘀消瘤而又有补益之功，为主宰心经、祛腐生新、补中有开的第一品。补而补其正，专能补养心血，强壮离火，补而不燥，能使主明则下安，它脏受荫，普治百邪，消除体内久积瘀留之残生，而使新血复生，故曰为血药推陈致新之第一品。用于治疗爱滋病，关键在于荡涤体内诸血管的残留瘀血，弃旧更新，使血液内各种病毒无容留之地，是净化血液的主要之冠。其伍用有三：
一、丹参伍黄芪、红参，以增强活血化瘀之功，使气旺则血能流速，穿通诸脉，周身气血无无不动之地，从而达到百脉和畅，细胞得营，病毒自会消散。
二、丹参伍檀香、枳壳、木香，以增强气机之流通、阳气之宣发，气机通泰，血液自能周流，以达气行则血行，增强丹参的活血化瘀之力。
三、丹参伍桃仁、红花、赤芍、丹皮，根据瘀血的性质不同，脉外的瘀血伍红花较佳；脉内肝经的瘀血伍赤芍较佳；营热血燥而致瘀者伍丹皮偏优；若瘀在头部又当伍川芎，能上行头目，下注血海，搜风而散瘀；若瘀在少府，寒瘀凝结者，又当伍青皮、吴茱萸，专行厥阴经脉，开泄气机，温经化瘀。丹参伍白芍、玉竹、麦冬、山药，用于阴虚血热而有瘀者；若骨蒸劳热，瘀在筋骨之间，又可伍白薇、青蒿、丹皮，以散血中伏火，有助于病毒的排出。

溪黄草
味辛而苦，性寒而降，为清营分热毒瘀结之第一品。辛以宣散在表之热毒，寒以通降周身热毒瘀结，直趋而下由大便排出。味苦，苦以坚阴，苦以解毒，苦以化症，苦以攻伐有形之毒热，宣通周体上下无处不至，使药气四达，能攻逐细胞、孙络经脉的病毒。伍半枝莲、冬葵子，以增强本药的活血解毒、利窍通关、循经至络的功效，能解病毒于体内微妙细胞之间。若病毒在肠腑者，伍川军，能使毒邪直趋魄门而排出体外。若病毒在肢体关节或在窍络之中，气结瘀滞、毒气不散者，可伍槟榔，其功动而不静，其用走而不守，能直达周体上下，五官九窍、肢节筋骨，无处不至，能使病毒所到之处药所能到。

生山楂
本品重在消脂化瘀，和血通脉，用于高粘血症，血瘀毒结者，非此药为引经不能除。本品与黄柏、栀子相伍，能化瘀中之毒。与龙胆草、夏枯草、代赭石相伍，化血中之瘀，使血压自降，老年冠心病、脑血管病均可用此受益。凡爱滋病病毒在血液与脂肪凝聚不解者，非此药不能除，可配苦丁茶，入营化瘀解毒，其效功捷。

半枝莲
味微苦，质轻气扬，性寒而降，入三阳经兼入阴经，为解毒散结、消痈化瘤之第一品。本药性味较平淡，无碍胃之弊，质轻宣达，故走阳经。味苦性寒，苦以软坚，寒以胜热，为治热结毒聚之专药。
本品伍白花蛇舌草、虎杖、蟾酥，增强本品解毒消瘀散结之功。本品有直接吞噬癌细胞的功效。
爱滋病病毒细胞是由细胞壁、细胞质、细胞核组成，毒瘀侵蚀细胞，破坏细胞的结构组织。本品伍化瘀解毒行气之品为一体，有力的保护细胞组织，在其同时，对爱滋病细胞一并歼灭之。
本品质轻上行是肺药，入血分是心肝药，解毒消痈是脾肺药，故本药能直入心肝，旁达诸经，解毒化瘀，行气散结，能有力的消除人体周身上下隐蔽而潜在的爱滋病病毒。

抗爱滋病处方一：
半枝莲30g溪黄草30g生山楂20g桂枝15g龙葵20g通草5g白茅根20g滑石15g生甘草10g

抗爱滋病处方二：
龙胆草10—15g山栀子10—15g苦参12g土茯苓20g丹皮15g败酱草15g白花蛇舌草15g红藤20g重楼15g
加减:中虚不纳者,加焦白术15g炒枳实10g鸡内金20g砂仁10g炒谷芽15g焦三仙各10g。湿毒过盛,二便不爽者,加苍术15g黄柏15g生薏米15g地丁20g川军5g通草5g。气血虚衰,气力不支,加红参10g当归20g元肉20g灵芝20g山萸肉20g大枣5枚核桃3枚

抗爱滋病中药
红藤、、败酱草、白花蛇舌草、蚤休、马尾莲、蟾酥、龙胆草、山栀子、苦参、瞿麦、石苇、牡丹皮、嫩槐米、青蒿、毛冬青、雪莲（新疆）、土茯苓、代代花、守宫、蕲蛇。

一、红藤
清热解毒、化瘀通络是其所长。爱滋病多由毒瘀内结、湿热缠绵、血络阻滞所致。本品即清热，又具解毒之功；即化湿，又具通络宣痹之用。以藤走络，能旁达诸经，透窍宣痹，上下贯通，在祛邪之中，又寓活血养营扶正之用，故治此病列为首选之内。

二、败酱草
本品以解毒消痈、化腐生肌、利湿清热为主要功效。本病其毒多散发在气血营卫之间、经络脏腑之内。发病较缓，潜居体内时间较长，故选用一般清热解毒之品皆不能及。本品解毒力盛，由毛窍透肌肤，由肌肤透血脉，由血脉入脏腑，其力渗透力强，功效持久，参入体内其解毒化腐、祛湿清热之功能留结年余而不尽，故为持久战常胜之将军，对体内有益无害，与红白细胞亲合，共同消除体内疫毒。

三、白花蛇舌草
本药重在解毒散结、消瘀扶正，能化湿热于行散之中，使其从二便尽解；解毒于体内周身上下，无处不至。凡气血壅结，湿热交阻，或气虚血瘀，或阴虚热结、或阳虚湿留，等种种病理产物留滞体内久羁而不化者，成细胞异常增生致癌，或异常变通成爱滋病病毒者，均可清之，故列为抗癌、祛爱滋病病毒之佳品。

四、蚤休
本品有凉血散瘀、清营解毒、疏风散结、软坚消症之功，凡湿热瘀毒互结所致的毒痈诸疮，均可以此品治之。本药宣发渗透力强，宣发能通达诸经，解除周身脏腑经络百毒，而又能渗透，使上中下三焦之毒通过气液的代谢，渗利膀胱或肠腑，排出体外。
此药苦而酸，咸而涩，苦以败毒，酸以扶正，咸以攻下，涩以安脏，解毒之中寓有养气之用，化瘀之中亦有行气之使，故在清热解毒群品之中列为前茅。但因性味苦寒败胃，可佐味甘之品以济其偏，本品治疗癌症、爱滋病亦获得成功疗效。

五、马尾莲
本品系民间草药，性味以苦燥为主，功效以解毒俱上，其性类同黄连，而体胖质大，形似马尾，故名。
解毒消痈、散结清热、凉血化瘀是其所长，能清五脏六腑之热，解十二经八脉之毒，性善游走窜透，无处不达，有控制癌症晚期扩散之功，又能杀灭爱滋病病毒。

六、蟾酥
此品有毒，但以毒攻毒，能清解杀灭顽固性病毒，湿热毒瘀互结为一体的爱滋病病毒，以此药治之为最善。

七、龙胆草
本品味苦性燥，又具淡利之功，善走厥阴、少阳之经，而解百毒之瘀积。肝为解毒之脏，肝经毒气尽解，则周身五脏六腑其毒均解。凡周身诸脏、诸腑、诸经络气血者，所有一切病毒毒素，均赖于肝脏解毒，而本品直趋厥阴肝脏，而尽解百毒。以解湿毒其功最善，爱滋病病毒属湿毒之类，以本品治之，其功最捷。

八、山栀子
苦而泄火，凉以清热，燥以解毒。在苦寒凉燥之中，又有清利渗透之功，能导湿热下行，尤其是厥阴肝经之湿热屈屈下行致膀胱小溲而出。故善治厥阴肝经及下焦病毒，通过大小便排泄而消除。

九、苦参
本品其味最苦，列为中药中苦味之第一品。因其味极苦，故为杀虫解毒、燥湿泄火之第一品。本品内用、外用均有解毒杀虫、消除病毒之功。苦参液可以外用擦敷解毒，又可坐浴，也能内服，治周身五脏六腑、经络气血之毒。

十、瞿麦
本品清热渗湿，利窍通利，为治膀胱、前后二阴之毒热，化湿清热，利湿通淋，祛湿解毒。凡湿热毒壅结所致者，均可以本品而消之。

十一、石苇
本品其性纯阴，其质寒凉，其性透窜，能窜透洗涤中下焦之湿毒、毒瘀、毒热、毒火、毒风等。凡有火热成毒、挟湿、挟瘀者，本品均能清利消荡而解，使湿毒由小便解，或由大便解，或由毛窍解，此均乃宣发淡利之功。

十二、牡丹皮
本品善走厥阴、少阳之经，散发血分之火邪，清营分瘀留之热结。味以苦寒透散见长，苦寒以败毒，透散以化解，故能清理一切湿热病毒、瘀毒、火毒，在气、在血、在卫、在营者均可用之。
其味香窜，能透发诸窍，入营分有消结化症之功。本品寓阴涵阳，能清骨蒸之劳热。因爱滋病病毒多潜伏在卫分、血分、营分之中，故以本品治疗，其功最善。

十三、嫩槐米
本品清营凉血，散瘀祛风，解毒散结，能清透营卫，旁达诸经，使营血热而能凉，使腑气热而能清，使肠间瘀而能化，使血分毒而能解，故清热、凉血、燥湿、解毒、祛风、止血为最。爱滋病病毒在血分、在下焦，为其常见，本品善走下焦，入营入血解毒，故治之。

十四、青蒿
禀少阳初春之气，入肝胆经，其性升发，能清热泄火，凉营解毒，透发血分之热及其瘀毒转入气分、肠道、膀胱、皮腠而解，故曰为血分之风药，营分之气药，阴分之阳药。本品和阴济阳，凉血除蒸，和解退热，从而达到解毒祛瘀、化症避疫之功。

十五、毛冬青
生于初春，禀厥阴少阳肝胆之气，其性纯阴，阴中有阳。冬季始生，色碧绿而不枯，至春枝叶藩茂。以解毒清热、散风凉营、化瘀症、养阴凉营为主要功效。
本品入少阴气分而滋阴，入厥阴气分而凉营，入太阴中土而解毒。在诸解毒药群品中佐此药能起画龙点睛之效，使解毒之功倍，它药之所而不能及，故为抗爱滋病群药之冠。

十六、新疆雪莲
本品生于高原之上，冬寒风雪之中，雪亦甚则花欲盛，故日雪莲。禀少阴寒水之气，其质纯阴，禀性寒凉，其气有穿透入骨之特长。热毒瘀结，或结于肠，或结于腑，或结于脏，或在经络者，积聚之处必有浮阳，凡有积聚而生热成毒者，用此则能穿肉透骨，通经疏脉，直达毒热潜伏之处，一举而功峻，故称解毒常胜之将军，列为抗爱滋病病毒之群列，亦为前茅。

十七、土茯苓
本品甘淡而稍苦，甘淡乃脾土之味，故有化湿、祛湿、渗湿之功。味苦，苦能燥，苦能泄，有燥湿泻火解毒之功，为清利湿热、祛湿解毒之第一品。以本药为君，配伍解毒之群药，为治湿毒之佳品，为抗爱滋病群品之列。

十八、代代花
本药为南方民间草药，其味苦酸，其性寒凉，其质疏散，专入少阴、厥阴二经，清降心火，凉血解毒。又能开散升发中阳之气，贯通督任二脉，使脏腑经络之瘀毒直趋下焦达二便而解。其味苦，苦以泄热解毒；酸以敛阴伏阳，使阴盛则阳降，火泄则毒开。性寒能存阴增液，解除燥热化风生火成毒之患。凉以退蒸，又有凉血安营之功，适用于各种疮疡毒发，久不消散者。用于治疗爱滋病，亦有良好的效果。

十九、守宫
其味苦而稍咸，其性酸散，其质寒凉，有清热解毒、软坚化瘀消瘤之功。味苦以通降泄下，能攻逐有形之积及瘀毒之结块，使其消之散之。味咸则软坚，能下气行水，通阳明、少阳、太阳诸阳经之气脉，以行气宣痹，升发有形之毒邪，使其消散，可从二便尽解。用于治疗各种癌毒、爱滋病病毒，亦收良好功效。

二十、蕲蛇
味咸而苦，性寒质降，其形多动善变，行动迅速，善变不拘，有祛风搜络、解痉祛瘀消毒之功。用于治疗各种毒邪壅盛、毒热成痈而挟内风惊悸抽搐者。用于肝经风毒或毒火壅滞、风阳上扰所致的惊厥、角弓反张等症。用于治疗各种癌症、爱滋病，有消除癌细胞和爱滋病病毒的作用。

抗爱滋病一线药
土茯苓、苦参、龙胆草、栀子、败酱草、贯众、黄柏、瞿麦、篇蓄、马尾莲、白花蛇舌草、石苇、冬葵子、溪黄草、八角莲、蟾酥、刘寄奴、忍冬藤、生石膏、蒲公英、紫地丁。
抗爱滋病增加免疫中药根据患者各脏器的虚衰而定，当因人制宜，分列如下：
凡伴有
一、心经：心悸，自汗，少寐，脉细或大散者。红参、五味子、麦冬、元肉、远志、黄精
二、肝经：两胁苦满，腹胀纳呆，溲赤，舌淡，苔滞暗，脉弦或弦滑。当归、生白芍柴胡、郁金、山萸肉、木瓜、青皮。
三、脾经：食后脘痞纳呆，乏力，气逆，呕恶，舌淡苔腻，脉缓或细缓焦白术、茯苓、炒扁豆、薏苡仁、砂仁、藿香、白蔻、木香。
四、肺经：胸闷，气促，咳喘痰壅，舌红，或暗红，苔黄腻，脉滑或滑数。瓜蒌、川贝、黄芩、前胡、桔梗、桑白皮、陈皮、法半夏、枳壳。
五、肾经：腰酸而痛，乏力，溲频，阳萎，遗精早泄，不孕不育，口干，舌质红瘦，苔薄少，脉沉细而微，或浮大无根。杜仲、桑寄生、怀牛膝、金狗脊、熟地、沙苑子、山药、菟丝子。

增加整体免疫力总方
红参10-20g黄精15-20g灵芝30g山萸肉20g杞果20g紫丹参20g菟丝子20g绵黄芪15-30g全当归15-30g桂元肉10-15g海狗肾一具炙甘草10-30g。

抗爱滋病食疗
一、高蛋白饮食：鲤魚、黄豆、鸡蛋青、绿豆。
二、维生素类：苹菓、香蕉、葡萄、黑木耳、芝麻、核桃、红枣。
三、抗病毒类：大蒜、青茶、绿茶、牛奶、矿泉水、苦丁茶、健莲子、薏米。
四、疏调情志类：黄酒、米醋、沉曲、山楂、冰糖、决明子、佛手花、香元、绿粤梅。

抗癌一线药
马尾莲、山豆根、醋浸半枝莲、忍冬藤、山慈菇、鸦蛋子、枳椇子、蟾酥、白花蛇、白花蛇舌草、蜀羊泉、八角莲。

抗癌扶正达邪方
东北红参15-20g冰山灵芝20g制首乌30g马尾莲20g山慈菇15g上等川贝15g蟾酥0.015g冲服半枝莲30g(浓缩膏)加冰糖少许(后加)红枣3枚水煎服。
服此药戒辛辣粘食，保持心情开朗乐观。日一剂，早晚两次分服，与饭间隔一小时。

妇科神要
(卷宗十二,妇科病宗旨)2016、7、24日早
妇人为病，以经带产为主。经病，经前经后、经闭经漏、经崩经痛，凡经不依时而下者，皆为之病。
月有盈亏，经有盛衰。月满、月亏、月无，为月之三变。妇人之经应乎于月，故月满而经至，月亏而经闭，月无而经乱。因经应乎于月，故日月经。
月经病，虚实交替，寒热错杂，变化莫测，病有多端。但病情千变万化之极，医生必把握其要，洞察其本，知本则万举万当，未知本则流散无穷。
治妇人经病之本，不外肝、脾、肾三脏。肝气和则血气畅，血气畅则经气顺。经顺乎天月，依时而下，是为常也。
(一)肝、调经必理肝,理肝有三要。(1)、疏调气机;(2)、滋养肝血;(3)、柔肝和营。
(二)、脾(1)、脾为气血生化之源,五脏之本,六腑之宗,故脾健则血盈，百脉和而诸恙除。脾生血，指水谷精微摄入脾内，谷糜转白而赤而化血液也。(2)统血。统即统摄,有束约管辖之意,使生成的血液均统摄于脉管之中,不致溢于脉管之外。(3)、脾摄血。是指脾内的宗气有摄取、受纳、提摄而不致外溢形成各种出血证。(4)、脾中的宗气又有推动血液运行全身之功,为血液运行的源动力。
（三）、肾。肾分两枚，左者为肾，右者为命门，此乃神精之所舍、元气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。女子受孕，卵子与精子相合，均由肾精做为胎儿初生的营养物质，婴儿在母体内全赖肾精之滋养，肝血之调配，脾精之滋濡，而胎元成型以母体所受，此为先天之根基也。后天赖母体水谷之精微化为乳汁，以奉婴儿生身。妇人经带产生理上的变化成长，病理上的损伤夭折，均不外肝脾肾三脏，良医疗妇病多以四物汤、小柴胡汤、平胃散、肾气汤等以调节肝之疏，肝气疏则心气和，心主血而肝藏血，经带产子均为气血贯通百脉，心血盈，肝血和，则血之主体盈顺，而百恙悉平。脾之水谷之海充盈，为血之化源，脾旺血生而肝能藏，血和气顺而心气盈。脾为中州精血生成之海，上行则水谷之气而化血，应于肝而充于心。水谷精微之气下行则填于肾，精气充，神气慧，令耳目得聪，脑窍明而智慧出也，故肾精充盈，力过其度，脑聪耳明，神志倍增。故太上之圣医疗妇病虽经带产百病丛生，但不外精、气、神、血尔。肾者精之府，气者脾之根，神者肾及脑，血者肝及心，知其要者药简效宏，愈病效捷。不知其要者则流散无穷，而视为盲医。

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