文献整理学家刘向，为何要改“虢太子”为“赵太子”？

文献整理学家刘向，为何要改“虢太子”为“赵太子”？

曹东义

河北省中医药科学院

河北中医药大学扁鹊文化研究院

2 r- Q0 Z/ C. M0 c+ ]) `" y9 D
. [6 i" y& [; A4 m8 t

《说苑·辨物》中关于扁鹊的记载，主要复述了扁鹊使虢太子“起死回生”的故事，与《史记·扁鹊仓公列传》中的记载类似，但文字略有差异。以下是相关原文及白话译文：

---

《说苑·辨物》原文

（据中华书局版《说苑校证》）

扁鹊过赵，赵太子暴疾而死。鹊造宫门，曰：“吾闻国中卒有壤土之事，得无有急乎？”
中庶子之好方者应之曰：“然。王太子暴疾而死。”
% o$ ?% D* E7 W6 U1 ?扁鹊曰：“入言郑医秦越人能活太子。”
0 w1 s0 N* s' W& Y8 ^中庶子难之曰：“吾闻上古之为医者曰苗父，苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，诸扶而来者，舆而来者，皆平复如故。子之方能如此乎？”
扁鹊曰：“不能。”
0 o4 o* p- X; D# \又曰：“吾闻中古之为医者曰俞跗，俞跗之为医也，搦脑髓，爪荒莫，吹灼九窍而定经络，死人复为生人。子之方能若是乎？”
扁鹊曰：“不能。”
中庶子曰：“苟如子之方，譬如以管窥天，以锥刺地，所窥者大，所见者小，所刺者巨，所中者少。如子之方，岂足以变骇童子哉？”
扁鹊曰：“不然。物故有昧投而中蚊头，掩目而别白黑者。太子之疾，所谓尸蹶者也。以为不然，入诊之，太子股阴当温，耳中焦焦如有啸者声，然皆可治也。”
中庶子入报赵王，赵王跣而趋出门曰：“先生远辱幸临寡人，先生幸而有之，则粪土之息，得蒙天载地长为人。先生弗有之，则先犬马填沟壑矣。”
言未已，涕泣沾襟。扁鹊遂诊之……

（后续治疗过程与《史记》类似，但《说苑》此段结尾部分现存版本有残缺。）

---

核心差异与特点

• 人物与地点：
  
  % U$ Y# ^, A3 `. V8 e; c
  • 《史记》称虢太子，《说苑》作赵太子，可能因汉代虢国已灭，刘向据当时传说调整。
  • 扁鹊自称“郑医秦越人”，与《史记》“勃海郡人”不同，反映汉代对扁鹊籍贯的异说。
    
    
• 对话细节：
  • 中庶子以“上古医者苗父”“中古医者俞跗”对比扁鹊，强调其术不及古医，凸显汉代人对医学演变的认知。
  • 扁鹊以“昧投中蚊头”为喻，强调医术需精准，而非仅凭规模（“以管窥天”之辩）。
    
    ( Q3 p$ X# G5 G' `6 m
• 文本功能：
  • 《说苑》归类于“辨物”，意在通过扁鹊故事说明“察微知著”的哲理，而非单纯记录医案。
    
    2 a6 I+ d( y: M9 ]+ ]& Y/ d
  
  8 ]6 M5 O6 A! G! X8 ]8 t, g: y+ U

---

备注

《说苑》此段可能参考了《史记》或更早的扁鹊传说，但刘向的编纂带有汉代经学色彩（如强调“古医”神圣性）。现存版本文字偶有脱误，需结合《史记》互补理解。

微信扫一扫，分享给好友