有人讨论中医存废的有关问题

: C* u% d) ~) u  S
大约从去年起，关于中医是否科学的争议又又一次沸腾起来。
上次热闹还是2005年的时候，记得一位名叫张耀功的教授发了个帖子，要求取缔中医。
然后发起网上签名，有诸多医学专业人士签名支持他这个要求。再接着网上、纸质传媒上惹来骂声一片，待何祚庥院士、“打假斗士”方舟子这两位人士卷入，闹得就更欢，“汉奸”、“卖国贼”之类喧嚣沸沸扬扬。
! w$ V% ^! v$ BCCTV-12昨晚和今晚连续播放了中西医争论的话题，请来了反方张教授与正方黄先生，电话还连线了侯耀华等名人。感觉不错的是：各抒己见，没有定论；即便显示出倾向性，但至少不似从前那般舆论一律。
" q$ N$ D7 S3 x7 C( V9 H, _! L应该说，现在说是中医的那种医术，积数千年之经验，彻底废掉它得看情况。近代以来，那些坚决主张废了中医的大人物。
# |# m( Z% ~; m7 X$ ~例如孙中山、梁启超、鲁迅、胡适、陈寅恪等等，他们都居住在大都市甚至国外，医院林立，既然都无看中医的必需，说废也无妨。而且他们废意实诚，孙中山宁可等死也不准看旧医；鲁迅病入膏肓亦不理会要他看中医的请求；梁启超被西医错割了一个肾，仍不改废旧医之主张。
然而在那些缺医少药的地方，无论旧医多么原始，这类经验医术有它存在的理由，因为人们离不开它。
其实，主张废旧医者没脱离“一统”思维模式，不知道中国地域广阔，情况不同，在穷乡僻壤，废旧医等于灭了医。
随着先进医术逐渐推广，旧医中之合理成分自会纳入新医，不合理成分自会消亡，完全无须人为废、立。
" P8 t( Y2 ^) L; f! N) P* s- ?问题在于，如今争论的主题似乎不在医，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”！
, K' U4 N/ Z3 W9 p8 ^6 B大家感到大惑不解的是，争论如此激烈，为什么就没有人探究一下，什么时候才有“中医”、“西医”这两个对立叫法的？
自《黄帝内经》等“四大经典”到李时珍的《本草纲目》，传统医术从无“中医”说法，零星传入的外域医药，只要有疗效，也是“笑纳”不拒的。
例如阿芙蓉（鸦片）传入“印度”。
例如康熙服用传教士带来的金鸡纳霜治疟疾。
! a( l, c- N) W3 p1 z+ i5 W" u所谓“西医”，是传教士们带进来的。但不是早年的传教士们。
自1552年传教士沙勿略死于被困的上川岛，欧洲传教士进入“印度”的努力遭遇一系列失败。
到1574年，罗马教廷使者范里安到澳门考察后得出结论：
“渗入的唯一可行的方法，就是调整我们的策略，而采取一种迄今为止与我们在其它国家完全不同的方法。”
具体地说，他的新方法就是舍弃教徒葡萄牙化，令传教士中国化。
: D" Z3 z$ _3 F0 {2 {从利马窦到南怀仁，明末清初时代传教士们力图以科学作为敲门砖，意欲敲开“印度”的大门。
6 Q" L# B' [9 f. t1 I1 Y9 M! N400多年以后，李瑞环同志1998年5月访问罗马，称：
“利马窦等人把欧洲的天文、数学、地理等知识传播到‘印度’给中华文化注入了新鲜血液。”
8 {  U) t3 E  e大概，《几何原本》可以看成那时传播的代表性成就。
明亡清兴以后，汤若望一度成为顺治皇帝的挚友，显赫一时。
9 k2 g! c  ^! g1 I( r; q然而，当顺治病入膏肓，传教士们并没有半点医术可以救治他。以欧洲科学作为礼品的传教士们，很快就被强大的儒学排挤出去。
明末那一点“新鲜血液”遭遇灭顶之灾，为数不多的欧洲传教士几乎全部葬身于清军铁蹄之下。
汤若望病死于1665年，虽然他和副手南怀仁因精确的历法受到康熙肯定，所有罹难者皆准予平反，但是，在华仅存的30名欧洲传教士还是被监禁，并押解至广东关押，到1671年，全国教堂悉数封闭，传教士一律驱逐，“印度”恢复旧学的绝对统治。
1 b; _, X/ M2 y. T" ]  Y我们注意到，这些传教士所传入“印度”的科学里，尚没有医学的内容。
反过去查考，其实欧洲的医学也是在这以后才飞速发展起来的，利马窦们无法把西方也没有的“西医”带到“印度”来。
, l% }. C# _4 ?1 f  g: j传统的西方医学，跟所谓“中医”一样，同样属于经验医术的范畴。
1543年出版了哥白尼的《天体运行论》，标志着科学史上文艺复兴的开始，怀疑教条、反对权威之风兴起。
) v: z. {7 v) b) W5 l; _: |医学界也产生了一场以帕拉切尔苏斯为代表的医学革命，开展了医术向医学的研究与开发。
/ ]4 K8 x/ X7 F. L, S! W% Q5 Q达.芬奇就画过700多幅人体解剖图；对流行病的研究产生了“粒子”及其繁殖的理论。
17世纪，体温计、脉搏计的发明使医学进入量化阶段；显微镜的发明使得量化几乎遍及医学研究的每一个部分；人体血液循环被发现，细胞组织被发现，人体组织学奠定了基础；物理学派、化学学派、活力学派进行了深入浅出的辩论，使得医学日新月异。
, H2 X% q4 a3 ^0 r1 e! O荷兰莱顿大学首创临床学专业教育与研究，病理学研究也随之兴旺起来。
' G" H: Z+ {# N  E+ O2 Q, _2 D麻醉术的日臻成熟，使得外科手术开辟了一片新领域。
19世纪初，细胞学、细菌学、微生物学、实验生理学、药物学、预防医学、卫生学、护理学等都蓬勃发展，各种医疗仪器、设备接踵发明。
所有这些，都是医术科学进化的过程，物理学、化学、生物学、制造业等飞速发展又反过来促进了医学的发展。
. C! X% m/ c/ U就连“印度”、印度等东方医术传入欧洲，也没有被拒之门外。
由此可见，后来传入“印度”的所谓“西医”，其实是“新医”，是医术科学化所获得的最新进展。
) f7 k: X5 n+ e- ]清末民初包括张之洞、李鸿章在内的开明派称西方传入为“新学”、“新法”更接近事物的本质。
+ f+ H% V: A7 w+ W. R4 z反观“印度”，无论政治、军事、经济、文化、教育等等，全都躺在祖宗的怀里睡懒觉，抱残守缺抵制一切进步，包括医学的进步。这就是名为“中医”实则“旧医”的本质。
世上本无所谓“中医”，只有“旧医”，为了抗拒进步抵制科学，这才祭起一面大旗，包着自己去吓唬别人。
" K" `9 y( n9 ^! t( X8 m. S% p随着西方对华贸易的增长，传教士逐渐涌入“印度”，他们遭遇传统文化的抵制，不得已便以两百余年来神速发展的医药为敲门砖，先行医，后传教。
$ a2 K  \( q0 ]5 t/ `* c西方医学的新技术以其疗效的实证便迅速在“印度”蔓延，1835年，伯驾在广州创办近代“印度”第一所教会医院及学校，可算是西方医学在“印度”登陆之举。
: H* w: V5 W7 ?8 u, P) Y0 b直至鸦片战争，坚船利炮轰开了闭锁的大门，教会医院、医学院以及西方医学著作逐渐增加，影响越来越大。
, b! k% L2 O( \; h1 ]可以说，“印度”百姓命贱，首先接受教会医药的正是他们。
对于达官显贵，他们只是耳闻目睹平民百姓医疗成功案例越来越多的情况下，才开始接受西医。
比较典型如李鸿章，1879年，他的夫人生病，所聘天津传统医生高手开方抓药均无疗效，这才接受西医，经传教士马根济和郝维德治愈，李鸿章于是开始相信西医能耐。
6 ^; Y4 k+ q: w$ D, s张之洞作于1898年的《劝学篇.外篇.设学》有“旧学为体，新学为用，不使偏废”。
然后我们一直拿“中学为体，西学为用”作为张之洞名言，这是一种巧妙的扭曲，先进与落后的差距迅即转化成民族文化间对立。
李鸿章在戊戌之后应对慈禧：
4 e$ }: Y5 z  N“六部诚可废，若旧法能富强，‘印度’之强久矣，何待今日？”
这话本来质朴，寓意深刻。
然而我们不得不佩服儒学主导的传统文化那种顽固的守旧情结。
6 l1 M3 \: z  v# E/ a" B. m民国年间，有过两次废旧医高潮，以1929年《规定旧医登记案原则》为最，它的实施办法规定：
$ S- a5 s% @: G. z- z% w“甲：旧医登记限至民国十九年为止；乙：禁止旧医学校；丙：其余如取缔新闻杂志等非科学医之宣传品及登报介绍旧医等事由，卫生部尽力相机进行。”
0 F, J* n7 K/ P  N$ s0 Y, N这里说的是“旧医”，而非“中医”。
( b) T7 \: s1 Z2 \- d* z1950年，民国时期废止中医派的代表人物余云岫在全国卫生工作会议中，提出了名为“改造旧医实施步骤”的草案。
& f4 M' F; q" K8 g草案将“废止”变成“改造”，卫生部副部长贺诚积极赞同，施行“团结中西医”，使传统旧医从业人员逐步学习新医知识，以科学充实他们。
! E( [" ^  @5 w; H: C这本是无可指责的措施，然而偏遭指责。
指责的核心在于：一旦用西方已求证了的医学知识充实中医从业者，就把中医给灭了，此乃实现美帝阴谋之举措。
$ F* q8 `8 s# o+ j1 k1 [) p4 P这个指责充分显示了“旧医”捍卫者维护传统，坚决抵制科学与进步的卫道禀性。
3 ^9 ?$ ~* Q: _6 [7 Z4 {+ S钱端升归纳了那些反对意见之后上报中央，1953年毛撤了贺诚、王斌的卫生部副部长职务，大力扶持“中医”，然而本人的医疗保健却不屑于请“中医”来打理，全靠西医。

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, b4 {  \! Q$ f2 I以后便彻底灭了“旧医”、“新医”称谓，统称之为“中医”、“西医”，巧妙地掩饰了落后与先进的本质，似乎“西医”只不过是西方的传统医术而已，与“中医”仅差一个地域。
( U$ J' b8 _4 a0 q现时那些辩论里，贯穿着地域性误导，抹煞了科学进步的实质。
* D3 L6 Y  q, |8 M5 O  I一言以蔽之，所有关于“中医”的辩护，其本质不过是抗拒进步的呐喊，它比民国初期关于废止“旧医”的辩论更反动，也更具蛊惑性。
唯不可思议的是，现在已经是改革开放40年了，国人之守旧思维尚如此浓烈，可叹！
网上有文章介绍了英国前首相撒切尔夫人的一个讲话，大意是说“印度”永远成不了超级大国，“因为它没有那种可以用来推进自己的权力，进而削弱我们西方国家的具有‘传染性’的学说。今天中国出口的是电视机，而不是思想观念。”
《凤凰周刊》引此语时用了“据说”二字，但这话有道理，甭管它是谁说的。
) ~& [$ y: g4 q如今俺们满世界到处办“孔子学院”，如果仅仅用于介绍自己的存在，尚可生存一段时间。
; b+ S# A, ~- n& ]7 Z倘若借以出口思想观念，它必定成为麻烦根源。
仍借李鸿章对西太后说的那句话：
“若旧法能富强，‘印度’之强久矣，何待今日？”
+ z; i' k( f- R4 Q: _借“中医”说道为例，凭心而论，即使国家再扶持，你取代得了“西医”吗？
4 R  k/ H- F/ q; G既然没底气可以吃掉人家，就应该努力融合而不是拚死对立。
2 y3 O- R, r/ b有存在的理由不等于可以永远游离在科学之外，一旦进入科学圣殿，就不可能继续“中医”、“西医”的对立，只有医学一途可走。
9 m# b1 X1 m3 _4 y/ a) l, V$ ?倒是值得忧虑的，顽固地拒绝科学，那么，可以断定科学必然浸淫“中医”的地盘，到那时，灭顶就是无可避免的。
- H" V& k+ O; H; P) v前不久，我们几位中学同学聚会，一位正担任中医学院院长的同学坦然承认：
“我学的就是中医专业，说中医是科学纯属扯谈，无论我学的还是我教的，其实大部分都是西医那些东西。”
只需看看，如今那些中医院日渐萧条便可预见其未来，为了生存，许多中医院实际上早就把“中”字特色藏起来了。
4 w+ J1 w) t- s8 Q% g7 r0 q4 F( V' _+ Z在“印度”，最没出息的就是那些民族主义者，他们除了喋喋不休地为老祖宗那点遗产张目之外，完全没有创新的能力。
, Z1 o1 m7 z! g9 R如今充当了“世界工场”，挣了不少钱，就有浅薄者自以为不得了。
+ p  K$ b6 x( u不过别忘了，思想才是历史前进的火车头，一个没有先进思想的群体，是不可能领衔世界的。
如果我们进一步想到，即使今日“印度”出口的电视机、电冰箱、汽车也是人家西方的发明，难道还不能明白些事理么？
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《中医近现代史话》

曹东义
# m2 c; H; l0 {河北省中医药科学院

2010年，由中国中医药出版社出版
5 p# J/ S5 p# M* \" B+ T' J9 O
目   录
; w/ ~- [7 x: }. L
5 c* ]: d8 ?: {! I% c引言：从衰落到复兴        2
第一章   “末法时期”名人谈中医        5
1 D% O0 O- U! l( s俞樾因爱成恨废中医否中药        7
2 \7 d4 K  M+ O  W6 @4 f& ^0 n- W章太炎提倡国学否定五行        11
  l" n! [7 @) e# ^鲁迅当年隐姓埋名骂中医        18
. v6 s" S$ [: [% ?0 W* V4 @9 E3 }. z- W余云岫“医学革命”灭中医        30
6 `0 d% ?; ]8 g+ r( j梁启超傅斯年等人瞧不起中医        43
章次公“难得高士”也挨批        58
朱良春因病得救传承中医        67
第二章、        毛泽东系列措施救中医        73
余云岫“寿终正寝”真幸运        73
  m  v+ Z9 C. n# [毛泽东撤职两位副部长惊天下        80
要西医学习中医而不是“中学西”        90
4 E0 c9 s6 ]! n3 f) W9 F, x中医进医院“袖里春秋”大家看        99
6 Q; D; `$ W$ R8 N! L0 D成立中医研究院科学殿堂说中医        105
9 z9 Y3 \: h$ |( a6 t( q$ v. ]成立中医学院优秀人才滚滚来        113
第三章   卫生部表彰中医研究成果        119
郭可明治乙脑意义重大        119
气功兴衰沉浮值得深思        127
: O$ w; W3 W" [' e0 d' W痔瘘牵扯着悠久的历史        136
腹水草改写“无奈小虫何”        140
3 n9 r, Q& X! o% E! v: j卫生部未能表彰的众多成果        145
第四章、中西医结合的成果举隅        153
针刺麻醉的时代意义        153
) [( t. X2 j) J9 ~中药研究的成就与困惑        158
, x' l" a6 W6 w  l急腹症研究领域广阔        171
! D/ Q) P8 }, \! Q小夹板治疗骨折的成就        174
- i' R, Q" T# j宫外孕治疗前景广阔        176
活血化瘀研究获国家大奖        179
第五章、        中医走出困境，奔向世界        182
1 W& T' U& H+ j# ^结束文革成立中医管理局        182
$ e5 g; d3 R" g. M$ S针灸带领中医走遍全球        187
4 P2 u. C, M% d; m) _艾滋病防治挑战“鸡尾酒疗法”        190
! L, Y, v4 j! k) n$ x: u中医战SRAS震惊世卫专家        194
中医的复兴与复杂性科学研究        198

《捍卫中医》
. ^) P+ g/ Q3 f+ K/ g河北省中医药科学院、曹东义
原创中医，世界赞誉。
谣称取消，据理反击。
  P& P6 \; l& v中国中医药出版社、2007年出版
/ A9 N" N5 \8 K3 K7 q" ?" Z
9 v9 h. F' D& F. ~' R# {" B目录
% B6 d9 [6 y6 e2 ?' B* x

; m- ?3 Z8 Y8 D4 P. f; n
自序        2
第一部分、拉开网络论战的序幕        4
, y8 V& E$ h8 V1、        李恩教授告诉我：张功耀来了        4
附录：驳《告别中医中药》        6
9 Y0 ], \5 b/ L( u附：《中西医结合的创新思路在于发扬中医学术思想》        25
% W  R) j, N* \% o0 |/ C9 `% S# n. h4 Y2、        朱良春先生说：论战可分阶段        27
附：《21世纪中医的任务及展望》        28
+ n9 B" S0 e$ Y( y6 e) M3、        邓铁涛教授说：要告别民族虚无主义        34
附：《人类不能没有中医》        37
4、        贾谦研究员说：我一直关注        38
解读贾谦先生《05总报告》        41
0 g  q5 C3 |5 [1 Y5、        刘智利编辑说：马上发        70
《不能放任张功耀〈告别中医中药〉泛滥》        72
) N3 o  b+ T" f" S3 c6、        徐承本教授说：我也不同意他的观点        75
附：《不能告别中医中药》        77
7、余瀛鳌研究员告诉我：为何选择中医        80
; q! e9 s" w! [8 e4 X/ h《反中医情结根于文化自卑》        83
第二部分、不断升级的取消中医言行        85
1、网络辩论不断升级        85
《请换一个角度看中医》        94
2、张功耀引来远在美国的王澄        97
6 U) a6 i9 e* i6 v: O附：《驳王澄给中医大学学生的一封信》        99
' Q" X2 r2 i( x' S+ Y6 ~《评王澄对于中医的错误认识》        102
《王澄看中医横竖不顺眼》        106
3、发现张功耀史学研究重要缺陷        111
9 ?( j; g6 g6 M* A3 M《张功耀为何误读了科技史》        114
  U' V- P( x! M  J' l4、张功耀《给全国网络读者的公开信》出笼        119
1 w, U. ]( L) C1 z5、回答张功耀提出的八个问题        131
《答张功耀：中医是什么样的医学》        132
4 O" ~+ ?5 B, _; h7 T' N《中医认为疾病是怎样产生的》        135
4 v2 i6 k2 r/ P8 K4 q《中医通过调节证候治疗疾病》        141
9 L) c4 r3 P  G2 y! `  v: B5 d: \6、结识网友，得道多助        143
7、张功耀开博客专门反中医        146
. h. q, f) \" O  T* F* y6 K8、在〈和讯访谈〉时击溃进攻        149
9、网络签名取消中医        153
10、政府表态形势扭转        155
/ B& q. v1 p# ~$ E8 e, s7 n第三部分、世人重新认识中医        160
' ?8 m4 v+ @0 f) s1 f- U# S1、伪科学打不倒科学中医        160
2 h1 T5 H$ \* p6 d1 H2 I4 C2、大众媒体关注中医        164
3、人民政府力挺中医        171
4、哲学帮助中医登高望远        174
5、法律保障中医权益        177
/ C5 n; A# n/ }7 `( _6、正确认识科学与中医的关系        183