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张仲景改造《汤液经》，“六合辨证”成为“六经辨证” 曹东义 河北省中医药科学院 世界中医药学会联合会一技之长专业委员会 坚决不做官，一心想在民间行医的华佗，在耄耋之年被迫害致死，他的“此可以活人”的医学书籍，也成了谁拥有谁就违法的烫手山芋，医学的传承空前困难了。 试想，华佗老中医的书为什么白送，别人却不敢要？他不是贿赂，也不是为了减刑，他是在生命的最后一刻，希望自己手里的医学著作传下去。 华佗在生命的最后说“此可以活人”，他想的绝对不是个人得失。为什么接受一部医学的书，或让人犯法？这只能用政治原因来解释。 东汉末年，有很多不同寻常的事情，改变了华佗和张仲景的命运。 华佗之死，震惊了张仲景，让他不敢在民间行医，写书也不能按照《汤液经》的三皇四神二十八宿来写了。 在《汤液经》或者《辅行诀》之中，脏腑也被时空化了，与青龙白虎朱雀玄武一样，都与张角的《太平经》一样，重视“肝气升于左，肺气降于右”，成了与左青龙右白虎前朱雀后玄武一样的含义，“中黄太乙之教”改变了东汉王朝，带来了三国割据的混乱局面。这是一个长达几十年的政治斗争，后来，道家进了深山，远离了大众，不再干预政治，而是“无害化”地去炼丹了，让人长生久视，任何朝廷都会欢迎这样的组织，此前曹操收编了张鲁的五斗米道，把他封为镇南将军；在更早的时候，曹操打败了百万黄巾军，收编了30万青州军，改造道教的措施很成功，虽然曹操死了“青州军击鼓相引去”，仍然是一股巨大的政治力量。但是，毕竟过去了三十多年了，太平道改天换地“苍天已死，黄天当立”的政治抱负，也逐渐淡漠了。逐渐遁入深山，修炼自我去了。 但是，张仲景的政治环境，与后来的葛洪、陶弘景不一样，那是一个不自由的非常时期，《汤液经》之类的医书“华佗送人不敢要，仲景用了不敢说”。 张仲景在《伤寒杂病论》的自序之中，说：“勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷。”按说，他最该说的书，应该是《汤液经》，但是他没说；他反对“降志屈节，钦望巫祝”；他不说《靈枢》而说“九卷”，原来《靈书》的靈字，与做法的“天靈靈、地靈靈”，山靈、水靈，万物有靈的道教，有着密不可分的关系。 《汤液经》《辅行诀》的脏腑辨证，与四神辨证，都是“六合辨证”，因此而“立规矩”，也就是“有边界”，讲时空，与《素问》《灵枢》倡导的“升降出入”体系完全融合； 而张仲景创立的“六经辨证”，主要是“讲变化”，患者的病情随时会发生变化，不仅是太阳阳明少阳太阴少阴厥阴，“日传一经”，或者三四日、四五日、十余日“不变化”，始终在一经不移动。因此，张仲景主张“观其脉证，知犯何逆，随症治之”。 本来，伤寒等传染病，第一天在太阳，发热恶寒属于表证，最容易说清楚。但是，张仲景的“太阳病”内容最多，很难得其要领。这是因为临床上，“因虚致病”“因病致虚”“虚人外感”“误治伤正”时有发生，这就让《素问·热论》所说的“日传一经”，以及“三日之前用汗法，三日之后用泄法”失灵了，必须严格掌握病人的现实的证候，而不是根据发病日期来用药。“有是证用是药”，辨证论治的法则树立起来了。 “六合辨证”如同是“如来佛的手心”；“六经辨证”就像孙悟空的跟斗云。 没有“六合辨证”的边界，就不能体现“法相莫大于天地，变化莫甚于四时”；没有“六经辨证”，就不能随机应变，应对复杂多变的临床证候。 因此，陶弘景说：“张机撰《伤寒论》，避道家之称，故其方皆非正名也，但以某药名之，以推主为识耳。”他认为张仲景只是“避道家之称”，却没看到张仲景改造了《汤液经》的“六合之正精，升降阴阳，交互金木，既济水火，乃神明之剂也。” 陶弘景完全遵守《汤液经》的传承体系，不敢越雷池一步；张仲景则不然，更改方名，加减药物，桂枝汤可以“去桂”，不是匍匐在《汤液经》脚下，而是灵活化裁，得心应手。 陶弘景没有张仲景的气魄，他也没有像张仲景、华佗那样的被现实所逼迫，因此，也就缺少了大胆创新的动力。因此，《辅行诀》比较“原汁原味”保留了《汤液经》；张仲景《伤寒杂病论》则大胆拆散了《汤液经》的体系结构，由“六合辨证”逐渐演化到“六经辨证”，这是一个伟大的转变，恰如张仲景所说：“夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！” , A* r5 Y" d7 `. a9 a9 E
2024年4月19日、20日，在石家庄的河北会堂大会，是一次难得机遇。 一技之长是“确有专长”的基础，也是实现中医人才价值和技术产品价值最大化的前题。本着“不拘一格降人才”，一技之长是健康事业的瑰宝，如何发挥一技之长的作用，做到“安全有效”，符合国家有关法规要求，需要大家“集思广益，提出意见、建议”；有技术产品，希望找到投资人，推广技术和产品，就需要展示自己技术产品的优点，引起有人士的注意和关心，然后才能吸引到投资，或者找到推广的方式、方法。 珍惜这次机会， 会员、学生可以半费参加会议。 通知如下： 关于举办世界中联一技之长专业委员会换届改选会议暨传统医学国际交流大会的通知 各相关单位和专家： 医疗卫生领域的交流合作是中医药走向世界的重要组成部分，我国与世界上很多国家都有传统医学合作的政府间协议，不断推动中医药走出去，彰显中医药在世界健康领域的作用，也是中医药为人类健康事业做出的贡献。 世界中联一技之长专业委员会一直致力于凝聚中医药医术确有专长人员，依法做好一技之长的搜集整理、研究验证、总结提高、成果展示、开发推广、人才交流、教育培训等工作，也是向世界展示中医药和中华文化的重要作用，输送中医人才和技术的平台。 本次会议将选举产生世界中联一技之长专业委员会第二届理事会，并在石家庄举办传统医学国际交流大会。一技之长项目的海内外推广，将是新一届理事会工作的重点。 诚邀海内外一技之长人员、相关专家参会，诚邀医疗机构、教育培训、诊疗设备、医疗信息系统、药品耗材、药品流通以及从事医疗、养老服务等企业参会。现就大会有关事项通知如下： 一、会议组织单位： 主办单位：世界中医药学会联合会一技之长专业委员会 俄罗斯传统医学专家专业协会 承办单位：俄罗斯中医药专家学会 北京天地中源文化传媒有限公司 协办单位：中国人口文化促进会药食同源专业委员会 河北大学中医学院中医匠人一技之长孵化基地 才人堂集团综合服务平台 二、会议时间 2024年4月19-21日 三、会议地点 石家庄·河北会堂 四、会议内容 1.选举产生世界中联一技之长专业委员会第二届理事会（会长、副会长、秘书长、副秘书长等）。 2.一技之长技能展示与项目培训。 3.探讨国际传统医学的传承与发展，促进与世界各国卫生健康机构学科共建，提升传统医学服务水平和现代化发展。 4.探讨国际传统医学特色疗法交流与合作模式，向世界推介针灸、中草药疗法、推拿按摩及相关产品等。 5.探讨中俄传统医学产业在政策、标准、资金、人才等方面的合作与交流，促进中俄传统医学产业升级发展。 6.征集世界各国传统医药的学术、技术等成果，编辑出版会刊。 五、会议征文 论文要紧紧围绕中医药一技之长的搜集整理、研究验证、总结提高、成果展示、开发推广，以及探索培育后继人才，强化继续教育；保护中医药传统知识，发展中医药事业；为世界各地有关机构输送中医药专业技术人员，运用和推广适宜的中医药技术方法等方面展开论述。 截稿日期：2024年3月15日； 六、费用 世界中联一技之长专业委员会会员费：500 元/人/届（五年） 世界中联一技之长专业委员会换届改选会议暨传统医学国际交流大会会务费1800元（含大会注册、会议资料、会议正餐，合影，电子照片等），一技之长专业委员会会员及在校大学生半价收费。交通费自理，住宿统一安排，费用自理。 汇款名称：世界中医药学会联合会 账号：110060971018002604480336 开户银行：交通银行北京育惠东路支行 八、注意事项 按照换届工作要求，所有会员请于2024年3月20日之前须完成网上注册申请（注册流程见附件 ）。 九、联系方式 联系人： 董建国 18910885139 张培红 13582342134 世界中医药学会联合会一技之长专业委员会 2024年2月19日 附件：会员注册及申请入会流程 附件： 一技之长专业委员会会员注册及申请入会流程 一、重要说明 1.现有会员已经到期，根据换届工作要求，所有会员均需重新申请入会。 2.新加入会员需先完成注册，再申请入会。 3.所有会员（包括现有会员和新加入会员）申请入会须在2024年1月30日之前完成。 二、新会员注册 说明：若已在会员系统注册过（不论之前属于哪个专业委员会会员），则无须再次注册，只需登录即可。 1.在浏览器打开世界中联会员系统网址 http://wfcms.medmeeting.org/Muser/M/236 2.点击右上角“注册”，在弹出的页面中填写注册信息。 填写完成后点击“注册”。 3.注册完成后可返回会员系统首页用邮箱和密码登录。 三、申请入会（原有会员及新会员均需申请） （一）原有会员 原有会员现已处于“已过期”或“已退出”状态，请在“我申请的专委会”或“我退出的专委会”中找到“一技之长专业委员会”，点击“重新申请入会”。若个人信息有变动，请先修改。 （二）新会员 1.在会员系统首页登录。 2.点击“个人中心”，在页面左侧点击“会员申请”。 3.点击“开始申请”后，在选择分支机构中查询“一技之长专业委员会”，在列表的“一技之长专业委员会”前面的方框点击勾选，然后点击“下一步”。 4.填写申请表，提交后等待审核。 0 _5 }- I: L! } R/ x7 `1 [
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5.后续可在“个人中心”-“我的专委会”查看审核进度。
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