不知道有多少人记得，有个中医叫邵燕祥？与糊涂医一样突然走了

2026年7月26日早晨，突然收到王帅在群里的信息：60岁的邵燕祥不在了！
这件事让我又一次吃惊，不敢相信。但是，去年糊涂医走的时候，我也很吃惊。
因此，我写了一段追思文字，请王帅（他正好在甘肃）代转：
《痛别邵燕祥》
今日我们以沉痛之心，送别二期学员邵燕祥。惊闻噩耗，恍如梦中——二十五日晨间，他与我们尚在微信中互道安好，言辞恳切，音容犹在；二十六日凌晨，却已天人永隔。那一刻，无常二字不再是书上的道理，而是呼吸间突如其来的裂痕。

年届六十，正是将半生磨砺沉淀为智慧、将责任化为从容的年纪。他在尘世中担当，在医道中谦行。课堂上，他声音洪亮，吐字清晰，理论与经验交织成生动的讲授；私下里，他热心助人，常以所学为同修解惑，那份真诚与扎实，令人感佩。一句“二期学员”，道尽他学法的虔诚；一声“师兄”，喊出同修共进的亲切。如今，这声称呼里多了一份永恒的追念。

他走得如此匆忙，给我们留下不可弥补的遗憾，更留下沉痛的警醒。《黄帝内经》云：“病起于过用。”我们常常在追逐事业与理想的路上，忘了身体才是承载一切的根基。邵师兄的离去，像一声唢呐长鸣，穿透民俗的哀婉，直抵人心——它提醒我们：爱惜生命，不是怯懦，而是对修行最根本的尊重；调养身心，不是懈怠，而是对使命最长久的担当。

此刻，有同修正在路上送他最后一程，有同修在远方默念往生祈愿。西北的唢呐声或许悲切，却也将哀思化为对生命的更深体悟。我们愿邵师兄离苦得乐，往生净土；也愿家人节哀珍重。

而他留给我们最好的纪念，便是——好好修，好好学，好好活。中医科普任重道远，愿我们带着他的那份热忱，继续前行。从今日起，让健康的灯火，不仅照亮自己，也温暖更多需要中医智慧的人。
一盏灯心，送君远行；万千灯火，吾辈共擎。
2026年7月26日

曾记得：
2026年7月4日晚上，邵燕祥讲座，他很认真地用普通话讲座，条理很清晰，内容也很丰富。
当时，我写了评语：
祝贺邵燕祥讲座成功！他讲述了《六合辨证》的有关内容，主要从《辅行诀》心脏病的治疗切入。语音清晰，备课认真，讲述得很好。
心病有虚实，治疗需补泻。小泻心汤治疗心的实证，主要见：治心中卒急痛，胁下支满，气逆攻膺背肩胛间，不可饮食，食之反笃者方。龙胆草  栀子打，各三两  戎盐如杏子大三枚，烧赤
上三味，以酢三升，煮取一升，顿服。少顷，得吐瘥，不得吐亦瘥。
这个方子临床已经少用，龙胆草、栀子还常用来清热解毒，张仲景对于泻心汤的苦寒泻火，有很多发挥，有一系列的著名方剂，比如：大黄黄连泻心汤方 、半夏泻心汤方 、附子泻心汤方 、生姜泻心汤方 、甘草泻心汤方 等，这里边没有龙胆草、栀子，更没有戎盐，也就是“用其法，未用其药”，由此可见，理发方药完整一套，医理、病理、药理是“道”的指导，而方药是治病的术；而且泻心汤不是“唯一”的一个经方，而是可以加减变化；药变了，方剂的名称也随之发生改变。
张仲景不遵守《汤液经》“原方原味原量”，而是根据病情的不同大胆改造，变成“古为今用”、“活学活用”，因此是传承创新的典范。
张仲景改造《汤液经》，不是随心所欲，而是有原则，有灵活性，“学以致用”“随证治之”，这是张仲景留给我们的宝贵经验。
再次感谢@邵燕祥的讲述和分享。
稍后，我还补充了几句：
《汤液经》的补方、泻方，都分大方、小方，这本身也可以启迪张仲景，也就是病情变了，必须做相应的调整，而不能说“经方不能随意加减”而“墨守成规”。“各承家技，始终循旧”是张仲景所批评的。
由此可见，理法方药完整一套，

他的讲座是从中午一点多不到两点的时候开讲的，我有些意外，但是听了他的讲述，我觉得他很用心，也许准备了很久，因此很高兴。
邵燕祥60岁，刚走完一甲子。
太可惜了，按照老先生们说的应该60成才，大有作为。
​他就像一颗流星那样划过天空，也警示后人，一定要做好养生保健，不能太劳累，也不能太大意了，以为自己没事，就留下了遗憾。在瑞士的糊涂医是个银行家，有很多人找他看病，也没想到会英年早逝，他的著作在台湾出版，有很多读者。
胡涂医先生的如下著作，自可解惑：2014年美商EHGBooks 微出版公司出版的简体版《问道中医》；三采文化集团出版的繁体版《问道中医》、《医易闲话》、《问道老子》；还有新华出版社出版的《老子略说》、《医易闲话》、《问道中医》，只是新华出版社出版的对原文有较多删减。
我与邵燕祥最后的微信聊天是杭州会议之前的4月11日。

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