曹东义师徒一技之长空中课堂“每日一讲”散记，几百个与中医命运攸关的专题

揲（she）肓抓募，这个字不好查。中庶子，宫中管理国君庶子事务的官员。中，是宫中。嫡长子，是太子。虢太子昏迷，中庶子不是太傅，多管闲事的官。“中庶子喜方者”是“定语后置句法”，正常的语言顺序应该是“喜欢方术的中庶子”。古汉语不论是“前置”，还是“后置”，都是为了“突出这个换了位置的词语”，这里是为了突出这个中庶子不一般，他是“喜方者”！是内行人！
  q3 b3 {$ d: L" Z$ n6 Q因此，这个人敢于“质问”，“刁难”扁鹊，不让他立即进宫看病，先考试扁鹊，被扁鹊批驳之后，才跑进去报信儿。
好书值得反复读，越读越有味儿，“无韵之离骚”，鲁迅读懂了，所以才能这样说，不是吹捧，而是由衷之言。鲁迅本来反对青年人读古书，他让人们读外国的书。
服牛乘马，服，是使唤牛，让牛服从命令，拉车。乘马，应该是骑马，或者坐马车。语义上有差别。

一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（7月19日）晚8：30张相鹏研究生讲述《中医群英战SARS》第五讲，回看2003年瘟神肆虐，燎原北上山西北京，医院变成疫情放大器，社会一片恐慌，政府仓促应对。
' t9 |8 M, v3 a8 y; q张相鹏，男，山东泰安人，中西医结合内科主治医师，在读硕士研究生。2006年大学毕业后，在北京、山东滨州从事针灸推拿工作2年，2008年考入基层乡镇卫生院，在中医科工作8年，2016年考入河北中医学院，中医医结合内科专业硕士研究生，导师曹东义教授。http://www.ynjkcy.com/newsDetail?id=48
& K2 H0 w) R$ J0 }我:
祝贺张相鹏讲座《中医群英战SARS》成功！只有经历过，才能体会其中的不容易，中医几千年与传染病作斗争，创立了灿烂的医学文化，道术并重走到现在，遇上非典，再现辉煌！后边的内容，更值得期待。
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@马京雪医师～冀宁 ，这是人类经历，中医的成果，可惜成功的事情被人为淡化了。

@直播助手 祝贺！大道至简，千百年来，中医中药在每次瘟疫流行的时候都会有众多的良医大显身手，都会有不俗的成就！西学东渐是掩盖不了国医国粹的！

& {5 g, _" r' f一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（7月18日）晚8：30：曹东义老师弟子朱胜君主治医师讲述《中医外感热病学史》第五讲，话说华佗对伤寒病诊治的贡献。 华佗的传记，都是故事，没说理论。华佗治疗伤寒，治疗大法由“汗泄”两法，发展为“汗吐下”三 法，比《素问热论》多了一个大法。即使单从发汗来说，也有内服和外治的不同方法。
朱胜君研究生师从于曹东义老师，现任职于河北省中药科学院。http://www.ynjkcy.com/newsDetail?id=47
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祝贺朱胜君讲述《中医外感热病学史》成功！华佗不仅是外科治疗的杰出代表，他在伤寒病的诊疗方面，也能在前人的基础上开拓创新，给后来的学术发展开辟道路，影响深远，也赢得了后世医家的尊重与遵循，甚至整理过张仲景著作的王叔和也学习了他的经验，可见他对学术进步的贡献是非常巨大的。

张晋谦:
回顾2005年，春夏那是白色恐怖时岁月，当时朦朦胧胧，放假不敢出门，不让流串，原唐山市肿瘤医院李金峰院长夫妻不知什么是“非典”当时请愿来北京增援加入抗非，事后他回顾当时只知自己是医生应冲锋现陣，结果最后夫妻都病了隔离起来，好在好人有好报，大难未死，被有关部门调入北京市肿瘤医院，成主任和副院长，那大哥谈起05年头发都竖起来了，怕，他们说这是国难，人难，但愿别再有……
张晋谦:
+ r5 z7 u  A. _: V2 l堂山地震成为孤儿，又遇非典，他们以为人生划句号了，结果没有，他们很珍惜自己人生，对学术，医术一丝不gou...
. j8 Y% V9 H( N: h  K9 ^9 S高智海:
+ |. v' w+ o" m3 l我国著名科学家钱学森教授指出：“中医的合理内核一旦被揭破，整个现代科学都要改写”。其中，“中医的合理内核”同样是“天人合一观”；而“改写”是指现代科学（即西方科学）的核心理念由“天人相分”改为“天人合一观”。这样，就彻底纠正了“全盘西化（即去中国化）”。既达到了“反对去中国化”的目的，也使现代科学技术纳入了中医和中华文化的体系，自然就避免了有人误以为我们发展现代科学技术（即西方科学技术）是西化（即去中国化）
4 ~$ O  [! f8 H) p3 `高智海:
7 f; {2 n* t. i: m这个过程就像大禹治水时以“疏导”为主，以“堵”为主。其中，“疏导”是指用中医和中华文化的理念包容现代科学技术；“堵”是指用“天人合一观”去制约“天人相分”，为钱学森说的“整个现代科学都要改写”创造条件
: \& O( H% C3 u% t高智海:
这个过程也是将“中学西化（包括中医西化）”变成“西学中化（包括西医中化）”的过程。《中医药法》说的“国家鼓励西医学习中医”可看做“西医中化”的过程。
2 q/ b$ w" U: t& K' [/ ^0 j( `高智海:
% i+ J* U  ~+ Q$ B* J' m) X傅景华老师在《捍卫中医》说“中医是属于全人类的。完成复兴中医的历史使命并不局限于一个国家，或一个部门”
我:
4 i% r: l" x+ e  W: T1 n@日月同辉（健康使者） 非典是2002年底在广东首先出现，2003年春天肆虐全球，2004年夏初，实验室里的病毒外泄，造成几个人感染。2005年以后，非典人间蒸发了。但是，不能说这是人类最后一次流行，所以，将来有机会的话，还可能再次流行或者爆发。医学，中医，有必要做好准备，不能再出现那样慌乱应对的局面了。这是历史的教训，需要吸取教训，快速成长。
张晋谦:
是的虽已过去，随时都有可能再次袭击人类……回忆跟梦一般……
& ~3 D  ^  |" t: S* G) T& d5 X张晋谦:
传染病，还有很多变异未知传染病毒随时都会袭击人类，……是永远的话题，变异病毒（细菌）是西药无法控制的……
高智海:
- V8 I3 q) |. ]& p/ H傅老师还说“不谋万世者，不足以谋一时；不谋全局者，不足以谋一域……”。王世保的“中医不科学”若再遇类似国民党政府三次取缔中医的事件，中医连自保都不可能，更不用说“谋万世、谋全局”了。但王世保的观点却得到很多人的支持
张晋谦:
西药跟不上病毒，细菌变异高耐药，抗药性，曾有人说变异病毒如用多种西药治，不但控制不住病疫情，药过多使用肝胃肾将衰竭加速死亡！这是别人闲聊的话，我不懂多少，但中医辩证用药也许是唯一出路，抗生素副作用日渐被人认识，很多抗生素被禁用或取消……当然，中药也有很多被受管制……别人聊的内容复述不全……
我:
@日月同辉（健康使者） ，病毒变异很快，医学不能只是尾随其后被动跟进。中医大智慧，维护正气，扶正祛邪，以不变应万变！
" y- M5 {2 [) C' q直播助手:
7 y; g( D3 C- D! N一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（7月19日）晚8：30张相鹏研究生讲述《中医群英战SARS》第五讲，回看2003年瘟神肆虐，燎原北上山西北京，医院变成疫情放大器，社会一片恐慌，政府仓促应对。
, N! \% S! Y, D* p$ b张相鹏，男，山东泰安人，中西医结合内科主治医师，在读硕士研究生。2006年大学毕业后，在北京、山东滨州从事针灸推拿工作2年，2008年考入基层乡镇卫生院，在中医科工作8年，2016年考入河北中医学院，中医医结合内科专业硕士研究生，导师曹东义教授。http://www.ynjkcy.com/newsDetail?id=48
2 j, K3 L: R( @$ ^3 B直播助手:
一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（7月20日）晚8：30预告马建辉主治医师讲述《回归中医》第五讲。2005年首届名师与高徒传承盛会在江苏南通召开，检验此前中医师带徒成功的经验。“名师高徒聚首南通，传承中医为我中华！”这豪迈的气概，令世人感动。
马建辉，男，硕士，中西医结合主治医师，工作于河北省中医药康复科，师从著名中医曹东义教授和赵振兴教授，擅长治疗风湿、类风湿关节炎，强直性脊柱炎，颈椎病，肩周炎，腰椎间盘突出，膝关节炎以及脊柱相关疾病，失眠，内科杂病等。

一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（7月20日）晚8：30马建辉主治医师讲述《回归中医》第五讲。2005年首届名师与高徒传承盛会在江苏南通召开，检验此前中医师带徒成功的经验。“名师高徒聚首南通，传承中医为我中华！”这豪迈的气概，令世人感动。
马建辉，男，硕士，中西医结合主治医师，工作于河北省中医药康复科，师从著名中医曹东义教授和赵振兴教授，擅长治疗风湿、类风湿关节炎，强直性脊柱炎，颈椎病，肩周炎，腰椎间盘突出，膝关节炎以及脊柱相关疾病，失眠，内科杂病等。http://www.ynjkcy.com/newsDetail?id=49

一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（7月21日）晚8：30刘云双讲述《捍卫中医》第五讲。2006年张功耀发表《告别中医中药》，说“有充足理由告别中医中药”，几年之内就可以取消中医，搞网络签名，发表《告全国网络读者的公开信》，一时之间翻云覆雨，来势汹汹。如今《中医药法》正式实施，取消中医成了民族虚无主义最后的哀嚎。但是，当时为什么会出现这样的思潮？其思想基础是什么？值得大家反思。
刘云双。女，汉族，河北衡水人，学习的社区医学，师承于河北省中医药科学院曹东义教授，现就职于北京华科中西医结合医院中医血液科。http://www.ynjkcy.com/newsDetail?id=50
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捍卫中医，是一个说理的过程，是阐发中医独特学术特征的过程，只要不是心存芥蒂和敌对，偏执，攻击的人，就能通过这个过程逐渐了解中医，甚至有可能成为中医朋友，成为接受中医治疗的受益者。国家把中医列为发展战略，立法保护其传承和发展，尽管还要经过漫长的过程，但是一定会走向复兴。

一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（7月22日）晚8：30张俊青讲述《中医近现代史话》，分析第一个进攻《素问》《灵枢》，借助政府力量，用提案消灭中医的余云岫，他的思想根源。尽管取消中医的浊流已经彻底失败了，但是污损中医，丑化中医的余毒还没有彻底肃清，需像管理天花病毒，SARS毒种那样，要防止其死灰复燃。
: x6 P" K1 c4 t8 L+ V  ?  L' D; G张俊青，曹东义老师弟子、澳门天仁堂国医馆创始人、澳门针炙学会理事长、澳门中医研究会理事长、中华传统中医学会负责人http://www.ynjkcy.com/newsDetail?id=51
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( u8 M. a6 X* J% U& a祝贺张俊青讲《中医近现代史话》成功！反中医的代表人物余云岫，用西医的标准看中医，用机械唯物主义的观点评价中医，再加上那个时代列强污蔑中国是东亚病夫，把落后的原因，嫁祸于中医。这是他错误的根源，也是反中医人士的通病。

一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（7月23日）晚8：30姬领会讲述《永远的大道国医》，讨论文挚诊治齐闵王的医学故事，它会带给我们什么思考？那个时代的医生，与权贵相处的智谋很重要。
7 X6 g: L. T7 v. C姬领会，曹东义老师弟子、山东淄博名中医、绿芸堂中医诊所创办人姬领会先生，姬领会先生先后在书刊发表多篇论文，并已出版书籍多部：《三个月学懂中医》、《其实中医很简单》、《其实中药不难学》、《厨房里的中医》、《中医师秘藏的小验方》、《读医案学中医---中医是怎么看病的》、《超实用的按摩老偏方》等。http://www.ynjkcy.com/newsDetail?id=52
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8 N0 @# G/ ]' l7 G4 s# q& z" W祝贺姬领会讲座《永远的大道国医》成功！他不但讲述了文挚舍身救治齐闵王的事实，而且补充了很多证据病例，说明“以情治情”是中医独特的诊疗技术，至今为止仍然是值得重视的方法。中医学术的博大精深，于此可见一斑。姬领会讲课如同黄河之水，奔腾而下，要欣赏其中的道理，还需要反复再听几次。否则就走马观花，一晃而过，可惜了其中丰富多彩的内容。

一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（7月24日）晚8：30马京雪讲述《扁鹊文化与原创国医》第六讲，与大家一起讨论扁鹊著作的事情。扁鹊与老子，孔子同时代，他的医学著作影响了仓公，张仲景，王叔和，也影响了众多医学著作的创著。成都老官山汉墓的“敝昔”著作，也源于扁鹊，只是它在司马迁写《史记》的时候被“活埋”在地下了，不如《扁鹊内经外经》等传世著作对后世有影响，只是一个“冷冻的胚胎”。尽管如此，它重见天日，也可以佐证扁鹊的巨大影响力。
  t; q. H, k5 e$ L3 l1 O8 b. u马京雪，男，生于1980年，执业医师，河北宁晋县人。http://www.ynjkcy.com/newsDetail?id=55

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祝贺马京雪讲述《扁鹊文化与原创国医》成功！扁鹊所处的春秋末期，“学下民间”，道家，儒家，兵家，墨家的著作，纷纷著成，医学的记录很早，也很系统，《左传》记录的零星资料，可以看出已经为扁鹊写作医学著作，奠立了深厚基础。《史记扁鹊传》明确说长桑君把自己掌握的“禁方书”，全部传授给了扁鹊。因此，《汉书艺文志》记载的《扁鹊内经外经》，都是当时在社会上流传的扁鹊著作。当然，扁鹊的医学著作，是实用性很强的著作，它们被补充，被修改的可能性，远远多于诸子百家的著作。尽管如此，司马迁说“至今天下言脉者由扁鹊也”，“扁鹊言医，为方者宗”，都是很有根据的考证结论，值得大家思考。千万不可“淡而化之”，以为扁鹊的著作都失传了，成了一个虚无缥缈的故事。

一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（7月25日）晚8点张培红主任讲述《中医外感热病学史》第六讲，与大家一起讨论王叔和与伤寒病的研究。毫无疑问，作为太医令的王叔和，最早接触了《伤寒论》，他如何研究伤寒病？他如何评价张仲景？这对于后人应该有很大的影响。一千多年之前的这段疑案，要解释清楚是很不容易的。
6 M5 |* g8 [) H/ v( g" }张培红主任从医20多年，致力于妇科疾病的中西医结合治疗，擅长月经病、不孕不育症、乳腺疾病的治疗及产后调理。河北省第四批名老中医师带徒继承人，中华中医药学会继续教育分会委员；河北省中医药学会心身医学分会副主任委员；河北省中西医结合学会不孕不育分会秘书长；河北省中医药学会仲景分会秘书长；从事临床工作以来共发表论文20余篇，论著10余部。http://www.ynjkcy.com/newsDetail?id=56
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- i, G  g' M4 h+ a: g/ `4 p" k: o祝贺张培红主任讲述《中医外感热病学史》成功！补充了大量资料，使大家对王叔和的医学成就，有了更多的认识和了解，也对张仲景《伤寒杂病论》早期流传的情况，有了更深的探索和细致的了解。