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曹东义师徒一技之长空中课堂“每日一讲”散记,几百个与中医命运攸关的专题
马京雪 发表于 2025-1-29 15:47:29 | 阅读全部
尊敬的曹东义老师,各位中医同道,新年好!
7 c. q2 L+ L! ~: h5 I9 m# `      我是河北涿州的中医爱好者王洪昇。
. E  i6 Q& c$ g4 q      2025年1月19日(20:30)周日晚上,世界中医药学会联合会“一技之长 空中课堂”,由我来讲述《伤寒论》。题目是大家一起学习伤寒论。- _+ N" c/ I3 ]' ~
      第八讲 《伤寒论校注》卷第二 辨太陽病脉證并治上第五(一)
: G; c' W+ |2 q2 n+ T3 C3 F; w      内容简介:太阳病提纲证。
1 B2 r3 C4 o: f' B! I7 E/ T1 f# @              祝贺河北涿州的中医学者王洪昇先生讲座成功!他讲述了   第八讲 《伤寒论校注》卷第二 辨太陽病脉證并治上第五(一):太阳病提纲证。
4 w- L  r7 `' h9 r* \        六经之中,太阳居表,抗击外邪,也是首当其中容易受伤害的初期阶段。张仲景学习《素问·热论》,用六经分证论治,每一经都有“提纲证”,分别是“辨某某病脉证并治”,“太阳病又有发病第一天”的含义,当然,《素问·热论》重视日期,张仲景重视证候,二者有明显的不同,是继承与创新的反应,也是学术发展的标志。
, `) Q1 t+ i3 V" u  H          原文说:“太陽之爲病,脉浮,頭項强痛而惡寒。”其含义是所有的太阳病,应该出现脉浮,也就是脉象浅表,轻手按之即得,犹如木浮水面。“头项强痛”;即头痛项强。项是颈的后部;强,去声,强直不柔和貌。“恶寒”之:恶,去声,厌恶、嫌憎的意思,恶寒即厌恶寒冷。也就是太阳病大多是发病第一天,主要表现是脉浮、头项痛,恶寒,具备了这些证候,就是病在太阳。% X) n) h' h+ R7 F& s
          感谢王洪昇先生的讲述和分享。
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马京雪 发表于 2025-1-29 15:48:10 | 阅读全部
大家好!本周一(2025年1月20日)晚上“一技之长,空中课堂”由马京雪中医师向各位同道分享由曹东义教授主编的《医经学派》一书。" e4 o/ @( |; e
该书于2022年由河北科技出版社出版。
& Z, v; o, K1 K
2 m9 H" y3 F, D) k) h. c本周一我们主要学习:. o: `: ~' `: u2 `0 l4 H
      中篇  医经学派主要医家+ s5 J, G' `! ?9 M  n9 {2 K
     第十章 刘完素% n$ a4 O" R8 M: x7 c, i
    刘完素对疮疡、妇科、儿科疾病的诊疗经验。
" x1 X3 t7 u/ Z5 L* ~     敬请聆听马京雪医师分享。
5 E. a  G" |* T# l! [3 j. L            祝贺河北中医马京雪中医师在宁晋县凤凰台讲座成功!他向各位同道分享了由曹东义教授主编的《医经学派》一书 中篇  医经学派主要医家     第十章 刘完素对疮疡、妇科、儿科疾病的诊疗经验。1 Q- T6 T* H* ]( v% f. [: `( S
        《内经》说“诸痛痒疮,皆属于心。”刘完素指出“痛痒、疮疡、痫、痛种、血聚者,皆属心火热也”(《黄帝素问宣明论方·卷十三·诸痛门》),刘完素在《素问玄机原病式·五运主病》中说明:“近火气者,微热则痒,热甚则痛,附近则灼而为疮,皆火之用也。”“或夏热皮肤痒,而以冷水沃之不去者,寒能收敛,腠理闭密,阳气郁结,不能散越,佛热内作故也”。身痒用手搔抓的机理进行了阐释。认为“痒得爬而解者,爬为火化,微则亦能令痒,甚则痒去者,爬令皮肤辛辣,而属金化,辛能散,故金化则火力分而解矣。或云痛为实、痒为虚者,非谓虚为寒也,正谓热之微甚也”。$ N& c5 d. ], F* {
对于热证疮疡流脓水,刘完素说:“或疑疮疡皆属火热,而反腐烂出脓水者,何也?犹谷肉果菜,至于热极,则腐烂而溃为污水也。溃而腐烂者,水之化也。所谓五行之理,过极则胜己者反来制之,故火热过极,则反兼于水化。' V8 |& F2 W9 p5 V$ o7 C
        感谢马京雪医师的讲述和分享。
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马京雪 发表于 2025-1-29 15:50:22 | 阅读全部
大家好,今天晚上(2025年1月21日)的“一技之长空中课堂”由河北省任丘市中医院张海涛主任为大家讲述《路志正医论集》之“‘持中央运四旁’思想临证举隅”。& X% R- v. S$ [- q- f5 T/ n$ f
请大家关注收听张海涛的讲述。% K7 b" ^# G) L7 T/ E7 S, `
            祝贺河北省任丘市中医院张海涛主任讲座成功!他为大家讲述了《路志正医论集》之“‘持中央运四旁’思想临证举隅”。
+ d% n- {* t0 W" Q8 t          路志正先生说,脾胃学说始于《内经》《难经》、《伤寒杂病论》,发展于唐宋,学派立于金元,成熟于明清,是中医药学基础理论的重要组成部分。余崇尚脾胃学说,上溯经典,下及各家,禀古今异轨之思想,撷各家之所长,提出“持中央,运四旁,怡情志,调升降,顾润燥,纳化常”十八字诀,作为调理脾胃法的思想核心,在临床运用过程中略有心得,继承中有所新意。今就“持中央,运四旁”的理论基础及临床实践作一简述。9 x- `, ~) O; v+ q7 {
持中央,即立足于中央脾胃;运四旁,即调整四脏、六腑、四肢、经络、筋脉、关节。“持中央,运四旁”就是始终围绕中央脾胃的特性和生理功能,结合脾胃与四脏等其他各脏腑的生理病理关系,治疗与脾胃相关的各种疾病。3 ^: Q3 N4 n0 k5 T7 `
      感谢张海涛主任的讲述和分享。
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马京雪 发表于 2025-1-29 15:51:51 | 阅读全部
今天晚上(2025年1月22日)的空中课堂我们继续来学习北京中医药大学段汝钦教授的《体质肿瘤学》的内容——癌症各论的第一章:脑瘤。脑瘤又称颅内肿瘤,是指生长于颅腔内的新生物,它可以原发于颅内的脑膜,脑神经,血管,颅骨以及脑的附件,比如脉络丛,脑垂体,松果体等,称为原发性颅内肿瘤,也可以从身体其他部位的肿瘤扩散而来,称为继发性或转移性脑肿瘤,本病可发生于各种年龄,但是以20岁到40岁患者最多。在成年人中,恶性颅内肿瘤约占全身恶性肿瘤的1.5%,占恶性肿瘤的第11位。在儿童中则占到全身恶性肿瘤的7%,是仅次于白血病的第二种严重肿瘤。
/ p0 l3 g. L  E. [- ?7 ?# a3 U        祝贺河北中医刘敬章主任在孟村回族自治县中医院讲座成功!他和大家一起学习了北京中医药大学段汝钦教授的《体质肿瘤学》的内容——癌症各论的第一章:脑瘤。# H* {% }3 P* ?
       头为诸阳之会,需要升清降浊,才能头目清明,颅内肿瘤,影响气血升降循行,就会见到头目昏沉,疼痛逐渐加重,或伴有眩晕耳鸣、恶心呕吐诸证,治疗需要活血化瘀,软坚散瘀,升清降浊,通过扶正祛邪的治疗,有些病人可以得到控制,也有一些患者难于挽回。主要是邪正斗争互有胜负,因此病情有所进退。0 t+ T7 |4 }7 K! }# q
         感谢刘敬章主任的讲述和分享。
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马京雪 发表于 2025-1-29 15:52:46 | 阅读全部
各位朋友,各位同道:
& O9 Q# F4 `$ v2 ~- C& D        大家好!' R5 x% U/ H! ^& t* ~6 K
        我是河北中医药大学药学院张慧康。% f2 m# P2 I( t. R" ~& I
        今晚(2025年1月23日)我们将以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目,来共同温习临床中药学的知识内容。5 c1 t8 {+ P# p4 a& n7 E1 p
        今天分享各论部分第七十八讲“补气药西洋参、党参、太子参”,内容为上述药味的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。. Z! g& B/ g  x5 u5 h5 T
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教!7 X) U7 D: X; s$ J0 x
        
5 R( j+ R5 b- p, @敬请期待张慧康讲述和分享!
5 z* h& d7 \- _# B! ]! F                 祝贺河北中医药大学药学院张慧康硕士讲座成功!他以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目,与大家共同温习了临床中药学的第七十八讲“补气药西洋参、党参、太子参”,内容为上述药味的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。
1 T0 {5 |/ o8 o% c/ T0 @        西洋参,西洋参是一种人参不能代替的、具有特殊治疗价值的贵重补益药品,性寒、味苦,入心、肺、肾,有退热清火、退虚热、补阴、生津降压之功能。临床上,能改善或消除津液、血液亏损症状,如形体消瘦、目赤耳鸣、口燥咽干。烦渴少气、腰膝酸软、阴虚发热等。: a. D* Y7 A/ ]& c
        党参,为常用的传统补益药,古代以山西上党地区出产的党参为上品,具有补中益气,健脾益肺之功效。用于脾虚食少便溏,四肢无力,心悸,气短,口干,自汗,脱肛,阴挺等。
0 M" N# a, e; B9 ~$ l7 l7 d* @8 F       太子参,又名孩儿参、童参。为石竹科多年生草本植物异叶假繁缕的块根,分布于华东、华中、华北、东北和西北等地,药材主产于福建、贵州、江苏、山东,安徽等地亦产,目前已被卫生部确定列入"可用于保健食品的中药材名单"。太子参甘、微苦,平。归脾、肺经。体润性和、补气生津;太子参主治脾虚食少、倦怠乏力、心悸自汗、肺虚咳嗽、津亏口渴等症。) Q" L2 C# Z- }1 s7 U9 U
' a% @: v6 v) ]  [, z" _) K
太子参配麦冬,补肺并润肺养阴,用治肺阴亏虚的肺虚咳嗽最宜;太子参配白术,共奏补脾肺之功。同治虚劳,劳倦乏力者;太子参配黄芪,补益之效大增,常用治劳倦乏力为效。2 g/ _$ }) q  y
        感谢张慧康硕士的讲述和分享!
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马京雪 发表于 2025-1-29 15:54:16 | 阅读全部
各位中医同道,中医爱好者:
) r* F: x3 P: A8 N9 u6 O# z( }        大家好!“世中联一技之长分会”《空中课堂》周五讲课组成员雷宝淳跟大家一起学习《药性赋》。4 k# x. `8 C0 b# y2 f

( D" N$ G9 G, Q; {  今天(2025年1月24日)分享的内容如下:: L! Z) z- A; U* n' x
地榆疗崩漏,止血止痢;
# P; W! L* l# R9 |/ n1 T- {昆布破疝气,散瘿散瘤。
/ B8 d# X) w! \6 D9 h
) ^/ ~6 X+ ?% p# {+ g      期待雷宝淳分享,欢迎批评指正
1 l" z4 }- O  ~" r3 n       各位中医同道,中医爱好者:
( j- v4 x+ g/ n. C* f1 [! G           祝贺河北中医雷宝淳在医大讲座成功!他跟大家一起学习了《药性赋》:“地榆疗崩漏,止血止痢;昆布破疝气,散瘿散瘤”的有关内容。3 C3 P7 }' {8 v* }' [8 E
             地榆(Sanguisorba officinalis L.)是蔷薇科地榆属多年生草本植物,高30~120厘米。茎直立,有棱。基生叶为单数羽状复叶,长椭圆形或矩圆状卵形,边缘有圆钝或波状齿;茎生叶少,小叶狭长几成长圆状披针形,顶端急尖,基部圆至心形。地榆根入药,性微寒、味苦。地榆具有止血凉血、清热解毒、收敛止泻等功效,可治疗吐血、血痢、烧灼伤、湿疹、上消化道出血、溃疡病大出血、便血、崩漏、结核性脓疡及慢性骨髓炎等疾病。
' \# I, \* C: b; o! U, o          昆布,是《中国药典》收录的草药,药用来源为 海带科植物海带或翅藻科植物昆布(鹅掌菜)的干燥叶状体。夏、秋二季采捞,晒干。昆布气腥,味咸。归肝、胃、肾经。有软坚散结,消痰,利水之功能。用于痰饮水肿。软坚散结,消痰,利水。瘿瘤、瘰疬、**肿痛、痰饮水肿。$ h" V- L+ N* }& f2 D) O6 U
          感谢雷宝淳的讲述和分享。
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马京雪 发表于 2025-1-29 15:55:13 | 阅读全部
本周六晚上(2025年1月25日)”一技之长•空中课堂”由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《医学第一章太炎》这本书的内容。
) e2 I  j7 n/ g4 T% u          第十四章:独出心裁论阳明病分胃肠非分经府。2 e/ @: Y( Q! I% b& s5 K4 n7 \
         历代医家多认为伤寒病发展到阳明阶段,“不恶寒,反发热”属于里热亢盛,用白虎汤治疗的大热、大汗、大渴、脉洪大,属于”阳明经证”;日脯潮热,腹满硬疼,大便不通的承气汤证,属于阳明腑证。
! j- `  {2 B0 I8 h. p          章太炎先生博览群书,他的评论虽然对于温病学派稍有贬抑,但是对于张仲景伤寒热病的治疗方法评述,都是很有见地的,因此获得了很多学者的遵从,被广泛传播,也推动了张仲景《伤寒论》的传承。6 l& q1 j; Q4 K2 Q$ q, j# `0 @/ h
       届时我们共同学习具体内容。1 B% e5 _; @: E8 D+ g  q2 T
               祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功!他讲述了曹东义教授编著的《医学第一章太炎》   第十四章:独出心裁论阳明病分胃肠非分经府。" b' o) l6 J. {: l3 a6 _) Z" T
             章太炎先生说:“阳明病多属温热,有正阳阳明、太阳阳明、少阳阳明之不同。正阳阳明由内热烝动,余二自他转属,顾栀豉、白虎之与承气。甲者清,乙者为下,其候本殊。今人多谓栀豉、白虎治阳明经病, 承气诸汤治阳明府病,此不得已而之辞也。经者何?营是也,脉是也,血管是也。数者名相异,实相同。”
  n5 m6 J9 N$ W" }) y, c4 y4 w( i9 P     “按大论云:‘阳明之病,胃家实也。’有实专在胃者,汗出未多,津液未竭,则邪热布濩于胃,而肠犹无恙, 此栀豉、白虎之治也。有实既在胃,又及于肠者,汗出已多,津液将竭,则肠中枯燥,而大便秘结,此大、小承气之治也。二者同为胃家实,而或未及肠,或已及肠,是以候殊而治异。此于府有上、下之分,岂在经、在府之分耶!阳明病,脉浮而紧,咽燥,口苦,腹满而喘,发热汗出,不悪寒,反悪热,身重,舌上胎者,栀子豉汤主之。三阳合病,腹满,身重,难以转侧,口不仁而面垢,谵语,遗尿,若自  汗出者,白虎汤主之。二方所主,虽兼有外证,然必有腹满而喘、腹满淀语、遗尿之状,腹满则病在胃府,证据甚明。虽咽燥、口苦,亦必上焦不通,胆汁上泄,夫岂得以经病言也。”
2 T1 C& g8 [+ \6 r; M5 N        太炎先生此论发前人所未发,也是结合脏腑解剖而言,在中西医互相碰撞交流的当时,也是具有传承创新、与时俱进的创见。
0 Q+ j* O0 j6 x9 v; l% r, `      感谢王群才中医师的讲述和分享。
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马京雪 发表于 2025-1-29 15:55:53 | 阅读全部
尊敬的曹东义老师,各位中医同道,新年好!- |! g* g4 y8 v& z# k, I( v$ X
      我是河北涿州的中医爱好者王洪昇。2025年1月26日(20:30)周日晚上,世界中医药学会联合会“一技之长 空中课堂”,由我来讲述《伤寒论》。题目是大家一起学习伤寒论。第八讲 《伤寒论校注》卷第二 辨太陽病脉證并治上第五(二)0 n3 U1 @8 A8 r+ y2 X' N
      内容简介:
7 u8 s* Y* t2 R      2.太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。
8 X# k+ P/ i4 m4 }      3.太陽病,或已發熱,或未發熱,必惡寒,體痛,嘔逆,脉陰陽俱緊者,名爲傷寒。5 B9 X0 m$ w; |2 G. _, C
      4.傷寒一日,太陽受之,脉若静者,爲不傳;頗欲吐,若躁煩,脉數急者,爲傳也。) f' ?4 s  ?8 H( b
      5.傷寒二三日,陽明、少陽證不見者,爲不傳也。
# u9 p) Z  `9 o0 a* C. F  [      6.太陽病,發熱而渴,不惡寒者爲温病。若發汗已,身灼熱者,名風温。風温爲病,脉陰陽俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,語言難出。若被下者,小便不利,直視失溲。若被火者,微發黄色,劇則如驚癇,時瘛疭,若火熏之。一逆尚引日,再逆促命期。
' ^: ^/ B7 b% ~" }. K. i              祝贺河北涿州的中医学者王洪昇先生讲座成功!他讲述了 《伤寒论校注》卷第二 辨太陽病脉證并治上第五(二)   9 N) {8 |# ^9 q. `; A; P
          “太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风”,这是张仲景对于太阳病中风证的定义。
( A5 O6 P) g3 j2 P% f5 C& x         “.太陽病,或已發熱,或未發熱,必惡寒,體痛,嘔逆,脉陰陽俱緊者,名爲傷寒”,这是张仲景对于太阳病伤寒证的定义。& z" j, A7 @' A( l" n$ e
        “傷寒一日,太陽受之,脉若静者,爲不傳;頗欲吐,若躁煩,脉數急者,爲傳也。”这是张仲景继承和发展《素问·热论》关于伤寒热病传经与不传经问题的论述,他重视证候而不是发病日期。) a9 l) l' v' ^; T- m. L* n$ N
      “傷寒二三日,陽明、少陽證不見者,爲不傳也”,这仍然是张仲景对于传经问题的独特看法,也就是传经、不传经,不是发病日期决定,而是证候决定,有判断的标准。
; S3 T. |* z2 L1 ~) _         “太陽病,發熱而渴,不惡寒者爲温病。若發汗已,身灼熱者,名風温。風温爲病,脉陰陽俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,語言難出。若被下者,小便不利,直視失溲。若被火者,微發黄色,劇則如驚癇,時瘛疭,若火熏之。一逆尚引日,再逆促命期。”这一条很重要,就是张仲景认为温病发病第一天,就口渴(热在里,津液不足),不恶寒(病邪在里,不在表),这是温病与一般伤寒的证候鉴别,不需要解表,只需要清热;发汗解表治疗温病属于误治,所以会加重疾病;内有郁热,再加温热药,风火相扇,病情会更加严重。因此说:“若火熏之。一逆尚引日,再逆促命期。”后果很严重,必须注意。
6 Y" Z+ L% T) f2 \, Z        感谢王洪昇先生的讲述和分享。
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马京雪 发表于 2025-1-29 15:56:34 | 阅读全部
@所有人 ,大家好!
2 w8 S5 C* z# h( g, m7 i为了欢度春节,迎接新年,
6 T6 ^$ p$ J- \7 I. }7 L8 d" H5 l我们的每日一讲,从1月27(腊月二十八)到2月2日(正月初五),停课一周。
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年后2月3日(初六)再开始每日一讲。8 G2 C0 E8 [- }  a" l
祝大家春节快乐!
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马京雪 发表于 2025-2-16 16:41:01 | 阅读全部
大家好!本周一(2025年2月3日)晚上“一技之长,空中课堂”由马京雪中医师向各位同道分享由曹东义教授主编的《医经学派》一书。. j. g! c% W8 R+ a+ k% F) P8 P
该书于2022年由河北科技出版社出版。
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4 l+ e4 i6 U$ i& R! P) c, I* M本周一我们主要学习:
$ I  W4 W5 \- v; p# g      中篇  医经学派主要医家1 l4 l+ Z+ t' K  @( k* B5 a
     第十一章 张介宾( t( v2 _  \/ t$ B8 }' u
    张介宾(1563~1640),字会卿,号景岳,又号通一子。山阴(今浙江绍兴)人,原籍四川绵竹,其祖先于明初因有军功世被授绍兴卫指挥,迁浙江会稽。父张寿峰为定西侯客,14岁随父进京,学医于京畿名医金英(梦石),得其传,青年时期未以医为业,从军。因无成就,返京师,专心于医术。张氏医名噪京师。“时人比之仲景、东垣”。' C5 ^; [0 z7 F' j8 r  I- @4 h1 o
      本周一我们一起学习张介宾的生平、著作及他的学术思想渊源。
$ K: ]9 [0 n9 ~, _     敬请聆听马京雪医师分享。7 b" t: f/ s- y% m
            祝贺河北中医马京雪中医师在宁晋县凤凰台讲座成功!他向各位同道分享了由曹东义教授主编的《医经学派》一书  中篇  医经学派主要医家     第十一章 张介宾的生平、著作及他的学术思想渊源。
/ J5 E+ e) v/ E: U4 Z        张介宾强调辨证论治、辨证求本。张氏提出二纲、六变之说,二纲指阴阳,六变指表里、虚实、寒热,抓住六变,才能掌握病本。张氏认为“诸病皆当治本”,治本是最重要的治疗。张氏提出的一些论点,如“药贵专精,尤宜勇敢”,“知邪正,权轻重”;“辨虚实”;议补泻;论逆从;活法探病;“不治之治”等,都是讲辨证施治的。" y0 Z. W) }; f0 N$ C( Q
         张介宾临证经验丰富,提出不少有益见解。如关于命门学说的发挥。张介宾的著作,只有《类经》是其生前刻印的。该书自序及叶(乘敬)序均写于天启四年(公元1624年),此时张氏年六十二,已返乡四年。可见该书虽“历岁三旬”,但其最后完成则是在返乡之后。返乡之前,戎马倥偬,至多只能写下若干片断,不可能系统编注。如不返乡,则该书难以问世矣。而《景岳全书》则完全是六十二岁以后的作品。崇祯十三年(公元1640年),介宾卒,享年七十八(周岁)。至于《质疑录》一书,则是由东海石楷首印于康熙丁卯年(即公元1687年),此时距介宾逝世亦有47年了。
9 Z& o$ F7 L0 d4 t/ b# Z/ F; \         感谢马京雪医师讲述和分享。
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