孙惠军先生在涞源考察、策划重要学术会议

" o3 h0 {$ h* @4 h! U7 G' p# }; D参观涞源阁院寺
—— 涞源系列游记观感之一
孙惠军
6 ]' Y7 _' w% g6 _3 [7 d5 w8 O" U23 年 3 月 4 号在参加老将军书画展开幕式之后。东道主安排我们一行 10 数人来到涞
源城西的阁院寺参观。这是一个始建于唐，重修于辽金时代的千年古刹，从寺庙的南门走进
+ C  u6 g! S- a& O- S$ z去，外表看似乎是十分寻常普通的院落，但是切不要忘记和小看，前人有诗云：“斜阳草树，
寻常巷陌，人道寄奴曾住。“进门首先映入眼帘的高达 1 米多的月台。月台上种两棵古松树，
, C3 l2 ?5 z+ ?% I/ y一棵活着，一棵已死，似乎在启示着瞻仰者，谁能回避得了生与死这个永恒的主题？佛教寺
院提倡超凡脱俗，但总脱不开生死。两颗古松隐喻人生的多少丰富而深刻的哲理。古寺的主体建筑，就是文殊殿，这里有三宝，一是斗拱，二是壁画，三是窗棂。
! ^4 K3 M, P/ e  Y关于斗拱，古建筑专家莫宗江是这样评价的：“结构如此严密，整齐而富于变化，呼应
# d; |( s$ x* q  @! D! U0 r联络而又自然和谐，每个部分都处理得这样干净利落，整个斗拱给人的感觉就是一整块木头
' b0 J+ o$ G: g+ K的雕刻。这充分显示了辽代工匠运用斗拱结构熟练到从容不迫、游刃有余的地步。”大殿的梁上，至今还保存有元大德、明正德、明嘉靖年间的修葺题记，成为了珍贵的历
史资料。文殊殿内的斗拱彩绘以青、绿、红色为主，全部采用矿物质颜料，同时用了少量金
色，为“五彩杂间妆”，色彩华丽，线条流畅，构图合理，大都没有重描和修补的痕迹，这
4 ?; O  b' U( c) t样大型华丽的彩绘在辽代建筑中也是很少见的。
  c! `# ?7 y+ r& d文殊殿的建筑规模、保存完好程度和独具匠心的建筑风格，为现存辽代古建筑之首。
文殊殿的第二宝就是壁画佳作。文殊殿东北西三面墙壁下方裸露出部分壁画，上部则用
& M* R$ o( i: M  Z泥封住。为什么只露出下面的，上面的却用泥遮盖着？文殊殿东墙辽金时代的壁画上砌了一
& _" b0 b! |) r0 X5 e, E层白泥，无意中就成了对古代壁画最好的保护，相信当人们的科学技术发展到一定程度之后，
就像敦煌壁画一样揭开这层白泥人们才会一览它的芳容，欣赏它的风采。东西两个屋角是中
- h# C. U( W  k8 Z9 |国古代最典型的斗拱建筑。包括 4 根大柱子和斗拱构成文殊殿基本结构，据称是中国硕果仅
2 R" ^2 E+ }8 P8 V- D存的几座唐朝土木结构之一，可见古代建筑师和工匠具备何等的睿智和技巧，经过上千年。
经过数百次地震的考验，大殿结构不倒。这里体现出的科学技术的水平，这种精美结构技巧，
; V# M3 P3 y, |% ]. j3 i% ?# ~) B是不是应该给那些认为中国古代没有科技的人来亲眼看一看？中国古代的建筑艺术是巨大的
1 b1 s2 [! X3 B宝库，只是人们不善于挖掘，没有把它开发梳理出来，而梁思成、莫宗雄等人正是做了大量
这样的工作，所以他们理直气壮的挺直腰杆说中国古代建筑艺术是一个伟大的宝库，值得认
真的发掘和研究。参观了文殊殿，来到了后第三进院子北方是藏经楼。可能有某种原因，解
( h# c( B( k- ?! e* R6 e# f+ T! M说员不再鼓励我们进入参观。参观文殊殿后我们来到它的第三宝窗棂面前，这是唯一未经修
缮至今还在使用的窗棂。不仅结构精巧而且雕刻 10 多个神秘的文字符号，有许多学者试图
1 o) s: `2 I' V- Q, v解读这些符号，但至今尚未完全如愿。 最后我们一行来到悬挂在大殿东侧的铸铁大钟前面。这是一个辽金时代的铸造的大钟，
铸造于辽天庆四年（1114 年），铭文清晰，根据钟上铭文，阁院寺那时称为阁子院，大概
* k7 D' x: O; b# g3 U过去寺内有一座楼阁。大钟上面直接铸造 1200 多个文字，其中主要是汉文和梵文。证明辽
金时代各个民族的文化交流。更有意思的这颗重达 4000 斤重的大钟是生铁一次铸造而成，
4 d) h" W: `' ^* {多么不容易。尤其 “风调雨顺、民安国泰”等文字，引起了大家的高度重视和兴趣。这和我们当代所流行的国富民强、国泰民安等口号似乎不大一致。我体会铸鼎铭文的时代正是中
* g3 K& P5 A3 j" d* O  ~: B1 j国北方民族混战军阀割据社会生活动荡的时代。但是人民群众中，能工巧匠还是大有人在。
大钟上的铭文体现了人民群众对平安生活的祈求和向往，继承发杨了古代先哲关于民本思想
7 h0 ^' G. e8 ], W2 D8 |! {的精髓。更体现了中华民族对于国家与民生二者关系的深刻理解和诠释。任何历史朝代民生
始终是国之根本，“民为邦本，本固邦宁”，从孔孟时代。到历代儒学大家都认为只有人民
) e5 Z: g2 g$ c* s: Q, Z) s& `富足了，国家才能兴旺，国力才能增强，那种把二者对立起来，认为只有国家强了，老百姓
才能富，这完全是本末倒置。例如我们的全民公费医疗制度，多年来呼吁讨论，连印度、南
6 E9 B5 q( y5 a& i! ^$ @# l9 `# S非这样的国家都实行了，我们却“只听楼梯响，未见人下楼”，我们的医疗制度改革、教育
改革、房价政策、防疫抗疫补助及其他一系列政策，已经落入世界 100 多国家的落后方队，
0 S$ _) s& D  I0 a- C2 `这和我们的国力和大国地位极不相称，也引起群众极大不满，所以是民安国泰还是国强民富？
这里是有一个何为本质和目的？何为第一位的问题。习近平总书记多次指出，全心全意为人
! p( ?2 f* P' U6 z民服务这是这是国之根本，民生是战略大计，不可不察。一段时间以来，思想理论界一度国
) r: ^/ O; F- e* U家主义思潮滥觞，好像面临严峻的国际局势，必须要由老百姓勒紧裤腰带，节衣缩食来应对
: q. ]5 {4 N, Y; [- M. w似的。其实无论没收贪官的不法资产、减免某些非洲国家的债务、补助外国留学生的费用、
不适当地用于方舱、封控、全民核酸的费用，其中任何一项用来改善民生、刺激经济发展都
绰绰有余。总之，重温古人的铭文，反思当下，拨乱反正，警示为政者，意义重大。某些人
可能会不喜欢铭文，但是它千年前已经生铁铸造在大钟之上，后人不便于轻易的篡改。正像
  N3 V) s* J# x0 y0 D5 F是钉在历史上的许多箴言，不断的提醒我们，不能忽视民生，国之根本在民生。共产党的初
0 Y) C" O9 _; o5 H心是为了人民谋利益，片面的强调国富最后会损害民生。参观文殊殿及辽金时代的大钟，给
了我们很多的联想和启示，中国古人对待民安与国泰、民生与国强关系的认识绝不比我们今
日差。让我们重温古代先人的睿智。从他们的铸在钟上的论述中学习到一些东西，给我们一
- W  D# H4 a3 Z7 F3 K+ J些深刻的思考和启示吧。
（2023.3.10）
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拒马源头探秘
0 `9 t, N4 ~3 ?, Z5 }& _6 |% I—— 涞源旅游散记之二
) U6 N& B2 }8 @8 n0 b/ u6 e孙惠军
载我们一行人的中巴车刚好停在拒马河的源头公园的路边，这里人声鼎沸，十分热闹，
( ^4 n" [2 g- ]6 J7 e2 r正处在涞源县的中心大街。我刚迈步下车，首先进入眼帘的是在湖边矗立着著名的抗日英雄
王二小的纪念雕像，看上去似乎是汉白玉制成的英雄雕像约一米多高，立在一个红色花岗岩
台座之上。抗日英雄王二小似乎正在放羊路上，身边依偎着的或是一只山羊，形象栩栩如生。
9 z/ u" Y2 v& n王二小的名字和事迹在当地脍炙人口，人人耳熟能详，几乎成了晋察冀老根据地的一张名片。
* X7 R5 L4 e/ o+ j) Q( p$ D所以被矗立在涞源县中心拒马河源头公园，供人们凭吊和纪念。
7 L9 ]! e& g; V, y拒马源头公园由两个互相连接的小湖衔接而成。时近惊蛰节气，一个小湖里还结着薄冰。
; _; l. i9 l! t- F北侧的小湖大约多被照射到阳光，已经绿波荡漾，在柳枝和春风的吹拂下如少女般呈现着婀
/ I  W, k; e/ ?: I2 E! d娜的身姿。据说湖底的泉眼就是拒马河之源。因为旅游领队宣布，在此逗留的时间只有半小
时，于是方彬、于滨和我三人无暇过多留恋湖光山色，也无暇欣赏湖边老柳树的横生虬枝，
便沿着往小湖东岸快步向湖的北岸走去。我们快步绕湖岸走了一圈，在广场北侧高台阶上，
9 P5 p; S3 H" t$ P6 P' V) h看到了泰山宫三个字，于是加快脚下以军人矫健的步伐登上数十阶高台的泰山宫，登高远眺，
景色优美。原来这是一个道观。根据说明此塔建成于唐朝天宝三年，后来又经过历代修建，
8 ^+ j* p5 [' {3 _/ R2 P是供奉东岳大帝之女“东岳泰山天仙圣母碧霞元君”为主的道教宫观，坐落于 8 米高的砖台
上。道观里有一个兴文塔，是八角五级实心砖结构宝塔。
$ R, {5 Y4 e& P$ e8 \下得泰山宫来，门前是一个面积不小、生气盎然的塔下广场，广场上有许多本地居民在
此伴随卡拉 OK 音乐引吭高歌，他们大多唱的是带有浓郁地方特色的河北梆子。我们听不大
9 ?1 y/ z7 w# g7 Q' m! u懂，但是我们却被广场上那浓郁的烟火气和欢乐祥和的人群所感染，明天 3 月 5 日是雷锋纪
念日，所以广场上有人群在理发、义诊做好事。我和余滨不禁交换着内心的感动，一股暖暖
的感受油然而生——这就是中国北方普普通通的小县城，只有区区 18 万人口，但是哪里有
人群，那里有生命，那里就有老百姓的生活，如此真切，如此喧闹、生意盎然！他们唱歌、
跳舞、谈天、打牌，品尝美食，哪管你千里之外俄乌战场上，海马斯火箭炮和豹 2 坦克炮声
正隆，哪管你拜登、泽连和大俄尔虞我诈、缠斗不休，我们老百姓只关心过安静祥和的生活！
' I' _+ I9 w/ C! M. n4 u三人健步如飞，按时回到停车集合地点。一块灰白色石灰岩巨石立在湖边，从背面看，
3 j2 J/ L5 K: S, }& ?8 ]犹如一个昂**啸的北极熊，我们绕到它的正面，只见巨石上面刻着四个遒劲有力的大字：
: T+ q) c- ~6 |2 n6 }拒马源头，被红漆着色，格外醒目。于是我们在巨石碑前照相留念。涞源——若干年后或许
4 x8 C6 t6 u! E2 ]' r/ L这里已经成为中国北方著名的“长寿之乡——生命健康之都”，就像当年达拉斯小镇一样，
那么就立此存照吧！
. z2 T/ H) H: g5 F' w( d抗日英雄王小二，我们来祭拜过你了！拒马源头，我们来到了你这里，谨向你致敬并撰
文以记之，以示永誌不忘。
+ q6 u5 r3 _( C/ j; X+ \5 `（2023 年 3 月 4 日现场手机口述）

曹东义 发表于 2023-3-26 20:16
拒马源头探秘
—— 涞源旅游散记之二
孙惠军

- q8 n. B& B3 |- }8 A" z( t% M7 ]邀 请 函
5 `& w0 U1 v/ X/ N- O. z' I尊敬的 先生\女士：
) G) A0 }+ r0 |/ C兹定于 2023 年 3 月 25～26 日在河北涞源县华中集团温
泉度假酒店召开拟议中的“世界生命科学大会”专家筹备
( Y% r; n3 X) |& z论证会，鉴于您在中医界和生命科学界的重要影响，特别邀
请您光临出席，能否出席，敬请回复为盼！
/ e7 s& m: g& H1 K  O
报到时间：2023 年 3 月 24 下午 4:00
1 N- u4 f- `- x$ H! N1 m) X会议时间：2023 年 3 月 25～26 日
: `6 M  ^2 W6 Q  E* N会议地点：河北涞源县华中集团温泉度假酒店
# R) M2 b: H4 `6 h- ^& b: E7 t联系电话：13701165487
" M: `! q) e: ^! n15699815978
9 ?  k+ x/ t& ~" J- l, v$ Q$ v5 f
& B. ?6 X: _$ b4 J论证会筹备组
6 O, {2 M9 _8 s4 g  C% A% s2023.3.17

凌云志，井冈山。