曹东义与魏登強先生讨论汉字简化对于中医传承的影响

魏登強:
. I. P! ~9 p3 K. G" g1 ]! Z" a漢字的繁體字是通往經典寶庫高速公路
6 I% U& M& ]3 O中華優秀傳統文化博大精深不在斷層，繁體字是高智慧意境的記錄表述，是優秀傳統文化主要組成部分，經典的精髓是心靈正義過濾器，是高尚思想境界的指路明燈，象形意會繁體字來記錄古人修行心領神會的意境印記，現代教育的簡化字已經讀不通斷代，一人一物一太極，一物一字一太極都有陰陽的兩面，漢字是來自宇宙自然象形意會圖書符號可以清楚的代表境界層次，簡體字確不能準確表達，每個漢字都有宇宙自然隱形能量密碼和咒語，古人通過天人合一修神通，讓漢字的能量可以治病，如中醫諸由的畫符和咒。大千世界無奇不有，中華傳統文化博大精深獨一無二。六時吉祥
. q) `- l* K0 Q& R7 R' o
) `, d% k* a2 L曹东义，河北省中医药科学院:
说得好
" P; Q) C9 ~' w, r& r
+ n' z% t: H2 ~曹东义，河北省中医药科学院:
《仓颉造字》主要内容有两个：
1、相传，仓颉是黄帝手下的一个官。黄帝让他去管理牲口食物这些东西。但是当时没有文字，所以就无法记录。管理起来非常困难。仓颉就想出了像打绳结这一类原始的计数方法。后来发现这些方法不好用。在一次出猎的过程中，仓颉发现有经验的猎人通过动物的脚印，来判断是哪种动物。仓颉就因为这个受到了启发，于是就画一些东西来代表事物，就这样，仓颉就开始造字了。
* W8 [& ]" k$ s. t. M2、仓颉造字之后，因为他的功劳非常大，他就开始骄傲自大。在教别人的过程中，时常因为疏忽大意，把字教错。黄帝知道后很生气，就派了一个老者去提示仓颉，让他意识到自己的错误。经过老者的一番教诲，仓颉痛改前非，从此认真的造字教学。
《仓颉造字》是中国古代神话传说之一，仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。出自《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理、规范和使用，在创造汉字的过程中起了重要作用，为中华民族文明的传承做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。
仓颉的籍贯，据《万姓统谱·卷五十二》：记载，“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。《明一统志·人物上古》亦记载：“仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。
4 n  c& i5 Z) Q全国有多处纪念仓颉的遗迹，有仓颉造字、造字台、仓颉陵、仓颉庙等。在众多仓颉及遗迹中，始建于汉代者有四处：河南南乐、虞城、开封和陕西洛南。仓颉是通过鸟的足迹来造字的。

魏登強:
1 U6 d- r; @2 f0 u: I1 w' F- ~( D
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( w0 y7 p6 K+ E/ K5 X- M/ s1 E魏登強:
( s: b$ x% P* r  a可以在群裏面發表
9 I7 n0 q. [. c# [% ^4 u6 P) C; s# k
- d1 q' n0 _6 T: v* R/ R0 n# x: ^魏登強:
簡體字失去漢字的靈魂，不能獨立的表達自己含義寓意和功能
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# {/ J$ z: W8 G1 ~/ H. [! v曹东义，河北省中医药科学院:
+ c, O- d# o, q' m4 ^) T《易经·系辞下传》 第二章
) q/ D8 {3 I6 |8 t7 m! p古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天， 俯则观法於地，观鸟兽之
* r+ u1 Y6 w) Y5 ~$ ^文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以
; h" B  F* l, h6 Q6 S: P+ }类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。
1 v7 t9 x0 m. b& l3 y* ?, h包羲氏没，神农氏作，□④木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，
盖取诸益。
2 {3 m" [5 X, T日中为市，致天下之货，交易而退，各得其所， 盖取诸噬嗑。
' J. E6 e7 T: C6 p0 M6 R$ L神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民
6 u/ M8 i' Z1 I6 O6 {4 [宜之。 易穷则变，变则通，通则久。 是以自天佑之，吉无不利，黄帝、
尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸
6 f3 o( g( C2 h3 o" L$ S* k7 S涣。
) W! v. u" q* N/ Z8 `$ o1 [% I
( k  `$ V$ \$ T4 l魏登強:

+ I. x3 [. `9 P' h! I! e
魏登強:
1 c# i% q. p: A6 l  l好文分享轉發，共同研究學習進步

. m: N9 s+ b) K: a8 P1 F魏登強:
0 G9 ~, R2 B& f6 N有百度網盤號碼？
  E. ]0 p4 f8 j
! `8 A$ `2 a' C6 C曹东义，河北省中医药科学院:
没有

5 |# E5 M+ B) X" j6 ]魏登強:
下載個，好多寶貝你研究研究

魏登強:
  F+ S3 h( A$ F  g群裏的好多朋友，我都發給他們文件研究

( C0 \$ V; b7 Q9 m0 b! X曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢，我比较忙
' x. c9 k% n- R+ l5 h
) o( s( o2 U' i* n& H曹东义，河北省中医药科学院:
7 k3 \: n# S7 _5 e. m: C顾不上很多事情
- @' u1 Q" H. j/ }5 h
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魏登強:
中國漢字包括繁體字和現代教育的簡體字，其實最早的簡體字是書聖王羲之的狂草毛筆字書法。

曹东义，河北省中医药科学院:
* B% q3 ]$ H" \5 A3 y" S- n曾经在五四前后，有人要取消汉字
9 W5 W1 ~+ \4 C# u0 y7 ]
曹东义，河北省中医药科学院:
! ]+ ^4 b; N8 L* x" k五四前后，取消汉字之风，被新文化运动的“领袖们”又捡起来了，其影响随着白话文的推行，而日益高涨。
; _( Q4 z6 f9 K& `章太炎的弟子“疑古玄同”高喊：“欲废孔学，不可不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的、顽固的思想，尤不可不先废汉文。”
鲁迅说：“方块汉字真是愚民政策的利器”，“汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去它，结果只有自己死。”
, m% n& a5 q+ m2 K% ^. H瞿秋白说：“汉字真正是世界上最龌龊、最混蛋的中世纪茅坑。”
2 X) ]% |! ~" a傅斯年说：“中国文字的起源是极野蛮，形状是极奇异，认识是极不便，应用是极不经济，真是又笨、又粗、牛鬼蛇神的文字，真是天下第一不方便的器具[ 以上4处引文，俱转引自张效霞著《无知与偏见——中医存废百年之争》、山东科学技术出版社、2007年9月第一版、92-93页。]。”
在这样的背景里，中医学能够被人们正确认识吗？显然不能。
' E# _: ?! L# n0 E  c8 L. @  t
魏登強:


- \4 j: p- i# [: W6 T9 E+ S! x曹东义，河北省中医药科学院:
以吴稚晖为代表的旅法留学生《新世纪》派，于1908年前后首先提出中国文字是“野蛮”的、“落后”的，要用“万国新语（世界语）”取代汉语。他们说汉语已经不能适应时代进步的需要，“其意义为野蛮无意识之混合，绝无存立之价值”，“汉土之文，不在摧烧之列，即为送入博物馆之料”[陶绪、史革新著：有学问的革命家章太炎、湖北教育出版社、1999年11月第一版、305页。]。“中国文字为野蛮，欧洲文字较良”，“弃我中国之野蛮文字，改习万国新语之较良文字，直如脱败絮而服轻裘，故无所用其更计较。[陶绪、史革新著：有学问的革命家章太炎、湖北教育出版社、1999年11月第一版、254页。]”章太炎先生在日本期间曾经与之论战，但是影响不大。

魏登強:
& q4 a: H4 X+ w+ g' a: C' `, U1 s酒逢知己千杯少
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曹东义 发表于 2023-3-19 15:04
魏登強:
中國漢字包括繁體字和現代教育的簡體字，其實最早的簡體字是書聖王羲之的狂草毛筆字書法。

9 c9 s" @8 Y: l: u3 k$ u《中医近现代史话》
' r8 ?# `. r3 R& E5 S) S% ]
曹东义
. I; S1 G! q6 V' Z河北省中医药科学院
0 ]% o9 P# b+ m- p# l
2010年，由中国中医药出版社出版
2 ^2 [: i9 z+ {2 \9 r7 {
目   录
% \! n& ?3 \# E5 }3 T; c1 n8 s; B
- r# A& d' I( n, V1 {引言：从衰落到复兴        2
第一章   “末法时期”名人谈中医        5
俞樾因爱成恨废中医否中药        7
, [% v* t9 d' @, b0 w4 N7 ~. x章太炎提倡国学否定五行        11
鲁迅当年隐姓埋名骂中医        18
  v* Y4 `" V  I9 B余云岫“医学革命”灭中医        30
梁启超傅斯年等人瞧不起中医        43
章次公“难得高士”也挨批        58
6 I. ^- U& p6 t. D/ S% [朱良春因病得救传承中医        67
6 t. `6 `7 c& _& f' J第二章、        毛泽东系列措施救中医        73
余云岫“寿终正寝”真幸运        73
毛泽东撤职两位副部长惊天下        80
要西医学习中医而不是“中学西”        90
中医进医院“袖里春秋”大家看        99
成立中医研究院科学殿堂说中医        105
成立中医学院优秀人才滚滚来        113
第三章   卫生部表彰中医研究成果        119
, U% X$ e4 v% ?( p  M% V+ U) e# R5 @郭可明治乙脑意义重大        119
. L5 G" m, I7 Z4 Q- m& c  ~气功兴衰沉浮值得深思        127
痔瘘牵扯着悠久的历史        136
腹水草改写“无奈小虫何”        140
卫生部未能表彰的众多成果        145
第四章、中西医结合的成果举隅        153
$ p$ h% S1 E, \4 Q0 V- L% _7 K* Z针刺麻醉的时代意义        153
中药研究的成就与困惑        158
急腹症研究领域广阔        171
小夹板治疗骨折的成就        174
宫外孕治疗前景广阔        176
( E$ c8 `) T9 @( x活血化瘀研究获国家大奖        179
4 Q1 ]0 r: i8 t- G2 o& ~2 ~第五章、        中医走出困境，奔向世界        182
结束文革成立中医管理局        182
针灸带领中医走遍全球        187
艾滋病防治挑战“鸡尾酒疗法”        190
2 t) Y7 q# y2 Z4 d" U; e中医战SRAS震惊世卫专家        194
( ]/ S- {4 e- T中医的复兴与复杂性科学研究        198




引言：从衰落到复兴
中医学有过辉煌的几千年历史，也有过近代长达百年的衰落。衰落的原因，主要是在外部还原论的科学观、机械论的技术观、新旧取代价值观的挤压下，中医界内部发生自我改造而逐渐形成的。
( c7 Q4 j# ?" C6 Y$ e5 ?/ j( F历史进程到了近代，在中医按照自身规律不断发展的时候，西方医学逐渐东传，来到了中医曾经一统天下的中国。在京城行医40余年的王清任，不知是否听到了西方医学长于解剖的消息，但是他开始为祖先的解剖内容进行纠错。1830年《医林改错》出版之后，中医界信心大失。由此走上了自我改造的道路，也是一个逐渐衰退的开始。
汇通医家主张汇通中西医知识，希望熔中西医知识于一炉，愿望虽然很好，效果却事与愿违，中医很快就出现了“失去自我”的尴尬局面。
  l9 i! D; k7 ~* C0 b  P崇尚西学的精英们批判中医理论，政府也在有意无意之间排挤、打压、歧视中医，甚至利用行政措施，积极推行取消中医的政策。这种不良思潮，直到建国之后的很长时间里，还影响着行政领导的思想、政策。
, }6 e  {* A( o. y' n5 u& {在求生存的过程之中，中医界为了摆脱被人指责为陈旧、保守，主动打出“科学化”的招牌，希望融汇新知。中西医结合是建国后很美好的一个梦想，很多人为此奋斗终身，临床成就不少，而理论创新仍然难求。因此，很多人把中医的衰退归罪于中西医结合，这是方法论还受制于还原论时代难于避免的事情。
痛定思痛，中医在近现代走过的道路，是艰难与曲折的，某些时期的经历，甚至可以说是屈辱与悲壮的，就像和氏璧被当作石头一样。邓铁涛先生说，中医这个“当代的和氏”，不为自己先后被砍去左足和右足而悲哀，而是为宝玉被当作石头所痛苦。
* K0 `3 O# ]! B4 }% c3 L" J8 b  U; y3 U关注中医近现代的命运，不仅是必要的回顾与总结，而且关系到将来的复兴之路。
邓铁涛教授在2003年2月17日的《中国中医药报》上，发表了《正确认识中医》的论文，其中提到：“中医药学是中华文化的瑰宝，但真正认识中医药学的真正价值，对于世人来说，对于医学界，甚至对一些中医来说，却不容易！”2006年笔者主编50万字的《中医群英战SARS》（中医古籍出版社）时，邓老题词：“中医药学历经突发的SARS之战后，世人开始正确认识中医”。可见他对于世人“正确认识中医”一事，有着一般人难于理解的苦心，怀着殷切的期望。
6 O7 ]8 B6 ~- _6 t5 A2006年不断升级的反中医事件过后不久，我撰写了《捍卫中医》（2007年6月由中国中医药出版社出版）寄给邓老，记载这股思潮的来龙去脉。邓铁涛先生于2006年11月初提议我写一本“中医与民族虚无主义斗争简史”，并寄来了他主编的《中医近代史》和《中医近代史论文集》作参考。在我刚阅读有关资料的时候，远在美国芝加哥的舒天先生，展转通过科技部贾谦先生找到我，希望我写一本建国以来中医药发展的书，而且要尽快交稿。于是我就写成了《关注中医》，并在2007年下半年由中国中医药出版社出版。
6 U4 P4 F( r4 Q! x0 v& `: S《关注中医》出版之后，先后得到邓铁涛先生、朱良春先生、路志正先生等中医前辈的鼓励与肯定，也得到了河北医科大学李恩教授、副校长段惠军教授等中西医结合、西医专家的肯定。段教授还鼓励说，他已经向多位西医专家推荐，让他们读读这本书，以便了解中医在近代走过的艰难道路和取得的成就。当然，也听到一些批评的声音，山东中医药大学张效霞博士为我写的这两本书，以及《回归中医》一起撰写评论，刊登在《中国中医药报》上进行推荐。虽然褒奖有加，但是对于我在《关注中医》中所说“中西医结合功不可没”，提出不同意见。他认为我关注中西医结合太过，而对于中医的关注有些不足。批评是中肯的，也是深刻的。同时，我也见到了在本书前后新出版的同类著作，比如《第三只眼看中医》《中医劫》《无知与偏见》《挽救中医》《爱上中医》等等，可以说是在2006年反中医思潮前后，涌现的一批新思维的中医书籍。傅景华先生的《捍卫中医》、张效霞博士的《回归中医》，尽管与我写的两本新书同名，但是内容各异，足资借鉴。他们的作品之中，有很多值得我学习的地方，应该在将来进行改版的时候，吸收他们的长处，弥补自己的不足，写成一本内容更充实的著作，更好地完成邓铁涛先生的嘱托，把中医在近现代所经历的种种艰难曲折，所取得的学术进步一一道来，并把我对于中医未来的展望与期待和盘托出，奉献给广大读者。
因此，自2008年起，我着手准备《中医近代史话》的撰写工作。在这个过程之中，我因为接受中国中医药出版社之邀，准备编写《走近中医大家路志正》，得以多次采访路志正先生。因此在最早“走近路老”同时，看到他收藏的一些珍贵资料，比如《中医临床经验资料汇编》，这是1956年由卫生部编写的。路老1952年进卫生部工作，前后在部里为中医事业奋斗了20年，他知道很多鲜为人知的事情，对于本书的撰写提供了很大的帮助。河北医大中西医结合学院副院长方朝义教授等同道，在资料查阅方面也给予我很多帮助。令人感激、难忘的事情难以一一言表。
在这本书里，我大胆地提出“中医末法时期”的概念，这是受毛嘉陵先生《第三只眼看中医》所提“末代中医”的启发，而主张又不相同的一个观点。“末代中医”是从中医从业人员来划分的，我未敢苟同这一看法。“中医末法时期”则是侧重于人们对于中医的认识而提出来的。从王清任主张《医林改错》，唐容川提倡《中西医汇通》，已经反映出在中医与西医的对比之中，中医自身的某些不自信。后来又出现了俞樾主张废医废药，严复、梁启超、章太炎带头反对阴阳五行；再发展到余云岫以“医学革命”杀中医，周树人隐姓埋名骂中医，梁启超、胡适、傅斯年看不起中医，社会精英们构筑起一道封杀中医学术的铁丝网。中医界内部在政府和学术界的压榨之下，开始“改变自己（张效霞说是‘蜕变’）”，傅景华先生说中医界内部发生分化，走向西化、异化和畸形化。邓铁涛先生针对中医界内部因为信仰危机而发生的改变，曾经沉痛地说，中医界存在着“自我从属、泡沫中医”的严重问题。也有的中医专家说，“辛辛苦苦几十年，培养中医掘墓人。”因此说，2006年反中医思潮所以能够“沉渣泛起”，绝非偶然，真是“冰冻三尺，非一日之寒”，中医学经历了一个长达百年之久的“末法时期”。
/ j% M7 n1 y% [9 I* l笔者在“末法时期名人谈中医”一章里，紧紧围绕有关代表“人物、事件”，力图客观地反应那个时期人们对于中医的认识。因为不论这种认识是否正确，这都是曾经发生过的真实历史过程。在其他章节里，笔者也尽量围绕人物、事件，展示中医学在近现代所走过的道路。比如在“毛泽东系列措施救中医”一章里，笔者首先介绍了余云岫高唱“团结”赞歌的原因，他对于改造中医的“科学化”，感到“心思暗合”志满意足。他“寿终正寝”的“真幸运”，与卫生部两位功勋卓著的副部长被撤职，恰成鲜明对照。建国初期，歧视、限制中医的错误政策，直接造成90%左右的中医因为“不合格”而被淘汰。这种排斥中医、打击中医的政策错误，中医界几乎是万马齐喑，无人能够“揭竿而起”进行反对，倒是毛泽东主席在一个偶然的机会里，发现了卫生部所犯的错误是那样严重。他关于西医学习中医、中医进医院、办中医研究院、中医学院等一系列指示，挽救了中医在近代倍受打击、不断消亡的命运。
# y1 W. Y2 l& P1955年，卫生部第一次表彰中医成果，虽然有四项具体成果获奖，大量成果未能被表彰，但是正确的方针路线确立之后，“榜样的力量是无穷的”，中医学终于走出低谷，走向了曲折艰难的复兴之路。
/ A3 P' R8 \- c# i在《关注中医》第一版里，笔者用“中西医结合功不可没”介绍中西医结合的临床成就，引起一些人的不同看法。长久以来，人们对于中西医结合的看法，有着很大的分歧，从把中西医结合不恰当地作为“唯一道路”，到中医、西医、中西医结合“三支力量长期并存”，人们不断反思，经历了许多“否定之否定”的过程，有关争论现在还时常耳有所闻。笔者赞同邓铁涛先生的看法，中西医结合的历史功绩不可埋没，今后也可以继续进行有关研究、探索，关键是从事中西医结合的人员，应该从现有的西医院校毕业的西医专家之中挑选，可以课题招标，可以进行扶持，但是，不要引导本来就数量有限的中医人员去搞中西医结合。中医的继承工作还没有做好，如果把中西医结合作为一个未来的方向，把中医有限的经费用到中西医结合上去，就会消弱了中医的力量，误导了方向，给中医事业带来不应有的损失。尽管如此，过去半个世纪中西医结合临床研究，取得了举世公认的成就，不可一概抹杀，因为那毕竟是在西医搭建的平台上，以中医方法取得的优秀成啊。因此，本书收集了一些“标志性”的中西医结合成果，供后人参考，也供人们评说。
经历文革，无疑是中医事业的一次磨难，很多中医前辈受到了不应有的冲击，有人甚至为此丧失了生命。尽管全国各个行业，都不同程度地受到文革影响，但是中医事业就像“大病初愈”的一个患者，这场风暴无论如何都是来的太猛烈了，损失很多，代价惨重。成立国家中医管理局，把中医事业的特殊性凸现出来，另立一个管理机构，拨一点经费进行扶持，这无疑是正确的决定，它的出现和成长也凝结着老中医们关爱的心血，不能不表。
8 t3 t% d$ n+ C5 x2 }经历SARS新瘟疫和艾滋病防治的考验，就像邓铁涛先生所说的那样“世人开始正确认识中医”。2007年暑期，笔者有幸参加北京大学哲学系举办的“中医的复兴与复杂性科学研讨班”。笔者站在北大哲学系小会议室所在的古老四合院里，看到几十位老哲学家，如赵光武教授、冯国瑞教授、苗东升教授等一大批老先生坐在那里，用十几天的时间，不计高温酷暑，在假期里一起讨论“中医学的复兴”，而几十年之前陈独秀、胡适、傅斯年、鲁迅却在这里批判中医，这该是多大的变化啊！
十几年之前，何足道先生出版《中医存亡论》，著名中医专家陆广莘先生挥毫泼墨，为之写了很好的序言进行推荐，在序言的末尾，陆先生录宋朝诗人杨万里的一首诗“万山不许一溪奔”，来描写中医的艰难处境，抒发“堂堂小溪出前村”的情怀。尽管是小溪奔流，却与辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”的江河奔腾气势，有异曲同工之妙，读后深有感触。因此，笔者师其意，也学作一首小诗，为中医而感慨：
: m0 U9 U" B4 ^, q, _% Q! W0 N
4 @- s" |6 p6 {万山不许一溪奔，拦得清流日月吟。
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待到平原天地阔，滚滚江河出山根。

曹东义 发表于 2023-3-19 15:04
& b  v6 ^. a+ n9 h4 a/ K8 d3 P$ q魏登強:
中國漢字包括繁體字和現代教育的簡體字，其實最早的簡體字是書聖王羲之的狂草毛筆字書法。

曹东义，河北省中医药科学院:
[链接]曹东义与魏登強先生讨论汉字简化对于中医传承的影响[来自:燕赵中医]

体胖心宽18501913592:
@曹东义，河北省中医药科学院 好文章，收藏了
6 z2 v0 P$ W3 `" ]7 H5 `
曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢
5 U* ^0 Q4 h* T5 y

曹东义 发表于 2023-3-19 17:21
$ y. y( L% U' s8 P% x; |% j曹东义，河北省中医药科学院:
[链接]曹东义与魏登強先生讨论汉字简化对于中医传承的影响[来自:燕赵中医] ...

曹东义，河北省中医药科学院:
[链接]曹东义与魏登強先生讨论汉字简化对于中医传承的影响[来自:燕赵中医]

! P) E& W; X: a! _. J, I5 y! x: \生命之盾*安步当车:
@曹东义，河北省中医药科学院 谢谢分享

2 M6 G% z! ~' F' x; V3 |生命之盾*安步当车:
+ g2 w* @( R7 P这是个事关重大的问题，值得深入探讨

生命之盾*安步当车:
- U7 j4 u0 q5 A1 z很多国学界朋友都推崇繁体字，所谓正体字，严重忽视了汉字简化是大势所趋，包括所谓繁体字，也是在逐渐简化的。
% s& X1 s  z( w' [$ N$ C
/ O7 F7 o0 N; X* E生命之盾*安步当车:
: g, C3 {& h! C) c/ ~1 g2 P% O并且，简体字比繁体字更强有力促进了中国人的识字率，和文化水平，因此更强有力促进了中医和传统文化的学习、继承、发展。

生命之盾*安步当车:
正命题不是繁体字在总体上是否更好，是否应该恢复繁体字，而是如何简化优化更科学合理，更综合有利。
) `4 k. T7 k( K+ K$ h$ K3 z
曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢
7 V  {0 O4 s- U% C# g

曹东义 发表于 2023-3-19 17:22
- F+ m1 K, Q) z1 b: {) `* g曹东义，河北省中医药科学院:
[链接]曹东义与魏登強先生讨论汉字简化对于中医传承的影响[来自:燕赵中医] ...

9 b9 ], h$ g3 ]魏登強:
2 T8 Y$ r: w, @, j6 Z中國漢字靈魂的丟失就象病人一樣只有形沒有神，是有缺憾的，國學大師南懷瑾為傳統文化不斷層提倡恢復繁體字，繁體字其實好懂，有邊的讀邊，無邊的讀中間。現代教育簡體字失去漢字的靈魂，本來一個古漢字就是一個太極都有陰陽的兩面能表達一個故事，一個古繁體字就能表達一個人境界層次高低能量信息等等。
! T+ J' [% w' ?# {* R9 `
曹东义，河北省中医药科学院:
过去说汉字难写，所以要简化，现在看来这才是想推广文化，想扫盲，结果却害了文化，培养了识字的文盲。

曹东义 发表于 2023-3-19 17:57
/ W5 u( k% @6 ^魏登強:
中國漢字靈魂的丟失就象病人一樣只有形沒有神，是有缺憾的，國學大師南懷瑾為傳統文化不斷層提 ...

  r$ C/ C: O0 O0 ?; o: R/ @張容郡 璞光生物中国:
: z( m# w0 y" d& I% u[链接]曹东义与魏登強先生讨论汉字简化对于中医传承的影响[来自:燕赵中医]
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- f- f8 G: x+ p6 b) }+ K  b張容郡 璞光生物中国:
漢字载道字里藏醫
* S0 {6 e# X0 g" x5 n( k漢字的繁體字是通往中醫經典寶庫的通天生气之路！
师父曹东义与魏登強先生讨论汉字简化对于中医传承的影响

張容郡 璞光生物中国:
师父厉害！

張容郡 璞光生物中国:
漢字大師，首獅师父点评：
漢字通道
  l1 F, z5 H4 y
" `9 f: [' w* d/ L& q曹东义，河北省中医药科学院:
/ j( l8 E5 j2 p* b; X, U8 i" Q) K谢谢您鼓励

曹东义 发表于 2023-3-19 18:03
% B% h. Z1 B3 ^張容郡 璞光生物中国:
[链接]曹东义与魏登強先生讨论汉字简化对于中医传承的影响[来自:燕赵中医]

生命之盾*安步当车:
我的汉字主张是三位一体的：
; x$ R6 `" S: H% k, I& V2 h1、汉字进一步简化、优化、全世界更广泛学习使用——超过英语
2、国人对繁体字普及性教育
3、考古、中医、传统文化等等专业，对繁体字、古汉字进行深度的专业研究
' k% Z6 S) [% `# C( L# u$ _
1 \5 i5 w) |, {( B5 w  K管明:
高考外语可选六门，成人自考外语可选三门，如果加上古汉语，并不多，算是对外语考试的微创手术。这样，有人可以选择英语日语，有人可以选择古汉语。分值不变。就可以把很多人从学英语中解放出来，又促进很多人去深入学习传承古汉语。况且，中医的外语考试考的就是古汉语，有基础可扩展。如果采取降低外语分数，或者变成副科，或者提高语文分值，都会有很大的困难和阻力。而如果把古汉语算做一门可选外语，则阻力小，效果巨大。
5 ?/ p9 ^3 J1 o$ A
1 a6 U( t0 ?1 g7 W% P' N* T2 B2 W魏登強:
6 S7 A3 T6 q7 N% E3 x8 H大家都不相信簡體字能讀懂繁體字的古籍經典和意境，事實證明一切無用。狡辯

管明:
如果把古汉语算做一门外语，则可以适当考一些繁体字，文言文作文

& P" p  B6 S/ ?; ~. B* B: {- r齐善缘:
2 |7 Y" q( E. V+ |+ R/ H繁体还是简体都不是问题，问题是汉字的内涵精神不能丢了。很多简化字只是一个符号了，失去造字本意，对学习汉语没有好处。比如聖人的聖字，君王兼听聖言为聖，简化字圣，看得出兼听慎言吗？甚至人中之王也看不出来了。
( @; ^4 V! O2 v0 M9 g# G6 S) S
- ~8 z! k2 b" c  Y' u管明:
特别是边远地区的孩子们，学习英语的条件差，而如果学习古汉语，则更加公平。

; q! ~) @+ E( B7 q魏登強:
@齐善缘 
" E6 s- ]* [) K1 L
齐善缘:
你觉得小孩们学习很轻松吗？明明一门语言，还搞成外语？意思是中华文明断了？
: s8 Q- M6 k5 n6 a4 K
" Z4 L. e8 A, U- @管明:
这样也不影响发达地区的孩子学英语。还有一些职称考试考外语的，在职研究生考试的，由于平时工作生活没有语言环境，很困难。如果可选择古汉语算作外语，那么就会有机会获得相应的资质和学习提高的机会。

管明:
@齐善缘 那你就有点官僚了

0 U# W" l( C1 @. H( o3 V$ u2 @管明:
0 e' \  l. O' O& c5 ~; F/ `1 w9 }中医考外语包括什么？

* ~( [' [1 e* X! J' ?+ q' L齐善缘:
6 @# n- r/ p$ V; K6 E如果坚持简化，一定要把汉字演化一同学习了，这才完整，甚至包括甲骨文，从汉字演变可以看到更多的文化变迁。如果割裂成一门新的课程，不仅加大学习难道，还更容易造成分歧，几百年后会是什么样子？

魏登強:
' r: R$ W( B* s# C  J  e7 l打鐵還需自身硬，無須揚鞭自奮蹄。祖宗的好寶貝都丟了，還提沒用的有意義嗎？提高民族凝力聚力團結向心力才是本質。
) b4 c) ?2 {6 G0 u# i  ~' @, z
' p$ e9 _  U, N' C* n齐善缘:
中医考外语就是想把中医干掉

管明:
! Z  `# t' Y6 f5 z( r, D什么叫割裂？
. ?" h/ }8 j6 Y; W- c
# p, k" s# x5 a& @管明:
@齐善缘 你去查一下
1 z, j% y0 Z& [! X: ^* S/ [
魏登強:
0 s9 F( C# S0 j$ d/ E0 Z; g拔苗助長，急於求成。

: n" Y, }2 z# F3 D管明:
中医考外语，可选古汉语
7 t3 j1 E8 S) m6 L" c
岐黄大道-严培峰:
4 X; o- r( t5 f, F2 W- O@齐善缘 也许他们要搞中医全球化

. n, ?2 `: K3 v齐善缘:
, E. Z" K: L8 {. T& q4 J( L& g查什么？

3 F* V# a9 J7 G' N管明:
中医考试的外语

管明:
! Y! u( Z8 [& O. l4 z这智商
8 M  H# @8 A1 J
齐善缘:
中医全球化必须中医有话语权，自己国家都打压还全球化？学了外语好给外国人服务？为什么不是外国患者带着翻译来就医？

管明:
现在是研究问题，你首先要找准靶子。一个是全民学英语造成的巨大浪费，一个是中华传统文化需要传承弘扬。怎么解决？

不幸中医乾坤生  得逢斯世何其幸  来生若人再华夏  五湖四海中土花  拟像文字明天下  天地有情琉璃洒

这个讨论，很有意义，有人根据我们的讨论，开了帖子，发了文章：


简化字守正创新，美观大方，复兴中华文明功德巨多；汉字进一步优化、简化是大势所趋​——我对汉字发展前景的三位一体认识
原创 夔剑 乐享国 2023-03-19 18:55 发表于重庆

" K+ d/ r& O7 ~5 S/ E( O
' @. L2 q+ z/ o+ ?9 D- C简化字守正创新，美观大方，复兴中华文明功德巨多；

- M: W+ D, D) Z5 m; _( V汉字进一步优化、简化是大势所趋

——我对汉字发展前景的三位一体认识


1 m  ]) ]1 |) o4 r% h% m3 y
# i) ^, s0 i9 m; b
  [+ w4 ?0 x( T% o% i+ `( W
我的汉字主张是三位一体的：
7 n! @. s( k7 T* l& n
1、汉字进一步简化、优化，全国、全世界更广泛学习使用；
, }0 x8 x4 D# X
2、普及国人的繁体字教育，提升普遍认知；
0 ]5 e- G4 q! Q" O, Z/ i
$ y. Q/ G2 z: g5 ?/ W; [3、考古、中医、传统文化等等专业，对繁体字、古汉字、各国古文字、古语言进行更广泛深入的专业研究。
- Q5 s; {+ w; |



4 L4 u# b" X4 z  d7 K# f5 f
图片
2 N, @/ z8 a" r- `' G
* X0 x: c. ~- l$ N' ]; H: `  今天随缘在范丽莎博士医学群探讨汉字繁体字、简化字与医学、华学传承的关系，使我有缘对长期以来的相关思考做一次集中分享。
! s4 K1 N7 L2 S+ i
  现转载这次随缘交流的内容，分享给更多有缘人，为方便阅读，略作归并调整。以此为纠正近一二十年来泛国学界对繁体字、简化字关系认识偏颇的时弊，促进汉字、汉语在人类文明大变局关头进一步优化、简化，在全世界更广泛使用，更好造福于国人、世人而薄尽勉力。其中的“生命之盾*安步当车”，是本人小号：



曹东义与魏登強先生讨论汉字简化对于中医传承的影响
" n4 ^+ Y) h7 r/ ?
魏登強:0 a/ L) f' g- s# w% d! x
! F2 Q/ C! R3 h! K9 h, S4 r
漢字的繁體字是通往經典寶庫高速公路! ~  |% n+ H- l9 p& {8 W
中華優秀傳統文化博大精深不在斷層，繁體字是高智慧意境的記錄表述，是優秀傳統文化主要組成部分，經典的精髓是心靈正義過濾器，是高尚思想境界的指路明燈，象形意會繁體字來記錄古人修行心領神會的意境印記，現代教育的簡化字已經讀不通斷代，一人一物一太極，一物一字一太極都有陰陽的兩面，漢字是來自宇宙自然象形意會圖書符號可以清楚的代表境界層次，簡體字確不能準確表達，每個漢字都有宇宙自然隱形能量密碼和咒語，古人通過天人合一修神通，讓漢字的能量可以治病，如中醫諸由的畫符和咒。大千世界無奇不有，中華傳統文化博大精深獨一無二。六時吉祥' y9 N) p' E2 s! {) V% `3 i) B
; k) j4 ]  D  n4 q6 l- i
曹东义，河北省中医药科学院:5 j3 [% f1 A, U0 T9 x
8 E) I2 H" H/ h5 n, d, M+ a说得好
8 O+ A# J& [+ r1 `/ N1 c5 g# f& A7 ]: e' l0 H5 S
- t7 [, S" E7 c- {曹东义，河北省中医药科学院:2 W( I# i5 U9 h0 e) q1 s
3 S1 J* \, G: Z. K+ c) L《仓颉造字》主要内容有两个：
  M1 t  p/ W5 X; j$ o1、相传，仓颉是黄帝手下的一个官。黄帝让他去管理牲口食物这些东西。但是当时没有文字，所以就无法记录。管理起来非常困难。仓颉就想出了像打绳结这一类原始的计数方法。后来发现这些方法不好用。在一次出猎的过程中，仓颉发现有经验的猎人通过动物的脚印，来判断是哪种动物。仓颉就因为这个受到了启发，于是就画一些东西来代表事物，就这样，仓颉就开始造字了。
( B- d  V  s- S; J2 O, b% `2、仓颉造字之后，因为他的功劳非常大，他就开始骄傲自大。在教别人的过程中，时常因为疏忽大意，把字教错。黄帝知道后很生气，就派了一个老者去提示仓颉，让他意识到自己的错误。经过老者的一番教诲，仓颉痛改前非，从此认真的造字教学。* w1 l+ {$ A% j5 L7 `; d9 k- c* g  _
) F- \4 }; V2 p) e8 f《仓颉造字》是中国古代神话传说之一，仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。出自《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理、规范和使用，在创造汉字的过程中起了重要作用，为中华民族文明的传承做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。, F. c) m+ {& Z# ~) B2 w
# {# v: V6 M( N8 E仓颉的籍贯，据《万姓统谱·卷五十二》：记载，“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。《明一统志·人物上古》亦记载：“仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。$ n) ^0 k" m- K4 A' t  _7 L& _; x) W
: f/ w1 t7 Z3 s0 R. m全国有多处纪念仓颉的遗迹，有仓颉造字、造字台、仓颉陵、仓颉庙等。在众多仓颉及遗迹中，始建于汉代者有四处：河南南乐、虞城、开封和陕西洛南。仓颉是通过鸟的足迹来造字的。
3 y" f5 `. j8 P; }' x% y" D  E! F% h
2 \6 ]; u4 y' S9 T/ M" Y登強:
* f! h7 Y& S# Y7 O: Z. W: p簡體字失去漢字的靈魂，不能獨立的表達自己含義寓意和功能
2 u9 l5 W9 V1 Q+ B
……
4 i) Z% W2 E0 M4 G3 B
全文链接：http://www.yanzhaozhongyi.com/fo ... thread&tid=2866

( W3 a- v- B, c) z* o; o2 S

生命之盾*安步当车:

@曹东义，河北省中医药科学院 谢谢分享

. J+ u0 ?$ M- f$ M6 m汉字简化是个事关重大的问题，值得深入探讨

很多国学界朋友都推崇繁体字，所谓正体字，严重忽视了汉字简化是大势所趋，包括所谓繁体字，也是在逐渐简化的。
6 @2 n3 j( q) r2 P" N3 ^  o
并且，简体字比繁体字更强有力促进了中国人的识字率，和文化水平，因此更强有力促进了中医和传统文化的学习、继承、发展。
+ I8 C: H+ J8 l. D, _) |
' ^' B; A" {9 ~, `0 n正命题不是繁体字在总体上是否更好，是否应该恢复繁体字，而是如何简化优化更科学合理，更综合有利。

例如，刍，雏……念chu，锄、除；而相同偏旁的自绉、诌……等，却念zhou、周、州……还有念zou的：邹、驺、㛀……显然应该进一步简化、优化……
% F2 E# J0 B1 B2 E5 f2 S; G
很多通假字，实际上是错别字，或者是古代避讳的火星文



& W. A3 [2 D  x! z' T. `秦朝李斯，是对汉字大统一、大规范做出最大贡献的历史人物，同时是秦朝官方研制小篆和隶书的倡导者、主持者，人类文明史上最大的文字学家、文字改革家。此后两千多年的中国历史上，没有同一级别的文字改革家。

+ e( K) n8 R1 P: T* m但西方出现过被中国社会严重忽视的文字改革史，和文字改革历史人物、专门组织，并且这个组织至今还在隐形推进英语全球化战略……
7 z7 i/ l& J! l
几百年来，中国社会对英语的全球化战略，近乎集体失聪，近几十年来，几十亿中国人稀里糊涂被迫学英语、考英语……



0 \" T2 b3 m# A, E范丽莎-汉字能量-魏登強:

中國漢字靈魂的丟失就象病人一樣只有形沒有神，是有缺憾的，國學大師南懷瑾為傳統文化不斷層提倡恢復繁體字，繁體字其實好懂，有邊的讀邊，無邊的讀中間。現代教育簡體字失去漢字的靈魂，本來一個古漢字就是一個太極都有陰陽的兩面能表達一個故事，一個古繁體字就能表達一個人境界層次高低能量信息等等。



生命之盾*安步当车:

汉字简化，一个最重要的历史使命，就是对标英语—拉丁语——的优化、全球化、世界化竞争。

8 z" Q! J7 E* O/ d科学的汉字简化，绝非丢失汉字的灵魂，而是汉字、华学灵魂的大优化、大升华！
, D+ s: u& J- @7 A9 K2 p- p" b/ [
: t; p) [+ s. @/ b@魏登強 要不是主要基于简化字的汉字计算机输入法的发展，你现在主要靠手写繁体字，肯定远远落后于使用简体字的同行



范丽莎-汉字能量-魏登強:
' @9 n4 |1 R3 r6 H# }
日本和中國台灣太愚蠢至極了，至今保留繁體字是什麽意思？
6 \8 o7 \3 }4 j7 P8 M
范丽莎-汉字能量-魏登強:

+ ^' V* X: d5 }% I( }( F- P$ q过去说汉字难写，所以要简化，现在看来这才是想推广文化，想扫盲，结果却害了文化，培养了识字的文盲。
+ m) f, Y# ^. H: n


4 z% R; X; @- D$ y: h! q生命之盾*安步当车:

6 b: c' W6 k4 }& y: _; v' B* v呵呵，你认为本群的人，大多比以前更文盲了吗？

# |4 r) t( J. K) o不识字，才是文盲定义的要义
. _' L3 R! _1 n) e9 [" c3 J2 y
汉字简化，促进了中国社会的识字率和文化水平飞速提升，包括对传统国学的学习和发展
) n! G5 g# O- h/ h# G
$ V! b" l7 H2 K台湾、日本用繁体字，主要由于新中国汉字简化的好处他们还无缘享用，福报不够

可以断言，台湾、香港、新加坡、日本等还在使用繁体字的，很快、很快、很快就会跟上中国的发展步伐，积极学用简化字——这个速度取决于中国的大智度雄才大略精英掌权治国的速度和程度

2 [, X7 F2 J% y* Q. e& Q
$ v2 u) s9 d( N+ b" S- }
& k! V( r2 F% @5 Y7 D: c$ e8 ^医易探源:

识字率不是简体字的功劳，而是义务教育的功劳


& `* f& c0 y9 W' B, ?
范丽莎-汉字能量-魏登強:

定不要目光短淺，要從長計議怎麼才能通向先人智慧寶庫才是最好的，人民群眾的眼光是雪亮的

2 `5 y3 R, j( y. L  z9 Q6 ~4 a: I定不要目光短淺，要從長計議怎麼才能通向先人智慧寶庫才是最好的，人民群眾的眼光是雪亮的

' j2 A0 ~- T4 d8 k. O/ e7 I5 v  y6 u+ W

8 A! O: j' y9 e  |) |: F$ s生命之盾*安步当车:
. p# J! Y2 J) T5 \) L, q
$ S7 [- j( \4 Q( S6 T0 ]) S4 w( l其实，我学认繁体字，是从小学看中医书开始的，而不是同龄人后来看港版的金庸小说
6 @; [9 M/ N$ t% ^  A/ S
汉字简化、优化，才是目光远大
) {  x9 C9 E* p  ]" P% r1 [8 i( Q
可以断言，台湾、香港、新加坡、日本等还在使用繁体字的，很快、很快、很快就会跟上中国的发展步伐，积极学用简化字——这个速度取决于中国的大智度雄才大略精英掌权治国的速度和程度.
/ J+ P  z0 e4 ]& L+ g4 J$ F, R- d

, W/ P5 e: @' `  w
医易探源:
! v3 K0 E8 s* W2 e. v7 T
有利有弊，读不懂古汉语，导致文化断层，损失也不小



5 \' |2 A/ r$ J) @& i范丽莎-汉字能量-魏登強:

中國有名人講，有時知識越高越反動
+ }3 o! R- G) Q1 ]" Q- b
3 C* P7 B# J# `2 i& z2 @! @

生命之盾*安步当车:

呵呵，请问，您的知识属于哪一种？
6 O9 L6 I' z# q9 s' v$ I
* a3 k3 c$ L6 W6 w3 J

医易探源:

5 C0 T! B4 l# P  V9 J7 S  U9 L新文化运动，从现在看来同样有利有弊

, a7 Z3 T+ {0 n. e  C6 u0 F1 {甚至弊大于利
4 \- [, ?" B; k/ N% m4 N

( A, i. e6 T* G
2 B& r' I0 U+ `7 D& K+ u  ?7 t管明:

2 r; V# X. f& R3 W  C& g! u. a# }9 V繁简字之争，那天有位专门研究汉字的学者讲过课。汉字简化是趋势，也是历史进程。现在所谓的繁体字，也不好确定使用哪个朝代的标准。
. u( O; C& v+ ]2 v* k) `
2 I+ n. t2 O( w1 ?  M生命之盾*安步当车:
7 n$ v8 o5 @( q! ?- X- L5 ~+ n
是的，这是大势所趋，历史潮流

8 O$ W$ J: S8 u0 C9 S你这个论断，我赞同

图片
( \4 ]: b# `) m; E
图片
1 d% A( r4 q: f/ ~9 @4 X

2 z: c! F/ X; B- Z* N4 u+ y* P
赞同官方文字使用简体字，并且主张进一步优化完善，不等于反对所有人学用繁体字
) [' z& B; d2 L) [1 n

$ k# n) ]  I. h/ M4 l& Z/ G管明:

& m8 F( N' r- c/ }2 g新文化运动，包括所谓砸烂孔家店，是谁砸的？从根本上说，是崇尚理性主义和科学精神的洋人干的，不要怪新青年。
& P, m+ M' A5 p" r
我一直想写篇文章，把古汉语算做一门外语，享受英语的全部待遇。
, U- {7 p' {" f9 k9 K
$ |2 e' u3 Q  y1 H( d. U高考外语可选六门，成人自考外语可选三门，如果加上古汉语，并不多，算是对外语考试的微创手术。这样，有人可以选择英语日语，有人可以选择古汉语。分值不变。就可以把很多人从学英语中解放出来，又促进很多人去深入学习传承古汉语。况且，中医的外语考试考的就是古汉语，有基础可扩展。如果采取降低外语分数，或者变成副科，或者提高语文分值，都会有很大的困难和阻力。而如果把古汉语算做一门可选外语，则阻力小，效果巨大。
* j  X! w0 d2 l+ B
  d1 _  F2 x1 x( }/ K
$ K( q# @5 d+ ]
) e; @& n* N' S( L4 I生命之盾*安步当车:

4 V! Z+ M! J5 F4 G这个主张好！
+ k% L5 h7 ^8 Q# R- E
更准确的说，还不是崇尚理性主义和科学主义的洋人，而是被洋人中的伪学、魔法忽悠，是西力东侵、丧权辱国下的短暂失落、迷茫、晕头转向
: U1 C/ c% p9 E) l$ S
1 _9 O6 V& Y2 ^, F汉字简化，则是汉语、华学临危新生的一大关键


* \+ y& @" V8 ^7 v
范丽莎-汉字能量-魏登強:

中國漢字通過繁體字和古聖先賢交流都剝奪了，骨子裏文化自信哪去了。
* s+ x9 L3 @  s) n" S


# Z; T7 t% Z4 i- Q: P& K生命之盾*安步当车:

2 H. b) D" t1 V# o3 L" C" k" ^5 Y你这句是病句……
7 d5 R9 n, X: a
- \6 a; f' i* o& e汉字简化并没有整体性丢失灵魂，而是整体性升华、大复兴了

我的汉字主张是三位一体的：
3 [+ D9 [0 l3 u1 ^5 V
- n: U" z$ A) U6 _1、汉字进一步简化、优化，全国、全世界更广泛学习使用；
" J) i6 Z( Z2 k6 S! ]
" c5 Z4 {, b& R2、普及国人的繁体字教育，提升普遍认知；
6 o7 H. U* v7 t) Q; M& v" u6 S3 w
3、考古、中医、传统文化等等专业，对繁体字、古汉字、各国古文字、古语言进行更广泛深入的专业研究。

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) F# K! M3 t5 {5 o% Q7 p
6 k0 a3 w- x4 j9 K5 _. Y
  @* v) c9 F: x; \1 g" S2 _
; b5 B% G, }: W' Z4 }/ M汉字、汉语进一步优化、简化的话题，远远没有结束，实际上，一个史诗级的文化改良、文明变革才随缘拉开序幕……
5 x5 ^5 H" g6 ~

, N9 ]+ _. d8 g5 i3 O夔剑
& [: u+ ]' W- d良知济世，随缘功德
* R& L- {) i, j$ w5 f8 [1 B

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