曹东义与远隔重洋的李景新先生漫谈中医

曹东义

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
[链接]河北省中医药学会郭可明学术思想研究专业委员会第一届学术大会，暨第四届郭可明温热病流派学术思想传承与发展大会召开

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
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曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢您鼓励

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
看到您剛才結束了羣組中的講座，我正要打開來聽！

曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢，您还在美国吧？

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
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李景新中醫師美國加州洛杉磯:
我在加州洛杉磯，40年了！

曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢，来日方长，有缘才能互相交流。

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
1983～2023，都在臨床行醫，和偶而教學。

曹东义，河北省中医药科学院:
经常看到您的高论

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
對於傳統中醫的歷史文化，以您的知識素養來看，我至今所遇到的專家學者，無人能及！對您頗為佩服！以後還要向您多加請益！

曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢您鼓励，过誉了，我很普通。
需要继续努力，向您学习！

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
由於一來是，我來自台灣的學經歷社會背景，二來是，我在美國已居住多年，思想上比較開放活絡，三來是，我基本上又不歸屬於任何業界官方與民間組織團體的建制規範中，所以下筆時的文路比較自由，思考和敘述問題時，比較能夠有什麼就說什麼，而言必由衷，無牽無掛，無拘無束！有感而發時，信筆高談闊論，不過是想拋磚引玉，以引起同道中人的共鳴。因為傳統中醫，在主流現代醫學的轄制下，已經面臨生死存亡之秋，必須要有人不斷地站出來，為她打抱不平，和振臂疾呼了！

曹东义，河北省中医药科学院:
独立之思想，自由之精神，我也是希望如此。
时代不同了，中医面临的问题，也应该与时俱进，借力借势，顺势而为，才能不断进步和发展。

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
做自己喜歡的事，心💕永遠都不累！

曹东义，河北省中医药科学院:
好的，我开一个帖子，在燕赵中医网，希望您有什么想法，可以发到这里，需要修改的时候，我可以修改，或者撤销

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曹东义 · 发表于 2023-2-27 10:00:26

曹东义，河北省中医药科学院:
[链接]曹东义与远隔重洋的李景新先生漫谈中医[来自:燕赵中医]

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
啊！邀約我上這個題目，是否太大了吧？不敢當呀！

曹东义，河北省中医药科学院:
注册一下，就可以在这里发文章，发看法

曹东义，河北省中医药科学院:
漫谈，不一定都很深刻，但是可以留给历史，也很有意义。

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
或許，我可以從美國這個西方文化和社會的角度，來一起共襄盛舉？

曹东义，河北省中医药科学院:
他山之石，可以攻玉。

曹东义，河北省中医药科学院:
古人这个认识，很有智慧。我们都是抛砖引玉。

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
畢竟，我在美國的首善之地，加州洛杉磯，居住了長達40年之久！利弊好壞，感觸良多！

曹东义，河北省中医药科学院:
[链接]曹东义师徒“每日一讲”散记，几百个与中医命运攸关的专题[来自:燕赵中医]

曹东义，河北省中医药科学院:
这个帖子已经累积几年，点击阅读64万多，也应该是一个留给历史的足迹

曹东义 · 发表于 2023-2-27 10:23:59

曹东义，河北省中医药科学院:
[链接]曹东义师徒“每日一讲”散记，几百个与中医命运攸关的专题[来自:燕赵中医]

曹东义，河北省中医药科学院:
这个帖子已经累积几年，点击阅读64万多，也应该是一个留给历史的足迹

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
太好了！有交流，才有機會獲得更多的認同，或是在感知到一些實際問題時，可以對具體情況的掌握，和發生現象的原因，有更清楚的認識，因而相互呼應，或是相互理解！

曹东义，河北省中医药科学院:
[链接]曹东义：“五医联动”，复兴中医[来自:燕赵中医]

曹东义，河北省中医药科学院:
[链接]国医大师邓铁涛：我的中医梦[来自:燕赵中医]

曹东义，河北省中医药科学院:
在这里，可以有感而发，只要言之有物，言之有理就可以了。

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
[链接]【华佗医学科学奖】暨世界华佗医学研究会常务理事会春季会议【任命书】2023/2/19

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
這是我行文的基本底線，和下筆公開原創文帖時的自我要求！

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
文必有據，言必及義！

曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢，华佗的精神值得发扬，他只想做一个民间医生，却没有机会，被命运所迫，被官僚逼迫，虽然“年且百岁，犹有壮容”，却死于非命：
相比之下，张仲景躲进官府，坐堂行医，成为医圣，书籍传千年，至今香火盛。

曹东义，河北省中医药科学院:
我把您做执行会长的专家团队，及其华佗医学研究会的宗旨，也转发到我们的对话里吧，但愿有人看了，一起参与进来，为了中医复兴而共同奋斗。

曹东义 · 发表于 2023-2-27 10:25:08

曹东义发表于 2023-2-27 10:23& X) g9 B- N7 h) C6 v4 r
曹东义，河北省中医药科学院:
1 H0 L5 s* X3 V3 V9 h2 v/ G+ _[链接]曹东义师徒“每日一讲”散记，几百个与中医命运攸关的专题[来自:燕赵 ...

【华佗医学科学奖】暨世界华佗医学研究会常务理事会春季会议【任命书】2023/2/19
华佗医学研究会华佗医学研究会 2023-02-27 00:00 发表于宁夏
【华佗医学科学奖】暨世界华佗医学研究会常务理事会春季会议【任命书】2023/2/19

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常务理事会成员:

来辉武、张国芳、靳振洋、张天明、李景新、林耕、包克新、杜文民、曾向东、王树、陈少挺、顾坚明、王薪、郭媛源、韩永刚、孙非、张桂赫、左海军、胡咪咪、刘季越、孙君、苏瑾、王玲、曾祺、司书鹏、袁景珊、杨谊斌、刘兴方、林玲、王德元、闫崇文、王晗、卜天媚、刘振寰、程玉庭。

荣誉主席: 来辉武.

顾问: 张国芳靳振洋.

会长: 程玉庭.

总监: 张桂赫.

副会长: 李景新王玲郭媛源顾坚明。

秘书长: 曾向东.

副秘书长: 韩永刚林玲.

专家组组长: 闫崇文杜文民程玉庭.

专家组副组长:苏瑾金世明曹东义郑建华袁景珊.

教育与学术部部长: 韩永刚包克新。

宣传与推广部部长: 司书鹏胡咪咪。

策划与新技术部部长: 靳振洋王薪。

执行会长:李景新，执行总监: 孙君。

财务:刘季越王晗。

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华佗医学科学奖专家评审委员会

组长: 闫崇文杜文民程玉庭

副组长: 苏瑾金世明曹东义郑建华袁景珊.

秘书: 王玲韩永刚

委员会: 闫崇文（意大利)、杜文民（加拿大)、李景新（美国)、苏瑾（香港)、鹿馨（英国)、曹东义（中国)、靳振洋（中国)、金世明（中国)、张天明（美国)、田海河（美国)、王树（澳洲)、郑建华（澳洲)、杨谊斌（法国)、郑萍（美国)、王玲（美国)、王德元（澳洲)、包克新(美国)、袁景珊（波兰)、孙伟华（澳洲)、曾向东（美国)、孙颖（英国)、郭媛（中国)、韩永刚（英国)、周新胜（美国)、左海军(中国)、王兆军（中国)、来要良（中国)、毛德刚（荷兰)、王磊（中国)、余三水（加拿大)、司书鹏（中国)、潘姝琼（加拿大)、张桂赫（中国)、徐有强（南非)、程玉庭（加拿大)。

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世界华佗医学研究会研究员名单:

杜文民、鹿馨、靳振洋、李景新、张国芳、王树、郑建华、韩永刚、苏瑾、曹东义、闫崇文、金世明、张天明、田海河、杨谊斌、郑萍、王玲、王德元、袁景珊、孙伟华、曾向东、孙颖、郭媛、周新胜、王兆军、来要良、毛德刚、徐有强、余三水、王磊、潘姝琼、张桂赫、司书鹏、程玉庭、胡咪咪、包克新、孙君、陈少挺、顾坚明、孙非、张磊、侯迪、梅晓萍、左海军、刘振寰、于南、薛琳、王贻青、谭文杰、王建新、张宝亮、**、曲建英、辛春雷、刘忠意、潘鑫军、曾褀、蒋又祝、杨洪娟、柳惠武、陈谨瑜、王三虎、李建军、程志华、陆明、林庆钟、宫玉、马学盛、孙庆涪、杨鲁一、何文法、程建鸿、王殿威、张连进、程志强、戴安娜、孙敏、卜天媚、刘兴方、同保平。

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“华佗医学科学奖”首届名单(2022)

周新胜、徐有强、孙庆涪、闫崇文、苏瑾、曹东义、王树、杨谊斌、郑萍、王玲、王德元、郑建华、袁景珊、田海河、杜文民、韩永刚、李景新、孙伟华、曾向东、郭媛、王兆军、司书鹏、来要良、金世明、张天明、程玉庭。

创建“华佗医学科学奖”荣誉奖项的意义？

创建华佗医学科学奖，旨在鼓励世界中医人不断努力和提高，精研以古代医家华佗为代表的中医文化及其医疗技能，在精通中国传统医学的基础上，借鉴西方医学为己用，更好的发挥中医医病救人、养生保健的优势，为世界人民的健康与卫生事业作贡献。

华佗来之于民，服务于民，“华佗再世“是天下百姓心灵的呼唤，更是医家追求的最高境界，宁可百药皆糜，但愿世间无疾。“华佗医学科学奖”则是当下时代所需，中医发展之望，也必将是医界追求的最高褒奖！同时世界华佗医学研究会郑重承诺，“华佗医学科学奖”将不设门槛，愿为世界中医同仁、医界同行服务。

华佗是我们一生的缘，传承和发展是我们的责任，弘扬中医文化，树华佗医学精神，以精湛高超的医术服务于民众，为人类的健康和美好生活保驾护航。同仁、同行们，加油。

执行会长: 李景新。

执行总监: 孙君。

——世界医学华佗再世

世界华佗医学研究会(公益)

2023年2月22日

曹东义 · 发表于 2023-2-27 11:29:52

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
1500年前，梁• 陶弘景的道醫精神，和他的著作《輔行訣臟腑用藥法要》，是依據先秦《湯液經法》，在以藥物五行(大五行和小五行)屬性和合為基礎，而以方劑學之處方中諸藥，以訂立君臣佐使之配伍解析與臨床應用，其較之以六經辨證分類，與《傷寒雜病論》作者之仲景，有過之而無不及。但今人多不再多談及陶弘景此人，與繼承與弘揚其著作等身，豈不怪哉？！

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
[链接]辅行诀脏腑用药法要 : 辅行诀脏腑用药法要 - 中国哲学书电子化计划

曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢，这个方面的研究正在展开，我也做了一些探索

曹东义，河北省中医药科学院:
只是很忙，形成专门著作，需要时间

曹东义 · 发表于 2023-2-27 11:31:31

曹东义发表于 2023-2-27 10:252 ?% K& I7 @" |) d! o6 g$ q% s
【华佗医学科学奖】暨世界华佗医学研究会常务理事会春季会议【任命书】2023/2/19
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《辅行诀脏腑用药法要》[查看正文] [修改] [查看历史]
1 梁·华阳隐居陶弘景撰
2 隐居曰：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法例，服药数剂，必使脏气平和，乃可进修内视之道。不尔，五精不续，真一难守，不入真景也。服药祛疾，虽系微事，亦初学之要领也。诸凡杂病，服药汗吐后，邪气虽［难］平，精气被夺，致令五脏虚疲，当即据证服补汤数剂以补之。不然，时日久旷，或变为损证，则生死转侧耳。谨钭五脏虚实证候悉列于左，庶几识别无误焉。
3 辨肝脏病证文并方
4 肝虚则恐，实则怒。
5 肝病者，必两胁下痛，痛引少腹。虚则目䀮䀮无所见，耳无所闻，心澹澹如人将捕之。气逆则耳聋，颊肿，治之取厥阴、少阳血者。
6 邪在肝，则两胁中痛。中寒恶血在内，则善瘛，节时肿。取之行间以引胁下，补三里以温［胃］中，取耳间青脉，以去其瘛。
7 陶云：肝德在散。故经云：以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰也。
8 小泻肝汤
9 治肝实两胁下痛，痛引少腹迫急［当有乾呕］者方：
10 枳实熬芍药生姜各三两
11 上三味以清浆三升，煮，取一升，顿服之。不瘥，即重作服之。
12 大泻肝汤
13 治头痛目赤，多恚怒，胁下支满而痛，痛连少腹迫急无奈方：
14 枳实熬芍药甘草炙黄芩大黄生姜切各一两
15 上六味，以水五升，煮取二升，温分再服。
16 小补肝汤
17 ?治［心中］恐疑，时多恶梦，气上冲心，越汗出，头目眩运者方：
18 桂枝乾姜五味子各三两枣十二枚，去核，一方作薯蓣，当从
19 上四味，以水八升，煮取三升，温服一升，日三服。心中悸者，［加］桂枝一两半；中满者，去枣；心中如饥者，还用枣；咳逆头苦痛者，加细辛一两半；四肢冷，小便难者，加附子一枚，炮。
20 大补肝汤
21 治肝气虚，其人恐惧不安，气自少腹上冲咽，呃声不止，头目苦眩，不能坐起，汗出，心悸，乾呕不能食，脉弱而结者方：
22 桂枝乾姜五味子各三两旋覆花代赭石烧，一方作牡丹皮，当从竹叶各一两大枣十二个，去核，一方作薯蓣，；当从
23 上七味，以水一斗，温服一升，日三夜一服［升］
24 辨心脏病证文并方
25 心虚则悲不已，心实则笑不休。
26 心病者，心胸内痛，胁下支满，膺背肩胛间痛，两臂内痛。虚则胸腹胁下与腰相引而痛。取其经手少阴、太阳，及舌下血者。其变，刺却中血者。
27 邪在心，则病心中前，善悲，是眩仆，视有馀不足崦调之。经云：「诸邪在心者，皆心胞代受，故证如是。」
28 陶云：心德在耎①。故经云：「以咸补之，苦泻之。心苦缓，急食酸以收之。」
29 小泻心汤
30 治心中卒急痛，胁下支满，气逆攻膺背肩胛间，不可饮食食之反笃者方：
31 龙胆草栀子打，各三两戎盐如杏子大三枚，烧赤
32 上三味，以酢三升，煮取一升，顿服。少顷，得吐瘥。
33 大泻心汤
34 治暴得心腹痛，痛如刀刺，欲吐不吐，欲下不下，心中懊憹，胁背胸支满迫急，无可奈者方：
35 龙胆草栀子捣，各三两苦参升麻各二两豉半升戎盐如杏子大三枚
36 上六味，服一升，当大吐，吐已必自泻下，即瘥一方无苦参，有通草二两，当从
37 小补心汤
38 治胸痹，心中痞满，气结在胸，时从胁下逆抢心，心痛无奈方：
39 栝蒌一枚，捣薤白八两半夏半升，洗去滑厚朴炙，二两桂枝一两
40 上六味，以白浆一斗煮取四或，每服二或，日再。一方有杏仁半升，无半夏，当从
41 心胞气实者，受外邪之动也，则胸胁支满，眩中澹澹大动，面赤，目黄，善笑不休；虚则血气少，善悲，久不已，发癫仆。
42 小泻心汤
43 治胸腹支满，心中跳动不安者方：
44 黄连黄芩大黄各三两
45 上三味，以麻沸汤三升，渍一食顷，绞去滓，顿。
46 大泻心汤
47 治心中怔忡不安，胸膺痞懑，口中苦，舌上生疮，面赤如新妆，或吐血，衄血，下血者方：
48 黄连黄芩芍药各三两乾姜炮甘草炙大黄各一两
49 上六味，以水五升，煮取二升，温分再服，日二。
50 小补心汤
51 治血气虚少，心中动悸，时悲泣，烦中，汗出，气噫，脉结者方：
52 代赭石烧赤，入酢浆中淬三次，打。一方作牡丹皮，当从旋覆花竹叶各二两豉一两，一方作山萸肉，当从
53 上方四味，以不八升，煮取三升，温服一升，日三服，怔惊不发者，加代赭石，为四两半；烦热汗出者，去豉，加竹叶至四两半，身热还用豉；心中窒痛［心下痞满］者，加豉至四两半；气苦少者，加甘草三两；心下痞满者，去豉，加人参一两半；胸中冷而多唾者，加乾姜一两半；咽中介介塞者，加旋覆花至四两半。
54 大补心汤
55 治心中虚烦，懊憹不发，怔忡如车马惊，饮食无味，乾呕，气噫，时或多唾，其人脉结而微者方：
56 代赭石烧赤，入酢头中淬三次，打。一方作牡丹皮，当从旋覆花
57 竹叶各三两豉一方作山萸肉，当从人参甘草炙乾姜各一两
58 上方七味，以水一斗，煮取四升，温服一升，日三夜一服。
59 辨脾脏病证文并方
60 脾实则腹满，殓泄；虚则四肢不用，五脏不安。
61 脾病者，必腹满肠鸣，溏泻，食不化；虚则身重，若饥，肉痛，足痿不收，行善瘛，脚下痛。
62 邪在脾，则肌肉痛，阳气不足，则寒中，肠鸣，腹痛；阴气不足，则善饥，绵调其三里。
63 陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。
64 小泻脾汤
65 治脾气实，下利清谷，里寒外热，腹冷，脉微者方：
66 附子［一］枚，炮］乾姜甘草（炙，各三两
67 上三味，以水三升，煮取一升，顿服。
68 大泻脾汤
69 治腹中胀满，乾呕不能食，欲利不理，或下利不止者方：
70 附子一枚，炮乾姜三两黄芩大黄芍药［枳实］甘草炙，各一两
71 上方六味，以水五升，煮取二勤务员，温升再服，日二。
72 小补脾汤
73 治饮食不化，时自吐利，吐利已，心中苦饥；或心下痞满，脉微，无力，身重，足痿，善转筋者方：
74 人参甘草炙乾姜各三两白术一两
75 上四味，以水八升，煮取三升，分三服，日三。苦脐上筑动者，去术，加桂四两；吐多者，去术，加生姜三两；下多者，仍用术；心中悸者加茯苓一分［两］；渴欲饮者，加术至四两半；腹中满者，去术，加附子，一枚，炮；腹中痛者，加人参一分［两］；寒者，加乾姜一分［两］。
76 大补脾汤
77 治脾气大疲，饮食不化，呕吐下利，其人枯瘦如柴，立不可动转，口中苦乾渴，汗出，气急，脉微而时微者方：
78 人参甘草炙，各三两乾姜三两术麦门冬五味子旋覆花一方作牡丹皮，当从，各一两
79 上七味，以水一斗煮取四升，温分四服，日三夜一服。
80 辨肺脏病证候文并方
81 肺虚则鼻息不利；实则喘咳，凭胸仰息。
82 肺病者，必咳喘逆气，肩息，背痛，汗出憎风；虚则胸中痛，少气，不能报息，耳聋，咽乾。
83 邪在肺，则皮肤痛，发寒热，上气喘，汗出，咳动肩背，取之膺中外腧，背第三椎旁，以手按之快然，乃刺之，取缺盆以越之。
84 陶云：肺德在收。故经云：「以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆，食辛以散之，开腠理以通气也。」
85 小泻肺汤
86 治咳喘上气，胸中迫满，不可卧者方：
87 葶苈子熬黑，捣如泥大黄芍药各三两
88 上三味，以水三升，煮取二升，温分再服，喘定止后服。
89 大泻肺汤
90 治胸中有痰［疾？］涎，喘不得卧，大小便闷，身面肿迫潢，欲得气利者方：
91 葶苈子熬大黄芍药各二两甘草炙黄芩乾姜各一两
92 上六味，以水五升，煮取二升，温分再服，日二服。
93 小补肺汤
94 治汗出口渴，少气不足息，胸中痛，脉虚者方：
95 麦门冬五味子旋覆花各三两，一方作牡丹皮，可从细辛一两
96 上四味，以水八升，煮取三升，每服一升，日三服。若胸中烦热者，去细辛，加海蛤一分［两］；若闷痛者，加细辛一分［两］；咳疾不出，脉结者，倍旋覆花为二［六］两；若眩冒者，去细辛，加泽泻一分［两］；咳而吐血者，倍麦门冬二［六］两；若烦渴者，去细辛，加粳米半升；涎多者，仍用细辛，加半夏半升，洗。
97 大补肺汤
98 治烦热汗邮，少气不足息，口乾，耳聋，脉虚而快者方：
99 麦门冬五味子旋覆花各三两，一方作牡丹皮，当从细辛一两地黄竹叶甘各一两
100 上七味，以水一斗，煮取四升，温分四服，日三夜一服。
101 辨肾脏病证文并方
102 肾气虚则厥逆，实则腹满，面色正黑，泾溲不利。
103 肾病者，必腹大胫肿，身重，嗜寝［寐］；虚则腰中痛，大腹小腹痛，尻阴股、膝挛，足皆痛。
104 邪在肾，是骨痛，阴痹，阴痹者，按之不得，腹胀，腰痛，大便难，肩背项强痛，时眩仆，取之勇泉，昆仑，视有馀者尽取之。
105 陶云：肾德在坚。故经云：「以苦补之，甘泻之；肾甘燥，急食咸以润之，至津液生也。」
106 小泻肾汤
107 治小便赤少，少腹满，［时足胫有者方］：
108 茯苓甘草黄芩各三两
109 上三味，以水三升，煮取一升，顿服。
110 大泻肾汤
111 治小便赤少，是溺血，少腹迫满而痛，腰如折，耳鸣者方：
112 茯苓甘草大黄黄芩各三两芍药乾姜各一两
113 上方六味，以水五升，煮取二升，日二温服。
114 小补肾汤
115 治虚劳失精，腰痛，骨蒸羸瘦，脉快者方：
116 地黄竹叶甘草各三两泽泻一两
117 上四味，以水八升，煮取三升，日三服。若小便血者，去泽泻，加地榆一两［分］；若大便见血者，去泽泻，加伏龙肝如鸡子在；若苦遗精者，易生地黄为熟地黄；若小便冷，茎中痛，倍泽泻为二两；少腹苦迫急者，去泽泻，加牡丹皮一两［分］；小便不利者，仍用泽泻；心烦者，加竹叶；腹中热者，加栀子十四枚，打。
118 大补肾汤
119 治精气虚少，腰痛，肾痿，不可行走，虚热冲逆，头目眩，小便不利，脉软而快者方：
120 地黄竹叶甘草各三两泽泻桂枝乾姜五味子各一两
121 上七味，以长流水一斗，煮取四升，渐分四服，日三服夜一服。
122 陶曰：又有泻方五首，以救诸病误治，致生变乱者也
123 泻肝汤
124 救误用吐法，其人神气素虚，有疾［痰］澼发动呕吐不止，惊烦不宁方：
125 枳实熬芍药代赭石一方作牡丹皮，当从旋覆花竹叶各三两，一方有生姜，当从
126 上方五味，以水七升，煮取三升，温分再服。
127 泻心汤
128 救误用清下，其人阳气素实，外邪乘虚陷入，致心下痞满，食不下，利反不止，雷鸣腹痛方：
129 黄连黄芩人参甘草炙乾姜各三两，一方有大枣
130 上方五味，以水七升，煮取三升，温分再服
131 泻脾汤
132 救误用冷寒，其人阴气素实，卫气不通，致腹中滞胀，反寒不已方：
133 附子炮乾姜麦冬五味子旋覆花各三两，一方有细辛三两
134 上方五味，以水七升，煮取三升，温分再服。
135 泻肺汤
136 救误用火法，其人血素躁，致令神识迷妄如痴，吐血、衄血、胸中烦满，气结
137 葶苈子熬黑，捣如泥大黄生地黄竹叶甘草各三两
138 上方五味，以水七升，煮取三升，温分再服。
139 泻肾汤
140 救误用汗法，其人阳气素虚，致令阴气逆升，心中悸动不安，冒，汗出不止
141 茯苓甘草桂枝生姜五味子各三两
142 止方五味，以水七升，煮取三或，温分再服。
143 陶云：经方有救诸劳损病方，亦有五首，然综观共要义，盖不外虚候方加减而已，录出以备修真之辅，拯人之危也。然其方意深妙，非俗浅所识，缘诸损候，藏气互乘，虚实杂错，药味寒热并行，补泻相参，先圣遗奥，出人意表，汉晋以还，诸名医辈，张机、卫汜［汛］、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名贤，咸师式此，《汤液经法》愍救疾苦，造福含灵，其间增减，虽各擅其异，或致新效，似乱旧经，而其旨趣，仍方圆之于规矩也。
144 辅行诀脏腑用药法要下
145 梁华阳隐居陶弘景撰
146 养生补肝汤
147 治肝虚，筋极，腹中坚澼，大便閟塞方：
148 蜀椒汗，一升桂心三两韭叶切，一把芍药三两芒硝半斤胡麻油一升
149 上六味，以水五升，称煮椒、椒、韭叶、区药，取得三升，去滓，纳芒硝于内，待消已，即停火，将麻油倾入，乘热，急以桑枝三枚，各长尺许，不住手搅，令与芍药和合为度，共得三升，温分三他，一日尽之。
150 调中补心汤
151 治心劳脉极，心中烦悸神识慌惚方：
152 旋覆花一升，一方作牡丹皮四两，当从栗子打去壳，十二枚葱叶十四茎豉半斤，一方作山萸肉，当从栀子十四枚，打人参三两，切
153 上方六味，以清酒四升，水六升，煮取三升，渐分三他，日三。
154 建中补脾汤
155 治脾虚肉极，羸唐如柴，腹中拘急，四肢无力方：
156 甘草炙，二两大枣十二枚，去核生姜三两，切黄饴一升桂枝二两芍药六两
157 上六味，以水七升，煮取三升，去滓，纳饴，更上火，令消已，温服一升，日尽之。
158 宁气补肺汤
159 治肺虚气极，烦热汗出，口舌渴燥方：
160 麦门冬二升五味子二升白浆五升芥子半升旋覆花一两竹味三把
161 上六味，但以白浆共煮，取得三升，分三服，日尽之。
162 固元补肾汤
163 治肾虚精极，遗精失溺，气乏无力，不可动转，唾血、咯血方：
164 地黄切王瓜根切，各三两苦酒一升甘草炙薤白四两乾姜二两，切
165 上方六味，以苦酒合井泉水五升煮之，取得三升，每服一升，一日尽之。
166 陶云：经云：毒药攻邪，五茶为充，五果为助，五谷为养，五畜为益，，尔乃大汤之设。今所录者，皆小汤耳。若欲作大汤者，补有汤内加羊肝，补心加鸡心，补脾加牛肉，补肺加犬肉，补肾加猪肾，各一具，即成也。
167 陶隐居云：「依《神农本经》及《桐君采药录》，上中下三品之药，凡三百六十五味，以应周天之度，四时八节之气，商有圣相伊尹，撰《汤液经法》三卷，为方亦三百六十首：上品上药，为服食补益方者百二十者；中品中药，为疗疾祛邪之方，亦百十十首；下品毒药，为杀虫辟邪痈疽等方，亦百二十首。凡共三百六十首也，实万代医家之规范，苍生护命之大宝也。今检录常情需用者六十首，备山中预防灾疾之用耳。检用诸药之要者，可黩契经方之旨焉。经云：在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数。」今者约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用，如左：
168 味辛皆属木，桂为之主，椒为火，姜为土，细辛为金，为水。
169 味咸皆属火，旋覆花为之主，大黄为木，泽泻为土，厚朴为金，硝石为水。
170 味甘皆属土，人参为之主，甘草为木，大枣为火，麦冬为金，茯苓为水。
171 味酸皆属金，五味［子］为之主，枳实为木，豉为火，区药为土，薯蓣为水。
172 味苦皆属水，地黄为之主，黄芩为木，黄连为火，白术为土，竹味为水。
173 此二十五味，为诸药之精，多疗诸五脏六腑内损诸病，学者当深契焉。
174 经云：「主于补泻者为君，数量同于君而非主故为臣，从于佐监者为佐使。」
175 陶隐居曰：此图乃《汤液经法》尽要之妙，学者能谙于此，医道毕矣。
176 弘景曰：「外感天行，经方之药，有二旦、六神大小等汤。昔南阳张机，依此诸方，撰写为《伤寒论》一部，疗治明悉，后学咸尊奉之。山林僻居，仓卒难防外感之疾，日数传，生死往往在三五日间，岂险之虞也，今亦录而识之。
177 小阳旦汤
178 治天行发热，自汗出而恶风，鼻鸣乾呕者。
179 桂枝三两芍药三两生姜二两，切甘草炙，二两大枣十二枚
180 上方，以水七升，煮取三升，温服一升，服已，即啜热稀饭一器，以助药力，稍令汗出，不可大汗流漓，汗之则病不除也。若不汗出，可随服之，取瘥止。日三服，若加饴一升，为正阳旦汤。
181 小阴旦汤
182 治天行，身热汗出，头目痛，腹中痛，乾呕下利者。
183 黄芩三两芍药三两生姜二两，切甘草二两，炙大枣十二枚
184 上方，以水七升，煮取三升，温服一升，日三服，服汤已，如人行三四里时，令病人啜白浆一器，以助药力，身热之自愈也。
185 大阳旦汤
186 治凡病汗出不止，气息惙，身劳力怯，恶风凉，腹中拘急，不欲饮食，皆宜此方，若脉虚大者，为更切证也。
187 黄芩五两人参桂枝生姜各三两甘草炙，三两芍药六两大枣十二枚饴一升
188 上七味，以水一斗，煮取四或，去滓，纳饴上火，令烊已，每服一升，日三夜一服。
189 大阴旦汤
190 治凡病头目眩晕，咽中乾，每喜乾呕，食不下，心中烦满，胸胁支痛，往来寒热方：
191 柴胡八两人参黄芩生姜各三两甘草炙，二两芍药四两大枣十二枚半夏一升，洗
192 上八味，以水一斗二升，，煮取六升，去滓，重上火，缓缓煎之，取得三升，温服一升，日三服。
193 小青龙汤
194 治天行，发热恶寒，汗不出而喘，身疼痛，脉紧者方：
195 麻黄三两杏仁半升，熬，打桂枝三两甘草炙，一两半
196 上方四味，以水七升，先煮麻黄，减二升，掠去上沫，纳诸药，煮取三或，去滓，温服八合，必令汗出彻身，不然恐邪不尽散也。
197 大青龙汤
198 治天行，表不解，心下有水气，乾呕，发热而喘咳不已者。
199 麻黄去节细辛芍药甘草炙桂枝各三两五味子半升半夏半升乾姜三两
200 上方八味，以水一斗，先煮麻黄，减二升，掠去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升。一方无乾姜，作七味，当从。
201 小白虎汤
202 治天行热痛，大汗出不止，口舌乾燥，饮水数升不已，脉洪大者方：
203 石膏如鸡子大，绵裹知母六两甘草炙，二两粳米六合上四味，以水一斗，先熬粳米，熟讫，去米，纳诸药，煮取六升，温服二升，日三服。
204 大白虎汤
205 治天行热病，心中烦热，时自汗出，舌乾，渴欲饮水，时呷嗽不已，久不解者方：
206 石膏如鸡子大一枚，打麦门冬半升甘草炙，二两粳米六合半夏半升生姜二两，切竹叶三大握
207 上方七味，以水一斗二升，先煮粳米，米熟讫，去米，纳诸药，煮至六升，去滓，温服二升，日三服。
208 小朱鸟汤
209 治天行热病，心气不足，内生烦热，坐卧不安，时下利纯血如鸡鸭肝者方：
210 鸡子黄二枚）阿胶三锭黄连四两芍药各二两
211 上五味，以水六升，先煮连、芩、芍三物，取三升，去滓，内胶，列上火，令烊尽，取下，待小冷下鸡子黄，搅令相得，温服七合，日三服。
212 大朱鸟汤
213 治天行热病，重下恶毒痢，痢下纯血，日数十行，蠃瘦如柴，心中不安，腹中绞急，痛如刀刺方：
214 鸡子黄二枚阿胶三锭黄连四两芍药各二两人参二两乾姜二两
215 上药七味，以水一斗，先煮连、芩、姜五物，得四升讫，内醇苦酒二升，再煮至四升讫，去滓，次纳胶于内，更上炎，令烊，取下待小冷，纳鸡子黄，搅令相得即成，每服一升，日三夜一服。
216 小玄武汤
217 治天行病，肾气不足，内生虚寒，小便不利，腹中痛，四肢冷者方：
218 茯苓三两芍药三两白术二两乾姜三两附了一枚，炮去皮
219 上五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服。
220 大玄武汤
221 治肾气虚疲，少腹中冷嘲热讽，腰背沉重，四肢清，小便不利，大便鸭溏，日十馀行，气惙力弱者方：
222 茯苓三两白术二两附子一枚，炮芍药二两乾姜二两人参二两甘草二两，炙
223 上七味，以水一斗，煮取四升，温服一升，日三夜一他。
224 弘景曰：阳旦者，升阳之方，以黄芪为主；阴旦者，扶阴之方，以柴胡为主；青龙者，宣发之方，以麻黄为主；白虎者，收重之方，以石膏为主；朱鸟者，表滋之方，以鸡了黄为主；玄武者，温渗之方，以附子为主；此六方者，为六合之正精，升降阴阳，变互金木，即济水火，乃神明之剂也。张机撰《伤寒论》，避道家之称，故其方皆非正名也，但以其药名之，以推主为识耳。
225 陶经隐居云：中恶卒死者，皆脏气被壅，致令内外隔绝所致也，神仙有开五窍以救卒死中恶之方五者，录如左：
226 点眼以通肝气：
227 治跌仆，腰，挫闪，气血著滞、作痛一处，不可欠呻、动转方：
228 矾石烧赤，取凉冷，研为细粉，每用少许，以酢蘸，点目大眦，痛在左则点右眦，痛在右则点左眦，当大痒，螯泪大出则愈。
229 吹鼻以通肺气：
230 治诸凡卒死，息闭不通者，皆可用此法活之。
231 皂角刮去皮弦，用净肉，火上炙燥，如杏核心大一块，细辛根等分，共为极细末，每用苇管吹鼻中少许，得嚏则活也。
232 著舌而通心气：
233 治中恶，急心痛，手足遂冷者，顷刻可杀人，扑克其人唇舌青紫者及指甲青冷者是：
234 硝石五钱匕雄黄一钱匕
235 上二味，共为极细末，启病者舌，著散一匕于舌下，少时即定，若有涎出，令病者随涎咽下必愈。
236 启喉以通脾气：
237 治过食难化之物，或异品有毒，宿积不消，毒势攻注，心腹痛如刀搅。
238 赤小豆瓜蒂各等分
239 共为散，每用咸豉半升，以水二升，煮豉取一升，去滓，纳散一匕，顿服，少项当大吐则瘥。启喉方：救误食诸毒及生冷硬物，宿积不消，心中痛疼方。赤小豆、瓜蒂各等分，为散讫，加盐豉少许，共捣为丸，以竹箸启病者齿，温水送入口中，得大吐鲁番即愈
240 熨耳以通肾气：
241 治梦魇不寐
242 烧热汤二升，入戎盐七合，令烊化已，切葱白十五茎纳汤内，视汤再沸，即将葱取出，捣如泥，以麻布包之，熨病者二耳，令葱气入耳，病者即寐也。灌耳方：救饮水过，小便闭塞，涓滴不通方。烧汤一斗，入戎盐一升，葱白十五茎，莫令葱太热，勺汤，指试不太热，即灌耳中，令病者侧卧，下以一盆著汤，承耳下薰之，少时小便通，愈
243 上五方，乃神仙救急之道，若畜病者，可倍用之。
244 校注：
245 1、耎意为祛弱
246 2、小补心汤第一方即《金匮要略》之桥蒌薤白半夏汤，主证及药味皆符，惟《《金匮要略》用「白酒一斗」，本书用「白浆一斗」，据〈外台秘要〉载此方，白酒即白浆，〈千金要方〉作白浆，实为一物，古又称「酢」，即今之黄酒。
247 3、大泻脾汤之六味药，甲本为「附子、乾姜、黄芩、大黄、枳实、芍药先抄「甘草」，又涂改为「芍药」」，乙本为「附子、乾姜、黄芩、大黄、枳实、甘草」。按本方通例，凡五脏泻汤大方，皆由六味药组成，其中，有五味药诸方皆同，即姜、芍药、大黄、黄芩、甘草，只有一味药诸方各异，此一味药出自该脏泻汤小方，据此，大泻脾汤应由前列五味药加附子组成，方中不应有「枳实」，枳实是大小泻肝汤的代表药物。
248 4、甲本、乙本皆作「一分」，按〈本草经集注〉「四分成一两」，据本书通例，用量不当如此之少，疑「分」当为「两」字之误，今改。
249 5、因「六」字与「二」字草书形近，致甲本、乙本皆讹作「二两」，即云加倍，当以「六两」为正。
URN: ctp:ws92256

曹东义 · 发表于 2023-3-1 11:12:31

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
[链接]现在西方这么害怕的流感，《伤寒论》在1800年前就已经解决了

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
[图片]

曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
陶弘景云：「外感天行，經方之治。」

舉凡治療一切傳染病，乃是經方之義，也是傳統中醫的拿手絕活！

而且在臨床辨證論治的驗效上，都是「一劑知，二劑已！」

無論是發汗解表，驅寒利濕，還是扶正黜邪，回陽救逆；治大病，如烹小鮮！

一切都可以張仲景《傷寒雜病論》中的外感治表八方治則，就地取材，配伍處方，排兵布陣，使患者瞬間轉危為安。

又何須費勁去不斷研發新病毒的EUA疫苗施打？與今之五花八門和推陳出新的化學新藥？

如此以「未受得防治其病之利，卻反先受其藥之害」的自損之舉，可謂是因果錯亂，倒行逆施，而為智者所不為！

(李景新中醫師)

曹东义，河北省中医药科学院:
陶弘景的《辅行诀》不是他个人的作品，而是引用《汤液经》，所谓所的方剂都不说治疗伤寒，而是“天行、热病”，这是《内经》之前的特色

曹东义，河北省中医药科学院:
《难经》“伤寒有五”之后，《阴阳大论》也是这样的观点，再加上张仲景的《伤寒杂病论》，就建立了“伤寒学”，大家都不说“热病”了。

曹东义，河北省中医药科学院:
这个学术特点，没有引起很多人的注意，我认为这是“模式转化”所进行的“学术进步”，有时代的特征和成就。

曹东义 · 发表于 2023-3-1 11:20:35

曹东义发表于 2023-2-27 11:319 C- R+ w5 }# d/ z% a% f
《辅行诀脏腑用药法要》[查看正文] [修改] [查看历史]
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曹东义，河北省中医药科学院:
陶弘景的《辅行诀》不是他个人的作品，而是引用《汤液经》，所谓所的方剂都不说治疗伤寒，而是“天行、热病”，这是《内经》之前的特色

曹东义，河北省中医药科学院:
《难经》“伤寒有五”之后，《阴阳大论》也是这样的观点，再加上张仲景的《伤寒杂病论》，就建立了“伤寒学”，大家都不说“热病”了。

曹东义，河北省中医药科学院:
这个学术特点，没有引起很多人的注意，我认为这是“模式转化”所进行的“学术进步”，有时代的特征和成就。

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
然而華夏後世子孫不才、不肖、不明究理，不但沒有把傳統中醫老祖宗高超的道法方術，發揚光大，以濟世活人，為民除害，反而是出於喜新厭舊，趨炎附勢之心態，和混淆是非，認賊作父之行為下，自甘墮落，助紂為虐，成為一名傳統中醫的送終者和掘墓人！試問中華兒女們，是可忍孰不可忍？！

(李景新中醫師)

曹东义，河北省中医药科学院:
几年前，我说过：

把脉中医现状，有四大弊病，积重难返，复兴中医任重道远。

理论不自信，
疗效不自强，
传承不自觉，
体系不自立。

仅仅只是“勉强并存，远非并重。距离人民需要，国家期望的目标，非常遥远。”

仍然是“废医存药”和“废医验药”的时代，是中医“末法时期”，复兴中医的时代，尚未正式开始。

病根没看清，没有共识，看不出未来的方向。大多数中医人不关心中医命运，只满足“衣食医”的水平，距离“传道医”非常遥远。

医随国运，复兴中医是必然的。这是因为西方医学“结构决定功能的构成论医学”，存在巨大弊端，看不到生命结构的“细胞核同质化”，以及结构不稳定的暂时性，“全身全部”靶点对抗的灾难性后果。
只看明物质之“有”，看不到天地万物有生于“无”。

东方医学“以无为本”，重视“有无相生”，研究明物质与暗物质，研究生成（包容构成），关系（包容结构），状态（包容形态），多元（包容单一），转化（包容对抗），稳态（包容极限），向内求（包容拯救），治疗手段崇尚自然“杂合以治”“心身同调”等优秀特质，需要“重新认识”，进行“中医先进性教育”，改变自己和社会的认识，才能拿到“打开中华文明宝库的钥匙”，为健康中国，造福世界，贡献力量。

只有认清形势和存在问题，有学术引领，技术支撑，各界给力，大众欢迎，才能逐渐走向复兴。否则，只是空谈而已。（曹东义）

曹东义 · 发表于 2023-3-1 19:44:46

曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
多謝指點迷津！我覺得還是有必要，在不同場合中，糾正過去大家以訛傳訛的偏見，還原中醫歷史發展的真相，讓後世子孫一窺全貌才是！

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
說得真是太好了！行家出手不凡，詳知來龍去脈，針砭中醫時弊，才能針針見血！

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
有本從無而來，即無中可生有！無乃從有而去，即有中能化無！

人本屬精、氣、神之一合體。

而以陰陽、虛實、寒熱、表裏八綱分類對等區別之，為體用交錯互根之一生命功能有機體！

故而能夠「煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，練虛合道。」是也！

(李景新中醫師)

曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢

曹东义 · 发表于 2023-8-14 17:19:06

李景新中醫師美國加州洛杉磯:
曹院長博學多聞，對於傳統中醫的歷史文化，自《黃帝內經》以降的中醫歷代經典之作，乃至傳統中醫的道術體系，在核心基礎理論上和臨床辨證醫學上，涵蓋了所有相關層面的論述，也無一不是回歸到了傳統中醫的正統精神面貌，令人聽來趣味橫生，也對於這種功夫十分佩服。希望我們海內外的業界人士，都能夠一起說好我們「中醫的故事」！

曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢您鼓励，向您学习！

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