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专家探索华夏文明源头
曹东义 发表于:2017-1-23 08:20:11 复制链接 发表新帖
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本帖最后由 曹东义 于 2017-1-26 16:24 编辑
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0 K" u* h5 s6 C7 B" O; C华夏文明的沧桑激荡三千年(上)原创 2017-01-15 白云先生 至道学宫
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一、夏商周大同社会,荒唐的五种社会形态论,中国从无奴隶社会

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从小到大,历史教科书关于我们这个民族的几千年历史,给出了一些社会科学一般的总结。根据一种线性演进历史学模型,把我们的几千年历史,分为五个形态,分别是原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会等五个阶段。
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实际上,首先,社会科学这个说法,根本就是不科学的。其次,历史也不是以线性演进的,更不是螺旋上升的。第三,我们现在学的历史,从基础理论,研究方法和结论看,几乎全都是错的。

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马克思关于社会五种形态和阶段的划分,针对的只是欧洲社会,他从来没说过也适用于中国的历史和社会。但是,我们的学者们,却一厢情愿的,把这套东西搬过来,削足适履,邯郸学步了一番。食洋不化到了可笑的地步。
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这背后反映的是,我们国家,以西方的思想、文化、历史,来套中国的文化和历史。这种现象,就是历史虚无主义。为什么我们会推翻并虚无化本民族的历史呢,它背后反映的是西方中心主义。而西方中心主义的实质,站在西方的文化和历史视角与标准,看待我们这个民族的一切,这就是殖民地史学。
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从洋务运动,新文化运动到建国后,我们国家的殖民地史学,出现了三次以夷变夏的浪潮。洋务运动,开始以西方的视角来打量自己,怀疑自己。它使得我们的文人们,失去了思考本民族文化的第一人称。

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新文化运动,中国的文人,完成了身份切换,以第一人称思考西方文明,以第二人称思考华夏文明。到了建国后,情况更糟糕,中国的文人们,打量和思考本民族的文化,开始换成了第三人称,文化出现了彻底的断裂。至此,殖民地学术体系的大厦竣工封顶。
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本文将彻底推翻殖民地史学,以第一人称视角,重新审视华夏文明史,和我们这个民族的兴衰荣辱。

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首先要说明的是,中国社会从未出现过奴隶社会这种东西。把夏商周三代称之为奴隶社会,这种观点和结论,无耻至极。不知道我们的当代学者们,到底有没有看过四书五经,哪怕是通读过一遍也行。如果能通读过一遍先秦典籍,无论如何,也不可能把夏商周三代和奴隶两个字联系起来。
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在儒家的思想中,三代是中国社会第二美好的时候。第一美好的时候,则是三代之前的三皇时期。而我们的当代历史研究,则认为三皇时期,是比奴隶社会更差劲的原始社会。

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奴隶社会的定义是什么,它是指以奴隶劳动为生产主体的社会形态。按照这个标准来说,中国社会,从未出现奴隶社会。因为中国自古以来,就是以自耕农劳动为生产主体的社会形态。

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而且,中国的自耕农为劳动者主体的社会,从伏羲开始起,最大的两个特点,一是以血统宗族为基础建立国家,二是在生产劳动上,以国有制和公有制为基石,建立社会伦理和生产关系。整个国家,就是一个大规模的家庭。
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也就是说,孔子所怀念的那个曾经的美好社会,在《礼记》中所阐述的大同社会,并不是孔子所发明的,而是古代自古以来就有的,它的存在时期,长达几千年。# f- e2 a+ v1 p( c0 j2 T, s
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我们民族的历史,是从淳朴美好的大同社会开始的。而不是从愚昧的原始社会开始的,更不是从野蛮的奴隶社会开始的。
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我们来看看孔子在《礼记·礼运》一篇中,是怎么说的。

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昔者仲尼与于蜡宾。事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”
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这段话说的是,孔子的志向在于,恢复夏商周三代的大同社会。大同社会是怎么样的呢。孔子接着阐述了什么是曾经的夏商周大同社会。
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大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
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大同社会失去之后,天下就变成了小康社会。大同社会和小康社会的区别是什么呢,在于大同社会是天下有道故而天下为公,小康社会是天下无道故而天下为家。孔子进一步阐述了什么是小康社会。

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今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货、力为己。大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。”

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大道隐没,天下为私,而不复为公,小康社会,就成了天下的次优选项。但是在孔子的时代,连小康社会也成了一种奢望。因为小康社会的核心,就是礼乐文明,礼崩乐坏了,那小康社会就不复存在。
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在儒家的另一本经典《公羊春秋》里面,讲了天下三世循环的思想,这三种社会形态分别是据乱世,升平市和太平世。太平世,对应的是大同。升平世对应的是小康。据乱世对应的是礼崩乐坏的天下大乱。

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为什么我们的历史上,会出现礼崩乐坏这种演变呢。借用当前比较喜闻乐见的语汇来描述,把大同社会理解为共产主义社会的话,那么可以认为,大同社会的终结,是因为农业资本主义的发展,摧毁了共产主义社会。
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困扰我国当代殖民地学术界的一个大问题是,为什么中国近代史上,没有出现资本主义萌芽。为了寻找这个答案,那些蠢得跟猪一样的殖民地学术工作者穷经皓首的到处瞎琢磨,最后却一无所获。

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这个答案,其实非常简单。因为春秋战国时期,就是中国农业资本主义和市场经济超级繁荣和发达的时期。三家分晋,田氏代齐,都是农业资本家,因为太过于发达,以至于强大到可以篡夺王权的地步。吕不韦,可以拿很多国家做生意筹码,把很多国家玩弄于鼓掌之上,可见当时的市场经济有多么发达。
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为什么孔子会在春秋时期出现,为什么《资治通鉴》要从三家分晋开始写,因为春秋是中国历史的转折点。从那之后,中国从大同社会结束,或者说,从共产主义社会,退化到了资本主义社会。农业资本家,和吕不韦这样的金融资本家们,控制了整个中国。

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大道既隐,天下大乱。以王公贵族为代表的农业资本家,和以商贾为代表的金融资本家们,为了争夺私利,互相讨伐。整个天下,进入了人头翻滚模式。
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二、秦汉对农业资本家和金融资本家的反击,秦之后的中国社会是郡县制,而不是封建制+ O4 n- O3 `$ ~0 c
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我们刚才论述了中国历史,大同社会终结,从共产主义退化到资本主义。它背后的推动力是什么呢。根本原因在于土地国有制的崩溃。在三代封建时期,土地都归属于国有,受封者,只有土地使用权,而没有土地所有权,也不能买卖土地。而且,天子可以强制回收王公贵族们的土地,进行土地的再分配。

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所谓的封建,就是分邦建国。分封国土多少的标准,是以爵位为依据。周朝的爵位制度,共有公侯伯子男五种。《礼记·王制》:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男凡五等,天子之田方千里,公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里。”

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在农业文明时代,土地就是最大的资本。从所拥有的土地资本看来,周王室是个巨无霸的国有企业。其他的诸侯国,都是周王室的下属乡镇企业,根据经营状况,向周王室纳税。周王室统治天下的保证,一个是礼仪,第二个军事威慑和讨伐。

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后来为什么那些乡镇企业,会反过来推翻了周王室呢。第一,有周王室国有企业自己经营不善的原因。第二是体制问题,周王室要不停的分封新的王族成员后代,那么属于中央的土地,就会越来越小,到周平王迁都时,已经从最开始的千里,变成了不足六百里。第三,不对称的竞争。因为诸侯国等乡镇企业可以利用拓荒来增加土地供给,还可以通过税收优惠,来鼓励劳动力流入。在农业文明时期,如果土地资本供给增加,劳动力供给也增加,那么势必诸侯国就会越来越强大。

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这中间,有两场很重要的战争,一个是周幽王时期,在犬戎之乱中,王师惨败导致精锐丧失殆尽。第二个是周桓王时期,日渐衰弱的周王室,试图重新振作起来,维持和加强对诸侯的统治权,结果又被郑庄公打败。王师从此之后一蹶不振。

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周王畿的土地,越来越少。又失去了军事霸权,那么要再强行回收诸侯国的土地就不太可能。同时,税收也成了个问题。没有武力的保证,税收显然就成了很缥缈的东西。于是,周王室越来越穷,穷到了揭不开锅的地步,曾经跟诸侯国借钱。
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失去了中央的武力钳制,也丧失了礼乐这种伦理约束,诸侯国这些农业资本家们,如脱缰的野马,一发而不可收拾。从此,诸侯国的主旋律,就变成了争夺更多的土地和人口。从春秋争霸战争,一直发展到战国的灭国战争。于是,共产主义社会,彻底被农业资本主义社会所摧毁。
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这里面有个问题,为什么和夏商两代相比,周朝的农业资本主义,和市场经济会这么的发达。以至于可以把共产主义彻底摧毁。一方面的原因,随着诸侯国的开疆拓土,耕地越来越多。更多的耕地,意味着可以养活更多的人口,那么人口也就会越来越多。同时,随着手工业的进步,生产效率也在提高。这就导致,农业资本主义的空前发达。
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秦朝统一天下,秦始皇要面临的问题是,怎么才能不步周朝后尘,导致央企被一群乡镇企业所打败呢。新帝国所面临的敌人,就是农业资本家,金融投机资本家。要避免重蹈周朝覆辙,短期看,要彻底铲除旧的农业资本家和金融资本家们。长期看,只有废除分封制,以免未来再产生强大的诸侯国和地方豪强势力。

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始皇帝的改革办法是,把整个国家,变成一家巨大的央企,不再设立下属乡镇企业。而是把地方的经济问题,交给郡守和县令来负责。郡守就是省级分公司总经理,县令则是中央帝国的县级分公司总经理。三代的封建制,是所有权和使用权的相分离。相比三代的封建制来说,秦朝的郡县制实现了管理权和经营权的分离。

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自耕农成了社会劳动的主体,恢复了大同社会的耕者有其田的制度。郡守和县令,都没有土地的使用权和经营权,而只有对百姓的管理权,负责维护生产秩序,负责向地方征税,并上缴中央。
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商鞅变法,便是国家资本,对新兴的农业资本家,和金融投机资本家的一次全方位沉重打击。秦朝为什么可以横扫六合,这次变法是根本。秦孝公死后,王公贵族所代表的农业资本家,发起反扑杀死了商鞅,商鞅以身殉道。

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中国历史上,存在长期的重农抑商政策,根本原因,是因为在春秋战国时期的金融投机资本家们,以吕不韦为代表,他们翻云覆雨,把天下兴亡,玩弄于鼓掌之上,这是十分可怕的事。很多殖民地学术工作者,经常说市场经济是蛮夷文明传入中国的,中国历史上没这种东西。这都是不读书的人才会产生的文盲观点。中国的市场经济,不是晋商,也不是微商,而是在战国时期,就达到了巅峰。
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秦国灭亡,一方面是赵高毁秦。另一方面,则是农业资本家们的全国联动大反扑。被灭的六国旧贵族们,联合起来,推翻了秦朝。既有内因,也有外因。赵高为什么要毁秦,因为始皇帝驾崩之后,他要直面蒙氏家族。他和蒙毅之间又存在着宿怨。

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如果接班人是蒙家人所控制的扶苏,那么赵高必死无疑。而李斯呢,他的法家治国之策,又不被扶苏接受,如果扶苏成为接班人,那么李斯也得死。将相宠臣之间的三角制衡,在接班人问题上,出现了失衡。当赵高和李斯联合起来的时候,蒙恬蒙毅,扶苏,就出局了。
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这反映的一个问题是,中央集权制度,权力制衡,是关键的关键。根本原因还是出在了始皇帝身上,因为他居然用赵高,来作为近臣制衡李斯为代表的文官集团,和蒙氏家族为代表的武官集团。始皇帝为什么喜欢赵高呢,因为赵高这个人,一是有才能,二是太会阿谀奉承了。始皇帝喜欢听人阿谀奉承他。按照秦律,赵高之前犯过死罪,蒙毅就该处死他。但是始皇帝却亲自赦免了赵高。这是赵高毁秦的祸根。
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如果不是赵高毁秦在先,诛灭了秦朝宗室和文武重臣,寒了天下士人之心,六国的旧农业资本家们的反扑,并不能奈何秦朝。无罪杀人,而且是大规模的杀人,在中国历史上是赵高开的先河。
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秦朝灭亡,被汉朝取代。汉朝面临的敌人,和秦朝一样,也是农业资本家,金融资本家两大类。为了继续剿灭农业资本家,汉朝先灭了异姓王,又诛灭了刘姓诸侯国。从那之后,郡县制便深入人心。为了彻底剿灭金融资本家,汉武帝接受了桑弘羊的建议,实行了盐铁和酒的国家专卖制度。

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现在我们历史教科书上,说秦朝之前是奴隶制,这是没常识的文盲话。又说秦朝之后是封建制,这更是没常识的文盲话。秦朝之后,是郡县制,并不是封建制。建国后几十年以来,竟然没有一个学者站出来,质疑和反对这种可笑的文盲话,而且这种指鹿为马的谎言还大兴其道。可见,我们的文人学者们,如果不是智力有问题,那就可能是精神不正常吧。
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在剿灭了帝国的敌人,农业资本家和金融资本家之后,汉武帝的目光转向了帝国的第三个敌人,游侠。公孙弘上书,请诛豪强郭解,郭解被杀。随后很多游侠豪强皆被诛杀。从此游侠就退出了中国社会的历史舞台。
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游侠是怎么产生的呢,它是秦灭六国王公贵族,百姓失去依附,很多地方豪强充当人主,收养流离失所的百姓,渐渐就成了游侠这种新兴的地方豪强。游侠被汉武帝诛灭之后,中国社会也就不再怎么出现这个群体。当代社会,宣扬什么游侠精神,多么的粗鄙好笑。还说什么,中国文化的精髓是侠士文化,这又是多么的没常识的文盲话。

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当代所谓的武侠文化,不过就是香港台湾那种没文化的地方,披着游侠外衣的黑帮文化和会道门文化罢了。大陆人,本来没有那么傻,也没有那么粗鄙,都是被港台那种垃圾地方的垃圾文化给污染了。

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西汉的均田制,耕者有其田。这巩固了中央集权,打击了农业资本家和金融资本家。但是西汉的均田制,有个问题,它允许土地交易。这就为后面的土地再次兼并,埋下了隐患。

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三、帝国的新敌人,豪强死灰复燃,士族门阀所代表的权贵资本主义兴起
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被汉武帝剿灭的地方豪强,和官僚资本家,到了西汉中后期,死灰复燃。帝国出现了严重的土地兼并现象。面对这样的大机构,自耕农相当于小散户,他们在资本和生产工具,人力方面,天然的处于劣势。竞争失败的自耕农,纷纷破产,沦为佃农,或者沦为流民。到了西汉晚期,流民泛滥,整个国家,变得民不聊生。

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这时候,朝野上下,都纷纷呼唤有一个能够匡扶天下的圣人出现。王莽作为这样的一个人人交口称赞的大圣人,就被全国人民选中了。
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王莽篡汉,建立新朝,开始对帝国的政治经济政策,进行全盘改制。首当其冲的就是土地改革。王莽宣布,新朝实行王田制,土地归国家所有,先收归国有再按人头平均分配土地。并且,从此以后,任何人不准买卖土地。
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土地国有,不准买卖,这是夏商周三代的土地公有制制度。现在的人,一说起王莽,就说他穿越了,是个穿越过去的共产主义者。实际上,王莽不是穿越而是复古。因为中国自古以来,就是大同社会。说王莽穿越的人,都是没怎么读过书的人。' [* u3 W+ f, ]0 g( E4 H

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王莽篡汉,为什么那么轻易的就得手了呢,为什么士大夫和汉朝军队没有平叛锄奸呢。这跟汉儒的神棍化有关系。汉儒曲解了先秦儒,导致谶纬之学这种妖气冲天的异端大兴,当时的算命先生们说,天命已定,天下要改姓了。于是很多大臣和将军们,就都很温顺的接受天命。全国人民,欢天喜地的把王莽送上大位。

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王莽自己呢,也是飘飘欲仙,真以为自己是圣人,就跟个神经病一样,还把自己当成孔子再世。可见,淫祀是多么可怕的一件事,全国人民自上而下的全部陷入了癫狂之中。汉儒的淫祀巫妖之风,后来悉数被佛教所窃取继承,对帝国的躯体发起更猛烈的毒害,这是后话,我们后面再说。
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篡汉成功之后,轰轰烈烈的土改开始了。王莽对大地主和大官僚说,你们赶紧把土地分给流民。又对流民们说,你们赶紧去向大地主要地去。但问题是,大地主凭什么要平白无故的分地给失地流民呢,失地流民,靠什么手段来从大地主手里拿到地呢。王莽很幼稚的认为,土地革命这件事,靠人民自觉就能完成了。
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土地革命这种事,历来都是需要铁血政策来实现,幼稚的王莽,却把它当成了儿戏。结果是,流民要不到土地,王莽得罪了流民。官僚资本家,地主豪强所代表的农业资本家们也埋怨,我们把你推上位,你为什么还要让流民来分我们的土地。于是王莽也得罪了这些人。土地革命推行不利,还把全天下的人民都得罪了。

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原本大家兴高采烈的认为,选一个圣人,就可以匡扶已经糜烂的汉朝社会,结果所有的人都大失所望。王莽当初是全国人民的希望,现在,王莽变成了全国人民的仇敌。流民军开始起义,豪强们开始割据,天下大乱。愤怒的流民起义军,最后冲进了皇宫,把王莽给肢解了。

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王莽死后,天下无主,出来平定天下的人,是光武帝。光武帝为什么能从一群流民军和豪强割据中脱颖而出呢,首先是他的个人素质太高,在中国历史上的皇帝中,大概只有刘邦,李世民,朱元璋可以和他相比。而且,光武帝刘秀作为一个创业皇帝,他所面临的困难是最大的,甚至比后来的刘备面临的困难还要大。
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其次,光武帝在战略上是正确的。他先是和豪强流民军组成反王莽联盟。推翻王莽后,他又和豪强结成同盟关系,荡平了流民军。最后,又消灭了蜀陇两地的豪强割据。第三,光武帝除了特别会打仗之外,还特别的善于识人善用。

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跟随光武帝打天下的那些地方豪强们,在东汉建立后,光武帝并没有对他们的既得利益进行清算,也没有像西汉初年那样,对天下按人头均分给天下人。而是承认豪强们的既得利益。东汉的土地制度,主要是庄园制为主。这就为三国时期的天下群雄四起,埋下了伏笔。

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东汉的豪强们,就像春秋战国时期的诸侯国一样,越来越壮大,一当中央集权式微,那么他们就会走向春秋战国模式。到了东汉献帝时,为了平衡豪强,亡羊补牢一般,东汉推行了职田制。职田是什么呢,它是官员们的工资。皇帝把土地分封给官员,他们在这些土地上面,雇佣佃农劳作,劳动所得扣除税收之后,剩下的就是他们的工资。
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庄园制催生了门阀豪族,职田制催生了官僚士族。士族门阀们合在一起,导致中国的中国的土地兼并政策,到了空前的地步。社会出现了严重的分化,社会阶层,也出现了极端的固化。
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在九品中正制之前,中国社会的选拔公务员的机制,一个是乡里举贤,二是国家官学机构培养。这是自古以来的传统,汉朝只是承古制。曹魏篡汉,推行九品中正制,企图打破东汉已经糜烂的社会结构,增加社会阶级流动性。

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在阶级已经固化,士族门阀控制了朝政和全社会土地的情况下,九品中正制并没有起到预期的效果,反而适得其反。怎么才能当上官呢,家世成了第一重要的考量,拼爹,就成了魏晋时期官员选拔的主旋律。虽然九品中正制,实现了对地方郡守一级权力的回收,一定程度上加强了中央集权,但是在统治阶级的上层,却走向了更不可救药的阶层固化。
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曹魏篡汉没多久,很快,司马氏又篡了魏。对于司马氏来说,一个很严重的问题是,他们想改变士族门阀控制朝政的问题。曹家能篡汉,司马家能篡魏,那其他士族门阀,同样可以如法炮制篡晋。
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怎么防止这一天的到来呢,司马家的应对方法,就是复古走分封制,把国家权力掌握在自己一家人的手里,不相信外人。更荒唐的是,他们为了防止皇家血统流入其他家族,进而导致因为分封皇族,让权力旁落其他豪族之中,司马家选择近亲结婚繁殖后代。  S# z! ^$ z1 L. }0 |

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晋朝复古实行分封制的后果,则是灾难一般的八王之乱。八王之乱让帝国的精锐毁于一旦,导致胡人趁虚而入,最终造成了更惨烈的五胡乱华。在八王之乱之前,夷狄根本不足为惧。三国曹魏时期,随便一个地方豪强武装,都可以击败胡人军队。但是八王之乱之后,华夏对夷狄,开始从攻,转向了守。晋朝是中国历史的分水岭,司马家是千古罪人,全是一群弱智当皇帝。
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魏晋南北朝,五胡乱华的大乱世,是士族门阀政治,这种病态糜烂的社会土壤上,所绽放出来的一朵毒罂粟。天下无道之甚,莫过于此。魏晋南北朝的政权国祚越来越短,社会越来越乱。流水的皇帝,铁打的豪族。上面走马灯一样换皇帝,下面的真正统治集团,却依然还是那些豪族。皇帝成了豪族们的傀儡。

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所谓的君主立宪,所谓的民主政体,实质就是中国古代的士族门阀政治,很多没读过书的人,觉得这些东西多好一样,不过是中国早就玩剩的东西。它并不是什么好东西,对于我们的历史来说,士族门阀政治,只意味着混乱和灾难。
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以刘裕之雄才大略,他要统一天下,也不是做不到。根本原因在于,当时的士族门阀们,不想改变旧格局,没人再对统一天下,匡扶天下这种事感兴趣。他们感兴趣的,就是自己家族的利益,至于天下有道无道,百姓疾苦,他们一概的漠不关心。

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华夏的命运,走进了一条死胡同,一场长达几百年醒不来的恶梦。在这样的困局中,所有的人都充满了危机感和焦虑感,都不知道未来会怎么样。所有的仁义道德,礼义廉耻,都全部沦丧。人漂泊在巨大的不安中,社会现实给不了他们安全感,那么势必又要从精神上找到安全感。怎么从精神上获得安全感呢,答案是淫祀。

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两汉的淫祀巫妖之风,催生出来了王莽这种怪胎。士族门阀政治,则催生出来了一个比两汉淫祀更可怕的异端,佛教。佛教,就是两汉淫祀巫妖之习的升级版和加强版。两汉谶纬淫祀文化,孕育出来了王莽这种怪胎,南北朝的佛教巫毒文化,则孕育出来了梁武帝萧衍这种更可怕的怪胎。佛教是两汉淫祀文化的升级版,萧衍这个怪胎,则是王莽的升级版。
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中国真有人崇信佛教吗,并不是。佛教的教义,让人内灭心外绝物,而那些佞佛之人,则是恰恰相反,内心比谁都狂野,对财富比谁都贪鄙。在黑暗的社会中,那些怕黑的人,怕死的人,怕穷的人,为奸而富怕失去财富的人,每个人都缺乏安全感,他们需要通过淫祀来给自己趋福避祸。而佛教,只是淫祀文化的一种集大成者。所以他们便选择了佛教。
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长期的士族门阀政治,伴随着长期的战乱,在这种社会中,军事集团,就成了最大的受益者。因为胡人在人口数量上天然的劣势,长期的战乱,导致他们耗光了男丁,不得已只能启用汉人当兵打仗。战争机器的控制权,再次转到北朝的汉族军事集团手里。
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掌握军权的军事集团代表,隋文帝杨坚推翻了鲜卑人,消灭了南陈。混乱了几百年的中国,再一次迎来了大一统。隋朝建立了。

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四、隋唐脏滥之盛,僧侣资本主义和军阀资本主义的兴起。从安史之乱到陈桥兵变,中国逐步转向了以文抑武

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隋文帝统一天下,复汉制,绝胡俗,这是一个很大的贡献。同时,他个人身上的一些缺陷,又为中国的后世,埋下了巨大的隐患。

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杨坚是从那种无道之世的人头翻滚社会中,九死一生爬出来的人。所以他极其的缺乏安全感。为了获得安全感,他狂热的痴迷所有的淫祀迷信。这导致,他登基之后,全国复兴佛教。之前被拓跋焘消灭的佛教又再次兴盛了起来。而且隋朝规定,佛教享有超国民待遇,对寺院田产免征税收。
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继萧衍之后,第二个佞佛的大妖怪出现了。杨坚为什么会如此佞佛,第一有家庭因素。他的母亲是个十分迷信的佛教徒,他自己从小也是尼姑养大的。第二点,他是篡逆之主,所以也害怕被别人篡逆。于是内心里,总是伴随着强烈的不安全感。
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第三点,杨坚是个没文化的粗人,很多没文化的人,为了显得自己看上去有文化,都有以文饰粗的嗜好。而佛教,就是很多粗人装饰和掩盖自己浑身文盲气质的最好化妆品。一种廉价得冒油的化妆品。

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第四点,魏晋南北朝以来的士族文官集团,势力强大一手遮天,让杨坚这种军事集团出身的人,对文官集团怀有天然的不信任。所以他需要佛教这种夷狄之法,来制衡和打击本土的儒家士大夫文官集团。隋唐两朝以武制文,以佛攻儒的体统,便是这么来的。
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为了防止被有才德的人篡逆隋朝,杨坚把天下有本事的人都快杀光了。在杨坚看来,只要你有本事,客观上会对隋朝造成威胁,不管你有没有谋逆之心,都会被杀掉。这叫防患于未然。隋朝的栋梁都被杀光了,杨坚留下的,就是杨素和李密这种奸人。还有一个逆子杨广。
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李密杨素和杨广,并不是导致隋朝短命的根本原因。让隋朝速亡的根本原因是杨坚父子推行的均田制和科举制,触犯了当时的既得利益集团。均田制打击的是那些军阀资本家,和门阀豪强资本家。科举,打击的则是士族文官集团。
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隋朝的均田制,规定国家可以回收土地。自耕农死了之后,土地上缴国家再根据新的人丁,重新分配土地。这对于那些土地兼并的既得利益者来说,隋朝的均田制,是要了他们的命,他们自然要反抗。王莽土地革命未遂的那一幕,又重演了。全国人民,都起来反对隋炀帝。而又恰逢这个时候,隋朝与高句丽战事失利,几大合力加在一起,就造成了隋朝的短命。
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李渊作为一个漏网之鱼,侥幸没有被杨坚父子作为潜在谋逆对象而剪除。在天下大乱之时,举兵起事,没过几年,便平定了天下。唐得天下如此容易,仅次于王莽得天下之轻巧。原因在于,李唐得到了关陇军事集团,和山东军事集团的支持。

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隋唐两代,以军事集团立国,兴于兵,也亡于兵。为了制衡军事集团,李渊用突厥人帮他打天下。后来,唐朝皇帝,又使用回纥人,沙陀人,等各路蛮夷兵帮自己打仗。以兵制兵,层层制衡,直到闹出来了安史之乱。这便是隋唐以武抑文的结果。毫无节制的军事集团,弄出来了无法收拾的藩镇割据大乱世。
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在土地制度上,唐朝承隋制。隋朝所制定的一个统治体系,也是现代国家统治体系的模板。这个体系是,户籍制,加均田制,加租庸调制。均田制是土地制度,租庸调制是税收制度。土地按人丁均分,那么户籍制度,就是均田制的基础和前提。耕者有其田,那么税收就需要按人头征税,那么租庸调制这种税收制度实行的基础和前提,就是均田制。

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到了武则天时期,唐朝均田制全面崩溃。自耕农纷纷破产,失地农民为了逃户和逃税,要么去进寺庙做佃户,要么就去当兵变成职业军人和雇佣兵。因为唐朝仿效隋朝,对寺院庙产不征税,很多有钱人,就为了偷税,就变相的成立寺庙,然后雇佣很多失地流民帮他们耕种赚钱。于是,佛教就成了一个极其庞大的僧侣资本家利益集团。

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寺院里面的生产劳动,剥削程度远远超过一般的地主农庄。为了让这些流民自甘忍受非人的折磨和压榨,洗脑就成了一个很关键的事,否则那些流民觉醒的话,冲出寺庙,他们就会向西汉末年的赤眉绿林军那样起义。这时候,皇家统治者,地主和佛教三者之间,就达成了肮脏的交易和同盟。
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神秀去长安给人洗脑讲课,武则天要对神秀行跪拜礼。可见当时的佛教势力有多么的可怕。陈祎,也就是西游记里面的那个唐僧,他死得时候,全国有一百多万人给他送丧。平时在庙产的耕地上劳动的那些佃户们,他们被洗脑,不给钱不给好好的吃饭,无偿出卖自己的劳动力,被洗脑成,他们这是礼佛,是应该的,是光荣的。这么严酷的压榨,显然造成疾病,生病了怎么办呢,就给这些佃户吃龙汤,毒死他们。所谓的和尚,其实就是种地的佃户,都是假的。一切都是生意,一切都是买卖。
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龙汤是什么呢,是大便和小便混合的发酵物。人长期的重度体力劳动,出现了疾病,为了淘汰掉这些不能干活的废物,寺庙里面的领导,就给这些生病的人喝龙汤,一般喝完,人就差不多要死了。病弱的死了之后,寺庙在招募和蒙骗更多的健康的失地流民进来帮他们无偿劳动。
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既不用交税,还不用支付工资,而且出现了工伤,还可以给他们吃大小便毒死他们,伤天害理吃了官司,政府还不敢追究。所以,佛教在唐朝可谓是无法无天。汉传佛教,是这个星球上,人类所能发明出来的最令人作呕的东西,它的本质就是一种奴隶农业庄园。我们当前社会上,寺庙用的也是这种手法,庙产经营赚的钱,不用交税,平时还有大量的捐赠。通过洗脑,招募一些义工进来从事无偿劳动,也不用支付工资。

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所以很多有钱人,就跟唐朝那时候的有钱人一样,变相的建立寺庙,来进行敛财和诈骗。这里面有人信佛吗?根本没有。有的只是生意,只是可怜了那些被蒙蔽的人。虽然现在寺庙里面,不准给信徒们灌龙汤喝了,但是他们可以宣扬吃了和尚的大便可以有加持法力和获得福报,于是,很多和尚所到之处,他们的大便,都有人抢着吃。

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唐朝的失地流民,一个去向是到寺庙里做奴隶。另一个去向,是到藩镇那边做职业军人,做雇佣军。百姓流入佛教僧侣资本家们的奴隶庄园,造成了佛教的鼎盛。百姓流入了藩镇,造成了安史之乱和藩镇割据。中唐以后,帝国健康机体的保障,自耕农这个阶层消失殆尽。没消失的,也都会逃户逃税,把自己的地,挂靠在那些免税的寺院和军田之下。这个社会,就变成了王莽时期的那种糜烂状态。
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唐朝社会的糜烂,不只是单纯的糜烂,它还很脏。一个最典型的体现就是,佛教的兴盛。中国的皇帝,要跪拜和尚,中国的皇帝,为了迎接印度猴子的一块小骨灰,要诚惶诚恐地举行隆重的国礼。这是多么的肮脏啊。唐朝就是一个完全没有任何道德伦理底线和文化底线的朝代。
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两汉末年,魏晋南北朝,社会都糜烂,但是,它们再怎么糜烂,也没有唐朝这么肮脏。我们一说到唐朝,很多人的自然反应就是盛唐。唐朝所谓的盛,不过就是把脓疮挤的绽开的那种盛放。李世民怎么死的,他是吃了番僧的甘露丸死的。甘露丸是什么呢,是和尚的大便混合女人的经血,人肉等物质搓成的球。
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有人说番僧给李世民吃的是仙丹,这是瞎胡扯。西藏和印度的番僧,蠢的跟猴子一样,他们哪里懂什么神农之学。炼丹,不通神农之学怎么炼呢,完全没法炼。所以,我们可以得出一个结论,一代雄主李世民,他是吃屎吃死的。所谓的盛唐,从头到尾,都是个讽刺。

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文化上肮脏,军事上失控,国家首都,屡屡被蛮夷劫掠。还给后世留下了沙陀人,契丹人这种祸害。那么我所说的唐朝的盛,到底说的是什么呢?它到底盛在何处呢?有人可能说唐诗之盛了,其实唐诗恰恰是唐朝没文化的体现。唐朝的诗歌,不过就是淫技罢了,并非士人志士之大学。
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土地制度崩溃,税收也随之崩溃。帝国还是要运行下去的,怎么办呢。在唐德宗时期,宰相杨炎创立了两税制。以前按照人头征税,难以为继。那么就只好按照土地征税。这就等于变相的承认了土地兼并中的既得利益者。

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但是,还有一个问题,按照土地征税,地主被征税了,他们可以转移资产到寺庙里,因为寺庙不征税。他们为了逃税,就变相的设立寺庙,把农庄摇身一变变成寺庙。这样就可以躲避国家的税收。
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所以,要把两税制落到实处,就必须得铲除寺庙这个毒瘤。这便是唐武宗灭佛的经济原因。到唐武宗灭佛的时候,全国上下,光被查到的寺庙,就有四万多家,僧尼将近三十万人口。在寺院田产上做佃农的流民,更是不计其数。
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三武一宗灭佛,根本原因,都是因为这个,僧侣资本家太强大,再不打击他们国家就会灭亡。汉传佛教的庙产,因为不征税,而且不发工资,员工累得工伤了,直接毒死。因为有皇帝保护,法律还不敢查办他们。什么事,都都有一套套的话术,来让自己时刻站在道德制高点上。税收优惠,低人权优势,皇权寻租,法律优势,道德优势,披着宗教外衣的僧侣资本家们,他们的土地兼并扩张所向披靡。
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这样以来,寺庙就可以不择手段,赚更多的钱,兼并更多的土地。在土地兼并的竞争中,寺庙是没有竞争对手的一个可怕怪物。直到他们严重的威胁了国家的税收和统治,皇帝才会把他们一网打尽。

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唐武宗灭佛之后没多久,唐朝的佛教又恢复了盛况。为什么,因为经济制度所导致的,人们已经习惯了那样的病态肮脏的经济生态和文化生态。可谓是冰冻三日非一日之寒。杨坚埋下的祸根,对后世造成了长达千年的毒害。
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糜烂而又肮脏的唐朝,被佛教和军阀两大毒瘤所吞噬,直到它迎来了灭亡。这是隋唐两朝,以武制文,以佛攻儒策略的总破产。清算的时候到了,一个叫做黄巢的人,一把火烧掉了长安城,也基本杀光了社会上的士族门阀。从东汉时兴起的士族门阀,怎么治也治不掉,被黄巢治掉了。

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黄巢清算了士族门阀们,清算另一个社会怪胎佛教的任务,则由周世宗柴荣来完成。周世宗灭佛,再一次打击了畸形病态的僧侣资本主义经济。士族门阀被清算,佛教被清算,这是宋朝经济复兴,并走向巅峰的两大基础。

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宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变,篡周而建宋。从安史之乱,藩镇割据,到宋朝的陈桥兵变,这是帝国从以武抑文,到以文抑武的根本性转向。汉唐都是因为兵强而灭,宋明则是因为兵弱而亡。
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究其根本原因,还是因为宋朝之后长期的以文抑武。为什么会有这种转向,因为唐朝的以武抑文的历史原因是,他们起家于军事集团,而且魏晋南北朝都是因为士族门阀政治而天下大乱。士族门阀又多兴起于文官集团,所以隋唐的以武抑文是有历史原因的,算是对魏晋南北朝士族门阀社会的一次矫枉过正。

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那么宋以文抑武,则是对藩镇割据,五代十国军阀大混战,这种可怕社会的矫枉过正。隋唐修复了魏晋南北朝的系统漏洞,却亡于新的漏洞。宋朝修复了唐朝留下的帝国统治系统的漏洞,则又亡于自己的以文抑武。

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为了害怕宋朝被武将篡逆,宋朝皇帝让文官统领武将。一个有才能的武将,在宋朝文官的眼里,他们的第一反应是他会不会造反,而不是他能不能打败辽和金。秦桧杀岳飞,就是以文抑武的典型。赵构和秦桧,他们的第一反应都是岳飞会不会造反,而不是思考岳飞能不能打败女真人,能不能收复中原。
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因为这样的以文抑武体统,尽管宋朝有最先进的文化,最先进的经济,最先进的手工业科技,但是他们不敢放手让武将们去打仗。层层制衡,遇到了强大而才华横溢的武将,皇帝和文官们,第一反应就是杀掉他们。
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强大的军事,有赖于强大的武官集团,武官被文官集团压制,那么谁来帮宋朝消灭契丹人,女真人和蒙古人呢。宋朝没有给出答案,所以宋朝亡了。
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元灭宋之后,因为和金国有仇,蒙古人尤其厌恶金国人,就把他们的土地和财产全部一抢而光。而对于南宋,大概是因为南宋曾经帮蒙古人复仇过,联手攻打过金国。大宋对蒙古人算是有恩,所以蒙古人对南宋的大地主们,是很客气的。不但没有抢他们的土地,甚至都不收他们的税。杨坚不收寺庙的税,为帝国埋下了千古祸根。蒙古人不对江南地主收税,则埋下了另一个祸根。

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税收优惠,再加上蒙元的无政府统治,造成了严重的土地兼并,流民四起,饿殍遍地。这个时期的中国,发生了严重的恶性通货膨胀,和经济大崩溃。中国的北方,是一群蒙古贵族分裂成不同的既得利益集团。中国的南方则主要分成了江淮利益集团,江南利益集团,和两湖利益集团。江淮利益集团的代言人是朱元璋,两湖利益集团的代言人是陈友谅,江南的利益代言人是张士诚。3 \) }0 w; @& Q. |4 q
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不同的集团之间,继续进行兼并。淮西集团,兼并了江南集团和两湖集团,标志着南方的统一。在朱元璋统一南方期间,北方的蒙古人,也在忙着进行统治集团的内部兼并,但是他们的速度没有赶上朱元璋。所以,北方的军阀们,手握元军主力,却还在忙着内斗,基本上无暇顾及南方的统一。
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等朱元璋统一了南方,向北渡江作战时,支离破碎的蒙古统治集团,根本上毫无抵抗力。明朝统一了中国,因为元末大混战,导致人口锐减,和土地供给相比,劳动力反而成了稀缺资源。大乱世之后,都是这样,因为人口减少,地太多,没人种,一开始就会均田地。等生产恢复了,人口的增长,超过了土地供给的增长,土地就会变成稀缺资源,接着就是土地的大兼并。人口增长越快土地兼并就会越迅速。流民就会越来越多,然后等着下一次的大乱世到来。
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明朝对宋元的系统漏洞,又是怎么进行修复的呢,明朝又是怎么灭亡的呢?我们接着看。' M+ F8 g+ v% v

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五、官绅不纳粮,以藩屏帝室,白银危机,是明朝灭亡的主要原因* B4 {, U& J4 Y( v7 @; S1 L  q
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唐亡于藩镇割据,宋亡于外患,所以朱元璋和朱棣两朝皇帝,为了永绝后患,他们选择把外患一劳永逸的斩草除根。于是明朝对北元政权发起一次又一次的主动打击。虽然没有对蒙古人这个外患斩草除根,但也把北元的最后的那口气给扑灭了。

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频繁的主动出击,征讨蛮夷,把外患消灭在萌芽状态。这就是明初的政策。打的差不多了,永乐帝举行大阅兵,请很多国家的大使过来观礼,看完明朝的大阅兵,很多国家当场就吓坏了,纷纷扣头称臣。明朝是历史上朝贡国最多的一个国家,这跟永乐帝关系很大。阅兵礼吓坏了一些小国,郑和下西洋,又吓坏了很多小国。所以朝贡国才会这么多。
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消除外患基本上告一段落,怎么防止国内的武将造反呢,明朝的统治系统,设计的是让朱家的藩王来拱卫帝室。防住了武将,怎么防文官专权谋逆呢,朱元璋的设计是废除了相权,创立内阁制。
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在土地制度上,明朝废除了职田,直接发钱给官员做工资。不过明朝的工资水平相比其他朝代算是比较低的。文官集团不可以掌握土地,这也控制了士族门阀的形成。天下的土地所有者,主要分成了军田,地主豪强,自耕农和藩王四种。

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明朝的腐败为什么那么严重,严重到了,怎么严刑峻法都无济于事的地步。根本原因,在于文官集团失去了土地,只靠工资生活。下一级的官员,为了想做官,就只能想办法送钱给提拔他的上司。这钱哪里来呢,靠那些有钱人送给他们。明朝的有钱人是谁,地主豪强,和商贾。

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同时,明朝又有官绅不纳粮的规定,地主豪强,商贾们,想要开办商业机构,或者开办农业庄园,他们就会挂靠在官员名下。要么就干脆直接花钱捐个功名。官绅不纳粮,这是从宋朝传下来的,根本目的,还是为了要以文抑武,贵文贱武。
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明朝的党争,也严重到了无以复加的地步,根本原因在于,谁在朝廷上说话算话,那么就意味着那些有钱人,都会送钱给他。所以,这些官员,就结党营私抱成团,在皇帝面前,争的头破血流。大多数参与党争的人,其实并不怎么关心社稷兴亡,他们关心的,就只有自己的官品,如果自己党争赢了,可以挣多少贿赂钱。, j" x, _: P/ Z" ]8 J" _; ]
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官绅不纳粮,很多地主挂靠在官员下面,这便形成了税收优惠。优惠的税收就可以给佃户开高一点工资来吸引更多的人口,赚更多的钱,买更多的地,久而久之,土地兼并就变得十分剧烈。人口和土地,都集中到了大地主手里。这对自耕农和军田来造成了很大的冲击。自耕农纷纷破产,变成流民,军户也开始逃户逃税。
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而藩王那边呢,不仅不纳税,每年还要消耗大量的国家财政。国家的税收状况越来越恶化,怎么办呢。到了张居正时期,他对明朝税法进行改革,废除了两税制,创立了一条鞭制度。人头税,田税,劳役,杂税,都打包在一起,百姓不需要再用实物交税,用白银交税就行了。
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户籍崩溃,土地政策崩溃,税收混乱,金融秩序混乱。一条鞭制,在这种情况下,也只是亡羊补牢。
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更为雪上加霜的是,明朝出现了严重的金融危机。前面说过,蒙元的灭亡最主要的原因,是严重的土地兼并。最直接的原因,则是货币超发,造成了恶性通货膨胀,人们的财富凭空被政府掠夺,所以大家就造反了。
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明朝并没有吸取元朝金融危机导致国家灭亡的教训,在明朝初期,就出现了严重的货币超发现象。当时的法定货币,是宝钞这种纸币。宝钞的信用崩溃,民间开始启用白银做货币。尽管明朝没有承认白银是国家法定货币,但是对于整个社会来说,白银就是明朝的通用货币。
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这就造成了很严重的情况。明朝的官方央行,不发行白银货币。那在明朝负责发行白银的真正的央行是谁呢?是江南的那些大地主。随着国家农业生产和商业的发展,白银就越来越不够用,出现了通货紧缩现在。这时候,就出现货轻币重的现象。银子越来越贵,米越来越贱。

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对于江南的那些大地主来说,这时候怎么获得白银,就比种地更划算。他们就把耕改种桑棉,加工成纺织品,和日本西班牙等国开展贸易,源源不断的中国纺织品流向境外,同时,也有源源不断的白银,流入明朝。

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白银的价格和汇率,完全操纵在那些地主和商贾手里,政府对白银完全失去了控制能力。政府的央行,形同虚设,环太湖区的大地主和大商社的老板们,充当了国家央行的职能。

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江南的农业资本家们,在这个阶段完成了向工业资本家的转型,从种稻米的农业资本家,转型成为纺织业资本家。中国和西班牙的贸易失衡,西班牙的白银不断的流入中国,那么在西班牙国内,就会出现通货紧缩。
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西班牙政府的对策是,直接禁止和中国的贸易。对日贸易那边,政府为了打击走私,那些商社做生意也不交税,所以明朝政府,就直接设置海禁。不准江南的商社和日本再开展贸易。# l. c+ b" R8 E/ P5 Y
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中国当时的白银流入来源,主要就是西班牙和日本两国。明朝海禁,和西班牙中断对中国贸易。导致白银输入的规模骤减。这时候,明朝发生了很严重的白银危机。生产规模越来越大,白银越来越少,这是一场严重的通缩紧缩。白银变的越来越贵,货物变得越来越贱。在这种情况下,家里持有白银的商社,大地主和有钱人,他们都把白银囤积或者埋了起来。

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这就造成了通缩紧缩的恶性循环。钱越来越贵,商品越来越便宜,所有的东西都不值钱,所有的人都没有钱,到了这个时候,整个国家的人,都在等着明朝崩溃,好迎接一个新王朝。

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明朝灭亡,信用崩溃,国家失去央行的职能,在开办商业和纺织业上,官办经济,又被民办经济打的溃不成军。在国际贸易上,官办经济,也完全不是民办经济的对手。那么,既然民办经济这么发达,理论上说,那就意味着更多的税收。但问题是,明朝对商业和以纺织业为代表的轻工业征税,彻头彻尾的毫无办法,根本就收不上来钱。
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国家越来越穷,穷的连军饷都发不起。地方豪强和商社,越来越富,他们富得成为了实质上的央行。天下大乱,烽火四起,他们担心山穷水尽的政府来强征他们的钱去打仗,所以都故意把钱藏起来。朝堂上,再串通东林党,配合他们偷税漏税。明朝到了这个地步,想不亡也不行了。东林党,就是那群呼吁国退民进和国企改制的人。

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《玄览明鉴》系列专题,把当前思想文化领域中的一些基本问题说清楚,本文是第十篇。因为篇幅所限,《华夏文明的沧桑激荡三千年》分为上下两部分发表。本文是上部分,下一篇发表下部分,下篇主要讲名朝之后的华夏文明,以及华夏文明和西方文明的互相影响。敬请期待后续文章。5 y" L; x& s6 V* Z2 H6 a1 o' }9 |
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曹东义 发表于 2017-1-23 10:26:55 | 阅读全部
白云先生:华夏文明的沧桑激荡三千年(中) 宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变,篡周而建宋。从安史之乱,藩镇割据,到宋朝的陈桥兵变,这是帝国从以武抑文,到以文抑武的根本性转向。汉唐都是因为兵强而灭,宋明则是因为兵弱而亡。9 D7 d) G' H# o+ x, o1 @0 m: f
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究其根本原因,还是因为宋朝之后长期的以文抑武。为什么会有这种转向,因为唐朝的以武抑文的历史原因是,他们起家于军事集团,而且魏晋南北朝都是因为士族门阀政治而天下大乱。士族门阀又多兴起于文官集团,所以隋唐的以武抑文是有历史原因的,算是对魏晋南北朝士族门阀社会的一次矫枉过正。" s0 [- j) F, p9 M9 C( A; ]8 P- H
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那么宋以文抑武,则是对藩镇割据,五代十国军阀大混战,这种可怕社会的矫枉过正。隋唐修复了魏晋南北朝的系统漏洞,却亡于新的漏洞。宋朝修复了唐朝留下的帝国统治系统的漏洞,则又亡于自己的以文抑武。
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为了害怕宋朝被武将篡逆,宋朝皇帝让文官统领武将。一个有才能的武将,在宋朝文官的眼里,他们的第一反应是他会不会造反,而不是他能不能打败辽和金。秦桧杀岳飞,就是以文抑武的典型。赵构和秦桧,他们的第一反应都是岳飞会不会造反,而不是思考岳飞能不能打败女真人,能不能收复中原。0 F# g. O( w1 T
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因为这样的以文抑武体统,尽管宋朝有最先进的文化,最先进的经济,最先进的手工业科技,但是他们不敢放手让武将们去打仗。层层制衡,遇到了强大而才华横溢的武将,皇帝和文官们,第一反应就是杀掉他们。
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" U  F  A& b( }) i* |- |强大的军事,有赖于强大的武官集团,武官被文官集团压制,那么谁来帮宋朝消灭契丹人,女真人和蒙古人呢。宋朝没有给出答案,所以宋朝亡了。$ d% K5 e3 O8 @& _+ i

2 z: C# q2 ], e& g: b9 f元灭宋之后,因为和金国有仇,蒙古人尤其厌恶金国人,就把他们的土地和财产全部一抢而光。而对于南宋,大概是因为南宋曾经帮蒙古人复仇过,联手攻打过金国。大宋对蒙古人算是有恩,所以蒙古人对南宋的大地主们,是很客气的。不但没有抢他们的土地,甚至都不收他们的税。杨坚不收寺庙的税,为帝国埋下了千古祸根。蒙古人不对江南地主收税,则埋下了另一个祸根。$ Z* i; e, F1 @4 r3 v* n

' l7 l) O: D  P0 D1 s5 k税收优惠,再加上蒙元的无政府统治,造成了严重的土地兼并,流民四起,饿殍遍地。这个时期的中国,发生了严重的恶性通货膨胀,和经济大崩溃。中国的北方,是一群蒙古贵族分裂成不同的既得利益集团。中国的南方则主要分成了江淮利益集团,江南利益集团,和两湖利益集团。江淮利益集团的代言人是朱元璋,两湖利益集团的代言人是陈友谅,江南的利益代言人是张士诚。
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不同的集团之间,继续进行兼并。淮西集团,兼并了江南集团和两湖集团,标志着南方的统一。在朱元璋统一南方期间,北方的蒙古人,也在忙着进行统治集团的内部兼并,但是他们的速度没有赶上朱元璋。所以,北方的军阀们,手握元军主力,却还在忙着内斗,基本上无暇顾及南方的统一。
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, i* u6 n  d. U4 u1 P  E等朱元璋统一了南方,向北渡江作战时,支离破碎的蒙古统治集团,根本上毫无抵抗力。明朝统一了中国,因为元末大混战,导致人口锐减,和土地供给相比,劳动力反而成了稀缺资源。大乱世之后,都是这样,因为人口减少,地太多,没人种,一开始就会均田地。等生产恢复了,人口的增长,超过了土地供给的增长,土地就会变成稀缺资源,接着就是土地的大兼并。人口增长越快土地兼并就会越迅速。流民就会越来越多,然后等着下一次的大乱世到来。. m! ~# b) D$ \7 @

0 A7 M% |- ]+ M明朝对宋元的系统漏洞,又是怎么进行修复的呢,明朝又是怎么灭亡的呢?我们接着看。+ o2 s% }, N. l5 e  J' F6 B

9 Q0 ~5 x% ~3 n8 ^五、官绅不纳粮,以藩屏帝室,白银危机,是明朝灭亡的主要原因
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唐亡于藩镇割据,宋亡于外患,所以朱元璋和朱棣两朝皇帝,为了永绝后患,他们选择把外患一劳永逸的斩草除根。于是明朝对北元政权发起一次又一次的主动打击。虽然没有对蒙古人这个外患斩草除根,但也把北元的最后的那口气给扑灭了。
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频繁的主动出击,征讨蛮夷,把外患消灭在萌芽状态。这就是明初的政策。打的差不多了,永乐帝举行大阅兵,请很多国家的大使过来观礼,看完明朝的大阅兵,很多国家当场就吓坏了,纷纷扣头称臣。明朝是历史上朝贡国最多的一个国家,这跟永乐帝关系很大。阅兵礼吓坏了一些小国,郑和下西洋,又吓坏了很多小国。所以朝贡国才会这么多。
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! H% r, P: h3 D3 p3 r+ H: U, m消除外患基本上告一段落,怎么防止国内的武将造反呢,明朝的统治系统,设计的是让朱家的藩王来拱卫帝室。防住了武将,怎么防文官专权谋逆呢,朱元璋的设计是废除了相权,创立内阁制。4 {2 a1 Z. B' w0 Q% P# _
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在土地制度上,明朝废除了职田,直接发钱给官员做工资。不过明朝的工资水平相比其他朝代算是比较低的。文官集团不可以掌握土地,这也控制了士族门阀的形成。天下的土地所有者,主要分成了军田,地主豪强,自耕农和藩王四种。% ?7 E7 L5 m6 t

- D& p. [" C7 P明朝的腐败为什么那么严重,严重到了,怎么严刑峻法都无济于事的地步。根本原因,在于文官集团失去了土地,只靠工资生活。下一级的官员,为了想做官,就只能想办法送钱给提拔他的上司。这钱哪里来呢,靠那些有钱人送给他们。明朝的有钱人是谁,地主豪强,和商贾。5 }/ g0 f, |' H9 x

  I! r+ I$ e$ i: k同时,明朝又有官绅不纳粮的规定,地主豪强,商贾们,想要开办商业机构,或者开办农业庄园,他们就会挂靠在官员名下。要么就干脆直接花钱捐个功名。官绅不纳粮,这是从宋朝传下来的,根本目的,还是为了要以文抑武,贵文贱武。
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明朝的党争,也严重到了无以复加的地步,根本原因在于,谁在朝廷上说话算话,那么就意味着那些有钱人,都会送钱给他。所以,这些官员,就结党营私抱成团,在皇帝面前,争的头破血流。大多数参与党争的人,其实并不怎么关心社稷兴亡,他们关心的,就只有自己的官品,如果自己党争赢了,可以挣多少贿赂钱。; V* m5 g7 m7 O! I2 J3 ]8 D

  z& h* X' D( K& O( Z官绅不纳粮,很多地主挂靠在官员下面,这便形成了税收优惠。优惠的税收就可以给佃户开高一点工资来吸引更多的人口,赚更多的钱,买更多的地,久而久之,土地兼并就变得十分剧烈。人口和土地,都集中到了大地主手里。这对自耕农和军田来造成了很大的冲击。自耕农纷纷破产,变成流民,军户也开始逃户逃税。1 S, C- F) K  W! B
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而藩王那边呢,不仅不纳税,每年还要消耗大量的国家财政。国家的税收状况越来越恶化,怎么办呢。到了张居正时期,他对明朝税法进行改革,废除了两税制,创立了一条鞭制度。人头税,田税,劳役,杂税,都打包在一起,百姓不需要再用实物交税,用白银交税就行了。: }" k' T6 C1 d" n0 T% i- B

  L; j5 q6 ^1 D户籍崩溃,土地政策崩溃,税收混乱,金融秩序混乱。一条鞭制,在这种情况下,也只是亡羊补牢。
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+ v  H/ I2 t+ f更为雪上加霜的是,明朝出现了严重的金融危机。前面说过,蒙元的灭亡最主要的原因,是严重的土地兼并。最直接的原因,则是货币超发,造成了恶性通货膨胀,人们的财富凭空被政府掠夺,所以大家就造反了。. O2 @/ D8 a% ]: j$ @8 _5 u
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明朝并没有吸取元朝金融危机导致国家灭亡的教训,在明朝初期,就出现了严重的货币超发现象。当时的法定货币,是宝钞这种纸币。宝钞的信用崩溃,民间开始启用白银做货币。尽管明朝没有承认白银是国家法定货币,但是对于整个社会来说,白银就是明朝的通用货币。
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这就造成了很严重的情况。明朝的官方央行,不发行白银货币。那在明朝负责发行白银的真正的央行是谁呢?是江南的那些大地主。随着国家农业生产和商业的发展,白银就越来越不够用,出现了通货紧缩现在。这时候,就出现货轻币重的现象。银子越来越贵,米越来越贱。
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; ~% A5 Z! f# X' o" U) _对于江南的那些大地主来说,这时候怎么获得白银,就比种地更划算。他们就把耕改种桑棉,加工成纺织品,和日本西班牙等国开展贸易,源源不断的中国纺织品流向境外,同时,也有源源不断的白银,流入明朝。
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白银的价格和汇率,完全操纵在那些地主和商贾手里,政府对白银完全失去了控制能力。政府的央行,形同虚设,环太湖区的大地主和大商社的老板们,充当了国家央行的职能。
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江南的农业资本家们,在这个阶段完成了向工业资本家的转型,从种稻米的农业资本家,转型成为纺织业资本家。中国和西班牙的贸易失衡,西班牙的白银不断的流入中国,那么在西班牙国内,就会出现通货紧缩。
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( y' {  E) R$ m8 M6 b6 N! m西班牙政府的对策是,直接禁止和中国的贸易。对日贸易那边,政府为了打击走私,那些商社做生意也不交税,所以明朝政府,就直接设置海禁。不准江南的商社和日本再开展贸易。
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) A5 t6 d6 L4 f) C- X( S中国当时的白银流入来源,主要就是西班牙和日本两国。明朝海禁,和西班牙中断对中国贸易。导致白银输入的规模骤减。这时候,明朝发生了很严重的白银危机。生产规模越来越大,白银越来越少,这是一场严重的通缩紧缩。白银变的越来越贵,货物变得越来越贱。在这种情况下,家里持有白银的商社,大地主和有钱人,他们都把白银囤积或者埋了起来。0 t& e+ D  c. m# D9 O
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这就造成了通缩紧缩的恶性循环。钱越来越贵,商品越来越便宜,所有的东西都不值钱,所有的人都没有钱,到了这个时候,整个国家的人,都在等着明朝崩溃,好迎接一个新王朝。
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5 B0 v. ^' }' W- h, r* j! C' _+ K明朝灭亡,信用崩溃,国家失去央行的职能,在开办商业和纺织业上,官办经济,又被民办经济打的溃不成军。在国际贸易上,官办经济,也完全不是民办经济的对手。那么,既然民办经济这么发达,理论上说,那就意味着更多的税收。但问题是,明朝对商业和以纺织业为代表的轻工业征税,彻头彻尾的毫无办法,根本就收不上来钱。
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+ e  v& ?# e: r2 T' P* m8 b国家越来越穷,穷的连军饷都发不起。地方豪强和商社,越来越富,他们富得成为了实质上的央行。天下大乱,烽火四起,他们担心山穷水尽的政府来强征他们的钱去打仗,所以都故意把钱藏起来。朝堂上,再串通东林党,配合他们偷税漏税。明朝到了这个地步,想不亡也不行了。东林党,就是那群呼吁国退民进和国企改制的人。5 n" s$ G" [0 Y
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曹东义 发表于 2017-1-23 10:28:15 | 阅读全部
本帖最后由 曹东义 于 2017-1-23 10:31 编辑 1 v& r: O3 B( D% `0 w, u% w

) s4 E5 ^7 X  M8 k6 `2 m0 }% u/ V9 v白云先生:华夏文明的沧桑激荡三千年(下) [复制链接]
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  六、中央帝国照耀下的农业文明时代全球化体系,丝绸之路,香料之路,黄金之路和毛皮之路
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: m4 r( B8 r1 \2 ]9 b  上接华夏文明的沧桑激荡三千年(上)一文,我们继续往下讲。现在我们经常听到一带一路这个热门词汇,它是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的简称。我们以前学的历史书上,也大书特书,古代的丝绸之路。
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8 t8 g* M% I6 |/ d8 |6 |. ]  丝绸之路,到底是什么,仅仅是为了把中国的丝绸卖给西方人吗?这些都是表象。今天,我们要展开一副农业文明时代的全球化图景,一个以中央帝国为核心的全球贸易体系。要在这个体系和背景中,来论述我国明朝之后的历史,为什么会那样演进。
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  另外,大航海时代,西方殖民者,为什么那么不要命的丧心病狂的去追逐香料呢,他们仅仅是为了吃饭的时候,可以有更好的调味剂吗?并不是。比西方大航海殖民者们更疯狂的是,俄罗斯人的东进,则是不要命的丧心病狂地追求貂皮。
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: j, t; U5 l( J4 t& }( x  难道俄罗斯人,只是为了保暖才追求动物毛皮的吗?也不是这样。印度人为什么会把衣服和碗,当成传家宝一代代的往下传呢,这背后到底又是什么原因?- D5 U& G3 \  o
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  今天,我们要把这些谜底都揭开。只有揭开这个谜底,我们才能揭开华夏文明和世界文明,近代史和当代史为何会这样展开。
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  这个谜底,是一个叫做农业文明时代全球化的贸易体系。它的核心是中国,它的板块,可以分为黄金本位区,香料本位区,毛皮本位区,丝绸本位区。黄金是中国的货币,香料是欧洲的货币,毛皮是冻寒区民族的货币,丝绸是印度的货币。四大板块,都可以流通黄金。而中国则是黄金储备最大的国家,也一直都是最大贸易顺差国。: t* W+ R+ V/ N5 V4 k

8 p; P# h% X/ f$ Y2 Z. Y+ F& R+ a7 W  为什么黄金会让中国人狂热,为什么香料会让欧洲人狂热,为什么丝绸会让印度人狂热,为什么貂皮会让冻寒区民族狂热,原因就是,它们都是货币。人类只有对货币,才会表现出如此的狂热。) F3 e: `, t0 B% _! D7 S: g

! n6 |6 H$ H) S! J) h) H- c  黄金,香料,丝绸,毛皮,就构成了农业文明时代全球化的货币体系。它是农业文明时代贸易体系的底层结构。+ |9 n0 p5 D+ U3 H! y, j

8 u6 r5 ?5 i' H3 v0 J6 [  这个货币体系和贸易体系,是怎么运转的呢。首先,中国生产丝绸和瓷器,在北方和冻寒区游牧民族互市。一方面是以马和毛皮换粮食,另一方面,则是以黄金换丝绸和瓷器。这个环节,以毛皮和黄金结算。  M/ E% }$ e) s2 j% f# u

; L1 `; o: X% X  游牧民族,拿到丝绸和瓷器之后,转卖给欧洲人,欧洲人以黄金结算。游牧民族拿到黄金之后,再从中国进口更多的丝绸和瓷器,这个环节以黄金结算。游牧民族,做的是转运贸易,他们只是把更多的丝绸运到欧洲,把更多欧洲的黄金输入到中国。
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  欧洲人进口了丝绸和瓷器之后,并不是自己全消费掉,而是出口给印度人,用丝绸和瓷器,换印度和东南亚等地的香料。这个环节,以香料结算。欧洲人向印度出口丝绸和瓷器,并从印度进口香料。达伽马环球航行,用一些很廉价的丝绸,就在印度换取了大量的香料,回到欧洲后,赚取了20倍以上的利润。另一位航海家麦哲伦,它的环球航行,本金就是几十桶丁香,而不是黄金。
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  在印度文化中,他们很多人的终生梦想,就是有一件丝绸衣服,和一个漂亮的碗。这种狂热,在中国文化里,是难以理解的。印度要饭文化里面,衣钵这个词,就是指衣服和碗。他们认为,这才是最宝贵的东西。
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  很多人可能会想,既然印度人的丝绸和瓷器消费那么大,为什么中国不直接把丝绸和瓷器,出口到印度呢。因为印度缺少黄金,中国不需要太多印度人的香料。出口到印度,换不到足量的外汇。
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9 x3 i( {6 V" E7 ?2 Z) ^8 e  还有一个问题是,既然黄金和香料都是货币,如果货币的存量足够多了,那是不是可以停止贸易了呢。但恰恰很奇怪的是,中国人有厚葬文化,喜欢把黄金埋到墓里。欧洲的贵族,则喜欢把香料攒一屋子,死的时候,用香料给自己火葬。
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! Z+ \6 `2 J9 U. x/ t  这样就造成了,中国的黄金总是紧缺,欧洲的香料,也总是紧缺。所以贸易就根本停不下来。一停下来,就会造成通缩。中央帝国-游牧民族-欧洲-印度,这就形成了一个永不停息的农业文明全球化贸易闭环。
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! T8 o* E7 E# l4 V# j  中国一当和游牧民族发生战争,贸易中断的时候,黄金输入减少,但是厚葬的黄金,却不停的埋入地下,这就会造成通货紧缩。通货紧缩危机,催生了盗墓贼这个行当。他们的职责,是把埋入地下的黄金都挖出来,为社会提供金融流动性。# t3 s  s# R3 c. o& _  r
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  当欧洲香料紧缺的时候,它们的经济,也会陷入通货紧缩。这就催生出来了一群亡命之徒,到处在海上抢香料,他们便是海盗。欧洲海盗,和中国盗墓贼的金融职能,都是向社会提供流动性。
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" X' s- c6 M+ ]0 ]8 y' t! w  神秀和慧能,之所以为了一件袈裟,争得你死我活,这都是受印度文化习气的影响。袈裟,不过就是上等丝绸。在印度人丝绸短缺的时候,他们的经济也会陷入通货紧缩。印度社会就经常会上演这种为了一块布,而争抢到处血流成河的事。有时候,也会为了一只碗而打的你死我活。
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4 L0 E- Z5 d) n6 h9 U  北方冻寒区的游牧民族,之所以要屡屡的南下入侵中央帝国,根本不是什么小冰河这种原因。而是,他们要做贸易。他们可以通过垄断中国和欧洲的贸易通道,而赚取中间的差价。再用差价利润,买中国的粮食。
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! V1 V' ]2 J4 Z) J  只有这样,他们才能生存得更有保障。因为草原的经济生态,太过于脆弱,一遇到严寒或者瘟疫,牛羊都死光了,马上很多人就要饿死。统一游牧民族,靠的并不是武力,而是毛皮和粮食。哪个部落手里的粮食多,它就可以统一其他民族。因为粮食,就意味着生存。对于脆弱的草原游牧经济来说,贸易是他们的命。% d. q2 f# c1 ?+ y* U
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  当游牧民族没钱的时候,手里没黄金,也没毛皮,中国就会关闭贸易通道和交易市场。那么饿疯了的游牧民族,就会到处去抢粮食。要么就是展开草原民族内部的血腥兼并。
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4 t' n# Z) }; b+ P/ N  这个农业文明时代的全球化,从很早很早之前就开始了。它并不是从汉朝开始的,也不是从商朝开始的。他是从中国的玉文化结束的时候,就开始的。早期的玉石文化,玉器本身就是一种货币。随着玉器的开采和加工技术的进步,那么玉器就不适合再作为一种货币来使用。( [/ c& k. |" r' ]# V
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  以布帛丝绸做货币,因为中国的产能太大,国内并不适合以丝绸作为货币。在玉石货币体系崩溃后,中国就找到了金属作为新的货币体系。随着铜冶炼技术的进步,铜的供给越来越多,会造成通货膨胀,铜钱币值越来越低,为了稳定住金融市场,中国急需一种高面额的货币。这个高面值的货币,便是金银。& @$ L6 z7 \8 r: G9 p( c' ~, h8 k; t
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  中国恰恰是金银比较短缺的国家,所以只能依赖于进口金银。这就是古代版的出口换外汇。有人要说了,为什么中国是金银短缺国家,还要以金银作为货币呢。答案是,正是因为短缺,金银才会成为中国的高价值货币。所有不稀缺的东西,都不可能成为货币。稀缺,是货币的第一属性。
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! e2 y9 f: }. C' `2 V. Y6 s; g  稀缺,易分割,易携带,不容易复制,这是货币的天然属性。因为欧洲种植不了香料,所以胡椒对他们来说,就是天然的货币。但胡椒在印度和东南亚却不是天然的货币,因为太容易得到了。但对于印度来说,丝绸和瓷器,他们是天然的紧缺,所以丝绸就成了他们的货币。对于冻寒区的游牧民族来说,牛羊皮不稀缺,貂皮比较稀缺,所以貂皮就成了他们的货币。% \( v0 q; n$ ~

/ |; O' @# x3 C7 v4 ~# \  连接中国-冻寒区-欧洲-印度四大板块的地方,在古代叫做西域,今天叫做中亚西亚,或者叫中东。古代广义的西域指的是亚洲的中部和西部。这块地方,按照现在的地缘政治理论,被称为世界巴尔干地区。在农业文明时代的全球化贸易体系中,谁控制了这个贸易中转站,谁控制了商道,谁就控制了财富。
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  这个地区,一开始受波斯人的控制,后来波斯人和罗马人,为了争夺该地区的控制权,展开了血腥的长期战争。战争的结果,罗马和波斯两败俱伤,阿拉伯人坐收渔翁之利。崛起的阿拉伯人,打败了波斯人,控制了农业文明时代全球贸易的中枢之地。
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4 O! E9 n' n2 |( d5 m+ W1 A  阿拉伯人做生意,特别喜欢骗人。他们从印度进口香料,卖给欧洲,又从欧洲进口丝绸,卖给印度。他们骗欧洲人说,胡椒是生长在山洞里面,被很多凶恶的巨蟒看管,要取胡椒的时候,需要燃起很大的火,吓走蟒蛇之后,胡椒同时也会被大火烧黑。这时候,要趁着蟒蛇还没回来,赶紧把胡椒拿出来。所以胡椒来的多么不容易啊,它多么的高贵啊。
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* r7 p, n* t) q2 d  肉桂,阿拉伯人则是这么说的。他们说,肉桂生长在鸟窝里,那些鸟的窝很高很高,人根本够不着。为了得到肉桂,人就在树下面,放很多肉。鸟叼起肉放在窝里,因为肉太重,把窝压塌了,所以肉桂就掉了下来。看吧,香料是多么的来之不易,卖的贵是天经地义的。6 Y0 I8 W9 ^3 B, {: R  V
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  欧洲人被阿拉伯人,唬的一愣一愣的,都认为阿拉伯人说的真的,心甘情愿的高价跪求这些东方神秘之香。香料从印度贩卖到欧洲,阿拉伯人,就可以一转手赚几十倍的利润。而且,阿拉伯人还喜欢开发新产品。他们又在印尼和马来西亚等地,开发出来了新的香料,比如肉豆蔻和丁香。东南亚之所以会伊斯兰化,根源就是阿拉伯人的香料贸易。! A* q- \$ f. y9 E% l

7 Z" Z. m# ]8 |* @& O  都说十商九奸,阿拉伯人,何止是奸,他们骗人太有天赋了。不过,阿拉伯人这样一本万利躺着赚钱的好日子,不可能永远持续下去。因为他们的恶梦,蒙古人来了。/ @2 t4 I: f2 o, F' O5 T

# `( `: _9 N" ^. x  }9 ~9 ~8 E  七、森林蛮夷,草原蛮夷,和中央帝国的三角关系。蒙古西征,世界近代史的真正开端
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  蒙古人是偶然崛起的吗,它的根本原因是什么呢,这要从中央帝国和北方冻寒区游牧民族的三角关系说起。北方游牧民族,大致的可以分为森林蛮夷,和草原蛮夷两大体系。草原蛮夷,是生活在蒙古高原地区的游牧民族。森林蛮夷则是生活在东北大兴安岭一代的渔猎民族。
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  每当中央帝国打击草原蛮夷时,草原地区形成权力真空,森林蛮夷就会成为受益者,崛起成新的力量。每当中央帝国,打击森林蛮夷时,草原蛮夷则会死灰复燃,重新成为强国。/ ]: T/ i' ~/ a$ D# r, z8 o

/ @1 t! P8 U% }& j; u5 y  草原蛮夷和森林蛮夷,他们都不是民族,而只是几十种不同民族组成的贸易军事共同体。在蒙古帝国,光蒙古人就有72种,这怎么可能是一种民族呢。满人同样很夸张,几十种森林蛮夷,都被装进了一个叫做满人的框里。所以说,蒙古人和满人,他们都只是一种贸易军事共同体,而不是真正意义上的民族。+ m2 s5 s4 |6 X) R% v$ e" B, @2 U: f

/ M8 e4 G9 ^6 f( d3 [  游牧民族,第一次对中央帝国形成强大威胁,是始于韩王信叛汉,勾结匈奴进攻汉朝,引发了白登之围。再后面,就是汉武帝讨伐匈奴,并试图寻求对西域商路的控制权。0 a7 f' B: u" A6 G! t

/ N8 x% E3 b+ g0 Q1 \! E  草原蛮夷匈奴被打垮之后,草原形成了权力真空,从东北迁徙过来的森林蛮夷鲜卑人,成为最大受益者。南北朝到隋唐,鲜卑人在长期的战争中,族群人口被消耗殆尽。这时候,北方又出现了权力真空。鲜卑人灭绝之后,草原蛮夷突厥人,柔然人的锻奴,这一次成了既得利益者。
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8 j- M" i9 \/ n. D  唐朝击溃了突厥人,又在回纥人的连番打击下,突厥人彻底被灭亡,残部逃到了今天的西亚地区,沦为了阿拉伯人的奴隶雇佣军,后来居然生吃了阿拉伯人取而代之。回纥人,是今天中国南疆维族的祖先,他们和突厥人是不共戴天之仇。今天,他们的后代,却认突厥人为祖宗,这也是挺奇怪的一件事。
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2 Q/ z6 ~1 d, I0 H/ X  突厥,回纥,柔然,沙陀人,一大窝草原蛮夷衰亡之后,北方又出现了权力真空,契丹人成了最后的大赢家,统治了北方。北宋为了制衡契丹人的辽国,便和森林蛮夷女真人的金国,结成军事同盟。以经济手段来扶植女真人,攻打契丹人。
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  北宋为什么自己不兴兵攻辽呢,我们在上篇文章说过,这跟北宋以文抑武的体制有关系。只要这个体制不变,宋朝的军事不可能强盛起来。所以他只能寻求外援帮自己打击敌国。
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: K+ ?7 ?: V/ `  y8 E  所谓女真过万则不敌,都是瞎吹的。古代的战争,打的就是粮食。北宋横下一条心想灭辽,只要给女真人粮食就行了。蛮夷和蛮夷,其实打仗都差不多,全是亡命徒那一套,区别不过就是越富裕的越怕死,越穷的越顽劣。契丹人亡国之后,这次的既得利益者,变成了森林蛮夷女真人。女真人崛起之后,为了制衡自己创造出来的新敌人,宋朝找到了草原蛮夷蒙古人。
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7 e. f( ~0 L: X. C9 D) s  蒙古人之所以崛起,是因为宋和蒙古通商。有了钱有了粮食,他们就能控制北方游牧地区。打败了女真人之后,草原蛮夷蒙古人,成了新的既得利益者。蒙古人崛起后,宋朝这下傻眼了,再也找不到盟友,来制衡他第二次发明出来的新敌人。1 d# {4 A! T; l+ u! L& D

# _, z( ~0 V7 _! C2 ]  蒙古人强大起来之后,为了连通东西方的贸易,他们向西扩张,这就和传统的商业霸主伊斯兰世界发生了冲突。为了继续控制农业文明时代全球化的贸易中枢,花刺子模屡次截杀蒙古人的商队。蒙古人西征,是为了做更多的生意,赚更多的钱。复仇,都是借口。7 U" B) Z- D. i( H& ~% d2 ~

' y4 _/ p) a/ l# N) M  这是农业文明时代全球化体系,第一次的根本性变革。历史上第一次,中国和欧洲,北方冻寒区,印度,被连接了起来。蒙古人,像华夏文明的一根阴茎一样,插入了欧洲文明,并把最先进的华夏文明的种子,射进了欧洲的体内。这使得蒙昧蛮荒的欧洲文明怀孕了,在妊娠几百年之后,终于分娩出来了现代文明。现代文明的父亲,叫华夏,它的母亲,则叫做欧洲。
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  j) J2 B* A3 s0 h" `( x  我们的历史书上说,世界近代史开始于16世纪,这是不对的,它开始于蒙古人西征的13世纪。一个胎儿,要算他的岁数,准确的说,按照中国的虚岁算法得从怀孕的那一刻算起。所以说,蒙古人西征,才是世界近代史的真正开端。
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8 w: W' `/ `' \" {  在东方的一番征伐过后,站稳了脚跟,蒙古人开始了他们的西征之路。他们的目标是,要摧毁和取代,整个阿拉伯帝国。为什么蒙古人一定要西征,因为东西方的贸易通道被阿拉伯帝国所垄断。信伊斯兰教,免征税收,不信伊斯兰教则要征税。这实际上,是一种贸易准入门槛和关税壁垒。为了自由贸易,蒙古人必须得摧毁阿拉伯帝国对贸易的垄断、干预、特权和关税壁垒。
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  阿拉伯帝国,蒙古帝国,都是贸易军事共同体,而不是国家。伊斯兰教的本质一种贸易体系,而不是宗教。蒙古帝国摧毁了阿拉伯帝国,取而代之,它缔造了农业文明时代全球化的自由贸易体系。( L7 [" Q) f# m
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  所有的超民族国家,所有的超民族意识形态,它们本质上都不是国家,也都不是文化形态,他们都只是贸易体系和贸易军事共同体。基督教,也是如此。它们环地中海区的非犹太人,对犹太人贸易协定犹太教的颠覆。犹太人,并不是一个民族,他们只是一种贸易金融共同体。犹太教,则是犹太人的一种贸易金融协定。" Q4 Q, F: K* B7 x. c  z
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  佛教,也不是一种文化形态。它本质上,是一诈骗贸易共同体。它是农业文明时代全球化的产物。佛教徒崇拜树,崇拜树种子,因为印度和东南亚人,在农业文明全球化体系中,他们的农业生产,和手工业生产极端落后,只能靠香料贸易生存。
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; l5 q! Z6 @2 c0 W  香料是树产生的,所以他们才会崇拜树。丝绸和瓷器是印度板块的货币。当贸易被阻断,那些南亚和东南亚地区的商人,为了追求更多的丝绸和碗,他们就会组建贸易商队,建立贸易体系。佛教便是他们的贸易体系。
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  因为印度人生产力极端落后,他们缺乏商品和人做交换。所以他们便另辟蹊径靠诈骗来作为贸易体系的基础。用死后世界里根本不存在的福报,和别人交换金钱,拿了钱之后,再进口丝绸和碗,出口到印度。用丝绸和碗,交换印度的香料之后,再用香料到西域,交换欧洲人的黄金。然后再拿着黄金,到中国进口更多的丝绸和碗。这便是佛教的诈骗贸易体系。
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9 G: b$ {, P4 `2 D" j2 E  佛教的两千年,就是不停与时俱进地粉饰和更新诈骗话术的两千年。所有迷信佛教的人,他们都是这个诈骗贸易体系共同体的一部分。他们每一个人,在选择佛教之前,都得放弃全部的道德和伦理底线。因为无耻,是从事诈骗贸易的前提。为什么现实生活中,我们遇到的所有信佛的人都比较坏,这就是原因。* ~: t9 O& W5 g- u
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  阿拉伯帝国,为什么要摧毁西域的千里佛国呢,因为全球化,要么是这种贸易体系,要么是那种贸易体系。不可能同时两种贸易体系共存。佛教的关税在于靠因果报应的恐吓和威胁,让人供养和尚和寺院,这本质上就是一种关税,也是一种智商税。更可怕的是,它是一种上不封顶的终身重税。只要经济主体不破产或者死亡,这种税收就没有终止的时候。& n0 Q4 l: ?% s: O
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  佛教是一种很低效率的,很落后,很残酷,很贪鄙的,没有任何道德底线和伦理底线的贸易体系,它像农业文明时代全球化体系中的一种印度瘟疫一样,在把整个世界拖入深渊。阿拉伯人,摧毁西域佛教,是农业文明全球化时代的一种进步。蒙古人摧毁阿拉伯帝国,把农业文明时代的全球化体系,升级到全球自贸区的阶段,这是更高级的进步。: L" d/ T) {5 j, H, F

, l- @5 g2 Z& j, z( G5 S$ C  在全世界,全人类中,只有华夏人,才是真正的民族,因为只有我们才有从古到今几千年的族谱和历史典籍。一个民族,如果连族谱都没有,他们是不可以称之为民族的。族谱,便是血统传承的印证。只有华夏文明,才是唯一的真正的文化。因为华夏的文化礼仪,是为了教化百姓,而不是为了贸易。这才是真正的文化。& `+ {( O$ j' N+ L2 Z6 X

' H' z( j( f1 d! N4 A  中国版本的农业时代全球化贸易体系,是朝贡体系。这是一种比低级的印度瘟疫佛教贸易体系,欧洲人的基督教贸易体系,阿拉伯人的伊斯兰贸易体系,蒙古人的自由贸易体系,更高级的全球贸易体系。在蒙古帝国的自贸体系中,古代的丝绸之路,海上丝绸之路,毛皮之路,香料之路,都达到了巅峰。
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1 k6 H* c4 i. @" D  蒙古帝国立国之初,国家财政的主要来源,是商业税。对于农业税和手工业税收,它们并不能建立起来完备的政治体系来完成征税。蒙古人只能依赖控制贸易通道,对全球商品的流通环节征税。所以,蒙古人重用色目人,而不重用汉人做官僚。: w  t8 A; n1 f" C
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  因为没有以汉人官员为主体,建立完备的官僚政治体系,所以不仅蒙古帝国无法对农业和手工业生产征税,而且连起码的治安也得不到保障。南方的反元起义,朱元璋把张士诚和陈友谅都收拾的差不多了,居然也没有像样的蒙元政府军主力过去镇压。
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  这种无政府状态的统治,自耕农根本得不到保护,他们都成了严重的土地兼并的受害者,都变成了失地流民。读书人,做不了官,所以他们就不务正业写戏曲来消磨日子,排遣寂寞。元曲一时间兴盛起来。
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9 E6 d9 Q) |- c$ x  为了更好的对自贸体系,进行金融支持,蒙古人还建立全球统一货币体系。它以金银为准备金,在蒙古帝国的各大汗国内,流通蒙古帝国发行的纸币,中统钞。只在流通环节征税,不在生产环节征税,这样的国家财政是很脆弱的。并且,因为蒙古统治者,喜欢频繁的花费巨资做佛事,导致政府开支失控,财政赤字随之失控。
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  佞佛是蒙古帝国崩溃的总起因和导火索。唐代大儒傅奕说,佛教入身破身,入家破家,入国破国,三破论,从蒙古帝国身上,再一次被验证了。对于佛教这种死亡税收来说,只有纳税主体死亡,税收才会终止。
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  蒙古帝国崩盘的深层原因是,它没有及时的全面完成汉化。以超民族超国家的贸易共同体,来长期统治全球生产中心的中央帝国,这本来就不现实。要对生产征税,那么就必须得汉化,任用汉人官吏,废弃色目人官吏。
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  出现了严重的赤字,怎么办呢。因为中统钞是全球通用的信用货币,蒙元政府便开足了印钞机印刷货币,来填补财政亏空。纸币越来越多,准备金不足,怎么办呢。这时候,蒙元的统治者,就想把全国各地的金银,都运到大都来。这就触犯了地方金融寡头们的利益。蒙元中后期,开始针对汉族的农业和手工业生产环节,加收重税,这下把全国人民都得罪了。这导致了全面的大崩盘。
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  蒙古帝国,在农业文明时代的全球化体系中,它是一个史无前例的大转折。它不仅开启了世界近代史,并把农业文明时代的全球化自由贸易推到极致。对于西方文明来说,蒙古人结束了他们的黑暗时代,对于华夏文明来说,它却埋下了另一个黑暗时代的种子:满清。; J4 X5 V, _; e! c4 A! W

$ c- N$ E$ b8 E8 ~4 j4 S" D. i1 y  明朝推翻蒙元之后,为了制衡草原蛮夷蒙古人,便扶植新的森林蛮夷满人,去攻击蒙古人。中央帝国,草原蛮夷,森林蛮夷,这种三角关系的新变化,是满人崛起的根本原因。满人崛起,这颗黑暗的种子,归根到底,还是蒙古人的军事威胁所埋下的。6 j* D! q. K/ Y+ v! \: l
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  中央帝国,联合森林蛮夷,对蒙古人进行全面压制,这让得不到贸易滋润的蒙古人日子过的龇牙咧嘴。而另一边的满人,得到了中央帝国的全方位扶植,日子过的则是膘肥体壮,翅膀越来越硬。
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  为了强迫中央帝国结束这种一边倒的三角关系,寻求和中央帝国的贸易,蒙古人一边四处抢粮食,一边开始武力扣关。这就爆发了土木堡之变。
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8 P" D1 M3 T" o& n  八、土木堡之变的大转折,中央帝国晚期的军事集团同盟和金融集团同盟。满人入关,中国坠入黑暗时代: e; i" ^% G" v1 `' P

$ N; s  _& k! v  D7 \$ V; F  土木堡之变之后,三角关系发生了逆转,满人见中央帝国精锐丧失殆尽,蒙古人重振雄风,他们便吃着大明的饭,偷偷的帮着蒙古人,去打明军。满人这种体制内森林蛮夷的叛变,并和体制外草原蛮夷的合流,演变成了蒙满同盟。中央帝国拉一个打一个的地缘和外交传统,这种关系渐渐的不复存在。: N4 H# K5 t2 [# K' b% b  i

* X% w  J3 ], W8 Z7 L! k4 |  为什么说满人是体制内蛮夷呢,因为满人一开始是朝鲜人的奴隶。明朝建国后洪武帝朱元璋见满人被朝鲜人压迫得太可怜,就把辽东,和辽东上的满人一并保护了起来。为此,朝鲜人还一肚子怨气表示反抗,结果遭到了朱元璋一顿劈头盖脸的训斥。2 c: I' _% h  B3 S4 I
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  换了主人之后,女真人的身份,从朝鲜人的奴隶,变成了明朝的建州女真奴和海西女真奴。建州奴,便是努尔哈赤所代表的爱新觉罗这一支。海西奴,则是慈溪所代表的叶赫那拉那一支。女真各部,后来统一成了这两支,再后来,海西女真被建州女真兼并,就成了满人。5 v+ w& L% j* r! n+ ^, a

: c, d0 Y' V) I  努尔哈赤的汉译词,是野猪皮。有人觉得这是对满人的民族歧视,其实这不仅不是歧视,而是满人的自我赞美。在冻寒区的毛皮货币本位区,因为毛皮就是货币,那里的人,都喜欢把自己的名字叫做某某皮,除了野猪皮之外,还有鹿皮鱼皮狍子皮貂皮等等。# g  Y' a1 R, t/ ]+ z

( C" B1 p7 N% o; z5 h; h2 ?" E  爱新觉罗是什么意思呢,爱新是金的意思。这些渔猎民族,为什么会崇拜金子呢。都是因为和中央帝国建立朝贡关系后的产物。金子,是中央帝国,对体制内蛮夷的一种赏金,一种身份上的承认。觉罗,是哈拉的意思。爱新觉罗合起来,比较形象的来说,大概就是金坷垃的意思。爱新觉罗·努尔哈赤,就可以翻译成金坷垃·野猪皮。要知道,在古代东北那个地方,黄金是第一高贵,野猪皮则是第二高贵。他们认为,野猪是世界上最勇敢的战士。
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  叶赫那拉是什么意思呢,它本意是指,飞向太阳的一种鸟。我们就把它叫做太阳鸟好了。海西女真,是太阳鸟。建州女真,是金坷垃。
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! p# F7 P$ ^3 c: y# O; D) }: u  建州奴这一支,人特别坏。和明朝互市,喜欢故意拿瘦弱生病的马讹明朝的钱和粮食。为了维稳,政府也不怎么计较。在维稳政策的鼓励下,努尔哈赤的姥爷王杲,伤天害理的事做的越来越出格。他伙同努尔哈赤的舅舅古勒寨,到处抢劫,到处杀人。明朝负责维稳的地方官员,过去请他喝茶,结果被野猪皮的姥爷剖腹杀死。这下把明朝政府彻底激怒了,再怎么维稳,也都是有底线的。9 C; @$ P1 y$ K- p  C* L  _

  v' x+ Z( \# c# V. f) l5 J  于是,辽东总兵李成梁带领军队剿匪,堵在一个村寨里,把努尔哈赤的姥爷和舅舅,爷爷和父亲,一窝端全部杀掉了。这时候,只有十几岁的努尔哈赤急中生智,抱着李成梁的马腿,哭地梨花带雨请求李成梁弄死他。这位心机宝宝的演技太好了,蒙蔽了李成梁。李成梁一时心软,就没杀他。反而还收他做了养子,比对亲儿子还要好。
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- e1 d2 E3 S& K8 ~) }  从那之后,李成梁教努尔哈赤学习汉文化,学习兵法打仗。还把野猪皮的姥爷舅舅爷爷爸爸的地盘,都给了野猪皮。在李成梁的帮助下,野猪皮努尔哈赤统一了建州奴各部。统一后的建州奴,开始发动对海西奴的部落兼并战争。建州奴说,我们是金子,我们是体制内蛮夷,你们要服从我们的统治。海西奴则指着太阳说,金子算什么,我们是太阳鸟,你们得听我们的才对。, n- g- ?  a. O! _0 U3 F5 ]8 u
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  话不投机半句多,他们就打起来了,头一次,海西奴打赢了。后来在李成梁的帮助下,建州奴统一了海西奴。满人崛起的三部曲,第一步是野猪皮获得体制内编制,第二步是统一建州奴各部。第三步,是统一兼并海西奴。失去了海西奴的牵制和制衡,辽东终于迎来了大患。
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! j/ W4 a/ T; u" M# ^& ^  看到这里,很多人要大惑不解了,李成梁为什么要养虎为患,养寇自重呢。因为这是李成梁特意安排的一个后门。这时候的辽东总兵李成梁,权倾一时,富可敌国,必然的会遭到朝廷的忌惮和罢免。如果他把满人都打掉了,那么朝廷废掉他,就不会有什么后顾之忧。! _* e- |6 f4 f. M8 W1 G
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  为了和朝廷,和文官集团博弈,李成梁走了一步险棋,他特意的培养野猪皮并助他壮大,为的就是明朝离不开他,因为只有他,才能制住野猪皮。后来李成梁果然遭到朝廷的罢免和弃用。李成梁罢官后,野猪皮闹的越来越凶。一时间也没人拿他有办法。有人提议,让李成梁复出去平辽东。
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6 T2 @7 m& U& k  K  这时候,对于李成梁来说,他养寇自重的这步险棋,终于起到了效果。但是他没想到,朝廷并没有再次启用李成梁。李成梁为了一己之私,走了一步养寇自重的险棋,但是把整个帝国,拖入了险境。
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  在明朝早期,因为是征兵制,军户有军田,打仗吃自己的粮饷,根本不需要向百姓征税纳粮。后来,因为明朝的税收倾斜,官绅不纳粮,地主们的土地,都挂靠在官员名下。军田既要负担国防还要负担税赋。这样的规则不平等,让很多军户开始逃户,屯田制崩溃,征兵制也随之崩溃。' C6 Z& i; i8 ^9 H6 ~. n
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  征兵制,就变成了募兵制。征兵制的好处是,军队和将领的互相分离。有战事了,政府官员,把士兵们都组织起来,朝廷任命一个军事统帅,拿着军印去统军打仗。仗打完之后,将军再把朝廷的军印上缴,士兵们,也各回各家。这样就不会造成军阀割据状况的出现,就完成了国家对于军官集团们的制衡。
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  但是,募兵制,则把这一切都改变了。募兵制,是朝廷发钱粮给军事统帅,统帅在招聘职业军人,组成军队打仗。这时候,朝廷想在制衡军事集团,就十分的困难。对于职业军人来说,谁给他们钱,他们就听谁的。军队渐渐的就变成了军官们的私兵。
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  为了要能招募更多的士兵,扩大自己的军阀割据地盘,那么就需要更多的粮食和钱。怎么才能弄到更多的粮食和钱呢,那就需要创造和培养出来边患。边患越严重,朝廷给的军饷越多,军饷越多,军官们招募的士兵越多。士兵越多地盘就越大,地盘越大,那么捞的钱也就越多。
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  在这种大背景下,努尔哈赤,不仅不会死,而且还会被养的膘肥体壮。这便是养寇自重的逻辑。0 ^1 Z. f  ~6 N$ N
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  明朝军官集团的养寇自重,到了什么地步呢。明朝火器专家赵士祯上奏崇祯皇帝说一些将领“专以双粮厚赏,招养夷丁,驱我华人,为虏奴仆,辱我族类,馁我士气”。
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  他强烈的建议,要废止对满人的维稳政策。认为花这么大的维稳经费,“不如置我前据利器”,“丑类狼子野心,养之不惟贻患后日”。就是说,不如把钱用来制作更先进的火器,用大炮轰死他们。死人就不需要再维稳了。在朝鲜打的日本人落花流水的明军大将李如松,便是死于维稳派汉奸军官李平胡之手。  K& W: \* o: }( _

/ f8 M1 F: T1 n+ _$ A  b2 N  后来崇祯改变了对满人的维稳政策,方向转向了剿灭。这时候,一个比李成梁更可怕的喜欢走险棋的人出现了,他是袁崇焕。李成梁养寇自重,是为了能够手里有筹码和朝廷讨价还价,不至于被废掉。李成梁好歹还擅长打仗,鲜有败绩,这个袁崇焕,根本就不懂怎么打仗。他只是个纸上谈兵的军事爱好者。- T0 H; H- l; J- K% U  p
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  但是他的嗅觉很敏锐,他嗅到了国家国防政策的根本性转向,他认为这里面有他追求的功名利禄。他开始频繁的写信轰炸崇祯皇帝,说只要给他钱和粮,五年他就可以平辽。李成梁的投机,引发了满人崛起。而袁崇焕的投机,则引发了李自成流民军的崛起。! A4 V6 y5 p+ c8 V, n
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  袁崇焕是真的想平辽吗,他根本就不想,他想的就是钱和粮。这一点,他和李成梁是一样的动机和目的。崇祯为什么会被袁崇焕这个大险人说蒙蔽呢,因为袁崇焕的演技太好了,把自己包装渲染成了一个无所不能的热血理想青年。在崇祯觉得谁都靠不住的时候,这种理想主义的一腔热血,一下子就征服了崇祯皇帝。
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  黄台吉,屡屡写信给袁崇焕,要求议和。但是袁崇焕置之不理。他还和黄台吉心照不宣的演双簧给崇祯看,有时候,还跑到京城去溜溜弯给崇祯看。意思是说,敌人很强大啊,你得再给我更多的钱和粮。拿到朝廷的钱粮之后,袁崇焕便偷偷的和黄台吉做贸易。
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  为了让黄台吉过的更舒服一些,袁崇焕还杀掉了毛文龙,为满人去掉了心腹大患。袁崇焕不仅剿匪不力,还纵虎为患,这让本来就已经水穷水尽的朝廷,开支越来越大。袁崇焕要更多的钱粮,那么这些负担就摊派到了农民头上,辽饷加急,农民负担越来越重,引发了李自成起义。
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  另一边,在明朝武官集团的养寇自重,纵虎为患的大力支持下,黄台吉又征服了蒙古各部。崇祯杀掉袁崇焕之后,祖大寿为代表的明军将领,很多人开始纷纷投降满人。为什么要投降满人,因为满人有钱。满人的钱哪里来的,因为明朝的那些军官们,和满人私自做贸易养肥的。( s+ t& J/ g  O

( l9 [4 V  ], k# U  朝廷给军队钱,军队把钱给满人,养肥了满人让他们闹,再以维稳的名义,跟朝廷要更多的钱。满人再用钱,收买明朝军队,让他们投降满人。这是一个死循环的利益链。3 a) m# E8 ]  H0 z) n* q2 d( u# z

  w1 Z5 R9 t! m/ E' T  到了这个时候,帝国的国家安全,面临了一个空前强大的军事同盟:日本,蒙古,满人,明朝武官叛将,流民军。他们全都联合起来,向帝国发起一次次打击。
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  谁在保卫帝国呢?很可怜,有心保卫帝国的人,他们都没钱。在募兵制的背景下,没有钱粮,就意味着没有兵,没有后勤,打不了持久战。也很难打赢全面战争。保卫帝国,这是一场根本无望的战争,双方的力量,悬殊太大了。# S& |) G2 P  f1 h: c
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  明朝以维稳开始,以亡国结束。明朝的灭亡,是国家安全维稳思路的一次总崩盘。这个教训太深刻了。它以血的教训说明,敌人是用来消灭的,不是用来维稳的。同时也说明,维稳派和汉奸之间,只有一线之隔,他们可以随时切换身份,服务于不同的主人。维稳派眼里,只有捞钱,没有社稷。
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  那么明朝的钱,到底都去了哪里呢?明朝的钱,在金融寡头们的手里。他们比明朝政府,有钱多了。蒙古帝国金融崩溃,导致政治崩溃,也意味着农业文明时代的全球化自由贸易的解体。" I  @; K/ T- m6 }3 ^" x! L
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  朱元璋接手新世界,结束了蒙古人贸易本位的全球化体系,恢复了中央帝国生产本位的朝贡体系。生产本位的朝贡体系,因为中国人有厚葬和储蓄的文化传统,金银就会一直不断的沉淀在民间。在赶跑蒙古人之后,贸易被阻断,那么就意味着,以后不会再有源源不断的金银输入到中国。
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  在朱元璋看来,中国总是顺差太多,蛮夷们生产不了什么东西,总是逆差。他们没钱了还想做贸易就只能靠抢。朱元璋为了惩罚这些逆差国,就关闭了通商口岸。为什么后来一圈子的蛮夷都联合起来打明朝,因为这些逆差国,想在没钱的情况下,还继续和明朝做贸易。! A0 F* |, p5 e- c& M! V: e
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  洪武帝和永乐帝两朝,在没有足额金银作为准备金的情况下,发行纸币。恶性通货膨胀,导致金融崩溃。官方法币失去信用,贸易还要持续,这时,民间开始自发的以白银作为流通货币。从此,白银就成了明朝实际上的官方货币。
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  江南的金融寡头,控制了帝国的大多数金银储备。这时候,江南就成了明朝的华尔街,那些江南金融寡头们,就成了实际上的美联储。国家的内阁学士,则成了受明朝美联储控制的白宫官员。8 |$ {: C# v: |" I' G' p( `4 i
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  崇祯说,文官每个人都该杀,因为文官们,他们实际上是为江南的大地主和金融寡头们服务的。明朝晚期的武官,不捞钱的也没几个。文官勾结江南的金融寡头们捞钱,武官则在辽东勾结蛮夷逆贼捞钱。整个国家,都烂透了,从自耕农大规模破产逃户,军户们开始大规模破产逃户,明朝就已经走上了灭亡的下坡路。
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  q9 ~- Y* E' K4 ]  朝贡体系,对生产环节征税,因为官绅不纳粮,藩王不纳粮,地主都把土地挂靠到官绅名下逃税。明朝政府的财政,主要还是靠对自耕农和军田征税。当自耕农的税赋成本,大于地主的土地租金时,他们就会选择去做佃农。这就让土地兼并走上了一条不归路。自耕农和军户阶层的消失,使得明朝的财政成了无水之木。
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) e# f# Y( z+ Q& y/ \  这时候,土地,金融资本,劳动力,商业贸易,都控制在了大地主,手工业资本家和金融资本家的手里。阉党们没倒台之前,还能从这些铁公鸡手里挤一点钱出来。等阉党一倒台,后面的剧本,就是官商勾结,看皇帝的笑话。" R" B: e5 i5 U: [  Z5 _5 D$ D& b

9 l  O7 b- _3 [- K  流民军攻破了北京城,崇祯自杀。李自成屁股还没坐热,满人大兵压境。吴三桂真的是因为陈圆圆才投靠满人的吗。并不是,吴三国投靠满人,是因为满人比那群流民军有钱。冲冠一怒为红颜,这都是冠冕堂皇的借口。和李成梁,袁崇焕,祖大寿们一样,吴三桂所有的目的和动机,都是为了钱。1 S2 u1 K. W6 E3 ?; b: @6 p

& \7 ^) A0 X* A3 M7 f5 H  江南的地主,手工业资本家,金融资本家们,他们虽然有钱,南方金融集团同盟,在面对北方的军事同盟时,根本没有任何机会。金融利益集团,迅速的被军事利益集团征服。满人作为军事集团的盟主,理所当然得成了中国的新主宰者。为什么最后的赢家是满人,这就是答案。3 L( |  K) ?! h$ T4 c
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  蒙古帝国贸易本位的农业文明时代的全球化体系崩溃,明帝国生产本位的朝贡体系也终结了。接下来,以中央帝国为核心的农业文明时代的全球化体系,将要走向何处呢?1 m. l/ t9 d5 s7 d: S

$ j$ e; {% C+ m& b  满清入关后,迅速而又全面的完成了土地兼并。把汉人的土地全部抢走,驱赶汉人为奴隶,在满人贵族的庄园里劳动。为了防止汉人农奴逃跑,还制定了逃奴法案。当年美洲的白人是怎么对待黑人的,满人就是怎么对待汉人的。
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+ q1 `9 X! U) o2 B5 O  因为日本人离我们比较近,所以我们对日本人侵华期间的恶贯满盈,比较有直观的认知。实际上,满人要比日本人还要坏十倍。比殖民美洲的白人,也要坏上几十倍。
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2 p9 p' v6 I& i  为了奴化和愚化汉人,满人全面的摧毁了中国的文化,也全面摧毁了中国的手工业科技。在满清的两百多年里,原本就应该培养来经世济国的政治人才,被扭曲成不准谈政治的废物书呆子。满清培养出来的读书人,都没什么用。这种影响,一直到民国和共和国,还在持续,我们的文人,不懂经世济民,不懂真正的文化,根本就没什么用。而科技方面,经过满清统治了两百多年之后,中国的手工业产值,衰退到了不足明朝的6%。6 x! Y1 V1 r  ]7 A4 |/ L

9 j9 H- q- A) K4 p  w( h  读书人,都变成了废物,科技也全面落伍。文化黑暗,科技黑暗,中国彻底走向了黑暗时代。满清取代明朝,是中央帝国的一次全面退步。把世界上最先进最伟大的文明,变成了黑暗的奴隶制社会。
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  满清期间的整个中国,变成了一个巨大的劳改农场。满人是监狱狱卒,汉人则是负责艰辛劳动的囚徒和农奴。中国近代的赤贫和落后,就是因为,满清是一座监狱,而不是一个国家。劳改犯为什么要有钱,要富裕?站在满人殖民者的立场上,他们觉得中国人的赤贫状态才是天经地义的。物质上,文化上,精神上和科技上全面赤贫。+ G; Q: d* M9 M: r' X3 X  v
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  这座巨大监狱的巅峰,是野猪皮乾隆时期。从康熙到乾隆,这段时间被称之为康乾盛世。这简直要笑死人了。监狱管理技术的巅峰,居然被囚犯们理解为是自己的盛世。这样的囚犯后代,他们一定是脑子坏掉了,才会说这种疯话。8 t: t/ J4 T, D

3 ~8 x4 f3 j" s; ]) [9 e, ^! S. X$ m( V  更可笑的是,有人说野猪皮康熙,和野猪皮乾隆是千古一帝。这就更加的莫名其妙了。首先,蛮夷怎么可以称帝呢?其次,吕留良说,满清之赤贫,从伏羲以来,前所未有。把国家变成监狱来管理,囚犯们的后代,居然还赞颂最恶劣的两个监狱长是千古一帝。
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  所以说,清朝以来的读书人,很多都是废物,脑子和精神方面,都有问题。活埋他们吧,污染土壤。做成肥皂吧,还不如用猪油好用。他们除了说一些疯言疯语,还有什么用?  K$ M/ E* F7 H; g
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  这些精神不正常的人,为了美化和吹捧满清这座人类文明史上的最大监狱,宣称满清解决了中国过去历代王朝一直无法解决的问题。比如宦官专权,外戚专权,文臣专权,军阀割据,等等。
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  对于一座监狱来说,只要狱卒可以看管好囚犯,哪里需要什么制衡。是满清解决了这些问题吗,而是满清根本不存在这些问题。这座监狱,只存在狱卒和囚犯。满清的两百多年,就是满人琢磨监狱囚禁技术,和汉人琢磨越狱技术,互相竞赛的两百多年。' c4 P5 E2 _( l7 `# T& V& e5 g

' d6 Z: k0 L& @, o) \  农业文明时代的全球化贸易体系,进入了劳改农场为核心的阶段。它标志着农业文明时代的全球化最后的死亡。在以劳改农场为核心的贸易体系中,为了防止囚犯们生产先进的手工业商品,会导致他们越狱,所以这些技术要禁止。这些商品要销毁。; Z0 {, U' A! S! A* W
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  同时,为乐防止其他国家的先进手工业商品流入中国,落到囚犯们的手里成为他们的越狱工具,这些先进的手工业商品,也禁止进口。不仅禁止生产,连想都不准想,相关书籍也全部禁毁。
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# C% t3 m5 _8 n& P; N  g  满清对外出口的商品结构,也退化成了以简单的初级农产品为主。茶叶取代了手工业产品,成了满清对外贸易的主要商品。同时,因为这个劳改农场里面的囚犯们,他们都处于极端赤贫状态,生活需求被压的很低很低,根本没有什么购买力和消费能力。所以满清根本不需要进口其他国家的任何商品。满清做的就是用茶叶换白银。+ x) F# k$ D( E# j3 C

- f; J$ A! x$ q  文化的赤贫状态,导致邪教泛滥,白莲教起义,陕甘回乱,太平天国起义,义和团,都是打着邪教的名义起事。这从另一个侧面,可以反映出来,满清的文化赤贫到了何等地步。人们要造反,都只能打着邪教的旗号来造反。说明华夏文化,已经被满清彻底的毁掉了。
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  反过来看也成立,如果一个社会,装神弄鬼的邪教泛滥,也说明这个社会处于极端的文化赤贫状态。如果再不控制,就会闹出白莲教这种可怕的东西。* s/ L6 f1 K! G/ J5 P; ]2 w) G

$ ^( i# B) k! P, d6 r  以中央帝国为核心的农业文明全球化贸易体系,在满清的手里,以史无前例的黑暗,和以史无前例的耻辱闭幕了。
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  九、西方现代文明,是华夏文明的私生子。东学西渐的欧洲新文化运动,欧洲的文化道统,德国法国的不同抉择
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0 H- W( u$ s# G2 T  中央帝国的灯塔被满人熄灭,东方陷入了漫长的黑暗时代。另一边,西方的文明灯塔,开始被点燃。
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( U0 b$ i4 }2 O- \: X  前面我们说到,蒙古人是华夏文明的阳具,它把华夏文明的种子插入并播撒到了欧洲的体内。欧洲受孕后,经过几百年剧烈的妊娠反应,一个叫做现代文明的孩子诞生了。这个孩子,它的父亲叫做华夏,它的母亲叫做欧洲。- [1 w  i( y6 g  F7 p1 G

; V4 n' m' B4 m4 D% E  中央帝国的熄灭,手工业的全面倒退,最大的既得利益者,便是欧洲人。因为在农业文明时代的全球化体系中,如果中国不负责手工业生产,其他的谁来接班呢。印度人,他们是生产制造业里面的低能儿,肯定不行,他们只能输出诈骗和精神瘟疫。阿拉伯人,北方游牧民族,他们只懂得贸易,并不懂得怎么生产。9 c* f# ]' z& g/ _. @' R" t
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  所以能接过这个生产基地转移的,只有欧洲人。在满清入关的两百多年里,全球生产中心,迅速地转移到了欧洲。中国则彻底的退化成了一个农业国。
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( \# T. |9 h) N4 E  为什么满人要毁中国?打个比方,一座精美绝伦的宫殿,被野猪拱了。野猪拱进来之后,势必先砸掉旧装修风格,然后再按照野猪的品味,来重新装修这座宫殿,把它变成一个野猪窝。满人毁中国,根本原因,是他们只能理解奴隶制这种低劣的文明。+ Z. a; h; |1 Z/ f+ F) M/ s4 s

  p4 K* a, F2 H# m  随着全球生产中心从东方转移到西方,全球的文化和科技中心,也从中国,转移到了欧洲。中国的科技,中国的文化,中国的思想,对旧欧洲,形成了一波又一波全方面的冲击。
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  这场东学西渐的文化运动,可以看做是几百年前,发生在欧洲的一场新文化运动。这些知识分子们的目的,就是要摧毁旧的基督教文明,迎接华夏文明这个新爸爸。
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3 Z& ?, ], o9 Q4 Z8 z  这场持续几百年的轰轰烈烈的新文化运动,一共分成了四部分来完成。第一波文艺复兴,第二波是新教运动,第三波是启蒙运动,第四波是现代化浪潮。* H% R1 Z9 O" a9 M
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  文艺复兴,大多数都是后来杜撰出来的。它实质上并没有复兴什么文艺,也更没有什么思想。不过就是几个伤风败俗的画匠和雕塑匠,为了迎合当时意大利淫秽堕落的上流社会,而生产出来了一些淫秽作品罢了。它起的作用,是对天主教禁忌的突破和亵渎。东方文明,践踏了西方文明,所以西方人便胆子大了起来,也跟着一起亵渎西方。
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  新教运动,是欧洲人对基督教文明开始产生了怀疑。因为很明显,蒙古人如入无人之境的冲过来,打得他们都怀疑人生了。这种自我怀疑,不仅仅是军事上的落后所导致的。而是他们觉得,西方的一切都不如东方。人一落后挨打,就会反思。中国的新文化运动是因为挨打而反思,欧洲的新文化运动,也是因为挨打产生的反思。
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) _" m: c, W- O- }+ @. Q% s  在完成了突破禁忌,质疑和挑战两步之后,启蒙运动则把欧洲近代的新文化运动推向了颠覆阶段。启蒙运动的思想家们认为,基督教文明,太过于愚昧。他们要全盘中化,并把基督教文明全盘否定,连根拔起。5 x3 S+ x, w2 U

2 ?/ |8 }$ `0 O) x  在这些启蒙思想家看来,基督教文明,以神道设教,这是十分愚昧和虚妄的前提。而东方的华夏文明,则是从天地自然和人类自身出发而设教化。
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  神道设教这个说法,其实不是很准确。因为神这个字,主要是指天地造化之良能,只有民间俗学杂学,才把神当做淫祀之偶像。西方人的GOD在中国文化来看,只是个妖怪,而不能称之为神。以妖怪立教这种事,让启蒙思想家们,为西方文明感到羞耻。这让他们在华夏文明前面,感到自惭形秽。
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! x. ~7 T6 R, W: v+ \$ ^  在中国文化中,上帝就是专指昊天上帝,昊天上帝,华夏文明的最高神,和天是同义词。而西方人的GOD,翻译成昊天上帝,显然是不对的。昊天上帝代表的,是天地造化万物之良能。而GOD呢,它则是一个人格化的,行为性格乖戾荒唐的妖怪。按照中国文化来说,把GOD翻译成中国文化里的上帝,这是在污染我们的文化。所以正确的翻译,应该是把GOD直接音译,翻译成狗大。1 C* E. F/ o4 Z# T4 N. d
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  这里要弄明白一个基本事实,只有华夏文明里面才有神。其他的蛮夷文化里面他们所崇拜的偶像,并不是神,而是妖怪。中国为什么被称为神州,因为中国是受天地所钟的一个国家。这个被天地所钟,是指自然环境优越,而不是被哪个妖怪所选中这么荒谬绝伦的事。
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  启蒙思想家们干的事,就是羞辱狗大,批斗狗大,把狗大往死里批斗。他们批判到最后,总结成一句话,那就是西方过去的几千年的历史,只有两个字,蒙昧。这和中国新文化运动,鲁迅说中国几千年的历史只有吃人两个字,颇有异曲同工之处。! @* x: X/ K; ]$ h
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  既然西方文明过去的一切都是蒙昧,那么欧洲的新文化运动的主题,就可以归结为,怎么打倒这种蒙昧。拿什么作为思想武器来打倒这种蒙昧呢,他们用的便是中国的思想和文化。当狗大被推翻打倒,再往它身上踩上一万脚,欧洲人明终于走出了蒙昧,走出了黑暗,获得了智慧和新生,这个大事件,就叫做启蒙。- h( u. r8 B) [! Q
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  西方的新文化运动,在尼采那里,达到了顶峰。尼采说,狗大死了,一切皆虚妄,一切皆允许,重估一切价值。研究尼采的人,如果不联系时代背景,他们很难理解,为什么这个时候会出现尼采,以及为什么尼采会有这样的思想。
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  这很容易解释,狗大是怎么死的,它是被启蒙思想家们群殴致死。启蒙思想家们只是批斗的比较酣畅,但是他们没有回答,狗大死了之后,欧洲人应该怎么办的问题。因为狗大死了之后,西方文明,就会失去存在的前提。这就陷入彻底的虚无主义。/ o0 L8 H. @9 W7 {, a; p0 [8 u4 U

6 z- |7 E  F( p' r  康德是比较早看出来这些问题的人。法国的启蒙思想家们,殴打狗大,打的正在兴头上,他们并不去想打死狗大之后的事。但是康德意识到了,这时候康德提出,不应该彻底杀死狗大,不能全盘推翻和否定基督教文明。而是应该以西学为体,以中学为用。: b6 x- b/ `% h

6 ~8 J/ T0 w; c' o: k0 q& d- _  面对一个礼崩乐坏的欧洲,康德的折衷方案是,道德自律。当康德说,自由即自律的时候,他表达的其实就是克己复礼的意思。康德把克己复礼,翻译成了绝对律令。法国人卢梭说自由,德国人康德说,自由即自律。从这开始,西方新文化运动的德国人为主的保守派,和法国人为首的激进派,走上了两条不同的道路。& {& M5 J/ a5 ^

0 I# |7 Q/ e, t! T4 ]1 F1 K2 |  站在康德的肩膀上,黑格尔把绝对律令,升级成了绝对精神。为什么黑格尔要写精神现象学呢。因为他走的是康德的那条路。康德提出,欧洲文明要克己复礼,德国古典哲学的问题,就变成研究这个礼。他们把儒家思想中的礼,称之为伦理学。& J  a6 U1 a& W8 F
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  如果说康德看到了这个礼,那么黑格尔研究的,则是礼运。礼的运动,是怎么推进历史演进的。背后的力量又是什么,黑格尔认为,是矛盾,矛盾的双方是什么呢,是主人精神,和奴隶精神。是主奴双方互相斗争,是主奴辩证法在推动历史进步。
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  黑格尔,把儒家思想,篡改的乱七八糟,以西方奴隶制文明为体,以华夏儒家思想为用,把礼的运动,彻底扭曲了。孔子认为,社会的演变和运动,它的动力主要由三部分组成,货,力,礼。
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. e% a" _; L7 H+ T; {- V  康德和黑格尔只看到了礼,却看不到货与力。黑格尔的偏颇,受到了费尔巴哈和叔本华的猛烈炮轰。叔本华认为,我们已经打倒了狗大,为什么你黑格尔还要变着花样复活狗大呢,绝对律令,绝对精神,不都是狗大以新的形式在复活吗?所以,文化革命要继续,要死死的踩住狗大,不准让他翻身。自由意志才是人的生命本身,打倒克己复礼派。
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  费尔巴哈则看出来了,黑格尔不懂儒家思想的货与力,陷入了纯粹的唯伦理论和唯精神论之中。费尔巴哈,看到了自然万物非精神性的一面,以及它们对人的精神所施加的影响。
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" r6 U: X$ {3 {5 P4 v  从对黑格尔的批判出发,叔本华导向了尼采,费尔巴哈导向了马克思。刚才我们说过,孔子的思想,认为社会运动,取决于货,力,礼三者。法国那群人完成的是,杀死狗大。康德和黑格尔完成的是,把儒家的礼,重新诠释和构建成欧洲人的新伦理。# T! E( ?1 ]! w# w3 ^' v$ n- `
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  孔子关于货和力的思想,则有魁奈,斯密和李嘉图来完成。货,被欧洲的经济学们,重新诠释成了资本,力被李嘉图重新诠释成了劳动价值论。马克思,则把货,力,礼,统一到了一起。马克思被黑格尔误导,把欧洲历史分成了五种社会形态,这是错误的。欧洲历史只有一种社会形态,那就是永恒的奴隶制。: g- V+ L+ k0 t6 R$ t, l
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  轰轰烈烈的欧洲新文化运动完成,下面我们给这场轰轰烈烈的文化革命,做下总结。
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! u. [/ e; E" Y3 H  孔子-耶稣=欧洲新文化运动=法国启蒙思想+德国古典哲学=现代文明。( J1 O' c! f. j1 ~( V; U* B
  马克思=黑格尔+费尔巴哈+李嘉图+弥赛亚主义。% j: }8 w2 B3 @+ C
  纳粹=黑格尔+尼采+马克思
/ j4 X" |6 L5 c. F, ?  自由主义=法国启蒙思想+虚无主义/ }) ]3 m& R2 s1 t6 n
  美国=普世教=法国启蒙思想+英国海盗经济学+英国人渣道德观
/ ^7 c/ N9 X- d  苏联=德国古典哲学+马克思+列宁+蒙古, P! h+ u" {& v' d$ g* `5 r4 I
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  西方近现代文明的一切,都根源于华夏思想。它是华夏文明的一个私生子。至此,西方近现代文明的文化运动第四波,现代思潮完成了。被满人所一手熄灭的那个全球化体系,再次以西方文明为核心,被重建了起来。法德主导了欧洲新文化运动,后来的美苏,美国继承了法国,苏联则继承了德国。
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4 _- _9 P! e) [( W  十、鸦片战争,百年屈辱,中国走出黑暗时代。工业文明时代全球化贸易体系下的中央帝国) o) A8 g: ^7 B3 t: F1 s6 D
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  演员们都到齐了,华夏的私生子远洋而来。满人,则是华夏文明的养子,这个养子,因为人种方面的缺陷,把干爹家的宫殿,变成了一个猪窝。而日本则是华夏文明的一个弃子。缺乏父爱的日本一次次跑过来说,爱我你就抱抱我。中国则说,不抱你,滚。一次次求抱抱,一次次被打滚。所以说,日本人是华夏文明的弃子。/ J+ B+ c$ E  ?! o4 S& E
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  苏俄也来了,这一次,虽然他们化了很浓艳的妆,其实他们不过就是蒙古人的新版本。上一次,蒙古人充当了华夏文明临幸欧洲文明的阳具。这一次,苏俄则负责,把欧洲文明给华夏生的孩子抱回家。
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  近代的欧洲人,在杀死狗大之后,他们一直在精神深处,把遥远的中国,想象成是他们精神上的父亲,是现实版的伊甸园。但是,当他们终于来到中国才发现,中国到处都是一片的饥饿和赤贫,整个国家,就是一座巨大的监狱。9 b) b( E4 s, H! P: a# ^  ^
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  这种幻灭,是西方近代开始丑化中国的精神根源。它们并不是因为中国的赤贫本身,而丑化中国。而是因为满清毁了中国,让他们产生了巨大的幻灭。继狗大被那帮法国人给捶死之后,那个遥远的精神上的父亲,被满人给杀死了,现实版的乌托邦也被满人给变成了猪窝。& p& Z. ~  r4 D. f8 _. e- h

$ k7 l6 @+ F- n) L- G. V6 L  以西方人为核心的四百年现代文明,这种接连的双重幻灭,是很多不幸的精神根源。我们之前说过,现代文明,它的母亲是欧洲,父亲是华夏。但是这个孩子,他的母亲被启蒙思想家们杀死后,他父亲也被满人杀死了。为什么现代人那么的焦虑,那么的容易精神分裂。因为现代文明,就是一个无父无母的流浪儿文明。
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  英国人跑过来质问满人,你怎么把咱爹的宫殿,给弄成猪窝了。满人不服气,我乃天朝上窝,你们红毛休得胡言。日本人也在旁边随声附和,是啊,满人不是中华,满人是夷狄,他们太可恶了,彼可取而代之也,驱逐鞑虏,光复咱爹。不光是西方人幻灭,中国被毁,日本人也很幻灭。
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  鸦片贸易,以及在列强们的群殴下,中国人在农业文明时代所积累的金银外汇储备,都被满人给赔了个光。美洲金银的开采,让香料,丝绸和毛皮,从此退出了货币的舞台和历史。黄金统治了一切。国民党手里还剩的那点白银,又被摩根集团发动的金融战争所掠夺,在一场白银危机中,消耗殆尽。中国几千年的农业文明,在财富积累的意义上,账户被清零了。共和国接手的,是一个空户头。% ^( s+ M$ @1 q( R8 _4 w4 _6 ?  B0 m

: E9 |( {1 G! a$ i% |' i  C  私生子,养子,弃子,搬运工,在华夏的大地上,搅起百年风云。中国这时候也开始了新文化运动。所谓的新文化运动,不过就是把满清毁掉的那些华夏原本的东西,以西方,日本,苏俄所诠释的新形式,出口转内销再重新捡回来。正所谓,礼失而求诸野。
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! ^! E- p) d4 E6 g  在近代史,满人为什么一定会出局。因为这有文化上的深层原因。在觉醒的汉人看来,满人是夷狄,统治中国不合法。在日本人看来,满人是夷狄,统治中华不合法。在西方人看来,满人野蛮,代表东方文明不合法。在苏俄看来,满人腐朽无能,占据曾经的蒙古帝国王庭也不合法。
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  文明社会,没有猪的地位。只有在黑暗时代,猪把宫殿变成猪窝,才能短暂的窃取糟蹋文明国家。当黎明冲破黑暗的那一刻,满人的时代就结束了,而且是永远的结束了。
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  辛亥革命爆发,满人退出舞台。劳改农场里,被禁锢了几百年的中国人,集体的释放出狱。这时候面临的一个问题是,新的中国是什么。
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  @) D1 J% @! v2 X9 [; r6 v  袁世凯给出的回答是,中国要重新做大家的爸爸,恢复从前那样的中央帝国核心地位。但是,以中国当时之积贫积弱,这是一个太过超前的回答。中央帝国的核心地位,得不到世界的认同。现代文明,宁愿继续流浪,也不想找个穷爸爸。
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# s* m2 z0 z0 z2 K0 g  孙文给出的回答是,尊西方文明这个私生子为核心,父亲给儿子做学生。这个问题就很麻烦,父亲听儿子的,那么到底谁是谁爸爸?一个缺少中央帝国的世界,引发了国际上的列强们,国内的军阀们,长期而又大规模的针对中国的混战。无休无止的混乱,让新诞生的民国,越来越暗淡下去。' b8 `) b1 e, P% M& x8 _0 e3 k

) P7 h2 q/ q( V8 }9 M+ ^. Z7 @! o  蒋介石给出的回答是,他可以做中国的拿破仑,结束混乱,重新带来秩序。但实际上,蒋介石并不是拿破仑,他只是张士诚二世,充当了江南大地主和买办资本家们的政治代理人。( I! N+ p0 D; F* e
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  为什么很多小国家,落后没人打,但是中国一落后,就肯定有人打呢。因为这是数千年以来,以中央帝国为核心的农业文明时代的全球化体系,对人类文明所沉淀下来的,文化和历史的先天性所造成的。
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% C, P( |7 U6 M* ~  世界需要中央帝国,但是占着中央帝国的位子,却不具备中央帝国的才德。这样的人,都会被打倒。中国必须得强大,否则就只能一直不停的换人。换配得上统治和领导中央帝国的人和组织。按照农业文明时代的全球化历史惯性,中央帝国是一个现实版伊甸园,它是生产中心,它是财富中心。但是这个伊甸园必须得由一个父亲来建立。蒋介石完成不了这个使命,他也只能出局。$ h+ J0 m5 C+ S

& i2 u5 ]$ e/ I! i5 D( K  毛泽东给出的回答是,中国人民从此站起来了。这句话背后的深刻内涵是,中央帝国回来了。这个中央帝国的回归宣言,袁世凯没敢说,孙中山没敢说,蒋介石没敢说。但是毛泽东说了。
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: S/ F$ M1 o2 W) g& e8 \/ S0 k  听说爸爸回来了,世界的第一反应是,中国看上去那么穷,不会又是个假爸爸吧。为了检验下这个爸爸是真是假,联合国军肩负着质检员的使命,赶紧跑过来测试了一下。测试结果是,这回是个真爸爸,再穷也能教全世界做人。中央帝国真的回来了。
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  我们的历史教育很有问题。把农业文明到工业文明的过渡期,也恰好是我们的黑暗时代,当成了我们的历史常态。并认为,我们的历史,过去的一切都是黑暗的。这说明,虽然天亮了,但是很多人的精神还沉睡在黑暗里。/ j, V% z8 A+ G+ B0 `- n0 d$ [8 U
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  真实的历史是,中央帝国,一直都是农业文明时代的全球生产中心。并且,中央帝国也将会成为工业文明时代的唯一生产中心。之前至道学宫的文章提出世界只需要中国一个工业国,很多人感到不解。如果考察整个历史就会发现,中国作为全球唯一的生产中心,一直都是历史常态,几千年都是如此。, n$ T2 p! i2 _

" @" U. d" ~% f7 z  未来看,以中央帝国为核心的全球文明,货币体系将从农业文明时代的黄金,香料,毛皮,丝绸,变成工业文明时代的人民币,美元,卢布,欧元。日元和英镑,只是奴仆货币,不值一提。卢布的价值,就在于充当中欧之间的连接货币。美元和卢布,天然的不可能结盟。$ S8 F: q1 L0 J/ e4 X* l1 u
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  当中央帝国走出黑暗时代后,那么工业文明的全球化,也将会回归到以中央帝国为核心的正常体系中来。西方人领导世界的几百年,这只是偶然。因为中国陷入了黑暗时代,全球生产中心,从东方向西方转移,碰巧促成了西方现代文明。从农业文明,升级到工业文明,中国重新成为全球生产中心,这是一个千年级别的大周期事件。
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