曹东义 发表于 2020-12-2 15:51( y6 ?* Y) p( |2 H
本能论新解》序 蒋晔秘书长, I" y) d" |& ~- A! y2 N/ L
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生白润物 达成本能之光 1月16日
8 b R. ~0 @# x" b2 {, Y最好的传承是发展----读《本能论新解》感悟( F- |' X9 d' P4 E8 M2 ]
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鼎和五味
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(本文据鼎和五味2020年春节“新年说新解”整理)
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作者简介:毕生研读中医理论并从事中医教学,尤其对《伤寒六经求真》和《本能论》有深刻领会和研究。% K6 s$ `4 n0 k3 W$ U/ G
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在读《本能论新解》以前,有若干的疑问和无力解决的难题一直在困扰着我。
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6 n! R/ V7 e1 Y; z我在教《伤寒六经求真》的过程中遇到了许多问题。比如说汗、吐、下、和这些方法系统,让我们知道了什么呢?知道了病症,知道了排异反应。比如说热型,我们都知道表的热型是发热恶寒,里的热型是发热恶热,气机的热型,也是少阳病的热型,它是往来寒热等等这些。我们都知道了,也有一整套的方剂来对应,这是伤寒六经。伤寒六经是一整套的方法系统,犹如一整套的刀叉剑戟,像十八般武器严严整整排在那里。5 |4 i5 J, W+ a! d0 S; G* a( h
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* l% Y) y l( ^4 R1 p在郭老的《伤寒六经求真》里面的本能方法系统的一篇文章里边是不是已经把所有的方剂都用方法来给你重新罗列了?那就是一整套完整的东西了。还有我使用的笔记小册子《求真条文》,也就是我给大家都寄过的那本小册子附录中外源性疾病,都是排异本能系统的排异反应,治疗都是用排异法。这个排异本能方法有解肌法后面是一套方剂吧,发汗法后面也有一套方剂吧。然后呢?吐法、清法、下法、利水法、逐饮法、破血法,八个法了吧?如果加上透表,那不就是有九个法了?也就是说我们教学常说的“外源性九法”。自主调节本能系统的方法,它有助阳温经、助阳温里、自主调节等等,这一整套方法加方剂系列,严严整整的排列我已经明白了。
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伤寒六经它是一套方法系统,它是用六经这个以纲代目的方法来罗列出来了这一整套方法。这个六经首先是郭老给破开了,解决了它的根本问题,把它重新规整出来一个完善的更加清晰的方法系统。好!这时候呢,在《本能论》里边,就提到了一个最根本的问题:什么是病?排异反应是病,功能性障碍是病,就这两个论断点醒了梦中人!那么为什么会有排异反应呢?我们过去仅仅是知道这一步就完了,他有排异反应。他为什么要排异反应呢?他为什么会产生功能性障碍呢?这不就是一个大大的疑问吗?我在带着大家学习《伤寒论六经求真》的时候,这个问题天天在里边,在我脑海里干扰我多长时间了!无数日夜我都在想这个东西啊,我想不明白,这根本原因到底在哪啊?那时候我还没看到郭院长的《本能论新解》,只是隐约感觉到源头是不是在胃肠?为什么呢,因为郭老谈到下法的时候是不是有一个“谵语”啊?他为什么会“谵语”,就是肠道把那些有害的物质吸收进了血液以后呢,到了大脑那里,形成了对中枢神经的干扰,这个人就出现了神昏谵语。这个问题我一直在想:这应该是那个根本呀,可是它跟这个和法、跟少阳病又是个什么关系呢?跟这个内源性疾病又有什么关系呢?如果说外源性与内源性或者说阳性病和阴性病它是一个功能的盛衰的发展演变过程,这是对的呀!那为什么它有功能演变、盛衰的演变呢?这里边就有一些问题了,这个问题就是说我们为什么得病?病从哪里来的?这是不是一个天大的问号啊,各位?这是不是一个最根本的问题啊?病从哪里来呢?
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《本能论》让我们知道病是什么了。可是这个病它从哪里来的,这个问号太大了!我在这个问号里面我可真的是等了好久,痛死了。我实在是整不开、拨不开了,我跟大家说我江郎才尽了。我相信这是所有学习专研《本能论》的一个普遍现象了。如果仅是把郭老的这套东西传下去也很容易一点不难,《伤寒六经求真》这本书都在那里了大家也都有了读书法,学下去都很容易,不是很难的事儿对不对?书里面一节一节每个方剂,你都知道它的来龙去脉就完了呗,就知道怎么用就完了呗,对吧?无非就是照本宣科。- u# E; H, G. p5 O/ z1 t8 G
' U" |8 @9 U. Z3 y. w' T9 }我跟大家也谈过“三足鼎”,是什么呢?运行、分泌、代谢。这运动正常,你的分泌、代谢就一定会正常,可是病的根本原因往往就在于分泌和代谢的不正常,那又为什么分泌和代谢它不正常呢?就因为它的运行不正常,那运行为什么它就不正常呢,这又是一个问号。卡在这里呢,我也讲不清楚,说实在的真感觉我江郎才尽了,不知道该怎么往下走了。学方剂本身不难,郭老的《伤寒六经求真》里面有,《本能论》里面也有。归根结底要找到问题的根源太难了,为什么呢?因为我们都是在纸上谈兵,可以说很多学习者都只是纸上谈兵而已,都只在思考着应该怎么样怎么样,只是在推理逻辑上面的推理而已啊,还是没有系统看到真正的本能系统运行状态是什么样的。我们只是在理论上面认识它。偶尔的咱们自己感冒发烧治个小病,然后呢桂枝汤也好啊,麻黄汤也好,透表汤也好,一用上,几天就好了,这个是我们常见的。或者说肺炎,一个瓜蒌汤上来也很快啊,咳啊,痰啊之类的,二陈汤上来都特别好。可是它到底怎么来的?如何去的?这还是个问题还是解决不了。# w8 r7 i4 e# [& Z$ v
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一直等到2019年12月底的时候,我听说郭达成院长这个《本能论新解》出来了,我马上就找了北京总部的崔师兄,我跟他有联系。书拿到手一翻开,那天晚上我根本就没睡,一口气看完了,真是有一种淋漓尽致的感觉。读完《本能论新解》后瞬间就打开了我多年的死结!!郭达成院长的《本能论新解》新在何处?解在什么地方?它解开了什么秘密?《本能论新解》最根本的解开了一个最大的问题:疾病的根源论!即内因为主,外因为辅的持续自家中毒,毒源在肠道。我原来朦胧的想法完全得到了全面的解答和印证。达成院长是真正经历了相当多的临床走出来的,这不是理论推理,他是实践走过来的东西,有理有据有案例。
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读明白了,醍醐灌顶。那么为什么咱们平常用透表汤三五天才能好的症状,他一两天就能好呢?这就要渗透到《本能论新解》里面的三通理念了。首先是大三通,观念是最重要的,三通之首!知道了观念通是怎么回事才能解决小三通(大便通,小便通,汗腺通)。具体怎么去解决小三通的,那么就有一整套完全全新的理念和落地的方法。他可不是从伤寒六经里边讲了,已经跳出六经讲常识。汗、吐、下等方法把它归纳起来、整合起来拿出来了一套全新的通俗理念,然后再去使用“万人一方”的本能药食同源的功能产品,这就是一个根本的方向和方法了,让我瞬间看到了很高的东西----无药的境界。我会如此激动的原因是什么呢?因为原来我早就零零碎碎听说到这个三通理念了,从王小萍那里早就听说了。可是呢,当时我们也不太在意,我们还好像看不起人家,哈哈……真是自大害死猫啊!当时看不起人家讲的啊,不当回事!她说的那套听起来好像完全不在《本能论》里面说的话、不在《伤寒六经求真》里面说的话,错误的当成了外论。说实在的,因为这个理论跟我们观念上面的固有认识有很大差距啊,我也理解不了。可是真正去看了这本书以后呢,就理解了:哦,原来是这么回事儿!所有的疾病根源就是自家中毒,这才是根本,这是真正的发展了《本能论》和《伤寒六经求真》。1 V. @: m8 m4 d0 B6 j
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那么我们治病也好,它有排异反应也好啊,有障碍也好,目的可不是要治好那个病那么简单而已,我们要的终端是什么呢?需要健康,对不对?不是治好病,治病是医生干的事情。可是健康呢,超越医生这个范围了,这才是关键啊,各位!健康才是根本,那么健康就涵盖了治病,涵盖了医,我们就可以跳出医这个窠臼。怎么跳出医的窠臼?说白了吧,比方说我们现在这个疫情,我们谁都能治,对不对?真正的学本能论的都能治,他一两张方子就搞定了,透表汤加瓜蒌汤基本上就能搞定了。可是你能用吗?你没资格!你没证!你治你违法那就没法用。那么我们如果还在这里边折腾下去的话呢,你什么时候能折腾到头?你考不了医师执业证,你就是白扯。那怎么办呢?这本书里面就谈到一个问题我们应该注意,是什么呢,我们做养生。“养生才是治病,治病就是养生”这个观点,这不就是“无药而愈”吗?不就是当下国家提出的大健康观吗?……( l0 p) L( d: h) s. B8 i" V( g
1 b! j0 o- |& ~7 q- b那么这个观点它就跳出了医的窠臼、医的范畴而直达健康。那么怎么能够直达健康呢?比如说流行性感冒可以一两天就好,怎么能够一两天就好了啊?这个病毒性感冒属温病这个感冒它怎么能这么快就好呢?极致的开放三通啊!所以说整个春节我积极的反复的关注这本书,这段时间我已经语音录了多少遍了,我现在开始给大家录,因为这本书说白了,如果观念不突破的话很难接受,因为它太通俗了太直白了。《本能论新解》它不是讲医了,也不跟你讲桂枝汤、也不跟你讲麻黄汤、也不跟你讲透表汤,不跟你讲汗吐下和这些方法里面的方剂。我们其实一直被我们原来的观念给局限住而藐视了这个疾病根源论,那是因为我们看不到这个东西,那么就会把我们自己局限在里边。学方子学了半天,都学成屠龙刀了,你都能屠龙了,可是天下没龙给你屠,即使有龙,你屠龙也是违法的,那还扯啥?咱们学出来终究是要出山的呀,要出来干事儿的呀。再则,法律法条给你限制住了,你出不来你怎么办?出不来,我们绕开它。我们走的是健康,有健康的身体才有健康的精神,有健康的精神也才有健康的身体,明白这一点我就不做医了。
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伤寒六经里边的所有方剂十八般武艺,我们都明白,随时可用,可是没有伤寒六经和《本能论》的深厚根基走不到这一步,走不到真正的“养生才是治病,治病就是养生”的这个境界。没有《本能论》的深厚根基给谁也开不了那么大脑度,理解不了落地到生活常识的大道去,那很难。所以不着急了,这才是我们要走的一条大路,为什么讲这才是我们将要走的一条大路啊?因为如果说我们做养生的话呢,同样就是在治病。治病就是养生,养生就是治病,这是根本的一句话,本来就天下无医了啊,这是不是郭老提出的愿望?我们现在真正的懂得人与生俱来的那个本能系统才真正是医。如何帮助本能我们就得真正去读懂身体的语言,这是前提也是关键。走到读懂了这一步啊,你总得要有操作的方法,你已经不再中意你的医术了,那么你从养生这个角度里面是不是应该有一套落地生活的方法呢?能够让人健康的方法呢?便于操作的方法呢?这个才是要点。光有理论不行,它必须要有落实的方法,而且是合法合理我们谁都可以去执行的,那就是走进一个大的健康行列,我们是不是要走进这一步了?我们要搭上这一班车才是关键的,否则光是在学文化不行,光学方子更不行。+ H. r( l+ L& l5 ?( u
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所以这个终究配套的落实的方法还是极其关键。在《本能论新解》里边,从章节各位就可以看到了,对吧?这个目录,除了第七章《三通理念》包括观念通、二便通、汗腺通、用三通理念解读本能论完美方剂,后面的第八章,第九章就是一整套的操作方法。还有《九大健康参数》、《用户健康档案建立的重要性——透过现象看本质》以及《本能换食实例》与《答疑节选》等等。这就是一整套落地的东西,它是可以操作的范例。大家要明白这不是医,而是做健康管理,高于医了。管理健康拿到健康管理师证就可以了,就像五味(注:作者)啊,只要拿个健康管理师证就够用,我不去给开方治病了。如果是用药食同源的东西,健康的终端的就是那生活化的落地系统了。
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