有效，就有理；以效求理；道术并重，复兴中医。

道术并重，复兴中医
——中医的理论自信，根源于《河图洛书》
2 J& m8 S- r3 w* l! m1 E6 F2 Q6 B——内病外治，杂合以治，是其特征。
; Q1 t+ C' k# ^0 d7 W曹东义
* M/ ~: A' ~. W# P河北省中医院科学院
3 ?+ J, G  b6 N, [: Y5 f% a/ W4 Q
很多中医治疗方法，按照西医的道理讲不通，必须转换思路，按照新的“技术路线”，走中医自己的道路，彰显个性，才能逐步复兴中医。
这个新的技术路线，就是：
( h' _% T) D' \有效，就有理；以效求理；道术并重，复兴中医。
+ I8 [8 s; \! a; O' E中医的复兴道路，应该是：
理论自信，疗效自强；
传承自觉，体系自立。
; ]0 K8 j( N2 f* }0 x' e; p; x0 |它们之间，有密切的联系。
7 _% g' l7 v/ l0 `' C" ^$ F中医的理论自信，应该是“基于河图洛书的整体自然生成论”，不了解这个特点，就难以有理论自信。
仅仅靠临床有效，是不能说服大众，也难以走向世界的。
曹东义当选世界中医药学会联合会一技之长专业委员会的会长，推动“确有一技，立业为民；道术并重，复兴中医”，最近当选《中国民间疗法》杂志编委会副主任，此前是《国医年鉴》副主编，《中医药与亚健康》杂志主编，负责“杏林故事”“特色医案”的采编工作，因此，希望与大家一起讨论中医的道术并重问题。
此前，学术界“重术轻道”，造成中医事业的衰退；
与西医“求同存异”，结果丢掉了中医自己的学术特色。
中医之道，根源于《河图》，是整体自然生成之道；它“有无相生”的世界观与方**，与西医明显不同。
西医擅长解剖，从结构决定功能入手，研究“明物质”，对于看不到的“暗物质”不承认，发现一点承认一点，发现不了就不承认。
0 t* b4 U" _3 {+ d到目前为止，学术界仍然不承认中医的指导理论阴阳五行脏腑经络，虽然它们非常重要，但是，都不被当做科学语言，而霸道地采取“废医存药”“废医验药”的做法。
复兴中医事业，必须从理论自信开始。
理论自信，就是要讲“道术并重”。
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