支持颠覆性创新，突破僵死的科学定势
——纪念毛泽东主席诞辰124周年，致国家中医局的公开信
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导语：今天是毛泽东主席诞辰124周年纪念日，也是他老人家提出“中医药是一个伟大的宝库，应当努力发掘加以提高”号召的近六十个年头。眼下，习近平主席又提出了“把中医药打造成打开中华五千年文明宝库钥匙”的战略号召。可是，回首我们走过的路，如果给取得的成绩评分，恐怕打“0”分都算高了。现在，在现代中医主导下又把“用科学改造中医以提高疗效”当作指导思想写进《中医药法》，这同样是“以西律中”的老调。依此看来，再过六十年回头看中医时，看见的或许只是废医存药后的植物、动物、矿物西药，中医体系恐怕连废墟都被湮灭在彻底西化的浪潮中了。
中医已到了危亡的边缘，为拯救民众健康保障的最后一道防线、拯救中华五千年文明的载体！我呼吁：行动起来吧！无论主管机关还是科研院所、体制内外的中医药力量，无论以什么形式都要为保住文明传承尽些力所能及的责任！
一、医政药政管理的失败与癌症的生成都是人文环境西化的杰作
国家中医医政、药政管理是失败的！行政管理失败导致健康灾难产生；同样，人体自主控制系统对身体管理如果失败，就会导致癌症等免疫系统疾病的产生。不同之处仅在于：行政管理失败纯属人文环境西化的恶果，而人体自控系统对人身整体管理失败则包涵了“天人合一”中所有环境变化的因素。
人文环境正能量缺失，必然导致与之相关联的所有事物本质属性发生负面改变，反之亦然。以医药学术的发展为例：人文西化在中西医药领域占上风，充满“对抗与杀戳”的环境因素就必然取代中医从整体调控入手，追求阴阳平衡的主导思想。自古人文主导强权而强权又主导环境，环境一旦西化，与环境直接关联的无论医政、药政管理，还是医学、药学等相关领域的管理也必然随之出现西化质变，最终因违反自然规律而导致“有病无药、有药无人用、因病致贫、因病返贫”的社会惩罚旋踵而至。
譬如：人性之善恶、人生价值之取向及社会事件的成功和失败均由环境决定。你所处的环境决定了在你身边已经发生和将要发生的事或物，对这些事件的印象、概念、认知观点，或主动或客观，或直接、或潜移默化，都或先或后、或主为次，均以不同的形式和程度对你内心世界产生影响，这些影响的长期累积，最终沉淀出一种具有指向性的潜意识，潜意识一旦形成就具有自我暗示作用。在你认识事物、规划人生、确定目标、制定计划时，它都无时不在影响着你，甚至改变着你的种种决策；一件社会公益事业的性质是否改变、发展方向是否正确、最终结果或成或败，其决定因素同样取决于环境、特别是人文环境！
在这个意义上讲：你是他人环境的组成部份，他人也是“你”所处环境的产物。正是这些在不同地域、不同时段、不同际遇条件下存在的你、你们，他、他们认知信息的相同与相异，与宇宙自然一起，构成了复杂多变的世界。如果你的人生价值取向是积极向上的、能坦然面对顺境与逆境的，那你看到的是斑斓的色彩；反之则处处荆棘、事事烦心，于是派生出种种错觉、酿造出若干苦酒！从这个意义上说，“福祸无门唯自招”一点不谬。唯心的说法这是命运、佛教说是业力、道家说是因果，医易说是阴阳交感变化的产物。综合说来：接近什么人，就有可能会走什么路！既印证古人说的“物以类聚”；也印证了“蓬生麻中、不扶自直”、“金子在泥、与之俱黑”的通常道理。
不管你愿不愿意承认：客观自然与人文环境交相感应凝聚而成的无形力量，是世间万事万物产生、发展、变化最基本的前提条件。至于在几近相同的环境中，要走什么路？最终成为什么样的人？完全取决于你秉性遗传、学识与勒奋决定的人生价值取向，与你身处环境中所发生事件之间的交感变化产生的启迪……
大道至简而归一，人生是这样、世间事物、生物是这样，造成人类健康灾难的癌症等疑难病产生的原因还是这样；造成灾难的主流医学与能战胜癌症却被打入冷宫的民间医学，前者因符合“科学标准”，即便造成灾难也是合法的；而后者却因违反“科学标准”，即便有效战胜癌症，也在被专政之列。这又何尝不是西化人文环境的反作用使然？
假设：没有人文环境西化的反作用，癌症等疑难病能久攻不破？人类的健康灾难能如此惨烈？又假设：没有人文环境西化的反作用，已经错得不能再错了的“用科学改造中医”的错误思想能写进《中医学药法》吗？
这原本不该发生的错误，为什么还要在法律的支持下发生？无它，定势使然耳！人类对自然、对社会、对自己的认识是渐进性形成定势的。定势本来仅具有相对真理，须随认识深化在发展中发展。但人性的弱点决定了，定势一旦被权威观点固化并普及推广使用后，就容易演化成真理的标准，自觉不自觉地被掌控话语权的主导者当作科学的权杖，向上误导政府主管机关，向下剿杀蕴含真理的创新成果。近百年以来，医学停滞不前造成灾难的原因，就是勃兴于一时的西医科学劣币，以资本结盟后绑架政府的强制性权力结出的恶果。要拆除这种既成思维定势对社会文明进步设下的谜障，离了颠覆性质的认识革命是无法打破的。
这一观点与近日我在远望智库空天大视野平台上，看到的一篇有关“徐匡迪院士《中国颠覆性技术是被专家“投”没了》”的文章中的观点异曲同工。
徐院士认为：“颠覆性技术，这种创新在目前的行政审批和评审制度下，是难以实现的”。 “哪个科研项目可获支持，扶持力度多大，院士们都是具有“话语权”的评审专家”。 “作为一种“改变游戏规则”的前沿技术，真正的颠覆性技术具有两个共性：一是基于坚实的科学原理，它不是神话或幻想，而是对科学原理的创新性应用；二是跨学科、跨领域的集成创新，并非设计、材料、工艺领域的“线性创新”。
让徐匡迪颇为感摡……
“在古代，那时没有科技部和教育部，也没有各种支持科研的基金，但是我们却有这么多的伟大发明；可现在，无论是科技部、教育部还是国家自然基金委，在科研投入上不差钱，这么多钱为啥就砸不出创新来？”
之所以抛出“行政审批和评审制度下，颠覆性技术难以实现”的观点，徐匡迪说：“这正是由颠覆性技术的本质决定的：在新想法、新技术冒尖的时候，大多数人一般都不看好、不赞同，甚至无法理解”。
“而我们国家现有的重大科研项目都是搞专家评审制，专家们坐在一起评审、投票，最终的结果，往往是把真正具有创新想法的项目给投没了”。
“对颠覆性创新的意愿应给予宽容、理解与支持。”徐匡迪说，可能对未来产生影响颠覆性创新技术，需要建立以市场为主导的机制，需要战略眼光以及风险投资机构的支持。”
话虽然不好听，事实却确如徐匡迪院士所说，近百年来体制内外传统中医创造的、远远超出西医西药百倍的成果，不是都被西化标准剿杀或投没了吗？
二、颠覆性创新成果的出现有赖于对人文环境的颠覆
虽然徐院士说的是在超回路列车、浮悬技术、可回收火箭研发过程中，人文环境、技术条件、思维方法、评审制度对颠覆性创新构成的障碍。但从思维方式的角度说，这种障碍，对于任何想要取得突破性进展的事物都是一样要面临的！从事医学管理与学术研究管理的医药领域的机制构建也不能例外。主管机构首先要做好基本功课，对研究对象的本质内涵、外延与所处的时空环境有一个清晰的了解、对该事物与其它事物之间关系是相对、并列还是从属进行界定。不弄清楚这些关系就展开研究是盲目的，盲目得到的结果也必然是失败的。中医百年的衰落史就是在人文西化的环境误导下、主管机关受环境制约、不敢打破西化定势、不敢按事物发展的客观规律坚持真理、不敢正确面对已经取得的成就——而且是已经被实践证实是颠覆性的创新成果，反而积极的按落后的科学标准评价和剿杀创新成果，才导致因错误管理殃及学术管理，人为的造成健康灾难的普遍发生！
甚至在眼下，中医发展劲头都还在冒着一股西化的邪气：主管机关只顾照本宣科传达中央政府的战略意图，不对失败进行总结、不找出失败的原因、不总结经验吸取教训以明确方向另起炉灶，不把中央政府的战略决策落实到符合中医药发展规律的法规建设和战术实施细则上，反而被西化权威牵着鼻子，死守“以西律中”的僵尸，以“人是机器”的西医观点从解剖学结构学出发，企图以此来探索结构如何产生功能？
可是，医药管理专家们忘记了：管理的首要任务是构建符合中医药自身发展的规律，培育出可持续发展的生机与活力，其次才是医药资源的扶持与分配。中医药学权威们首先要弄懂：西医把人体当作机械的错误，明白机械的功能没有自主性，完全要靠外源人为提供的汽油或电能才作能发挥作用，而中医讲究生物的“功能”靠的是由自主控制系统机制主宰的、阴阳二气交感变化过程产生的。建立在尸体解剖学基础上的西医理论中，既没有接受外源能量支持的组织结构，更没有阴阳二气交感变化生万物的机制理念。病人“咽下最后一口气”变成尸体时，生物的自控机制已伴随生命消失，气化交融的生命过程已不复存在，任你有通天的手段，功能也无法产生。弄清楚了中西医优劣的差异，弄清楚建立在尸体解剖学上的还原与循证思维，既不具备探索天地阴阳交感化生万物之道的能力，也不能阐述人身这个小天地与大天地进行信息交融的过程、形式与规律，他们就不会枉自菲薄，丢了自己的长处去搞什么“以西律中”、“以物质组份及作用机理”代替四气五味、升降浮沉的蠢事。
他们明知这种做法行不通，又不敢承认行不通的原因是什么？唯一能对此做出解释的理由只能是：如果承认了自身理论的致命弱点，那西医科学的大厦就要倒掉……。在此为情势所逼，进退两难的窘境下，“生物与疾病”这个最复杂最艰深只有数千年沉淀积累的、包藏宇宙造化之机的中医学才能解释的问题，就被极力排斥他们的现代中医专家们以偷梁换柱的手段给“解决”了！只可惜这种解决方案，一方面是现代中医专家们为了跟上西化的脚步，谋得自己的名利，不去勤奋探索解释“大道至简而归一”的规律，以弥补理论不清晰简约的弱点，没有自己的主见就只能人云亦云地打着“科学”的幌子“以西律中”出卖自己的灵魂。另一方面，损人不利己、灭了传统的中医核心思想后，自己又没能耐取代西医以应对日益严重的健康灾难。于是将错就错的惯性让他们忘记了自己是谁：响应美国前总统奥巴马首倡的、以尸体解剖为依据而喊出的中医药细胞、分子、基因领域的新口号，与西医一唱一和创造出了“精准医疗”、“基因治疗”等等高大上新科技成果来；创造出可以获得国际大奖的×××抗癌药来……
其实，坦白地讲：迄今为止，几百年历史的西医科学，在疑难病治疗上的最高成就都已被临床结果证实了是失败的。由于不能理解“天人合一、整体观”，就不明白“天地阴阳二气交感变化生万物”的大“道”是不可悖逆的天道。这些因悖逆天道而失败的科学成果，不过是医学中专毕业生的工匠水平。以一个工匠的水平，来探索既无影、无形，又无处不在的阴阳造化之机，确实也太难为“科学”了！
当然，凡事都有两面，无“道”不等于无用。西医虽然不能统筹处理疾病防治的全局问题，但不能因此否认如果以中医的“道”为指导，在适当的时候把握适当的度在处理临床中可以量化的疾病物质时，西医的确有中医不可替代的地方。
西医和现代中医不管出于什么原因，最糊涂的地方就是明明凭一般事物发展规律的常理都可以知道：“有形迹”的病理物质出现是疾病生成的最后阶段，知道在此阶段出现之前，肯定还有被《易经》称为“太初”、“太素”阶段隐微不可知的物质产生的证据链存在。知道存在又不愿意去思考为什么找不到存在的依据？这本是一个明摆在桌面上的问题，按常理只要坦然承认问题的客观存在，认真去找总有能找到的一天。
问题在于：其一、人性弱点中的从众心理与为群体而疯狂的惯性；其二、资本绑架学术结成同盟后，为逐利的需求必须利用政府的强制性权力；其三、以政绩为诱惑再绑架政府为资本逐利服务的态势一旦形成，医疗的公益性必然发生质变。发生质变后的医疗学术体系和管理体系，为了资本的利益，利用民众的从众心理，调动政府医、教、研，药和人文宣传的力量，形成了无法逆转的人文态势。正是这种固若金汤的态势，让当事的行政专家和学术权威忘记了天道不可违逆，义无反顾地以“无法找到证据”为理由，用肤浅的还原与循证方法为指导，丢掉管理机制生机与活力的扶植培育、丢掉人体生物自主调节控制系统的机制功能不去考虑，一门心思跟着“科学”标准走，能不使自己惰落为西医、西药专家的跟班仆人吗？
于是，随着西医理论科学体系中：生命结构不稳定，基因生成、变异和逃逸不受监控、扑朔迷离等诸多矛盾的交织，临床医生在摸不清何为病因、何为病理发展、变化转归规律的情况下，像盲人摸象一样利用抗生素、放化疗、等强力对抗手段，不顾这些手段对人体自控机制的伤害，懵头晕脑地帮助疾病向自控系统机制发动毁灭性的攻击。错误的指导思想必然结出彻底失败的死亡之果。能不发生健康灾难普遍存在的现实吗？失去传统根基指导的现代中医还能“以道驭术”，帮助西医挽回危局吗？
这一切都是完全可以避免的灾难。按常理，“前车之覆，后车可鉴”是处理历史问题时，为寻求正确发展道路必然要做的工作。根据这一常识，从中医复兴口号提出，到制定发展规划之间，必须有一个对导致衰落的原因进行历史反省的艰难过程，缺失了这个过程，必然给接下来的发展埋下隐患。
可西化的人文环境的污染，像人体内环境污染生成癌症一样，使主管当局要么看不透这一危机，要么受制于学术权威机构的误导并没有表现出一点警醒之意，还在一鼓作气地“以西律中”、养痈为患，不但眼睁睁看着新形式的人为灾难即将发生，还要火上烧油以法律强制性为武器，用现实的错误掩盖历史的错误，积极地给中医在收拾残局另起炉灶时，从生理、病因、病理、病机转归研究和中药研发、中医教育、源头保护等领域的管理机制构建中埋下自我毁灭的种子。等到这些种子发芽之时，就是最高层复兴中医的战略彻底失败之日！
三、要想管好中医，中医主管机关必须先让管理干部成为内行！
社会需要颠覆性创新成果的出现，而颠覆性创新成果又是西化定势严防死守不允许出现的“伪科学”。在这个节骨眼上，不颠覆人文环境的西化，就不可有颠覆性中医药管理创新和学术管理创新成果产生的出现。科学发展过程中新阶段取代旧阶段的过程，本质上就是一个颠覆性、破坏性和建设性犬牙交错的斗争与淘汰过程。
作为体制内行政管理和学术管理权威机构，如果不被人文西化所蚕食，具有宰相忧牛喘的心理素质，那就能从天地自然阴阳交感“不至而至”的太“过”变化，影响庄稼收成、诱发民众健康问题的典故中，悟出环境变化力量对研究和处理医政药政问题的指导意义，近而正确认识中西两种医药体系各自的内涵与外延定义，认识两者之间交融的规律与程式，完成为政府正确立法、依法行政之前的必修课！有了这些赖以支持行政的知识底蕴，就不会被百年以来中西医孰优孰劣的争吵所困惑；就能看透这些不同体系的学术之争背后是由利益归属决定的话语权之争的本质。明白这个类型的利益之争涉及的是国家与民众的全局利益，作为主宰全局的战略机构，不能及时正确处理中西医孰优孰劣、孰主孰从的问题，那无论采用偏执的或迴避的态度都会给国家和民众利益带来不可估量的损失！可中医局并没有意识到正确处理中西医优劣主从之争的重大意义，一任这种争吵持续下来，以致形成当前这个不伦不类的态势。
鉴于以上种种不该存在而又客观存在的问题，可以说：当下中医衰微近竭的态势正是政府管理政策的失误所造成。至于这个失误该谁来负责？这不是一个草民可以过问的问题，也不是本文讨论的要点。这里议论的目的旨在从学术特点出发找到顺应中医药发展的规律，明确中医学术研究的方向和必须遵守的天道，给政府立法和执法提供一些借鉴，以避免中医重蹈百年衰微的覆辙。为此，根据前面谈的立法指导思想、行政执法管理的失误，及因此引发的学术乱象就两方面进行讨论。
学术上失误的原因是：学术研究权威机构的官员多为由西化教育管理理念培育出来的精英，他们不懂得：中医用以指导理论研究和临床实践的核心是生命整体在四维空间与天地交感变化过程中，整体自控机制平衡与失衡背后的原因与规律，而本质上肤浅却又被奉为圭臬的还原与循证思维方式却无能力找到这些原因与规律，找不到原因与规律就无法确认疾病生成发展过程中各局部子系统从属性和稳定性变化引起的关联性伤害、无法认清楚整体功能平衡或失衡变化过程中那些看不见摸不到的表现形式？更摸不清阴阳二气在升降浮沉运动交感变化中来实现的规律。不懂得这些规律，一概“以西律中”能不铸成百年以来健康灾难的大错？
医政、药政管理方面失败的原因在于：主管官员不懂中医药与西医药各自的内涵与外延的确切定义；分不清楚西医和中医各自的长处和短处；没有弄明白对医药资源的整合究竟是用西医的1+1=2？还是用中医包容并主导西医的1+1>2（注：大出的部份为管理机制的生机）为指导原则？搞清楚哪种整合方式更顺应天地自然之道、更顺应中医药发展与人体生物自主调节控制系统的运行规律？
只有在弄清楚上述问题的基础上进行立法才有意义！也只有严格遵循这样的规律立出来的法，才能结束中西医孰优孰劣、孰主孰从之争而走上健康发展的轨道。如果国家卫计委、中医局能够放弃对“科学”的偏见，按客观规律处理事关十五亿、六十亿人类健康保障的大事业，那不但国内“因病致贫、因病返贫”的问题能轻松解决，即便是要实现中医药现代化、国际化也不过是顺手牵羊的事，并且还可以中医药为载体让全人类共享中华五千年文明，把华夏文化推动到世界舞台中央，主导世界文明的进步发展！
四、中医整体调控法可以用成功的事实颠覆“以西律中”的标准！
（一）“以西律中”已到了应该寿终正寝之日
世上本来就没有绝对的真理。人类对自然、对社会、对万物的认识都是渐进性的，都是按照因认识的提高和加深形成定势、又随着再深入再提高形成新的定势而颠覆旧的定势，这样一步步在反复曲折中发展的。医学也不能例外，并且百年的医药学衰落史和日益严重的健康灾难已经证明：眼下，旧的西化定势已走到尽头，新的具有颠覆性的新格局、新定势也将同时出现！
中医药学是中华民族在与疾病作斗争的几千年历史中，积累沉淀形成的包容宇宙造化之机的伟大知识体系。正因为有了她的保佑，中华民族才战胜重重疾病磨难，繁衍昌盛成为占世界人口五分之一的伟大民族。但不能因此说明中医药学已经尽善尽美，毕竟，无论在理论体系上还是在临床实践中，都还有些不能有效处理的问题等着我们去探索。比如：如何认识“道术并重、以道驭术”的核心内涵？如何界定“天人合一”与“整体观”之间的关系？如何界定人体自主调节控制系统的构建机制与运行规律？如何把握疾病条件下运行规律的失衡改变？如何顺应规律把失衡状态纠正调整回归到平衡状态？只有弄清楚上述问题，我们才可以做到“以道驭术”，把需要靠十年八年师承与长期实践才可以进入门槛的艰深理论，用简单明晰的语言阐述清楚。如果做到了用简单明晰的语言表述清楚复杂的问题，那“西医让人明明白白死去、中医让人糊里糊涂活着”这句褒中有贬的帽子就可以摘掉；大批快速复制培养中医的教育模式就可以取得成功；由中医主导西医铺助、中医包容西医共同发展的健康保障体系就可以成功建立。但居于被西化了百年形成的人文环境，实现这个愿望需要付出的最大代价是对人文环境形成的现有中医医政、药政西化管理机制的颠覆、对教研药医学术标准规范的颠覆！
“辩证论治、一人一方、一病一方”是在治疗常见疾病针对疾病本身的套路，而疑难病属于因常见疾病失治、误治、治疗不彻底留下隐患后产生的人体控制系统疾病，这个特点决定了“辩证论治、一人一方、一病一方”不适用于自主控制系统疾病的治疗，它在疑难病防治中只能起辅助作用。由于近代以来“以西律中”的错误管理，使中医理论中蕴藏的“道术并重、以道驭术”的核心思想被边缘化，无法在疾病防治中发挥牵一发动全身的引领作用而处于停滞状态，无法与西医学“短期显效”（隐藏长期祸患）的对抗治疗方法相角逐而败下阵来，使本来因自身原因造成停滞的处境雪上加霜。以自身停滞不前为内因、西化浸蚀为外因，共同酿造了百年衰微欲竭的苦酒。
眼下，健康灾难在迫使人们反省，国家最高层也高度重视，如何把这杯苦酒泼了换成佳酿是学术界的课题，更是管理机关面临的迫切任务。从管理的角度说，首要做的是在对历史错误的反省中，找到颠覆已被灾难证明西化错误的方法，从而放宽对颠覆性创新成果的强力管制；从学术的度说，单纯理论是非短长的争吵是灰色的，只有在实践中验证：具有疗效的广泛性、理论简约明晰可以轻易复制性的成果，才具有颠覆西化定势、颠复传统定势的能力。
（二）中医整体调控法可以颠覆“以西律中”的历史
中医整体调控法即“中医免疫系统功能紊乱防治法”，及其在该法指导下研发的“陈欣牌阴阳平调食品”，就是具有既颠覆西化定势、也颠覆“辩证论治、一人一方、一病一方”能力的创新成果。下边详细阐述颠覆性的创新成果相关联的四个问题：
1、中医的人体生理学：该理论认为，中医生理学的核心是：人体生物自主调节控制系统，是由五脏六腑、十二经十五络、奇经八脉、气血津液共同构成，以心脑为中心统率全局、以木火土金水五行之间相生相克来维持系统运行的稳定性；以升降浮沉的形式推动气血津液周而复始的循环运动来维系各局部之间的联系性和整部与局部从属性，让后天吸收的营养在运动中互生互化、互根互用，以供养全身维持生命并随机排除代谢过程和外部入侵的毒邪，达到保障生命体健康的目标。
2、中医病因学的三个阶段的划分
该理论依中医传统病因思想认为：正气内存、邪不可干，邪之所凑、其气必虚。主张凡是所有名目繁多、表现各异的重大疾病的产生或发展，都是以因果关系相连接的一根瓜蔓上的瓜，因瓜种类型有别（参与致病的因素）、所处环境不同、跨越时空阶段各异的内外阴阳信息交感变化的不同表现症状。从本质上说这些被称为疑难病（西医称为免疫系统疾病）的所有疾病都属于人体生物自主调控系统自身受伤害后产生的疾病。
从疑难大病病因、病理发展转归规律上说，疾病的发展可以按前面举例的“一根瓜蔓上的瓜”，在跨越不同时空阶段的成长表现症状为依据，来阐述自主调节控制系统在内环境进行性恶化过程中受到伤害的轻重为中心线索，把它们分为三个阶段。
第一阶段：一般性常见疾病。
在“其气必虚”这一发病内因依据的作用下，随五运六气内侵而形成的时行症、因饮食男女、情志变化、跌打外伤等都属常见病的范畴。常见病在自主调控系统运行基本平衡的前提下入侵肌肤组织时，受到伤害的只是具体的、有形的组织结构，对控制系统的运行只构成影响，不会造成对自主机制的伤害。
第二阶段：常见的疑难病（即西医免疫系统疾病）。
这一阶段疾病，以西医病名称谓包括：慢性炎症、息肉、组织增生、结节、囊肿、良性瘤子、结核病、骨坏死、脉管炎等西医病名称谓。它们产生的原因，无一不是以常见疾病失治、误治、治疗不彻底留下隐患而生成。即中医病因学所说“前一阶段疾病发展的结果，是下一阶段疾病生成发展的原因”。
第三阶段，疑难大病。
包括：癌症、系统红斑狼疮、再生障碍性贫血、白塞氏综合症、肾病综合症.、心脑血管病、糖尿病等五花八门的疾病。同第二阶段常见疑难病产生一样，癌症等免疫系统大病的病因，仍然是前一阶段疾病发展递进转化而形成。
3、免疫性疾病发展变化规律——中医病理学核心指导思想
从本质上说，从疾病发展的第二阶段形成一般常见疑难病阶段起，就可以称为免疫系统疾病。不同的是产生一般性疑难病的内环境条件恶化没有第三阶段程度高。概而言之，什么样的环境生长出什么样的物种是天道使然。
如前所述：从常见病失治、误治、治疗不彻底留下隐患后，造成了对自控系统的初始伤害。《内经》称这种伤害为“邪之所凑、其气必虚”；明代中医大家张璐则把它称为阴阳偏阻之处；
诺奖得主美国肿瘤学家劳斯称则把这种伤害为癌症的起始因子。自人体生物主调节控制系统，有如一部由政府、军队、警察、监狱及相关法律法现为依据构成的国家机器控制系统，社会是兴旺发达还是倒退动乱都由控制系统运行是否稳定来决定；人身的健康与疾病同样由自控系统运行是否平衡来决定。不同之处仅在于社会动乱倒退的环境因素大多以人文环境的紊乱为主，而人体控制系统的紊乱则包涵了“天人合一”这个四维空间中的几乎所有因素。
常见病隐患留下后，自控系统机制因受到初始伤害后滞留毒邪的阻碍，而导致运行功能受到影响，使人身这一小天地在与自然环境、生活环境、思想情志的信息交融中，不能全力发挥调节功能处于进行性失衡状态，使营养物质不能有效吸收和均匀输布到全身各局部以供养生命健康的需求，同时全身各局部代谢和外部入侵的毒邪也不能及时排干净。这种营养越来越少、毒邪累积越来越多的态势，酝酿了出现变故的前提条件即：自控系统受到伤害的阴阳偏阻之处，毒邪在内环境进行性恶化条件的推动下由少到多、由局部到整体波及，依时空跨度与恶化程度的差异，毒邪所到之处随即依次发生：从慢性炎症开始，经历息肉、增生、结节、囊肿、良性肿瘤、恶性肿瘤一步步与演化发展的进行性病变态势，直至夺走人的生命。这一既看不见也量化不了，又推动着疾病演化发展的过程本身，就是在中医核心思想中被称为“道”的事物发展规律！按理，这一发展规律即便在阐述上存在不简约、不明晰，难予理解的不足，有待后人继续完善，但本质上2000多年前就被前人在《易经》、《内经》、《难经》中予以确认，作为后人的任务是在认识这一规律的前提下，完善前人没有完成的任务。
可怕之处在于：一、客观上：这个从始至终的演化过程，除了疾病发展到晚期，具备了“形态不规则、边缘毛糙、中有血供”这一判断恶性病变出现之前，按照中医“阴阳交感化生万物”的“道”理论，仍有“以阴阳二气交相感变化的气交形式”存在的：“产生、发展、变化、收聚”四个实有似无的阶段存在，无论西医或是现代中医都没有能力发现它存在的依据；二、主观上，由于中医“道”思想已经在“以西律中”的科学化改造中被边缘化，即便是坐在金字塔顶端的现代中医大家，都没有或不能有效应用“道术并重、以道驭术”的指导思想。
（三）中医整体调控法的实施细则
如前所述，“道”是什么？从大了说是天地阴阳交感变化生万物的自然规律、往小了说是事物自身产生、发展、变化与收聚成形过程背后看不见的阴阳之变。也是《易经》太初、太素、太极理论中一生二、二生三、三生万物的古朴哲学思想在医学中的应用。
中医整体调控法，就是根据上述思想的启迪而创立。该法把针对常见疾病治疗的“辩证论治、一人一方、一病一方”的理念放在对从前述第二、第三阶段免疫系统疾病治疗的辅助地位。把防治的对象确定在疾病伤害导致的、“人体生物自主调节控制系统机制功能”的紊乱状态进行修复上。
与“辩证论治、一人一方、一病一方”针对疾病造成的肤浅伤害用扶正药加祛邪药配伍治疗相比，整体调控法调控的对象不是疾病本身，而是针对：控制系统受到伤害后引发的调控功能减弱、无法使处于分散孤立状态的正能量聚结形成合力的处境，分别调动木火土金水的力量积极参与到气血津液的升降浮沉运动中来，在周而复始的循环往复中理顺五行之相乘相侮的关系，为气血阴阳的互生互化、互根互用营造充满“氤氲”之气的内环境，让充满正能量的“氤氲”之气充分发挥激发、温熙、濡养机体的功能去清除滞留于体内的毒邪、理顺自控系统机制运行的失衡紊乱状态，恢复正常运营秩序的稳定与平衡，达到调动整体的力量，攻击因毒邪伤害生成的癌症等免疫系统疾病的目标。
在这里，如果我们把受到癌症等重大疾病伤害的人身整体，比着台独势力分裂国家的动乱，那自控系统整体的力量就有如处理分裂势力的国家力量，在强大的国家力量面前何愁癌症等分裂势力不乖乖授首！有鉴于国家力量强大不可抗拒的现实，在临床防治中不到不得已时不可选择武力对抗，用上兵伐谋、其次伐交这两种手段就可以通过间接的调控方法，让毒邪无所依存、癌细胞等免疫系统疾病失去毒邪滋养而陷入全身免疫系统攻击的汪洋大海之中，常规兵器都用不上，还何必考虑使用核弹呢？
在整体调控处方用药上，前人已经为我们基本解决了实施方案，如不是我们犯了崇洋媚外、以西律中的错误，只要在古方：补中益气汤、归脾养心汤、六味地黄汤、人参败毒散、天王补心丹一类气血双调的经方中视患者虚实寒热的具体情况加减化裁灵活使用，就足以达到调动整体力量、营造“氤氲”之气，实现修复自控系统机制使之恢复平衡而治愈癌症等免疫系统疾病恢复健康的目标。现实中，体制内外各流派经方大家、民间医生即便用药品类有别，治疗原则都在以不同切入点、不同形式或有意或无意地修复了自控系统而创造了现代中医大家做不到的奇迹！
（四）大道至简、颠覆防癌抗癌旧有体系的成果，可以作为颠覆中医错误管理机制的依据
不管中医主管机关、权威科研院所怎样解释“以西律中”、怎样夸耀“中医思想+现代科技=创新成果”，客观上无法有效战胜癌症的事实都摆在那里，证明这些披着科学外衣的东西其实除了可以创造财富外，于病人于社会并没有多大好处。倒是隐藏在民间、被国家医政药政管理当作专政对象，却保留着道术并重、以道驭术的有证或无证的民间中医们，以颠覆国家中医药科技管理规范创造的奇迹，向社会提出了：中医药发展的指导思想究竟该如何定位？具体如何落实在中医教育、中医理论研究、中药药理研究、及这些知识在中医临床中如何使用？如何与西医进行有机整合的问题？只有正确回答了这些兴亡攸关的问题并把它们落实到教研药医各领域，中医的生存发展才有保障！
可以理解的是：这样做很难！受人类对世界的认识规律所制约，定势在刚形成的时候是个好东西，它标志着对该类相关事物的认识已经提升到了一个较高的屋次，这个定势至少在五十年之内可以在同类事物的研究开发中具有指导意义。可知识是无穷尽的、随着时间的推移新的认识必然渐次显露，并逐步累积形成与旧有定势相冲突的力量，这本是社会赖以发展的生机与萌芽，为保护这些萌芽维护中医药事业的持续发展，建议主管当局能够站稳中医脚跟，不要卷入不同医学力量之间的利益纠葛之争。按中医药发展规律主导立法、执法，利用新涌现出来的具有颠覆性的创新成果，保住中华文化血脉的载体，逆流而上颠覆已经被奇迹证实了：属于落后的中医药管理机制，把扶持和保护中医药源头力量放在首位、让监管和协调退居到辅助位置，重构有利于中医药持续发展生机的管理体系，重构有利于真正中医药现代化、国际化的扶持和管理措施。如主管机关真能做到这些，那十年以后全球人类健康保障市场上，将是传统中医药自由驰骋的疆场，那时就像历史会记住吕炳奎、记住贾谦一样，历史也会记住您们！
2017年12月26日毛泽东诞辰124周年纪念日
云南民间草根医生：陈欣于北京市大兴区保利茉莉公馆
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