|
《大道本草》（一） 赵建军编著
" L% f2 \0 h& ^4 X# C5 A
【编者按】： 河北省晋州市中医赵建军医学著作《传承启悟集》几卷书稿，在《燕赵中医网》连续刊发后，引起医学同道和社会各界人士广泛关注，点赞收藏，反响良好。目前，又推出《大道本草》供大家参考，敬请关注。 【主审】： 总审专家简介：曹东义，主任中医师，第三届河北省名中医、河北省中医药科学院原副院长，河北中医药大学扁鹊文化研究院院长，河北省第四、第五、第六批师带徒指导老师。世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长、中华传统中医学会会长、中国哲学史学会中医哲学分会副会长，河北省中医药文化交流协会副会长、中医学会常务理事，张仲景学术思想研究会主任委员中西医结合学会呼吸专业常务委员，《国医年鉴》副主编。 前言 中药源远流长，不下五千年历史。每味中药根、茎、叶、果、核等均蕴含着极丰富的药用价值。人有百病之生，药有千草之备。在漫长的人类大自然千变万化之中，更深入的一步步精心研究其药理知识，用药经验配伍，都欠乏进一步研究。我纠积此书年代已久，未曾研究深透，故现应再接再励，细看精察，深究分析，而制定每味药的药效关键之所在，以济民生疾苦，以达世界健康乐园，是我所望。 砗磲 为养肝肾、填精血、调畅气机、推陈祛腐生新之第一药，能改善、恢复、强壮各脏器机能。填精以固元，益髓以养脑，养血以柔肝，化湿以运脾，宣气以清肺，活血通脉以养心，故为五脏调理、祛腐生新、促进代谢、延年益寿之第一品。 藜麦 本品是人体生长发育不可缺少的精微。五脏的正常发育功能，能健全、改善、修复、调整人体的物质代谢，如血的生成，精的气化，液的流注，气的贯通，等能量代谢，均需要藜麦中所含的藜汁素所化生，又能促进人体正常生长，令气血均衡，气液平布，营养均调。 人之生存，不外气血精津液、五脏六腑、十二经的阴阳互换关系，以达到物质与机能互换，脏与腑互换，气与液互换，以达阴平阳秘、精神乃治的健康态。 藜麦入五脏而归六腑，阴阳互济，令气血贯通，阳在外而阴之使也，阴在内而阳之用也。其功能的开发，物质的消长，阳气的贯通，阴津的敷布，均需藜毒的分子细胞汁液的不断分泌，以促振奋兴旺，令人达健康态。 药之医人莫贵升降浮沉、补泄开敛、扶正达邪等功效。本品含有多种功效，补中有开，使补而不峻；升中有降，使其中和；温中有清，令阴阳互济。用本药必须视其脏腑的偏盛偏衰，病性的偏寒偏热而调整之，令五脏和，六腑通，经脉调，而气血津液自然复常，则百病消。 沙棘 味甘酸而辛，性温而和。甘入脾，辛入肺，性温善于行走，温经通阳。专入脾经，和中开胃，消食导滞，运脾通肠，促进胃脾肠功能代谢，消除胃肠久年积留停滞的停食宿饮，荡涤、刷洗、开泄胃肠久年之积聚，故有开胃、醒脾、通肠、消食导滞、 散结除满之功。 胃气和则中气实，中气健则脾气开，脾运增强则肠得以疏泄，肠蠕动增强，上下通泰，使食纳自上而下，恢复消化机能的胃纳、脾运、肠导、气降而糟粕排，清阳举而浊气降。 脾胃一健，五脏受荫。培土生金则肺气宣，肺为华盖，为五脏之上，吸天阳之气与水谷精微之气相合，以成营气，营者，为精血髓化源之本，脾胃健，肺气宣，是开发气血生化之源，气旺则津生。酸甘化阴，辛甘扶阳，阴者乃心肝之主，血液之源，能令心血旺而肝血充。心为五脏之大主，血之本也，神之聚也，精之生也，气之和也，精、髓、气为人身三宝，是维持机体生命的根本之源。 本品之所以很快能开泄转化、促进代偿胃、脾、肺、心、肝的功能，关键在于受纳与排泄、升清与降浊、扶阴与和阳，六者同具，为它补益药远不能及，故为补药之长。但补有开泄之意， 补而不滞，补而不峻，补而不亢阳，补而不耗阴，是本品之所长。如久服之，能令机体五脏细胞运通、和降、兴奋、激发，而直接达到营五脏，开六腑、通行十二经、调整神明、涵藏精气，疏泄污垢，达到纳天阳、受六谷、复九阴等功效，令人延年益寿，度百岁乃去，故为中药之神品也。 人体摄入之营养，在五脏六腑、经络气血的配合下，很快转为人体所需求而必须依赖的营养物质。二、达到强奋、激化体内各个器官，使其产生能动力，而活跃、奋进，促使整体的祛旧更新、阴阳交替、上下相台、动静分转、寒热相依的种种功效，以达整体细胞雾化，使上万亿细胞在同一时刻激发出人类不可想像的功能。 沙棘 甘、酸、温、归脾、胃、心、肺经。 本品甘酸，甘者脾之果，酸者肝之疏也。肝疏脾运，胃肠纳运正常。纳运有度，消化有节，有消食导滞、和胃健脾、疏肝通肠之功。肝疏胃纳、脾运肠导功能正常，胃满腹胀，气逆上攻，厌食纳呆，诸症均消。本品重在健脾和胃，消导肠滞，疏肝和中， 令大量水谷精微转化为血液，以达开发气血生化之源。血充心盈，肺强脑健，百病皆消。 沙棘 甘酸，补而敛也；甘补，补其气血也；酸敛，敛其精微也。补气血，非直补，而是开发气血生化之源，补而不滞，补而不腻。酸敛，敛其精津液也，敛阴而生精，精充肾健，髓盈脑聪，精血同源，互化而不衰。本品妙在一、开发气血生化之源；二、敛涩、滋润五脏之阴精。补正而无壅遏之弊，宣发而无耗津之偏，敛涩而无滞留之患，为本药之常，堪称中药之精华。 沙棘贵在味甘酸，疏肝以理脾，木不侮土，其脾自健，脾健则谷运，谷气旺则精气足也。本品为脾之本药，兼达肝肾，令肝脾肾皆健。其二、本品味甘，守中阳脾胃，培土而又能生金，土旺金实，肺气得宣，故能开泄肺气，宣展气机，吸入天阳之气，使清气得举，痰浊尽化。天阳之气下沉中焦，与脾气相合化为气血，使阳者升，阴者降，清者举，浊者降。浊，是指胃腑之糟粕，随大肠排出体外。这样肺脾肠上下相接，吐故纳新，健身强体，却病延年，亦为补中益气之佳品，它药之所不及也。 沙棘 本品味甘性凉，其气升散，专入脾胃、肠经，兼达肝经。酸入肝，有疏肝解郁、开泄气机、通降三焦之功。肝主木，脾主土，若想脾土健旺，胃纳脾运有节，必须调整肝之偏盛偏衰，肝疏正常，脾土自和，功能自会复常。疏肝理脾，和胃通肠，乃四位一体也。本品酸入肝，甘入脾，通过肝疏、胃纳、脾运、肠导的关系，令其功能健运，疏导正常，以达健康态。 野生拟南芥（藏药） 本品辛苦微咸，入心肺肾经。辛以散瘀，清热解毒。 苦以泻火燥湿，咸以软坚。有强烈的活血化瘀、散风解毒、软坚除湿之功。首入脾胃，健通中焦气机，使湿邪化，热邪清，控制消除湿热在中焦蕴结之萌芽。湿毒尽化，气机调畅，清阳得举，浊邪自降，开发中焦气机，水谷精微乘少阳之气上行，令肝气调，瘀滞开，清举浊降，谷气受益，谷气旺则精气实，精气实则气血充。肺气吸入天阳之正气，与谷气相并，具有强大的补气养阴、生血填精、化瘀通脉、软坚消癥、除湿解毒之功效。能强力消除化解癌症早期之萌芽，令湿、毒、瘀、热、火，乘体内攻下破泄、荡涤瘀垢之势，而从大、小便，以及血液的更换，气机的调畅，水谷精微的代谢，精津气血的权衡之中，而从体内大、小便、汗液，及气机的更替变换，得以尽解。故本品有强烈的扶正达邪、升清降浊、软坚破癥、化湿解毒、散瘀破滞等功效，使癌症未成或转移之前的癌分子早期，癌胚得以破灭。 野生拟南芥（藏药） 本品补肾填精，健脾疏肝，宣肺，五脏结构的强 烈正常循环功能，使外界所参入的湿、热、疫、毒、瘀在体内无荣留之地。正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。本品其关键在能健通强化五脏之本，如肾气之封藏，脾之运化，胃之受纳，肝之疏泄，肠之传导，肺之宣发，心之平和。服此药后，能永久保持五脏的正常生理功能，不给癌病邪对机体损害的可乘之机，正所谓上工治未病而不治已病。本品强化五脏，令五脏坚实，无病邪乘留之机，癌邪安能存乎。 野生拟南芥（藏药） 我观其本品重点从治疗方位入手。本品功效突出，治疗全面，五脏均调，重在心肾。肾气实则先天固，免疫力增强，诸病皆消；心气旺，则血流畅达，贯通百脉，内而脏腑，中而筋骨，表而皮肉，无所不致。心气旺，百脉贯通。肺气旺，则气机周流。气以升清为主，谷气为宗，谷气以化精血而养神灵，气顺血和，则百病无恙，使癌症细胞在体内无残留之机。本品壮气胜似红参，补血强如三七，固肾似于海狗肾，宣肺强如薤白，在机体早期感染癌胎细胞，体质虚弱不能排出者，可以本品极速杀灭。活血化瘀，软坚散结，扶正达邪，祛瘀化湿，能令癌毒病邪未入体内者防之，已入体内者消之。除癌症外，其药最长项在调理五脏，使之均能协调，运转机体功能，久而健泰，年度百岁而不衰。 野生拟南芥（藏药） 本品苦咸而辛，首入肺，次入心肾，重在吸入天阳之气与谷气相合，两气相并，生化气血。亦又能填精益髓，以达先后天双调之衡基。多用于五脏虚损、气血不足所导致的诸虚百损、五劳七伤。服本药后，一壮大肾气，肾气壮则釜火旺；脾运健则谷气化；肺气宣则阳气通。脾乘水谷精微之气与肺纳入天阳之气相合，则化为气血，气血相并，贯通脏腑，又与肾精相并，精、气神、血，互为转化，调整阴阳，贯通百脉，以改善各脏器的偏盛偏衰，有极高的健脾养心固肾之功。改善消除体内的各脏器病理态，使肾能封藏，脾能健运，心能摄血，肺能交替，改善气机循环。 服本药后，与它药不同之处贵在补而不滞，行而不峻，活而不散，开而有收，泻而有度，是它药不及之处。 临床运用：填补肾精可与桑椹子、金狗脊、山英肉、宁枸杞配伍运用；健脾多与焦白术、缩砂仁、焦神曲、炙鸡内金配伍；养血强心，多与红参、北五味、桂元肉、当归、三七合用；宣肺降逆平喘，多与枇杷叶、瓜蒌、川贝、桑白皮、麦冬、桔梗合用。论调腑气，本品善长，能使痼冷沉寒、胃肠瘀积之逆气顿时化解，如腹满腹胀、气逆做呃、便秘腹痛等，可伍木香、苏梗、榔片、火麻仁、川军，以改善胃肠功能，令通而不峻，补而不滞，以达调补气血、贯通百脉之功。心为机能，是运行血液，灌溉周身，内而脏腑，中而筋骨，外而肌肉皮腠，无所不至，为生成激发、灌溉周身各经络、各细胞、血液的运行原动力。本品即主机能，又主物质，因始于肾，注于心，精血同源，互为化生，主肾填精益髓养脑，滑利营运各脏腑器官，肢体关节，是人生存不可缺少的、最宝贵基本物质。物质化机能，以强心复脉，使心肾相交，物质机能变换，而形成精血互化，使血液流注全身经脉、各脏器、各经络、各细胞无所不至，以维持人体生命，能度百岁而不衰。 野生拟南芥（藏药） 本品与它药之异点，贵在一、即入肾又入心，即填精又生血，即为极阴之脏肾也，又主少阴极附之脉，精则守，血则运，精能筑基，血能统脉，坎离即济，阴阳相交，精血至化，而达到温而不燥，凉而不寒，补而不滞，疏而不峻，填精而不腻，血行而不滞的极高境界的强身功效，使它药远不能比，为出其名、拔其萃上上成补品，对人体起着强壮、健康、活跃、灵动、度百岁而不衰、超百岁亦有之的强大功效。（籽、全草通用） 大果木姜子（苗药） 本品为辛热温经散寒之品，辛以透散宣发，入脾肺二经，肺以宣发，脾以温通，兼入肾经，壮肾阳，温肾气，有釜下增薪，运脾散寒、通脉化湿之功，多用于脾胃虚寒，寒凝气滞，腹满腹胀，胃脘疼痛，以及痰湿内蕴，上犯于肺，痰咳久不愈等症。本品温经通脉，重在运用于脾肾阳虚，寒凝气滞，湿邪困结所致的胃肠及肺诸经之病。脾湿则生痰，脾为生痰之源，肺为贮痰之器，肾为气之根，若肾阳不足，命门火衰，釜下无薪者所致的腹满腹痛，便溏久泄，用本品辛温助阳，散寒温经，化湿行气，而其功最捷，多伍白蔻、砂仁、高良姜、肉桂、附好之属以治之。本品其效贵在辛以宣通而行气，热以渗透而散寒，气通寒祛，其湿自化故为温肾助阳、健脾化湿、散寒行气之佳品。其二、治老年痰喘、痰湿犯肺之圣药，脾湿得化，痰无由生，阳气宣达，寒凝自解。肾气能纳，肺气得降，气纳而平喘，湿化则痰消，阳通则寒散，痰消气顺，寒散肺宣，故痰喘得平，以达根治。本品其妙用在有三脏互施连用之功，即肾脾肺。肾壮命火，温经散寒；脾运化湿，湿清痰消；肺宣调气，气平喘宁。故阳虚气弱、脾寒气滞、肺气不宣者所导致的临证三种顽症用之而效捷。一、肾阳虚，腰酸便溏，阳萎早泄；二、脾虚寒凝，气滞做痛；三、脾湿上犯，痰浊互结，肺气不宣，咳喘难平，均可以本品治，以达根除之效。 本品与它药之不同，味辛性热，能温通脏气，散寒除湿，无燥热之偏；温通化气，辛散扶阳。无动火之弊；除湿祛痰，重在温通，而又无滑泄之偏。三脏相合，相生互化，火生土，土生金，命火化脾湿，脾燥除痰浊，痰浊消则肺气利，肺气利则宣降有度，咳喘自平，三脏互为化生，是本品功效的最佳之处，它药远不可比。 大果木姜子（苗药） 本品为辛甘大热纯阳之品，专入中宫脾胃，祛寒湿，散寒凝，温经络，壮阳气，善能消除久积胃肠、脾湿困滞所致的一切沉寒痼冷之疾。壮阳气，散寒湿，通经络，止痛消痞，化瘀通络，为本品的主要功效。中宫脾胃为五脏之本，气血化生之源，凡人体精津气血液，均由摄入的水谷精微所化，水谷精微在脾的运行下，肝的疏泄下，肺的宣发下，使谷气与天阳之气相合，在脾的运行中，化为食糜，变化为气血。水谷者阴也，气者机能也，机能者阳也，水谷阴质精微化生，气血的转换，必赖于阳的腾化，而导致的物质变换，营养生成，而维持生命水谷精微。 金铁锁（苗药） 本品之功效：一、重在温通气化，散寒除湿，化瘀通脉，宣气扶阳，祛腐生新。二、培脾以生肌，宣肺以润肤，行气以通脉。三、强阴扶阳，开泄机体内外活跃之机能，促进代谢，攻积拔肿，改善气血循环，使毒热尽解。 金铁钞锁（苗药） 本品以上之功效总而言之不外，一、宣。宣发阳气，温通气血，改善机体内外细胞的活跃功能。二、调。调是调节、调理，改善机体五脏六腑的生理功能。如温通行散、助阳益阴、扶正达邪、固本培元、祛邪化瘀等，使之气血运行不紊，以达正常的扶正。 运用本品要掌握三字原则，即寒、湿、瘀，脉必细迟缓，迟者寒，细则湿，缓涩者瘀，其人必长期为阳虚体质，面色咣白，少气乏力，四未不温，便溏溲清等症，如是者为本药之症也，可百发百中，药到病除。若症机不投，勿用此药，此为用药三禁。 金铁锁（苗药） 本品味辛苦，苦辛相合，宣发之中又有破滞之功，使虚者扶，弱者强，痛者收，滞者化，肿者消，积者攻，肿者拔，正者扶，有抗病毒，化水气，消食滞，升清降浊之功。有强力化解逐瘀、解毒、软坚、消癥生新之功，抗凝血，助阳气，化瘀结，调气机，改善修复各种寒、湿、瘀、毒、疫等临床病证。 黑骨藤（苗药） 本品辛苦性温，辛以通阳，有开宣气机，温煦机体，助阳祛寒、化瘀消癥之功。主要用于机体阳衰气败，寒凝瘀结，毒瘀互存，困扰机体阳气，失于宣降，久积成瘀，瘀湿相合，积久成毒，必赖本品宣阳行气，温散化湿，苦泄解毒，软坚消癥之功。 临证治疗，多用于乳痈，乳腺结核，湿毒疮痒，困败脓疮，跌打瘀肿，等久年不愈之症。本品之妙在：一、宣发气机，温通 阳气，无耗气燥热之偏；二、苦能燥湿，若能解毒，燥湿解毒而无寒凉凝敛之弊；三、化瘀消癥，软坚散结，而又无破血耗血之偏。此为主要的特点，是它药不可拟比之处。 黑骨藤（苗药） 味辛苦，性温。辛开苦泄，温经散寒，活血化瘀，消肿除痹，散风除湿，活血通络。一、用于乳痈重在开瘀散结、疏肝破滞、行气和中，多伍柴胡、川楝子、橘核、荔枝核、公莫、山慈菇。 二、用于跌打损伤，多伍红花、桃仁、没药、乳香、三七、土元。三、用于疮痈疖肿，多伍公英、地丁、黄柏、大青叶、三七、鸡血藤。 黑骨藤（苗药） 人之发病，其病因不外正虚邪实，正者气血精津也。邪者痰、湿、毒、瘀。也。本品扶正达邪，改善脏腑功能，填补体内物质，如精、津、液、血；开发气血功能，如气、阳。气多为肾气、脾气、肺气；阳多为元阳、中阳、阳气。元阳发于肾，中阳始于脾。阳气摄入于天阳，与肺气相并，谷气相合，是机体五脏六腑活动机能的具体表现。本品具备了填补五脏之精，开伐六腑之气，为人体奠定了生命物质基础。 黑骨藤（苗药） 本品辛以宣扬，苦以降浊，辛以升清，温以通阳。本品辛开苦降宣发气机，温通气血，强阴补阳，使天地人三才相合。天应乎肺，地应乎肾，人应乎脾，本药的精华其关键在肺脾肾三脏的调理，以及物质机能的互换、消长、代偿，更替无穷。本品温而不燥，若而不动火，降泄而不伤正，辛散而不伤阳等，对机体的病变修复，湿、毒、瘀的化解，精、津、血的生成，正邪互换，邪正消长，正存邪却，机体复常，是本药药理的根本功效所在。 飞龙掌血（苗药） 味苦以降阳散火，凉营解毒。性寒以制热，热之极则为火，火之极则为毒。本品为苦寒泄火之峻剂，凡火热方张，动阳耗血散火，唯以本品凉营清热，泻火解毒，攻积拔肿，降阳息风，以消除体内各种无形或有形之湿热瘀毒，在脏者清之，在腑者通之，在胃者散之，在气分者和之，在营分者凉之，必清除体内各脏器各部皮肉筋骨等不同的湿、热、毒、瘀诸症。本品苦以燥湿，凉以清热。湿热互结则缠绵难愈，本品专以清热化湿为主，湿热清则瘀自散，瘀散、血和、气顺、营开，卫得宣发，气得宣而上行，营血和则经络畅，百脉通。下根于肾，以助坤土之源。上应乎肺，以宣天阳之气，而使阴阳互济，上下交媾，而体内何有气血瘀毒所结之机？ 飞龙掌血（苗药） 本品为苦寒之峻剂，凡机体阳邪亢盛，热毒壅滞、湿瘀互结者，本品苦以燥湿，凉以清热，寒以泻火，以彻底消除热、毒、瘀在体内盘居而久不消退者。本品妙在泻火而不伤阳，清热而不助湿，凉营而不滞络，为寒凉解毒诸品中之圣药，芩、连、知、柏之属远不可比。 飞龙掌血（苗药） 人体内诸恙，均系阴阳失衡、寒热不调所致，治则千变万化，而不外寒者温之，热者清之，虚者补之，实者泻之之法。 本品苦寒，为阴性药之最，对火热燥毒、阳性亢奋之症有极佳的协调、清泄、降退之功效。在虚中挟实，寒中有热、热中有寒等错杂之症，如用芩、连、知、柏而病情反甚者，必用本品以缓之，其病自愈。 飞龙掌血（苗药） 本品在中药清热解毒、化瘀散结、软坚扶阴济阳诸方面，都是诸解毒群药远不能可比的，故成杰出圣药。 吉祥草（苗药）（观音草） 本品味苦甘，苦能燥湿，苦能降阳，甘专入脾经，有 益气和营、健脾养胃之功。与苦相合，甘苦相济，心脾同调。脾湿则生热，热郁则化火，火伤阴而波及营血，使心神不宁，心火暴发。营血热则津液枯，阳亢奋则阴不济，毒内生，诸痒并发，而成湿毒瘀热火，同聚化为毒痈、疮痒、疖肿等外疮溃败之症。本品入心而凉营，清热而解毒，散瘀而和血，壮气而疗损，和中而保胃，化湿而健脾，脾胃健而谷气长，谷气壮而肌肉半，血凉肉丰，心脾并健，其主诸疮痒何之而有。 圣人治未病而不治己病，本品服之，在诸热毒疮痒未发之前而化解。故病已成者而消之，病严重者而化之，均是从源所治，治本而不治标也。本品贵在味甘苦相合，苦败火，坚阴以解毒，但败火、坚阴、苦寒之品均有败胃之偏。本品苦而兼甘，即泄火解毒、攻积拔肿，而又无伤胃之弊；解毒泻火、养阴清热之同时，而又能开发中气，强健脾胃，使谷气从，正气存，正气健则邪气伏，以正胜邪，以阴降阳，以寒胜热，以凉解毒，正复邪却，气营相合，谷健毒消，诸恙悉平。本品妙在泄火解毒、软坚化瘀之中而又具益气扶阳、清热守中、健脾固本之妙。正复邪却，阴长阳消，诸恙得平。 吉祥草（观音草）（苗药） 本品苦中有甘，即苦味兼甘，苦应乎心，甘应乎脾，苦以泄火，苦以解毒，苦以燥湿，苦以降利。本品苦而兼辛，辛能升发，辛能开泄，与苦相并，则辛开苦降，辛开则肺宣，苦降则心平，心平血静，气宣肺清，气血顺应，诸恙悉平。甘味应乎脾，发于中焦，能激发壮大中土受纳运化排泄之功，上承肺天阳之气，上应心生血之源，中应脾水谷之海，谷气旺，脾气健，纳化有度，气血自生，故本品在清热解毒、化湿散瘀诸方面而又具备了培元固本、扶正达邪的坚定基础，使泻火、解毒、凉营、化湿、排泄病气的各个方面，而无伤正耗血损气之偏，使邪气去，正气复，病邪消，阳气和，心血顺，脾气健，胃气调，上承下溢，气血旺盛，贯通百脉，病邪去，正气扶，邪正不争，谷气自旺，谷旺精血，血盈神聚，体健寿长，百病尽得化解，为本药的独一无二功效。本药的其焦点在祛邪扶正并施，行气活血同存，益气养营培本，解毒泻火消癥则寓在其中也。 吉祥草 本品苦应乎心，甘应乎脾，而稍兼辛味应乎肺。凡诸痈毒疮痒，毒热内发，湿瘀互结，均系心脾肺三经为患，脾虚则湿盛，心衰则血凝，肺虚则气败。本品辛开，开宣肺气，与天阳之气相合，气为机能，血为物质，气宣则血平，气行则血和，气顺则血生。本品辛开苦降，应乎心肺，气血顺和，血流畅达，诸疾毒热无形成之机。 二、其味苦而兼甘，在辛开苦降之同时，甘缓气平，中气渐复，气机渐旺，培土生金，肺气亦和，气血与水谷之气相并，使气血有化源，壮大气血，诸疾皆散。脾健，谷长，食自化，心和血静毒自消，宣散气平肌腠和。如是者，湿毒瘀为病者自解，使其无形成之机，即成者而消之。血，心所统，瘀者自散。气，肺所主，结者自消。湿，脾所聚，脾健则湿化。凡诸痛痒疮，均系湿、毒、瘀、火所成，不外三经功紊所致。心肺脾均和，其病何有？本药其奥妙，其药效捷，功效独特，贵在改善调节、畅达修复肺心脾三经功效，由病理态转生理态，其病何有？ 吉祥草 本品为攻补兼施、开合补泄之佳品。本品即能泄其毒，又能益其气；即能清其火，又能和其中；即能化其湿，又能润其燥；攻补兼施，补泄盈随。虽为三经之药，能百脉贯通，六腑相和，上及巅，心肺所盈，下摄肾，肝肾相和，中守脾，谷气并存。 本药之奥妙焦点在于泄火解毒、除湿软坚清热之同时，又具和血、凉营、散风、调气、疏筋通络等功效，使机体在消除病毒之同时，能很快恢复体内正气，精津气液复常，延龄不衰，故其名观音草。观音是指其药功效神出莫测，变化无穷，在短期内能有预想不到的改观，如神如仙，其妙神圣难测而命名。 吉祥草（观音草）（苗药） 本品其味甘苦相并，其性寒热并存，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互济，协调和畅，为本品之专长。热毒壅结，湿毒缠绵，瘀毒久积，寒凝困滞，均可以本品平衡协调、消中有补，泻中有济，清散化解之中而又内涵益气养营、平补平泄之功。故本品虽为平淡，淡化之中而含有极高能量。苦寒胜热、解毒攻积拔肿之中又具温通中和、生生扶养健灵之气。老幼均可，男女皆益，见效神速，根治无犯。 吴茱英（苗药） 本品味辛，气香，性热，专入肝脾二经。为温经散寒、行气导滞、疏通脉络、暖肝扶脾之要药。本药服后味辛热，辛以宣通畅达，热以温经扶阳，散寒除疾化结，能直达病处，其效神速。厥阴肝，木之属也，其经络上开窍于目，布两胁，抵少府，下络阴器。凡肝经受寒，筋脉拘急，寒凝络瘀，两胁疼痛，少府拘急或胀痛，均可以本品辛散温通专走厥阴，以温通化解沉寒痼冷凝滞之积。凡属寒凝肝脉、阳虚气弱、气结久积不化者，唯以本品辛散温通、疏泄开发、和阳启闭、宣通上下而治之。临证施药与配伍： 一、肝瘀气滞属虚寒阳衰气败者，喜暖喜温喜按者，唯用本品可佐青皮、小茴香、乌药，以温通扶阳行气而消除疼痛。胁痛属寒凝气滞者，脉必弦迟，舌淡，质暗，四末不温。 二、少府疼痛者亦属寒凝厥阴肝脉，其脉证基本相似，可以本品伍桂枝、佛手、荔枝核、高良姜、五灵脂等，以下助厥阴肝脉，温经散寒，疏络止痛。 三、因厥阴经布两胁，抵少府，下绕阴器，故肾阳虚寒、命火不足、肝失温煦所导致的阴囊寒冷，睾丸肿坠而痛，属寒凝气滞、阳气失宣，困结厥阴肝脉者，可以本品伍官肉桂、青皮、榔片、柴胡、川木通、紫苏、橘核、荔枝核之属，以温通行散、软坚化结以治之。 吴茱英（苗药） 本品味辛散透发，能通过肝之疏、肺之宣，以达诸体之未，而消散久积于体内的寒凝气结，通过温运脾阳，振奋心阳，宣散肺阳，填补肾阳诸手段以达诸阳相合，五脏相通，凡属阴虚寒凝，气血结滞而作痛者，气塞、气壅、气滞，属寒邪凝敛阳气不通者，均可以本品佐它药治之。寒在肺者，宣发无力，气喘作嗽，喘咳不息，可以本品伍麻黄、桂枝、白芥子、苏子，以振奋上焦阳气，以达温通肺阳、宣展肺气，令寒湿化、痰气消，则喘咳平。寒邪在中焦者，脘满腹胀，寒凝胃痛，阳气不通，四末不温，可以本品伍高良姜、黑附子、丁香，以温中散寒降逆而治之。若寒邪在下焦者，男子腰酸疼痛，肾冷精遗，子腹痛，白带，经后不调久不愈者，可以本品伍附子、肉桂、小茴香、青皮、枳壳、山英肉、金樱子、芡实等品。总之，本品为治寒凝气结、络脉瘀滞、阳气不宣，络脉闭阻，窍络不通，凡在脏、在腑。在经络、在筋骨，均可配伍应用以治之。 吴茱英（苗药） 凡人体首分五脏，次分六腑，经络百脉，贯穿始终。阴阳互济，寒热并存，令热调济，方为活体。活体“者无病也，为生理健康故百病丛生，不外阴阳失调，助阳之药与育阴之药均系补偏救弊，使之平衡，为治病之本。 本品辛散温通，鼓舞阳气外达，为调节寒盛阴凝、阳气低下、衰退之病态。故凡阳衰者，病必寒凝，寒凝气败，阴邪不化则为病，寒邪有在腑。在经、在络、在脏之不同。本药专走厥阴肝脉与太阴脾脉，少阴肾脉，故肝脾肾三经寒凝气滞，阳衰阴盛。诸络闭塞，而发疼痛、抽搐、力、肢软、腰酸等均系阳气衰败者，皆可以本品参于方中与群药相伍，可助其阳，益其气，扶其脉，散其寒，破其滞，通其络，宣其痹，使阳升阴降，阴阳互济，寒热平调，其病得愈。 吴茱英（苗药） 本品乃辛甘大热纯阳之品，辛以行散，有生发、透散、宣化、活跃机能之功。故三阴经气血凝结、寒滞肝脉、筋脉挛急、阳气闭塞、四未不温、中阳不振、机能衰减，均可以本品以达温通、辛散、补益、开发机体各脏器久年瘀积的沉寒痼冷之疾，非本品莫属。 艾纳香（苗药） 本品为艾棵温通宣透药，其味辛，其性热，其属阳，有强烈的生发、温通、宣散、开泄、攻涤体内沉恋已久的寒邪困滞之疾，内而脏腑，外而肌肤，经络关节、筋骨，无处不至，可佐外洗，可佐内服，可与它药配伍，又可单行独到，斩关夺门，使寒者祛，凉者温，凝者宣，结者化，为通阳济阴、调和十二经八脉之主药。 配伍：寒凝久积，阳邪困滞在肝肾者，筋骨受病者，脉必迟，舌质暗，面苍黄，言语低微，两目无神，为本证之主要体征，以本品伍附子、干姜、肉桂之属。若寒邪在肺，外属皮毛者，畏寒肢冷，吐痰清稀，汗出而凉者，脉必细迟而软，舌淡，面白不华，溲频便溏，时有腹痛，其证重在肺者，气壅痰塞，喘息不止，伍薤白、桂枝、白芥子、苏子，温肺通阳，宣肺平喘。痰湿在脾者，脾寒湿聚，湿不化则痰不解，以本品伍焦白术、苍术、藿香、佩兰之属，少佐高良姜，以祛痰化湿、温通中脉，使阳复而阴撤。故本品为治疗体内诸脏腑经脉、附虚寒凝、气血闭阻、久困而不解的首选佳品。 艾纳香（苗药） 辛散轻扬，芳香透散，入肺以合天阳之气，入脾以摄水谷之精天地相合，气精相并，以化生身之保命物质，即精血。其性热，其气温，凝敛阳气，以抵阴寒，为助阳、益气、摄精、攻积、祛寒、调整阴阳、激化气血。对阴寒凝积、阳气失宣、寒凝气结、血流滞塞、诸阳衰阴盛、沉寒痼冷久积体内而不消者，唯此药通过益气扶阳、温脏祛寒，以达活血通脉、行气和中之功，使阴阳互济、寒热平调，由病理态直达生理态，以启沉疴之疾，故为升阳益气、散寒复脉，开宣体内久积的寒凝气结，而为上品也。 艾纳香（苗药） 艾纳香出于深山老峪、人烟稀薄之地，故含有天阳极高的精微之气，故为助阳散寒、和营通脉、宁心益智之精微物质。上禀天阳之气，下摄阴谷寒冷之精微，上热下寒，阴阳相济，令其阴阳和，以达寒热平调。故其质虽为温热阳盛之品，但通过自身的寒热平调而令气血和泰，精微内含，阴阳交济，而令气血通，筋脉和，寒热济，神气运，百脉贯通，体健而百病消，故为益寿延年之佳品。 艾纳香（苗药） 本品味极辛，入上焦肺与天阳相合。辛有带甘，归中宫脾胃，主水谷精徽之生成。此为辛甘化阳之主体，故有温通行散机体阳气，化解、开泄、消除机体寒凝之功。寒热互济，而又上以应心复脉，即水谷精微在与天阳之气相合而化为营血，相济于心，流注周身，贯穿百脉。水谷精微在与天阳之气相合之同时，化精化气，以助肾元。心气和，肾气宁，肾精固，肺气宣，上下交泰，坎离即济，中运贯通，百病何有？故本药是调摄阴阳、平衡寒热、令水火即济、脉络通泰的极佳精、气、血合之品，故为养生、填精、补脑、壮阳、强阴、和营、扶脉之佳品，一般补剂远不能及之圣品仙丹也。 艾纳香（苗药） 本品辛散宣透，能令阳气通泰。性温而热，鼓舞阳气宣发。 故辛温热是助阳益气、开发体内功能的动力源泉。气旺则津生，性温则气和，性热则寒化，寒凝化，气脉通，故精血津液自有生成之机，机能化物质。由于本品机能极强，故一、味甘入脾，化水谷精微以生血脉。二、入肾，化肾精以填补肾元，使水谷精微与肾精相并，化为脑髓，以充脑海。肺、心、脑、肾，气血精髓，互为助生助化，故令机体强健，百病消除，为健身养生、久年不衰、百岁不老之珍品。 & o5 _- [0 i( t9 @0 w
| 
