学习赵建军先生《大道本草》，为大众养生保健服务

曹东义

《大道本草》（一）

赵建军编著

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【编者按】：

河北省晋州市中医赵建军医学著作《传承启悟集》几卷书稿，在《燕赵中医网》连续刊发后，引起医学同道和社会各界人士广泛关注，点赞收藏，反响良好。目前，又推出《大道本草》供大家参考，敬请关注。

【主审】：

总审专家简介：曹东义，主任中医师，第三届河北省名中医、河北省中医药科学院原副院长，河北中医药大学扁鹊文化研究院院长，河北省第四、第五、第六批师带徒指导老师。世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长、中华传统中医学会会长、中国哲学史学会中医哲学分会副会长，河北省中医药文化交流协会副会长、中医学会常务理事，张仲景学术思想研究会主任委员中西医结合学会呼吸专业常务委员，《国医年鉴》副主编。

前言

中药源远流长，不下五千年历史。每味中药根、茎、叶、果、核等均蕴含着极丰富的药用价值。人有百病之生，药有千草之备。在漫长的人类大自然千变万化之中，更深入的一步步精心研究其药理知识，用药经验配伍，都欠乏进一步研究。我纠积此书年代已久，未曾研究深透，故现应再接再励，细看精察，深究分析，而制定每味药的药效关键之所在，以济民生疾苦，以达世界健康乐园，是我所望。

砗磲

为养肝肾、填精血、调畅气机、推陈祛腐生新之第一药，能改善、恢复、强壮各脏器机能。填精以固元，益髓以养脑，养血以柔肝，化湿以运脾，宣气以清肺，活血通脉以养心，故为五脏调理、祛腐生新、促进代谢、延年益寿之第一品。

藜麦

本品是人体生长发育不可缺少的精微。五脏的正常发育功能，能健全、改善、修复、调整人体的物质代谢，如血的生成，精的气化，液的流注，气的贯通，等能量代谢，均需要藜麦中所含的藜汁素所化生，又能促进人体正常生长，令气血均衡，气液平布，营养均调。

人之生存，不外气血精津液、五脏六腑、十二经的阴阳互换关系，以达到物质与机能互换，脏与腑互换，气与液互换，以达阴平阳秘、精神乃治的健康态。

藜麦入五脏而归六腑，阴阳互济，令气血贯通，阳在外而阴之使也，阴在内而阳之用也。其功能的开发，物质的消长，阳气的贯通，阴津的敷布，均需藜毒的分子细胞汁液的不断分泌，以促振奋兴旺，令人达健康态。

药之医人莫贵升降浮沉、补泄开敛、扶正达邪等功效。本品含有多种功效，补中有开，使补而不峻；升中有降，使其中和；温中有清，令阴阳互济。用本药必须视其脏腑的偏盛偏衰，病性的偏寒偏热而调整之，令五脏和，六腑通，经脉调，而气血津液自然复常，则百病消。

沙棘

味甘酸而辛，性温而和。甘入脾，辛入肺，性温善于行走，温经通阳。专入脾经，和中开胃，消食导滞，运脾通肠，促进胃脾肠功能代谢，消除胃肠久年积留停滞的停食宿饮，荡涤、刷洗、开泄胃肠久年之积聚，故有开胃、醒脾、通肠、消食导滞、

散结除满之功。

胃气和则中气实，中气健则脾气开，脾运增强则肠得以疏泄，肠蠕动增强，上下通泰，使食纳自上而下，恢复消化机能的胃纳、脾运、肠导、气降而糟粕排，清阳举而浊气降。

脾胃一健，五脏受荫。培土生金则肺气宣，肺为华盖，为五脏之上，吸天阳之气与水谷精微之气相合，以成营气，营者，为精血髓化源之本，脾胃健，肺气宣，是开发气血生化之源，气旺则津生。酸甘化阴，辛甘扶阳，阴者乃心肝之主，血液之源，能令心血旺而肝血充。心为五脏之大主，血之本也，神之聚也，精之生也，气之和也，精、髓、气为人身三宝，是维持机体生命的根本之源。

本品之所以很快能开泄转化、促进代偿胃、脾、肺、心、肝的功能，关键在于受纳与排泄、升清与降浊、扶阴与和阳，六者同具，为它补益药远不能及，故为补药之长。但补有开泄之意，

补而不滞，补而不峻，补而不亢阳，补而不耗阴，是本品之所长。如久服之，能令机体五脏细胞运通、和降、兴奋、激发，而直接达到营五脏，开六腑、通行十二经、调整神明、涵藏精气，疏泄污垢，达到纳天阳、受六谷、复九阴等功效，令人延年益寿，度百岁乃去，故为中药之神品也。

人体摄入之营养，在五脏六腑、经络气血的配合下，很快转为人体所需求而必须依赖的营养物质。二、达到强奋、激化体内各个器官，使其产生能动力，而活跃、奋进，促使整体的祛旧更新、阴阳交替、上下相台、动静分转、寒热相依的种种功效，以达整体细胞雾化，使上万亿细胞在同一时刻激发出人类不可想像的功能。

沙棘

甘、酸、温、归脾、胃、心、肺经。

本品甘酸，甘者脾之果，酸者肝之疏也。肝疏脾运，胃肠纳运正常。纳运有度，消化有节，有消食导滞、和胃健脾、疏肝通肠之功。肝疏胃纳、脾运肠导功能正常，胃满腹胀，气逆上攻，厌食纳呆，诸症均消。本品重在健脾和胃，消导肠滞，疏肝和中，

令大量水谷精微转化为血液，以达开发气血生化之源。血充心盈，肺强脑健，百病皆消。

沙棘

甘酸，补而敛也；甘补，补其气血也；酸敛，敛其精微也。补气血，非直补，而是开发气血生化之源，补而不滞，补而不腻。酸敛，敛其精津液也，敛阴而生精，精充肾健，髓盈脑聪，精血同源，互化而不衰。本品妙在一、开发气血生化之源；二、敛涩、滋润五脏之阴精。补正而无壅遏之弊，宣发而无耗津之偏，敛涩而无滞留之患，为本药之常，堪称中药之精华。

沙棘贵在味甘酸，疏肝以理脾，木不侮土，其脾自健，脾健则谷运，谷气旺则精气足也。本品为脾之本药，兼达肝肾，令肝脾肾皆健。其二、本品味甘，守中阳脾胃，培土而又能生金，土旺金实，肺气得宣，故能开泄肺气，宣展气机，吸入天阳之气，使清气得举，痰浊尽化。天阳之气下沉中焦，与脾气相合化为气血，使阳者升，阴者降，清者举，浊者降。浊，是指胃腑之糟粕，随大肠排出体外。这样肺脾肠上下相接，吐故纳新，健身强体，却病延年，亦为补中益气之佳品，它药之所不及也。

沙棘

本品味甘性凉，其气升散，专入脾胃、肠经，兼达肝经。酸入肝，有疏肝解郁、开泄气机、通降三焦之功。肝主木，脾主土，若想脾土健旺，胃纳脾运有节，必须调整肝之偏盛偏衰，肝疏正常，脾土自和，功能自会复常。疏肝理脾，和胃通肠，乃四位一体也。本品酸入肝，甘入脾，通过肝疏、胃纳、脾运、肠导的关系，令其功能健运，疏导正常，以达健康态。

野生拟南芥（藏药）

本品辛苦微咸，入心肺肾经。辛以散瘀，清热解毒。

苦以泻火燥湿，咸以软坚。有强烈的活血化瘀、散风解毒、软坚除湿之功。首入脾胃，健通中焦气机，使湿邪化，热邪清，控制消除湿热在中焦蕴结之萌芽。湿毒尽化，气机调畅，清阳得举，浊邪自降，开发中焦气机，水谷精微乘少阳之气上行，令肝气调，瘀滞开，清举浊降，谷气受益，谷气旺则精气实，精气实则气血充。肺气吸入天阳之正气，与谷气相并，具有强大的补气养阴、生血填精、化瘀通脉、软坚消癥、除湿解毒之功效。能强力消除化解癌症早期之萌芽，令湿、毒、瘀、热、火，乘体内攻下破泄、荡涤瘀垢之势，而从大、小便，以及血液的更换，气机的调畅，水谷精微的代谢，精津气血的权衡之中，而从体内大、小便、汗液，及气机的更替变换，得以尽解。故本品有强烈的扶正达邪、升清降浊、软坚破癥、化湿解毒、散瘀破滞等功效，使癌症未成或转移之前的癌分子早期，癌胚得以破灭。

野生拟南芥（藏药）

本品补肾填精，健脾疏肝，宣肺，五脏结构的强

烈正常循环功能，使外界所参入的湿、热、疫、毒、瘀在体内无荣留之地。正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。本品其关键在能健通强化五脏之本，如肾气之封藏，脾之运化，胃之受纳，肝之疏泄，肠之传导，肺之宣发，心之平和。服此药后，能永久保持五脏的正常生理功能，不给癌病邪对机体损害的可乘之机，正所谓上工治未病而不治已病。本品强化五脏，令五脏坚实，无病邪乘留之机，癌邪安能存乎。

野生拟南芥（藏药）

我观其本品重点从治疗方位入手。本品功效突出，治疗全面，五脏均调，重在心肾。肾气实则先天固，免疫力增强，诸病皆消；心气旺，则血流畅达，贯通百脉，内而脏腑，中而筋骨，表而皮肉，无所不致。心气旺，百脉贯通。肺气旺，则气机周流。气以升清为主，谷气为宗，谷气以化精血而养神灵，气顺血和，则百病无恙，使癌症细胞在体内无残留之机。本品壮气胜似红参，补血强如三七，固肾似于海狗肾，宣肺强如薤白，在机体早期感染癌胎细胞，体质虚弱不能排出者，可以本品极速杀灭。活血化瘀，软坚散结，扶正达邪，祛瘀化湿，能令癌毒病邪未入体内者防之，已入体内者消之。除癌症外，其药最长项在调理五脏，使之均能协调，运转机体功能，久而健泰，年度百岁而不衰。

野生拟南芥（藏药）

本品苦咸而辛，首入肺，次入心肾，重在吸入天阳之气与谷气相合，两气相并，生化气血。亦又能填精益髓，以达先后天双调之衡基。多用于五脏虚损、气血不足所导致的诸虚百损、五劳七伤。服本药后，一壮大肾气，肾气壮则釜火旺；脾运健则谷气化；肺气宣则阳气通。脾乘水谷精微之气与肺纳入天阳之气相合，则化为气血，气血相并，贯通脏腑，又与肾精相并，精、气神、血，互为转化，调整阴阳，贯通百脉，以改善各脏器的偏盛偏衰，有极高的健脾养心固肾之功。改善消除体内的各脏器病理态，使肾能封藏，脾能健运，心能摄血，肺能交替，改善气机循环。

服本药后，与它药不同之处贵在补而不滞，行而不峻，活而不散，开而有收，泻而有度，是它药不及之处。

临床运用：填补肾精可与桑椹子、金狗脊、山英肉、宁枸杞配伍运用；健脾多与焦白术、缩砂仁、焦神曲、炙鸡内金配伍；养血强心，多与红参、北五味、桂元肉、当归、三七合用；宣肺降逆平喘，多与枇杷叶、瓜蒌、川贝、桑白皮、麦冬、桔梗合用。论调腑气，本品善长，能使痼冷沉寒、胃肠瘀积之逆气顿时化解，如腹满腹胀、气逆做呃、便秘腹痛等，可伍木香、苏梗、榔片、火麻仁、川军，以改善胃肠功能，令通而不峻，补而不滞，以达调补气血、贯通百脉之功。心为机能，是运行血液，灌溉周身，内而脏腑，中而筋骨，外而肌肉皮腠，无所不至，为生成激发、灌溉周身各经络、各细胞、血液的运行原动力。本品即主机能，又主物质，因始于肾，注于心，精血同源，互为化生，主肾填精益髓养脑，滑利营运各脏腑器官，肢体关节，是人生存不可缺少的、最宝贵基本物质。物质化机能，以强心复脉，使心肾相交，物质机能变换，而形成精血互化，使血液流注全身经脉、各脏器、各经络、各细胞无所不至，以维持人体生命，能度百岁而不衰。

野生拟南芥（藏药）

本品与它药之异点，贵在一、即入肾又入心，即填精又生血，即为极阴之脏肾也，又主少阴极附之脉，精则守，血则运，精能筑基，血能统脉，坎离即济，阴阳相交，精血至化，而达到温而不燥，凉而不寒，补而不滞，疏而不峻，填精而不腻，血行而不滞的极高境界的强身功效，使它药远不能比，为出其名、拔其萃上上成补品，对人体起着强壮、健康、活跃、灵动、度百岁而不衰、超百岁亦有之的强大功效。（籽、全草通用）

大果木姜子（苗药）

本品为辛热温经散寒之品，辛以透散宣发，入脾肺二经，肺以宣发，脾以温通，兼入肾经，壮肾阳，温肾气，有釜下增薪，运脾散寒、通脉化湿之功，多用于脾胃虚寒，寒凝气滞，腹满腹胀，胃脘疼痛，以及痰湿内蕴，上犯于肺，痰咳久不愈等症。本品温经通脉，重在运用于脾肾阳虚，寒凝气滞，湿邪困结所致的胃肠及肺诸经之病。脾湿则生痰，脾为生痰之源，肺为贮痰之器，肾为气之根，若肾阳不足，命门火衰，釜下无薪者所致的腹满腹痛，便溏久泄，用本品辛温助阳，散寒温经，化湿行气，而其功最捷，多伍白蔻、砂仁、高良姜、肉桂、附好之属以治之。本品其效贵在辛以宣通而行气，热以渗透而散寒，气通寒祛，其湿自化故为温肾助阳、健脾化湿、散寒行气之佳品。其二、治老年痰喘、痰湿犯肺之圣药，脾湿得化，痰无由生，阳气宣达，寒凝自解。肾气能纳，肺气得降，气纳而平喘，湿化则痰消，阳通则寒散，痰消气顺，寒散肺宣，故痰喘得平，以达根治。本品其妙用在有三脏互施连用之功，即肾脾肺。肾壮命火，温经散寒；脾运化湿，湿清痰消；肺宣调气，气平喘宁。故阳虚气弱、脾寒气滞、肺气不宣者所导致的临证三种顽症用之而效捷。一、肾阳虚，腰酸便溏，阳萎早泄；二、脾虚寒凝，气滞做痛；三、脾湿上犯，痰浊互结，肺气不宣，咳喘难平，均可以本品治，以达根除之效。

本品与它药之不同，味辛性热，能温通脏气，散寒除湿，无燥热之偏；温通化气，辛散扶阳。无动火之弊；除湿祛痰，重在温通，而又无滑泄之偏。三脏相合，相生互化，火生土，土生金，命火化脾湿，脾燥除痰浊，痰浊消则肺气利，肺气利则宣降有度，咳喘自平，三脏互为化生，是本品功效的最佳之处，它药远不可比。

大果木姜子（苗药）

本品为辛甘大热纯阳之品，专入中宫脾胃，祛寒湿，散寒凝，温经络，壮阳气，善能消除久积胃肠、脾湿困滞所致的一切沉寒痼冷之疾。壮阳气，散寒湿，通经络，止痛消痞，化瘀通络，为本品的主要功效。中宫脾胃为五脏之本，气血化生之源，凡人体精津气血液，均由摄入的水谷精微所化，水谷精微在脾的运行下，肝的疏泄下，肺的宣发下，使谷气与天阳之气相合，在脾的运行中，化为食糜，变化为气血。水谷者阴也，气者机能也，机能者阳也，水谷阴质精微化生，气血的转换，必赖于阳的腾化，而导致的物质变换，营养生成，而维持生命水谷精微。

金铁锁（苗药）

本品之功效：一、重在温通气化，散寒除湿，化瘀通脉，宣气扶阳，祛腐生新。二、培脾以生肌，宣肺以润肤，行气以通脉。三、强阴扶阳，开泄机体内外活跃之机能，促进代谢，攻积拔肿，改善气血循环，使毒热尽解。

金铁钞锁（苗药）

本品以上之功效总而言之不外，一、宣。宣发阳气，温通气血，改善机体内外细胞的活跃功能。二、调。调是调节、调理，改善机体五脏六腑的生理功能。如温通行散、助阳益阴、扶正达邪、固本培元、祛邪化瘀等，使之气血运行不紊，以达正常的扶正。

运用本品要掌握三字原则，即寒、湿、瘀，脉必细迟缓，迟者寒，细则湿，缓涩者瘀，其人必长期为阳虚体质，面色咣白，少气乏力，四未不温，便溏溲清等症，如是者为本药之症也，可百发百中，药到病除。若症机不投，勿用此药，此为用药三禁。

金铁锁（苗药）

本品味辛苦，苦辛相合，宣发之中又有破滞之功，使虚者扶，弱者强，痛者收，滞者化，肿者消，积者攻，肿者拔，正者扶，有抗病毒，化水气，消食滞，升清降浊之功。有强力化解逐瘀、解毒、软坚、消癥生新之功，抗凝血，助阳气，化瘀结，调气机，改善修复各种寒、湿、瘀、毒、疫等临床病证。

黑骨藤（苗药）

本品辛苦性温，辛以通阳，有开宣气机，温煦机体，助阳祛寒、化瘀消癥之功。主要用于机体阳衰气败，寒凝瘀结，毒瘀互存，困扰机体阳气，失于宣降，久积成瘀，瘀湿相合，积久成毒，必赖本品宣阳行气，温散化湿，苦泄解毒，软坚消癥之功。

临证治疗，多用于乳痈，乳腺结核，湿毒疮痒，困败脓疮，跌打瘀肿，等久年不愈之症。本品之妙在：一、宣发气机，温通

阳气，无耗气燥热之偏；二、苦能燥湿，若能解毒，燥湿解毒而无寒凉凝敛之弊；三、化瘀消癥，软坚散结，而又无破血耗血之偏。此为主要的特点，是它药不可拟比之处。

黑骨藤（苗药）

味辛苦，性温。辛开苦泄，温经散寒，活血化瘀，消肿除痹，散风除湿，活血通络。一、用于乳痈重在开瘀散结、疏肝破滞、行气和中，多伍柴胡、川楝子、橘核、荔枝核、公莫、山慈菇。

二、用于跌打损伤，多伍红花、桃仁、没药、乳香、三七、土元。三、用于疮痈疖肿，多伍公英、地丁、黄柏、大青叶、三七、鸡血藤。

黑骨藤（苗药）

人之发病，其病因不外正虚邪实，正者气血精津也。邪者痰、湿、毒、瘀。也。本品扶正达邪，改善脏腑功能，填补体内物质，如精、津、液、血；开发气血功能，如气、阳。气多为肾气、脾气、肺气；阳多为元阳、中阳、阳气。元阳发于肾，中阳始于脾。阳气摄入于天阳，与肺气相并，谷气相合，是机体五脏六腑活动机能的具体表现。本品具备了填补五脏之精，开伐六腑之气，为人体奠定了生命物质基础。

黑骨藤（苗药）

本品辛以宣扬，苦以降浊，辛以升清，温以通阳。本品辛开苦降宣发气机，温通气血，强阴补阳，使天地人三才相合。天应乎肺，地应乎肾，人应乎脾，本药的精华其关键在肺脾肾三脏的调理，以及物质机能的互换、消长、代偿，更替无穷。本品温而不燥，若而不动火，降泄而不伤正，辛散而不伤阳等，对机体的病变修复，湿、毒、瘀的化解，精、津、血的生成，正邪互换，邪正消长，正存邪却，机体复常，是本药药理的根本功效所在。

飞龙掌血（苗药）

味苦以降阳散火，凉营解毒。性寒以制热，热之极则为火，火之极则为毒。本品为苦寒泄火之峻剂，凡火热方张，动阳耗血散火，唯以本品凉营清热，泻火解毒，攻积拔肿，降阳息风，以消除体内各种无形或有形之湿热瘀毒，在脏者清之，在腑者通之，在胃者散之，在气分者和之，在营分者凉之，必清除体内各脏器各部皮肉筋骨等不同的湿、热、毒、瘀诸症。本品苦以燥湿，凉以清热。湿热互结则缠绵难愈，本品专以清热化湿为主，湿热清则瘀自散，瘀散、血和、气顺、营开，卫得宣发，气得宣而上行，营血和则经络畅，百脉通。下根于肾，以助坤土之源。上应乎肺，以宣天阳之气，而使阴阳互济，上下交媾，而体内何有气血瘀毒所结之机？

飞龙掌血（苗药）

本品为苦寒之峻剂，凡机体阳邪亢盛，热毒壅滞、湿瘀互结者，本品苦以燥湿，凉以清热，寒以泻火，以彻底消除热、毒、瘀在体内盘居而久不消退者。本品妙在泻火而不伤阳，清热而不助湿，凉营而不滞络，为寒凉解毒诸品中之圣药，芩、连、知、柏之属远不可比。

飞龙掌血（苗药）

人体内诸恙，均系阴阳失衡、寒热不调所致，治则千变万化，而不外寒者温之，热者清之，虚者补之，实者泻之之法。

本品苦寒，为阴性药之最，对火热燥毒、阳性亢奋之症有极佳的协调、清泄、降退之功效。在虚中挟实，寒中有热、热中有寒等错杂之症，如用芩、连、知、柏而病情反甚者，必用本品以缓之，其病自愈。

飞龙掌血（苗药）

本品在中药清热解毒、化瘀散结、软坚扶阴济阳诸方面，都是诸解毒群药远不能可比的，故成杰出圣药。

吉祥草（苗药）（观音草）

本品味苦甘，苦能燥湿，苦能降阳，甘专入脾经，有

益气和营、健脾养胃之功。与苦相合，甘苦相济，心脾同调。脾湿则生热，热郁则化火，火伤阴而波及营血，使心神不宁，心火暴发。营血热则津液枯，阳亢奋则阴不济，毒内生，诸痒并发，而成湿毒瘀热火，同聚化为毒痈、疮痒、疖肿等外疮溃败之症。本品入心而凉营，清热而解毒，散瘀而和血，壮气而疗损，和中而保胃，化湿而健脾，脾胃健而谷气长，谷气壮而肌肉半，血凉肉丰，心脾并健，其主诸疮痒何之而有。

圣人治未病而不治己病，本品服之，在诸热毒疮痒未发之前而化解。故病已成者而消之，病严重者而化之，均是从源所治，治本而不治标也。本品贵在味甘苦相合，苦败火，坚阴以解毒，但败火、坚阴、苦寒之品均有败胃之偏。本品苦而兼甘，即泄火解毒、攻积拔肿，而又无伤胃之弊；解毒泻火、养阴清热之同时，而又能开发中气，强健脾胃，使谷气从，正气存，正气健则邪气伏，以正胜邪，以阴降阳，以寒胜热，以凉解毒，正复邪却，气营相合，谷健毒消，诸恙悉平。本品妙在泄火解毒、软坚化瘀之中而又具益气扶阳、清热守中、健脾固本之妙。正复邪却，阴长阳消，诸恙得平。

吉祥草（观音草）（苗药）

本品苦中有甘，即苦味兼甘，苦应乎心，甘应乎脾，苦以泄火，苦以解毒，苦以燥湿，苦以降利。本品苦而兼辛，辛能升发，辛能开泄，与苦相并，则辛开苦降，辛开则肺宣，苦降则心平，心平血静，气宣肺清，气血顺应，诸恙悉平。甘味应乎脾，发于中焦，能激发壮大中土受纳运化排泄之功，上承肺天阳之气，上应心生血之源，中应脾水谷之海，谷气旺，脾气健，纳化有度，气血自生，故本品在清热解毒、化湿散瘀诸方面而又具备了培元固本、扶正达邪的坚定基础，使泻火、解毒、凉营、化湿、排泄病气的各个方面，而无伤正耗血损气之偏，使邪气去，正气复，病邪消，阳气和，心血顺，脾气健，胃气调，上承下溢，气血旺盛，贯通百脉，病邪去，正气扶，邪正不争，谷气自旺，谷旺精血，血盈神聚，体健寿长，百病尽得化解，为本药的独一无二功效。本药的其焦点在祛邪扶正并施，行气活血同存，益气养营培本，解毒泻火消癥则寓在其中也。

吉祥草

本品苦应乎心，甘应乎脾，而稍兼辛味应乎肺。凡诸痈毒疮痒，毒热内发，湿瘀互结，均系心脾肺三经为患，脾虚则湿盛，心衰则血凝，肺虚则气败。本品辛开，开宣肺气，与天阳之气相合，气为机能，血为物质，气宣则血平，气行则血和，气顺则血生。本品辛开苦降，应乎心肺，气血顺和，血流畅达，诸疾毒热无形成之机。

二、其味苦而兼甘，在辛开苦降之同时，甘缓气平，中气渐复，气机渐旺，培土生金，肺气亦和，气血与水谷之气相并，使气血有化源，壮大气血，诸疾皆散。脾健，谷长，食自化，心和血静毒自消，宣散气平肌腠和。如是者，湿毒瘀为病者自解，使其无形成之机，即成者而消之。血，心所统，瘀者自散。气，肺所主，结者自消。湿，脾所聚，脾健则湿化。凡诸痛痒疮，均系湿、毒、瘀、火所成，不外三经功紊所致。心肺脾均和，其病何有？本药其奥妙，其药效捷，功效独特，贵在改善调节、畅达修复肺心脾三经功效，由病理态转生理态，其病何有？

吉祥草

本品为攻补兼施、开合补泄之佳品。本品即能泄其毒，又能益其气；即能清其火，又能和其中；即能化其湿，又能润其燥；攻补兼施，补泄盈随。虽为三经之药，能百脉贯通，六腑相和，上及巅，心肺所盈，下摄肾，肝肾相和，中守脾，谷气并存。

本药之奥妙焦点在于泄火解毒、除湿软坚清热之同时，又具和血、凉营、散风、调气、疏筋通络等功效，使机体在消除病毒之同时，能很快恢复体内正气，精津气液复常，延龄不衰，故其名观音草。观音是指其药功效神出莫测，变化无穷，在短期内能有预想不到的改观，如神如仙，其妙神圣难测而命名。

吉祥草（观音草）（苗药）

本品其味甘苦相并，其性寒热并存，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互济，协调和畅，为本品之专长。热毒壅结，湿毒缠绵，瘀毒久积，寒凝困滞，均可以本品平衡协调、消中有补，泻中有济，清散化解之中而又内涵益气养营、平补平泄之功。故本品虽为平淡，淡化之中而含有极高能量。苦寒胜热、解毒攻积拔肿之中又具温通中和、生生扶养健灵之气。老幼均可，男女皆益，见效神速，根治无犯。

吴茱英（苗药）

本品味辛，气香，性热，专入肝脾二经。为温经散寒、行气导滞、疏通脉络、暖肝扶脾之要药。本药服后味辛热，辛以宣通畅达，热以温经扶阳，散寒除疾化结，能直达病处，其效神速。厥阴肝，木之属也，其经络上开窍于目，布两胁，抵少府，下络阴器。凡肝经受寒，筋脉拘急，寒凝络瘀，两胁疼痛，少府拘急或胀痛，均可以本品辛散温通专走厥阴，以温通化解沉寒痼冷凝滞之积。凡属寒凝肝脉、阳虚气弱、气结久积不化者，唯以本品辛散温通、疏泄开发、和阳启闭、宣通上下而治之。临证施药与配伍：

一、肝瘀气滞属虚寒阳衰气败者，喜暖喜温喜按者，唯用本品可佐青皮、小茴香、乌药，以温通扶阳行气而消除疼痛。胁痛属寒凝气滞者，脉必弦迟，舌淡，质暗，四末不温。

二、少府疼痛者亦属寒凝厥阴肝脉，其脉证基本相似，可以本品伍桂枝、佛手、荔枝核、高良姜、五灵脂等，以下助厥阴肝脉，温经散寒，疏络止痛。

三、因厥阴经布两胁，抵少府，下绕阴器，故肾阳虚寒、命火不足、肝失温煦所导致的阴囊寒冷，睾丸肿坠而痛，属寒凝气滞、阳气失宣，困结厥阴肝脉者，可以本品伍官肉桂、青皮、榔片、柴胡、川木通、紫苏、橘核、荔枝核之属，以温通行散、软坚化结以治之。

吴茱英（苗药）

本品味辛散透发，能通过肝之疏、肺之宣，以达诸体之未，而消散久积于体内的寒凝气结，通过温运脾阳，振奋心阳，宣散肺阳，填补肾阳诸手段以达诸阳相合，五脏相通，凡属阴虚寒凝，气血结滞而作痛者，气塞、气壅、气滞，属寒邪凝敛阳气不通者，均可以本品佐它药治之。寒在肺者，宣发无力，气喘作嗽，喘咳不息，可以本品伍麻黄、桂枝、白芥子、苏子，以振奋上焦阳气，以达温通肺阳、宣展肺气，令寒湿化、痰气消，则喘咳平。寒邪在中焦者，脘满腹胀，寒凝胃痛，阳气不通，四末不温，可以本品伍高良姜、黑附子、丁香，以温中散寒降逆而治之。若寒邪在下焦者，男子腰酸疼痛，肾冷精遗，子腹痛，白带，经后不调久不愈者，可以本品伍附子、肉桂、小茴香、青皮、枳壳、山英肉、金樱子、芡实等品。总之，本品为治寒凝气结、络脉瘀滞、阳气不宣，络脉闭阻，窍络不通，凡在脏、在腑。在经络、在筋骨，均可配伍应用以治之。

吴茱英（苗药）

凡人体首分五脏，次分六腑，经络百脉，贯穿始终。阴阳互济，寒热并存，令热调济，方为活体。活体“者无病也，为生理健康故百病丛生，不外阴阳失调，助阳之药与育阴之药均系补偏救弊，使之平衡，为治病之本。

本品辛散温通，鼓舞阳气外达，为调节寒盛阴凝、阳气低下、衰退之病态。故凡阳衰者，病必寒凝，寒凝气败，阴邪不化则为病，寒邪有在腑。在经、在络、在脏之不同。本药专走厥阴肝脉与太阴脾脉，少阴肾脉，故肝脾肾三经寒凝气滞，阳衰阴盛。诸络闭塞，而发疼痛、抽搐、力、肢软、腰酸等均系阳气衰败者，皆可以本品参于方中与群药相伍，可助其阳，益其气，扶其脉，散其寒，破其滞，通其络，宣其痹，使阳升阴降，阴阳互济，寒热平调，其病得愈。

吴茱英（苗药）

本品乃辛甘大热纯阳之品，辛以行散，有生发、透散、宣化、活跃机能之功。故三阴经气血凝结、寒滞肝脉、筋脉挛急、阳气闭塞、四未不温、中阳不振、机能衰减，均可以本品以达温通、辛散、补益、开发机体各脏器久年瘀积的沉寒痼冷之疾，非本品莫属。

艾纳香（苗药）

本品为艾棵温通宣透药，其味辛，其性热，其属阳，有强烈的生发、温通、宣散、开泄、攻涤体内沉恋已久的寒邪困滞之疾，内而脏腑，外而肌肤，经络关节、筋骨，无处不至，可佐外洗，可佐内服，可与它药配伍，又可单行独到，斩关夺门，使寒者祛，凉者温，凝者宣，结者化，为通阳济阴、调和十二经八脉之主药。

配伍：寒凝久积，阳邪困滞在肝肾者，筋骨受病者，脉必迟，舌质暗，面苍黄，言语低微，两目无神，为本证之主要体征，以本品伍附子、干姜、肉桂之属。若寒邪在肺，外属皮毛者，畏寒肢冷，吐痰清稀，汗出而凉者，脉必细迟而软，舌淡，面白不华，溲频便溏，时有腹痛，其证重在肺者，气壅痰塞，喘息不止，伍薤白、桂枝、白芥子、苏子，温肺通阳，宣肺平喘。痰湿在脾者，脾寒湿聚，湿不化则痰不解，以本品伍焦白术、苍术、藿香、佩兰之属，少佐高良姜，以祛痰化湿、温通中脉，使阳复而阴撤。故本品为治疗体内诸脏腑经脉、附虚寒凝、气血闭阻、久困而不解的首选佳品。

艾纳香（苗药）

辛散轻扬，芳香透散，入肺以合天阳之气，入脾以摄水谷之精天地相合，气精相并，以化生身之保命物质，即精血。其性热，其气温，凝敛阳气，以抵阴寒，为助阳、益气、摄精、攻积、祛寒、调整阴阳、激化气血。对阴寒凝积、阳气失宣、寒凝气结、血流滞塞、诸阳衰阴盛、沉寒痼冷久积体内而不消者，唯此药通过益气扶阳、温脏祛寒，以达活血通脉、行气和中之功，使阴阳互济、寒热平调，由病理态直达生理态，以启沉疴之疾，故为升阳益气、散寒复脉，开宣体内久积的寒凝气结，而为上品也。

艾纳香（苗药）

艾纳香出于深山老峪、人烟稀薄之地，故含有天阳极高的精微之气，故为助阳散寒、和营通脉、宁心益智之精微物质。上禀天阳之气，下摄阴谷寒冷之精微，上热下寒，阴阳相济，令其阴阳和，以达寒热平调。故其质虽为温热阳盛之品，但通过自身的寒热平调而令气血和泰，精微内含，阴阳交济，而令气血通，筋脉和，寒热济，神气运，百脉贯通，体健而百病消，故为益寿延年之佳品。

艾纳香（苗药）

本品味极辛，入上焦肺与天阳相合。辛有带甘，归中宫脾胃，主水谷精徽之生成。此为辛甘化阳之主体，故有温通行散机体阳气，化解、开泄、消除机体寒凝之功。寒热互济，而又上以应心复脉，即水谷精微在与天阳之气相合而化为营血，相济于心，流注周身，贯穿百脉。水谷精微在与天阳之气相合之同时，化精化气，以助肾元。心气和，肾气宁，肾精固，肺气宣，上下交泰，坎离即济，中运贯通，百病何有？故本药是调摄阴阳、平衡寒热、令水火即济、脉络通泰的极佳精、气、血合之品，故为养生、填精、补脑、壮阳、强阴、和营、扶脉之佳品，一般补剂远不能及之圣品仙丹也。

艾纳香（苗药）

本品辛散宣透，能令阳气通泰。性温而热，鼓舞阳气宣发。

故辛温热是助阳益气、开发体内功能的动力源泉。气旺则津生，性温则气和，性热则寒化，寒凝化，气脉通，故精血津液自有生成之机，机能化物质。由于本品机能极强，故一、味甘入脾，化水谷精微以生血脉。二、入肾，化肾精以填补肾元，使水谷精微与肾精相并，化为脑髓，以充脑海。肺、心、脑、肾，气血精髓，互为助生助化，故令机体强健，百病消除，为健身养生、久年不衰、百岁不老之珍品。

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曹东义 · 发表于 2025-8-12 16:31:43

大道本草（二）
铁皮石斛
味甘淡而稍咸。甘入脾，促进脾运，生津止咳，消导助运，培元益肾，开窍通灵。脾胃健则心气和，肾气固则肝血盈，津液充则肺气宣。本品重在滋补填运脾肾二经，而使它经得以相应的滋补改善。本品即养阴又益气，即填精又清热，即养肝又生血，即宣肺又润燥，为气平、味和、阴阳双补、气津双调之品，令五脏六腑上下通泰，无燥热、动火、补腻、塞滞之偏，又无寒凉、滋润、碍气之弊，为凉药之群冠，为调补药之佳品。

药性理论：本品甘淡入脾而清虚热，咸平入肾而涩元气。入脾肾二经为其主体，脾润则热清，脾机运转则湿化，湿化津生，上滋于肺，培土生金，滋渴润燥，化痰平喘，清肺保金。津液旺盛，胃肠健通，故便秘、便燥、腑气不利、肠气不通，均在中焦气化，津液敷布，肺得宣肃，宣则润肺，以平喘咳，肃则滋肠，令津液下迫，使胃肠功能健通。
本品味兼咸涩，又能入肾经，滋肾养阴，润燥生津，开发肾气功能。能令心肾相交，心火得以肾滋，则心火自降，肾水得以心火之温煦，肾气自足。本品虽为补脾肾两经要药，其它脏器心肺肝均能受益。
当归
味甘辛，性温。甘属土入脾，辛属金入肺，辛甘相济，化阳气而转阴液，气津相并，和谷气而成血，故本品为生血、增液、养防、强心、润燥之品。
本品重在补血而生血，气血虚弱，血之本身不足，一为阳气之衰，一为阴液不足，在阳气鼓舞，阴液得以温煦之时，为血成之由来也。当归补血，属阴津不足者，可佐白芍，白芍乃酸甘化阴之品，以增液填阴以生血。属阳气虚乏、津不化液者，可伍川芎，令辛散温通，以促鼓舞气化以生血。
在补血时，观其病患体质的阴阳偏盛偏衰，以配伍调之。血虚有肝血虚、有心血虚之不同，故伍白芍兼入肝经，有酸甘化阴、补肝养心之功。若心血偏虚，心悸少寐，可伍桂元肉、驴皮阿胶以滋养心血。若病患体质气短乏力，自汗心悸，阳气虚之者，可伍黄芪益气生血。
本品虽日补血之正品，但养血滋燥、充盈皮肤、强健骨骼、养肝强心补肾，均有功效。若气津不足，血枯便燥，月经量少，便干，溲不利，多以本品加桃仁、红花，一充养血液，二，滑利器官。
临床加减运用：
一、气虚血瘀者加黄芪、桃仁、红花。二、寒凝血瘀者加干姜。肉桂、附子、赤芍。三、微循环不良，络脉瘀滞，加赤芍、鸡血藤、细辛、白芥子、丹参之类。瘀血太甚，微循环不良，而致慢性头痛、耳鸣眩晕者，可伍川芎、羌活、细辛、白芷散风活血疏络之品；血分有热者，可伍生地、丹皮，以凉营清热。泄如慢性口腔炎、齿痛，久年不愈，以当归、丹参为主，伍丹皮、公英、元参，以凉营清热，泄火解毒；便燥者，可伍大黄，上火下取，腑气利，邪热清，血分和，络脉调，而久病得康。
本品用量，根据体质强弱，另有侧重。本品之弊，量大则滑肠泄泻，或妇人月经过多。
药性理论：当归味辛甘，性温。一辛能散，能清，有激发活跃生成血液的功效。能令水谷精微宣通、温煦、气化，转白为赤化为血液。二、味甘，甘为脾之本味，脾为水谷之海，是气血生成之源。甘属土入脾，脾健则水谷旺，精微布，形成浊而稠厚的食糜，进而转化为血液。
当归是补血、填精、补液之第一品，入心肝脾经，心生血、脾统血、肝藏血，在血液生成的过程中，又经过肾命之温煦、脾气之升腾、肺气之宣发、肝气之疏泄，以促进水谷食糜转血液。
《大道本草》（十九）
熟地
味甘，性稍温。甘属土入脾，专入脾肾二经，以后天滋先天，脾健则肾强，肾强则肝充。本品能使中气健通，运化超常，开发水谷生成之源，水谷旺则精血充，血充则肝健筋强，精充则肾健骨充髓盈。本品为运化中州、填补精血、滋养心肝肾为主要功效的补养之品。补血强筋，填精壮骨，为心肝肾脾精血生成之脏的最佳基本养血物质。补血疗损，补髓健脑，壮骨强筋。本品入肾壮骨而无咸寒之弊；养血强筋而无滋腻之偏。
性禀温和，气味纯甘，补中州，运脾胃，开发气血生化之源，补而不滞，滋而不腻，温而不燥，甘温适中，故本草列为补血之上品也。
血之生成不外精、津、液之转化，精血同源，精津同源，津液同源故精津液在气的运化中而形成血液。本品是构成精津液的最原始物质，本品通过胃纳、脾运、肝疏、肠导等功能转白为赤化为血液，奉养生身。地黄有生、熟之分。熟地重在补血疗损；生地重在凉营清热，热在血分，热在营分，热在气分而耗伤体内之营阴。生地甘凉滋润，泄火凉营，清热滋燥，养血清心，醒脑开窍，均为凉营清热、滋燥生脉之功也。
熟地
为地黄九蒸九晒而用，去其寒凉之性，蕴其真阴而涵阳。
味甘，性微温，质柔润而稍滑利，为养阴补血、填精润燥之佳品。首入脾经，而后归肝肾。脾胃为气血生化之源，水谷精微之海，营养物质之宝库，凡人体所需的气、血、精、津、液，均源自水谷精微。本品入脾滋阴涵阳，益气激发推动、化生水谷中之精微，生精、生血。次入肝肾，入肾以填精，入肝以养血，为肝肾两经之本药。
一、本品养阴以滋燥，内而润泽五脏，外而皮肉肌肤，中而骨骼肌键，都起润泽、滑利、通畅、滋燥之功。
二、填精补髓。肾主骨，骨为精之府；肝主筋，筋为血之脉。
筋骨隆盛则精充，肝强筋柔则血盈，精血同源，血生精，精生血，精血互为化生。熟地有良好的养阴滋燥、营运机体、填精补血之功，为气血、营阴、精津化生的主体源泉。熟地填阴增液，壮骨荣筋，精血互补，为调养机体物质不足的主要能量来源。
临床实用：一、血虚精枯，精血两虚者。形体消瘦，面色姜黄，少气懒言，乏力神疲，舌淡无华，脉沉细涩，可以本品伍当归、旨芍以养阴补血。伍黄芪以益气助阳，开发气血生化之源。肾精偏虚者，重在骨萎无力，阳萎不育，伍山莫肉、北五味、宁枸杞、海狗肾等。属肝血虚者，筋脉瘛疭，头眩耳鸣，两目昏华，可伍青葙子、宁枸杞、沙苑子、白疾藜、决明子、木贼以养肝补血、明目清头。心血不足者，心悸自汗，心区疼痛，心律不齐，舌质暗，苔薄灰腻，脉细弱结代，本品伍红参、北五味、大麦冬、远志、石菖蒲。
悸惕不宁，夜梦少寐者，伍朱砂、生龙齿，珍珠母，以重镇潜敛安神。若长期体虚，精血不足，阴液欠乏，便干溲赤，皮肤枯燥，干咳无痰，津乏目涩，两且干涩不明者，可伍女贞子、旱莲草、玉竹、花粉、桃仁、当归、山肉、北五味等，增酸甘化阴、益气养血、填精润燥之品，而令大小便通畅，体内体外气津疏通，排泄正常，营阴四布，皮肤润泽，脏气得营，腑气得通，经脉疏利，纵横通泰，百病无恙。
熟地禁忌：阴虚阳衰，肠滑不固者；脾运无力，胃纳不开者；
肢冷四未不温，阳气极衰，汗液不充者。
三、药理：（1）。本品养阴润燥，重在脾肺二经，脾之升腾气化，有赖于命门肾阳之火。本品入脾，在肾阳之腾，而使水津四布，五经并行，有形之水液化为无形之气。本品的游离分子，在水液蒸腾之时，而上输华盖，通过肺的宣肃，使气液清中之清，布散滋柔润泽体内各脏器器官，此为本品养阴滋燥的主要成因。
（2）本品食入能激发、鼓舞、摧化体内的水谷精微，很快化为精液下注肾府，充养骨髓，营运髓海。
（3）本品在胃的受纳、脾的运化，将水谷精微之气通过心阳的输送，肺气的布散，转白为赤，化为血液，贯通人体，流注百脉，为维持机体生命的主要能量物质。
制何首乌
性平，味稍苦而涩，专入肝肾二经。为填精补髓、养阴益血之品。本品生于深山老峪，背阳向阴，不喜风日，根茎粗厚，生长期极慢。本品二、三百年者为幼期，七、八百年上千年皆有之。选此用药，多取三百年以上者。今时不然，以五、六年，七、八年开始用药，其效不及，相差甚远。
本品含有极强的滋补肾元、填补肾精、养血补脑、强心安神、养肝强筋、明目聪耳、开通九窍、百年不衰之功。若服本品久而久之，能返老还童，身体强健，步履快捷，心脑健通，心肾强健，有出于人略想不到之奇功，但必久服常服，十年如一日，方能奏功。
临床实用：老年气血大亏，精血不足，心脑不交而见老年痴呆，小脑萎缩，记忆减退，体乏神疲，未老先衰者，本病其因有三，一、肾精不足，精不充骨养脑。二、肝血不足，血不荣筋，血不养心。三、气阴大伤，津不充液，液不滋体，肌肤枯燥干涩，均可以本品临床应用，伍山英肉、宁枸杞、广三七、老核桃，其效最佳。
肾气肾精不足者，伍淮山药、山英肉、北五味、宁枸杞。属于肝血虚，血不充筋，筋不养骨者，伍山英肉、宁枸杞、桂元肉、红参、金石斛、沙苑子。
心肾不交，梦多少寐，心悸不宁者，本品加黄连、莲子肉、竹叶、灯心、远志、郁金、石菖蒲。

药性理论：本品通过脾胃吸收，三焦气化筛选，能将本品抗病抗衰、振奋阳气、更新细胞、延缓衰老、却病复康等生命离子渗入体内，与谷气相合而形成新的抗衰老体系，一、补肾，二、运脾，三、强心，四宣肺，五，柔肝，各脏器在五脏不同的周转过程中，而得到良好的病理与生理交替改善。肾气衰，源于脾气衰，后天水谷不能滋养先天之肾，故肾衰。本品健脾助运，开胃增食，而又能疏泄条达气机，令五脏六腑气机通畅，食谷转输有度，气血生成自盈，故脾健则五脏健，肾精定则心脑通，体健病却，病不干扰于体，百年如常，故又有超常的、出奇的养生之功。
枸杞
味甘稍酸，质润而丰，专入肝肾，但以脾胃为先。有补肝益肾、填精养髓、补血荣筋、健脾养心之功。本品亦为填精补血之要药。
肾精足，则骨充脑健；肝血盈，则筋强；精血充盈，则筋骨健强，心得所养，肺得所肃，脾得所运，胃得所纳，肠得所导，而百病消撤。故填补肝肾、补养精血，是调整改善整个机体健康的关键。本品其贵在味甘入脾，增强谷气，首建气血生化之源。
二、味酸，酸入肝，涩敛肝气，疏达肝郁，令肝木条畅，周身气机各有归属，气顺则百顺，精津气血皆顺，气和则百和，五脏六腑皆处于和畅运动之中，百病而无恙。酸而稍咸，咸入肾，酸涩精，使肾精足，不宜外泄，真气充盈，固摄有度，肾元健旺，心肾相交则心健，心健则气血和，故能使五脏健，六腑和，气血通，阴阳平，百病消。
药理：枸杞入胃，在胃的受纳，通过脾的运化与水谷精微相合，化为粘稠白色的食糜，又通过肺的宣肃气化，肝的疏泄，使气机布散全身，转白为赤，化为血液。一、养肝；二、养心；三、养脾；
四、养肺；五、养肾。精津气液，在肾为精，在脾为气，在心为血，在肺为气，在肝为血，精津气血相互化生，同源而异流，各守其脏，各自发挥各脏器的生理功能。精虚者补之以肾，肾精足血亦旺也。
气虚者补之以脾肺，脾肺气旺者亦能生血也，血营于心肝，发于脾肾，故精血同源也。
青蒿
味苦辛，性寒。苦以燥湿，辛以宣散，寒以清热。本品性情平淡，非大寒大凉之药，入肝胆肾经。一、清湿热。凡湿邪与热邪交阻，缠绵难愈者，以本品即清热又有利湿之功，可使湿热尽解。如肝胆湿热证，即即清热，但湿邪不化，热邪难除。本品辛散凉清，辛以散风除湿，凉以清热清热泄火，使热清湿化，其病尽解。故肝胆湿热、久羁少阳不解者，多以青蒿为主，热邪盛者佐栀子、黄芩；湿邪盛者佐茯苓、茵陈，使热化湿清，其病自愈。二、清虚热。热由阴虚而发，虚火上炎，多用苦寒药不解，而反伤其正。本品即养阴又能透发热邪，故虚热、烦热、心烦易躁、热邪不甚而缠绵不愈者，脉必见沉细而数，必须清热与养阴并用，使热祛津还，气阴两清，多与丹皮、地骨皮、夏枯草合用。三、清痨热。用于骨蒸痨热，以及疟疾不解，往来寒热。本品有清虚热、退虚火、益气养阴、凉营透表之功。本品与茵陈功效相近，但茵陈重在清利肝胆湿热。而青蒿有扶正达邪、益气凉营、解暑化湿、息风透表之功。与茵陈其功相近，但扶正达邪莫如青蒿。病在少阳多用青蒿，病在少阴用茵陈。
药性理论：青蒿本为肝胆二经药，但治在肝胆而本于肾，水生木也。凡肝胆虚热、湿热、热郁等证，均系阴虚阳亢所引起，故病发肝胆，必养肾阴。若水不涵木，木失滋荣，则孤阳无根，火症丛发。青蒿即为疏肝利胆清热之品，又具养阴清热之功。肾阴得滋，肝阴自足，肝胆热清，其病可愈。故日治胆先调肝，治肝先养肾，肾气旺，肝胆清，脾气则健，脾健而水谷旺，精气四达，气血充盈，病邪自退。
人参
有红参、白糖参之分，其功效大体相同。红参在养气阴药中占主导地位，而重在益气养阴。白糖参在益气养阴之中唯有助阳作用。一般临床以红参为主，味甘苦微凉，重在培脾益肾，主入脾肺肾三经，故有益元气、补中气、开肺气之功，在益气之中而又具养阴、清热、凉营之效。一般气血虚弱、肾精不足、土不生金、脾肺两虚者，可用生晒参，生晒参在益肾固元、培脾宣肺之中唯具养阴清热之效，此为生晒参与熟人参相区之点。
生晒参在补气之中唯有养阴清热之效。熟人参在培脾益元、固肾益肺中，因性味偏温，故重在益气温阳。体质素虚，气血大亏，而偏有阴虚内热者用生晒参。体质虚损，气血大亏，少气乏力，阳气衰败者，多用熟人参，在益气填精、固亢培脾、宣肺之中，唯有助阳益气、温通血脉、消散寒凝之功。生晒参甘苦微凉，补气之中唯有养阴清热之效。熟人参其味甘性温，在益气培脾、固元、填补气血之中，唯有壮阳散寒之功。
一、血衰者，多见老年体虚久病患者，以贫血为主体，面色光白，少气乏力，舌淡无华，精神萎靡，脉细弱，多以本品加当归、五味子、麦冬、灵芝，以增强血液生成。胃纳差者，可佐砂仁、白冠、焦神曲、炒谷芽，以开发气血生化之源。
二、若阳气衰败，体质机能大亏，重在乏力、神疲、自汗、倦怠、气虚下陷、久泄脱肛、子宫脱垂，以及久病不愈，疮疡久积，以及败疮久不愈者，均系阳气大亏，可伍黄芪、生山药、芡实、升麻，以益气脱升陷固扰，排脓生肌。
三、心气衰败，心律不齐，心悸自汗，乏力倦怠，可以人参伍北五味、大麦冬、远志、丹参、当归、郁金，以益气生血，强心复脉。
药性理论：人参乃补气之元神，本品益气敛汗，养阴固脱即补气，亦不动火；即养阴，而性不寒凉；即固脱复脉，而又无涩敛碍气之偏。故本品用于久病体虚，气阴大伤，乏力，神疲、肢倦、言语无力，自汗脉沉细缓，等气血阴津亏虚之症。
西洋参
味甘，微苦，寒。甘入脾，兼达肺肾，为补气养阴、生津泻火、润燥固脱之品。多用于气阴两虚，津液不固，口干舌燥，乏力神疲。
本品味甘补脾，寒凉清肺，益气养阴为主要功效。用于久病体虚，气阴耗伤，乏力神疲，自汗口渴，皮肤枯燥，便干溲赤，少气乏力，形体消瘦。凡气阴两伤，津枯舌燥，少气懒言，均可治之。

人参
生甘苦微凉，熟甘温。其功效有三：一、大补肺中元气，泄火益土生金，明目开心益智，填精神，定惊悸，除烦渴，通血脉，为血中气药。凡体内精津气液，营养物质的疏化，全赖于机能气的推动。本品入肾而固元气，使元气旺盛；入脾则开宣水谷精微，使水谷由物质转化为机能；入肺以开合、宣肃、升降，是推动中气运转元气封藏、周身经络之气运动的元始动力。肺气亦源于水谷由
中气化生，故土能生金，脾气水谷健旺，则肺气自足，金水相生，元、营、卫、宗在肾脾肺共同协调下，发挥各自气的功能。如元气的生长发育，繁延后代；中气的水谷食糜，营养五脏六腑；卫气的固表强体，抵往御外邪；肺气的宣发肃降，使人体内之气与天阳之气交换，而构成物质与机能，物质包括了精津阴液，机能包括了气与阳。人参重在增强、改善、提高人体阳气机能，机能旺盛，是开发、推动、激化体内各种营养物质的源动力。人参补气而有生津之功，养血而有摄血之能，生津增液，而有推动、激发、吸收使机体各细胞得以滋养。人参补气又能通过气旺而生津。
养阴清热而不峻；寒凉保津而不凝；令气血互换，非纯补气之药尔。

西洋参
味甘，性凉而稍寒。为益气生津、养阴清热、培元固脱。养血强心之品。凡人体气虚而兼阴液不足者；气机能衰减而兼阴津亏涸者；气阴两虚，机能与物质同衰者。若单补气，机能活跃之品未能达效，本品即补气而养血；即兴奋机能，又具填精补血之功；气阴双调，阴阳互济，为本药之长。
临证加减运用：气阴两伤，肢体困倦，少气懒言，乏力神疲者。若脉见细数而虚，细者阴不足也，数者虚热也，虚者阳气衰也。本症气阴不足，必以益气养阴，涵阳清热，精津互补，气阳互调，以本药为君，加黑元参、北五味，以增阴敛液生津。加北沙参、太子参，以益气清热，清降虚火，使阴液渐充。亦可增生甘草，以助甘凉养阴，清泻心火。

青蒿
芳香解毒，辛凉透散，淡渗利湿，宣发火郁，为厢阴少阳之正品。其位东方，其时于春，其脏腑肝胆，肝主疏泄，胆主疏利。肝胆湿热内蕴，熏于肌肤则发黄，蕴于肝胆则胁胀，湿热瘀相互交结，久羁少阳与厥阴，久久不消退者，唯有此品寒凉、香透、宣发、淡利，四功并具，以达疏肝、利胆、清热、化湿、解毒、散瘀、消癥之功。肝胆系疾病，此药为君，可伍柴胡以助升发；伍枳壳以助开泄；伍川楝子、茯苓皮，以助淡渗利湿；伍栀子、黄芩以助解毒与宣透渗利相并，使湿、毒、瘀、热而消散之。如病重在肝，可佐鸡骨草、田基黄、丹参、丹皮、郁金等，以活血化瘀、软肝消癥。如湿热重在胆经，胆气不利，胁痛溲赤，可重用本品佐茵陈、黑元参、冰片、薄荷，以辛凉透散，宣达中、下焦气机，使胆气利，肝气调，湿热清，瘀毒化，由二便排出。用本品具备三个主要脉症，一肌肤黄染，或溲赤便干，胁胀而痛，舌红苔黄腻，脉细弦滑数，如是者投本品其效甚佳。
若肝胆湿热久羁，气血瘀结者，多伍丹参、丹皮、赤芍、郁金，其效甚佳。

灵芝
味淡，性平，气香，入五脏六腑十二经脉，无处不至。本品润而不腻，凉而不寒，补而不滞，行而不峻，开宣人体正气，鼓舞水谷精微，促进、激发体内精津气液营血的生成与转化。脏气虚者，属机能衰减者，能壮三焦之气，温中通阳，散寒除湿，激发推动各个器官，令其活跃，而使水谷精微转化为气血。本品在机能为动力的前提下，能使体内摄入的各种营养物质归属于精津气血液。本品非蛮补、腻补之品，以开导、疏通、转化、行散为目的，使体内各脏器机能虚者补，滞者通，遗者收，蛮者静，逆者顺，塞者通，而具温凉并进，寒热同调，补散共济，升降有度，为调整人体气血阴阳，激发鼓舞、推动人体内生成素增强，消除各种疾病，而起着体内主要中心转化的极大功能，令人年长越百岁而不老，精神气力越百岁而不衰。

灵芝十大品种
一、灵芝（赤芝）
最常见的灵芝品种，分布较广，主产于热带和亚热带林区，能批量人工栽培，是中外著名的药材。气浓，味厚，色赤，性纯。调补、疏通、营运、滋养五脏气血以补血为峻，多用于气血衰败，面色稍黄，乏力神疲，纳化欠佳，五脏不调，诸虚劳损，以血亏气败为主者，本品其效最佳。
本品补血功效之佳，其根源重在栽培三个脏器，一、脾土；二、心血；三、肾精，分别述之。
一、脾为气血生化之源，水谷精微广聚之处。只有脾胃健，纳运和，气血生成之源盈满，血液自足，贯穿百脉。
二、心主血脉。脾胃化生水谷精微，通过心主血脉之功能，使营养精微物质转白为赤，化为血液。
三、肾主精，精血同源，肾精充盈，精以化血，血以养心，故心、脾、肾为生血之源。血液充盈，阴阳互济，培土生金，气旺血和，五脏贯通，百脉得营，此均为人生血之主之第一大纲领。
赤芝重在健脾、养心、固元，以达到极好的、全面的补血功效。本品之妙在开发气血生化之源，令水谷精微转白为赤，化为血液。血之生成又在心肾二经的精血互化，谷气相从，三点一线，而涌和为生血之源泉。故本品在填补体内精津气血液，以血为主，故称赤灵芝。
二、紫芝（紫灵芝）
主要分布于新疆（天山），四川（西昌、德昌、凉水、木里），云南（墨江、临沦、澜沦、红河等），广东、广西等地，生于常绿阔叶林地的干基，伐桩及其周围，能人工栽培。
紫灵芝重在填补体内有形之物质。紫者黑也，其色近黑而偏红，故其功效以补肾为主，填补肾精，填精养髓，充脑和营开发神志，令脑窍通，神灵慧，九窍和，气机畅。故紫灵芝重在填精养神，开窍醒脑，增智延龄。令人神志聪颖，体健身轻，活动敏捷，轻身延年，自过其度，此均系培先天肾元之功效也。甘咸而辛，质重气和，咸属水而入肾；辛入肺，金以生水；甘以入脾，脾肾相和。性平和，故其功效重在培元而不离乎脾；重在填精而不离乎肺。本品之妙在土生金，金生水也。土生金则金旺，金生水则水固。肾元固，精气旺，神气足，智慧生，令人脑和心开，聪颖自奋，跃人之常度尔。
三、热带灵芝
主要产于福建的厦门，同安，南安等地，生于林地腐木桩及其周围地上。味苦而辛，性凉气和。因本品生于热带之地，故性禀纯凉，其色红，其质疏。专入心营，为开发人体气血，疏通百脉，健通五脏，内而脏腑，外而肌肤，中而骨骼经络，均赖于经脉上下疏通，左右贯穿，内外交合，将人体构成一个有机的整体。经络的贯穿，气血的输运，均赖于心主血脉之功也。
本品专入心经，贯通百脉，主一身血液之营运，故本品重在补血养血，强筋复脉，使周身上下百脉贯通，以维持各脏腑、肢体关节、皮肉筋骨在血的营运下而成为有机的活体。本品之关键，重在生血、活血、通脉，以滋养机体生命。
四、匙状灵芝（背柄紫芝）
主要产于云南南部地区的常绿阔叶林地枯木干及伐桩上。味甘而稍辛，气和而柔。以疏肝理气、和营开窍、醒脑化滞、疏络通脉为主要功效。重在调理气机，疏通八脉，改善微循环为主要功效。本品以开为补，以通为用，以疏为和，为治疗肝郁气结，脉络阻滞，情志不调，神志反常，语言错乱所导致的气血虚败，精神反常，神经干、神经元诸顽疾，疯癫神败，形体消瘦，虚羸少气，久补而不愈者，以此品开宣气机，调畅诸脉，疏肝和营，清脑健神，可渐达神慧脑通，心脑复常。可病得痊愈。其药如匙开锁，以点而通。百脉通，九窍和，神灵慧，其病除。
为精神病顽疾之圣药。其特点是以疏为补，以调为填，用药轻灵，获效甚捷。
五、薄盖灵芝（薄树芝、密纹薄灵芝）
主要分布于黑龙江、辽宁、云南、广东、海南等地，生于润叶树木杆基部，数量不多。味酸而苦，气厚质润，专入肝经，兼入肾经。为滋补肝肾、强筋健骨之主药。多用于素禀肝肾两虚，腰膝疼痛，风湿内克，筋骨痿痹，行路艰难。专治风湿，活血散风除湿，通脉止痛，诸药不效者，其根源在于肾亏骨痿，肝虚筋挛。
本品味酸而稍咸，专入肝肾，强筋健骨，筋骨健，正气复，脉络通，瘀血化，风湿祛，络脉和，本病却。本品为填补肝肾、壮骨强筋、通络复脉、和营散风、除湿之要药，故日为填补肝肾之神丹也。凡骨病、筋病，迁延年久而不愈者，唯服本品而见其效。
六、铁杉灵芝（松杉灵芝）
主要分布吉林、黑龙江等地，长在枯死的落叶松、铁杉木桩上，数目不多，能人工栽培。
味甘稍咸，性平。凡药之补，有补气、补血、补阴、补阳等不同，但纯阳之品多滞塞。本品重在补气而调气，补血而活血，补阴而填阳，壮阳而滋阴。为气血双补、阴阳平济之药。多用于跌打损伤、烫火灼伤所导致的皮肤青紫、红肿疼痛，历时延久而不愈者，唯服本品活血散瘀，凉营通脉，和营消肿，以促进脉络畅通，使瘀肿消散，经络畅达，跌打损伤及疮痒悉平。故顽固性痈疖败疮久不愈者，可服本品直达病处，取效甚捷。病势缓解，以达痊愈。
七、橡胶树灵芝
主要分布在云南的西双版纳，生于橡胶林地的木桩周围。味甘性平，专入中焦脾胃，为补气养血之佳品。凡脾胃虚弱，形体消瘦，乏力神疲，脘满纳呆，气逆上攻，吞酸腹胀，脘腹疼痛，语言低微，或失眠少寐，心烦气逆做呕，久年不愈者。气血大亏，严重贫血，属五劳七伤，久治不愈，虚不受补者。可服本品通过开发气血生化之源，调补肝脾胃肠，令肝得疏，脾得运，胃得纳，肠得导，令水谷升降纳化正常，使水谷精微化为血液，以填补气血之衰，胃纳得开，脾运得化，肠导得通，肝疏得和，谷味化精生血，令血不补而自盈，气不调而自和，精不填而自充，气不补而自健，五脏皆和，百脉皆通，使气血大亏、五劳七伤之证不补而自补，补而不塞，填而不满，疏而得畅，五脏自健，其病自瘳。故本药为填补气血、开发气血生化之源之佳品。
八、树芝
主要产于云南的大姚，生长在混交林地腐木的基部，数量稀少。味甘气平，性和质润。专入脾肾，兼达肺经。为培土生金、养血益气之佳品。脾肺大亏，纳呆厌食，痰咳喘促，虚劳短气，动则喘满，气不足息者，可服本品健脾助运，令水谷化为精血，精血旺则肺气足，肺气足则痰浊化，痰浊化，血脉通，心气和，营气达，心气自壮，精神自安。故本品为补血、补气、祛痰、化瘀、除满强身却病之主药。本品之妙在扶正达邪，补气血以祛痰热，气血旺，痰浊消，经络畅，病邪去，百病消。
九、褐孔灵芝（亚元灵芝）
主要分布在云南的西双版纳，长于阔叶林木上，数量稀少。味甘而辛，其性走窜畅达，有良好的活血通络、开痹散结、疏络醒神之功。多用于人体高脂、高压、高糖、高粘血证，脉道滞涩，血流不畅，血行受阻所导致的脑梗、心梗，血粘滞塞，络脉闭阻，肢体痿废，语言滞塞，甚则神昏及多种出血倾向。
本品辛散酸收，令气血宣透而不峻，开泄而不过，补而不滞，行而不峻，通而不过，塞者开，滞者通，瘀者化，脑梗，心梗诸疾可迎刃而解。
若脉络阻滞在肢体关节、手足麻杯仁、动行不利，均可用本品活血、通络、宣痹、强筋复脉，而达痊愈。若气虚而瘀者，可佐大量黄芪其效甚佳。梗在头部者，佐桔梗、藁本。梗在心区者，佐丹参，其效更殊。
十、硬皮灵芝
主要产在云南的红河、陕西的武功，长在林地或腐木枝上，数目不多。本品亦为补品。味酸性平，稍寒。本品重在益气养阴，强心复脉。多用于气阴不足，一、机能衰败；二、阴虚动火。凡五脏气虚，功能差，代谢障碍，如心气虚则脉结代，肝气虚则筋脉挛，脾气虚则运化障碍，肺气虚则气短喘促，肾气虚则腰膝酸软，均可以本品调之。
此外，各脏器阴虚内热而动火者，亦可调之。心阴虚，阴虚火动，心悸失眠，肝阴虚，阴虚火旺，肝阳化风则头眩；脾阴虚，阴虚脾热动火，则气机反逆，犯胃作呕；肺阴虚，阴虚火动则燥咳；肾阴虚，阴虚火旺则滑精早泄，女子月经多，血热妄行，经漏不止。本品即补五脏之气，又填五脏之阴，气阴双调，以达阴平阳密，诸症可消。

中华九大“仙草”

“九大仙草”名出唐开元年间的道家经典《道藏》。道家经典《道藏》将铁皮石斛、天山雪莲、三两重人参、百二十年首鸟、花甲之茯苓、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草等列为中华
九大“仙草”
六、深山野灵芝
灵芝自古以来就被认为是吉祥、富贵、美好、长寿的象征，有“仙草”、“瑞草”之称，中华传统医学长期以来一直视为滋补强壮、固本扶正的珍贵中草药。民间传说灵芝有起死回生、长生不老之功效。
东汉时期的《神农本草经》、明代著名医药学家李时珍的《本草纲目》，都对灵芝的功效有详细的极为肯定的记载。
现代医学证明，灵芝对人体其有双向调节作用，所治病种，涉及心脑血管、消化、神经、内分泌、呼吸、运动等各个系统，尤其对肿瘤、肝脏病变、失眠，以及衰老的防治作用十分显著。
现代药理学与临床实践进一步证实了灵芝的药理作用，并证实灵芝多糖是灵芝扶正固本、滋补强壮、延年益寿的主要成分。
3000米海拔、原始森林，这样的环境你能想到什么?除了偏远，只剩荒芜。可就在这样的条件下，有一种“仙草”悄然成长，饱受天地之精华。没错，这种“仙草”就是野生灵芝。
也许你还不知道，灵芝其实是一种真菌。灵芝分布较广，主要出产自我国浙江、山东、黑龙江、吉林、安徽、江西、湖南、贵州、云南、广东、福建等地。因而得到了许多别称，诸如赤芝、红芝、丹芝、瑞草、木灵芝、菌灵芝、万年蕈、灵芝草等。灵芝的大小及形态变化很大，大型灵芝的菌盖可以达到20x10厘米，厚度可达2厘米。而一般个体也有4x3厘米，厚0.5-1厘米。
灵芝的菌柄侧生，极少偏生，而且要菌盖直径长，色泽则呈紫褐色至黑色，有漆样光泽，质地坚硬。

六、深山野灵芝
味甘，性平，气和，质润。食之绵甜可口，而稍有香味，为补药之冠，强身之峻。甘入脾，性平和而稍有香味，为脾之果也，脾为水谷之源，气血化生之根，生灵之机要。凡补药，补者填补也，气、血、精、津、液，是活体强身、延缓生机唯一的机能物质，均须人体食入的一切水谷营养而化生，故脾胃为气血生化之源，五脏六腑之本，生命之根，又为机能物质变换交替之场所。本品为健脾、强胃、和中、行气，纳运转换机能物质的唯一场所。气血的生成，津液的敷布，阳气的激发，而使人成为一个有机的生命活体。本品味甘，专入脾，气香而强胃，有力激发胃之纳，脾之运，肠之导，令摄取的一切水谷精微、营养物质，清中之清化为机能，即阳与气，温煦、活跃机能，是物质（血精津）运动的源发动力。清中之浊，化白为赤为血液；转白为洁成精津。浊中之浊为水谷一切食物之残渣，在胃纳、脾运之同时，通过肝疏、肠导排出体外。本品是物质转换机能、变换气血的唯一填补、强壮人体的最精微的营养物质，它药不可相比。壮大、推动体内的营养物质生成，参于整个人体物质机能变换的枢纽运动。细胞核主要升举清阳之气，过滤筛、变换所吸收的营养物质，分化为清中清，清中浊，浊中浊。属阳者清举，在肺的宣肃下与天阳相合，而成清阳之气，产生人体动力，令人成为一个活跃的机体。清中之浊，化津、化液、化血、化精，是活跃机能，有充足的营养供给，令机能物质相济，气血相和，阴阳变换，寒热相济，五脏强健，六腑通调，经络、肌腠、皮肤均内外、上下协调一体，为人体建造了良好的生存条件，这些均是本品的内涵、强身健体的唯一所在。

深山野灵芝
本品生于深山，山高而近乎天，谷深而亲乎地。故本品阴阳互济，坎离相合，靠山近水，川水不息。水者阴中阴也，而近乎谷川。日者阳中阳也，而近乎山涯顶岭，阳中阳也。本品禀大自然天阳，阳中阳清阳之气而生生，禀谷深海川阴中之阴而存活。自身阴阳互济，寒热平调，是改善人体气血不调、寒热不济、纳运不健等一切寒热虚羸、物损机衰等衰退虚败、久困不解的虚损不愈之证。
本药的关键在于阴阳互济，气血平调，寒温适度，活跃机体，培元而扶正。非腻补、蛮补、峻补之剂也，是一般补剂力所不及之处。
本品五脏均治，甘入脾，阳入肺，阴入肾，性和入肝，寒温相济入心，内涵纯阴之气入肾，上近乎天，下亲乎水，达阴生阳降两个极端，为调理、改善、修复人体机能的最佳平性补剂。故阴者近乎下，阳者亲乎上，寒者喜温，则寒温互济。热者喜清，则凉热互求。故本品是调节机能各组织的、保持永久平衡的重大枢纽。

深山野灵芝
味甘平，甘入脾，辛入肺，苦入心，咸入肾，酸入肝。本品五味俱备，唯甘味为重，甘为五味之冠，为脾之所喜，味之所和。本品出于深山老谷，生于坤元之精气，禀山石坤土之精梓，得泉溪溪碧水之精粹。故为脾之所喜，坤地者阴之根，生化万物，以应人禀之五常，故为五脏之本，为阴中之阴，阴中之梓也。而上禀乎天，天者阳也，日者阳中之阳也，日射于深山老林，悬涯峭壁，使生于阴中之阴的灵芝，受于天阳之激化，日光之温煦，而令纯阳纯阴阴阳相击，而灵芝之生成焉。本品源于阴而动于阳，根于阴而发于阳，阴阳互济，则寒热平调，虚实并施，五气俱备，故强五脏，运六腑，调气血，生津液，培元益阴强肾，温中化湿运脾，生血养血补心，宣阳升清宣肺，气和血顺，津濡液和，肝气自调也。心肝脾肺均健，精血气津液均和，阳击于阴，而阴自成也。阳者无形，阴者有体，有形而化无形，而令精气成，髓海居，肾元固，故曰阳生阴，无形化有形之所谓也。
本品是调摄气血，统领阴阳，生化万物，营补五脏，激发、活跃、兴奋、营运人体健康的种种存活因素，本品皆具备也，故有仙草活人之称。
本品之特点，补而不峻，温而不燥，凉而不寒，升阳而不动火，摄阴而不凝滞，生于天地之间，故令肺肾阴阳互济，而生命无限。

深山野灵芝
凡人生求于药者，均系补偏救弊之谓也。人体阴阳平调，百病皆无，此谓阴平阳秘，精神乃治也。凡阴阳失衡，气血失调，多属机能与物质的偏盛偏衰而发病。
本药甘和气柔，即上升阳而下摄阴，即填补水谷于胃，又摄天阳之气充盈肺气，化生人体机能，阴阳互济，不盛不衰，平衡协调，各脏就位，上禀天阳，内摄谷味，是精津气液血生成之由也。

本品入胃运脾，强水谷以填物质，升清举阳，宣肺纳气，以摄机能，能动物化，二者相合，此为人体生命之由也。本品为摄阳填阴，协调五脏，滋润六腑，营和机体各机能、各器官、各组织由内及外，由上而下，无处不至，在一刻不停地改善调节使之均衡。则百病无生，是本药品的扶正抗邪、协和体内阴阳失衡的关键所在。

深山野灵芝
历代医家用补药均系纯补、峻补、腻补、填补之品，故补而无功，其因在补而多滞，补而多凝，补而多塞，补而气滞，补而寒凝，补而动火，补而伤气等，所以用补药务必以调节、疏通、和畅、升达、重坠互用，以达平补之效也。本品味甘性和而绵，畅达脾胃，为中宫之所喜，脾胃和则谷气运，谷气运则气血生，不补血则血自旺，不补气则气自盈，此非纯补气血之品，乃开发气血生化之源也，举一返三，各脏均如此。心气不足，肺气欠乏，心悸气短，胸闷喘息，气虚而不受补，故用参、芪而反剧。但本品补气，则填补气之根，本品有强烈的填精益髓、固肾摄气之功。气得摄纳，则虚阳下降，则肺气清，痰气化，肺得宣则气归元，气顺痰清则喘咳平，气和血顺则心气宁。故本品补气，非补气也，故气不宜直补，补则壅塞，气宜纳为补。故本品补气非直补，而领气归亢也，故补气、补血、补阴、补阳、填精、补液，均系调整各脏器之机能，勿须蛮补，以避其偏。本药其味在补气而无滞涩，补血而无壅塞，补阴而无寒凝，补阳而无燥热，其妙在调摄各脏器之机能，以调为补为本品的高妙之所在。故临床见各种气血虚赢、脏气失调、久病而不愈者，投补剂、气血精津均不受补者，唯有选本品以协调、开化，以化解人体之脏器机能，机能开泄，代谢如常，天阳故用参、芪而反剧。但本品补气，则填补气之根，本品有强烈的填精益髓、固肾摄气之功。气得摄纳，则虚阳下降，则肺气清，痰气化，肺得宣则气归元，气顺痰清则喘咳平，气和血顺则心气宁。故本品补气，非补气也，故气不宜直补，补则壅塞，气宜纳为补。
深山野灵芝
论本品之补，其质乃非补也，因本品味甘凉绵爽，入脾提神养气。脾为中州，上及天，下及地，上及肺，下及肾，土生金则肺气旺，金生水则甘肾气实，肺禀天阳之气，肾摄坤土之精。天阳和，肺气摄，则机能存，机能存则生命在，谷气旺则肾精实，精实髓应则物质健，物充则人康，此为构成小周天之理也，天地相济，字空之气相和，肺肾上下相交，中盈谷气生血，则血盈心平，心和气顺，肺宣肾固，肝自疏调，肝疏心平，五脏皆和，百病之有?
本品名补而非补，虽为补药之最，但非直补之品，乃为调整五脏之偏，开发气血生化之源，调气血，填精髓，盈五脏，补偏救弊，续岁长生，百年不老。

深山野灵芝
人生强身，百年无病者无几?其关键重在调摄阴阳。调摄阴阳，补偏救弊，扶正达邪，令人气顺血和，纳运正常，排泄有度，清心宁智，甘绵和爽，此乃健身之基也。
本品正与如此，一味甘，甘为脾之果也。二、绵甜和爽，肝之求也，肝气和顺，胃纳开则脾运健，脾运健则肠腑通，肠腑通则精气生，液气和，谷气满，神气宁，百病消，荡而无存也。
上述所言，均系本品摄入体内而发挥的功效，别无烦述。

深山野灵芝
中药补剂上千种，如补气、补血、补阴、补阳，填精益髓，精津气液无所不补，但专言补而补言生化之源，故补者多而收效者极稀也。本品与群补药相异之点，主要重在改善调理更新焕发鼓舞各脏器机能的正常代谢，以达弃旧更新，气阴相济，精血相和，阳通气顺，乾坤交媾，令五脏健而六腑和，百脉通泰，各脏机能如常，百病何有?
本药关键在于调节改善脏腑，祛腐逐瘀生新，荡涤体内病理产物，所谓推尘致新之故也。

四、百年首乌
补益肝肾、益精血、壮筋骨。用首乌可改善老年人的衰老征象，如白发、齿落、老年斑等，能促进人体免疫力的提高，抑制能让人衰老的“脂褐素”在身体器官内的沉积。
首乌还能扩张心脏的冠状动脉血管，降血脂，促进红细胞的生成，所以对冠心病、高血脂症、老年贫血、大脑衰退、早老征象等，都有预防效果。百二十年首乌甚至传说有返老还童的效果。

四、百年首乌
本品味苦而兼甘，甘中而兼咸也。其味甘入脾，苦入心，酸入肝，咸入肾。本品重在滋养肝肾，以壮筋骨。因本品味苦，兼以入心，甘兼以入脾，故本品总之首入脾，脾为水谷之海，五脏六腑之大源，气血生成之本也。脾胃壮则五脏受荫，故通过脾的运化吸收，以贯心脉而生气血。二贯肝脉，以强筋养血。贯肾脉，以生髓强骨养脑。肾健则骨强，骨强则髓充，髓充则脑健，肝肾精血相并，互为转化。心、脑、肾三者相并，为为精、气、血、髓互化的主要体系。本品有极强的补益价值，使体内精气血、髓在不同脏腑内，产生相互和济的互化功能。如肝血与肾精相合，强健筋骨，固肾生髓，填精养脑，精充则骨健，血盈则筋和，筋和则脉充，脉和则心健，本品故有极强的补肾、养肝、强心、培元、扶脉的主要功能，通过强健肝肾、脾、心，很快地令精血旺盛，筋骨自健，心脑精血互化，以达心健脑聪，筋健骨强，一个健康体态。本品之妙在擅长补养、调节、强壮肝肾，故临床多用于肝肾两亏，精血衰败，腰酸膝软，乏力神疲，以及心悸、脑滞、窍络闭塞不通，等肢体活动、精血髓方虚之诸证。

百年首乌
味辛，甘苦，性温，入肝肾脾经。其主要功效是补肾填精、养血生髓、补肝强筋、活血通脉，为补肝肾、强筋骨之要药。
味甘兼苦，性禀平和。首入脾，而又有养心扶脉、健脾宁心、镇静安神之功。诸虚百损，五劳七伤，腰膝酸软，筋骨痿痹，少气乏力，耳目不聪，肢体倦怠，神情呆滞，均可以本品补肾壮骨、生髓健脑、养肝补血、舒筋活络、健脾养心、宁心定志为本药的主要功效。临床配伍：病在肾者，伍山英肉、五味子、旱莲草。病在肝者，多伍川断、伸筋草、鸡血藤、当归、赤芍、红花、透骨草。病在脾者，多伍焦白术、法半夏、陈皮、砂仁、鸡内金、白蔻。本品为强筋健骨、补气养血、化瘀通脉、补髓健脑之主药，一般多伍杜仲、川断、怀牛膝以助其力。顽固性风湿久年不愈者，其病源主要在肝肾者，可以佐金狗脊、千年健、杜仲、伸筋草、海狗肾之属，以补肾强筋、健骨通脉、散风除湿。本品味甘苦相兼，性平而涩，首入心脾，以滋补肝肾为专长。
人之生，不外先后天二脏健通为根本，先天者肾，后天者脾。本品味甘归脾，甘而兼酸，酸涩以固先天之气，培补肾元，纳摄水谷精微以化精血，故治疗诸虚百损，五劳七伤。属水谷精微摄入不足者，脾衰胃弱，气机不调，气血水谷之源衰败者，均可以本品通过补养、健通水谷之脏，开发疏导精血之源，而令其气壮骨存，精化血生，强健肝肾。总之，能令脾气健，谷气长，心血旺，肾气交，肝血生，元精存，使之机体健泰，百年不衰。本品与它药之补品不同之点，关键在于先后天双调，脾肾健，一、能开发气血生化之源；二、能填补精血生成之本，气血精髓互生、互化，缠绵不绝，物质健则机能旺，机能旺则阳气通，以达天阳谷气并存，转化有常，生化无穷，以奉生身，其命百年不衰，千年有存也。

百年首乌
人之生存的基本条件有三，一、天阳之气；二、坤土之精；三、物质之化。首鸟在吸入天阳之气中生存，在纳取坤土之精粹而生生，生生不息，天地交媾，万物化生，是首乌成长的根源。味甘归脾，稍苦入心，性涩归肾，气缓养肝，阳气浮越，上接于肺，阴气相助，下通肝肾，故本品为天地相合、阴阳交媾，令人气血通泰，精津畅和，百年不衰。

百年首乌
本品多生于高山深谷、深林久积之处，故为坤土之精粹，久积而不化，精气饱和，阴精健旺。而又得天阳温和之气，在阳光稀蒙、日光温和之中而生存。一、不受烈日之晒，故阳中有阴。
二、得深山老谷之坤精，精浓气厚，而阴中挟阳，阴阳互济，以达不寒不热，不凉不燥，在密蒙、温煦、冷热平调的深谷，或深林之根处成长壮大，是吸取坤吐精粹的极盛壮大之地。故培元固本，填补阴精，强壮肝肾，精血互化的主要原因。精血壮，肾气健；肾气健则肝气调；肝气调则阴血生，精血互健，生命远存，其一也。其二，上禀天阳，阳热而不峻，阳中有阴，故天阳之气由肺吸入，下摄以养肝肾，中运水谷。谷精与天阳相合，开发脾机，振奋中阳，使脾健谷长，阳通气和，以阳济阴而达后天培先天之功。脾以养肾，肾以壮脾，谷精与血精相合，先后二天相通，又禀肺气，宣展天阳之气，共成天地人三才之并，故令人生病除体健，与天地共存。

九、肉苁蓉
又名大芸，主产于内蒙古自治区的阿拉善盟。中医称其为地精或金笋，是极其名贵的中药材，素有“沙漠人参”之美誉，历史上就被西域各国作为上贡朝廷的珍品。苁蓉入药，由来已久。它甘而性温，咸而质润，具有补阳不燥，温通肾阳补肾虚；补阴不腻，润肠通腹治便秘的特点。正因为它补性和缓，才有苁蓉（从容）之称。
近年来，医药界应用现代科学方法对苁蓉进行化验分析，结果表明，苁蓉含有微量生物碱及结晶性中性物质，确有治疗腰膝冷痛、妇女不孕、神经衰弱、听力减退的功效，还具有降低血压的作用，并可作为膀胱炎、膀胱出血、肾脏出血的止血药用。

九、肉苁蓉
肉苁蓉，一名大云，为脾肾之药也。甘入脾，咸入肾，入脾肾，先后天双补，为本品之专长。咸属水入肾，以壮肾元、肾气、肾精、脑髓之不足。味甘，专入脾胃。甘能补、能和、能缓，使脾胃健泰，纳化吸收，运转精微，令谷气和，精微摄，血气生，而肾元固也。后天以滋先天，脾健谷长，气旺血生，精血同源，血旺而精生，精生髓健，谷强脑聪。本品性温，温有温通、温煦、气和、血顺、壮大、调畅营卫之功，故日温药补之，温药和之，温药通之，温以行之，温以活血，温以通脉，温以强筋健骨。温居寒热之中，为不寒不热之品，故为气血精津液生化之源、培本之基也。
故本品之性味甘咸温，补脾肾是其主要焦点。故药气直达脾肾而以受补是补药之长。药以入口，直达快进，其效甚速，它药莫比。培卫气、举清阳、散寒积、壮阳化阴、温通诸脉、增气培元之要药。

肉苁蓉
为益气扶阳，鼓舞人体十二经、奇经八脉，运行周身气血。
产生天阳之气与坤士之气相合，而后贯注人体阳经八脉，使阳气鼓舞。宣腾、振发。首入定阳明胃经、手阳明大肠经，而次贯入肾命之真火，使阳气宣达，气机和畅，而后与谷气相从，附中求阴，化为精血。
血注于心肝，精注于肾元，贯与骨髓，延与脑髓，物质与机能，精血与气，相互协调，贯穿百脉。阳禀于天，阴受于地，天者乾也，坤者地也，乾坤交媾，阳宣，阴凝，阳宣则化气，阴凝则成精血。气，鼓舞向上，肺之所主也，天阳相合也。阴，脾之所主，肾之所藏，脾土趋下，肾司封藏，凝敛成精，故本品为阴阳气血生化之源。鼓舞阳气，激发三阳（太阳、阳明、少阳），阳气化生，而阴气成形，太阴、厥阴、少阴，三阴相构，精血互生，久年不衰，延缓生命。因本品阳中有阴，阴中育阳，体现了独特的阴阳互根之象，是它药远不可比的。其特点是温通而不燥，助阳而不奋，生津而不滞，填精而不塞，为阴阳互济、坤地与乾阳共歺之品，以扶人生命之根源。故为补益之强品，活跃机能之峻杰，精血互化之元首，中药补剂中之师皇。

肉苁蓉
本品味甘咸，稍苦。甘入脾，咸入肾，苦入心，为心脾肾三经之药脾为水谷之源，肾为藏精之宅，心为主血之脏。水谷之气，上禀于天阳，与肺相通，下摄于坤宫，与胃相合，故水谷精微之气源于中焦，土能生金，金气上承于天而下禀于地，天地相合，谷气相并，为气血精髓液生成之源，故脾胃健而五脏受荫，脾胃衰而五脏皆衰。本品重在填补、强壮、鼓舞、激发中土脾运，与天阳相合，化生壮大水谷之气，以开发气血生化之源。本品首令脾胃壮，土能生金而肺气健，金气旺而精微固，金能生水而肾气实，肾精充盈则髓海溢；水能涵木则肝气调，木能壮火则心气健。总之，本品味甘首入坤元以纳谷气，是生成气血精津液的根源。
故本品非纯补蛮补之剂，均是通过活跃、兴奋、开发各脏器之功能，以达鼓舞阳气、填补阴精而气血渐生。故补而不滞、行而不峻、满而不塞，温而不燥，助气而不动火，填阳而不耗阴，养阴而不滋腻，清热而不过寒，故目平性淡利温通之药，而丈其强大的阴阳气血互生之功。

肉苁蓉
其味甘苦而咸，其性温热而开泄。即补，补中寓开；即和，和中有敛。温通畅达，生发开泄，补益滋柔，为本品的主要性能。
一、其功效之发散，重在先后二天，后天水谷精英之气与天阳之气相合，共成天阳脾谷之气，是机体一切机能之源泉。二、肾元阴精之气，精能生髓，精能化血，精能益气生液，精能气化壮津。故本品其补益力较强，其性能平稳和畅，关键在于本品的阴阳互调、精气互化、乾坤交媾所致。凡年老体衰，久病虚赢、诸疾不愈者，凡脾虚不运、胃虚不纳、肠弱不导、肝郁不调者。凡肾元亏败，阴精不摄、筋骨萎痹、髓亏脑滞、诸阳不宣、诸阴不济、诸气不调、诸津不和者，脉见细弱结代，形衰神疲，舌淡，面苍少华，一派虚劳之态者，均可以本品补益调治。减：肝肾虚损者，伍巴戟天、山莫肉、枸杞、狗脊。二、脾胃失健，纳化不良者，伍砂仁、鸡内金、炒卜子、焦神曲、炒山药、焦白术、茯苓之品。心气不足、血不养心、心悸不宁，伍北五味、麦冬、红参、远志之属。妇人肝肾虚、精血亏虚者，伍黄芪、当归、山英肉、枸杞、红参等。若气血亏虚，兼阳衰肢冷，四未不温、便溏溲频者，可伍肉桂、附子、高良姜、巴戟天等品。

肉苁蓉
本品禀坤土味甘之性，首入脾胃，为后天之本，能令水谷长存，谷气者精气也，谷气者血气也，谷气者髓气也，谷气者津液也，故为精津血髓液化生之根源，寿命之根基，是机体各项机能产生之源泉。谷气旺则先天根基自旺，故为人体生存延年益寿强身的主要生命力之根源。甘而带咸，甘咸并存，甘则补，咸则开，咸能软坚，咸能化滞。散结。咸者为阴，甘者为阳，甘咸相合，甘中有咸，咸中有甘，甘咸相济，甘柔相配，阴阳互交，脾肾相通，水谷精髓化源无穷，以后天滋先天，以脾胃健肾元，为本品健身养生的高妙之处，它药远不能比。其次性禀温和，温以济阳，令脾胃健；温以和阴，令阴气和。阴气非和不润，非温不健，温则柔，健则通，精充气化，髓海漫溢，方始精血有根，以达阴阳至生、精血同化之源。脾肾两脏先后二天，与天与地，天地交媾，气化正常，云雨生变而滋荣万物，各体器官得以营补、调节、疏通、健旺，恒久而不衰也，为本药之神机也。
三、三两重人参
人参喜阴湿冷凉气候，耐寒性强，为第三纪子遗植物，也是珍贵的中药材，以“东北三宝”之首驰名中外。近代中医常用人参补气救脱，益血复脉，养心安神，生津止渴、补肺定喘、健脾止泻、托毒合疮等。三两重人参传说有起死回生的功效。
三两重人参
本品生甘苦徽凉，熟甘，微苦，微温。是开发机能、补气养神、益气增液、填精健身之佳品，峻补肺中之元气，泄火益土生金，明目开心益智。生深山老谷，久无人烟者佳。体重达三两以上者，均为百年以上的龄参。三百年者乃为参杰之梓，名考老，服之为地仙。
老年气衰，百补无效者，唯本品服之而见其功。
皆本品气阴双补，精血互调，阴阳鱼济，刚柔不偏，补中有和，行中有开，机能物质互调，五脏均健，但以心、脾、肺、肾为优。

三两重人参

本品味甘归脾，稍兼苦味，故为心经之要药。心为神气之本、生灵之根、人活体生灵外在之表现、机能活跃之梓也。故心为血液生化之源，贯通百脉，周流整体，营滋五脏，运六腑，滋百骸，外而肌腠，所需血液之滋养，唯赖心脏血液运行之贯通也。
一、本品益气养阴，填精补血，故为强心养神之佳品。其二、过入脾，脾为气血生化之源，水谷之海，生灵之根，谷味存则生灵在，胃纳脾运则生机存，故脾为后天之本，气血生成之根。心脾相济，为气血化源之本，后天之根，物质能量交换之杻纽。故先天在肾，后天在脾，脾与心和，谷气血气相通，谷血相化而成精，以培先天之基。人之生命强健、活跃机能，全赖于心脾肾，故心脾肾为人体生命之根。而人参即补脾，以壮水谷精微之化生；又强心，又济血液生化之源，二者相并，以济先天之基，而壮精气。脾健、心强、肾固，百脉贯通，精微四布，各脏得滋，何病之有?故人参为补药之最。因本品补而偏凉，凉温互济，使补而不燥，温通，凉润，精津气血相应，故人受此益，百岁而不衰也。
人参多生于背附向阴、不喜风日、山川谷峪之处，下得坤土之精粹，上禀天日之阳华，乾坤交媾，坎离互济，而为本品生成之环境。本品有老、幼不同，年代愈久愈良，一般度百年者为佳。三百年以上者为地仙。味甘而平，气温偏凉，稍苦，质润，故为营补、滋柔、强健人体各脏腑机能的最佳物质。人之生存最主要脏器，一、心，二、脾、三、肾。本品重在入三经，使脾健，谷气满，血液生，心灵存，肾气健，精液固，髓海满，骨骼盈，脑髓和，智力聪，故为补品中之群冠，养生中之妙药。

三两重人参
本品生甘苦微凉；熟甘温。大补肺中元气，培元益土生金，开心益智明目。补而不峻，行而不泄，上下交媾，润泽五脏，疏通百脉，使人体上下、表里、内外相应，贵在调解机体平衡，使亏者补，塞者通，燥者润，湿者化，调整，改善人体各部脏器功能。其补益与它药相补的相异点，使补而不滞，补而不燥，补而不塞，补而不凝，补而不动火等优善之处，它药远不能及。
本品所补脏器之关键在于，一强心补血，二、健脾助运。三、填精养脑。心脑脾肾得健，百病不生，度百岁而不衰。心、脑、肾，心者血，脑者髓，肾者精，能令精、髓、血三位一体互为转化，而保生灵之本。变换精津气血，调整恒运五脏之常，令人得以善通济补，而固后天之本长也。

三两重人参
人参为群补药之最，其功补而不峻，填而不塞，实而不满，为强健机能、填补物质、开发人体气血生化之源。《本草广经》云：人参生甘苦微凉，熟甘温。大补肺中元气，一、泄火，泄火则强心；
二、益土，土盛则脾健；三、生金，金气旺则阳气通，阳气通则肾气实，此谓金生水是也。明目开心益智，填精神，定惊悸，除烦渴，通血脉，破坚积，消痰水，治虚劳内伤，发热，自汗，多梦纷芸，呕哕反胃，虚咳喘促，疟痢胀满，及一切血证。其形若人，黄润紧实，似人形者良，故曰人参。
本品临证配伍，多与自术、茯苓、甘草合用，以达补气健脾、和胃安中、强心益智之用。参得术则脾健，参得苓则智聪，参得草则甘缓益气、培中化智，以调诸药之偏，故有四君之名。因本品上接天阳之气，下摄坤土之源，阴阳交媾，坎离平济，故诸虚劳损，五劳七伤，久年困滞而不愈者，唯此功独擅。服之则豁然开朗，轻身延年，久服不饥，俗名山生姜，九蒸九晒月。

三两重人参
论药之补，莫如人参；论药之开，莫如麝香；论药之攻，莫如川军；论药之和，莫如灵芝。
本品即补有开，即补有和，补中有开，开中有疏，故为滋补强健，通利之品，能自身调整阴阳之功能，根据病患身体偏盛、偏衰、偏热、偏寒、偏虚、偏实等不同体质，本药服入后能自行调节、改善、疏理、通调体质之偏，以扶其正，以贯其根，令阴阳相济，气血泰和，以达强补、健补、峻补、宏补之功，它药远不能及。

三两重人参
凡参者多种，如红参、太子参、沙参、元参等，所谓参者头也，为群补药之头领，故曰参。参以百年以上者为最，充禀天阳之气，内纳坤土之精英，年久气满，精气满盈，日阳与坤土互济，故其效倍增。参三百年者名名考姥，服之为地仙。本品甘入脾，苦入心，咸入肾，令脾胃健，谷气和，阳气振，心血盈，肾精足，髓海满，脑髓充，神智敏捷，气机和顺，水谷精微满布，血有化源，精有根基。心脑交媾，聪明智敏百出。肝疏调节，气机畅达。肝肾俱丰，筋骨柔健，百窍通达，神健无颖。

三两重人参
论中药之补，群补之品不下千味，有补阴者，有补阳者，有补随者，有补血者，有补精者，有补津液者，有填补物质者，有补益机能者，种种不同，均须人体之偏，须赖之补而求之。本品所谓群补之冠，位于群药之巅，是因为本品阴阳互补、寒热平调、精血互化、精津互补之所谓也。虚羸延久，诸虚百损，形瘦如柴，乏力疲惫，神倦懒言，气短息微，而命欲绝者，唯以本品煎熬，急急服下，名独参汤，令起立起沉疴，以延生命。本品补益之关键，补而非补也，是开发、调整、改善、修复体内气血生化之源、气精元阳之根，鼓舞阳气，贯通百脉，和调脏腑，以达补益之功，此为本药的补益奥妙所在。

二、天山雪莲
天山雪莲，又名“雪荷花”当地维吾尔语称其为“塔格依力斯”。属菊科凤毛菊属多年生草本植物。它是新疆特有的珍奇名贵中草药；生长于天山山脉海拔4千米左右的悬崖陡壁之上，冰渍岩缝之中；那里气候奇寒、终年积雪不化，一般植物根本无法生存，而雪莲却能在零下几十度的严寒中和空气稀薄的缺氧环境中傲霜斗雪，顽强生长。这种独有的生存习性和独特的生长环境使其天然而稀有，并造就了它独特的药理作用和神奇的药用价值。雪莲根、茎、叶富含生物碱、黄酮类、挥发油、内脂、留体类、多糖及还原性物质，其花蕾更富含微量元素和氨基酸等，具有活血通络、散寒除湿、滋阴壮阳等功效，可治一切寒证。人们奉雪莲为“百草之王”，“药中极品”。

天山雪莲
本品生于寒冷高山云雪之中，百年不化，空气极寒。因本品为纯阳之品，天日之精华，故在极寒冷的雪山之上生存。禀纯阴之气，以纳太阳纯阳之气，阴阳交媾，能以阳胜阴，故有极强的壮阳、温经、散寒、除湿之功。性温气热，禀天阳烈日之精华，以温通山涯陡峭之寒邪，阴阳相击，其雪自化。故寻找此品在悬涯峭壁、久年积雪而不化之处，凡发现有积雪溶化之处便有此药，而阐明了本药纯阳之性。故性温气热，能和调五脏，通达百脉，化解消散体内纯阴寒凝结、久积不化的阴寒痼冷之疾。味苦以入心，稍咸而入肾，故有活血通脉、强筋健骨、散寒除痹、疏筋活络、通阳散结之功，以治疗阴盛阳衰、肾阳虚惫、筋骨痿痹、寒凝络脉、久年不愈者，顽痹、筋挛、骨痿、疼痛之证，其效甚捷。
凡人体筋骨病变，属纯阴、纯寒、寒凝阴结、脉络阻隔、筋脉瘛疭、寒湿瘀痹证者，唯此药以调之，其功极捷，而收神效。

天山雪莲
凡药其性极寒者，多生长于热带，得天阳之阳气以化解其寒，故气禀纯阴。凡药生于极寒之带，如天山雪莲，其禀纯阳，阳以胜阴，能令阴霾自散。因本品味苦而稍辛，苦入心，辛入肺，肺为五脏之盖，上禀天阳。心为手少阴经也，故周流百脉，疏通气血，心肺相合，使阳气宣达，络脉和畅，寒凝化，瘀滞消，脉络通，湿邪除。故为治疗寒凝气闭、络脉阻隔、筋骨痿痹、风寒湿瘀所致的顽固性寒湿瘀闭证。

天山雪莲
本品其味苦咸而辛，稍有酸味。咸入肾，苦入心，酸入肝，故肝脾肾即筋骨肉，受寒、受湿、气血凝结所导致的风寒湿瘀痹证，用本品以消之。心主血脉，贯通百脉而充盈整体，筋骨肉受病，在肝脾肾必须通过血液循环，贯穿百脉，化解寒凝，以达治愈之目的。

曹东义 · 发表于 2025-8-12 16:32:09

大道本草（三）
天山雪莲
本品生于高山之上，深谷之中，上禀天阳日月精华之气，下承坤元之精萃，故阴阳相济，温中有扶阳之功，寒中有济火降阳之使。故用于风寒湿痹，气阳衰败，脉络涩滞不畅，风、寒、湿、瘀、痰，凝敛血络经脉，顽痹风湿、疼痛之证，用一般散寒、除湿、祛风诸药不效者，唯以本品辛以行散苦以软坚、燥以化湿、热以扶阳、温以柔肠、凉以散风，其功效八方俱备，以消除久年风寒湿痹而不愈之顽症。筋骨肉受病者，均系肝、脾、肾受病。本品运脾强元养肝，故以后天滋先天，精津气血旺盛，则百病无恙，所谓治病求本是也。

天山雪莲
本品为纯阳之品，其性热，其味辛，为天阳之生化，烈日之禀受，故能溶化天山久积不溶之雪，唯此雪莲而化之。说明了本品阳刚之热能溶久寒瘀积之雪，取本品之阳气佐以辛热，入络透骨，和阳化瘀，通脉以改善阴盛之寒体，湿阻、气结、寒凝、络瘀，逢此药而尽解，令筋骨肉复常，以达痊愈。

天山雪莲
凡中药生于寒带者，其性温热。生于热带者，其性寒凉。本品生于高山之上，久年积雪而不化，气候极为寒冷。故本品气禀纯阳，辛执透发，窜透诸经，活跃机能，振奋人体阳气，以荡涤清除体内沉寒痼冷、寒湿瘀滞等阴盛阳衰、寒凝气结、湿阻、瘀塞之诸疾，故为治寒痹，血凝气结、湿滞络瘀、久年不愈的高难顽症。

天山雪莲
凡人体病在筋骨气血经络者，属阴证、寒证、寒湿久恋气脉结聚而不解者，唯用通阳化瘀、行气破滞软坚之品而收效。本品性热以祛寒，味辛以行气，苦以软坚，故为通阳散结、化瘀通脉、行气疏络之佳品。临床专治久年不愈的顽固性寒痹之证，多伍附子、干姜、细辛以佐之，其功倍增。

天山雪莲
凡病其因多由风、寒、暑、湿、燥、火，此为六淫为病，其中寒病最甚，伤阳败气，耗血动脉，凝敛结聚人体气机，使其机能减退。本品重在温通、鼓舞、振奋体内阳气，阳气振则则寒邪祛，寒邪祛则络脉通，络脉通则肺气宣，心气和，肝气疏，脾气健，肾气藏，五脏各有所属，各有所藏，所谓五脏藏精气而不泄也，故五脏之藏，依赖气机之收敛，阳气通则气机畅。收敛有度，气血畅和，五脏皆安，百病何有？本品温以通阳，辛以畅气，苦以软坚，辛开苦降，令周身气机畅达，血脉通调，百病无恙，病消而体泰。本品为通阳壮气、散寒除湿、温经疏络、协调五脏、运行六腑之佳品，故有天山雪莲之称。

一、铁皮石斛
铁皮石斛生物习性神秘莫测，它生长于悬崖峭壁之阴处。它常年受天地之灵气，吸日月之精华，为养生极品。本品具有生津、止渴、镇痛、消除水肿之功效，主治热病阴虚、目暗、胃弱、声音嘶哑、糖尿病、急慢性咽喉炎、慢性支气管炎、结核、慢性肝病、慢性萎缩性胃炎、免疫功能低下、疲劳综合病等疾病，对声带疲劳、恢复其美音有特殊性疗效，具有重要的开发种植价值。

金钗石斛
本品甘苦微寒，多生于山谷阴暗或深林久集之处。上禀天阳温弱之光，下承湿地滋润之资，常禀阴凉之气，故为养阴、滋阴、润燥、填补精津血体内生机物质之品。用于五脏阳气偏盛、温燥伤阴、苦热败气、阳盛动火所致的体阴亏乏、精津不足、虚火外越等耗阴动火之诸疾。
石斛有金钗石斛，有铁皮石斛，均系养阴润燥、填精补髓。益阴降火之品。经日：石斛甘淡入脾而除虚热，咸平入肾而涩元气，故能令脾湿运化，阳气得通，津液四布，故有暖水脏（肾）、平胃乞、补虚劳、壮筋骨、养阴生津，泄火凉营之功，能清心火之独亢，灭胃火之炎蒸，平肝火之浮延，清肺火之升腾，火气散，阴气平，精气敛，脉气通，诸恙悉平，群症皆消。

铁皮石斛
本品味甘稍咸，性寒凉，多生于高原深山阴谷、森林密集之处，阳光稀薄，湿土浓郁。故本品味甘性寒，甘寒育阴，甘入脾，稍咸而入肾，为脾肾先后二天养阴增液、润燥泄火、扶阳之主药。
故五脏阴液不足，虚火上炎，或常年阴虚阳亢，阳失所潜则亢，充则动，动火伤阴则诸证发也。本品甘寒育阴，扶正达邪，阴津旺则虚火退，火退则阴生，阴精自足则精血旺，气脉通，五脏和，百病消。本药重在滋阴涵阳，清退虚热，令者撤，燥者润，营者清，气者和，精者充，髓者健，五脏精津贯注，气脉皆和，阳邪消除，温燥火郁均消，阴阳互济，百病皆除，延年益寿，故为长生不老的营养、滋补、调摄、健康之佳品。补而不动火，滋而不腻膈。细胞质重在填补肝肾之阴，肝阴者血也，肾阴者精也，精血同源，互为化生，使精血充实，脉络畅和，肝血旺则智敏聪，虚阳降则清气达。细胞核重在封藏收敛体内精津气液，使之精气充，津气布，血液畅，贯通百脉，终而复始，如环无端。故本品为延年益寿，长生不老之佳品。

铁皮石斛
石斛有金钗石斛、水斛、铁皮石斛，其功效类同。但金钗石斛重在滋养心肺之阴津；水斛重在滋养肝肾之阴精；铁皮石斛重在滋养脾肾之阴精。脾为后天之本，肾为先天之基，故滋补五脏
之阴，莫外脾肾二途。铁皮石斛健脾养心，补肾宁肝，宣肺。五脏之津液化生，均须于脾肾，脾之运，肾之腾化及封藏，是精津液化生之源泉。铁皮石斛，味甘性寒，专入脾，除虚热而生津。味甘而稍咸，故又入肾经，开发填补精髓气液，肾为水之主，壮水之主以制阳光，肾水化气、化津、化液，升腾气化，以平降五脏偏盛之阳邪，使阳退热清，燥润气和，阴阳至济，百病何有？

铁皮石斛
本品味甘性寒，专入脾肾二经。甘寒增液，甘而稍酸，甘酸化阴，为养阴增液、泄火凉营、清热之佳品。凡诸泄火之品，均系苦寒者多，苦寒均为泄实火之品，如芩、连、知、相之属，有余之火可以苦寒之品直折。而虚火多为阳盛阴衰，必以养阴滋燥、清热生津等品以化之。本品为甘寒养阴，酸甘增液之品，一、滋阴，一涵阳，增液以泄火，此谓同类相求，壮水之主以制阳光也。故久病客身，虚火内盛，阴津耗伤，火炎于上，阴亏于下，精津欠乏，虚热化燥，鼻塞口干，目涩耳鸣，五脏虚火之丛发也，必以滋肾涵阳、养阴清热、滋阴润燥之法治之。铁皮石斛甘凉滋阴，生津润燥，性寒泄火，令阴充津生，阳却火败，而病得愈。

铁皮石斛
凡百病虚者多，而实者亦不少。虚者补之，实者泄之。本品为治虚实错杂，补中有泄，泄中有开，开中有和，甘凉养阴，此为补也。因本品甘以和中，凉以清热，甘培脾而凉泄火，甘凉相合，补中有泄，培脾滋阴清热，虚火自降也。湿热当投苦寒之药以泄之，虚热当投甘寒以济之。本品为甘寒之正剂，甘寒之中又具酸寒之意，甘寒培中，酸寒增液，气液互生，阴长而阳消，故为治虚劳烦热之圣品。久病失养，心烦口燥，失眠健忘，便干漫赤，心悸不宁，唯以铁皮石斛培脾增液，凉营泄火，安神定志，以收佳效。凡五脏有火，津液亏乏，皮色干燥，津枯目涩，溲赤便干等，阴液亏三，虚火炎蒸，扰动神明而心悸，上犯肺窍则喘咳，动火扰心则不寐，气不布津则脾燥，溲赤淋沥则津之，均可以本品强阴增液，润燥泄火，令诸脏归于正常，均系铁皮石斛之功也。本品之妙在寒凉而不伤阳，增液而不壅塞，滋润而不滞满，填补而不动火，故成平补平泄、补中有泄、泄中有和、和中有开之品，以调整人体气血阴阳、精津气液为第一品。

铁皮石斛
本品重在养阴增液，泄火退阳，以求阴阳平衡为目的。本品之功效妙在味甘寒而非苦寒，能清虚热而保胃阴。味酸甘而非甘苦，酸甘化阴，阴长并无苦燥之偏。性寒而非实寒，泄火而不伤阳，故
甘酸性凉稍寒，为本品性味功效之主体，它药远不可比。凡久病虚劳，气液耗伤，虚火上炎，水不济火，火热扰神，五脏寒热相击，气血相偏，而发诸病者，唯投本品治之最为合拍。

八冬虫夏草
冬虫夏草，又称冬虫草、虫草，它是麦角菌科真菌冬虫夏草寄生在幼虫蛾科昆虫幼虫上的子座及幼虫尸体的复合体。
冬虫夏草主要生长在高海拔的森林草甸或草坪上；由于土质的缘故，生弛森林草甸的冬虫夏草颜色以暗黄棕色为主，生于草原上的冬虫夏草则以黄棕色为主；前者以四川、云南、甘肃产为多，后者以西藏、青海产为多。冬虫夏草是一种传统的名贵滋补中药材，与天然人参、鹿茸并列为三大补品。它药性温和，一年四季均可食用，老、少、病、弱、虚者皆宜，比其它种类的滋补品有更广泛的药用价值。
八、冬虫夏草
本品味甘，性平和。甘属土入脾，为脾之本药，而归经在肺，肺主气，故为补气升清、壮阳降浊、化气开闭之圣药。肺气宣则阳气开，禀于人体的阳气为生命之源，禀于天，入于肺，运于脾，根于肾，故肺气旺，阳气达，清气举，浊气降，而人体机能活跃，阳气通泰，百病无恙。
肺气何以而壮也？土生金是也。本品味甘，甘入脾，脾土得健，阳谷气旺盛，土以生金，肺气自强。本品为子母相生，谷气与天然之气相合，故为强壮机体，温阳益气，活跃机能，开宣、升发、状大清阳之气与谷精之气相并的人生不可缺少的真阳生生之精气，故本品为扶正填精、化水谷升腾天阳之气，与本气相合，而筑成生命根源、活跃之源体。其二：本品即有强大机能天阳与谷气相并的二阳相合，而又具肾元之精气的相互并存，因谷气充则肺气旺，肺气旺则精气实，此谓土生金，金生水，三脏互生，谷气精相并，故为补药之佳品。凡诸虚百损，五劳七伤，年老气衰，久病虚损。延延己息者，诸补药无效者，唯以本品能胜开化解虚弱之困境，令生机渐强，以保生存。
冬虫夏草
本药气禀平和，甘平守中，为补脾、健脾、开胃、通肠、消导、健运、强壮运化中州之佳品。甘以缓之，甘以和之，甘以补之，甘以养之，甘为脾土之所喜，故甘为万物坤土之基，生化之源，脾土健则谷气旺，谷气旺则清阳举，土生金则肺气实。肺为天阳之气吸入之所，下禀谷气，上应天阳，二气相并，气血之由生也。阳气健，气布得化，下摄于肾，肺肾相应，金生水是也。脾健金旺，金实精充，而三脏俱强，故本品一、填精，二养血，三、补气，均不离乎肺脾肾三脏。本品最善调理肺脾肾三脏功能，以开发精津气液生化之源，佼虚者衬，弱者扶，衰者强，危者济，存生保命，扶衰济弱，以保人生，故为强健之品。
冬虫夏草
本品味甘，性平，气和，为升降浮沉之原品，上禀天阳之气，下摄坤土之根，天者禀乎肺也，坤者禀乎肾也，心肾交媾，天地相合，人亦在其中也。故本品为益气填精、纳谷、禀阳、摄阴之佳品也。乾坤交媾，人亦在其中，三才鼎立，天。清明之气，中禀水谷之精，下摄肾元之精气，天精，坤精、肾精，三精相合，以禀人生之精灵、五脏轮回之气，心肝脾肺肾，五行相化，相生相济，相辅相成，而为宇宙整体；与人身五脏之体相溶，天地互参，人禀其长。故食其本药，能百年不衰，若久而服之，能改善人体精灵，神气互化，变通异常，能脱凡登仙，去俗盘空，以步仙景之界。故本品味甘性平，甘以扶正，甘以祛邪，甘以养生，甘以缓急。甘，禀甘露之春生，绵甜入口，亲和五脏之脾，脾喜甘，甘溢坤土之性，故养脾壮骨，摄入后天之精，上禀天阳之气，使肺气和，脾气充，后天滋养先天，肾元受益，精髓满注。故人有三步登天之诀：一、肺禀乎天，其精灵之气在肺的清灵生举之下，可以气禀纯静，浮越天山。二、土生金，肺禀中焦甘绵水谷精灵之气，故培土生金，而令肺天灵之气旺，肺旺则水生，金生水是也。三、金气旺则水精四布，
滋养诸阴。精为阴之根，液为精之使，津为液之苗，精津气液，贯注周身，内统百脉，下摄州都，中运脾宫，上禀天和，为人生禀赋气灵神志之根源也。本品味甘性平，甘，无甘峻之偏，仿春生甘露之柔和，甘柔相济则为缓，绵甜相济，禀乎中焦，土以生金则肺气旺，金以生水则肾元和，水以生木则木气柔而不亢，肝得疏泄，百脉贯通，肝疏则气顺，气顺则液和，液和则脉充，脉充则精气贯通，久而不衰，则百命长。肝木之旺，气血之畅，木以生火，则心气健，心为精明之根，神灵之守舍，年度百岁，超越其常者，必须心健、精充、血盈、液和、气柔，以达其度，故五脏相应，五脏相和，金木水火土，相生相济，久而不衰，方成其寿。
冬虫夏草
本品味甘，性淡而平，甘为脾之所喜，为胃之所求，故首入脾，脾气和则胃气泰，胃气泰则肝气调，肝气调则肠气通，以改善调整水谷精微之化源，进而升清降浊，调整中焦代谢。一、升清；是指水谷之精微（摄入的一切营养物质），将营养的精中之精、萃中之萃，化为清阳之气上举，以生气血，气者机能，气壮而阳动，阳动则能量激发，使阴精四布，气血精津液之由来也。二、降浊；在谷气上升，清阳得化的同时，摄入营养物质的糟粕部分，通过肠的降浊而排出体外。通过升清降浊，水谷精微得以气化、宣展、腾越、奋发、清涤，进一步筛选，使清中之清，归于气血；清中之浊，又通气液的宣展腾化，一从汗液毛窍而出，排出体外；二、从小便将水液腾化的精微部分，化为气液，上宣于肺，布全身营运机体，清中大道本草（三）
天山雪莲
本品生于高山之上，深谷之中，上禀天阳日月精华之气，下承坤元之精萃，故阴阳相济，温中有扶阳之功，寒中有济火降阳之使。故用于风寒湿痹，气阳衰败，脉络涩滞不畅，风、寒、湿、瘀、痰，凝敛血络经脉，顽痹风湿、疼痛之证，用一般散寒、除湿、祛风诸药不效者，唯以本品辛以行散苦以软坚、燥以化湿、热以扶阳、温以柔肠、凉以散风，其功效八方俱备，以消除久年风寒湿痹而不愈之顽症。筋骨肉受病者，均系肝、脾、肾受病。本品运脾强元养肝，故以后天滋先天，精津气血旺盛，则百病无恙，所谓治病求本是也。

天山雪莲
本品为纯阳之品，其性热，其味辛，为天阳之生化，烈日之禀受，故能溶化天山久积不溶之雪，唯此雪莲而化之。说明了本品阳刚之热能溶久寒瘀积之雪，取本品之阳气佐以辛热，入络透骨，和阳化瘀，通脉以改善阴盛之寒体，湿阻、气结、寒凝、络瘀，逢此药而尽解，令筋骨肉复常，以达痊愈。

天山雪莲
凡中药生于寒带者，其性温热。生于热带者，其性寒凉。本品生于高山之上，久年积雪而不化，气候极为寒冷。故本品气禀纯阳，辛执透发，窜透诸经，活跃机能，振奋人体阳气，以荡涤清除体内沉寒痼冷、寒湿瘀滞等阴盛阳衰、寒凝气结、湿阻、瘀塞之诸疾，故为治寒痹，血凝气结、湿滞络瘀、久年不愈的高难顽症。

天山雪莲
凡人体病在筋骨气血经络者，属阴证、寒证、寒湿久恋气脉结聚而不解者，唯用通阳化瘀、行气破滞软坚之品而收效。本品性热以祛寒，味辛以行气，苦以软坚，故为通阳散结、化瘀通脉、行气疏络之佳品。临床专治久年不愈的顽固性寒痹之证，多伍附子、干姜、细辛以佐之，其功倍增。

天山雪莲
凡病其因多由风、寒、暑、湿、燥、火，此为六淫为病，其中寒病最甚，伤阳败气，耗血动脉，凝敛结聚人体气机，使其机能减退。本品重在温通、鼓舞、振奋体内阳气，阳气振则则寒邪祛，寒邪祛则络脉通，络脉通则肺气宣，心气和，肝气疏，脾气健，肾气藏，五脏各有所属，各有所藏，所谓五脏藏精气而不泄也，故五脏之藏，依赖气机之收敛，阳气通则气机畅。收敛有度，气血畅和，五脏皆安，百病何有？本品温以通阳，辛以畅气，苦以软坚，辛开苦降，令周身气机畅达，血脉通调，百病无恙，病消而体泰。本品为通阳壮气、散寒除湿、温经疏络、协调五脏、运行六腑之佳品，故有天山雪莲之称。

一、铁皮石斛
铁皮石斛生物习性神秘莫测，它生长于悬崖峭壁之阴处。它常年受天地之灵气，吸日月之精华，为养生极品。本品具有生津、止渴、镇痛、消除水肿之功效，主治热病阴虚、目暗、胃弱、声音嘶哑、糖尿病、急慢性咽喉炎、慢性支气管炎、结核、慢性肝病、慢性萎缩性胃炎、免疫功能低下、疲劳综合病等疾病，对声带疲劳、恢复其美音有特殊性疗效，具有重要的开发种植价值。

金钗石斛
本品甘苦微寒，多生于山谷阴暗或深林久集之处。上禀天阳温弱之光，下承湿地滋润之资，常禀阴凉之气，故为养阴、滋阴、润燥、填补精津血体内生机物质之品。用于五脏阳气偏盛、温燥伤阴、苦热败气、阳盛动火所致的体阴亏乏、精津不足、虚火外越等耗阴动火之诸疾。
石斛有金钗石斛，有铁皮石斛，均系养阴润燥、填精补髓。益阴降火之品。经日：石斛甘淡入脾而除虚热，咸平入肾而涩元气，故能令脾湿运化，阳气得通，津液四布，故有暖水脏（肾）、平胃乞、补虚劳、壮筋骨、养阴生津，泄火凉营之功，能清心火之独亢，灭胃火之炎蒸，平肝火之浮延，清肺火之升腾，火气散，阴气平，精气敛，脉气通，诸恙悉平，群症皆消。

铁皮石斛
本品味甘稍咸，性寒凉，多生于高原深山阴谷、森林密集之处，阳光稀薄，湿土浓郁。故本品味甘性寒，甘寒育阴，甘入脾，稍咸而入肾，为脾肾先后二天养阴增液、润燥泄火、扶阳之主药。
故五脏阴液不足，虚火上炎，或常年阴虚阳亢，阳失所潜则亢，充则动，动火伤阴则诸证发也。本品甘寒育阴，扶正达邪，阴津旺则虚火退，火退则阴生，阴精自足则精血旺，气脉通，五脏和，百病消。本药重在滋阴涵阳，清退虚热，令者撤，燥者润，营者清，气者和，精者充，髓者健，五脏精津贯注，气脉皆和，阳邪消除，温燥火郁均消，阴阳互济，百病皆除，延年益寿，故为长生不老的营养、滋补、调摄、健康之佳品。补而不动火，滋而不腻膈。细胞质重在填补肝肾之阴，肝阴者血也，肾阴者精也，精血同源，互为化生，使精血充实，脉络畅和，肝血旺则智敏聪，虚阳降则清气达。细胞核重在封藏收敛体内精津气液，使之精气充，津气布，血液畅，贯通百脉，终而复始，如环无端。故本品为延年益寿，长生不老之佳品。

铁皮石斛
石斛有金钗石斛、水斛、铁皮石斛，其功效类同。但金钗石斛重在滋养心肺之阴津；水斛重在滋养肝肾之阴精；铁皮石斛重在滋养脾肾之阴精。脾为后天之本，肾为先天之基，故滋补五脏
之阴，莫外脾肾二途。铁皮石斛健脾养心，补肾宁肝，宣肺。五脏之津液化生，均须于脾肾，脾之运，肾之腾化及封藏，是精津液化生之源泉。铁皮石斛，味甘性寒，专入脾，除虚热而生津。味甘而稍咸，故又入肾经，开发填补精髓气液，肾为水之主，壮水之主以制阳光，肾水化气、化津、化液，升腾气化，以平降五脏偏盛之阳邪，使阳退热清，燥润气和，阴阳至济，百病何有？

铁皮石斛
本品味甘性寒，专入脾肾二经。甘寒增液，甘而稍酸，甘酸化阴，为养阴增液、泄火凉营、清热之佳品。凡诸泄火之品，均系苦寒者多，苦寒均为泄实火之品，如芩、连、知、相之属，有余之火可以苦寒之品直折。而虚火多为阳盛阴衰，必以养阴滋燥、清热生津等品以化之。本品为甘寒养阴，酸甘增液之品，一、滋阴，一涵阳，增液以泄火，此谓同类相求，壮水之主以制阳光也。故久病客身，虚火内盛，阴津耗伤，火炎于上，阴亏于下，精津欠乏，虚热化燥，鼻塞口干，目涩耳鸣，五脏虚火之丛发也，必以滋肾涵阳、养阴清热、滋阴润燥之法治之。铁皮石斛甘凉滋阴，生津润燥，性寒泄火，令阴充津生，阳却火败，而病得愈。

铁皮石斛
凡百病虚者多，而实者亦不少。虚者补之，实者泄之。本品为治虚实错杂，补中有泄，泄中有开，开中有和，甘凉养阴，此为补也。因本品甘以和中，凉以清热，甘培脾而凉泄火，甘凉相合，补中有泄，培脾滋阴清热，虚火自降也。湿热当投苦寒之药以泄之，虚热当投甘寒以济之。本品为甘寒之正剂，甘寒之中又具酸寒之意，甘寒培中，酸寒增液，气液互生，阴长而阳消，故为治虚劳烦热之圣品。久病失养，心烦口燥，失眠健忘，便干漫赤，心悸不宁，唯以铁皮石斛培脾增液，凉营泄火，安神定志，以收佳效。凡五脏有火，津液亏乏，皮色干燥，津枯目涩，溲赤便干等，阴液亏三，虚火炎蒸，扰动神明而心悸，上犯肺窍则喘咳，动火扰心则不寐，气不布津则脾燥，溲赤淋沥则津之，均可以本品强阴增液，润燥泄火，令诸脏归于正常，均系铁皮石斛之功也。本品之妙在寒凉而不伤阳，增液而不壅塞，滋润而不滞满，填补而不动火，故成平补平泄、补中有泄、泄中有和、和中有开之品，以调整人体气血阴阳、精津气液为第一品。

铁皮石斛
本品重在养阴增液，泄火退阳，以求阴阳平衡为目的。本品之功效妙在味甘寒而非苦寒，能清虚热而保胃阴。味酸甘而非甘苦，酸甘化阴，阴长并无苦燥之偏。性寒而非实寒，泄火而不伤阳，故
甘酸性凉稍寒，为本品性味功效之主体，它药远不可比。凡久病虚劳，气液耗伤，虚火上炎，水不济火，火热扰神，五脏寒热相击，气血相偏，而发诸病者，唯投本品治之最为合拍。

八冬虫夏草
冬虫夏草，又称冬虫草、虫草，它是麦角菌科真菌冬虫夏草寄生在幼虫蛾科昆虫幼虫上的子座及幼虫尸体的复合体。
冬虫夏草主要生长在高海拔的森林草甸或草坪上；由于土质的缘故，生弛森林草甸的冬虫夏草颜色以暗黄棕色为主，生于草原上的冬虫夏草则以黄棕色为主；前者以四川、云南、甘肃产为多，后者以西藏、青海产为多。冬虫夏草是一种传统的名贵滋补中药材，与天然人参、鹿茸并列为三大补品。它药性温和，一年四季均可食用，老、少、病、弱、虚者皆宜，比其它种类的滋补品有更广泛的药用价值。
八、冬虫夏草
本品味甘，性平和。甘属土入脾，为脾之本药，而归经在肺，肺主气，故为补气升清、壮阳降浊、化气开闭之圣药。肺气宣则阳气开，禀于人体的阳气为生命之源，禀于天，入于肺，运于脾，根于肾，故肺气旺，阳气达，清气举，浊气降，而人体机能活跃，阳气通泰，百病无恙。
肺气何以而壮也？土生金是也。本品味甘，甘入脾，脾土得健，阳谷气旺盛，土以生金，肺气自强。本品为子母相生，谷气与天然之气相合，故为强壮机体，温阳益气，活跃机能，开宣、升发、状大清阳之气与谷精之气相并的人生不可缺少的真阳生生之精气，故本品为扶正填精、化水谷升腾天阳之气，与本气相合，而筑成生命根源、活跃之源体。其二：本品即有强大机能天阳与谷气相并的二阳相合，而又具肾元之精气的相互并存，因谷气充则肺气旺，肺气旺则精气实，此谓土生金，金生水，三脏互生，谷气精相并，故为补药之佳品。凡诸虚百损，五劳七伤，年老气衰，久病虚损。延延己息者，诸补药无效者，唯以本品能胜开化解虚弱之困境，令生机渐强，以保生存。
冬虫夏草
本药气禀平和，甘平守中，为补脾、健脾、开胃、通肠、消导、健运、强壮运化中州之佳品。甘以缓之，甘以和之，甘以补之，甘以养之，甘为脾土之所喜，故甘为万物坤土之基，生化之源，脾土健则谷气旺，谷气旺则清阳举，土生金则肺气实。肺为天阳之气吸入之所，下禀谷气，上应天阳，二气相并，气血之由生也。阳气健，气布得化，下摄于肾，肺肾相应，金生水是也。脾健金旺，金实精充，而三脏俱强，故本品一、填精，二养血，三、补气，均不离乎肺脾肾三脏。本品最善调理肺脾肾三脏功能，以开发精津气液生化之源，佼虚者衬，弱者扶，衰者强，危者济，存生保命，扶衰济弱，以保人生，故为强健之品。
冬虫夏草
本品味甘，性平，气和，为升降浮沉之原品，上禀天阳之气，下摄坤土之根，天者禀乎肺也，坤者禀乎肾也，心肾交媾，天地相合，人亦在其中也。故本品为益气填精、纳谷、禀阳、摄阴之佳品也。乾坤交媾，人亦在其中，三才鼎立，天。清明之气，中禀水谷之精，下摄肾元之精气，天精，坤精、肾精，三精相合，以禀人生之精灵、五脏轮回之气，心肝脾肺肾，五行相化，相生相济，相辅相成，而为宇宙整体；与人身五脏之体相溶，天地互参，人禀其长。故食其本药，能百年不衰，若久而服之，能改善人体精灵，神气互化，变通异常，能脱凡登仙，去俗盘空，以步仙景之界。故本品味甘性平，甘以扶正，甘以祛邪，甘以养生，甘以缓急。甘，禀甘露之春生，绵甜入口，亲和五脏之脾，脾喜甘，甘溢坤土之性，故养脾壮骨，摄入后天之精，上禀天阳之气，使肺气和，脾气充，后天滋养先天，肾元受益，精髓满注。故人有三步登天之诀：一、肺禀乎天，其精灵之气在肺的清灵生举之下，可以气禀纯静，浮越天山。二、土生金，肺禀中焦甘绵水谷精灵之气，故培土生金，而令肺天灵之气旺，肺旺则水生，金生水是也。三、金气旺则水精四布，
滋养诸阴。精为阴之根，液为精之使，津为液之苗，精津气液，贯注周身，内统百脉，下摄州都，中运脾宫，上禀天和，为人生禀赋气灵神志之根源也。本品味甘性平，甘，无甘峻之偏，仿春生甘露之柔和，甘柔相济则为缓，绵甜相济，禀乎中焦，土以生金则肺气旺，金以生水则肾元和，水以生木则木气柔而不亢，肝得疏泄，百脉贯通，肝疏则气顺，气顺则液和，液和则脉充，脉充则精气贯通，久而不衰，则百命长。肝木之旺，气血之畅，木以生火，则心气健，心为精明之根，神灵之守舍，年度百岁，超越其常者，必须心健、精充、血盈、液和、气柔，以达其度，故五脏相应，五脏相和，金木水火土，相生相济，久而不衰，方成其寿。
冬虫夏草
本品味甘，性淡而平，甘为脾之所喜，为胃之所求，故首入脾，脾气和则胃气泰，胃气泰则肝气调，肝气调则肠气通，以改善调整水谷精微之化源，进而升清降浊，调整中焦代谢。一、升清；是指水谷之精微（摄入的一切营养物质），将营养的精中之精、萃中之萃，化为清阳之气上举，以生气血，气者机能，气壮而阳动，阳动则能量激发，使阴精四布，气血精津液之由来也。二、降浊；在谷气上升，清阳得化的同时，摄入营养物质的糟粕部分，通过肠的降浊而排出体外。通过升清降浊，水谷精微得以气化、宣展、腾越、奋发、清涤，进一步筛选，使清中之清，归于气血；清中之浊，又通气液的宣展腾化，一从汗液毛窍而出，排出体外；二、从小便将水液腾化的精微部分，化为气液，上宣于肺，布全身营运机体，清中之浊，下趋膀胱排出体外。故降浊分三个渠道，一粪便，二小便，三汗液。升清纳萃，极高的营养物质通过升清筛选，即而通过肺的敷布，脾的吸收纳取，肾阳的蒸腾气化，肾阴的精微凝敛，化为精髓，精髓血液又通过三焦，物质与机能互换，以禀受于机体各脏器器官所需求的部位，发挥整体的营养滋润，以奉生身，令人成为一个活跃的机体。本品之关键在能直接参与精微部分直接摄入，脾运、胃纳、肠导、汗泄、溲利等，筛选排泄，吸收纳取，令清中之清，很快化为机能与物质，是它药远不可比的。
冬虫夏草
本品味甘性和，首入脾，次入肺，继入肾，再入肝，终入心，均为子母相生也。土生金而入肺，金生水而入肾，水生木而入肝，木生火而入心是也。本品为补养之圣剂的关键在于能强烈、疏导、激发、奋进，在脾的纳取、吸收谷气营养的同时，很快通过子母相生的、脏与脏传递的途径，很快遍布整体，令五脏均得到充足的营养，是它药远不所及之处。

五、花甲之茯苓
茯苓为寄生在松树根上的菌类植物，形状像甘薯，外皮黑褐色，里面白色或粉红色。中医入药，有利尿、镇静作用。
功用主治：渗湿利水，益脾和胃，宁心安神。治小便不利，水肿胀满痰饮咳逆，呕吐，泄泻，遗精，淋浊，惊悸，健忘。
五、花甲之茯苓
花甲之茯苓，生于云松之间，为松寄生之物，其色黄白相兼，其味甘淡而平，为入心脾之要药，有健脾养心、宁神益智之功效。脾健则心强，心宁则脾和。甘淡入脾，咸平入肾，入心而清虚热，入肾而涩元气。令心肾相交，坎离即济，故为宁心安神之佳品。
入脾，脾喜燥而恶湿。本品丈具淡利渗湿之功，湿气化则脾气健，脾气健则中土和。火土互生，心脾同调，故为健脾养心、宁神定志之品。用于脾虚湿滞，运化不良，精微不布，水谷不充，血虚而心不宁，故本品通过健脾益气、化湿、强心益血之功，以达养血安神之效。此乃见心而不治心，心气旺；血虚而不治血则血气盈，此为心脾同调，开发气血生化之源也。若有心悸怔忡，失眠易惊者，可用包根茯苓，此为茯神，多与当归、白芍、远志、五味子、石菖蒲、郁金等配伍，以增强肝肾精血亏虚、元海不足，与心脾虚弱所导致的气血亏虚证。若心烦易惊，夜寐不宁，可少佐重镇安神之品，如龙齿、珍珠母、朱砂之属。本品之妙在补养气血而无壅塞之偏，通过运脾则谷健，谷健则血生，血生则心气壮，气血互济，阴阳平调，故补而不滞，行而不峻，不温不燥，气平而和，甘淡适度，心脾两和，以收佳功。

花甲之茯苓
所谓花甲之茯苓，即年长日久，一禀天阳之气而生；二、禀天水雨露精微而存；三、禀坤土包根而生。又名花甲云苓，花甲者年久也，云苓者，生于松树高枝居云层之处而生，故名云苓。松下包根而生者，名茯神。本品其味甘淡，性禀平和，背受四气（春夏秋冬），寒热温凉独具，为其所常。寒禀冬令之气而藏于肾，热禀暑夏之气而发于心，温禀春令之气而禀于肝，凉禀秋令之气而禀于肺，四气相聚，和而归脾以成甘淡。本品味甘而性淡，甘淡者味甜而不甚也。甘则补之，甘则缓之，甘则养之，甘则培之。淡则渗之，淡则利之，淡则升之，淡则宣之。故本品在填补、营运、强壮、滋柔机体的同时，而又具淡利、排泄水湿之功，令补而不滞，填而不满，利而不峻，从容和缓，精气乃成也。精气互调，运化转白为赤而为血也。心主血，肝藏血，脾统血，故本品令心、肝、脾三脏功能健运，使血生有度，血补有常，血运有节，而达到健脾养心、疏肝调气、活血通脉之功效，以消除五脏缺血之态，而致健康。

花甲之茯苓
茯苓甘淡归脾，脾喜燥恶湿。甘能补能缓，能润能和，淡能利，能化湿，能醒脾。甘淡渗利，以促胃纳，以鼓脾运，以促肠导以调肝疏，令气血通畅，心肾受益，阴阳交泰，心肺自宁。故本品虽为平淡补益之品，但阴中有阳，动中有静，物质机能互化，服之令人久健而不衰也。胃纳则和，和而谷气生。脾运则健，健而机能出、动力开也。肠导浊降而清阳举，清阳举则肺气和，肺气和则阴阳济，心灵聪慧，脑窍敏捷，耳聪目明，骨健筋柔，肌丰血充，精津互补，体健延年，常服不衰；有益无弊。

花甲之茯苓
本品生于松枝高节之上，气禀于天，故入肺，肺气宣则心气平，心气平则心血充。心肺相合，气血相并，故有健脾宁心、定神安志、开窍醒脑之功。肺居上，天气所应，肾居下，坤土所成，天地交媾，肺金以生肾水，则肾气实。精溢神充，髓满脑盈，智出而神慧也。故心肺相合，气血相并，肺肾相济，精气相济，气血精津互补，故延年百岁而不衰。
凡纯补之剂，均有动火、阻滞、气闭、营敛之弊，但本品补而不滞，行而不峻，敛而不滞，开而不耗，上通下稻衬，气和血盈。过淡利湿，脾湿自化；甘脾所应，其气自满。水谷之气，天阳之气，肾精之气，共存而化血，上应心肝，心得血而心明神定，肝得血而筋柔气平，均系花甲茯苓之功也。总之，本品为甘淡平性之品，内涵峻补强壮之功，是它药远不可比拟之处。花者，老也；甲者成也。花甲为久年日月精华所成，上应天气雨露之滋润，下禀坤土之培养，中系字宏之气化而成此品。故本品之性，天地相从，阴阳互济，气津相合。上禀天，天近乎肺；中禀宇，字近乎脾；下禀坤，坤近乎肾。天、宇、地，三才并列，上天下地，字为人生，天地人三才相成，故为补益之圣品。补中有开，令补而不滞；疏者有和，令泄而不峻。甘为补，淡为泄，味甘性淡，补泄相求，令补而不甚，疏而有度，开补平衡，其补亦在其中也，故为补剂之圣品。

花甲之茯苓
本品甘淡入脾而除虚热，味兼稍咸而性平，咸平入肾而涩元气，使脾气健而虚火退，令元气充而精不耗，益精强阴，暖水脏（膀胱）而平胃气，即甘以平胃，淡以利水是也，补虚劳，壮筋骨。谷旺则虚劳退，精实则筋骨健。故肝肾虚亏，脾肺虚羸等五劳七伤、诸虚百损之证，莫离乎脾肾二天之不足，脾为后天之本，肾为先天之基。本品味甘，补后天以济先天，令脾胃健，谷气充，谷气充则精气实，精气实则髓海盈，髓海盈则骨健脑充，智聪神慧，精血同源，气津互补，精气血互生，正气复则邪气却，百病皆消，乃花甲茯苓之奇效也。
花甲之茯苓
凡论中药之补，有补气、补血、补阴、补阳、填精之别，气血精津液，是人生存必赖之物质，故补气血精津液必求其根，根者脾也，根者肾也，根着肺也。补气不离乎肺，补精不离手肾。补津血液不离乎脾，故肺脾肾为调整五脏虚弱三大之源。本品甘入脾，淡化津，稍咸入肾，脾土旺则金气健，肺气旺则阳气通，故肺禀天阳之气，脾禀谷气以生血，肾禀精气以化髓。谷气健，精微布；精气充，髓海实；肺气盈，则天阳和。精血同源，精血者物质也，精血互化，贯于脉中。肺气者，动力也，气动脉应，气行则血行，气行脉和，贯穿百脉，周济全身，内而营运五脏六腑，外而滋濡皮肉筋骨，中而滋润十二经八脉，故肺脾肾为气血精津液生成之化源。本品入脾兼入肾，入肾兼入肺，三脏相合，子母相生，土生金，金生水是也，故为补药之佳品。甘淡缓补，轻灵可法，无峻补蛮补之偏。有益无偏，长生百岁，诸脏协调，其病何有？

花甲之茯苓
凡中药者，甘脾、咸肾、苦心、酸肝、辛肺，五味入五脏之异也。本品重在补脾，而后旁及它脏，脾健谷旺，谷气始生，土生金，金气自和。天阳之气通过肺的吸纳，与脾谷相从，转白为赤，化为血液，血液入心则神慧，入肝则疏调，入肾则化精，精血互化，髓海由生。故本品补益性强，突出点在于重在补脾，脾为五脏之本，气血生化之源，一、能补先天之肾；二、土生金，能补肺气，上禀天阳，以化机能，为人身之动力；三、谷气化精化血，化血以养心脾。化精以填髓、养脑、壮骨、生殖。故本品为补药之宗，清补、盈补、调补、平社，而非蛮补、腻补、峻补之剂也。

七、海底珍珠
珍珠是一种有机宝石，自古以来一直被们视作奇珍。我国是世界上最早利用珍珠的国家之一、
早在4000多年前，珍珠就是我国宫廷中的珍品。魏晋时期的《名医别录》把珍珠列为治疗疾病的重要药材，并阐明了珍珠的药效。在《日华子本草》载，珍珠"安心，明目。"《本草衍义》曰："除小儿惊热。"《本草汇言》曰："镇心、定志，安魂，解结毒，化恶疮，收内溃破烂。”

七、海底珍珠
本品味甘咸，为脾肾摄入之品，肾主精，精血同源；脾纳谷，为生血之本，故本品为补血之正剂。心主血脉，肝藏血，故心肝为生血、补血、藏血、养血、摄血、纳血之总司。肝开窍于目，其统在筋，其荣在爪，故肝血充盈，筋健柔运，爪甲滋荣，两目明亮。肾主骨，肾壮精充，骨健筋强，肝肾同源，为乙癸之脏。本品直补肝肾，强健筋骨，令筋健、骨坚，精充血盈，耳聪目明，肝气泰则气血和，肾精充则神慧聪。本品调补精血，治五劳七伤，诸虚百损。精血大亏者，可用本品直达病处，使精血充盈，筋骨强健，脑聪耳明，心灵神慧。肝藏血，心主血，肝血旺则心有所主。凡心气心血不足，心悸气短，少气乏力，心肌缺血，脉见结代，均可以本品补肝血、填肾精，开发血液生化之源。血者神气耳，老年痴呆，髓不充脑，血不养脑，均可以本品养血填精，养血而心平，髓充则脑聪，心脑相通，诸恙均平。

海底珍珠
本品甘咸，甘入脾，咸入肾，脾为气血生化之源，故亦入心与肝，心主血，肝藏血，心为血液之动力，故血气旺则心气盈，心平气静，血和心宁。味咸归肾，肾为精之所，肾健则精实，精血同源，故有精能生血之说。心肾相交，精血互化，为宁心定志安神的主要原则，故有养髓生血，填精补血之说。肝藏血，心生血，肝为血之库，心为血之使，血的运行在于心，血的封藏在于肝，血的生成在于脾，血的互化在于肾，故本品有补肝养心、强志健脑、活血通脉之功。外伤跌打瘀肿，气血凝滞者，均可以本品疏肝行气、活血通脉以消散之。本品性禀寒凉，有泄火解毒、消肿软坚之功。故通过
肝之疏泄，血之营运，心气激发，血的流通，以贯穿百脉，令血热者清，瘀者散，肿者消，塞者通，虚者补，弱者扶，血液诸病本品均可治之。补而不塞，通而不峻，凉而不滞，化瘀而无失血之弊，补血而无壅遏之偏，故为血家之圣剂。心为血之使，血的运行在于心，血的封藏在于肝，血的生成在于脾，血的互化在于肾，故本品有补肝养心、强志健脑、活血通脉之功。外伤跌打瘀肿，气血凝滞者，均可以本品疏肝行气、活血通脉以消散之。本品性禀寒凉，有泄火解毒、消肿软坚之功。故通过肝之疏泄，血之营运，心气激发，血的流通，以贯穿百脉，令血热者清，瘀者散，肿者消，塞者通，虚者补，弱者扶，血液诸病本品均可治之。补而不塞，通而不峻，凉而不滞，化瘀而无失血之弊，补血而无壅遏之偏，故为血家之圣剂。

海底珍珠
本品甘咸，性寒。入心肝经，心肝者，血之脏也，有强大的补血活血、藏血行血之功效。凡人体以血气为本，血旺则筋充，血虚则气败，血凝则气滞，血和则气通。故血液在体内营养五脏六腑，内而经络，外而皮肤，筋骨肌肉，均赖于血液的滋养。血液的生成来源有三：一、水谷精微所化，源于脾；二、精髓所化，源于肾；三、是三焦气机心肺所聚，转白为赤，化为血液。本品重在改善、调整、填补脾之水谷以生血；肾之精髓以化血；以及肺阳肺气，三焦中气，机能化体力物质精津液，转白为赤以化血，故本品为生血之根源。

海底珍珠
海底珍珠，生于海底。其禀寒凉，阴气沉积于下，故入肝，为封藏之职。肝藏血，脾统血，心主血。人体血液为食入水谷精微所化，故日脾统血。血液生成贯注于脉，肝主筋，筋充则血盈，故为藏血之地。血液周流贯穿百脉，均系心气之推动，故目心主血。血生不离乎脾，血藏不离乎肝，血主不离乎心。本药味甘生于脾，血藏而不泄，应乎肝，血液运行赖于心。本品有健脾强肝、交通心肾之功效，故为补血之圣剂。凡人体血虚以补之，血瘀以化之，血凝以散之，均可赖此品以调剂。本品补血，不温不燥，不寒不滞，即为平性之品，又为生血补血、活血行血之圣品。

海底珍珠
本品味甘为脾之所喜，首入于脾，咸兼入肾，故为脾之果也，先后天同调之剂。其质硬而重镇，故有宁心安眠、醒脑镇惊、开心明目之功效。脾胃一壮，五脏受荫。土生金则肺气宣，水生木则肝气调，肝气旺则目明，肾精实则耳聪。本品即为强壮填精补血之品，又有镇心安神、宁志定惊之功。故先后天不足，精血大亏、中土虚败，肝血不荣所导致的腰膝酸软、肢体萎痹、骨萎筋瘛、血亏津枯，以及阴虚火旺、肝阳浮越、头晕目眩、耳塞目昏者，均可以本品扶其弱、济其闭、强其阴、清其热，能使水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五脏互生，而令体精津气血均健而延年。本品妙在即补，补而不滞；即疏，疏而不泄；即清，清而不寒；即养，养而不滞。本品互生互济，互补互开，五脏互调，六腑均和，为本品之独有。

海底珍珠
人禀阴阳之气生，阴阳之气者，生命之根，故肾气健则阴气盛。谷气健则阳气存。人体和二气者生，损二气则败，失二气者亡。本品甘咸，甘令谷气存，咸令肾精和。谷气存，阳气壮，机能奋，肢体活跃，故为生存之本也。味咸归肾，肾为精之本，阴之根，阴强则精津气血液均强，阴阳互济，谷精相存，人寿无疆，此是本品峻补阴阳、衡调气血、活跃机能之主要补益之功，它药不及之处。

海底珍珠
论本品补养人体其功效有三：一、味甘以培脾，脾健处谷气存，为人身生命之源也。二、味咸归肾，肾为先天之本。精髓之源，使人体骨坚、髓溢、脑充，为先天之基也。三、脾肾先后天均健，土生金则肺气和，天阳之气纳入机体，使人体谷气精气互化生存之根，不可缺少的部分。所谓精气血为生命之根，即在于此。三者鼎立，三才之合，天地相交，人在其中，故产生了生命之源，是人在于世界及各种生灵之物在存于世界所需赖的三大要素精气血，精气血＝天地人=肺脾肾。

海底珍珠
海底珍珠，气禀天阳而生，体纳海底而存。故禀阳气而生，其功在肺，肺为华盖，为五脏之巅，故有太阳之所比。太阳，阳中阳，阳中之祖，阳中之本也，机能之源泉，活跃之能始。海，为水之大源，水极阴中之阴，阴中之能始。下禀坤地，坤者阴也，禀海底纯阴之土而生，又禀海水纯阴之性而和，下摄海底纯阴之处。上禀天阳，阳光之阳与坤土阴中之阴极化而成此物，故曰海底珍珠。禀阴阳之萃，挟阴阳之体，天地相济，为本品之由来也。

北沙参
味甘，稍苦，性禀寒凉，入肺胃经，专补肺气，清肺养肝，润燥止咳，为治疗久嗽、气逆喘促、胸闷口干，津乏燥热所致的燥咳、津枯、咽干、口苦、嘶哑，以及头痛、鼻燥、衄血等，凡属脾肺阴虚燥热，内火伏动，阴伤津却等症，均可治之，肺为华盖，居五脏之上，脾为湿土，位于中宫。凡饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，揆度以为常也。土为脾土，位于中宫，土健则肺益，土生金是也。
本品滋阴润燥，益脾强阴，上至肺系，令肺阴充而津液布，气化得利，谷气并行，以滋养润泽、健通五脏、开发六腑、阳气宣达、气液敷布，以营运滋养机体上下内外诸细胞，以发挥整体生命机能润泽开化，而令人成为阴阳互济、津燥适中、机体物质平衡适度的一个有机整体。凡人体所求的精津气液，均不可少，而北沙参为生津养液、扶脾宣肺、气液敷布、而谷应津充、滋养润泽之主药。本品重在滋脾阴，润肺燥，生津养营，而令机体津液充实，营血健旺，津旺液和，精液自充，脑髓满盈。总之，本品为养阴增液、生津补血、填精之主要源泉，为开发气液之宗，精津血液之本也。

北沙参
本品味甘苦，性凉而寒。味甘入脾，苦入心，辛入肺，为心脾肺三经之药。经曰：本品味兼甘苦，气淡而平，专补肺气，润泽皮肤。清肺润燥，宣肺生津。味兼甘苦，性禀平和，养阴清热，生津润燥，有滋濡五脏六腑、四肢百骸诸关节孔窍皮腠，及润泽皮腠，毛窍而行诸体之表，使精津充斥全身，无处不至，为本品之所长。人之所存者，即为生命，生命之所现者不外物质与机能之变换。精津血液，物质也；气，阳者，机能也。本品重在填补人体之物质。精津、液均为物质。本品主要为精、津、气、液的生成。凡人体之体液，清而稀淡者为津，浊而稠厚者为液，液而浓，津而淡，津液互存，与谷气相并，而成精，精而含有机能，液而存有物质，津是形，液与精的最原始物质。而北沙参摄入人体之后，很快通过酸甘化阴，鼓舞气液，以达水津四布，令体内有形之水，化为无形之气，而供机体诸脏器、诸机能、诸孔窍、诸皮腠之利用，故本品为开发体内水液，变通气化，而形成精、津、液的主要药品。

北沙参
本品甘苦微寒，味淡体轻，专补肺气，清肺养肝，兼益脾肾之嗽肺痿，金受火克者宜之。凡虚劳喘嗽，气短息微，津枯咽燥，口干伤津者，必以本品为君，味甘以扶脾，兼苦以清热，酸以生津，寒以养阴，滋以润燥。
北沙参为养阴、清热、润燥、养肺、清肝、和营之主药，凡肺火燥咳、阴虚烦咳、津乏干咳、肺痿劳咳，均以本品治之。燥能伤津，热能动火，干能伤气，均需本品滋润、清泄、凉开、滋柔以养之。肺得其缓则痰降，脾甘得其润则热清，胃得其滋则纳畅、肝得所清则火息，肾得其滋则精充，脑得其荣则神聪。故本品为五脏所喜，六腑所和，为补而不滞，行而不峻，填而不壅，滋而不腻，清而不寒，滑而不泄，脏腑调补最佳之品也，故为强身增寿、延年不衰之圣药。

北沙参
本品其味甘苦，其性微寒，气淡体轻，专入肺、脾、胃三经，凉润滋燥，运脾和营，养阴清热，滋肺清火，涤痰平喘，为清肺养阴、滋燥祛痰、泄火止咳之要药。
北沙参生于北方沙漠丘岭地带，生沙地者为正宗之品，故有生沙地者长大，生黄土者瘦小，故目沙参。有培土生金、泄火润燥、健脾保肺之功效。凡肺、脾、胃、肾气阴两虚，津液欠之，营阴不畅，而生燥热、动火、枯萎伤津诸证者，均可以本品治之。

北沙参
沙参有南北之分，南沙参形体细瘦，多产热带，性禀寒凉。以泄火为最。北沙参多生北方，形体粗壮肥厚，其功效主要在养阴增液，润燥，有泽肌肤、利二便、泻郁火、清肺金、止咳平喘等功效。凡肺火壅盛、肺热痰粘、胸闷咳喘，多以北沙参为君，伍桑白皮、枇杷叶、款冬花之属，以清热泄火润肺。本品泄火而无寒凉之偏，润燥而无滋腻之弊，润肺而无寒凉之偏，故为良药中之圣品。

北沙参
本品甘而兼苦，甘入脾，苦入心，性寒以清热。其质轻淡，其性上行，浮越上达直趋于肺，故为治疗虚火燔金、久嗽肺痿、咳吐痰血之要药。

北沙参
一、甘苦微寒，质地味淡体轻，甘以和中，苦以清热，凉以泄火，寒以胜热，体质轻，上达华盖，润泽肺阴。二、味甘入中宫脾胃，养阴润燥，为开发滋润中宫脾胃津液的最滋养补品。土旺生金，金实肺宣，通过脾之输、肾之腾、肺之宣，而将体内摄入的有形
之水化为无形之气，输布全身，上至巅顶，下至根踝，内而脏腑，外而肌肤，令整体全身上亿万个细胞得以滋补营运。经过：本品甘淡入脾而清虚热，咸平入肾而涩元气，暖水脏，泽肌肤，润二便，通九窍，以滋补营运各脏器机能，滋阴、生津、清热、凉营、化痰、平喘、利咳，为保肺生津、滋肾润脾的最佳良药。

水蛭
本品味苦咸，性禀平和。苦以泄火解毒，咸以软坚，入心肝肾经，为活血化瘀、消癥散结、软坚解毒清热之要药。凡肝郁血瘀、痞结血凝、心瘀络瘀，以及久病沉寒、气滞血凝、肝肾失调所导致的各种妇科顽症均可治之。妇人以血为本，以气为用。本品苦以入心，咸以入肾，为开发调理、化解、软坚、消除体内癥瘕积聚的主药。久积而不去、久瘀而不消、久凝而不化，而导致的气滞血瘀、寒凝络阻，均可以本品治之。
一、妇人经闭。经闭有其二，一为虚劳；二为实阻。本品为治疗实阻的主要要药。本品多动善变，为机能活跃之药。肝郁气结，营卫不和，七情郁滞，络阻血瘀，而成痞块久不消散者，唯以本品软坚活血、消癥逐瘀而治之。多佐以桃红四物汤加青皮、枳壳、山慈菇、土元之属，以消癥散结、逐瘀通脉；肝瘀气滞甚者
可佐川楝子、元胡；瘀中挟痰，肢体肥胖，胸闷气粗，而兼经闭者，可佐法半夏、陈皮、昆布、海藻；若体质虚弱，消瘦乏力，可伍黄芪、枸杞、金狗脊以滋肾养肝扶脾、攻补兼施而治之。
本品生于海河，其性多动善变，动化无常，故为活血软坚消癥之佳品。凡体内瘀积结块、经候不调，癥瘕久积而不去者，唯有选本品与三七、鸡血藤、红花、苏木之属以治之。
二、子宫内膜异位症。

砗磲
本品为养肝肾、填精血、调畅之机、推陈祛腐生新之第一药，能改善恢复强壮各脏器机能。填精以固元，益髓以养脑，养血以柔肝，化湿以运脾，宣气以清肺、活血通脉以养心，故为五脏调理、祛腐生新、促进代谢、延年益寿之第一品。
砗磲：本品为坚固机体、强筋壮骨之品也，故本品左旁均为石。坚硬如石，而产生阳刚之气，其功力阳也，其质坚也。而右旁一车一渠，均为输转。运化机体的气血、精、津、液、均为阴也。左阳右阴，刚中有柔。本只在强壮。坚实。填补五脏虚弱之同时，恐补中恋邪，故佐以砗磲，使其坚者有柔、补中有开，令补而不峻，泄而不偏，故为调补五脏阴阳、刚柔相济、使之百脉通流，精气贯通，五脏补药之第一品也。
论人之体，不外气血阴阳、精津气液，阳中有刚，刚柔相济，心肝者，血之本也，脾肺者气之根也，肾者精之源也，五脏之源，先天不离乎肾，后天不离乎脾，故令人体永久健在，老而不衰，唯有调补脾肾二途。本品开胃醒脾，开发气血生化之源，以复后天之本。坚肾强骨，填精益髓，亦为固先天之佳品。诸药医顽症、百药而无效者，唯有补脾肾二途，选砗磲之品，每能获效，故成药中之佳品。
凡顽症用药不离乎一填补，二开泄，三升降，四重镇，五和解，六温通，七清润而矣。虚者填补，实者开泄，气逆者降，气陷者升，志乱者重镇，气郁者和解，阳虚寒凝者温通，热郁不困者清润、为治病之大法。本品具有宣通、升降、通利、填补、温通、凉润等功效，故为中药中之神品也。

藜麦
本品是人体生长发育不可缺少的精微物质。能产生多项机体功能。一、五脏的正常发育功能，能健全、改善、修复、调整人体的物质代谢，如血的生成、精的气化，液的流注，气的贯通，等能量代谢，均由体内的上亿个细胞的代谢，更换、生成、没落，修复等过程，均需要藜麦中所含的藜汁素所化生，又能促进人体正常生长，令气血均衡，气液平布，营养均调，才能使体质胖瘦适度，筋骨有力，肌肉丰满，而后又能调整上述之偏，如胖者瘦之，虚者补之，实者泄之，实者开之，虚者填之。其次，机体的正常排泄，如汗液的排泄，大小便排泄，唾液的排泄，津液的排泄，精津的代谢等，均不能离乎藜麦的细胞内质分泌物。（可分为一、二、类）交换代谢，共奏上述之功。
人之生存不外气血精津液、五脏六腑、十二经的阴阳互换关系，以达到物质与机能互换，脏与腑互换，气与液互换，经与络互换，以达阴平阳秘，精神乃治的健康态。本品藜麦入五脏而归六腑，阴阳互济，令气血贯通，阳在外而阴之使也，阴在内而阳之用也。其功能的开发，物质的消长，阳气的贯通、阴津的敷布，均需藜麦的分子细胞汁液的不断分泌，以促振奋、兴旺，令人达健康态。

药之医人莫贵升降浮沉、补泄，开敛、扶正达邪等功效。本品含有多种功效。，补中有开，使补而不峻；升中有降，使其中和；温中有清，令阴阳互济。故用本药必须视其脏腑的偏盛偏衰，病性的偏寒偏热而调整之，令五脏和，六腑通，经脉调，而气血津液自然复常，则百病消。

沙棘甘、酸、温、脾、胃、肺、心。
味甘酸而辛，性温而和。甘入脾，辛入肺，性温善于行走，温经通阳。走入脾经，和中开胃，消食导滞，运脾通肠，促进胃脾肠功能代谢，消除胃肠久年积留停滞的停食宿饮，荡涤刷洗，开泄。胃肠久年之积聚，故有开胃、醒脾、通肠、消食、导滞、散结、除满之功。胃气和则中气实，中气健则脾气开、脾运增强则肠得以疏泄，肠蠕动增强，上下通泰，使食纳自上而下，恢复消化机能的胃纳、脾运、肠导、气降而糟粕排，清阳举。而浊气降。脾胃一健，五脏受荫，一，培士生金则肺气宣，肺为华盖，为五脏之上，吸天阳之气，与水谷精微之气相合，以成营气，营者，为精血髓化源之本。故脾胃健。肺气宣是开发气血生化之源，气旺则津生。酸甘化阴，辛甘扶阳，阴者乃心肝之主，血液之源。故能令心血旺。而肝血充。心为五脏之大主，血之本也，神之聚也，精之生也，气之和也，精。髓。气为人身三宝。是维持机体生命的根本之源。故本品之所以很快能开泄转化、促进代偿胃、脾、肺、心、肝的功能，关键在于受纳与排泄、升清与降浊，扶阴与和阳，六者同具，为它补益之药远不能及，故为补药之长。但补有开泄之意，补而不滞。补而不峻，补而不亢阳，补而不耗阴、是本品之所长。人体摄入之营养，在五脏六腑，经络气血的配合下，很快转为人体所需求而必须依赖的营养物质。

辣木籽
本品性平。稍凉，味甘凉。稍酸无毒。茎、叶、根。其功效相近不同。本品重在入肝肾，肝主筋，肾主骨。为支撑机体，构成人形、发挥动力，产生力量之根本源泉所在。骨健而筋强。筋强而血充，血充而精旺，精、血、髓、均为强筋健骨必须之营养，故本品通过调补肝肾，令肝疏气和，则脾胃健，令精充，脑健，则肾元益，故人体不可缺少的精、血、津、液、气、阳、阴统于精血之中，故精血为体内精津气血之纲。肾气壮。肾精足。则髓海实、髓充则脑健。脑健则智聪。人之思维，想像。机智、聪慧，均源于脑而济于心，心者血也、髓者精也，精血同源。相互交替化生，而聪颖智勇所生也。人之智慧、开发、在于心脑，而源于精血。人自远古至今，大脑日渐开发，科学的，无止境地改变宇宙世界，均源于心脑肾。本品重在补肾、健脑、强心、增智。在此之同时，又有开发、扩充、增加体内原未发现的多种细胞，使世界由远古到中古，由中古到近古，由近古到现在。宇宙的开发、大自然的变化，世界的开拓。空前未有的奇迹，人间所未见到的事物，在陆续增加、扩充，是无止境的。如飞机，电子、大轮、各种电器等的发明，均是人世间脑的开拓，心的定位，肾的因本，三者相结合功成智就。故本品在开发脑神智。强筋健骨。养心，清脑的同时，而增强人体寿命。本品的根重在滋肾。茎重在健骨养脑。叶重在调补，滋养肝血。花实重在养心。生血，扶脉。
故本品为补养、调整、开发以及延年长寿等诸方面。使它药有不可比之处。亦为中药之最。

红豆杉
本品性平。气凉。味稍苦，重在入脾肾二经。入脾和胃，开发气血生化之源，脾者土也。能生化万物，而解百毒。本品在补脾和胃，促进运化之中、能很快增强机体代谢，使摄入的食物中、带有毒素的物质通过鼓舞胃气，升清降浊，很快致毒物沉积胃底，增强胃肠蠕动，激发排出，故有极大的解毒、清热、消胀、攻下、排泄毒素的作用。故本品有洗刷、荡涤、攻下、排泄肠腑间一切不适应机体吸收的毒素物质。因此、有较强的抗癌作用。此外，调补肝肾。清热宣肺，化痰理气，能清除上焦肺的痰火，以及肝的疏泄障碍，肝体不足，肝阳亢进的大热上攻，头晕目眩等诸症。
心血不足，心律不齐，一过性心肌缺血，本品亦能通过清热宣肺祛痰，使之气机通畅、而激发心脏功能，调整心律失常，其功甚著。

沙棘
甘、酸、温。归。脾、胃、肺、心肺
本品甘酸，甘者脾之果，酸者肝之疏也。肝疏脾运，胃肠纳运正常。纳运有度，消化有节，故有消食导滞，和胃健脾，疏肝通肠之功。肝疏胃纳、脾运肠导，功能正常，胃满腹胀，气逆上攻，厌食纳呆，诸症均消。故本品重在健脾和胃，消导肠滞。疏肝和中，令大量水谷精微。转化为血液，以达开发气血生化之源。血充心盈，肺强脑健，百病皆消。故本品主要功能是促进机体健运，增强气血生成，以达却病延年之功。

甘酸，补而敛也；甘补，补其气血也；酸敛，敛其精微也。补气血，非直补，而是开发气血生化之源，故补而不滞、补而不腻。酸敛，敛其精津液也、精津液者阴也，敛阴而生精，使精充肾健，精血同源，互化而不衰。故本品妙在：一、开发气血生化之源，二、敛涩、滋润五脏之阴精。补正而无壅遏之弊、宣发而无耗津之偏，敛涩而无滞留之患、为本药三常。故堪称中药之精华。

沙棘贵在味甘酸，疏肝以理脾，木不侮土，其脾自健，脾健则谷运，谷气旺则精气足也。故本品为脾之本药，兼达肝肾，令肝脾肾皆健。其二、因本品味甘。守中阳脾胃，培土而又能生金，土旺金实，肺气得宣，故能促进开泄肺气，宣展气机，吸入天阳之气，使清气得举，痰浊尽化。天阳之气下沉中焦，与脾气相合，化为气血，使阳者升，阴者降，清者举、浊者降也。浊是指胃腑之糟粕，随虽大肠排出体外。这样肺、脾、肠上下相接，吐故纳新，健身强体。却病延年，亦为补中益气之佳品，它药之所不及也。治病莫离乎药，药之功效。千变万化。而均以五味定性、酸苦甘辛咸也，酸入肝，苦入心，甘入脾。辛入肺。咸入肾。故调五脏之疾。莫离乎五味之变。本品味甘性凉，其气升散，专入脾胃肠经，兼达肝径。酸入肝，有疏肝解郁，开泄气机，通降三焦之功。肝主木，脾主土，若想脾土健旺，胃纳脾运有节、必须调整肝之偏盛偏衰，肝疏正常，脾土自和，功能自会复常。故疏肝理脾，和胃通肠，乃四位一体也。本品酸入肝，甘入脾，通过肝疏。胃纳。脾运。肠导的关系，令其功能健运，疏导正常，百病皆消，诸恙悉平。以达健康态。

野生拟南芥（藏药）
本品辛苦微咸，入心肺肾经。卒以散瘀清热解毒。苦以泻火燥湿，咸以软坚。有强烈的活血化瘀、散风解毒，软坚除湿之功。首入脾胃，健通中焦气机，使湿邪化、热邪清、控制消除湿热在中焦蕴结之萌芽。湿毒尽化，气机调畅，清阳得举，浊邪自降，开发中焦气机，水谷精微乘少阳之气上行，令肝气调、瘀滞开，清举浊降，谷气受益，谷气旺则精气实，精气实则气血充。肺气吸入天阳之正气，与谷气相并，具有强大的补气养阴。生血、填精、化瘀通脉、软坚消癜、除湿解毒之功效。能强力消除化解癌症早期之萌芽，令湿、毒、瘀、热、火乘体内攻下、破泄、荡涤瘀垢之势，而从大小便，以及血液的更换，气机的调畅，水谷精微的代谢，精津气血的权衡之中，而从体内大小便、汗液、及气机的更替变换，得以尽解。故本品有强烈的扶正达邪、升清降浊。软坚破癥、化湿解毒、散瘀破滞等功效，使癌症未成或转移之前的癌分子早期，癌胚得以破灭。

野生拟南芥（藏药）
本品为补肾填精、健脾疏肝、宣肺，五脏结构的强烈正常循环功能，使外界所参入的湿、热、疫、毒、瘀在体内无容留之地。正气存内，邪不可干。邪之所凑，其气必虚。本其关键在，能健通强化、五脏之本。如肾气之封藏，脾之运化，胃之受纳、肝之疏泄，肠之传导，肺之宣发，心之平和。服此药后，能永久保持五脏的正常生理功能，不给癌病邪对机体损害的可乘之机，正所谓上工治未病而不治已病。本品强化五脏，令五脏坚实，无病邪乘留之机，癌邪安能有乎。

野生拟南芥（藏药）
我观其本品重点从治疗方位入手。本出功效突出，治疗全面，五脏均调，主在心肾。肾气实则先天固，免疫力增强，诸病皆消；心气旺，则血流畅达，贯通百脉，内而脏腑，中而筋骨，表而皮肉，无所不致，心气旺，百脉贯通。肺气旺，则气机周流。气以升清为主，谷气为宗、谷气以化精血，而养神灵，气顺血和，则百病无恙，使癌症细胞在体内无残留之机。故本品壮气胜似红参，补血强如三七，固肾似于海狗肾、宣肺强如薤白，故在机体如早期感染癌胚细胞，体质虚弱不能排出者，可以本品极速杀灭。活血化瘀。软坚散结、扶正达邪，祛瘀化湿，能令癌毒病邪、未入体内者防之，已入体内者消之。除癌症外，其药最长项在调理五脏，使之均能协调、运转机体功能，久而健泰，年度百岁而不衰。病安从来。三、能均衡协调各药的偏盛偏衰，使之群药协同，各发其力，百病能消。
野生拟南芥（藏药）
本品苦咸而辛，首入肺，次入心肾，重在吸入天阳之气，与各气相合，两气相并，生化气血，亦又能填精益髓，以达先后天双调之衡基。多用于五脏虚损，气血不足所导致的诸虚百损，五劳七伤。服本药后一、壮大肾气，肾气壮则釜火旺；脾运健，则谷气化；肺气宣则阳气通。脾乘水谷精微之气与肺纳入天阳之气相合，则化为气血，气血相并，贯通脏腑，又与肾精相并，精气神血，互为转化，调整阴阳，贯通百脉，以改善各脏器的偏盛偏衰，有极高的健脾养心，固肾之功。改善消除体内的各脏器病理态，使肾能封藏，脾能健运，心能摄血，肺能交替，改善气机循环。故服本药后，与它药不同之处贵在补而不滞，行而不峻，活而不散，开而有收，泻而有度，是它药不及之处。
临床运用：填补肾精可与桑椹子。金狗脊。山萸肉，宁枸杞配伍运用；健脾多与焦白术。缩砂仁。焦神曲，炙内金配伍，养血强心，多与红参，北五味。桂元肉、当归、三七合用。宣脉降逆平喘，多与枇杷叶，瓜蒌，川贝，桑白皮。青冬。桔梗合用，论调腑气，本品善长，能使痼冷沉寒、胃肠瘀积之逆气，顿时化解，如腹满腹胀，气逆做呃，便秘腹痛等，可伍木香、苏梗。榔片。火麻仁。川军。以改善胃肠功能。令通而不峻，补而不滞，以达调补气血、贯通百脉之功。
本品与它药之异点，贵在一、既入肾又入心，既填精又生血，既为极阴之脏肾也，又主少阴极阳之脉，精则守，血则运，精能筑基，血能统脉，坎离即济，阴阳相交，精血互化，而达到了温而不燥，凉而不寒，补而不滞，疏而不峻，填精而不腻，血行而不滞的极高境界的强身功效，使它药远不能比，为出其名、拔其萃，上上成补品。对人体起着强壮、健康、活跃、灵动、度百岁而不衰。超百岁亦有之的强大功效。（籽、全草通用）

大果木姜子（苗药）
本品为辛热，温经散寒之品。辛以透散宣发，入脾肺二经，肺以宣发，脾以温通，兼入肾经，壮肾阳，温肾之，有釜下增薪，运脾散寒，通脉化湿之功，多用于脾胃虚寒，寒凝气滞，腹满腹胀，胃脘疼痛，以及痰湿内蕴，上犯于肺，痰咳久不愈等症。本品温经通脉，重在运用于脾肾阳虚，寒凝气滞，湿邪困结所致的胃肠及肺诸经之病。脾湿则生痰，脾为生痰之源，肺为贮痰之器，肾为气之根，若肾阳不足，命门大衰，釜下无薪者所致的腹满。腹痛，便溏久泄，用本品辛温助阳，散寒温经，化湿行之，而其功最捷、多伍白蔻、砂仁、高良姜、肉桂、附子以治之。本品其效贵在辛以宣通而行气，热以渗透而散寒，气通寒祛，其湿自化，故为温肾助阳，健脾化湿，散寒行气之佳品。其二、治老年疾喘，痰湿犯肺之圣药，脾湿得化，痰无由生，阳气宣达，寒凝自解。肾气能纳，肺气得降，气纳而平喘，湿化则痰消，阳通则寒散，痰消气顺，寒散肺宣，故痰喘得平、以达根治。本品其妙用在、有三脏互施连用之功，即肾、脾、肺。肾壮命火，温经散寒；脾运化湿，湿清痰消；肺宣调气，气平喘宁。故阳虚气弱，脾寒气滞，肺气不宣者，所导致的临证三种顽症用之而效捷。一肾阳虚，腰酸便溏，阳萎早泄；二、脾虚寒凝，气滞作痛；三、脾湿上犯，痰浊互结，肺气不宣，咳喘难平，均可以本品治之，以达根除之效。
本品与它药之不同，味辛性热，能温通脏气，散寒除湿，无燥热之偏；温通化气，辛散扶阳，无动大之弊；除湿祛痰，重在温通，而又无滑泄之偏。三脏相合，相生互化，火生土，土生金，命大化脾湿，脾燥除痰浊，痰浊消，则肺气利，肺气利则宣降有度，咳喘自平，三脏互为化生，是本品功效的最佳之处，它药远不可比。

大果木姜子（苗药）
本品为辛甘大热纯阳之品，专入中宫脾胃，祛寒湿，散寒凝，温经络、壮阳气，善能消除久积胃肠、脾湿困滞所致的一切沉寒痼冷之疾。壮阳气，散寒湿，通经络，止痛消痞，化瘀通络。为本品的主要功效。中宫脾胃为五脏之本，气血化生之源，凡人体精津气血液，均由摄入的水谷精微所化，水谷精微在脾的运行下，肝的疏泄下，肺的宣发下，使各气与天阳之气相合，在脾的运行中，化为食糜，变化为气血。水谷者阴也，气者机能也，机能者阳也，水谷阴质精微化生，气血的转换，必赖于阳的腾化，而导致的物质变换，营养生成，而维持生命。水谷精微的阴性物质，必赖于阳的蒸发，气化，而转换为人体所求的精、津、气、血、液。而本品重在激发、鼓舞、气化、排泄阳气而转换机能，令阴阳互济，气化有章，才能使机能转换化为物质，同时又使物质转化为机能。本品味辛以宣发，有蒸腾气化，宣散人体内的阳气之功效。上禀天阳之之，摄入于肺，通过肺的宣发敷布，与谷气相合，变换为人体所需求的生命物质之源，即气血。气血的导入于进一步的精微变换，而成精津液，这种强大的机能，均源于辛味的开泄，性热的激发而成。故本品为人体内产生动力，开发功能，运转脏腑、激发气血、疏通百脉，安置五脏，疏通六腑等。人体活力机能的充高运转而不处于本品辛以宣发，温以腾化，热以散寒，热以通阴，通过辛热机能的强大而变换体内物质，以保生存。故本品为五脏补阳之品，如桂、附、姜等辛伐开泄，以辛宣散，以热胜寒，其功效远不及本品之强大。

大果木姜子（苗药）
本品为纯阳之品，在人体内肾阳命大是阳气之根，本品辛热纯阳，能除沉寒痼冷之疾，振奋周身阳气，开泄经络寒湿，温通气血精津，使人体整个肉体气血精津物质的基础上，而开发出活跃的机能，使人体成为阴阳互济，有机的整体。其关键在命门相火，肾阳壮炽的根源始发，发于心为少火，发于肝为厥阴之热，发于脾为中运机能，发于肺能宣发阳气，天人合一，谷气与天阳之气互为交换，以形成物质导各脏器的阴阳物质机能交换，均离不开阳。本品重在填阳补气，助热祛寒，温燥除湿，来更换交替人体内的阴阳之偏、寒热不调。

大果木姜子（苗药）
本品总而言之，为补阳济阴。宣通气血。散寒除湿。消痞导滞开结除满、升阳举陷、峻热温通、宣发、气化、强补、扶衰、健身、令人百岁不衰之功。凡补药均分补气、补血、补阴、补阳、补津、增液、填精壮阳等功效，但本品是改善、调整、激发、促进，群补阳药机能之最，凡五劳七伤、脏气衰退，阴盛阳亏、寒邪凝敛，人体机能日渐衰减，而诸药不效者，而后唯有补脾肾之阳，釜下增薪，而恢复阳气之根。阳盛即衰，使阴不寒而能温煦脏腑，而阳又不盛，恢复各脏器机能，终达阴平阳秘、精神乃致，是阳药在机体内最高境界的发挥。本品其功效为上述之极佳、极峻、诸补药群药之剂中独一无二、故为群药之最，百药之王。

大果木姜子（苗药）
人之发病，千变万化，有缓有急，有阴有阳，有寒有热。有虚有实，但总言之，不外阴阳两个方面。阳以煦阴，阴以济阳，阴阳互调，百病皆消。因本品属阳，味辛、性温，气热，专调理体内阴邪偏盛，寒邪久居，阳气不宣，机能衰减导阴盛阳衰之症。故本品其高妙在峻补肾阳，而无燥热之偏；辛散轻举，而无孤阳脱阴之貌。宣而不峻，散中有疏，上能清举升阳，下能培摄阴精，寒邪凝敛能化，寒湿久困能消，上宣，下摄，中温，三者同时开泄，以调阴阳之偏，寒热之弊。故本品为补中有开，升中有降，寒热并调，泄中有收，占群补药之冠，它药远不可比。

金铁锁（苗药）
味辛以宣泄，苦以燥湿，苦能胜热，苦以解毒。辛苦性温，故能宣透气机，开发郁结，化瘀通脉，凉营解毒。本品善入脾经，次入肝肾，肝主筋，肾主骨，脾主肌肉，故本品多用于内有肝郁气滞，肝木乘脾，脾湿不运，郁而化热，湿热瘀毒互结，疮疡群发，以及筋骨萎痹，关节痈肿，湿热瘀毒久困者。本品辛凉透散，化瘀解毒、疏筋软坚，强骨健筋，多用于疮疡群发，此起彼落，反复不愈者，以及筋骨困败，关节挫伤，久不愈合者。本品内走心脾肝肾，心主血，诸痛痒疮皆属于心，肝主筋、肾主骨、脾主肌肉，各种疮痒毒疖属内发者，或外伤诱发者，本品均可通过调理。改善心脾肝肾功能，以达到筋骨肉修复向愈的目的。

大道本草
神农架上的神奇植物类中药（4种）

《疑难病临证备要》
一、头顶一颗珠
本品养阴清热，凉血滋燥，健五脏之气，通六腑之结，令人纳水谷之精微，开发清灵之气，上举入巅，以清上焦有余之火，聪耳明目，息风止痉，凉营清热，能化解久年不愈的阴虚阳亢。肝阳上炽，肾阴、肾精亏涸。阳邪举而陷之，火热清而败之，浮阳敛而收之，风气疏而伐之，为本品主要之功效，凡久年头痛，由肝阳上炽，肾阴不济，阳邪化风，风阳外窜经络，扰动神明，久治而不效者，如头眩。风气盛也；疼痛，火之伐也；晕眩，风之使也，均以本品治之，其功最捷。多伍女贞子、旱莲草、宁枸杞、杭菊、白芍、川芎之属以济其不足，败其有余，以恢复机体上盛下衰，上热下寒，上风下水，诸离经之风火，不成收纳归元者，以头顶一颗球为最佳之品。

二、江边一碗水
本品辛凉透散，有清热解毒、凉营祛腐、代谢更新之功效。人体阳邪亢奋，疮疖毒壅，痈肿脓腐、久久不愈、其因一、正气虚衰，正不胜邪。邪热方张，成热、成火、成毒、成瘀，其为阳证，乃阳邪侵犯人体，必以阴而凑之，阳始于阴，阴济于阳。本品苦寒清热、解素、化瘀，能调动体内之真阴，以济体表之毒热，起到苦者败之，寒者泻之，凉者清之，瘀结者涤之，使火撤、热清、壅散、毒消，使阴阳调以均衡，其病变尽退，康复如前。本品多伍公英、地丁、银花、连翘、白花蛇舌草等，以助清热解毒、活血凉血、消痈散结之功。本品不同于其它清热解毒药，其持点是：苦寒之中而内蕴甘寒之性，苦寒而败之，甘寒而济之，在清热解毒。凉营散热之中而又继养营滋燥，壮阴消火之使，使泄火而无苦燥之弊，凉营而无凝滞之偏，解毒而无耗阴之弊，泻下又无敛阴之偏，故为外科疮疡之要药。其功效类公英之甘寒，而其效独峻，泄火如黄连之苦泻，而又无伤正之偏。本品之功效重在以清心经之毒热，以济收敛百疮。诸痛痒疮皆属于心，本品直入心经，斩关夺门。独一无二、其性甘苦大寒，又入手太阴气分，使肺气清，痰气化。肺痈出，清金降火，又济水之下源，令肾气实，阴精旺，而诸阳邪得治。总之，本品败火清热、凉营解毒，消痈散热，以济阴制阳，阳得制，而火得清，火得清，而毒得散，毒得散，而阴得和，况诸阳暴发之疮疖、痈肿、毒疽皆以尽而消之。

三、七叶一枝花
味酸甘而苦，性寒，入肺脾肾三经，为清热解毒、利湿、凉血、化瘀之要药。甘入脾，酸入肝，苦入心，清心降火，平少阴之毒热，心火退，则营自开，血自凉，少阴上下相通，心肾相济，心得少阴肾水之滋养，心火不亢；肾得手少阴心火之温煦，肾水不寒。本品交通心肾，水火平济，以化解阳邪之亢奋，毒热之炎蒸，凡阳邪亢奋，火热炎蒸，灼伤肌腠则为疮，灼伤津液则为羸，灼伤太阴肺经则为喘咳，灼伤心经则为疮痒，灼伤肝则为痞，均伤脾则为疖痈。本品凉营。清热，败火解毒。消痈散结，抵阳育阴，为平衡人体气血，使之不热不寒、阴阳平济、归顺健康之主要解毒清热之剂。临床多与元参、栀子、生地、丹皮相伍，以增强清营凉血，解毒败疮之效。

四。文王一枝笔
本品味苦性寒，入心肾脾肝经。本品纳入体内通过脾胃吸收运化，直达心脏。人体诸热毒壅结。疮疖群发、各种火热痈疽之证。均系心火亢奋，肾阴不足，肝阳妄动，脾湿化热所致。诸痛痒疮、皆属于心，诸湿肿满，皆属于脾，诸气膹郁皆属于肺、诸风掉眩皆属于肝。本品直入心，次入脾，而后入肝肾。心火一平，热毒尽化；肝郁一消，气结自开；脾湿尽化，则无湿生热、热生火、火生痈之后患；而后济肾，养阴清营，令火尽，阴自充，火自尽，诸恙悉平。
本品与一般之清热解毒药不同，非以苦败火，以寒清热之品，重在治病求本，通过改善，修复，健通诸脏，令病邪毒热实火，无乘发之机，能使毒热瘀结。灭在未发之早期、故其功最专，其效最佳，却为上品。

中宁枸杞
枸杞为果实类药物，味甘而稍酸。性平。。味咸入肾，甘入脾。脾为后天之本，肾为先天之基。肾气之充实、肾精之盈满。肾阴肾阳之平衡，其关键在于水谷精微。脾土之供给，此谓后天补养先天也。本品为补肾之正剂，使营养，培植，健通肾精、肾气、肾阴、肾阳诸体之必备之品。本品味甘始入于胃，而运于脾，通过脾机之吸收运化。将精微之部分，直达肾元，以补气生津、生精、增液、益气扶阳，使元海充盈，骨健髓强，脑聪目明，体健思维，能超人数倍，以达轻身延年，百岁不衰。为补肾填精，益髓养血，强阴、壮气之第一品。凡肾虚，津亏，气血大败，乏力神疲，脘痞纳呆、形体消瘦，体倦懒言，嗜卧无神者，归诸虚百损之证，百药而无效，久治不愈者，唯有补脾肾二途，以启沉疴。本品味极甘，首入脾，通过后天之营，以滋先天之方，化精化气，化阴化阳，充盈肾元。以满五脏，五脏皆健，百病尽消，故为补肾培元，强阴益髓，却除百病之要药。补肾之它药远不可比也。

《疑难病临证备要》（风湿篇）
一、类风湿
本证，以周身肢体关节疼痛，遇寒则重，遇冷则发，颈肩腰腿无处不至，反复发作，难以治愈。
本病之成因，均系正虚邪实，正虚为本。邪实为标，系肝脾肾三经为病，肝主筋，肾主骨，脾主肌肉，在肝脾肾，长期虚弱期间，而感受五种外在病邪而发病，即风、寒、湿、瘀、痰，五种病邪兼夹侵入机体，使筋骨肉受病，上至巅顶，下至跟踝，旁彻腰膝，内而脏腑，外而皮肉筋肾，无处不至，影响气血运行，多动善变。使筋骨变性，痿痹酸软，沉重，骨质变性畸形，疼痛抽搐酸软、烦躁、心悸，查舌苔灰厚腻、质暗紫、脉沉细、弦缓，为主要体征。治疗以补肝益肾强脾以扶本，祛风散寒。除湿化瘀，涤痰以治标，早期以治标为本，以扶正佐之。中期，扶正达邪同施，各尽其半，晚期将愈之后，以扶正，以达治愈之终尽为度。
处方：杜仲20桑寄生15怀牛膝15独活12金狗脊20当归20丹参20广三七15藏红花12细辛5制川乌5追地风12广土元12蜈蚣2条雷公藤12伸筋草12肉桂12宽筋藤15鸡血藤15炙甘草12

系统性红斑狼疮
本病重在心脾肾三经，脾湿化热，湿热交阻，兼以心火亢奋，火热炎蒸，肾水大方，阴不济阳，阳邪亢奋。发为狼疮。本病一般多系肾元亏虚，肾阴不足，以及继发于肾炎、肾病、肾病综合征，体内蛋白丢失过多，免疫力低下，共成湿、热、瘀毒而发此病，疮痒丛起，篇体群发，此起彼落，发无定处，查舌，苔黄厚腻，舌质红绛，脉沉滑数。
治疗：健脾运湿，固肾填精，控制蛋白流失
处方：黄芪30g生山药30g生白术30g北五味15g山萸肉20g土茯苓30g萆薢15g益母草20g虫退12g土元15g茯苓皮12g蒲公英30g地丁15g板兰根20g山栀子15g金银花15g苦丁茶12g生甘草12g

多发性肌炎和皮肌炎
脾肺心为本病的主要发病部位，病发于肌肤皮毛，多属肺热，肺燥，脾湿化热，心火亢盛所致。清心降火，利肺滋燥、运脾清热为治病之本。舌质红。苔薄黄，脉沉滑而数。
处方治则：健脾化湿，清热解毒，润肺滋燥
处方：生白术20苍术15茯苓皮30瓜蒌20枇杷叶12天冬12麦冬12板兰根20大青叶15黑元参15，银花20。连翘12榔片12木香12甘草10

糜烂性胃炎
一般胃炎均系胃、脾、肠三者功能失调，代谢障碍，久积而成此病，多系饮食代谢受阻，导致胃不纳，脾不运，肠不导或胃能纳，脾不运或脾运。肠不导、甚至肝的长期疏泄障碍亦发此病。
治疗多以疏肝、理脾、和胃为主。舌体胖大，苔厚腻，质暗、齿痕，脉沉弦细弱。
治则：疏肝理脾。和胃通肠，消除功能障碍。水谷运化如常，胃有生机，湿、热、瘀尽化，病当痊愈。
处方：焦白术15广枳实12川厚朴12云茯苓15法半夏12广陈皮12缩砂仁12炙鸡内金15炒卜子12广木香12白豆蔻10焦神曲12佛手10甘草10

腰椎间盘突出
本症腰酸。腰重腰痛，酸软乏力，活动受限，一般多涉及三个脏器。肝肾脾，肾主骨，肝主筋。多为筋骨受病，长期不愈，类及脾，肌肉萎缩，病情往往重度发展。治疗：一、物理治疗，如牵引、推拿、按摩。二、药物治疗，补肾健脾，养肝强筋，活血通络。
舌脉多以舌淡，苔薄腻，脉沉细缓为主症。
处方：杜仲20大云12桑寄生20金狗脊30当归15三七15红花12血竭12伸筋草12追地风15制川乌5肉桂12千年健15鸡血藤12地龙12赤芍12炙甘草10

冠心病
多与心肌供血不足，心肌缺血，心率不齐，心区疼痛为主要特点，本病之成因、多为心脾同病，或心肾脾同病。多为常见，心脾同病病发于心，而根于脾，长期慢性胃病。纳运失常，营养欠佳，气血生化不足，导致心肌缺血，或心肾两虚，精血同源，肾虚精亏，血化源不足，而影响心脏不能正常运行，脉见结代，少气乏力，自汗。心悸为临床主要体征。舌质红瘦。少苔。脉细弱，时有结代。
治疗当以健脾、培元、开发气血生化之本之同时再强心扶脉为其正治。
处方：当归30丹参20川芎12郁金15党参20北五味15青冬15黄芪30红花12砂仁12鸡内金15炒卜子12木香12白蔻10焦曲15远志12炙甘草15

鼻炎
生地12白芍15丹皮12地骨皮12羌活12白芷12苍耳子12辛夷10黄芩12细辛3牛蒡子15白蒺藜12桑叶10桔梗10枇把叶12鱼腥羊12甘草10风热犯肺型。清热宣肺、祛风化痰，熏鼻：桂枝5细辛5苍耳子20薄荷15。

乳腺增生
本病多系肝郁气结。情志不调，中气下陷，脾土失和，肝脾两经之病。脾为生痰之源，肝为血凝之根，肝郁气结。脉络阻滞、脾湿生痰，痰瘀互结。而成此病，治疗重在疏肝理脾、祛痰化瘀，疏络软坚、病患多以舌质紫暗，苔黄腻，脉细涩为主要体征。
处方：柴胡12枳壳12青皮10川楝子10当归15元胡12郁金12佛手12橘核15荔枝核15昆布12海藻12山慈姑15夏枯草20佛手12香元10

黄褐斑
柴胡12枳壳12青皮10郁金12川椒子10元胡12当归15佛手10丹皮12地骨皮10桃仁10红花12玫瑰花15玉竹12石菖蒲12远志10生甘草10肝郁气滞，血热风乘。疏肝解郁。凉血散风。

金铁锁（苗药）
本品味苦性温，辛以宣散，苦以开泄，温以散寒。苦入心，辛入肺，本品直达脾胃而专心肺，心主血脉，肺主皮毛，脾主肌肉，故本品多用于肌肉损伤，皮肤挫伤，气血凝滞，跌打瘀肿，以及疮痈肿毒，瘀毒内陷，肌肉困败，久久不愈者。本品味辛而极苦，在宣发气血之中，而有极强的解毒、化瘀、软坚、攻积拔肿之效果，多用于寒凝瘀滞、瘀毒互结、脉络闭塞，皮肤凝敛。一般解毒化瘀药，多为味辛寒凉之品，而本品性温，在解毒散瘀化结之中又具温通气血之功，故用于阴性疮痒及体虚寒凝、脉络阻滞。阳气不宣者，是一般清热解毒药未及之处，如老年疮痒，疮口破溃，年余不收者，阳气衰败，毒瘀内陷，以本品伍黄芪、升麻、生白术、黑元参之属，以益气托毒，升阳举陷，使毒瘀寒凝久不愈和之败疮，得以渐消渐化。

本品之功效，一、重在温通气化，散寒除湿，化瘀通脉，宣气扶阳，祛腐生新。二、培脾以生肌，宣肺以润肤，行之以通脉。三、强阴扶阳，开泄机体，内外活跃之机能，促进代谢、祛腐生新，攻积拔肿，改善气血循环，使毒热尽解。祛邪化癥之功，使心脉通，阳气达、阴气敛，血流畅、而达两少阴相通，精血同源之功效。

金铁锁（苗药）
本品以上之功效，总而言之不外，一宣，宣发阳之，温通气血，改善机体，内外细胞的活跃功能。二、调。调是调节、调理，改善机体五脏六腑的生理功能。如温通行散、助阳，益阳、扶正达邪，固本培元、祛邪、化瘀等，使之气血运行不紊，以达正常的扶正。运用本品要掌握三字原则、寒、湿、瘀，脉必细迟缓，迟者寒，细则湿，缓涩者瘀，其人必长期为阳虚体质，面色㿠白，少气乏力，四末不温，便溏溲清等症，如是者为本药之症也，可百发百中，药到病除。若症机不投，勿用此药，此为用药三禁。

金铁锁（苗药）
本品味辛苦，苦辛相合，宣发之中又有破滞之功，使虚者扶，弱者强，痛者收，滞者化，肿者消，积者攻，，正者扶，有抗病毒，化水气，消食滞，升清降浊之功。有强力化解逐瘀、解毒、软坚、消癥、生新之功，抗凝血，助阳气，化瘀结，调气机，改善、修复各种寒湿瘀毒疫，等临床病证。

黑骨藤（苗药）
本品辛苦性温，卒以通阳，有开宣气机，温煦机体，助阳祛寒，化瘀消癥之功。主要用于机体阳衰气败，寒凝瘀结，毒瘀互存，困扰机体阳气，失于宣降，久积成瘀，瘀湿相合，积久成毒，必赖本品宣阳行气，温散化湿，苦泄解毒，软坚消癥之功。
临证治疗，多用于乳痈，乳腺结核，湿毒疮痒，困败脓疮，跌打瘀肿，等久年不愈之症。本品之妙在：一、宣发气机，温通阳气，无耗气燥热之偏，苦能燥湿，苦能解毒，燥湿解毒而无寒凉凝敛之弊；化瘀消癥、软坚散结，而又无破气耗血之偏。此为主要的特点，是它药不可拟比之处。

黑骨藤（苗药）
本品味辛苦，性温。辛开苦泄，温经散寒，活血化瘀，消肿除痹，散风除湿，活血通络。（一、用于疮痒乳痈，二、用于风湿痹痛，三、用于外伤跌损。用于乳痈重在开瘀散结。疏肝破滞，行气和中，多与柴胡、川楝子、橘核、荔枝核、公英、山慈菇配伍，用于跌打损伤，多与红花、桃仁、没药、乳香、三七、土元配伍。用于疮痈疖肿、多与公英、地丁、黄柏、大青叶、三七、鸡血藤配伍。

黑骨藤（苗药）
人之发病，其病因不外正虚邪实，正者气血津精也。邪者痰、湿、毒、瘀也。本品扶正达邪、改善脏腑功能，填补体内物质，如精、津、液、血；开发气血功能，如气、阳。气多为肾气、脾气、肺之；阳多为元阳、中阳、阳气。元阳发于肾，中阳始于脾。阳气摄入于天阳，与肺气相并，谷气相合，是机体五脏六腑活动机能的具体表现。本品具备了填补五脏之精，开伐六腑之气，为人体奠定了生命物质基础。

本品辛以宣扬，苦以降浊，辛以升清，温以通阳。本品辛开苦降，宣发气机，温通气血，强阴补阳，使天地人三才相合。天应乎肺，地应乎肾，人应乎脾，本药的精华其关键在肺、脾、肾三脏的调理，以及物质机能的互换，消长、代偿，更替无穷。本品温而不燥，苦而不动火，降泄而不伤正，辛散而不伤阳等，对机体的病变，修复，湿、毒、瘀的化解，精、津、血的生成，正邪互换，邪正消长，正存邪却，机体复常，是本药药理的根本功效所在。

黑骨藤（苗药）
本品味辛苦，性热。辛以升散，苦以解毒，苦能胜湿。凡湿热瘀毒为病，必用味苦之品，以燥湿解毒。本品性热，为纯阳之品，治以温中，热以散寒，热以温经通络，热以通阳，宣展阳气，消除沉寒痼冷之疾。本只对湿毒、寒凝、气滞、血结之疮痒，
唯有本品而消之。

飞龙掌血（苗药）
味苦以降阳散火，凉营解毒。性寒以制热，热之极则为火，火之极则为毒。本品为苦寒泄火之峻剂，凡火热方张，动阳耗血，散火，唯以本品凉营清热，泻火解毒，攻积拔肿，降阳息风，以消除体内各种无形或有形之湿、热、瘀、毒，在脏者清之，在腑者通之，在胃者散之，在气分者和之，在营分者凉之，必清除体内各脏器各部位皮肉筋骨等不同的湿、热、毒、瘀诸症。本品苦以燥湿，凉以清热。湿热互结，则缠绵难愈，本品专以清热，化湿为主，湿热清则瘀自散，瘀散血和、气顺、营开，卫得宣发，气得宣而上行，营血和则经络畅，百脉通。下根于肾，以助坤土之源。上应乎肺，以宣天阳之气，而使阴阳互济，上下交媾，而体内何有气血瘀毒所结之机？

飞龙掌血（苗药）
本品为苦寒之峻剂，凡机体阳邪亢盛，热毒壅滞、湿瘀互结者，本品苦以燥湿，凉以清热，寒以泻火、以彻底消除热毒瘀在体内盘居而久不消退者。本品妙在泻火而不伤阳，清热而不助湿，凉营而不滞络，为寒凉解毒诸品中之圣药，芩、连、知、柏之属远不可比。

飞龙掌血（苗药）
人体内诸恙，均系阴阳失衡，寒热不调所致，治则千变万化，而不外寒者温之，热者清之，虚者补之，实者泻之之法。本品苦寒，为阴性药之最，对火热燥毒、阳性亢奋之症有极佳的协调、清泄、降退之功效。在虚中挟实，寒中有热，热中有寒等错杂之症，如用芩、连、知、柏而病情反甚者，必用本品以缓之，其病自愈。

飞龙掌血（苗药）本品味苦性寒，苦而带甘，甘苦协调，甘归脾，苦入心，心火上炎，而以苦治之。诸痛痒疮皆属于心，凡各种痈毒疮痒，湿热郁结，久不溃败，痈肿高热，毒瘀不消，而不能做脓向愈者，必投本品苦以化湿，寒以清热，凉以泻火，直取命处，得以速解。苦而不伤正，虽入心，首入脾，因苦而带甘，无苦泄败胃之偏。芩连知柏虽为清热燥湿之品，但均有败胃伤正之弊，与此药相比远不能及。各种痈肿疮疖，久年败疮顽疾，历年不愈者，必服此祛腐逐瘀生新，解毒除湿化瘀，使腐去新生，湿毒瘀尽消，而达愈合，故为疮痈圣药。
二、亦用于各种肢体外伤，跌打损伤、筋骨挫伤，瘀肿、肌肉损伤等。因重度疮痒疖肿或跌打损伤，必须在短期内得以愈合，因延久有性命危险，故用一般苦寒解毒，攻积拔肿消瘀药不解者，不可延久伤正，败坏元气，以达不可拯救之地步，必用此药，速治速愈。其本品之妙在味苦而兼甘，在苦泄解毒之中有保护胃气，勿使伤正之优点，是一般药远不能及的。
三、性寒而带凉，寒泄凉润在泄火降阳之中又具养阴润燥，凉营清热之功。清营分之热，润血分之燥，使气血相并，壮大阳气，扶正以祛祁，泄中有补，降中有升，阴阳互济，为补药深在的奥妙之长。

飞龙掌血（苗药）
本品在中药清热解毒、化瘀散结、软坚扶阴济阳诸方面，都是诸解毒群药远不能可比的，故成
杰出圣药。
吉祥草（苗药）（观音草）
本出味苦甘，苦能燥湿，苦能泄火，苦在降阳，甘专入脾经，有益气和营、健脾养胃之功。与苦相合，甘苦相济，心脾同调。脾湿则生热，热郁则化火、火伤阴而波及营血，使心神不宁，心火暴发。营血热则津液枯，阳亢奋则阴不济，火毒内生，诸痒并发，而成湿毒瘀热火，同聚化为毒痈、疮痒、疖肿等处疮溃败之症。本品入心而凉营，清热而解毒，散瘀而和血，壮气而疗损，和中而保胃，化湿而健脾，脾胃健而谷气长，谷气壮而肌肉丰，血凉肉丰，心脾并健，其主诸疮痒何之而有。圣人治未病而不治已病，本品服之，在诸热毒疮痒未发之前而化解。故病已成者而消之，病严重者而化之，均是从源所治，治本而不治标也。本品贵在味甘苦相合，苦败火，坚阴以解毒，但败火、坚阴、苦寒之品，均有败胃之偏。本品苦而兼甘，即泄火解毒。攻积拔肿，而又无伤胃之弊；解毒泻火养阴清热之同时，而又能开发中气，强健脾胃，使谷气从，正气存，正气健则邪气伏，以正胜邪，以阴降阳，以寒胜热，以凉解毒，正复邪却，气营相合，谷健毒消，诸恙悉平。本品妙在泄火解毒、软坚化瘀之中而又具益气扶阳、清热守中、健脾固本之妙，正复邪却，阴长阳消，诸恙得平。

吉祥草（观音草）（苗药）
本品苦中有甘，即苦味兼甘，苦应乎心，甘应乎脾，苦以泄火，苦以解毒，苦以燥湿，苦以降利。本品苦而兼辛，辛能升发，辛能开泄，与苦相并，则辛开苦降，辛开则肺宣，苦降则心平，心平血静，气宣肺清，气血顺应，诸恙悉平。
甘味应乎脾，发于中焦，能激发壮大中土受纳运化排泄之功，上承肺天阳之气，上应心生血之源，中应脾水谷之海，谷气旺，脾气健，纳化有度，气血自生，故本品在清热解毒、化湿散瘀诸方面而又具备了培元固本、扶正达邪的坚定其础，使泻火、解毒、凉营、化湿、排泄病气的各个方面，而无伤正耗血损气等之偏，使邪气去，正气复，病邪消，阳气和，心血顺，脾气健，胃气调，上承下溢。气血旺盛，贯通百脉，病邪去，正气扶，邪正不争，谷气自旺，谷旺精血，血盈神聚，体健寿长，百病尽得化解，为本药的独一无二功效。本药的其焦点在祛邪扶正并施，行气活血同存，益气养营培本，解毒泻火消癥则寓在其中也。

如本品通过性味的区别，辛散、苦降、甘和，辛散在肺，苦降在心，甘和在脾，故治病在气血肉三个方面，气禀于天，应乎肺。血禀于火，应乎心。甘禀于脾应乎谷位。本药主要针对各种痈毒疮痒，发于皮肤肌腠，损耗气血。本品治疗此病之佳效贵在气血皮腠肌肉，三者同治，很快由病理态，转为生理态，是其根本所在。

吉祥草
本品苦应乎心，甘应乎脾，而稍兼辛味应乎肺。凡诸痈毒疮痒，毒热内发，湿瘀互结，均系心脾肺三经为患，脾虚则湿盛，心衰则血凝，肺虚则气败。本品辛开，开宣肺气，与天阳之气相合，气为机能，血为物质，气宣则血平，气行则血和，气顺则血生，本品辛开苦降，应乎心肺，气血顺和，血流畅达，诸疾毒热无形成之机。
三、其味苦而兼甘，在辛开苦降之同时，甘缓气平，中气渐复失，气机渐旺，培土生金，肺气亦和，气血与水谷之气相并，使气血有化源，壮大气血，诸疾皆散。（1）脾健、谷长，食自化，心和血静毒自消，宣散气平，肌腠和。如是者，湿毒瘀为病者自解，使其无形成之机，即成者而消之。血，心所统，瘀者自散。气，肺所主，结者自消。湿，脾所聚，脾健则湿化。凡诸痛痒疮，均系湿、毒、瘀、火所成，不外三经功紊所致。心肺脾均和，其病何有？本药其奥妙。其药效捷，功效独特，贵在改善调节，畅达修复肺心脾三经功效，由病理态转生理态，其病何有？

（五）
吉祥草
本品为攻补兼施、开合补泄之佳品。本品既能泄其毒，又能益其气；既能清其火，又能和其中；即能化其湿，又能润其燥；攻补兼施，补泄盈随。虽为三经之药，能百脉贯通，六腑相和，上及巅，心肺所盈，下摄肾，肝肾相和，中守脾，谷气并存。本药之奥妙焦点在于泄火解毒。除湿、软坚、清热、之同时，又具和血、凉营、散风、调气、疏筋通络等功效，使机体在消除病毒之同时，能很快恢复体内正气，精津气液复常，延龄不衰。故其名为观音草。是指其药功效的神出莫测，变化无穷，在短期内能有预想不到的改观，如神如仙，其妙神圣难测，而命名。

吉祥草（观音草）（苗药）
本品其味甘苦相并，其性寒热并存，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互济，协调和畅，为本品之专长。热毒壅结，湿毒缠绵，瘀毒久积，寒凝困滞，均可以本品平衡协调，消中有补，泻中有济，清散化解之中而又内涵益气养营、平补平泄之功。故本品虽为平淡，淡化之中而含有极高能量。苦寒胜热，解毒攻积拔肿之中，又具温通中和，生生扶养健灵之气。老幼均可，男女皆益，见效神速，根治无犯。

吴茱萸（苗药）
本品味辛、气香，性热，专入足厥阴肝经，手太阴脾经，为温经散寒，行气导滞，疏通脉络，暖肝扶脾之要药。本药服后味辛热，辛以宣通畅达，热以温经扶阳，散寒除疾化结，能直达病处，其效神速。厥阴肝，木之属也，其经络上开窍于目，布两胁，抵少府，下络阴器。凡肝经受寒，筋脉拘急，寒凝络瘀，两胁疼痛、少府拘急或胀痛，均可以本品，辛散温通，专走厥阴，以温通化解沉寒痼冷凝滞之积。凡属寒凝肝脉，阳虚气弱，气结久积不化者，唯以本品辛散温通、疏泄开发，和阳启闭，宣通上下而治之。
临证施药与配伍：一、肝瘀气滞属虚寒，阳衰气败者，喜暖喜温喜按者，唯用本品可佐青皮、小茴香。乌药，以温通扶阳行气，而消除疼痛。胁痛属寒凝气滞者，脉必弦迟，舌淡，质暗，四末不温。二、少府疼痛者，亦属寒凝厥阴肝脉，其脉证基本相似，可以本品伍桂枝、佛手、荔枝核、高良姜、五灵脂等，以下助厥阴肝脉。温经散寒，疏络止痛。三、因厥阴经，布西胁，抵少府，下绕阴器，故肾阳虚寒、命火不足，肝失温煦所导致的阴束寒冷，睾丸肿坠而痛，属寒凝气滞、阳气失宣，困结厥阴肝脉者，可以本品伍官肉桂、青皮、榔片、柴胡、川木通、紫苏、橘核、荔枝核之属，以温通行散，软坚化结以治之。

吴茱萸（苗药）
味辛，性热。本品味辛气香相合，辛以行散，香以宣发，性热为纯阳之体，为温阳益气，散寒温中之要药。因本品善行厥阴，有极强的温肝扶脾，和阳壮火、散寒除湿之功。凡沉寒痼冷之疾，久克足厥阴经脉而不解者，如筋脉挛急、抽搐、瘛疭，四末不温，少腹疼痛，属寒凝肝脉者，均可以此为君。故命门火衰，元阳亏虚，中焦不运，脾阳衰败，以及胸闷气短，肺气不足，亦属寒凝气结，络瘀闭塞者，均可以本品温肾，暖脾，扶肝助阳，令阳气通，寒邪撤，脉络疏，血凝化，而致诸恙悉平。寒邪在脾，可以本品佐良姜，此谓温通厥阴以助脾阳。痛在少腹，可以本品伍乌药，小茴香，温通厥阴肝脉，化解寒凝而止痛。若寒邪在肠，便溏如注，腹痛，下坠，久久不愈者，可以本品伍肉桂、干姜，炒山药、补骨脂以暖肝和脾运肠以治之。若久积寒凝，小便清长，便溏如注，形衰气败者，此属中气下陷，可补气升阳以治之。本品伍黄芪、升麻、葛根、寒甚者加附子、气阳双补，以达升阳举陷之目的。总之，本品辛散轻扬，性热宣通，壮阳益气，以化寒凝，为本品主要功效。

吴茱萸（苗药）
本品味辛散透发，能通过肝之疏，肺之宣，以达诸体之末，而消散久积于体内的寒凝气结，通过温运脾阳，振奋心阳，宣散肺阳，填补肾阳，诸手段以达诸阳相合，五脏相通，凡属阴虚寒凝，气血结滞而作痛者，气塞、气壅、气滞，属寒邪凝敛阳气不通者，均可以本品佐它药治之。寒在肺者，宣发无力，气喘作嗽，喘咳不息，可以本品伍麻、桂、白芥子、苏子，以振奋上焦阳气，以达温通肺阳，宣展肺气，令寒湿化、痰气消，则喘咳平。寒邪在中焦者，脘满腹胀、胃痛，阳气不通，四末不温，可以本品伍良姜、黑附子、丁香，以温中散寒降逆而治之。若寒邪在下焦者，男子腰酸疼痛，肾冷精遗，女子腹痛。白带。经后不调，久不愈者，可以本品伍附子、肉桂、小茴香、青皮、枳壳、山萸肉、金樱子、芡实等品。总之，本品为治寒凝气结，络脉瘀滞、阳气不宣，络脉闭阻，窍络不通，凡在脏、在腑。在经络。在筋骨，均可配伍应用以治之。

吴茱萸（苗药）
凡人体首分五脏，次分六腑，经络百脉，贯穿始终。阴阳互济，寒热并存，令热调济，方为活体。活体者无病也，为生理健康。故百病丛生，不外阴阳失调，助阳之药与育阴之药均系补偏救弊，使之平衡，为治病之本。本品辛散温通，鼓舞阳气外达，为调节寒盛阴凝，阴气低下，衰退之病态。故凡阳衰者，病必寒凝，寒凝气败，阴邪不化则为病，寒邪有在腑、在经、在络、在腑之不同。本药专入厥阴肝脉，与太阴脾脉，少阴肾脉，故肝脾肾三经寒凝之滞，阳衰阴盛，诸络闭塞，而发疼痛、抽搐、乏力、肢软、腰酸等均系阳气衰败者，皆可以本品参于方中，与群药相伍，可助其阳，益其气，扶其脉，散其寒，破其滞，通其络，宣其痹，使阳升阴降，阴阳互济，寒热平调，其病得愈。

吴茱萸（苗药）
吴茱萸乃辛甘大热纯阳之品，辛以行散，有生发、透散、宣化、活跃机能之功。故三阴经气血凝结、寒滞肝脉、筋脉挛急、阳气闭塞，四末不温、中阳不振，机能衰减，均可以本品以达温通、辛散、补益、开发机体各脏器。久年瘀积的沉寒痼冷之疾，非本品莫属。

艾纳香（苗药）
本品为艾棵，温通宣透药，其味辛，其性热，其属阳，有强烈的生发、温通、宣散、开泄、攻涤体内沉恋已久的寒邪困滞之疾，内而脏腑，外而肌肤，经络关节、筋骨，无处不至，可佐外洗，可佐内服，可与它药配伍，又可单行独到，斩关夺门，使寒者祛，凉者温，凝者宣，结者化，为通阳济阴，调和十二经八脉之主药。
配伍：寒凝久积，阳邪困滞，在肝肾者，筋骨受病者，脉必迟，舌必质暗，面苍黄，言语低微，两目无神，为本证之主要体征，以本品伍附子、干姜、肉桂之属。若寒邪在肺，外属皮毛者，畏寒肢冷，吐痰清稀，汗出而凉者、脉必细迟而软，舌淡，面白不华，溲频便溏，时有腹痛，其证重在肺者，气壅痰塞，喘息不止，伍薤白、桂枝、白芥子、苏子，温肺通阳，宣肺平喘。痰湿在脾者，脾寒湿聚，湿不化则痰不解，以本品伍焦白术、苍术、藿香、佩兰之属，少佐高良姜，以祛痰化湿，温通中脉，使阳复而阴撤。故本品为治疗体内诸脏腑经脉、阴虚寒凝，气血闭阻，久困而不解的首选佳品。

艾纳香（苗药）
辛散轻扬，芳香透散，入肺以合天阳之气，入脾以摄水谷之精。天地相合，气精相并，以化生身之保命物质，即精血，其性热，其气温，凝敛阳气，以抵阴寒，为助阳益气、摄精、攻积、祛寒、调整阴阳、激化气血。对阴寒凝积，阳气失宣，寒凝气结、血流滞塞、诸阳衰阴盛、沉寒痼冷，久积体内而不消者，唯此药通过益气扶阳、温脏祛寒，以达活血通脉、行气和中之功，使阴阳互济，寒热平调，由病理态直达生理态，以启沉疴之疾，故为升阳益气、散寒复脉、开宣体内久积的寒凝气结，而为上品也。

艾纳香（苗药）
艾纳香出于深山老峪，人烟稀薄之地，故含有天阳极高的精微之气，故为助阳、散寒、和营通脉，宁心益智之精微物质。上禀天阳之气，下摄阴谷寒冷之精微，上热下寒，阴阳相济，令其阴阳和，以达寒热平调。故其质虽为温热阳盛之品，但通过自身的寒热平调而令气血和泰，精微内含，阴阳交济，而令气血通，筋脉和，寒热济，神气运，百脉贯通，体健而百病消，故为益寿延年之佳品。

艾纳香（苗药）
本品味极辛，入上焦肺，与天阳相合。辛有带甘，归中宫脾胃，主水谷精微之生成。此为辛甘化阳之主体，故有温通行散机体阳气，化解、开泄、消除机体寒凝之功。寒热互济，而又上以应心复脉，即水谷精微，在与天阳之气相合而化为营血，相济于心，流注周身，贯穿百脉。水谷精微在与天阳之气相合之同时，化精化气，以助肾元。心气和，肾气宁，肾精固，肺气宣，上下交泰，坎离即济，中运贯通，百病何有？故本药是调摄阴阳，平衡寒热，令水火即济，脉络通泰的极佳精气血三合之品，故为养生、填精、补脑、壮阳、强阴、和营、扶脉之佳品，一般补剂远不能及之圣品仙丹也。

艾纳香（苗药）
本出辛散宣透，能令阳气通泰。性温而热，鼓舞阳气宣发。故辛温热，是助阳益气、开发体内功能的动力源泉。气旺则津生，性温则气和，性热则寒化，寒凝化，气脉通，故精血津液自有生成之机，机能化物质。由于本品机能极强，故一、味甘入脾，化水谷精微以生血脉。二、入肾，化肾精，以填补肾元，使水谷精微肾精相并，化为脑髓，以充脑海。肺、心、脑、肾、气血精髓，互为助生助化，故令机体强健，百病消除，为健身养生，久年不衰，百岁不老之珍品。

中华九大仙草
四、百年首乌
本品味苦而兼甘，酸中而兼咸也。其味甘入脾，苦入心，酸入肝，咸入肾。本品重在滋养肝肾，以壮筋骨。因本品味苦，兼以入心，甘兼以入脾，故本品总之首入脾，脾为水谷之海，五脏六腑之大源，气血生成之本也。脾胃壮，则五脏受荫，故通过脾的运化吸收，以贯心脉，而生气血。二贯肝脉，以强筋养血。三贯肾脉，以生髓强骨养脑。肾健则骨强，骨强则髓充，髓充则脑健，肝肾精血相并，互为转化。心、脑、肾三者相并，为精气血髓互化的主要体系。本品有极强的补益价值，使体内精气血髓在不同脏腑内，产生相互和济的互化功能。如肝血与肾精相合，强健筋骨，固肾生髓，填精养脑，精充则骨健，血盈则筋和，筋和则脉充，脉和则心健。本品故有极强的补肾、养肝、强心培元、扶脉的主要功能，通过强健肝肾脾心，很快地令精血旺盛，筋骨自健，心脑精血互化，以达心健脑聪、筋健骨强，一个健康体态。本品之妙在擅长补养、调节、强壮肝肾，故临床多用于肝肾两亏，精血衰败，腰酸膝软，乏力神疲，以及心悸、脑滞、窍络闭塞不通等肢体活动、精血髓亏虚之诸证。

百年首乌
何首乌味辛甘苦，性温，入肝肾脾经。其主要功效是补肾，填精养血生髓、补肝强筋，活血通脉，为补肝肾、强筋骨之要药。味甘兼苦，性禀平和。首入脾，而又有养心扶脉、健脾宁心、镇静安神之功。诸虚百损，五劳七伤、腰膝酸软，筋骨痿痹，少气乏力，耳目不聪，肢体倦怠，神情呆滞，均可以本品补肾壮骨，生髓健脑、养肝补血、疏筋活络，健脾养心，宁心定志为本药的主要功效。临床配伍：病在肾者，伍山萸肉、五味子、旱莲草。病在肝者，多伍川断、伸筋草、鸡血藤、当归、赤芍。红花、透骨草。病在脾者，多伍焦白术、法半夏。陈皮。砂仁、鸡内金。白蔻。本品为强筋健骨、补气养血。化瘀通脉、补髓健脑之主药，一般多佐杜仲、川断、怀牛膝，以助其力。顽固性风湿，久年不愈者，其病源主要在肝肾者，可以佐金狗脊、千年健、杜仲、伸筋草、海狗肾之属，以补肾强筋。健骨通脉，散风除湿，以治之。

百年首乌
（何首乌百年以上者为考姥，服之成地仙。）本品味甘苦相兼，性平而涩，首入心脾，以滋补肝肾为专长。人之生，不外先后天二脏健通为根本，先天者肾，后天者脾。本品味甘归脾，甘而兼酸，酸涩以固先天之气，培补肾元，纳摄水谷精微以化精血，故治疗诸虚百损，五劳七伤。属水谷精微摄入不足者，脾衰胃弱，气机不调，气血水谷之源衰败者，均可以本品通过补养，健通水谷之脏，开发疏导精血之源，而令其气壮骨存，精化血生，强健肝肾。总之，能令脾气健，谷气长，心血旺，肾气高、肝血生，元精存，使之机体健泰，百年不衰。本品与它药之补品不同之点，关键在于先后天双调，脾肾健，一、能开发气血生化之源，二能填补精血生成之本，气血精髓互生、互化，缠绵不绝，物质健则机能旺，机能旺则阳气通，以达天阳谷气并存。转化有常，生化无穷，以奉生身，其命百年不衰，千年有存也。

百年首乌
人之生存的基本条件有三，一、天阳之气，二、坤土之精，三、物质之化。首乌在吸入天阳之气中生存，在纳取坤土之精粹而生生，生生不息，天地交媾，万物化生，是首乌成长的根源。味甘归脾，稍苦入心，性涩归肾，气缓养肝，阳气浮越，上接于肺，阴气相助，下通肝肾，故本品为天地相合，阴阳交媾，令人气血通泰，精津畅和，百年不衰。

百年首乌
本品多生于高山深谷，深林久积之处，故为坤土之精粹，久积而不化，精气饱和，阴精健旺。而又得天阳温和之气，在阳光稀蒙，日光温和之中而生存。一、不受烈日之晒，故阳中有阴。
二、得深山老谷之坤精，精浓气厚，而阴中挟阳，阴阳互济，以达不寒不热，不凉不燥，在密蒙、温煦、冷热平调的泽谷，或深林之根处，成长壮大，是吸取坤土精粹的极盛壮大之地。故培元固本，填补阴精，强壮肝肾，精血互化的主要原因。精血壮，肾气健，肾气健，则肝气调；肝气调则阴血生，精血互健，生命远存，其一也。其二，上禀天阳，阳热而不峻，阳中有阴，故天阳之气，由脉吸入，下摄以养肝肾，中运水谷。谷精与天阳相合，开发脾机，振兴中阳，使脾健谷长，阳通之和。以阳济阴而达后天培先天之功。脾以养肾，肾以壮脾，谷精与血精相合，先后二天相通，又禀肺气，宣展天阳之气，共成天地人三才之并，故令人病除体健，与天地共存。

九、肉苁蓉
肉苁蓉，一名大云，为脾肾之药也。甘入脾，咸入肾，入脾肾，先后天双补，为本品之专长。咸属水入肾，以壮肾元，肾气，肾精，脑髓之不足。味甘，专入脾胃。甘能补，能和，能甘缓，使脾胃健泰，纳化吸收，运转精微，令谷气和，精微摄，血气生，而肾元固也。后天以滋先天，脾健谷长，气旺血生，精血同源，血旺而精生，精生髓健，谷强脑聪。本品性温，温有温通，温煦，气和，血顺，壮大，调畅营卫之功，故曰温药补之，温药和之，温药通之，温以行气，温以活血，温以通脉，温以强筋健骨。温居寒热之中，为不寒不热之品，故为气血精津液生化之源，培本之基也。故本品之性味，甘咸温，脾肾补，是其主要焦点。故药气直达脾肾而以受补，是补药之长。药以入口，直达快进，其效甚速，它药莫比。

（六）
六、深山野灵芝
本品味甘，性平，气和，质润。食之绵甜可口，而稍有香味，为补药之冠。强身之峻。甘入脾，性平和而稍有香味，为脾之果也，脾为水谷之源，气血化生之根，生灵之机要。凡补药，补者填补也，气、血、精、津、液，是活体强身，延缓生机唯一的机能物质，均须人体食入的一切水谷营养而化生，故脾胃为气血生化之源，五脏六腑之本，生命之根，又为机能物质变换交替之场所。本品为健脾、强胃、和中、行气，纳运转换机能物质的唯一场所。气血的生成、津液的敷布，阳气的激发，而使人成为一个有机的生命活体。本品味甘，专入脾，气香而强胃，有力激发胃之纳，脾之运，肠之导，令摄取的一切水谷精微，营养物质，清中之清化为机能，即阳与气，温煦、活跃机能，是物质（血精津）运动的源发动力。清中之浊，化白为赤，为血液；转白为洁成精津。浊中之浊为水谷一切食物之残渣，在胃纳、脾运之同时，通过肝疏、肠导排出体外。本品是物质转换机能、变换气血的唯一填补、强壮人体的最精微的营养物质，它药不可相比。

深山野灵芝
本品生于深山，山高而近乎天，谷深而亲乎地。故本品阴阳互济，坎离相合，靠山近水，川水不息。水者阴中阴也，而近乎谷川。日者阳中阳也，而近乎山涯顶岭，阳中阳也。本品禀大自然天阳，阳中阳清阳之气而生生，禀谷深海川阴中之阴而存活。自身阴阳互济，寒热平调，是改善人体气血不调、寒热不济，纳运不健等一切寒热、虚羸、物损机衰等衰退虚败、久困不解的虚损不愈之证。
本药的关键在于阴阳互济，气血平调、寒温适度，活跃机体，培元而扶正。非腻补、蛮补、峻补之剂也，是一般补剂力所不及之处。
本品五脏均治，甘入脾，阳入肺、阴入肾，性和入肝，寒温相济入心，内涵纯阴之气入肾，上近乎天，下亲乎水，达阴生阳降两个极端，为调理、改善、修复人体机能的最佳平性补剂。

深山野灵芝
味甘平，甘入脾，辛入肺。苦入心，咸入肾。酸入肝。本品五味俱备，唯甘味为重，甘为五味之冠，为脾之所喜，味之所和。本品出于深山老谷，生于坤元之精气，禀山石坤土之精粹，得泉溪碧水之精粹。故为脾之所喜，坤地者阴之根，生化万物，以应人禀之五常，故为五脏之本，为阴中之阴。而上禀乎天，天者阳也，日者阳中之阳也，日射于深山老林，悬崖峭壁，使生于阴中之阴的灵芝，受于天阳之激化，日光之温煦而令纯阳纯阴，阴阳相击，而灵芝之生成焉。本品源于阴而动于阳，根于阴而发于阳，阴阳互济，则寒热平调，虚实并施，五气俱备，故强五脏，运六腑，调气血，生津液，培元益阴，强肾，温中化湿运脾，生血养血补心，宣阳升清宣肺，气和血顺，津濡液和，肝气自调也。心、肝、脾、肺均健，精血气津液均和，阳击于阴，而阴自成也。阳者无形，阴者有体，有形而化无形，而令精气成，髓海居，肾元固，故曰阳生阴，无形化有形之所谓也。
本品是调摄气血，统领阴阳，生化万物，营补五脏，激发、活跃、兴奋、营运人体健康的种种存活因素，本品皆具备也，故有仙草活人之称。
本品之特点，补而不峻，温而不燥，凉而不寒，升阳而不动火，摄阴而不凝滞，生于天地之间，故令肺肾阴阳互济，而生命无限。

深山野灵芝
凡人生求于药者，均系补偏救弊之谓也。人体阴阳平调，百病皆无，此谓阴平阳秘，精神乃治也。凡阴阳失衡，气血失调，多属机能与物质的偏盛偏衰而发病。
本药甘和气柔，即上升阳而下摄阴，既填补水谷于胃，又摄天阳之气，充盈肺气，化生人体机能，阴阳互济，不盛不衰，平衡协调、各脏就位，上禀天阳，内摄谷味，是精津气液血生成之由也。
本品入胃运脾，强水谷以填物质，升清举阳，宣肺纳气，以摄机能，能动物化，二者相合，此为人体生命之由也。本品摄阳填阴、协调五脏、滋润六腑，营和机体，各机能、各器官、各组织由内及外，由上而下，无处不至，在一刻不停地改善调节使之均衡，则百病无生，是本药品的扶正抗邪、协和体内阴阳失衡的关键所在。

深山野灵芝
历代医家用补药均系纯补、峻补、腻补、填补之品，故补而无功，其因在补而多滞，补而多凝，补而多塞，补而气滞，补而寒凝，补而动火，补而伤气等，所以用补药务必以调节、疏通、和畅、升达、重坠互用，以达平补之效也。本品味甘性和而绵，畅达脾胃，为中宫之所喜，脾胃和则谷气运，谷气运则气血生，不补血则血自旺，不补气则气自盈，此非纯补气血之品，乃开发气血生化之源也，举一返三，各脏均如此。
心气不足，肺气欠乏，心悸气短。胸闷喘息，气虚而不受补，故用参、芪而反剧。但本品补气，则填补气之根，本品有强烈的填精益髓，固肾摄气之功。气得摄纳，则虚阳下降，则肺气清、痰气化，肺得宣则气归元，气顺痰清则喘咳平，气和血顺则心气宁。故本品补气，非补气也，故气不宜直补，补则壅塞，气宜纳为补。故本品补气非直补，而领气归元也，故补气、补血、补阴、补阳，填精补液，均系调整各脏器之机能，勿须蛮补，以避其偏。
本药其味在补气而无滞涩，补血而无壅塞，补阴而无寒凝，补阳而无燥热，其妙在调摄各脏器之机能，以调为补，为本品的高妙之所在。故临床见各种气血虚赢，脏器失调，久病而不愈者，投补剂，气血精津均不受补者，唯有选本品以协调、开化，以化解人体之脏器机能，机能开泄，代谢如常，天阳谷气正常运转，况气血之衰也，此为运用本药发挥特效机能的关键所在。

深山野灵芝
（上药前辈对本品功效均以言过，我稍有弥补，恐不甚妥请原谅。）
论本品之补，其质乃非补也，因本品味甘凉绵爽，入脾提神养气。脾为中州，上及天，下及地，上及肺，下及肾，土生金则肺气旺，金生水则肾气实，肺禀天阳之气，肾摄坤土之精，天阳和，肺气摄，则机能存，机能存则生命在，谷气旺则肾精实，精实髓应，则物质健，物充则人康，此为构成小周天之理也，天地相济，宇空之气相和，肺肾上下相交，中盈谷气生血，则血盈心平，心和气顺，肺宣肾固，肝自疏调，肝疏心平，五脏皆和，百病之有？
本品名补而非补，虽为补药之最，但非直补之品，乃为调整五脏之偏，开发气血生化之源，调气血、填精髓、盈五脏，补偏救弊，续岁长生，百年不老。

深山野灵芝。
人生强身，百年无病者无几？其关键重在调摄阴阳。调摄阴阳，补偏救弊，扶正达邪，令人气顺血和，纳运正常，排泄有度，清心宁智，甘绵和爽，此乃健身之基也。
本品正与如此，一味甘，甘为脾之果也。二、绵甜和爽，肝之求也，肝气和顺，胃纳开则脾运健，脾运健则肠腑通，肠腑通则精气生，液气和，谷气满，神气宁，百病消，荡而无存也。
上述所言，均系本品摄入体内而发挥的功效，别不烦述。

深山野灵芝。
中药补剂上千种，如补气。补血、补阴、补阳，填精益髓，精津气液无所不补，但专言补而补言生化之源，故补者多而收效者极稀也。本品与群补药相异之点，主要重在改善调理更新焕发鼓舞各脏器机能的正常代谢，以达弃旧更新，气阴相济，精血相和，阳通气顺，乾坤交媾，令五脏健而六腑和，百脉通泰。各脏机能如常，百病何有？
本药关键在于调节改善脏腑，祛腐逐瘀生新，荡涤体内病理产物，祛腐而生新，所谓推陈致新之故也。

三两重人参
本品甘微苦，微温。是开发机能，补气养神，益气增液，填精健身之佳品，峻补肺中之元气，泄火益土生金，明目开心益智。生深山老谷，久无人烟者佳。体重达三两以上者，均为百年以上的龄参。三百年者乃为参杰之粹，名考老，服之为地仙。老年气衰，百补无效者，唯本品服之，而见其功。
本品气阴双补，精血互调，阴阳皆济，刚柔不偏，补中有和，行中有开，机能物质互调，五脏均健，但以心、脾、肺、肾为优。

本品味甘归脾，稍兼苦味，故为心经之要药。心为神气之本，生灵之根，人活体生灵外在之表现，机能活跃之梓也。故心为血液生化之源，贯通百脉，周流整体，营滋五脏，运六腑，滋百骸，（内脏中腑，）外而肌腠，所需血液之滋养，唯赖心脏血液运行之贯通也。一、本品益气养阴、填精补血，故为强心养神之佳品。其二，甘入脾，脾为气血生化之源，水谷之海，生灵之根，谷味存则生灵在，胃纳脾运则生机存，故脾为后天之本，气血生成之根。心脾相济，为气血化源之本，后天之根，物质能量交换之枢纽。故先天在肾，后天在脾，脾与心和，谷气血气相通，谷血相化而成精，以培先天之基。人之生命强健、活跃机能，全赖于心脾肾，故心脾肾为人体生命之根。而人参即补脾，以壮水谷精微之化生；又强心，又济血液生化之源，二者相并，以济先天之基，而壮精气。脾健。心强。肾固，百脉贯通，精微四布，各脏得滋，何病之有？故人参为补药之最。因本品补而偏凉，凉温互济，使补而不燥，温通，凉润，精津气血相应，故人受此益，百岁而不衰也。

三两重人参
人参多生于背阳向阴，不喜风月，山川谷峪之处，下得坤土之精粹，上禀天日之阳华，乾坤交媾，坎离互济，而为本品生成之环境。本品有老、幼不同，年代愈久愈良，一般度百年者为佳。三百年以上者为地仙。味甘而平，气温偏凉，稍苦，质润，故为营补、滋柔、强健人体各脏腑机能的最佳物质。人之生存最主要脏器，一心、二脾，三肾。本品重在入三经，使脾健，谷气满，血液生，心灵存，肾气健，精液固、髓海满，骨骼盈，脑髓和，智力聪，故为补品中之群冠，养生中之妙药。

三两重人参
本品生甘苦微凉；熟甘温。大补肺中元气，培元益土生金，开心益智明目。补而不峻，行而不泄，上下交媾，润泽五脏，疏通百脉，使人体上下表里，内外相应，贵在调解机体平衡，使亏者补，塞者通，燥者润，湿者化，调整。改善人体各部脏器功能。其补益与它药相补的相异点，使补而不滞，补而不燥，补而不塞，补而不凝，补而不动火，等优善之处，它药远不能及。
本品所补脏器之关键。在于一、强心补血，二，健脾助运，三、填精养脑。心脑，脾肾得健，百病不生，度百岁而不衰。心，脑。肾，心者血，脑者髓，肾者精，能令精，髓，血，三位一体互为转化，而保生灵之本。

三两重人参
人参为群补药之最，其功补而不峻，填而不塞，实而不满，为强健机能，填补物质，开发人体气血生化之源。《本草广经》云：人参生甘苦微凉，熟甘温。大补肺中元气，一泄火，泄火则强心；二益土，土盛则脾健；三生金，金气旺则阳气通，阳气通则肾气实，此谓金生水是也。明目开心益智，填精神，定惊悸。除烦渴、通血脉，破坚积，消痰水，治虚劳内伤，发热、自汗、多梦、纷芸、呕哕反胃、虚咳喘促，症痢胀满，及一切血证。其形若人，黄润紧实，似人形者良，故曰人参。
本品临证配伍，多与白术、茯苓甘草合用，以达补气，健脾、和胃。安中、强心益智之用。参得术则脾健，参得苓则智聪，参得草则甘缓益气，培中化智，以调诸药之偏，故有四君之名。因本品上接天阳之气，下摄坤土之源，阴阳交媾，坎离平济，故诸虚劳损，五劳七伤，久年困滞而不愈者，唯此功独擅。服之则豁然开朗，轻身延年，久服不饥，俗名山生姜，九蒸九晒用。

三两重人参
论药之补，莫如人参；论药之开，莫如麝香；论药之攻，莫如川军；论药之和，莫如灵芝。
本品即补有开，即补有和，补中有开，开中有疏，故为滋补强健，通利之品，能自身调整阴阳之功能，根据病患身体偏盛、偏衰、偏热、偏寒、偏虚、偏实等不同体质，本药服后能自行调节。改善、疏理、通调体质之偏，以扶其正，以贯其根，令阴阳相济，气血泰和，以达强补、健补、峻补、宏补之功，它药远不能及。

三两重人参
凡参者多种，如红参、太子参、沙参、元参等，所谓参者头也，为群补药之头领，故曰参。参以百年以上者为最，充禀天阳之气，内纳坤土之精英，年久气满，精气满盈，日阳与坤土互济，故其效倍增。参三百年者，名考姥，服之为地仙。本品甘入脾，苦入心，咸入肾，令脾胃健，谷气和、阳气振，心血盈，肾精足、髓海满、脑髓充，神智敏捷，气机和顺，水谷精微满布，血有化源，精有根基。心脑交媾，聪明智敏百出。肝疏调节，气机畅达。筋骨柔健，百窍通达，神健无颖。

三两重人参
论中药之补，群补之品不下千味，有补阴者，有补阳者，有补气者，有补血者，有补精者，有补津液者，有填补物质者，有补益机能者，种种不同，均须人体之偏，须赖之补而求之。
本品所谓群补之冠，位于群药之巅，是因为本品阴阳互补，寒热平调，精血互化，精津互补之所谓也。虚羸延久，诸虚百损，形瘦如柴，乏力疲惫，神倦懒言，气短息微，而命欲绝者，唯以本品煎熬，急急服下，名独参汤，令其立起沉疴，以延生命。
本品补益之关键，补而非补也，是开发、调整、改善、修复体内气血生化之源，气精元阳之根，鼓舞阳气，贯通百脉，和调脏腑，以达补益之功，此为本药的补益奥妙所在。

天山雪莲
本品生于寒冷高山云雪之中，百年不化，空气极寒。因本品为纯阳之品，天日之精华，故在极寒冷的雪山之上生存。禀纯阴之气，以纳太阳纯阳之气，阴阳交媾，能以阳胜阴，故有极强的壮阳、温经、散寒、除湿之功。性温气热，禀天阳烈日之精华，以温通山崖陡峭之寒邪，阴阳相击，其雪自化。故寻找此品，在悬崖峭壁，久年积雪而不化之处，凡发现有积雪。溶化之处便有此药，而阐明了本药纯阳之性。故性温。气热，能和调五脏，通达百脉，化解消散体内纯阴寒凝结。久积不化的阴寒痼冷之疾。
味苦以入心，稍咸而入肾，故有活血通脉、强筋健骨、散寒除痹、疏筋活经，通阳散结之功，以治疗阴盛阳衰、肾阳虚惫，筋骨痿痹、寒凝络脉，久年不愈者，顽痹，筋挛、骨痿。疼痛之证，其效甚捷。
凡人体筋骨病变，属纯阴、纯寒、寒凝阴结、脉络阻隔、筋脉瘈疭，寒湿瘀痹证者，唯此药以调之，其功极捷，而收神效。

天山雪莲。
凡药其性极寒者，多生长于热带，得天阳之阳气以化解，其寒，故气禀纯阴。凡药生于极寒之带，如天山雪莲，其禀纯阳，阳以胜阴，能令阴霾自散。因本品味苦的稍辛，苦入心，辛入肺，肺为五脏之盖，上禀天阴。心为手少阴经也，故周流百脉，疏通气血，心肺相合，使阳气宣达，络脉和畅，寒凝化、瘀滞消、脉络通、湿邪除。故为治疗寒凝气闭、络脉阻隔、筋骨痿痹，风寒湿瘀所致的顽因性寒、湿、瘀、闭证。

天山雪莲
本品其味苦咸而辛，稍有酸味、咸入肾，苦入心，酸入肝，故肝、脾、肾即筋骨肉，受寒、受湿，气血凝结所导致的风寒湿，瘀痹证，本品以消之。心主血脉，贯通百脉而充盈整体，筋、骨、肉受病，在肝、脾、肾，必须通过血液循环，贯穿百脉，化解寒凝，以达治愈之目的。

（七）
肉苁蓉
益气扶阳，鼓舞人体十二经，奇经八脉，运行周身气血。产生天阳之气与坤土之气相合，而后贯注人体阳经八脉，使阳气鼓舞、宣腾、振发。首入足阳明胃，手阳明大肠，而次贯入肾命之真火，使阳气宣达，气机和畅，而后与谷气相从，阳中求阴，化为精血。血注于心肝，精注于肾元，贯与骨髓，延与脑髓，物质与机能，精血与气，相互协调，贯穿百脉。阳禀于天，阴受于地，天者乾也，地者坤也，戟坤交媾，阳宣，阴凝，阳宣则化之，阴凝则成精血。气，鼓舞向上，肺之所主也，天阳相合也。阴，脾之所主，肾之所藏，脾土趋下，肾司封藏，凝敛成精，故本品为阴阳气血生化之源。一、鼓舞阳之，激发三阳，（太阳、阳明，少阳）阳气化生，而阴气成形，太阴、厥阴。少阴，三阴相构，精血互生，久年不衰，延缓生命。因本品阳中有阴，阴中育阳，体现了独特的阴阳互根之象，是它药远不可比的。其特点是，温通而不燥，助阳而不奋，生津而不滞，填精而不塞，为阴阳互济，坤地与乾阳共歺之品，以扶人生命之根源。为补益之强品，活跃机能之峻杰，精血互化之元首，中药补剂中之师皇。

肉苁蓉
本品味甘咸，稍苦。甘入脾，咸入肾，苦入心。为心脾肾三经之药，脾为水谷之源，肾为藏精之宅，心为主血之脏。水谷之气，上禀于天阳，与肺相通，下摄于坤宫，与胃相合，故水谷精微之气源于中焦，土能生金，金气上承于天而下禀于地，天地相合，谷气相并，为气血精髓液生成之源，故脾胃健而五脏受荫，脾胃衰而五脏皆衰。本品重在填补、强壮、鼓舞、激发中土脾运，与天阳相合，化生壮大水谷之气，以开发气血生化之源。故本品首令脾胃壮，土能生金而肺气健，金气旺而精微固，金能生水而肾气实，肾精充盈则髓海溢；水能涵木则肝气调，木能壮火则心气健。总之本品味甘首入坤元以纳谷气，是生成气血精津液的根源。故本品非纯补蛮补之剂，均是通过活跃、兴奋、开发各脏器之功能，以达鼓舞阳气、填补阴精而气血渐生。故补而不滞，行而不峻，满而不塞。温而不燥，助气而不动火，填阳而不耗阴，养阴而不滋腻，清热而不过寒，故曰平性淡利温通之药，而又具强大的阴阳气血互生之功。

肉苁蓉
其味甘苦咸，性温热而开泄。即补，补中寓开；即和，和中有敛。温通畅达，生发开泄，补益滋柔，为本品的主要性能。其功效之发散，重在先后二天，后天水谷精英之气与天阳之气相合，共成天阳脾谷之气，是机体一切机能之源泉。二、肾元，阴精之气，精能生髓，精能化血，精能益气生液，精能气化壮津。故本品其补益力较强，其性能平稳和畅，关键在于本品的阴阳互调，精气互化，乾坤交媾所致。凡年老体衰，久病虚羸，诸疾不愈者，凡脾虚不运，胃虚不纳，肠弱不导，肝郁不调者，凡肾元亏败，阴精不摄，筋骨萎痹，髓亏脑滞，诸阳不宣，诸阴不济，诸气不调，诸津不和者，脉见细弱结代，形衰神疲，舌淡，面色少华，一派虚劳之态者，均可以本品补益调治。
加减：肝肾虚损者，伍巴戟天、山萸肉、枸杞。狗脊。二、脾骨失健，纳化不良者，伍砂仁、鸡内金，炒卜子、焦曲、山药、焦术、茯苓之品。心气不足，血不养心，心悸不宁，伍北五味、麦冬、红参、远志之属。妇人肝肾虚，精血亏虚者，伍黄花。当归、山萸内、枸杞、红参寺、若气血云虚，兼阳衰肢冷，四未不温，便寤溲频者，可伍桂附。良姜。巴戟肉等品。

肉苁蓉
（凡补药均不外补气、补血、补精、补液，填精、以及养髓健脑。强筋壮骨等功效。本品重在填补肝脾肾三个脏器，补肝者，养血也。补脾者，纳谷也。补肾者，填精也。补心者，生血也。补肺者，宣气也。因本品涉及脏器较广，而重点肝脾肾三脏，抓住了先后天双补的重要关键。其二，在补肾强肾，生精填髓的同时，水能生木而令肝气旺，以达乙癸同源之治。肝血足，木生火，而心血充，心气充则脾气健。）
本品禀坤土味甘之性，首入脾胃，为后天之本，能令水谷长存，谷气者，精气也，谷气者血气也，谷气者髓气也，谷气者津液也，故为精精转血髓液化生之根源，寿命之根基，是机体各项机能产生之源泉。谷气旺则先天根基自旺，故为人体生存延年益寿强身的主要生命力之根源。甘而带咸，甘咸并存，甘则补，咸则开，咸能软坚，咸能化滞散结。咸者为阴，甘者为阳，甘咸相合，甘中有咸，咸中有甘、甘咸相济，甘柔相配，阴阳互交，脾肾相通，水谷精髓化源无穷，以后天滋先天，以脾胃健肾元，为本品健身养生的高妙之处，它药远不能比。
其次性禀温和，温以济阳，令脾胃健；温以和阴，令阴气和。阴气非和不润，非温不佳，温则柔，健则通，精充气化，髓海漫溢，方始精血有根，以达阴阳互生，精血同化之源。脾肾两脏先后二天，与天与地，天地交媾，气化正常，云雨生变，而滋荣万物，各体器官得以营补、调节、疏通、健旺，恒久而不衰也，为本药之神机也。

三、冬虫夏草
本品味甘，性平和。甘属土入脾，为脾之本药，而归经在肺，肺主气，故为补气升清、壮阳降浊、化气开闭之圣药。肺气宣则阳气开，禀于人体的阳气为生命之源，禀于天，入于肺，运于脾，根于肾，故肺气旺，阳气达，清气举，浊气降，而人体机能活跃，阳气通泰，百病无恙。
肺气何以而壮也？土生金是也。本品味甘，甘入脾，脾土得健，谷气旺盛，土以生金，肺气自强。故本品为子母相生，谷气与天阳之气相合，故为强壮机体，温阳益气，活跃机能，开宣、升发、壮大清阳之气与谷精之气相并的人生不可缺少的真阳生生之精气，故本品为扶正填精，化水谷，升腾天阳之气，与本气相合，而筑成生命根源、活跃之源体。
其二：本品既有强大机能天阳与谷气相并的二阳相合，而又具肾元之精气的相互并存，因为谷气充则肺气旺，肺气旺则精气实，此谓土生金，金生水，三脏互生，谷气精相并，故为补药之佳品。凡诸虚百损、五劳七伤，年老久衰，久病虚损，延延已息者，诸补药无效者，唯以本品能胜开化解。虚弱之困境，令生机渐强，以保生存。

冬虫夏草
本药气禀平和，甘平守中，为补脾、健脾、开胃、通肠、消导、健运。强壮运化中州之佳品。甘以缓之，甘以和之，甘以补之，甘以养之，甘为脾土之所喜，故甘为万物坤土之基，生化之源，脾土健则谷气旺，谷气旺则清阳举，土生金则肺气实。肺为天阳之气吸入之所，下禀谷气，上应天阳，二气相并，气血之由生也。阳气健，气布得化，下摄于肾，肺肾相应，金生水是也。脾健金旺，金实精充，而三脏俱强，故本品一填精，二养血。三补气，均不离乎肺脾肾三脏。
本品最善调理肺脾肾三脏功能，以开发精津之液生化之源，使虚者补，弱者扶，衰者强，危者济，存生保命，扶衰济弱。以保人生，故为强健之品。

冬虫夏草
本品味甘，性平、气和，为升降浮沉之原品，上禀天阳之气，下摄坤土之根，天者禀乎肺也，坤者，禀乎肾也，心肾交媾，天地相合，人亦在其中也。故本品为益气填精，纳谷。禀阳、摄阴之佳品也。

冬虫夏草
本品味甘，性淡而平，甘为脾之所喜，为胃之所求，故首入脾，脾气和则胃气泰，胃气泰则肝气调，肝气调则肠气通，以改善调整水谷精微之化源，进而升清降浊，弃旧更新，调整中焦代谢。
一、升清，是指水谷之精微与摄入的一切营养物质，将营养的精中之精，化为清阳之气上举，以生气血，气者机能，气壮而阳动，阳动则能量激发，使阴精四布，气血精津液之由来也。二、降浊：在谷之上升，清阳得化的同时，摄入营养物的物质的糟粕部分，通过肠的降浊而排出体外。通过升清降浊，水谷精微得以气化，宣展、腾越、奋发、清涤，进一步筛选使清中之清，归于脏腑，化为气血；清中之浊，又通过气液的宣展、腾化，一、从汗液毛窍而出，排出体外；二、从小便，将水液腾化的精微部分，化为气液，上宣于肺，布入全身营运机体，清中之浊，下趋膀胱排出体外。故降浊分三个渠道，一粪便，二、小便、三、汗液。升清纳萃，极高的营养物质通过升清筛选，即而通过肺的敷布、脾的吸收纳取，肾阳的蒸腾气化，肾阴的精微凝敛，化为精髓，精髓血液又通过三焦物质与机能互换，以禀受于机体各脏器器管所需求的部位，发挥整体的营养滋润，以奉生身，令人成为一个活跃的机体。本品之关键在能直接参与精微部分直接摄入，脾运、胃纳、肠导、汗泄，溲利等，筛选排泄，吸收纳取，令清中之清，很快化为机能与物质，是它药远不可比的。

冬虫夏草
味甘性和，首入脾，次入肺，继入肾，再入肝，终入心，均为子母相生也。土生金而入肺，金生水而入肾，水生木而入肝，木火而入心也。本品为补养之圣剂的关键在于能强烈。疏导、激发、奋进，在脾的纳取，吸收，谷气营养的同时，很快通过子母相生的。脏与脏传递的途径，很快便遍布整体，令五脏均得到充足的营养，是它药远不所及之处。

七、海底珍珠
味甘咸，为脾肾摄入之品，肾主精，精血同源，脾纳谷为生血之本，生，（精血同源）故本品为补血之正剂。心主血脉肝藏血，故心肝为生血、补血、藏血、养血、摄血、纳血之总司。肝开窍于目，其统在筋，其荣在爪，故肝血充盈，筋健柔运，爪甲滋荣，两目明亮。肾主骨，肾壮精充，骨健筋强，肝肾同源，为乙癸之脏。本品直补肝肾，强健筋骨，令筋健、骨坚，精充血盈，耳聪目明，肝气泰则气血和，肾精充则神慧聪。本品为调补精血，治五劳七伤，诸虚百损。精血大亏者，可用本品直达病处使精血充盈，筋骨强健，脑聪目明，心灵神慧。肝藏血，心主血，肝血旺则心有所主。凡心气心血不足，心悸气短，少气乏力，心肌缺血，脉见结代，均可以本品补肝血，填肾精，开发血液生化之源。血者神气耳，老年痴呆，髓不充脑，血不养脑，均可以本品养血填精，养血而心平，髓充则脑聪，髓不充脑，心脑相通，诸恙均平。

海底珍珠
本品甘咸，甘入脾，咸入肾，脾为气血生化之源，故亦入心与肝，心主血。肝藏血，心为血液之动力，故血之旺则心之盈，心平气静，血和心宁。味咸，归肾，肾为精之所，肾健则精实，精血同源，故有精能生血之说。心肾相交，精血互化，为宁心定志安神的主要原则，故有养髓生血、填精补血之说。肝藏血，心生血，肝为血之库，心为血之使，血的运行在于心，血的封藏在于肝，血的生成在于脾，血的互化在于肾，故本品有补肝养心、强志健脑，活血通脉之功。外伤，跌打瘀肿，气血凝滞者，均可以本品疏肝行气、活血通脉，以消散之。本品性禀寒凉，有泄火解毒、消肿软坚之功。故通过肝之疏泄，血之营运，心气激发，血的流通，以贯穿百脉，令血热者清、瘀者散，肿者消，塞者通，虚者补，弱者扶，血液诸病本品均可治之。补而不塞，通而不峻，凉而不滞，化瘀而无失血之弊，补血而无壅遏之偏，故为血家之圣剂。

海底珍珠
本品甘咸性寒，入心肝经，心肝者，血之脏也，有强大的补血活血、藏血行血之功效。凡人体以血气为本，血旺则筋充，血虚则气败，血凝则气滞，血和则气通。故血液在体内营养五脏六腑，内而经络，外而皮肤，筋骨肌肉，均赖于血液的滋养。血液的生成来源有三：一、水谷精微所化，源于脾。二、精髓所化，源于肾。三是三焦气机心肺所聚，转白为赤，化为血液。本品重在改善。调整。填补脾之水谷以生血，肾之精髓以化血，以及肺阳肺气，三焦中气，机能化体内物质精津液，转白为赤以化血，故本品为生血之根源。

海底珍珠
海底珍珠，生于海底。其禀寒凉，阴气沉积于下，故入肝，为封藏之职。肝藏血。脾统血，心主血。人体血液为食入水谷精微所化，故曰脾统血。血液生成贯注于脉，肝主筋，筋充则血盈，故为藏血之地。血液周流，贯穿百脉，均系心气之推动，故曰心主血。血生不离乎脾，血藏不离乎肝，血主不离乎心。本药味甘生于脾，血藏而不泄，应乎肝，血液运行赖于心。本品有保脾强肝，交通心肾之功，故为补血之圣剂。凡人体血虚以补之，血瘀以化之，血凝以散之，均可赖此品以调剂。本品补血，不温不燥，不寒不滞，即为平性之品，又为生血补血、活血行血之圣品。

海底珍珠
本品味甘为脾之所喜，首入于脾，咸兼入肾，故为脾之果也，先后天同调之剂。其质硬而重镇，故有宁心安眠，醒脑镇惊，开心明目之功效。脾胃一壮，五脏受荫。土生金则肺气宣，水生木则肝气调，肝气旺则目明，肾精实则耳聪。本品即为强壮填精补血之品，又有镇心安神、宁志定惊之功。故先后天不足，精血大亏，中土虚败，肝血不荣所导致的腰膝酸软，肢体痿痹、骨萎筋瘛，血亏津枯，以及阴虚火旺、肝阳浮越，头晕目眩，耳塞目昏者，均可以本品扶其弱，济其闭，强其阴，清其热，能使水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五脏互生，而令体精津气血均健而延年。本品妙在即补，补而不滞；即疏，疏而不泄；即清，清而不寒；即养，养而不滞。本品互生互济，互补互开，五脏互调，六腑均和，为本品之独有。

海底珍珠
人禀阴阳之气生，阴阳之气者，生命之根，故肾气健则阴气盛，谷气健则阳气存。人体和二气者生，损二气则败，失二气者亡。本品甘咸，甘令谷气存，咸令肾精和。谷气存，阳气壮，机能奋，肢体活跃，故为生存之本也。味咸归肾，肾为精之本，阴之根，阴强则精津气血液均强，阴阳互济，谷精相存，人寿无疆，此是本品峻补阴阳、衡调气血、活跃机能，之主要补益之功，它药不及之处。

海底珍珠
论本品补养人体其功效有三，一、味甘以培脾，脾健则谷气存，为人身生命之源也。二、味咸归肾，肾为先天之本，精髓之源，使人体骨坚、髓溢、脑充，为先天之基也。三、脾肾先后天均健，土生金则肺气和，天阳之气纳入机体，使人体谷气精气互化，生存之根，不可缺少的部分。所谓精气血为生命之根，即在于此。三者鼎立，三才之合，天地相交，人在其中，故产生了生命之源，是人在于世界及各种生灵之物存于世界所需的三大要素精气血，精气血=天地人=肺脾肾。

海底珍珠
海底珍珠，气禀天阳而生，体纳海底而存。故禀阳气而生，其功在肺，肺为华盖，为五脏之巅，故有太阳之所比，太阳，阳中阳，阳中之祖，阳中之本也，机能之源泉，活跃之能始。海，为水之大源，水极阴中之阴，阴中之能始。下禀坤地，坤者阴也，禀海底纯阴之土而生，又禀海水纯阴之性而和，下摄海底纯阴之处。上禀天阳，阳光之阳与坤土阴中之阴极化而成此物，故曰海底珍珠。禀阴阳之萃，挟阴阳之体，天地相济，为本品之由来也。

五、花甲之茯苓
花甲之茯苓，生于云松之间，为松寄生之物，其色黄白相兼，其味甘淡而平，为入心脾之要药，有健脾养心，宁神益智之功效。脾健则心强，心宁则脾和。甘淡入脾，咸平入肾，入心而清虚热，入肾而涩元气。故经曰：甘淡入脾而清虚热，咸平入肾而涩元气。令心肾相交，坎离即济，故为宁心安神之佳品。入脾，脾喜燥而恶湿。本品又具淡利渗湿之功，湿气化则脾气健，脾气健则中土和。火土互生，心脾同调，故为健脾养心，宁神定志之品。用于脾虚湿滞、运化不良，精微不布，水谷不充，血虚而心不宁，故本品通过健脾益气、化湿、强心益血之功，以达养血安神之效，此乃见心而不治心，心气旺；血虚而不治则血气盈，此为心脾同调，开发气血生化之源也。
若有心悸怔忡，失眠易惊者，可用包根茯苓，此为茯神。多与当归、白芍、远志、五味子、石菖蒲、郁金等配伍，以增强肾肝，精血亏虚，元海不足，与心脾虚弱所导致的气血亏虚证。若心烦易惊，夜寐不宁，可少佐重镇安神之品，如龙齿。珍珠母、朱砂之属。本品之妙在补养气血而无壅塞之偏，通过运脾则谷健，谷健则血生，血生则心气壮，气血互济，阴阳平调，故补而不滞、行而不峻，不温不燥，气平而和，甘淡适度，心脾两和，以收佳功。

花甲之茯苓
所谓花甲之茯苓，即年长日久，一禀天阳之气而生；二禀天水雨露精微而存；三禀坤土包根而生。又名花甲云苓，花甲者年久也，云苓者，生于松树高枝居云层之处而生，故曰云苓，若松下包根而生者，名茯神。本品其味甘淡，性禀平和，背受四气，（春夏秋冬）。寒热温凉独具，为其所常。寒禀冬令之气而藏于肾，热禀暑夏之气而发于心，温禀春令之气而禀于肝，凉禀秋令之气而禀于肺，四气相聚，和而归脾以成甘淡。本品味甘而性淡，甘淡者味甜而不甚也。甘则补之，甘则缓之，甘则养之，甘则培之。淡则渗之，淡则利之，淡则升之，淡则宣之。故本品在填补、营运、强壮、滋柔机体的同时，而又具淡利、排泄水湿之功，令补而不滞。填而不满，利而不峻，从容和缓，精气乃成也。精气互调，运化转白为赤而为血也。心主血，肝藏血，脾统血、故本品令心肝。脾三脏功能健运，使血生有度，血补有常，血运有节，而达到健脾养心、疏肝调气、活血通脉之功效，以消除五脏缺血之态。而致健康。

花甲之茯苓
茯苓甘淡归脾，脾喜燥恶湿。甘能补能缓，能润能和，淡能利，能化湿，能醒脾。故甘淡渗利，以促胃纳，以鼓脾运，以促肠导，以调肝疏，令气血通畅，心肾受益，阴阳交泰，心肺自宁，故本品虽为平淡补益之品，但阴中有阳，动中有静，物质机能互化，服之令人久健而不衰也。
胃纳则和，和而谷气生。脾运则健，健而机能出，动力开也。肠导浊降而清阳举，清阳举则肺气和，肺气和则阴阳济，心灵聪慧，脑窍敏捷，耳聪目明，骨健筋柔，肌丰血充，精津互补，体健延年，常服不衰，有益无弊。

花甲之茯苓
本品生于松枝高节之上，气禀于天，故入肺，肺气宣则心气平，心气平则心血充。心肺相合，气血相并，故有健脾宁心，定神安志开窍醒脑之功。肺居上，天气所应，肾居下，坤土所成，天地交媾，肺金以生肾水，则肾气实。精溢神充，髓满脑盈，智出而神慧也。故心肺相合，气血相并，肺肾相济，精气相济，气血精津互补，故延年百岁而不衰。
凡纯补之剂，均有动火、阻滞、气闭、营敛之弊，但本品补而不滞，行而不峻，敛而不滞，开而不耗，上通下补，气和血盈。甘淡利湿，脾湿自化；甘脾所应，其气自满。水谷之气，天阳之气，肾精之气，共存而化血，上应心肝，心得血而心明神定，肝得血而筋柔气平，均系花甲茯苓之功也。
总之，本品为甘淡平性之品，内涵峻补强壮之功，是它药远不可比拟之处。

花甲之茯苓
花者，老也。甲者成也。花甲为久年日月精华所成，上应天气雨露之滋润，下禀坤土之培养，中系宇宏之气化而成此品。故本品之性，天地相从，阴阳互济，气津相合。上禀天，天近乎肺；中禀宇，宇近乎脾；下禀坤，坤近乎肾。天、宇、地，三才并列，上天下地，宇为人生，天地人三才相成，故为补益之圣品。补中有开，令补而不滞；疏者有和，令泄而不峻。甘为补，淡为泄，味甘性淡，补泄相求，令补而不甚，疏而有度，开补平衡，其补亦在其中也，故为补剂之圣品。

花甲之茯苓
本品甘淡入脾而除虚热，味兼稍咸而性平，咸平入肾而涩元气，使脾气健而虚火退，令元气充而精不耗，益精强阴，暖水脏（膀胱）而平胃气，即甘以平胃，淡以利水是也，补虚劳，壮筋骨。谷旺则虚劳退，精实则筋骨健，故肝肾虚亏，脾肺虚羸等五劳七伤，诸虚百损之证，莫离乎脾肾二天之不足，脾为后天之本，肾为先天之基。本品味甘，补后天以济先天，令脾胃健、谷气充，谷气充则精气实，精气实则髓海盈，髓海盈则骨健脑充，智聪神慧，精血同源，气津互补，精气血互生，正气复则邪气却，百病皆消，乃花甲茯苓之奇效也。

花甲之茯苓
凡论中药之补，有补气、补血、补阴、补阳、补津、填精之别，气血津精液，是人生存必赖之物质，故补气血精津液，必求其根，根者脾也，根者肾也，根者肺也。补气不离乎肺，补精不离乎肾，补津血液不离乎脾，故肺、脾。肾为调整五脏虚弱三大之源。本品甘入脾，淡化津，稍咸入肾，脾土旺则金气健，肺气旺则阳气通，故肺禀天阳之气，脾禀谷气以生血，肾禀精气以化髓。谷气健，精微布；精气充，髓海实；肺气盈，则天阳和。精血同源，精血者物质也，精血互化，贯于脉中。肺气者，动力也，气动脉应，气行则血行，气行脉和，贯穿百脉，周济全身，内而营运五脏六腑，外而滋濡皮肉筋骨，中而滋润十二经八脉，故肺脾肾为气血精津液生成之化源。本品入脾兼入肾，入肾兼入肺，三脏相合，子母相生，土生金，金生水是也，故为补药之佳品。甘淡缓补，轻灵可法，无峻补蛮补之偏，有益无偏，长生百岁，诸脏协调，其病何有？

花甲之茯苓
凡中药者，甘脾、咸肾、苦心、酸肝、辛肺，五味入五脏之异也。本品重在补脾，而后旁及它脏，脾健谷旺，谷气始生，土生金，金气自和。天阳之气，通过肺的吸纳，与脾谷相从，转白为赤，化为血液，血液入心则神慧，入肝则疏调，入肾则化精，精血互化，髓海由生。故本品补益性强，突出点在于重在补脾，脾为五脏之本，气血生化之源，一能补先天之肾；二、土生金，能补肺气，上禀天阳，以化机能，为人身之动力；三、谷气化精化血，化血以养心脾。化精以填髓、养脑、壮骨、生殖。故本品为补药之宗，清补、盈补、调补。平补，而非蛮补、腻补、峻补之剂也。

（八）
天山雪莲
本品生于高山之上，深谷之中，上禀天阳日月精华之气，下承坤元之精萃、故阴阳相济，温中有扶阳之功，寒中有济火降阳之使。故用于风寒湿痹，气阳衰败，脉络涩滞不畅，风、寒、湿、瘀、痰，凝敛血络经脉，顽痹风湿、疼痛之证，用一般散寒、除湿、祛风诸药不效者，唯以本品，辛以行散、苦以软坚，燥以化湿，热以扶阳，温以柔筋，凉以散风，其功效八方俱备，以消除久年风寒湿痹，而不愈之顽症。

天山雪莲
本品为纯阳之品，其性热，其味辛，为天阳之生化，烈日之禀受，故能溶化天山久积不溶之雪，唯此雪莲而化之。说明了本品阳刚之热能溶久寒瘀积之雪，取本品之阳气，佐以辛热，入络透骨，和阳化瘀，通脉以改善阴盛之寒体，湿阻、气结、寒凝、络瘀，逢此药而尽解，令筋骨肉复常，以达痊愈。

天山雪莲
凡中药生于寒带者，其性温热。生于热带者，其性寒凉。本品生于高山之上，久年积雪而不化，气侯极为寒冷。故本品气禀纯阳，辛热透发，窜透诸经，活跃机能，振奋人体阳气，以荡涤清除体内沉寒痼冷、寒湿瘀滞等阴盛阳衰、寒凝气结、湿阻、瘀塞之诸疾，故为治寒痹，血凝气结。湿滞络瘀。久年不愈的高难顽症。

天山雪莲
凡人体病在筋骨气血经络者，属阴证、寒证，寒湿久恋，气脉结聚而不解者，唯用通阳化瘀，行气破滞软坚之品而收效。本品性热以祛寒，味辛以行气，苦以软坚，故为通阳散结、化瘀通脉，行气疏络之佳品。
临床专治久年不愈的顽固性寒痹之证，多伍附子、干姜、细辛以佐之，其功倍增。

天山雪莲
凡病其因多由风、寒、暑、湿、燥、火，此为六淫为病，其中寒病最甚，伤阳败气，耗血动脉，凝敛结聚人体气机，使其机能减退。本品重在温通、鼓舞、振奋、体内阳气，阳气振则寒邪祛，寒邪祛则络脉通，络脉通则肺气宣，心气和，肝气疏、脾气健，肾气藏，五脏各有所属，各有所藏，所谓五脏藏精气而不泄也，故五藏之藏，赖气机之收敛，阳气通则气机畅，收敛有度，气血畅和，五脏皆安，百病何有？本品温以通阳，辛以畅气，苦以软坚，辛开苦降，令周身气机畅达，血脉通调，百病无恙，病消而体泰。本品为通阳壮气、散寒除湿，温经疏络、协调五脏，运行六腑之佳品，故有天山雪莲之称。

金钗石斛
本品甘苦微寒，多生于山谷阴暗，或深林久集之处。上禀天阳温弱之光，下承湿地滋润之资，常禀阴凉之气，故为养阴、滋阴、润燥、填补精津血，体内生机物质之品。用于五脏阳气偏盛，温燥伤阴，苦热败气，阴盛动火所致的体阴亏虚，精津不足，虚火外越等，耗阴动火之诸疾。
石斛有金钗石斛、铁皮石斛，均系养阴润燥，填精补髓，益阴降火之品。凡石斛者均能养阴。填精、润燥、泄火。经曰：石斛甘淡入脾而除虚热，咸平入肾而涩元气，故能令脾湿运化，阳气得通，津液四布，故有暖水脏（肾），平胃气、补虚劳，壮筋骨，养阴生津，泄火凉营之功，清心火之独亢，灭胃火之炎蒸，平肝火之浮延，消肺火之升腾，火气散，阴气平，精气敛，脉气通，诸恙悉平，群症皆消。

铁皮石斛
本品味甘稍咸，性寒凉，多生于高原深山阴谷，森林密集之处，阳光稀薄，湿土浓郁。故本品味甘性寒，甘寒育阴，甘入脾，稍咸而入肾，为脾肾先后二天，养阴增液、润燥泄火，扶阳之主药。故五脏阴液不足，虚火上炎，或常年阴虚阳亢，阳失所潜则亢，亢则动，动火伤阴则诸证发也。本品甘寒育阴，扶正达邪，阴津旺则虚火退，火退则阴生，阴精自足则精血旺，气脉通，五脏和，百病消。本药重在滋阴涵阳，清退虚热，令火者撤，燥者润，营者清，气脉皆和，精者充，髓者健，五脏精津贯注，气脉皆和，阳邪消除，温燥火郁均消，阴阳互济，百病皆除，延年益寿，故为长生不老的营养、滋补、调摄。健康之佳品。

铁皮不斛
石斛有金钗石斛，水斛。铁皮不斛，其功效类同。但金钗石斛重在养心肺之阴津。水斛重在滋养肝肾之阴精，铁皮石斛重在滋养脾肾之阴精。脾为后天之本，肾为先天之基，故滋补五脏之阴，莫外脾肾二途。铁皮石斛健脾养心，补肾宁肝，宣肺。五脏之津液化生，均须于脾肾，脾气运，肾气腾化及封藏，是精津液化生之源泉。铁皮石斛，味甘性寒，专入脾，除虚热而生津。味甘而稍咸，故又入肾经，开发填补精髓气液，肾为水之主，壮水之主以制阳光，肾水化气、化津、化液，升腾气化，以平降五脏偏盛之阳邪，使阳退热清，燥润气和，阴阳互济，百病何有？

铁皮石斛
本品味甘性寒，专入脾肾二经。甘寒增液，甘而稍酸；甘酸化阴，为养阴增液，泄火凉营、清热之佳品。凡诸泄火之品，均系苦寒者多，苦寒均为泄实火之品，如芩、连、知、柏之属。有余之火，可以苦寒之品直折。而虚火多为阳盛阴衰，必以养阴滋燥，清热生津等品以化之。本品为甘寒养阴，酸甘增液之品。。一滋阴，一涵阳，增液以泄火，此谓同类相求，壮水之主以制阳光也。故久病客身，虚火内盛，阴津耗伤，火炎于上，阴亏于下，精津欠乏，虚热化燥，鼻塞口干，目涩耳鸣，五脏虚火之丛发也，必以滋肾涵阳、养阴清热，滋阴润燥之法治之。铁皮石斛甘凉滋阴。生津。润燥，性寒泄火，令阴充津生，阴劫火败，而病得愈。

铁皮石斛
凡百病虚者多，而实者亦不少。虚则补之，实者泄之。本品为治虚实错杂，补中有泄，泄中有开，开中有和，甘凉养阴，此为补也。因本品甘以和中，凉以清热，甘培脾而凉泄火，甘凉相合，补中有泄，培脾滋阴清热，虚火自降也。湿热。当投苦寒之药以泄之，虚热当投甘寒以济之。本品为甘寒之正剂，甘寒之中，又具酸寒之意，甘寒培中，酸寒增液，气液互生，阴长而阳消，故为治虚劳烦热之圣品。久病失养、心烦口燥，失眠健忘，便干溲赤，心悸不宁，唯以铁皮石斛，培脾增液，凉营泄火，安神定志，以收佳效。故凡五脏有火，津液亏乏，皮色干燥，津枯目涩，溲赤便干等阴液亏乏，虚火炎蒸，扰动神明而心悸，上犯肺窍则喘咳，动火扰心则不寐，气不布津则脾燥，溲赤淋沥则津乏，均可以本品强阴增液、润燥泄火，令诸脏归于正常，均系铁皮石斛之功也。
本品之妙在寒凉而不伤阳，增液而不壅塞，滋润而不滞满，填补而不动火，故成平补平泄，补中有泄，泄中有和，和中有开之品，以调整人体气血阴阳，精津气液为第一品。

铁皮石斛
本品重在养阴增液，泄火退阳，以求阴阳平衡为目的。本品之功效妙在味甘寒而非苦寒，能清虚热而保胃阴。味酸甘而非甘苦，酸甘化阴，阴长并无苦燥之偏。性寒而非实寒，泄火而不伤阳，故甘酸性凉稍寒，为本品性味功效之主体，它药远不可比。凡久病虚劳，气液耗伤，虚火上炎，水不济火，火热扰神，五脏寒热相击，气血相偏，而发诸病者，唯投本品治之最为合拍。

（九）
北沙参
味甘，稍苦，性禀寒凉，入肺胃经，专补肺气，清肺养肝，润燥止咳，为治疗燥咳、久嗽、气逆喘促，胸闷口干，津乏燥热所致的燥咳、津枯、咽干口苦、嘶哑、以及头痛、鼻燥、衄血等，凡属脾肺阴虚燥热，内火伏动，阴伤津却导症，均可治之。
肺为华盖，居五脏之上，脾为湿土，位于中宫。凡饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，揆度以为常也。土为脾土，位于中宫，土健则肺益，土生金是也。
本品滋阴润燥，益脾强阴，上至肺系，令肺阴充而津液布，气化得利，谷气并行，以滋养润泽，健通五脏，开发六腑，阳气宣达，气液敷布，以营运滋养机体上下内外诸细胞，以发挥整体生命机能润泽开化，而令人成为阴阳互济，津燥适中，机能物质平衡适度的一个有机整体。凡人体所求的精津气液，均不可少，而北沙参为生津养液，扶脾宣肺，气液敷布，而谷应津充，滋养润泽之主药。本品重在滋脾阴，润肺燥，生津养营，而令机体津液充实，营血健旺，津旺液和，精液自充，脑髓满盈。
总之，本品为养阴增液，生津补血、填精之主要源泉，为开发气液之宗，精津血液之本也。

北沙参
本品味甘苦，性凉而寒。味甘入脾，苦入心，辛入肺，为心、脾、肺三经之药。经曰：本品味兼甘苦，气淡而平，专补肺气，润泽皮肤。清肺润燥，宣肺生津。味兼甘苦，性禀平和，养阴清热，生津润燥，有滋濡五脏六腑、四肢百骸诸关节孔窍皮腠，及润泽皮腠。毛窍而行诸体之表，使精津充斥全身，无处不在，为本品之所长。
人之所存者，即为生命，生命之所现者不外物质与机能之变换。精津血液，物质也；气，阳者，机能也。本品重在填补人体之物质。精，津液均为物质。本品主要为精，津，气，液的生成。凡人体之体液，清而稀淡者为津，浊而稠厚者为液，液而浓，津而淡，津液互存，与谷气相并，而成精，精而含有机能，液而存有物质，津是形，液与精的最原始物质。而北沙参摄入人体之后，很快通过酸甘化阴，鼓舞气液，以达水津四布，令体内有形之水，化为无形之气，而供机体诸脏器、诸机能、诸孔窍、诸皮腠之利用，故本品为开发体内水液，变通气化，而形成精，津，液的主要药品。

北沙参
本品甘苦微寒，味淡体轻，专补肺气，清肺养肝，兼益脾肾。久嗽肺痿，金受火克者宜之。凡虚劳喘嗽，气短息微，津枯咽燥，口干伤津者，必以本品为君，味甘以扶脾，兼苦以清热，酸以生津，寒以养阴，滋以润燥。（凡五参者人参以补气，玄参以清热，丹参以养血，北沙参以养阴，苦参以燥湿。
故北沙参为养阴、清热、润燥、养肺、清肝、和营之主药，凡肺火燥咳，阴虚烦咳，津乏干咳，肺痿劳咳，均以本品治之。燥能伤津，热能动火，干能伤气，均需本品滋润清泄、凉开、滋柔以养之。肺得其缓则痰降，脾得其润则热清，胃得其滋则纳畅，肝得所清则火息，肾得其滋则精充，脑得其荣则神聪。故本品为五脏所喜，六腑所和，为补而不滞，行而不峻，填而不壅，滋而不腻，清而不寒，滑而不泄，脏腑调补最佳之品也，故为强身增寿、延年不衰之圣药。

北沙参
本品其味甘苦，其性微寒，气淡体轻，专入肺、脾、胃三经，凉润滋燥，运脾和营，养阴清热，滋肺清火、涤痰平喘，为清肺养阴滋燥祛痰，泄火止咳之要药。
北沙参生于北方沙漠丘岭地带，生沙地者为正宗之品，故有生沙地者长大，生黄土者瘦小，故曰沙参。有培土生金、泄火润燥，健脾保肺之功效。凡肺。脾。胃、肾，气阴两虚，津液欠乏，营阴不畅，而生燥热、动火、枯萎伤津诸证者，均可以本品治之。

北沙参
沙参有南北之分，南沙参形体细瘦，多产热带，性禀寒凉，以泄火为最。北沙参多生北方，形体粗壮肥厚，其功效主要在养阴增液，润燥，有泽肌肤。利二便。泻郁火、清肺金，止咳平喘等功效。凡肺火壅盛，肺热痰粘，胸闷咳喘，多以北沙参为君，可伍桑白皮，枇杷叶。款冬花之属，以清热泄火润肺。（便干结者，可伍川军以佐之。溲赤短涩不利者，可伍黄柏、萹蓄、瞿麦以清利之。）
北沙参重在调整三个脏器，一、痰火阻肺；二、脾热胃火所致的脘痞口干。呕逆及气喘不利者；三、肝血热，肝阳上亢，头眩头晕，而伴有痰火咳逆者，可以本品佐枳实。川朴。竹茹。苏梗以治之。）
本品泄火而无寒凉之偏，润燥而无滋腻之弊，润肺而无寒凉之偏，故为良药中之圣品。

北沙参
本品甘而兼苦，甘入脾，苦入心，性寒以清热。其质轻淡，其性上行，浮越上达直趋于肺，故为治疗虚火燔金，久嗽肺痿，咳吐痰血之要药。

北沙参
甘苦微寒，质地味淡体轻，甘以和中，苦以清热，凉以泄火，寒以胜热，体质轻，上达华盖，润泽肺阴。二、味甘入中宫脾胃，养阴润燥，为开发滋润中宫脾胃津液的最佳滋养补品。土旺生金，金实肺宣，通过脾之输，肾之腾、肺之宣、而将体内摄入的有形之水，化为无形之气，输布全身、上至巅顶，下至根踝，内而脏腑，外而肌肤，令整体全身上亿万个细胞得以滋补营运。经曰：本品甘淡入脾而清虚热，咸平入肾而涩元气，暖水脏，泽肌肤，润二便，通九窍，以滋补营运各脏器机能，滋阴、生津。清热，凉营化痰，平喘、利咳，为保肺生津、滋肾润脾的最佳良药。

北沙参
凡参者均为补益之品也，论补气莫贵于人参，若补血莫贵于丹参，若补阴养津，莫贵于北沙参，本品重在入肺经，为治虚咳痰喘劳嗽之要药。

水蛭
本品味苦咸，性禀平和。苦以泄火解毒，咸以软坚，入心肝肾经，为活血化瘀、消癥散结、软坚解毒清热之要药。凡肝郁血瘀、痞结血凝、心瘀络瘀，以及久病沉寒、气滞血凝，肝肾失调所导致的各种妇科顽症均可治之。
妇人以血为本，以气为用。本品苦以入心，咸以入肾，为开发、调理、化解、软坚、消除体内癥瘕积聚的主药。久积而不去，久瘀而不清，久凝而不化，而导致的气滞血瘀，寒凝络阻，均可以本品治之。
一、妇人经闭。经闭有其二、一为虚劳、二为实阻。本品为治疗实阻的主要要药。因本品多动善变，为机能活跃之药。肝郁气结，营卫不和，七情郁滞、络阻血瘀，而成痞块，久不消散者，唯以本品软坚活血、消癥逐瘀而治之。多佐以桃红四物汤加青皮、枳壳、山慈菇、土元之属，以消癥散结、逐瘀通脉；肝瘀气滞甚者可佐川楝子。元胡；瘀中挟痰、肢体肥胖，胸闷气粗。而兼经闭者可伍法半夏。陈皮。昆布、海藻；若体质虚弱，消瘦乏力，可伍黄芪、枸杞、金狗脊以滋肾养肝。扶脾，攻补兼施而治之。
本品于海河，其性多动善变，动化无常、故为活血软坚消癥之佳品。凡体内瘀积结块，经候不调、癥瘕久积而不去者，唯有选本品，与三七、鸡血藤、红花、苏木之属以治之。

二、子宫内膜异位症。。本品多用于长久的肝郁气滞，气滞则血凝，血凝则络瘀，久而久之瘀结成块，直接影响肾气宣发，而导致月经前期，经多崩漏，延时不净。若用补血之法欲补欲甚，而至大贫血症。故本症多见于脉道细涩而弦。细者虚也、涩者瘀也，弦者气之结也。血瘀气结、肝气不调。而致此证。本品咸以软坚，苦以清热，性平而补，故在活血、散瘀、消癥之同时，而又具养血补血、改善机体虚劳之功。治本证。多与当归、丹参、川芎、郁金、三七、红花配伍，以促气血生成，及同时完成软坚消癥之功。
三、宫外孕术后腹痛
女子宫外孕术后腹痛，一般均属于气滞血瘀络阻、气血结滞所致的疼痛而不解，气虚则血滞，气结则血瘀，气为血帅，血为气之先，本品重在益气通阳，宣展气机，以达到气行血顺，气利血和，气行血通的目的，故用本品苦以降逆，苦以行气，为气分之主药。咸以软坚，咸以消癥，咸以化积，为血瘀之圣品。本品气血同调，令阴阳相济，故能行气散瘀，软坚散结，为行气活血，破滞消癥之佳品。水蛭为虫类之所属，多动善变，聚散无常，虫能动其瘀，味咸能软其坚，兼苦味能使气机宣发，苦中兼辛，又具辛开苦降之力，能破血中顽疾瘀滞，久年不开化者，非本品不能除，故久年不愈的女子子宫血凝气结。沉寒瘀积，用一般活血化瘀药不解者，非此不能除，配伍，多与红花、桃仁、丹参、榔片、三棱、莪术相伍，其功甚佳。
四、不孕症。不孕症属于气滞血瘀的，可以水蛭为君，佐以补肝肾培元之品佐金狗脊、山萸肉、大云、香附、缩砂仁、甘草，以培元固脾，养血益气消癥，攻补兼施，令祛瘀而不伤正，培元而不敛邪、补泄兼施，恒通气血为度。
五。男性精液不液化症：男子精液不液化症，一、其关键阳虚气滞，机能衰退，多属命火不足；二、气衰则血瘀，阳弱则阴乘，血瘀气结，阳气不宣而成本病。故用本品在活血化瘀，软坚散结之同时，必以温补肾阳，令其升腾气化，以达釜下增薪，温通气血之功，多以本品伍肉桂、补骨脂、淫羊藿、当归、赤芍、红花之属，以温阳壮气，祛寒化瘀散结。
六。恶性心包积液。本品味苦入心，兼以辛咸两味，辛以宣散，咸以软坚，能直入心脏，以达活血化瘀，通阳利气化水软坚之功效。凡心包积液，多因少火不足，心气虚弱，阳气不宣所致的心血瘀阻，瘀与水并，而成积液，多以本品可佐通阳利湿消肿之品，以达其效，配伍，本品加薤白、桂枝、三七、五加皮。葶苈子。藏红花、桂元肉、檀香、丹参、郁金，以达化瘀消癥，软坚散结、通阳利水之功。

七、脑部肿瘤。凡人体各种占位性肿瘤，均系阳虚气滞，血瘀水凝，阳不宣则阴聚，气不宣则血瘀，故人体气阳不足，寒凝水虚，而瘀血与痰、水、湿、气相结，而成肿瘤，故本品重在苦辛而宣降，咸平而软坚，故必佐通阳化湿与利水之品相合，以达其效，多伍土茯苓、泽泻、益母草、桃仁。红花、泽兰。降香、肉桂、以助本品软坚散结。活血化瘀，扶阳通脉及淡利渗湿之功，而令诸瘤清退。
1。血管瘤。本证与其它占位瘤类基本相同，其不同点在于患者体质多为阴虚阳亢，煎熬津液，灼伤营血所致，故本品必佐生地、丹皮、紫草、茜草、小蓟、三七、鸡血藤之类，以凉血化瘀。软坚消癥，可使血管瘤消退。
九。尿毒症。本证多系肾炎、肾病、肾病综合征。缠绵日久而不解者，必损肾阳，阳虚气败，体内水液气化障碍而发此病，故当以本品祛邪消癥、化瘀软坚，可伍山萸肉、北五味、土茯苓。萆薢、虫退、土元、肉桂、黑附子之属，以培元
扶阳，化瘀利水，通脉而治之。
十。痛风性关节炎：痛风均系肾功能不全，尿酸过高所导致的寒凝瘀滞，气结湿留，阳气困滞、络脉闭塞，寒凝结聚、血络不通，故以本品伍肉桂、附子以扶阳，伍三七、红花以化瘀，伍益母草、五加皮、泽兰以利湿，令气血平和，百脉贯通，气滞消、瘀血化、阳气宣，正气扶、邪气撤、以达向愈之目的。
十一、脑溢血。本品重在活血软坚、化瘀散结，多用于人体内各种血瘀气结，阳虚气败。寒凝瘀滞的各种病证，脑出血多属脑血管瘀血阻滞所致，故当以本品伍开窍通灵之郁金、石菖蒲，活血通脉之红花、桃仁，凉营化瘀之丹皮、赤芍，行气散结之青皮、檀香、共奏化瘀软坚、凉营通脉、疏通开泄气机而令血瘀消除。

水蛭
本品系虫类之药，亦生存于水中，故性体活跃，多动善变，聚散无常。因本品性味苦咸，苦以消癥，咸以软坚，性体活跃，又具强烈的活血化瘀、消癥化积、软坚散痞之功，多用于人体内有形之瘀积，久年不去，百药无效者，非此不能除。如肝脾肿大，肝质地变硬，肝大平脐，凡没药、乳香、桃仁、红花等诸化瘀药均不能除者，唯用此直达病处，斩关夺门，其功最捷。临床多伍三七、血竭、三棱、莪术、榔片、川军等化瘀行气。破滞之品，以助成功。最近探讨本品具有极好的防癌、抗癌、消除癌胚之功效。

水蛭
味苦咸，性凉，苦以泄火，咸以软坚，专在入肝肾二经，为活血化瘀、软坚散结消癥，扶正达邪之要药。凡活血化瘀之品，如桃仁、红花、没药、乳香之品，癥瘕之症用之而不解者，唯有取本品逢之便解，其功甚佳。
本品即活血化瘀，而无出血之偏。具备软坚散结，而无耗气之弊，通阳而不助热，滋阴而不偏寒，补而不滞，行而不峻，故为活血化瘀、软坚消癥群药中之最品。

水蛭
论化瘀、祛痹、软坚、消癥者，莫如虫类药品，虫能动其瘀是也。本品为诸虫类之一，而生于水，其性若鱼，多动善变，聚散无常，故为化瘀消癜之主品。各种癥瘕积聚、诸瘤癌证均系瘀积湿毒之范畴。本品苦咸能软坚散结消癥，解毒祛瘀通脉、利水消肿除满、行气宽中化湿通便，多用于体内各种顽固性瘀积癥瘕，及多种占位性病变，它药远不能及。
本品祛邪甚佳，但亦扶正擅长。在化瘀消癥祛积之同时，又具补气养血、通阳、强壮之功。使祛瘀而不伤正，化积而不耗气，除满而不碍胃，实为攻补兼施之最品也。

水蛭
味苦甘咸性平，苦以清热，苦以解毒，苦而稍甘，亦有培脾扶正补益之功。咸以开泄，咸以软坚，咸以消癥，咸入肾，苦入心，甘入脾，心脾肾三经之药。凡热毒壅结、气滞血凝，癥瘕积块，久治而不消者，多系湿、毒、瘀相互凝滞所致，而本品系属虫类药物，生于水中，活力甚强，走窜、开泄、运转、激发、聚散无常，故有强烈的软坚化瘀，味苦开泄，稍甘，又有泄中有补，祛邪兼以扶正，凡诸顽疾、癥瘕痞块，久治不解，非以此药苦以燥湿，甘以解毒，咸以软坚，使湿、毒、瘀尽化，以达气机调畅，元气升，心火降，脾运开，湿邪化，五脏机能旺盛，湿毒瘀，概不存留、有形之积化为无形之气也，在人体机能调整之同时，随二便、汗液排泄，使多年顽疾癥瘕、痞块积聚，随机体功能渐次复常的代谢运转中，从二便、汗液排出。

水蛭
味苦咸而辛，性平气降，苦以开泄，苦以解毒，咸以滋肾，咸以软坚，辛以宣发开泄。故本品有软坚散结。消癥化积、行气破滞，解毒清热、消痈、通络之功，故痈肿痞块、积滞血瘀、癥积久年不化者，唯以此品消散之。本品系虫类之所属，故有多动善变、聚散无常、化解人体内外各脏器机体组织的诸般有形之积滞，凡女子月经闭止，疼痛及诸疮痒困败、毒聚，久而不愈者，均可以本品治之。
本品之功效与它药之不同点、破瘀而不伤正、活血而不动血，软坚而不耗气，解毒而又无寒凉之偏，故为攻补兼施，扶正达邪，权衡阴阳，平调气血之佳品也。

水蛭
本品味咸归肾，苦入心，辛入肺，为心、肺、肾三经之药品也。入肾而有壮元阳、培元益气，扶正化瘀之功。正气存内，邪不可干，邪之所凑其气必虚也。凡癥瘕积聚。痈毒、痞块、疮痒诸积，其病因均系正虚邪侵所致也，故本品扶正以达邪、正气足则邪气无荣留之地，故为治本病之源也。
其次，苦入心，诸痛痒疮皆属于心。心火亢盛、热毒即发，毒热互结而成痈毒疮痒诸症。本品入心清营凉血，使营气和，火气消、瘀毒散、病可达向愈之机。
辛入肺、肺主气，气行则血行，气滞则血瘀，痰火内结、肺气失宣、血液凝滞、络脉不通，络瘀则痞块、癥积，诸证丛生，属气分者，唯有宣发调畅肺气为佳，调理心、肺、肾三者相合，为扶正达邪、化瘀通脉、软坚散结，以达病处之主要根源。

（十）天冬
甘苦大寒，入手太阴气分，清金降火，益水之上源，下通足少阴肾经，令金水相生，使金气旺而肾气实。甘以养阴，苦以泄火，使肺火清，气机畅，津得布，而喘咳平。故肺火上炎，久咳喘逆，气不归元者，必以此运脾、宣肺，而令金水相生，金气旺，金以生水，则肾元泰。论及喘咳，究源痰湿为患，肺为贮痰之器，脾为生痰之源，肾为气之根。因本品一，宣肺；二、滋脾；三、固肾，使痰湿得以根消，痰湿化，气液生，使肺。脾。肾得以正常调理，痰化湿消，气旺根固，则喘咳何之有。
此外，本品之功效养阴清热最佳，故上焦火郁，口舌生疮，耳鸣目赤，头晕鼻塞。清窍不利，凡属阴虚阳亢、燥热，脏器失其濡润者，均可以本品治之。
其二、因本品能令心肾相交，故肾阴不足，虚火内扰所致的溲赤便干，以及妇人下焦湿热、瘀毒，久积而不消者，多以本品取效。
（1）男子前列腺炎，可以本品伍瞿麦、萹蓄、灯芯、黄柏之属，以养阴清热利湿，以治之。
（2）若妇人阴道炎。及各种瘙痒症，凡属肺肾阴虚者，脉必细数而无力，细者气阴不足也，数者阴虚内热也。可以本品伍当归、丹皮、地骨皮，银柴胡、土茯苓、石苇、萆薢、生甘草以治之。

天冬
天冬即天门冬，甘苦大寒，入手太阴气分，清金降火，益水之上源，下通足少阴肾经，为清肺化痰、润燥止咳、平喘，清心复脉之要药。凡心肺火气上炎，所导致的头眩、头痛、心悸。咳喘，凡属阴虚燥热，阴不潜阳，阳邪浮越者，均可以本品治之。肾阴不足，虚火上炎，上扰肺系所导致的肺经虚热各种病症，如痰、咳、喘、满、气短、息促、胸闷、及热甚伤络，动痰、动血诸症，均可以本品治之，多伍玉竹、花粉、北沙参，地骨皮等以养阴清热，宣肺润燥止咳。

天冬
天冬甘寒，为养阴增液，润燥、止咳平喘之要药。故长期肾阴不足，虚火上炎，虚火燔金，肺气不宣者，均可以本品甘寒相济，寒以泄火，甘以培中，使脾健肺宣，而喘咳平、火气撤。若肺燥络伤，痰中带血者，可以本品伍沙参、麦冬以润燥养阴，凉营止血。

天冬
天冬味甘以培脾，苦以清热泄火，性寒而养阴润燥，故为甘寒，清降虚热之佳品。重在调理三个脏器，脾、肺、肾。肺阴不足，多源脾阴久衰。本品甘寒益脾，增液养阴，能令虚火消散，若虚火燔金，喘咳诸症、均可以本品滋脾。润肺、清燥。复脉，以达止咳平喘之功，其功效一也。
其二，因本品甘而兼咸，咸入肾，能填补肾阴，滋肾阴润肾燥，使肾津充盈，虚火自降，肾火降，则心气宁，心肾相交，故亦有宁心安神定志之功。
其三，味甘入脾，多用于脾阴虚，津液不足，口干舌燥、胸闷气促，或阴虚内热，脾火上炎，口唇生疮，久久不愈者，必须以甘寒之品相求，所谓实火取于苦，虚火取于甘也。

天冬
本品味甘以运脾，辛以宣肺，咸以滋肾，凉以滋阴，寒以清热。土生金则金气壮，金生水则肾气实，故本品为脾肺肾三经之药。经曰：本品甘苦大寒，入手太阴气分，清金降火，益水之上源，下通足少阴肾经，润肺止咳，生津滋燥，平喘静息之要药。

天冬
本品甘入脾，辛入肺，若入心，咸入肾，实为心肾脾肺四经之要药，滋肾润燥乃金生水之功也；苦寒清热乃心肾相济，水以制火之本能也。故甘养阴以保肺，金生水以培元，肾济心令心肾相交，水火即济，阴阳复常则火热退，痰热清，气息平、喘咳除，而久咳、久嗽、多年痰喘久不愈者，凡属阴虚伤津所致的均可平之，却为肺家之专药。

《本草金鉴》简介
中药近千种以上，但临床实用者不外五百味以下，本书主要选择常见病。多发病，其效甚佳者，未千遍一律同入，求精中精，细中细，简而扼要，权衡整理而成此书。（马元召）
天冬
甘苦大寒，入手太阴气分，清金降火，益水之上源，泽肌肤，利二便，治肺痿、肿痈、消渴，易干、痰嗽喘促，虚劳骨蒸，阴虚有火之症，均可治之。
一、治肺燥咳，可佐沙参、麦冬。玉竹。二、治虚痰火逆。气短。息微，可伍川贝、瓜蒌、郁金。三、治阴虚口干鼻燥、溲赤便结者，可伍生地。丹皮、白芍、地骨皮、元参、黄柏、榔片之属。
病症分析：
凡病症阴不足者取之以味；阳不足者，取之以气。本品上言各种病症均系阴虚津乏、内热、阴虚火动所致。故当药取甘凉。苦辛之品。本品甘苦凉润，甘以培脾，苦以败火，凉以生津，令火撤津生、燥除气平，诸证清则喘咳愈，为本品治病之根源。

慢性胃炎
凡顽固性。疑难性胃炎，均系胃、脾、肠、肝功能失调所致，胃主受纳、脾主运化。肠主传导、肝主疏泄，故治脾胃病，单见胃治胃，难以除去根源，本方以脾胃肠肝同调，临证化裁而无不效者，处方：焦白术15g川厚朴12g淡茯苓12g枳实12g法半夏15g广陈皮15g缩砂仁12g炙内金15g炒莱菔子12g广木香10g焦神曲10g白豆蔻10g生甘草10g
加减：胃纳差，气逆上冲，欲呕者加苏梗、藿香、竹茹。若食后腹满腹胀，或腹痛可重在调理脾，以促进脾运，可加榔片、焦山楂、苏梗。若腹胀气逆作呕者，当观其二便如何，便秘者，属气虚脾不运者，可加党参、炒谷芽、二丑。属胀燥气结而不运者加川军、二丑、火麻仁、郁李仁。若慢性胃炎，而伴同肝郁气滞、腹胀太息者，加柴胡、青皮、郁金，以疏肝柔肝，宣散厥阴气机。

女贞子
其味苦甘，以苦为主，性寒凉，以凉为最。甘凉养阴，苦而稍咸，苦入心，咸入肾，故本品为滋补肝肾，填精养血，清降虚火，滋阴涵阳之要药。故本品多用于肝肾阴虚，精血亏乏所致的诸虚百损、五劳七伤之要药。肾阴不足，阳邪亢盛，肝风浮动，血热伤阴所致的腰膝酸软。四肢乏力，肢体震颤，肝阳浮动，两目昏花，两胁疼痛，以及阴下湿痒、衄血、动血等，凡属肝肾阴虚、阴不敛阳，阳邪浮动者，头晕耳鸣，视物昏花均可以本品治之。若阴虚燥热，有皮下出血、尿血、便血等症，均可以本品伍旱莲草、白茅根。地榆炭之属治之。

女贞子
本品甘苦酸咸，专走下焦肝肾二经，凡肝肾两虚，精血亏乏，腰酸膝软，两目干涩，头眩耳鸣，均可以本品治之。若肾气、肾精不足，可伍山萸肉、沙苑子。怀牛膝以治之。因本品凉润滋腻，若阳虚气弱病人勿服。
本品治肾虚腰痛及足跟疼痛，多伍山萸肉、枸杞。若肾虚脱发，多伍怀牛膝、五味子、菟丝子、制首乌。

女贞子
本品味甘以扶脾，酸以养肝，苦以补心血，故为心肝，脾三经之要药。故心气心阴不足，而见心悸心烦，少寐失眠，可以本品佐白芍、炒枣仁、合欢花、生牡蛎以养血强心。若腰膝酸软，乏力神疲，可以本药伍金毛狗脊、熟地、五味子、杜仲以治之。

女贞子
味甘以培脾，味苦以养心，稍咸而入肾，故为补肾、肝、心三经阴、血、精、髓之不足所致的腰膝酸痛，头眩目赤、乏力神疲等症。重在调理精、髓、血、阴分之不足，改善五脏机能，调理脾、肾、肝三经之阴虚内热，阴邪亢奋诸症，如头晕、目眩、耳鸣、虚火上扰之症。

女贞子
味甘苦性凉，甘入脾，苦入心，凉，滋阴清热。脾气旺则金气实，肺阴足则肾元固，故为填补脾肾精血。清降虚火、养阴清热之要药。
临床运用配伍：一、肾阴不足，虚火上炎，头眩耳鸣者，以本品伍枸杞、菊花、天麻、双勾、代赭石，以滋肾降阳而清头目。
二、若脾阴不足、便干、溲赤。肌肤燥热，或口舌生疮者，可以本品伍石斛、生白芍、天花粉、玉竹、丹皮以治之。
三、若阴虚内热在肝经者，头眩目赤，口干舌燥、便秘溲赤等可以本品伍生地、白芍、元参、枸杞、菊花以治之。

女贞子
味甘苦，性微凉。甘入脾，苦入心。火以生土，土以生金，金为水之上源，故直达以肾，下入坤元，肝肾相合，表里相济，子母相生，水生木，木为血之源，水为精之根。精血同源，肝肾互济，故本品其妙在贯五脏，应六腑，为精血生成之本药也。肝主筋、肾主骨，筋骨互济，互化、互生、互培、互健，故女贞子重在滋养肝肾、保精养血，强骨荣筋，扶正达邪，故凡肝肾两亏，精血虚败，血不荣筋，精不充骨者，正虚则邪实，凡肝肾两虚，筋骨不荣，风湿内客，肢体痿痹者，均可以本品扶正达邪以治之，多伍墨旱莲，清解血分之热，澄清精气之浊，使补中有清，补而不恋邪。
一、肺癌（绝验方）
白花蛇舌草30七叶一枝花30半枝莲20山栀子15黄芩15桑白皮12麦冬12天冬20瓜蒌20薤白12冬虫夏草12生甘草10阴虚劳嗽、热毒内陷。养阴润肺、解毒清热化湿。装胶囊：守宫12g七叶一枝花20g白花蛇10共为细末。和匀装至胶囊。每次2粒。日3次。经糯米水送下。
二、乳腺癌
柴胡12枳壳12昆布20海藻15山慈菇15橘核15荔枝核12守宫10石见穿12红藤12黑元参15
湿毒内陷，阳气困滞。除湿解毒、通阳理气。装胶囊：山慈菇20白花蛇12蜀羊泉12百部草20血竭15共为细末。合匀，装至胶囊。每日三次，每次2粒。
三、结直肠癌
穿山龙15宁麻根15白头翁20秦皮15高良姜10骨碎补15全蝎12蜈蚣2条糯米10生甘草10
湿毒瘀互结，阳气不宣。除湿解毒化瘀，助阳行气。装胶囊：冬虫夏草15马尾莲20黑山栀15白花蛇12石楠叶15公丁香10

原发性肝癌
当归20丹参20三七12板兰根15水蛭12佛手12守宫15红藤10槟榔10二丑12青皮10红参15山慈菇10
肝郁气滞、湿瘀内滞。化湿祛瘀，解毒消癥。装胶囊：血竭15广三七12水蛭12榔片12三棱10莪术10白花蛇15全蝎12山慈姑15甘草5

恶性淋巴肿瘤
土元12鸡血藤12广三七10制乳香12制没药12艾叶10守宫15七步蛇5透骨草10郁毒内陷，湿热互结。解毒祛湿、活血化瘀，
装胶囊：七真草（忍冬藤）15 参三七12广木香12水蛭20守宫10土元10生甘草10

胃癌
焦白术15广枳实12槟榔片10沉香10白花蛇舌草20半枝莲20山慈菇15广木香10蛤蚧粉10川楝子12元胡5青皮5砂仁10生甘草10
脾肾阳虚，痰湿瘀滞。扶阳理脾，祛痰化瘀散结。装胶囊：广三七12嫩柴胡12玫瑰花10瓦楞子12海螵蛸15守宫12白花蛇10

鼻咽癌
山栀子12黄芩10麦冬12桔梗10炒杏仁5苍耳子12辛夷10墓头回12石见穿15全蝎12桑白皮10甘草10痰火内蕴，湿热熏蒸。宣肺清热，利湿解毒。
装胶囊：桔梗15黄芩12山豆根12降香10守宫15白花蛇12全蝎12

卵巢恶性肿瘤
当归12川芎10三七12红花10土元5全蝎10鸡血藤12郁金10榔片10湿毒下注，气滞血瘀。活血化瘀，祛湿解毒。装胶囊：全蝎10土元10红花12三七12人参15当归12白花蛇12

甲状腺癌
山豆根15土元12薄荷12公英20地丁15银花12败酱草12白花蛇10元参15生甘草10
肝瘀气滞，湿毒瘀互结。疏肝理气，化瘀利湿解毒。装胶囊：土茯苓15萆薢12山豆根12元参15白花蛇12蛤蚧粉10

宫颈癌
丹参15香附12川楝子10元胡12全蝎12蜈蚣10守宫12地龙12甘草10
湿毒互结，气滞血瘀。清热解毒。祛湿化瘀。装胶囊：红花12桃仁10公英15地丁12蛤蚧15守宫12

食管癌
元参12山豆根12土元10生地12穿山龙10瓦楞子12守宫12蛤蚧10白花蛇12红花10生甘草10
湿毒内陷，瘀热互结。祛湿解毒。散瘀清热。
装胶囊：山豆根12元参12土茯苓10蛤蚧12银柴胡12白花蛇舌草15

腰椎间盘突出
一、金狗脊30紫杜仲15枸杞20怀牛膝15山萸肉12独活15当归15丹参15川芎10细辛3制川乌5追地风12土元12蜈蚣2条广三七12红花12鸡血藤12炙甘草12
肝肾亏虚、湿热瘀滞。益肾强肝，活血除湿通络。
二、针刺：肾俞、环跳、足三里、昆仑、水分、委中、百会、涌泉
三、艾灸：肾俞、阳陵泉、尺泽

颈椎骨质增生
一、当归20红花15三七12羌活12葛根20桂枝12细辛3透骨草12伸筋草15制川乌5追地风12蜈蚣2条川芎10土元10
风痰湿瘀互结、经络阻痹。散风除湿、祛痰化瘀。
二、针刺：风池、风府，健灵、筋舒、池和（颈丛神经三穴）阳陵泉、太冲、足三里
三、艾灸：大椎、八髎、风池

膝骨关节炎
一、杜仲15怀牛膝12桑寄生15独活12千年健12追地风10当归12丹参15川芎10细辛3；制川乌5土元12蜈蚣2条广三七10红花12透骨草12
肝肾亏虚，寒湿阻络。补肾养肝。散寒祛湿通络
加减：本病膝关节风湿，又称滑膜炎，一般多系肝肾两虚。筋骨痿痹、外受寒湿所致，如膝关节水肿，湿毒内蕴，上方可加木瓜、五加皮、益母草、车前子、土茯苓、肉桂以温阳化湿、活血通络治之。
二、针刺：膝眼左右各一，风市、阳陵泉、丘墟、绝骨、委中、承山、昆仑
三、艾灸：承山、膝眼（左右各一）

类风湿性关节炎
一、红藤12鸡血藤12络石藤15山海藤12千年健20追地风15土茯茶20萆薢12广三七15红花12伸筋草12全蝎10白花蛇10穿山龙12肉桂12黑附子10土元12蜈蚣2条红参12僵蚕12艾叶10生甘草12
肝肾两虚、脾湿内蕴、补肝益肾，培脾通阳化湿。
二、艾灸：肾俞、天枢、关元、气海

膀胱癌
一、石苇30川木通12生地12瞿麦20萹蓄12土茯苓20守宫15白花蛇10追地风12山栀子12榔片12甘草10
湿热内蕴、毒瘀互结。清热利湿、解毒化瘀。
二、装胶囊：土茯苓20萆薢10山栀子12萹蓄10守宫20白花蛇15黑芝麻15
三、艾灸：关元、中极、足三里（双侧）太冲（双侧）
内庭（双侧）

前列腺癌
一、处方：川木通12车前子10萹蓄12川军10滑石12瞿麦12全蝎10蜈蚣2条地龙15守宫15
阳虚气弱，湿毒内结。温肾助阳，化湿解毒。
二、装胶囊：车前子12白芥子12石苇15榔片12全蝎10蜀羊泉20白花蛇15
三、艾灸：会阴、关元、气海、膻中、百会、内庭

胰腺癌
一、柴胡12青皮15枳壳12川楝子10木香12公英15山海藻10土元12过江龙15甘草10肝郁气滞、脾湿不化。疏肝理气、运脾化湿。
二、装胶囊：全蝎10蜈蚣2条黄连12广三七15守宫10白花蛇10
三、艾灸：长强、阴会、足三里（双侧）、内庭（双侧）、关元

肾癌
一、熟地20山萸肉12丹皮12泽泻10红花12透骨草10海狗肾2枚黑芝麻15全蝎10守宫10
湿瘀内克。命门火衰。温肾助阳，祛湿解毒。
二、装胶囊：火麻仁12郁李仁10车前子12五味子10菟丝子10白花蛇10穿山龙12滑石15
三、艾灸：神阙、会阴、足三里（双侧）、太冲（双侧）

脑肿瘤
一、当归20川芎12白芥子12红花10佛手12香元12白芷10细辛3白花蛇1条
肾虚肝阳上亢，血热内蕴。养阴清热，降阳息风。
二、装胶囊：自芷15川芎12细辛5守宫10全蝎10白花蛇10

血液病
慢性再生障碍性贫血
一、红藤12广三七12全当归20红参15菟丝子12五味子12金樱子15红花12七叶一枝花（重楼）15半枝莲20白花蛇舌草20蛤蚧粉15补骨脂12地龙12高良姜5白芥子12青皮10生甘草10
肝肾两亏、阴损及阳。滋肝肾、填精血、益阴复阳
二、装胶囊：红参12广三七15石楠叶12巴戟肉20广木香10
三、艾灸：神阙、关元、气海、涌泉

黄芪
味甘性温，为脾肺经补气之要药。气虚乏力，自汗神疲、气短息微，均系肺气之不足，形体消瘦，面色萎黄，乏力神疲，言语无力，便溏泄泻。久泄脱肛，均系脾气之不足，故脾肺统领一身之气。脾主土、肺主金，土生金，故肺为气之根，气之母也，肺为气之子，子母相生，两气互存，为人身机能之源泉。黄芪为补药之长，故补一身之气，活跃机能，推动血液运行，营运机体，贯通百脉，各脏器维持正常的生理功能。
其功效有四：
一、补气壮阳，温通经脉，活跃机能。
二、益气生血，有形之血化为无形之气也。
三、益气托毒，气旺则阳气盛，瘀毒化，故有托毒生肌之效。
四、益气止汗，多用于中气虚弱，津液不固，自汗盗汗。
五、活跃体内机能，促进器官代谢，二便排出，汗液外泄，均为气机代谢的正常功能。

黄芪
黄芪甘温，生用固表，发汗解肌，托毒消痈，泄阴火、清虚热，补中气，举清阳，兴奋脏腑，活跃机能，强身养血，通脉疗痹。
气为生血之本，气为阳之根，气为物质转化之动力，气旺则津生，津生则血足，气盛则阳旺，阳旺则六腑温通，百脉输运，为人体精津气血液生成之本源，气足则精津气液足，精津气液足则生命存。精津气液衰则生命无，故气为生命之源，气为生命之根，气存则生命存，气无则生命无，故养生调气、补气、运气均是延缓生命长生不老的秘诀。而黄芪为补气药之首，补气者当求之于脾肺，补血者当求之于肝肾，故黄芪重在入脾肺，以补气之根，气壮则金盛，金盛则精足，此为土生金，金生水是也。故气为人生生命之本源也。

曹东义 · 发表于 2025-8-12 16:32:45

曹东义发表于 2025-8-12 16:31
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铁皮石斛
# c9 k* c7 F3 ?- a味甘淡而稍咸。甘入脾，促进脾运，生津止咳，消导助运，培元益肾，开窍通灵。脾 ...

黄芪
味甘，性温，色黄气厚。补气升阳，固表止汗，托毒生肌，利水消肿，为本品的主要功效。
经曰：本品固卫气，实皮毛，敛汗托疮，宜生乃效。补中州以资脾肺，阳虚血脱者当炙为良。味甘性温，色黄气厚，为补气群药之冠。补气者当求之于脾肺，本品善入脾肺，活跃机体周身机能。土为万物之母，故脾健则气旺，气旺则血生，血生则肉长。筋骨肉均系气血所滋，而血又源于机体能量及水谷精微转化而来，故本品益气养血，营养机体各脏器机能，因本品补气之功始于脾而终于肺，脾者谷气也，肺者天阳之气也。黄芪能令谷气与天阳之气相合，故土生金，土旺而金实，两气相求使周身有形之精津血化为无形之气，机能振奋而成活体，生命乃存也，故曰人体有形之物质，精、津、髓、血均生于无形之气也，故黄芪为补气和中，消谷以及纳阳，使天阳之气与谷气并存，而生化万物也，使人体成为一个强健活跃的，有生命力的活体。
                        白术
味甘苦，性燥，专入脾胃，消磨水谷。脾喜燥恶湿，喜甘恶苦。本品苦燥湿，甘补脾，性温以和中，故为入脾胃，消湿滞，燥湿除满，行气破滞，益气通阳，在血则补血，在气则补气，而又具利溲除湿，发汗、止汗、调节机体水液代谢的良好机能。
经曰：本品苦燥湿，甘补脾，温和中，在血补血，在气补气，无汗能发，有汗能止，温分肉，实腠理，泄阴火。炙用补中，益元气，温三焦。
一、燥湿之功，燥湿则能生津液，止泄泻，消肿满、闭恶气。补脾则能进饮食，祛劳倦，止肌热，化症痞，血中则能平呕吐，定痛安胎。
注意要点：血燥无湿者禁用，能生脓作痛，溃疡忌之。
淫羊藿
味辛，辛以行散，辛散轻扬，使阳气外达。甘入脾，有振奋脾阳，鼓舞三焦阳气，开发上焦阳气，与宇空之气相合，鼓舞中焦阳气，使命门相火真阳之气相合，故上中下三焦阳气上下贯通，有强烈的散寒除湿，温经通脉、活血散结、化滞止痛之功，风寒麻木、颈肩腰腿痹痛，阳气不宣，寒邪结滞，脉络不通，不通则痛，故以本品温阳化湿，通脉散结而治诸痛多伍没药、乳香、制川乌、追地风、伸筋草、鸡血藤之属而治之。
此外，本品又具温补肾阳，壮阳启闭，阳痿早泄，男子阳痿、肾冷精遗不愈，女子宫寒不孕，均系元阳不足，肾命火衰之由，可以本品伍巴戟天、肉苁蓉、金狗脊，甚者可佐桂、附之属。
壮阳、活血、通脉，使阳气振、寒邪撤、经络和，百病消。

木馒头
味甘，性平，为中和平调之品。人之五脏以平为度，不虚不实，不寒，不热，不温，不凉，不滞不通为度也。
本品性禀甘平，调养中气，营养五脏，开发六腑，却病延年，平衡体质为所见常。
凡人受病，均系脏腑气血失衡所致。本品补中有升，行中有和，温而性平，凉而不寒，补而不滞。行而不峻，故为消除体内久积的湿、毒、瘀、痰为主要功效。湿，源于脾；毒，源于肝；瘀，源于心；痰，源于肺；体质由湿、痰、瘀、毒互结，而渐次形成癌脴，以障碍各脏器功能，使人夭折难以存生。本品平衡机体，消除病理，强壮机能，使湿、毒、瘀、痰无形成之基，故本品为调节、治疗、改善平衡机体的良好药品。
                     生南星
本品苦以泄火，辛以宣肺。性温以通脉，主入肺、肝、脾。脾为生痰之源，肺为贮痰之器，肾为气之根。脾气健则湿邪化，肺气宣则痰浊清，肾气实则元气足，肝属木，肝火盛则化风，风痰交阻，气短、咳喘、胸闷、头晕目眩，诸证之由来也。本品祛痰化湿，搜风定眩，故属胸闷、气短、喘促、头眩、耳鸣、肝阳浮越等证，均可以本品治之。
南星有天南星、胆南星之别。天南星重在平肝息风、祛痰定眩。胆南星重在平肝息风、清胆泄火凉营，开窍醒神。
近代研究，本品有良好的清热、除湿、解毒、消痰之功。湿、毒、痰、瘀四者相互交结，而渐次形成癌脴，则为癌病发生之基，故本品其功效一平喘，二利咳，三祛痰，四定眩，五宁心，六抗癌。
猫人参
味甘归脾，淡利湿，凉清热，为清热解毒、泄火、凉营，消除体内毒热及痈肿疮疖之功效。凡体质虚弱，少气乏力，同时而伴有皮肤疮疖、湿毒群发者，均可以本品在扶正之中而唯有清热、解毒、凉营、活血化瘀之功。
因本品寒凉滋润，甘苦并存，故亦具消散湿、毒、瘀之功，亦为抗癌之良药。
薏苡仁
味甘淡，性平和偏凉，淡则渗利，苦则培中，故本品有良好的健脾益气、利水除满、消肿之功效。
经曰：薏米甘淡入脾而除虚热，咸平入肾而涩元气，暖水脏，平胃气，补虚劳，壮筋骨等功效。
凡湿邪者，一燥、二利、三化。凡火郁者，一泄，二降，三平。本品凉润清热，甘寒培中，淡利渗湿，能令湿、毒、瘀通过清解、淡利、渗透、益气化解而尽消。
本药虽为平和之品，但有以静制动，以柔克刚，以缓制峻之功效。久服之有健脾养心、祛湿、解毒、消癥之功。令瘀者化、毒者清、水者利，弱者扶。其药性虽平淡，亦有良好的抗癌之功。
苦杏仁
味苦，苦以泄火，苦以降气，而稍兼辛味，以奏辛开苦降、宣肺涤痰、止咳平喘之功。
辛入肺，苦入心，若咳喘源于心火亢盛，心火燔金者，其效甚佳。其二，其质润，故又具润肠通便之功。肺与大肠相表里，肠通则肺宣，肺为肠之里，肠为肺之表。若久咳不止，痰粘不化，胸闷气塞，便结不通者，可以本品伍火麻仁，少佐川军，泄表安里，以平肺喘，此为隔二之治也。
因本品祛痰化瘀、利湿通肠，四者具备，故亦有抗癌之效。

青蒿（一）
苦入心，辛入肺，寒凉营，入肝胆经，肝与胆相表里，酸入肝，苦入胆也。凡寒热往来，胆气不利，右胁疼痛，骨蒸劳热，烦躁易怒，小便黄赤，均可以本品宣泄透利，疏肝利胆，清半表半里之热，化解少阳半表半里之湿，令热清、胆利、肝疏、气平，而盗汗、劳热骨蒸，时热时止，均以消退，多以柴胡、青皮、枳壳、栀子等以伍之。
                                 2018.11.12上午
青蒿（二）
青蒿禀少阳春季生生之气，而清降肝胆气分之热，胆气通则湿热清，故本品多伍栀子、黄连、淡竹叶、柴胡、川楝子，以利胆清热，化湿以和营，营气和则寒热平，热出于肝，寒始于胆，寒热平调，肝疏胆利则均以消退。
若慢性胆囊炎、胆囊水肿，右胁胆区疼痛久不愈者，可以本品伍柴胡、当归、白芍、郁金、川楝子、青皮、生甘草，数剂而愈。
因本品既清热又利湿，既凉营又散瘀，故对癌症亦有良好的治疗作用。
2018.11.12
红景天
本品味甘入脾，苦入心，为活血化瘀、软坚散结，通络扶脉、化瘀消积之要药。故凡心梗、脑梗、肢体麻木、二便不通，语言蹇涩，舌质紫暗，两目无神等，脉络阻滞，络瘀气滞，不通则痛等诸症，均源于气滞血瘀、寒凝络阻、窍闭等诸症均可治之。
本品活血化瘀，则无失血之弊；温通经脉则无动火之偏；行气破滞，开宣气机，则无伤正之偏，故适于老年体弱，久病虚损之患，却为攻补兼施，扶正达邪之佳品。
临证诸癌疾，中、晚期均体质俱衰，不任受补，但泄者更具，故一般活血破瘀，散结，平气除满之品，不能用者，唯有本品为最。
                                       2018.11.12日

曹东义 · 发表于 2025-8-12 16:33:11

曹东义发表于 2025-8-12 16:32" A2 A/ a- T8 F* A7 u
大道本草（三）
1 V) X8 _8 r0 Z0 _8 Y3 m天山雪莲
" I, L. E. u8 r 本品生于高山之上，深谷之中，上禀天阳日月精华之气，下承坤元之精萃，故阴阳 ...

浙贝母
  本品味苦，苦以清热，苦以泄火。苦有降泄之功，能令五脏之火郁，痰、湿、瘀由上焦直达中下焦，宣泄、洗涤脏腑，由阳邪、痰热曲曲下降，由大便、汗溲排出体外。因本品重涤除痰热，故其性以苦寒为最。若阳虚体质、寒凝气结，痰属寒、湿、瘀而无热象者，勿用。
一、临证用于痰热在心，扰动神明者，多与黄连、栀子、麦冬、远志配伍，以清心凉营涤痰。
二、若痰热在肺，咳痰黄稠、痰粘不易咳出，喘息胸闷、气短烦躁者，可伍枇杷叶、瓜蒌、枯黄芩、天冬、川军，以通腑、宣肺、涤痰清热。
三、若痰热在经络，手足麻木，皮肉不仁，或皮痒、丘疹遍体群发者，可以本品伍黄连、栀子、灯心、薄荷、公英、土茯苓、蛇床子、白鲜皮之属，以清热凉营、活络、散风、祛痰。
四、
                                          2018.12.03
白芍
苦，酸，微寒。入肝、脾血分，为手、足太阳行经药。泄肝火，安脾肺，和血脉，守阴气，敛逆气，散恶血，利小便，缓中止痛，为养阴，敛阳，养血和营、清肝泻火，血分、营分之主药。多用于阴虚阳亢，肝阳妄动，肝气横逆，肝郁气滞，肝木乘脾，脾衰木旺，阳气不潜等阴虚燥热之证。
本品苦酸，苦以清降，苦以泄火，酸以和营，酸以敛阴，寒以清热。故本品多用于素禀阴虚，阳邪偏亢，肝盛脾衰，肝木乘脾等证。多用于肝脾不和，脾不和则运不健，肝气横则脾受刑。本品专入肝脾二经，使肝火平，阳邪不横，脾气能达，酸甘化阴，脾阴长而阳邪收，故多用于肝阳暴张，肝横脾衰，肝木乘脾，脾运不健而导致的腹满、腹胀、气逆作呕、腹痛、腹泻，纳、化、运失常。脾为中州，喜健运，恶抑郁，本品专协调脾胃，敛逆气，散恶血利小便，缓急止痛，故为调理、改善、营血之要药。
其功效重在一、疏脾伐肝；二、和营透邪；三、养阴滋燥；四、培脾和胃；五、调经和营。故为肝、脾、肾、心调剂气血，养阴清热、疏肝和营之最品。
一、炒白芍重在散寒祛湿，调脾和胃。脾喜燥恶湿，白芍炒用，在滋补养阴之功效中，又改善寒凉凝滞之偏，为脾家喜燥恶湿之所喜也。脾燥则运，脾运则水谷健，水谷健则气血旺。
二、酒白芍。白芍酸寒敛阴，为女子调经补血之要品。阴气盛则寒气凝，寒气凝则营血滞。故本品酒炒之后能改善其功效的寒凉之偏，使养阴而不留滞，活血而不伤正，多用于妇人月经不调，气血逆乱。
三、醋炒白芍。重在酸寒敛阴，养血扶脉，多用于营血虚衰，血不养心。肝气横逆，血不养肝，以醋炒后，以增强本品酸寒敛阴养阴之功，以促进营血生成，又能调整白芍寒凉之偏，发挥正常的止痛效用。
四、土炒白芍。白芍有和营养血、强阴复脉之功效。但其性酸寒，故脾胃虚弱，脾不健运者，可用本品土炒以改善本品寒凉滋润之弊，以达脾健、谷旺、生血之效。
  2018.12.3
                        白芍
苦入心，酸入肝，寒清热，故为调理肝脾、滋养气血，柔肝息风，和阳培脾、周流、贯通、运行体内各脏腑器官机能，营养各组织的养血敛阴之要药。
本品酸甘化阴，性寒降阳，令机体阴阳互济，气血互补，开宣各脏器功能。妇人以血为本，血有补血、养血、生血、和血、调血、运血多种功效。白芍重在养阴、生血、和血，为调理血分的关键药品。
生白芍，苦酸微寒，入肝脾血分，一、泄肝火；二、安脾肺；三、和营滋燥；四、培脾养心；五、调经养血。临床可根据本品的质地、功能、性质之差异，可配伍运用。
白芍与赤芍功能相近，但同种有异，亦可区别运用。二芍的区别点在，白补而收；赤散而泄。白益脾，能于土中泻木，多用于木乘土位，脾衰土弱之证。赤散血，能行血中之滞，故气滞血瘀，寒凝脉络者宜之。
一、炒白芍。白芍酸寒，其性寒凉滋润，有助于养阴泄火平肝。但脾土虚弱，脾寒气滞之证，若以本品疏肝，而又有寒凉碍胃之偏，可以炒用。增强温通之功，减少寒凉之弊。
二、酒白芍。白芍虽为培土伐木之品，有养血、养阴之用，但缺乏行散之功，可用酒炒用，以增加温通、活血、调经、复脉之功效，故女人经脉不调，源于气血虚衰，阳气不达者，酒炒则能助阳行散、复脉，故多用于妇人补血调经之品。
三、醋白芍。醋白芍酸属木入肝，有补血敛阴养血之功，而又具平肝降阳、敛阴通脉之效。故可用于肝阳上亢，头眩耳鸣，水不涵木之症。
四、土炒白芍，白芍酸寒，性禀凉润，多用于土中泄木，培脾以清肝，而本品又其性偏寒，故宜黄土炒用，以增强温脾功效，减轻凉滋性寒之偏。
                                          2018.12.03
                           白芍
味苦酸，性微寒。苦酸，微寒，重在入肝脾血分，为手足太阴行经药。泄肝火，安脾肺，固腠理，和血脉，收阴气，敛逆气，散恶血，利小便，缓急止痛。
白芍与赤芍的异点，白芍补而收；赤芍散而泄。白芍益脾，能与土中泄木；赤芍散血，能行血中之滞。故白芍为调理肝脾，使木气宣达，脾气健运，肝阳降，火气撤，气机宣，脾气和，令脾胃纳化复常，以达宣通、行散、运化之功，故多用于脾阳上亢,肝木乘脾所导致的肝脾失和。脾机不运则胃气不和，腹满腹胀，两胁胀痛，头晕目眩，少府拘急，妇人经脉失调、痛经、经闭、经漏、月经痛，久年不愈，唯一本品疏肝、柔肝、软肝、泄肝，令肝胆疏利、脾不受刑，脾运复常，百病自退。肝病多以阳亢，虚火上炎为主，导致气机凝敛，令上、中、下三焦失和。肝气上达于巅则目眩，布两胁则痛，下扰阴器则经脉失调，唯有本品酸甘以敛阴，养阴增液，降阳息风，泻肝柔脾，清热、增液养阴，为本品之主要功效。
若肝横气逆，阳邪偏盛，脾阴不足所导致的顽固性痛经，少腹疼痛，经气逆乱，可以本品伍甘草名甘草芍药汤，以达软肝化阴，清热调气，柔肝止痛之佳效。
2018.12.10
                        白芍
  本品为阳中之阴药也。味苦酸，苦以降泄，酸以养阴，寒以清热。本品服之，直达肝脾。肝与胆相合，脾与胃相合，肝火降则胆气利，脾机健则胃气和。本品为疏肝、利胆、降阳、养阴、扶脾、和胃之要药。故慢性脾胃虚弱、纳运失常，由肝木乘脾所致者，唯以本品可佐柴胡、郁金、焦术、茯苓以扶脾养胃、平肝泄火以治之。
                                             2018.12.10
                                                                  白术
白术味苦而稍甘，苦以燥湿，甘以补脾，性温而和中，故曰本品具有苦燥湿，甘补脾、温和中，调理脾胃之圣药，脾胃为五脏六腑之本，气血生化之源。脾胃一壮，五脏受荫；脾胃一衰，五脏皆衰。本品治五劳七伤，诸虚百损，气血亏乏诸证，最后唯有补脾胃一途。故经曰，本品苦燥湿，甘补脾，温和中，在血补血，在气补气，无汗能发，有汗能止。
燥湿，则能利小便，生津液，止泄泻，和中则能止痛，安胎。白术以浙产者为最。凡中气虚弱，脾胃失和，水谷不运，气血衰败，唯有白术健脾和胃，调补气血，促进水谷纳入而生气血。故曰：脾胃虚弱，气血大亏，诸虚百损，五劳七伤，凡属脾机不运，胃纳不开者，唯有开发气血生化之源，以调理脾胃为最，而调理脾胃之药，唯选白术为其皇冠。
术，有白术、苍术之分。白术重在健脾益气，养血补血，益气、补气、固摄、升提、培元、安胎等功效，甘、苦、温为本药性味之特点。甘补脾，味甘为脾之所喜。脾受补则健，温和中，凡脾衰、脾寒、肠寒所导致的胃不纳、脾不运、肠不固，唯有本品调治以获其功。
苍术重在甘温辛烈，重在燥湿强脾，发汗除湿，能升发胃中阳气，止吐泄，逐痰水，消中满，避恶气，为治痿要药。又能荡涤胸中郁热，垢腻，生津止渴，清咽利肠，治结胸胸痹。论补血、生血、壮气、扶阳以白术为最，论燥胃、祛湿、宣气、和营，治痹证、痿症以苍术为最。故白术重在扶正，苍术重在达邪。
土炒白术，增强白术之温燥性，增强白术燥湿、理气、利水、除满、消肿等功效。
麸炒白术，多用麦麸炒用，以消除白术之苦燥性，使白术苦而不峻，燥而不烈，在苦燥润脾化湿之中而不伤胃津，以达扶正祛邪之功。
白术临证配伍运用：
一、用于脾湿过盛，胃纳不开者，佐川厚朴、枳实、砂仁。
二、用于脾湿肠寒，便溏水泄者，佐炒山药、茅苍术、补骨脂、车前子、肉桂。
三、用于脾肾阳虚，水湿不化、下肢浮肿者，佐党参、黄芪、炒山药、猪苓、汉防己、木瓜、五加皮、车前子。
四、用于女子脾肾阳虚，胎动不安，或不受孕之症，伍炒当归、山萸肉、北五味、金狗脊、茯苓。
五、用于心脾两虚，心悸自汗，纳差乏力者，本品伍黄芪、健莲子、砂仁、当归、丹参、郁金，以健脾养心。
                                          2018.12.10
白术
1、配生山药。生白术重在健脾益气，山药在增强白术健脾益气之同时，而又具有补肾填精、固元、壮阳之力。大便泄泻多源脾肾两虚，肾不固则泄，脾气不升则陷，脾气不举，肾气不固，故伍山药。一升提脾气，二、固摄肾气，故为久泄脾虚、肾弱之药队。
2、配炒谷芽、炒麦芽、炒卜子。焦白术健脾燥湿，味甘苦之香，有强烈的健脾、燥湿、和胃、醒脾、化浊之功，令脾健胃和，中气调畅，使脾湿化，浊气降，清阳举，谷气升，为开发气血生化之源，独具一格的首位之品。焦白术通过炒用，炒谷芽、炒麦芽、炒卜子之属，重在增强激化宣展中阳之气，促进、健全、升阳、升清、降浊之功，使摄入的水谷精微很快化为血液，精津气液等，以维持强壮人体机能。
3、配炙甘草。生白术重在补气、升阳、强壮机能，温运除湿而不燥，调气养血而亦无苦燥之偏，补而祛湿，没有温燥之偏，行气开胃而无耗阴之弊，重在补气升阳，开发气结，通运三焦，贯穿诸脉，而为血中之动力。在血补血，在气补气，无汗能发，有汗能止，温分肉，实腠理，泻阴火，解肌热，乃为生白术之功也。本品伍炙甘草重在强心复脉，补三焦阳气而散表寒。炙甘草为和中之国老也。入和补则补益，入汗剂则解肌，入凉剂则泄邪热，入润剂则养阴血，入峻剂则还正气，通行十二经，无处不至，为补气、升阳、泄火之峻剂也。
4、配炒苡米、升麻。焦白术重在健脾、燥湿、利水、止泄。久年脾肾阳虚，溏泻如注、下坠、气陷、脱肛等，久不愈者，以本品伍炒薏米以增强健脾、燥湿、止泻固脱之功，可佐升麻以增升提、举陷、固脱之效。久年慢性结肠炎，取药队，焦白术、炒薏米、升麻以取殊效。
5、配枳实。本品焦白术，重在益气、收敛、燥湿、固脱，故以补为主。若病患脾虚泄泻，有夹湿滞气结，少腹疼痛者，多缘寒湿相并，气虚湿困所致，气虚湿困，用焦白术以燥湿益气，而伴有寒邪气结者，或热郁气滞者，少腹疼痛，夫妻不同，可伍枳实，以行气导滞，通腑和中，调气止痛，此乃攻补兼施，令焦白术补而不塞，燥而不滞，以达补中寓泄之功。
6、配条黄芩清肌表之热。妊娠中气不足，脾湿肾弱，必以生白术以健脾燥湿，补气和中安胎。若胎热，阴虚津乏，而伴有气虚下陷，而成气虚、阴虚、气阴不足，虚火妄动者，可以本品伍条芩，在补气、升陷、安胎之中，而又具清营泄火，除烦之功。令虚中受补，热中有清，清补并施，以调其偏。
7、配黑附子。焦白术苦燥湿，甘补脾，以升发中焦之气，若遇脾虚气弱，阳虚寒凝，肾阳亏虚，而成脾肾阳虚，中气下陷，腹痛气结，寒凝便溏者，必伍黑附子，以温肾壮阳，令肾阳健，脾气充，气旺寒消，气血复常，以达补气健脾、固元补肾同施之功，则阳气升、寒邪除，脾湿化，中气足，脾肾互调，其病自廖。
8、配茅苍术。焦白术重在健脾燥湿，益气升陷，而为调补中州，增强脾机运化之主药。而茅苍术重在燥湿，若脾湿过甚，纳运失常，湿邪下注，腹泻腹痛而不止者。焦白术燥湿而不胜者，唯伍苍术甘温辛烈，燥胃强脾，发汗除湿能升发胃中阳气，令湿邪尽化，阳气得举，寒邪消除，腹痛腹泻自廖。茅苍术与焦白术其主要区别点。焦白术性缓，苦、温、燥，苦以祛湿，温以培阳，甘以和中，重在填补改善中焦气机，以补、以扶正为主。茅苍术出茅术，有朱砂点者良，甘、温、辛、烈，以燥湿通阳，行气开结、祛邪为最。故脾湿过盛者，湿困中焦，久年不解者，唯有茅苍术甘温辛烈，燥胃强脾之功，通阳益气，散寒祛湿，令阳气举，寒邪散、燥热升、湿邪化，为通阳散寒，燥湿益气，宣邪、行气、除满之峻剂，多用于中焦湿困、脾阳不展，湿邪久留者。
9、配茯苓。焦白术重在补气、燥湿、和中、除满，若脾虚下陷，便溏腹泻，中焦失运，纳化不良，主要用焦白术为君。若脾湿过盛，胃肠湿邪困结，阳气不宣，湿邪不化者，必致便溏腹泻，甚则水样便，以本品可伍茯苓。焦白术重在燥湿，茯苓重在渗湿，若温燥湿与淡渗利湿相并，使湿邪尽化，曲曲下行由小便而出，故为治疗大便溏泻之要药。所谓小便长而大便实也。
  其二，焦白术配茯苓，亦为治疗心脾两虚之要药。茯苓有健脾养心安神之功，甚则可以茯神，安定神志，补血养心，其效更佳。心血不足，多缘脾衰，脾旺则谷气旺，谷气旺则血旺，血旺则心和。故焦白术与茯苓相伍，为健脾养心之要药。若失眠可伍炒枣仁；心悸可伍珍珠母，等随证化裁。
10、配鸡内金。鸡内金重在消谷、化积、除满、破滞。调畅开泄胃肠功能，令胃脾肠运化机能增强。而伍焦白术，焦白术为健脾燥湿，增强脾胃机能之本。鸡内金为消食导滞，调理胃肠之标。二药相伍，标本兼治，故为调理胃、脾、肠最关键，最实用，不可缺少的药品。
11、配陈皮。焦白术重在调理脾胃之要药，升阳举陷，燥湿除满，甘润和中，升发脾胃之阳气，故为调理脾胃，升举清阳，宣发谷气之要药。脾主升，胃主降。脾主和，肠主导，故与陈皮相伍，重在和降胃气，疏通肠导，令浊气下行。与焦白术相和，以达清阳举，谷气升、浊气降，腑气通。脾胃升降有度，以达到阴平阳秘，精神乃治之功。故气逆、作呃、腹胀、便秘不通，皆缘浊气不降，而陈皮主之。中气下陷、脱肛、腹泻，清阳不举，浊气不化，皆源清气下陷之因，以焦白术主之。焦术与陈皮相伍，以达升清降浊之功。
12、配醋白芍。焦白术重在苦温燥湿，以健脾和胃，消食导滞见长。脾为土之脏，故脾自病者，可以焦白术，以达苦燥湿，甘补脾，温和中，在血补血，在气补气之功。若非脾胃自病，如肝木自横，木以乘脾，肝阳妄动，肝脾失调，肝气不柔，脾失健运者，可伍醋白芍，酸甘化阴，以达柔肝、养肝、平肝之效，使肝气平、肝阴足，肝阳不亢则脾气和。故焦白术伍醋白芍，重在调节肝阴不足、肝阳妄动、肝气失柔，木横犯脾所致脘腹胀满、两胁攻痛，纳呆气逆作呕，或木乘土位，大便失调，以及腹痛、腹泻、胁痛、口苦等脾弱肝横之症。
   焦白术伍醋白芍，重在调理肝脾失调，肝盛脾衰之证，以达肝柔脾健，肝气疏则胃气和；肝阴足，则脾运健，肝气疏则胃气降；肝气调则肠腑通。
以上均系焦白术伍醋白芍相伍之功也。
13、配桂枝。焦白术。桂枝辛甘性热，重在解除表寒，温通血脉，祛风散寒，解表和营，扶阳调气为主要功效。慢性脾胃病患，形体消瘦，中气不足，免疫力低下，多为外感，影响脾机运化，脾胃失和，则百病丛生。
      焦白术伍桂枝，重在用于脾胃虚弱，感受风寒所致的消化性疾病。故在焦白术补气健脾、燥湿和中之同时，解除外感病邪，令风寒去，营气和，中焦运则脾气健，脾健胃和，肠导自通，则久困胃肠功能紊乱，亦受外感而复发的慢性胃炎则令得以根治。
                                          2018.12.17

曹东义 · 发表于 2025-8-12 16:33:47

曹东义发表于 2025-8-12 16:32
' g7 ?8 c4 I( d D) C& F/ J黄芪
3 d0 x. M/ v- [( m' A' | d味甘，性温，色黄气厚。补气升阳，固表止汗，托毒生肌，利水消肿，为本品的主要功效。 l" F4 `+ v4 }# p# t: F8 X
经曰：本 ...

14、配大腹皮。生白术。大腹皮性平和而有开泄之力，味淡而有除满渗湿之功。与白术相伍多治疗脾虚湿困。腹满腹胀，气逆上冲，湿邪不化，肢体浮肿者。白术以燥湿，大腹皮以利湿，令湿邪尽化，浮肿皆消。湿邪化，阳气通，脾气健胃气和，故两药相伍，为治脾虚、脾虚、气滞，中焦虚寒，湿邪久居不化的顽固性腹满、腹胀、水肿等证。
15、配干姜。焦白术。干姜辛热，为湿中散寒，化湿、醒脾、开胃之要药。多用于寒湿困滞中焦，脾胃不健，纳化不良者。焦白术苦以燥湿，甘以补脾，温以和中。但白术补脾燥湿之力较强，温中散寒之力不足。若脾肾阳虚，四肢逆冷，便溏溲清，中阳不振者，寒之上逼必作呕，寒凝脉络必腹痛，寒不温脾必便溏。故伍干姜辛热升阳之品，令阳之宣达，寒之消撤，而使脾胃健通，以达阴阳互济，阴阳平则病邪消。
2018.12.17 日
16、配党参、茯苓。生白术为健脾益气，和中化湿，升阳固脱，强健人体机能的要药。白术之功效主要出于甘入脾，苦燥湿，温和中，为补益中焦气机，有强烈的通阳化湿、温阳壮气，消谷和中，促进气血生成最佳佳品，它药远不可及。本品伍党参以增强补气健脾通阳之功，令心脾相和，气血相济，阴阳互调。党参补气，重在养心扶脾。白术补气重在补中焦之气，而以气旺血生，故亦有培脾养心之功，共奏健脾养心、气血共济之功。茯苓其功效介于二药之间，以淡利渗湿，湿去则脾健，与白术同伍，而发挥燥中有利，和中有开，一燥一利，其湿尽化，而圆满合成健脾化湿，和中开胃之功。其二，茯苓除淡渗利湿，合白术燥湿之外，而又具升清运脾、养心扶脉之功效。故党参、白术、茯苓相合，佐甘草成四君，为健脾养心、和中益气、燥湿除满、温补温运、升清降浊之功。
17. 配黑附子、干姜。白术为脾之本药，佐干姜以助脾阳，促白术温中散寒、除湿运脾之功。多用于中焦脾衰，寒凝气滞、阳虚不运，水谷不化者，唯服干姜以温通中焦、壮阳散寒、补火除湿，使中寒尽解，机能亢奋，寒邪尽消，水谷得化。伍黑附子多用于脾虚胃寒，命火不足，釜下无柴，阳气不宣，而致中寒脾虚不运者，临证多见大便溏泻，完谷不化，四肢逆冷，腰酸膝软，尺脉沉微无力者，此谓假釜焰加薪而腾阳气。干姜为培脾阳之品，黑附子为补肾阳之根，借火以生土，肾命火旺，脾阳自足。脾阳升腾，谷之上升，血有化源，脾肾俱健，胃肠受益，中焦得和，百病无恙。
18. 配茯苓、桂枝。焦白术。桂枝味辛而甘，重在温阳健脾、除湿祛痰，解表散寒。脾为生痰之源，肺为贮痰之器。桂枝为通阳散寒，专为涤荡痰饮，虚水，浊邪阻肺之要药。焦白术健脾燥湿，杜绝痰湿生化之源。桂枝釜下增薪，与焦白术相伍，共奏健脾燥湿，通阳散寒，使痰湿尽解，以达阳之升，湿邪化，脾气健则湿不存，痰无由生，中之和降，故二药相伍为治脾虚寒湿，痰壅气塞，久年喘满不愈者，切赖此以根除。再佐茯苓，取功效有二：一、淡渗利湿，以增强焦白术燥湿之功，使湿邪一燥一利而尽化。二、桂枝佐茯苓，在辛甘扶阳之中，以促淡渗气化，促湿下注，成溲归膀胱而解，其病可愈。
19. 配黄芪、防风。生白术。黄芪甘温，益气固表。白术佐黄芪而俱补气升阳、固表止汗之功。防风辛散，有解表宣邪发汗之功。三药相伍，共奏健脾除湿、益气通阳、祛邪止汗之功。
20、配黑附子、甘草。（生白术）凡自汗、易感、头眩者，均系脾阳不振，寒邪内留，阳之不宣，清阳不举，而致头眩、自汗。本之伍黑附子以温补肾阳，使阳之腾化，中气得宣，清阳得举，头目自清。佐甘草，重在调理黑附子辛热之峻，恐有动火之偏，以成苦燥、辛热、甘缓之功。令补而不峻，辛而不热，苦而不降，以达中和调解脾肺上下二焦之功，令病尽解。
21、配党参、干姜。（焦白术）凡长期脾胃泄泻者，一由气虚，二由脾湿，三由中阳不振，而成脾虚寒凝洞泻之病。焦白术其性燥湿，伍党参以补气，伍干姜以温中，以达气旺升举、苦燥湿化、阳盛中和、寒去之调，而达中虚寒湿泄泻久病之愈。
22、配茯苓、泽泻。（焦白术）。凡脾湿不化，湿邪不降，而延走肌肤，而病水肿。焦白术为燥湿和中之要药，伍茯苓以增强健脾利湿之功，伍泽泻以促膀胱气化，水湿下注，三者相伍，能使脾湿尽解，阳气得通，水湿由肌表入腑，随大小便而解，湿有从出，诸肿皆消。
23、配枳实、陈皮。（焦白术）。焦白术重在健脾燥湿，运脾调气。佐枳实名枳术丸，以增强开泄肠腑气机、攻下除满。与焦白术伍，共成一补一开，一扶正，一祛邪，令补而不滞，泄而不峻，平运中州，以健脾通肠为主要功效。陈皮佐焦白术以燥湿，佐枳实以行气，使湿化气开，中州得运，胃之得和，以清除气冲、气逆、作呕、作咳等诸症。总之，三者并存，共成补、泄、和，以调整、改善胃、脾、肠功能，恢复脾健、胃纳、肠通之功，以达中焦脾运健通之功效。
24、配牡蛎、防风。（生白术）。白术重在健脾，脾健则中气和，气和则营气开，阳气通，津液固。若中虚气弱，自汗出而不固者，多以本品佐牡蛎以增强重镇敛涩之功。伍白术一燥一补，一敛一涩，为中虚自汗，久久不愈之圣药。伍防风，防风为升阳发表、和营汗解之药，在此为反佐之用，恐补益敛涩过盛，而成表实无汗，邪无从出者，伍防风以协之。
25、配熟地、黄芩。（生白术）。生白术补气健脾、燥湿除满为其长，故具有良好的安胎作用。胎动不安，胎气不和均系脾肾二脏虚弱、精气不足所致。以白术补中焦之气，故佐熟地补肾填精，使脾肾俱健，以达固胎之功。佐黄芩重在清营分之热，脾气健通，肾元固实，营血和畅，方能达胎健、胎壮，而令补不留邪、腻不伤正，补不动火，营血自和，以调整补而过峻，补而动火之偏。
                                       2018.12.24 日
                              白术
  白术味苦以燥湿，甘以补脾，性温以和中，在血补血，在气补气，无汗能发，有汗能止，温分肉、实腠理，泄阴火，解肌热，炙用补中，益元气，温三焦，壮脾胃，生血生肌，排脓内托，疮痈圣药。故本品以补脾、健脾、燥脾，恢复脾的机能为主要功效，故四君子汤、六君子汤、参苓白术散等，凡补益调节培植、生化，脾胃均不离乎本品。
术有白术、苍术之分。白术重在扶正，益气达邪。苍术重在祛邪，兼以扶正。白术苦燥而甘，苍术甘温辛烈，论补气以白术为峻，论祛湿苍术为优。若久年脾湿不解，白术而不能除者，唯以苍术甘温辛烈，燥胃强脾，发汗除湿，能生发胃中阳气。故调理脾胃，攻补兼施，体质虚弱者，以白术可伍参芪。湿邪甚者可伍苍术。故四君子汤参苓术草，为治脾胃气衰，运化失常，湿邪久困，阳气不通，脾不运，胃不和，肠不利，气不升，均可以本品伍参苓草而治之。
2018.12.24 日
                        白术
  白术为补益之品，功专脾胃二经，为中焦气血生化、调理、积累、修复、强壮的主要要药。多伍参芪以补气，多伍归芍以养血，多伍枳、朴以除满、多伍苓、泽以利水，多伍木香、砂仁以醒脾，多伍竹茹、藿香以降气，多伍榔片、枳实以除满。故凡消化系统，肝、脾、胃、肠而多用本之为君，伍它药逢症化裁，以收其效。
                                          2018.12.24 日
                        白术
  白术味甘以补脾，苦以燥湿，性温以和中，调理脾机之健运，促水谷之吸收，与胃纳相合则善食，与肝木所合则补中有疏，使补而不滞。脾与肠合则开泄有度，使精微布而糟粕除，清阳举，而浊气降，气血和则津液布，五脏得和，六腑得畅，均源于脾健之本也。
本品补而不滞，燥而不烈，行而不峻，开而有度，合而有常，故为脾胃中州气血生化之本也。
                                          2018.12.24 日

曹东义 · 发表于 2025-8-12 16:34:31

曹东义发表于 2025-8-12 16:33% O! |8 g) ^8 G7 ?6 g2 d
14、配大腹皮。生白术。大腹皮性平和而有开泄之力，味淡而有除满渗湿之功。与白术相伍多治疗脾虚湿困。腹 ...

人参（生晒参）
人参有生熟之分。生，甘苦微凉。熟，甘温。专入心脾肺三经，大补肺中元气，泄火，益土生金，明目开心益智，填精神，定惊悸，除烦渴，通血脉，为气阴双补，补中有清，清中寓泄，清中有和，和中有调，故为阴阳平补，气血同济，温凉互餐，强壮五脏，改善、调补、疏通、强壮人体
阴阳气血、寒热、精津之差，故成补而不滞，温而不燥，凉而不寒，通而不泄，实而不满，满而不实的极佳高峻之补品。
心气虚、脾气虚、肺气虚均系气虚之证，但功能各异，可随证配伍，以发挥本药之独有之功。
  伍黄芪善调补肺气；伍白术善调补脾气；伍远志善调补心气。故诸虚劳损、五劳七伤，百药无效，唯有人参填补益气，扶阳济阴，以固脱。令人垂危复苏，益气宁心定志，开发中土之不足，令土以生金，土气盛，金气旺，心气和、智慧聪，故为补品上等高佳之要药也。
红参：生甘苦微凉。熟，甘温，大补肺中元元，泄火益土生金，明目开心益智，填精神，定惊悸，除烦渴，通血脉，破坚积，消痰水，治虚劳内伤。红参气阴双补，补气为盛、阴阳平调，壮阳为先，寒热平济，以热胜寒。故红参重在益气温阳，恢复机能，壮大生机为峻。
生晒参、白糖参均系阳中补阴，以济阴偏长，故多用于气阴两虚，以阴液不足者为峻。气血平补，以补血为先，为参与参功能之偏也。
2018.12.30日
人参
生：甘苦微凉。熟：甘温。为大补肺中元元，泄火益土生金，明目开心益智，除烦渴，通血脉，破坚积，消痰水，为治虚劳内伤之要药。本品重在入心、脾、肺三经，故为养血宁神以强心，培元固脱以滋肾，益气健脾以升清，甘凉清热以宣肺。本品妙在补而不滞，行而不峻，温而不燥，凉而不寒，为正宗心脾肾三用之药。
本品其性甘苦微凉，熟，甘温，甘入脾，苦入心，凉清热，故为补剂中之圣品，气阴双补，和中固元。与它补剂之不同点，即补而不燥，温而不烈，凉而不腻，无过凉过腻过寒之偏。此外，在益气养阴、清热润燥之同时又具交通心肾、坎离至济之功。
                                       2018.1.14 日早
                           人参
人参分生晒参、熟晒参、海洋参、吉林参、松江参等不同，但其功效大同小异，均具益气养阴、清热和中，滋润填补、开泄、修复、调整、健全、生发机体的虚弱亏损气血气精津液诸不同的偏盛偏衰。论补气养阴、强心复脉、回元填精，以东北吉林参为最。本之其妙在补而不滞、行而不峻、温而不燥、凉而不寒，故为补剂中之正品。益气生血之皇冠，无它药可比。
归经专在调理心、脾、肾，首入脾，次入心，终入肾，为太阴、少阴之主药也。
人参
本品其功效有生、熟之不同。生，甘苦微凉，重在养阴增液，生血宁心。熟，甘温，甘温脾之所喜，能得中焦谷气生生之力，只达于心肾，心肾相济，上应于闹，令脑充智聪，肾实精满，血和心平，故老年久病、体衰而难复者，唯用本品令心肾脑互通，而又能开发气血生化之源，使脾健谷充，中焦得运，水精四布，五经并行，以复康健之态。
2018.1.14早
二、鹿茸
本品味甘咸，咸入肾，甘入脾，性温能温通三焦，补元壮阳，强筋骨，通血脉，为精血双补，气阳互化，兴奋机能，补精填髓，养血疏筋之要药。故为肝肾二经之主药。肝主筋，肾主骨，肝藏血，肾藏精，肝养血，肾主骨。故本品为滋补肝肾、强筋健骨、填精益髓之要药。
肾阳虚、肝阴不足所导致的腰膝酸软、筋骨萎痹、腰腿疼痛，肢体瘛瘲所致的老年衰退证，以及外伤骨折、筋骨韧带挫伤，反复不愈者，唯用本品以补肾填精、壮阳、养肝、生血、疏筋以修复筋骨挫伤，久年不愈之沉积。
本品临床运用，多伍黄芪、金狗脊、山萸肉、怀牛膝、紫杜仲以补肾填精壮骨。若肾阳不足，命火衰者，可佐桂、附。
凡肾虚有肾阴、肾阳、肾精之不足。本品重在填补肾阳、肾气、肾精，故肾阴虚而有火者勿服，多用于脉沉细弱，或沉涩，精血大亏，阳气不振者。
                           附：鹿角
咸温，专入肝肾，培脾益气，填精益髓，为治疗跌打损伤、筋脉挛急、骨痿、骨折之要药。
附：鹿角胶
味甘归脾、咸入肾，温，益阳壮阳，为滋养肝肾，培脾益气，填精之要药。多用于一、气血衰惫，肝肾大亏，久病失养之虚劳证。二、用于妇人肝肾不足，气虚下陷、精血虚弱所导致的腰膝酸软、崩漏下血，以及阳气虚乏，腰膝酸痛，阳萎遗尿，气虚不固所导致的各种功能性障碍之证。
                           附：鹿角霜
苦、咸、温，多用于人体阳虚，精血虚败，乏力神疲，腰膝酸软，女子崩中漏下，男子阳萎早泄，均可以本品伍肉苁蓉、海狗肾以助其功。
                                    2018.1.14 日
                              鹿茸
甘、咸、温。甘入脾，咸入肾，温扶阳，一般多用于脾肾阳虚，阳虚气败，神疲乏力，腰膝酸软，肾冷精流，崩漏下血，均可以本品伍大云、锁阳、肉桂、附子之属，以助阳益气、填精固脱，恢复肝肾机能，使之渐愈。
2018.1.14
鹿茸
味甘，稍咸，性温，入肝、脾、肾三经，有强筋健骨、补肾填精、养脑充骨、增智之功。凡肝肾虚损，精气衰败，骨质松动，脑耳不聪，乏力肢倦，骨痿筋挛，凡属肝虚筋萎、肾虚骨衰，脾虚气败所导致的筋骨肉发育生长不良，一些虚劳顽疾，均可治之。
                                       2019.1.21 日上午
                              鹿茸
本品重在入肝肾，填精髓，补气血，而又具壮阳益气，扶脾开胃之功，以开发气血生化之源。
临床多伍狗脊、枸杞、北五味、山萸肉等，以增强培元益肾之功。其性偏温，故阳性体质，或阴虚阳亢之证慎用。
                                          2019.1.21 日.
                              北五味
北五味，其色紫黑，五味俱备，酸咸为多，故专收敛肺气而滋肾水，益气生津，补虚明目，强阴涩精，退热敛汗，止咳住泄、宁嗽定喘。
有南五味与北五味之分，北产紫黑者良，入劳嗽药主用。南产色红而枯，若风寒在肺，亦南者，有较好的敛肺止咳之功。
肾虚，精元不固，滑精早泄者，亦北五味，重在敛精密元、固肾培元，多与山萸肉、枸杞、芡实相伍，共奏敛涩之功。
               2019.01.21上午
北五味
五味子以北产紫黑者良，其味酸咸，故有良好的收敛肺气而滋肾水之功。益气生津、补虚明目、强阴涩精、退热敛汗、止呕住泄、宁嗽定喘，以北产紫黑者为峻。
肺肾乃子母关系，本品首入肺而后入肾，金以生水，令精气十足，强心养脑、扶正达邪、故为敛精秘气之良药也。
                                       2019.1.21 日上午
                           北五味
醋五味子重在收敛，以增强平喘止咳、敛精密气之功。
酒五味子重在开发、开宣肺气，肺非宣不降，非降不能归元，酒五味重在宣发肺气，金生水，肺宣则气降，气降则精随，精随则肾充，肾实则骨健，骨健、脑充，其病自愈。
蜜五味子重在引药归脾，北五味子入肺入肾，但均不能离乎先入脾，通过脾运，而方达肺肾。若脾衰、脾弱，纳运不健，故以蜜炙北五味，增强甘入脾之功，唯脾健则肺宣，土生金也。唯肺宣则肾气实，金生水也，故脾、肺、肾均系子母关系。
                                       2019.1.21 日上午
北五味
北五味其色黑，其味酸，而稍咸，故首入脾，次入肺、终入肾，为健脾益气、涩精、固脱，强阴、止汗等功效。
一、敛涩之功。有良好的一敛汗止汗；二是敛精益气；三是敛阴扶阳。
二、和。和中补虚，能调理脾胃，促胃肠蠕动，增强饮食代谢功能。
三、固脱。用于正气虚衰，自汗心悸，心神不定，可以本品敛汗生津、养血宁心。
四、用于肺气虚，逆而作喘，喘咳反复不愈者，可以本品收敛肺气，降泄痰浊，宁嗽定喘。
                                       2019.1.21 日上午
                           北五味
本品以色紫黑，质丰润，性滑利而收剑者为最。和中州，宣肺气，涩精微，养心血，固肾元、填精气为本品之功效。
北五味酸咸为多，故专收敛肺气而滋肾水，益气养阴、补虚明目，强阴涩精，退热敛汗，宁嗽定喘为本品之主要功效。
                        关黄柏
味苦性寒。为清肺养肝、清化湿热之佳品，重在清利肾经之湿热，燥湿、清热，宣展中下二焦之气，使湿热得清，正气得复，为治疗肝胆肾脾诸经之热，而挟有湿者，为本品最益。
二、因本品苦燥湿、苦清热、苦解毒，故多用于湿热疮疡，湿毒外发，疮疖丘疹，风毒、热郁，各种皮肤病，内用外用均可。疖肿疮疡在心肾二经者，本品其效甚佳。
与黄芪、黄芩相伍名三黄汤，对心火、肝火、肾火，三经热邪互为交结者，其效甚佳。
三、用于皮肤丘疹外敷，研为细末，与麻油（香油）相伴外涂。
炮制作用：
一、盐黄柏。本品味苦性寒。苦以燥湿，寒以养阴清热。盐黄柏，重在咸入肾，咸软坚，直达足少阴肾经。本品有极佳的清肾、泄火，能荡涤、洗涮下元肾经久年浮着之余热，清热燥湿，燥湿中而又寓含养阴之意，使苦而不败气，寒而不伤阳，咸而不动火。凡体内湿热、痈肿、疮痒、毒火内发，而体内阴虚发热无所制约者，非此药不可除。疖痈肿恶毒疮痒，多系肾阴不足，心火亢盛，两少阴不济所致。本品入足少阴燥湿清热，润燥养阴，解毒化癥。兼入手少阴心经，“诸痛痒疮皆属于心，凡诸毒热败疮，湿痈毒疽，均赖此走两少阴，使水火相济，壮阴以制阳，强肾以清心。盐制本品重在归足少阴肾经，壮大肾气肾精，使阴旺而阳有所制，而上浮于心，令心火自平热毒清散，诸恙皆清。
二、酒黄柏。酒着辛味也，故酒制黄柏重在入肺，宣畅气机，开泄上焦，使火邪、热毒、阳亢之势在肺的宣发、开泄、升腾上举，以有形化无形，令湿热消散，毒热荡涤，随营卫气血的运输，令毒热瘀结，随之而消散。
三、黄柏炭。本品炮制为炭，重在应用于出血、关血，血热妄行而无以止遏着，必此以黄柏炭苦寒收敛，涩固遏止，以黑胜赤，有良好的止血作用，故凡体内出血，属阳盛、热极火动、迫血溢于经外者，非此品不能除。
                                       2019.1.29 日上午
                              关黄柏
黄柏以山海关产者为最，其色黄，其质润，其味苦，而兼稍咸，为入肾、膀胱经之主药。因性禀寒凉，寒以解毒，寒以胜热，寒以泄火，故本品具有良好的清热、泄火、解毒之功效，多用于阴虚阳亢，毒火内发、痈肿疮疖，以及湿毒化热所导致的湿热、皮肤痒疹、疖痈毒疽，以及人体各脏器凡因湿、热、毒、火所形成的各种阳邪亢奋，诸般毒疮，均可治之。
                                    2019.1.29 日上午
关黄柏
本品味苦以燥湿，性寒以清热。燥湿则能化瘀解毒，湿去则热清，热清则气和。故本品之功效妙在同时能消退湿、毒、瘀。凡久年沉积，湿热互结，缠绵难愈者，非本品苦寒极甚，使热毒与湿邪顿时化解，而无容留之地。黄柏之苦，故首入心，而稍咸以入肾，“诸痛痒疮皆属于心”，心火亢盛，阳邪无制，热极化毒，毒与瘀并，而成湿、毒、瘀互结，是各种痈肿疮疖独具的根源。本品苦以燥湿，寒以解毒，令气机通畅，血流自和，而瘀自消，故本品总结为清除人体湿、毒、瘀的要药。湿、毒、瘀尽化，则无各种疮痒发病之机。
                                       2019.1.29 日上午
                                 关黄柏
关黄柏，产于东北。本品气禀寒凉，纳北流寒冷之气，故其质坚硬，其性燥，其味凉，其性寒，专入足少阴肾经，及手少阴心经，为解除人体湿、毒、瘀互结的各种疮毒，以及机体毒热互结，湿毒残留，久积难以消退的诸般毒疮疖肿。
                                       2019.1.29 日上午
辽细辛
细辛以东北辽宁产者为最。味辛，性温，入心肺，故为上窍诸症调理之佳品。辛以散风，温以除湿，少佐芳香之味，以通窍络。凡心肺火郁，风寒上达，头痛鼻塞，头眩耳鸣等，均可以本品辛散温通而令目明耳聪，鼻塞咳喘，诸症均清。
                                       2019.1.29 日上午
                              辽细辛
味辛，性温，体轻，为温经通窍散寒，疏脑通络，祛痰开窍，醒神，活络宣痹，止痛之要药。本品直趋体内，微细弱小血管，它药无处可到者，唯本品可至。温通宣发，入络通灵。人体内诸窍络不宣，舌，心窍也，目，肝窍也，鼻，肺窍也，口，脾窍也，耳，肾窍也。凡诸窍络有疾，百药而不治，不能取效者，唯以本品直达病处，疏泄、通达，温化、辛透，以改善诸窍微循环不通之症。通则不痛，不通则痛，故本品有良好的止痛作用。多伍苍耳子、辛夷，以疏通鼻窍。伍红花、川芎以疏通心窍、脑窍。若痰湿过盛，痰阻肺窍，久喘久咳而不愈者，可伍麻黄、桂枝、干姜以温通辛散，化湿散结，祛痰通窍，为治顽喘之圣品。如小青龙汤用之，寒闭其饮者，其效最捷。
细辛株径细小，为根部之要药，生于寒冷地带，故有极强的抗寒、抗结、抗凝聚之佳品。其关键重在性味温通辛热，助阳涤寒，消凝化结，祛痰除湿，行气和中、宣透上窍，故本品其功能类附子、肉桂，而能代替附、桂不能到达之病所。（各种微循环、脉络细枝）。若细辛、桂枝、川芎三药相合，能治顽固性阳虚寒凝气弱之头痛，久年不愈者。其因在伍川芎，川芎使血液细小血管，达到温通，令血脉流畅。桂枝能达肢体微循环，阳气疏通，一气一血，气行血通，血通气和，再伍细辛，以达温通，宣透，开泄，生发，微循环气、血、阳三者共合之宣透灵动性，而无它药所比，故久年不愈，寒凝不化，气血不通，阳气不达，机能不振，机体功效萎废者，非此药不能达。
                                          2019.2.11 日
                           关龙胆
龙胆草味苦，性寒，专入肝胆经，以清泄肝胆湿热为峻。肝火上炎，头眩耳鸣，头痛，小便黄赤，两胁胀痛，口苦，脉弦，咽干，口燥，均系足厥阴肝经，足少阳胆经之主证。本品贵在一专入肝胆，其效甚捷。二、清肝火，泄胆火，在清泄肝胆火热之同时，而又具良好的化湿作用。故肝胆湿热证，湿热互阻，湿邪不化则热邪难除，热邪不清则湿邪久恋，故本品为清泄肝胆湿热之圣品。凡两胁胀满、疼痛，小便黄赤，便结不畅，口苦咽干，目眩脉弦者，为肝胆湿热之主要特征。以本品为君，可达药到病除，独一无二之药效。凡肝胆系病，龙胆草为君，若挟血湿者必伍茵陈、田基黄；挟热者，必伍栀子、丹皮。湿热久积，波及肠腑，致大便秘结不畅者，可佐川军 5 - 10g，令湿毒由上及下，漱洗荡涤肝胆之湿热，由脏至腑，由肝胆至大肠，以涤而静，唯佐川军而无它药。
                        附：酒龙胆
龙胆草其性苦寒峻烈，以下行为峻，若湿毒、瘀诸症而盘居人体上焦者，如肝阳上炽，胆气上越，湿毒壅恶，浮越上焦，令五脏空窍而发病者，如眼、耳、口、鼻、舌，毒火壅盛，久居而不解，变化种种炎症，持续不愈者，唯以龙胆草以酒浸泡，乘酒气升腾浮越、宣发、耗散之力，与龙胆草苦寒、清泄之功相并，共奏开泄、清利、解毒、散瘀，则至上取下，以下至上，而发挥本品的全面功效。
                                    2018.2.25 日上午
龙胆草
龙胆草为大苦大寒，清泄、解毒、降火、解毒之峻剂，因本品产于关东，气候寒冷，故本品为体寒、质凉，味苦、性烈、散火、解毒、清热之佳品。专入足厥阴及手少阳气分，故为清理、荡涤、洗漱肝胆经湿热之峻剂。湿毒瘀热，若旁及它脏，可借中药配伍及炮制诸手段，亦能使它脏同样解除，湿毒火郁之症状。
临床一般加减：
病在肝胆部位，如脉弦，口苦、咽干、目眩，耳鸣，可取本品伍栀子、黄芩、柴胡，血热者伍生地、丹皮，为治疗肝胆湿热、久积不解者之佳方。若湿、毒、瘀，大热之滞久不解者，以湿邪偏盛者，多伍茵陈、茯苓、藿香，以解除湿邪之困扰。若毒热过盛者，可佐黄芩、黄连、栀子、黄柏以及公英、地丁，板蓝根、大青叶之属，以化解毒热，凉营通脉，解毒清痈。若毒、热、湿瘀以瘀为盛者，可佐丹参、郁金、红花、泽兰、紫草、茜草之属，化瘀、凉营、清热。
                                       2019.2.25 日上午

曹东义 · 发表于 2025-8-12 16:35:20

曹东义发表于 2025-8-12 16:34
* c/ t; N! B! T( O& U: X4 J2 J人参（生晒参）* d4 [3 g0 |2 _7 F) s: C9 C+ T
人参有生熟之分。生，甘苦微凉。熟，甘温。专入心脾肺三经，大补肺中元气，泄火，益土 ...

灵芝十大品种
一、灵芝（赤芝）
气浓，味厚，色赤，性纯。为调补、疏通、营运、滋养五脏气血，以补血为峻，多用于气血衰败、面色稍黄，乏力神疲，纳化欠佳，五脏不调，诸虚劳损，以血亏气败为主者，本品其效最佳。
本品补血功效之佳，其根源重点栽培三个脏器，一、脾土；二、心血；三、肾精，分别述之。
一、脾为气血生化之源，水谷精微广聚之处。只有脾胃健，纳运和，气血生成之源盈满，血液自足，贯穿百脉。
二、心主血脉。脾胃化生水谷之精微，通过心主血脉之功能，使营养精微物质，转白为赤，化为血液。
三、肾主精，精血同源，肾精充盈，精以化血，血以养心，故心、脾、肾为生血之源。血液充盈，阴阳互济，培土生金，气旺血和，五脏贯通，百脉得营，此均为人造血之主之第一大纲领。赤灵重在健脾、养心、固元，以达到极好的、全面的补血功效。
本品之妙在开发气血生化之源，令水谷精微转白为赤，化为血液。血之生成，又在心肾二经的精血互化，谷之相从，三点一线，而涌和为生血之源泉。故赤灵芝在填补体内精津气血液，以血为主，故称赤芝芝。
                           二、紫芝
紫灵芝重在填补体内有形之物质。紫者黑也，其色近黑而偏红，故其功效以补肾为主，填补肾精、填精养髓、充脑和营，开发神志，令脑窍通，神灵慧，九窍和，气机畅。故紫灵芝重在填精养神，开窍醒脑，增智延龄。令人神志聪颖，体健身轻，活动敏捷，轻身延年，自过其度，此均系培先天肾元之功效也。甘咸而辛，质重气和，咸属水而入肾；辛入肺，金以生水，甘以健脾，脾肾相和。性平和，故其功效重在培元而不离乎脾；重在填精而不着乎肺。本品之妙在土生金，金生水也。土生金则金旺，金生水则水固。肾元固，精气旺，神充足，智慧生，令人脑和心开，聪颖自奋，跃人之常度尔。
                           三、热带灵芝
本品味苦而辛，性凉气和。因本品生于热带之地，故性禀纯凉，其色红，其质疏。专入心营，为开发人体气血、疏通百脉，健通五脏，内而脏腑，外而肌肤，中而骨骼经络，均赖于经脉上下疏通，左右贯穿，内外交合，将人体构成一个有机的整体。经脉的贯穿，气血的输运，均赖于心主血脉之功能。
本品专入心经，贯通百脉，主一身血液之营运，故本品重在补血养血，强筋复脉，使周身上下百脉贯通，以维持各脏腑肢体关节、皮肉筋骨在血的营运下而成为有机的活体。本品之关键，重在生血、活血、通脉，以滋养机体生命。
                        四、匙状灵芝
本品味甘而稍辛，气和而柔。以疏肝理气、和营开窍，醒脑化滞、疏络通脉为主要功效。重在调理气机，疏通八脉，改善微循环为主要功效。本品以开为补，以通为用，以疏为和，为治疗肝郁之结、脉络阻滞、情志不调，神志反常、语言错乱所导致的气血虚败，精神反常，神经干、神经元诸顽疾,疯癫神乱，形体消瘦、虚羸少气，久补而不愈者，以此品开宣气机，调畅诸脉，疏肝和营，清脑健神，可渐达神慧脑通，心脑复常，可病得痊愈。
其药如匙开锁，以点而通，百脉通，九窍和，神灵慧，其病除。为精神病顽疾之圣药。其特点是以疏为补，以调为填，用药轻灵，获取甚捷。
五、薄盖灵芝
本品味酸而苦，气厚质润，专入肝经，兼入肾经。为滋补肝肾，强筋健骨之主药。多用于素禀肝肾两虚，腰膝疼痛，风湿内克、筋骨痿痹、行路艰难。专治风湿、活血散风除湿，通脉止痛，诸药不效者，其根源在于肾亏骨痿，肝虚筋挛。本品味酸而稍咸，专入肝肾，强筋健骨，筋骨健，正气复，脉络通，瘀血化，风湿祛，络脉和，本病却。本品为填补肝肾、壮骨强筋，通络复脉，和营散风、除湿之要药，故曰为肝肾填补之神丹也。凡骨病、筋病，迁延年久而不愈者，唯服本品而见其效。
                        六、铁杉灵芝
本品味甘稍咸，性平。凡药之补，有补气、补血、补阴、补阳等不同，但纯补之品多滞塞。本品重在补气而调气，补血而活血，补阴而填阳，壮阳而滋阴。为气血双补、阴阳平济之药。多用于跌打损伤、烫火灼伤所导致的皮肤青紫，红肿疼痛，历时延久而不愈者，唯服本品活血散瘀，凉营通脉，和营消肿，以促进脉络畅通，使瘀肿消散，经脉畅达，跌打损伤及疮痒悉平。如顽固性痈疖败疮久不愈者，可服本品直达病处，取效甚捷。病势缓解，以达痊愈。
七、橡胶树灵芝
味甘性平，专入中焦脾胃，为补气养血之佳品。凡脾胃虚弱、形体消瘦、乏力神疲，脘满纳呆，气逆上攻，吞酸腹胀，脘腹疼痛，语言低微，或失眠少寐，心烦气逆作呕，久年不愈者。气血大亏，严重贫血，属五劳七伤，久治不愈，虚不受补者。可服本品通过开发气血生化之源，调补肝脾胃肠，令肝得疏，脾得运，胃得纳，肠得导，令水谷升降纳化正常，使水谷精微化为血液，以填补气血之衰。胃纳得开，脾运得通化，肠导得通，肝疏得和，谷味化精生血，令血不补而自盈，气不调而自和，精不填而自充，气不补而自健，五脏皆和，百脉皆通，使气血大亏、五劳七伤之证不补而自补，补而不塞，填而不满，疏而得畅，五脏自健，其病自瘳。故本药为填补气血、开发气血生化之源之佳品。
                        八、树芝
味甘气平，性和质润。专入脾肾，兼达肺经。为培土生金、养血益气之佳品。脾肺肾大亏、纳呆厌食，痰咳喘促，虚劳短气，动则喘满，气不足息者，可服本品健脾助运，令水谷化为精血，精血旺则肺气足，肺气足则痰浊化，痰浊化，血脉通，心气和，营气达，心气自壮，精神自安。故本品为补血、补气、祛痰、化瘀，除满、强身却病之主药。
本品之妙在扶正达邪，补气血以祛痰热，气血旺，痰浊清、经络畅，病邪去，百病消。
                        九、褐孔灵芝
味甘而辛，其性走窜畅达，有良好的活血通经、开痹散结、疏经醒神之功。多用于人体高脂、高压、高糖、高粘血证，脉道滞涩，血流不畅，血行受阻所导致的脑梗、心梗，血粘滞塞，络脉闭阻，肢体痿废、语言滞塞，甚则神昏及多种出血倾向。本品辛散酸收，令气血宣透而不峻，开泄而不过，补而不滞，行而不峻，通而不过，塞者开、滞者通，瘀者化，脑梗、心梗诸疾可迎刃而解。若脉络阻滞在肢体关节、手足麻木不仁、动行不利，均可用本品活血、通络、宣痹、强筋复脉，而达痊愈。
（若气虚血瘀者，可伍大量黄芪其效甚佳。梗在头部者，佐桔梗、藁本。梗在心区者，伍丹参，其效更殊。）
                        十、硬皮灵芝
本品亦为补品。味酸性平，稍寒。本品重在益气养阴，强心复脉。多用于气阴不足。一、机能衰败，二、阴虚动火。凡五脏气虚，功能差，代谢障碍，如心气虚则脉结代，肝气虚则筋脉挛，脾气虚则运化障碍，肺气虚则气短喘促，肾气虚则腰膝酸软，均可以本品调之。
此外，各脏器阴虚内热而动火者，亦可调之。心阴虚，阴虚火动，心悸失眠。肝阴虚，阴虚火旺，肝阳化风则头眩。脾阴虚，阴虚脾热动火，则气机反逆，犯胃作呕。肺阴虚，阴虚火动则燥咳。肾阴虚，阴虚火旺则滑精早泄，女子月经多，血热妄行，经漏不止。本品既补五脏之气，又填五脏之阴，气阴双调，以达阴平阳秘，诸症可消。
                                                2019.8.5 日上午

曹东义 · 发表于 2025-8-12 16:35:45

曹东义发表于 2025-8-12 16:34
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人参有生熟之分。生，甘苦微凉。熟，甘温。专入心脾肺三经，大补肺中元气，泄火，益土 ...

铁皮石斛
石斛味甘淡，性禀平和。甘淡入脾，而除虚热，咸平入肾，而涩元气，益精强阴，暖水脏，平胃气，补虚劳，壮筋骨。疗风痹虚热，自汗乏力，虚咳喘促，肠间湿热，泄泻，寒热往来，疟疾滑泻，淋沥胀满，中暑中风及一切血证。
黄润坚实，生石上者良，名金钗石斛。长而虚者名水斛，不堪用。
味甘淡而稍咸，甘入脾，促进脾运，生津止咳，消导助运，培元益肾，开窍通灵。脾胃健则心气和，肾气固则肝胆盈，津液充则肺宣。本品重在滋补填运脾肾二经，而使它经得以相应的滋补改善。本品既养阴，又益气；既填精又清热；既养肝又生血；既宣肺又润燥。为气平、味和、阴阳双补、气津双调之品，令五脏六腑，上下通泰，无燥热、动火、补腻、塞滞之偏，又无寒凉、滋腻、碍气之弊。为凉药之群冠，润补药之佳品。
药理学：本品甘淡入脾，而清虚热，咸平入肾而涩元气。入脾肾二经为其主体，脾润则物清，脾机运转，则湿化，湿化津生，上滋于肺，培土生金，滋渴润燥，化痰平喘，清肺保金。津液旺盛，胃肠健通，如便秘、便燥，腑之不利，肠之不通。切在中焦之化，津液敷布，肺得宣肃，宣则润肺，以平喘咳，肃则滋肠，令津液下通，使胃肠功能健通。
本品味兼咸涩，又能入肾经，滋肾养阴，润燥生津，开发肾之功能。能令心肾相交，心火得以肾滋，则心火自降，肾水得以心火之温煦，肾之自足。本品虽为补脾肾二经要药，其它脏器心、肺、肝均能受益。
当归
味甘，性温。甘属土入脾，辛属金入肺，辛甘相济，化阳气而转阴液，气津相并，和谷气而成血，故本品为生血、增液、养阴、强心、润燥之品。
本品重在补血即生血。气血虚弱，血之本身不足，一为阳气之衰，一为阴液不足，在阳气鼓舞，阴液得以温煦之时，为血生成之由来也。当归补血，属阴津不足者，可佐白芍，白芍乃酸甘化阴之品，以增液填阴以生血。属阳气虚乏，津不化液者，可伍川芎，令辛散温通，以促鼓舞之化以生血。（故当归伍川芎为佛手散，伍白芍为归芍汤。）在补血时，观其病患体质的阴阳偏盛偏衰，以配伍调之。血虚有肝血虚、有心血虚之不同，故伍白芍兼入肝经，有酸甘化阴，补肝养心之功。若心血偏虚，心悸少寐，可伍桂圆肉、驴皮阿胶以滋养心血。若病态体质气补乏力，自汗心悸，阳气虚乏者，可伍黄芪益气生血。（名当归补血汤。）
本品虽曰补血之正品，但养血滋燥，充盈皮肤，强健骨骼，养肝强心补肾，均有功效。
若气津不足，血枯便燥，月经量少，便干、溲不利，多以本品加桃仁、红花，一以充养血液，二滑利器官。
临床加减应用：
一、气虚血瘀者加黄芪、桃仁、红花。二、寒凝血瘀者加干姜、肉桂、附子、赤芍。三、微循环不良、络脉瘀滞，加赤芍、鸡血藤、细辛、白芥子、丹参之类。瘀血太甚，微循环不良，而致慢性头痛，耳鸣眩晕者，可伍川芎、羌活、细辛、白芷、散风活血疏络之品，血分有热者，可伍生地、丹皮，以凉营清热。如慢性口腔炎、齿痛，久年不愈者，以当归、丹参为主，伍丹皮、公英、玄参，以凉营清热，泄热解毒，便燥者可伍川军，上火下取，腑气利，邪热清，血分和，络脉调，而久病得康。
本品用量，根据体质强弱，另有侧重。本品之弊，量大则滑肠，泄泻，或妇人月经过多。
  药效药理：当归味辛甘，性温。一、辛能散、能清，有激发活跃生成血液的功效。能令水谷精微，宣通、温煦、气化，转白为**为血液。二、味甘，甘为脾之本味，脾为水谷之海，是气血生成之源。甘属土入脾，脾健则水谷旺，精微布，形成浊的稠厚的食糜，进而转化为血液。当归是补血、填精补液之第一品，入心肝脾经。心生血，脾统血，肝藏血，在血液生成的过程中，又经过肾命之温煦，脾气之升腾，肺气之宣发，肝之疏泄，以促进水谷食糜转为血液。
当归为血中之圣剂，即补血而生血，既活血而止血。归尾、归身、归头、全归，其功效各异。
  头止血而上行、身养血而中守、尾破血而下流。全活血而不走，血滞能通，血虚能补，血枯能润，血乱能扶，为血中之圣剂，妇人之仙丹。
                                    2017.7.23 日下午.

曹东义 · 发表于 2025-8-12 16:36:40

曹东义发表于 2025-8-12 16:35 ?# ?$ [4 M9 @) K( r7 ?
灵芝十大品种
5 R( z d9 P) {: h1 q, A一、灵芝（赤芝）
# V& X7 Z$ V" m* k气浓，味厚，色赤，性纯。为调补、疏通、营运、滋养五脏气血，以补血 ...

中药四库神书绝应
五、元年延古长寿类
一、绵黄芪（关东）
人之百病诸疾，不外血与气尔，而医之所治者，亦为血与气尔，故调理补泄，开宣气血，使之平衡，而百病无所由生也。
黄芪味甘性温，气和而绵，温而不燥，补而不峻，升而不烈，调而有度，故为补气群品之冠。多用于一、肺气不足，中气下陷，心气不摄，肾气不足，肝气亏虚，诸气皆调之。
一、论补气，生用固表，无汗能发，有汗能止，泄阴火，阴火者虚火也，虚火内热，痰聚中焦，非黄芪不能达。解肌热，和心营，气虚而不能作汗者，气虚不举，在里而不能达表故无汗，黄芪利脾肺，益中气，升阳，达表，固令汗出、汗解。有汗能止是指中气不足，气液外泄而伤阳气，非本品益气敛肺而止汗。
二、泄阴火。阴火者虚火也，骨蒸劳热，五心烦热，均系虚火所为，切勿苦寒之品以泄之，黄芪甘温，填补中焦之气，令气旺而血和，血和则内热出，故曰泄阴火也。
三、炙用补中。用黄芪补益中焦之气，必用蜜炙黄芪，益元气，温三焦，壮脾胃，生血，生肌，故为补药之长。
四、生血，生肌，排脓内托，疮痈圣药。治疗中气虚陷，疮痈毒邪内留，久陷而不解者，以本品益气托毒，令毒邪外解，疮痈自愈。
五、小儿毒疹，内陷而不外发者，亦可用本品托毒外解。
六、气血衰败，源于脾，始于肾，故肾气不足，多源谷气不充，以本品补脾益气，以后天滋先天，而令肾之壮，肾精足。
七、心血亏虚，血不养心，多系脾胃虚弱，谷气不充，血无化生之源。黄芪重在培脾益气，开发气血生化之源，脾之健则精血充，精血充则心肾交，肾精延于上则心气和，心血源于下，则肾气旺，精血同源，心肾相交，脾运谷充，心气自足，故心血亏虚，心肌缺血，心悸，心律不齐，心室肥大，心瓣膜关闭不全，均系心血不足所致。心血源于脾而根于肾。黄芪补中焦以运脾益气而开发气血生化之源，益气固肾培元，令精充血盈而血实，上注于心，而心血自足，故黄芪亦为调理心脏，补血、养血、调血，均系黄芪培元守中益气之根。
八、益气培脾，为黄芪之本能，脾之健，土能生金，故金气和，故又治疗肺气亏虚，痰喘、气闭、息壅、喘逆，气机不相接续者，均需以黄芪益气，培脾，生脉，和营，平息喘咳。肾脏纳气则喘平，脾能益气则筋和，故培土生金，培元益肺，为治疗肺病诸疾之根源。
九、肝以疏泄为主，肝气和则疏泄平。肝病多气机横逆，肝火上延，肝木乘脾，令脾不和，气不化，津无由生，故肝病丛生。黄芪为甘温益气，补血生津、调肝和营、滋肾强阴之主要功效。肾水旺则肝木平，水能生木，木气旺则肝气调，肝气调则肝血充，肝血充则阴津盛，阴津盛则肝火降，肝火降则肝阳平，肝阳平息，肝气柔和，肾精充盈，肝血自足。本品通过益气健脾、填精补肾，以达养血柔肝，消除百疾之功。故绵黄芪补之而不峻，无动火阳亢之偏，益气养精，生血柔肝，生血养心，益气和阳，宣肺平喘等功效。补而不亢，行而不峻，平补平调，气血渐增，性情平稳，见效迅速，追本溯源，以达根治之功效。
十、本药虽为补气之品，实则补血、填精、生津、养气之功亦在其中也。根据临证之意可适当配伍应用。
（一）五脏血亏者，本品为君，伍当归名当归补血汤，亦可佐白芍、熟地、山萸肉等属，以增强补血之功效。
（二）中气虚者，可伍党参、五味子、生白术、焦三仙，以益气健脾。
（三）气血两亏，可以黄芪四物汤、黄芪生脉饮、黄芪六君煎、黄芪归脾合剂等，以调补气血亏虚之偏。
二、红参
红参即吉林人参，又名东北参。为补气养血之品。味甘稍苦，性凉，熟则味甘，性温。为大补肺中元气，泄火、培脾，益土生金，明目、开心益智，填精神，定惊悸，通血脉，强筋骨，为补气养血，宁心安神，强阴益精，调五脏，益气通脉之佳品。
凡虚劳诸疾，心脾肾为主要病症者，均可以本品调之。
人参补气，主要重在填补心肺之气，故有良好的清心益气，宁神扶正、培元之功。
三、焦白术
味甘稍苦，性温。苦燥湿，甘补脾，温和中，在血补血，在气补气，无汗能发，有汗能止。燥湿则能利小便，生津液，止泄泻，消痰水肿满、黄疸湿痹。补脾则能进饮食，祛劳倦，止肌热，化癥痞。和中则能益气安胎，为脾胃之本药，运化之神品。能开泄蠕动、胃肠功能，激发胃之受纳，脾之运化，肠之传导。
凡湿滞中焦，气结困滞，脾不运，肠不导者，均可以本品和胃健脾通肠。
又能令脾湿化，胃纳开，肠导疏而气血畅通，谷气自和。谷气满则气血生，气血生则营气和，营气和则五脏健，故本品为健运中焦，化湿除满，益气培脾，生血生肌，健通五脏，补气血，化湿浊，温内脏，调气机，益气养阴之佳品。
脾喜燥恶湿，本品苦燥，故为脾之所喜。胃喜润恶燥，本品在燥湿行气之中又具生津滋润之功，故又为胃之所喜。脾胃相合，纳运相乘，谷气得入，则如精微四布，而气血由生也，故焦白术为健脾和胃养血之主药。
                                       2019.2.25 日上午
四、茯苓
味稍甘而淡，性平。本品为平补平泄、利水除湿、健脾培中、宁心安神、清热消肿、利尿之剂。补中寓泄，养津益气，守中和阳，化湿强阴之品。专入脾经，兼达心肾，为运通水液，调精养气，令上、中、下三焦，一腾，二发，三利。一腾是水津上达，直荣清窍。二、津发于中州，脾胃所统，津液交换，令水津四布，调畅中焦，虚者充之，余者渗之，令津液均衡。下焦专以排湿利水，攻逐糟粕，利水通便，为其专长。故茯苓是疏通、调节体内气液代谢的主要首选之药。
茯苓又分茯神、茯苓、茯苓皮之不同。
一、茯神重在调畅心肾，以健脾、宁心、养肾为主，有交通心肾，安神定志、醒脑开窍、宁神安眠之功效。
二、茯苓，为包根生者为峻，是调理中焦脾胃气液，代谢水湿的主要药物。脾喜燥恶湿，脾湿则不运，脾燥则机能活跃，代谢正常，故茯苓为健脾利湿的主药，多与焦白术配伍。焦白术性燥，燥能祛湿，茯苓淡利，淡能利湿，燥利相合，而令湿邪尽除，脾胃和畅。
三、茯苓皮专为代谢水湿，消肿利尿之佳品。水肿不外二脏功能失常，一、脾湿不化；二、肾阳不宣，而成脾肾阳虚之局，非本药不能除。多伍木瓜、汉防己、五加皮、猪苓、车前子之属。若阳虚甚，寒凝水结者，可佐肉桂，鼓舞阳气，宣发之液，令水湿尽竭。
                     五、
杜仲、炙甘草、菊花、淮山药、枸杞、菟丝子、五味子、金樱子、芡实、茯苓、人参、黄芪、鸡内金、砂仁、焦神曲、红花、鸡血藤、透骨草、远志、全蝎、麝香、
                                       2019.3.4 日上午

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