2025到南通，参加“朱良春国医大师学术经验传承研讨会暨第四届章朱学派学术“会议

中华中医药学会
中会继教发[2025]204号
关于举办“朱良春国医大师学术经验传承研讨会暨第四届章朱学派学术思想及临证经验传承研讨会”的通知
- Y; j0 I: m% P各有关单位、人员:
9 ?* m- g8 C: K) \' D4 `为弘扬国医大师学术思想与临证经验，加强中医药高层次人才培养，助力中医药事业高质量发展，由中华中医药学会、江苏省中医药学会、南通市中医药学会主办,江苏省中医流派研究院、国医大师朱良春学术经验传承研究室、章朱学派传承研究室承办，南通市良春国医堂、南通良春中医医院、南通中医药文化博物馆协办的“朱良春国医大师学术经验传承研讨会暨第四届章朱学派学术思想及临证经验传承研讨会”将于2025年8月22日-24日在江苏南通举办。现将有关事项通知如下:
$ O* ?9 q5 v; w一、培训对象
各级医疗机构中医、中西医结合临床人员,名医工作室成员，学术流派传承人，各地章朱学派研究人员等。
二、培训内容
' {4 ?2 {3 _: Y6 i" c( I6 n7 `& x(一)邀请名老中医药专家及章朱学派优秀传承人代表讲授章朱学派源流、成就及贡献;
3 C0 q; a% q5 v" E6 r6 ^! ^(二)围绕章朱学派学术思想、临证经验、用药特色等内容开展学术交流;
* \" l' x, k3 I5 r1 O  X7 @(三)解析章朱学派治疗风湿免疫疾病、恶性肿瘤、内科疑难杂症等特色诊疗技术。
" s: |) f9 `% P( E! v( R三、时间地点
(一)时间:2025年8月22日15:00-22:00报到(章朱学派传承研究室各传承工作站负责人请务必于18:00前报到)，
0 B: V  ^: e9 N2 b  n3 r4 p23日全天会议，24日上午参观南通中医药文化博物馆，下午离会。
(二)地点:南通有斐大酒店(地址:江苏省南通市濠南路8号，联系电话:0513-85050888)。
$ W. X6 N. f5 {- {# O# {四、注册缴费
, s  H& j1 V( E  U! \(一)会议费800元/人，由南通市中医药学会收取并开具发票。食宿费、交通费自理，回单位报销。
请于8月15日前扫描上述二维码提交回执
(二)收款账号
账名:南通市中医药学会
9 e: w  H, v5 ~* h+ {账号:408860100100112130
) [$ x+ ?4 f7 I" m, V6 j) G" }开户行:兴业银行南通分行
(三)手机网银可直接转账交费，汇款时请在备注框(留言框)中注明所在单位全称，以便开票。同一单位人员一起报销的可合并交费。
五、联系方式
(一)会务联系人
: c' u0 c0 M4 t* K0 a张茜
' E) y+ K- A) M8 f+ }15862820362
2095649039@qq.com
(二)学会联系人
辛恬熙、周艳杰010-84130490
! `3 v! ^7 b) ]1 h# X
中华中医药学会
2025年7月1日

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邀请函
尊敬的曹东义教授:
感谢您一直以来对章朱学派学术传承与发展的鼎力支持!为深入贯彻落实中医药传承创新发展精神，弘扬章朱学派学术精髓，经中华中医药学会批准，朱良春国医大师学术经验传承研讨会暨第四届章朱学派学术思想与临证经验传承研讨会将于2025年8月22日-24日在南通隆重召开。
素仰您德高望重，学养深厚，在章朱学派研究方面造诣精深，组委会特邀请您莅临指导，并作专题报告，以您独到的学术见解与丰富的临证智慧，启迪后学，共襄传承盛举。
8 q. _( ^/ l. Q0 w) z望您于8月12日前将以下材料发送至会务组邮箱2095649039@qq.com，需提供材料:
1.授课PPT + word文章;2.个人证件照 +个人简介 (400字以内) 。
! v& |! p2 @$ v* C# e) y谨致谢忱!
朱良春国医大师学术经验传承研讨会组委会
第四届章朱学派学术思想及临证经验传承研讨会
; A  Z+ ?; X7 V/ V4 K' ]" W2025年7月21日

章朱学派传承研究室
7 ~0 \* N' B4 A4 [$ N$ F$ o# p( b
顾问     孙光荣  邹燕勤  诸国本 余瀛鳌 施 杞 孟庆云 张碧金  
主任     史载祥  朱步先
9 C. s+ m+ H6 ], R5 A/ u副主任   朱建华（常务）   吕爱平 陈达灿  曹东义   郑福增    方邦江  
" F% C6 s) E2 L  \' H徐凤芹  孙 伟  万文蓉   李亚平   王立恒   黄小平  谷万里
& d: b  f! v* v2 c8 E+ Z秘书长   郭建文  
副秘书长 高 想
秘书组   朱韧  郁兆婧  张茜
0 l  y$ u: @% M5 a7 [说明：1.以上名单是2021年第二届章朱学派大会前一天晚上会议讨论决定的。副主任名单是鉴于各位在章朱学派传承工作中所作的努力，并承诺今后协办章朱学派学术会议或单位举办学术会议时，加上“暨第*届章朱学派学术思想及临证经验传承研讨班”。新增林明欣、贾海忠，期待8月22日晚会议上再增补。
/ j+ J) `+ n. z" i. }2 V2.章朱学派传承研究室下设27家工作站

' D+ @2 O/ e. u/ L, J1 i: V. n( O章朱学派传承研究室工作站（正、副主任）
章朱学派传承研究室中国中医科学院基础理论研究所工作站  徐世杰 林明欣
6 P$ E* [, W- b% n9 Y, r章朱学派传承研究室中日友好医院工作站  黄柳华 李春岩  邵明晶
. c9 p4 @- B# k& \4 @章朱学派传承研究室广东省中医院工作站   郭建文  陈党红  潘峰
章朱学派传承研究室上海市中医文献馆工作站  贾 杨  杨悦娅
章朱学派传承研究室上海中医药大学附属龙华医院 方邦江
9 O1 G  _. M% p" X6 j6 Z章朱学派传承研究室上海泰坤堂中医医院工作站   武大圣 黄小平
章朱学派传承研究室河北省中医药科学院工作站   曹东义
7 v: q! }) r# o+ W. d章朱学派传承研究室江苏省中医院工作站  孙 伟  纪 伟
5 E+ {- o8 G5 E. k章朱学派传承研究室河南省中医院工作站  郑福增  孟庆良
章朱学派传承研究室浙江省工作站  李亚平 何迎春
章朱学派传承研究室南通市良春国医堂工作站  朱剑萍 朱幼春
章朱学派传承研究室南通市中医院工作站    吴 坚   郑晓丹
章朱学派传承研究室山东省工作站   谷万里
3 ^7 I2 D% C9 o# w1 H, r章朱学派传承研究室北京中医药大学深圳医院工作站   赵 旭
1 @/ G8 u6 I4 [! V章朱学派传承研究室广州文脉堂工作站   郭闽红 朱齐飞
+ E: r  T- T' e5 M* t5 Z' K6 r: D. X章朱学派传承研究室中国中医科学院西苑医院工作站   徐凤芹
章朱学派传承研究室湖南中医药大学工作站  彭 坚  毛以林
章朱学派传承研究室厦门市中医院工作站   万文蓉
9 q( t* \- b) q. I5 d2 k6 l章朱学派传承研究室北京中医药大学工作站   邱 浩  马明越  刘 果
$ V8 J3 y8 ~' {3 U! O章朱学派传承研究室南通市良春中医医院工作站  朱婉华 朱胜华
7 D: x& e: I5 E# |4 M4 J6 C章朱学派传承研究室香港工作站  吕爱平  徐  凯
章朱学派传承研究室澳门工作站  王立恒  李学君  
6 a* q6 a/ {% W5 y2 c) q章朱学派传承研究室英国中医灵仙工作站  朱步先  朱 苓
章朱学派传承研究室通州区中医院工作站  季锡林  葛竑璐
0 {" @9 }$ N$ Z# Z7 j; ?章朱学派传承研究室北京泽乾堂传承工作站  罗清洁
5 h) \- Q$ {' j* c( U2 T6 s章朱学派传承研究室广州中医药大学基础医学院工作站  黎 晖  单丽囡
章朱学派传承研究室北京慈方中医馆工作站  贾海忠
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曹东义 发表于 2025-8-7 14:51
9 ~5 e4 R% `+ x章朱学派传承研究室

; _; Z; l( r8 E9 m$ R* _+ b顾问     孙光荣  邹燕勤  诸国本 余瀛鳌 施 杞 孟庆云 张碧金  

曹东义在章朱学派第二届学术会议上的大会发言（根据录音整理）：
5 b% h( J7 P, }& N《朱学派在中医近代学术传承之中的重要地位》
（曹东义·根据录音转）
: i9 m9 h: }! F. |/ M8 }# U. l9 B非常高兴来参加这样重要的学术活动，前面专家说的我都同意，我今天就说说章朱学派的传承问题，因为中医五千年关键在于有传承。我在朱老逝世一周年的时候，在《中国中医药报》上发了一篇文章“怀念朱的三个关键词”：一个叫“朱良春现象”，一个叫“朱家军”，另一个叫“章朱学派”，它是逐渐发展的一个过程。
. h# _  A* r% b" y, e- `7 y9 k! m史载祥教授提出了“朱良春现象”，既然能成为现象，背后的原因一定令人深思。我认为行医有三个境界：医人、医医、医国。朱老在治病上绝对是按照章次公先生的要求，做到了神仙手眼，而且绝对是菩萨心肠，在术的层面，朱老绝对是一个上工、一个大家的水平。
7 n. `# k- k# F7 o7 E' j, a# G; j我课件里边的人，如孙中山先生，他原来是个医生，他后来去医国了。
章朱学派，我认为应该是发端于章太炎先生，为什么这样说？因为“次公”他的名字就是从敬仰章太炎先生而来，他拜了章太炎先生为师以后，才把自己的名字取为章次公。
章次公先生与章太炎先生有很多传承，章次公先生办学，请章太炎先生来当校长。
2 i: l6 v. \6 ?$ c8 a章太炎先生当时正受国民党的通缉，身份不自由，但是他挺身而出。章太炎先生是一个硬骨头，他不怕死的，坐过洋人的牢房，骂过袁世凯。在日本5年以上，为推翻满清而奋斗了一生，这个人非常有情怀。他的爷爷、父亲、哥哥都是医生，他自己也是医生，写了100多篇文章，除了有著作，还当了三个学校、中医学院的院长，所以他的影响力是很大的。
我觉得章太炎先生是一个分水岭，因为他的学生里边，余云岫和鲁迅是坚决反中医的，而陈存仁先生和章次公先生就是中医的杰出代表，他的老师逾越写了《废医论》。
# a3 p. R4 `. ~. ?' ]+ d4 M3 ^西方医学传过来以后，很多中医就迷失了方向，开端在王清任《医林改错》，用解剖的标准来评价中医。反中医的张功耀说“中医缺乏谈论人的资格”，说中医解剖弄懂、没弄清。比如说心脏，都不知道这里边还有心房心室这些结构。其实中医不是按照解剖结构来说生理病理的，中医是一个生成论的医学，西医是一个构成论的医学，二者是不同的学术体系。
昨天我刚从杭州，瞻仰了章太炎先生的故居，参观了他的博物馆。我说章太炎先生当年面对的困惑，如果我们能够给他解开，中医学就从沟里走出来了。现在我们仍然在沟里，我们仍然是一个末法时期，什么叫末法时期？就是废医存药的时期。
" d0 e$ ?/ X. m* S( \+ c& C' l科学界学术界到目前为止只承认中医有技术，说技术需要按照西医的病理进行规范；只承认中医有方药，说方药需要按照化学的标准定性定量来研究；科学界不承认中医的指导理论，就是中医所说的阴阳五行、脏腑经络、气血津液，他们说“对不起，我们听不懂，那不是科学语言，把它关到门外头！”所以，科学界能接受的就要像青蒿素那样的东西，青蒿素在使用的时候就不需要中医理论指导了。所以，这样的成果再获一万个诺贝尔奖，它不代表中医发展的方向，它仍然是废医存药的。它只能是“中医的闺女，西医的媳妇”，生了孩子，姓西，不姓中。
3 R. L4 d' l$ @& B- r张锡纯的阿司匹林石膏汤与此不同，是用中医的思维在使用阿司匹林，而不是用西医的思维。所以我们一定要看到医人、医医、医国的不同境界。
我们章朱学派所说的就是“发皇古义，融汇新知”，传承章朱学派，要做成一个万年长青的事业。我觉得章朱学派，上头有老师有传承，底下有团队、有弟子，那就可以保证中医的学术万年长青，不断地传承下去。中医百年失落，关键是重视了“术”而轻了“道”，重术轻道，衰落难逃，所以中医在近代走向了衰落，我们就不展开说了，可参看曹东义编著的《中医近现代史话》。
章朱学派为什么要把章太炎先生作为我们学派的开山？因为朱良春先生就是章太炎先生的学生，章太炎先生在苏州当校长，1936年章太炎先生去世，去世前半年他听过章太炎先生的讲座。我问朱老，当年章太炎先生讲的是什么，你还记得吗？朱老说具体讲的内容不知道了，但是对章太炎先生很敬仰，他讲座的时候讲一句话，喝一口茶，吸一口烟，吐一口痰，这几个特征他都记得非常清楚。朱老是因为章太炎请章次公先生去苏州讲课，才第一次见到了章次公。他没想到日后会开创一个“章朱学派”，他当时就是想做一个医生，以后他走的道路，充分体现了中医学术的近代传承。
' i: S; a3 n+ Z% P" j- H* }; m朱老也是从过去“废医存药”的时代走出来的，他晚年到北京中医药大学讲座，他说“经典是基础，师承是关键，临床疗效是中医的生命线”；他一直在强调要“道术并重才能够复兴中医”，而且说：“我们可以不认识病，但是我们一定要知道证，坚决不能丢了中医的元神”；他把辨证论治当成中医的元神来看。
0 `  c$ ?& s; t1 r) q' @$ }% i朱老作为一个国医大师，已经上到了中医界目前达到的顶峰，就站到山头上，他告诉我们“要道术并重”。尽管他在上世纪六十年代的时候说要辨病和辨证相结合，到晚年他说，我们即使是不知道病不要紧，但是我们不能丢了辨证，要一定要知道证，所以辨证论治是中医的元神，不能丢了元神。
5 T4 S9 E. M) O* `回顾朱老的成功道路，是命运的捉弄改变了朱老的学习过程，所以他得遇名师，然后见证历史，我在南通珠峰饭店汇报过一次了。朱良春先生的胸怀和他的担当精神是值得我们学习的，如果没有朱老的眼光，发现不了三枝花，如果没有朱老的胸怀，容不下三枝花。所以诸局长说朱良春先生的草根情结、平民胸怀，在章次公先生、章太炎先生身上都有所体现。他们的担当、他们的胸怀，是值得我们学习的榜样，所以他们铸就了辉煌，传承了中医。
! k$ [1 W3 U2 ?# W" y' ]5 s朱老主张的“经典是基础，师承是关键”，我觉得这是值得我们继续往下传承、事业不败的一个依据。“师传是关键”，那么“关键”是什么？关键就是“道”。这个道不像老子说的惚兮恍兮、道可道非常道，医学的道，《内径》里面讲的非常清楚，说“夫道者，上知天文、下知地理、中知人事，可以长久此之谓也。”我们要是不坚持中医的道，早晚会走向衰落，传不下去。只要我们高举了中医的道，一定可以长久。
中医是一个“生成论”的医学，生成的东西，一定会看环境；西医主张“构成论”，而构成的东西可以不需要说环境。扁鹊是我们的宗师，这个人与天地相关的原理，是扁鹊打下的基础。我想请大家再看看这几棵树“扁鹊弟子柏”，这就是中医的象征。扁鹊庙前的“弟子们”，站在岩石上，脚下没有泥土，在岩石上一直站了两千多年。如果它没有很深的根，就被一阵风吹走了；如果群众不保护它们，早就被当柴火烧了，当棺材板砍走了。它们不可能立在这里，顶天立地、郁郁葱葱。“扁鹊弟子柏”是中医被群众神化的树，用比尔盖茨所有的钱，你种不出一棵这样的树；用比尔盖茨所有的钱，你也买不走一棵这样的树，因为群众不答应。
9 E4 b% v6 @4 m( u所以传承中医是我们的历史责任，中医有很多宝贵的东西。国家启动了中医药传统知识保护项目，就像朱老发掘三枝花一样。
3 C! {, n, a+ s% K3 E我做了一些关于中医药传统知识保护的工作，朱老手里有三枝花，曹东义手里有一个“圈疗”，我现在正在推广这个圈疗。为什么这样？把民间知识整理出来以后，可以得到国家的认可和推广。我2016年主编了一本书，叫《杏林寻宝——保护中医》，把河北省的保护项目400多项收到里边，数据库平台上建立的项目，有600多项，这是一个汇报。所以有些东西整理出来，国家中医药管理局传统医药交流中心就可以评为“高新适宜技术”，这样的文件写给一个小诊所。你说它好好在哪？比如咱们很多中医技术都是治颈肩腰腿疼的，这个画圈的“圈疗”就能够治癌症。防癌、治癌的《癌瘤克星神圈刘》这本书，这是上世纪90年代写的东西。在身体上这样涂药，就能够把里边的毒提出来，它不是“透皮吸收”，是“施之于外，神应于中”的学术原理，是一个非常独特的技术，在这儿举出来。
3 A  |9 [, N2 P) x非常值得我感恩的是，朱老2006年在他的《朱良春医集》里边就提到了“圈疗”，他说这个民间技术应该被政府部门重视推广。但那时候我还不认识圈疗，我是2013年、14年那时候才接触到，朱老在2005年就提出来这个技术非常好。
) c( i+ y% {8 o. D这是八大疗法的一个组合，圈疗涂药之外，还有“五行香灸”，也叫“烤香”。它和艾条是不一样的，艾条是软的、是圆的，因为它的材质是艾绒；五行香是梅花瓣一样的，和庙里烧的香一样，80%以上都是木质药材，所以它的穿透力很强。比如癌症骨转移，一烤香它就不疼了，这个事非常厉害。涂药画圈就可以让打吗啡、杜冷丁的人，不再打吗啡、杜冷丁了，所以这是非常厉害的中医技术。它组合起来就相当于钢筋、水泥、沙子加水一组合，一搅和，就可以建一个大楼。如果单纯的钢筋、水泥是不行的，单纯的沙子也不行，必须要把它们组合起来。
我们民间有很多独特的技术，比如肺癌要画肺圈，风湿要画很多相应的药圈，所以我觉得这是非常好、非常独特的东西，其他技术一般都是治颈肩腰腿疼的。
中医治癌症的技术非常少，现在国家说西方发明治癌的靶向药，我们免税让老百姓用，其实说起来是对群众有利，但是手术、化疗、放疗，很多人就是死于过度治疗。但是中医的方法就很难推出去。根据朱老和邓老和告诉我们的原理，我们就叫“有效就有理，以效求理”。根据邓铁涛先生的“五脏相关”，我们发展为“内外相关”，我们要把中医的知识推广出去。
中医主张是生成，西方不能说生成，因为《圣经》里说，天地万物都是神造的，男人也是神造的，女人是男人身上取下的一根肋骨，所以西方的医学史长期认为女人比男人多一根肋骨，你觉得可笑吗？布鲁诺被烧死就是因为宣传了哥白尼不太正确的“日心说”；如果在中国，他会被烧死吗？不会。中国都是主张生成的，生成的观念都是很先进的。
$ w, s9 X! P' X7 p4 ?* a生物进化的本质是“结构分化，功能合化”，需要分层管理生命。其实人体是一个不稳定的结构，以细胞网路为基础，而且细胞核存在着同质性。所以西方的医学的学术原理“结构决定功能”已经走到顶点，已经死了，再往前走就是荒谬。因为每个细胞的细胞核，其中的DNA都是一样的，那么你还能用结构决定功能说身体吗？到细胞核就一样了，就不能说差别了，还说不到分子，说不到原子，再说“结构决定功能”那就是错误的，是谬误的。
所以我们要“坚持中医的病名才能卓然而立”，中医是“以无为本”，西医是“以有为本”。西医先从解剖开始，学生理，学病理，找到一个病灶，然后猜测它的原因。比方说冠心病，西方叫冠状动脉粥样硬化性心脏病，是立足于这个病的排他性和永久性；中医把它叫胸痹，就是立足于它的暂时性和可转化性。本来老百姓找你，就是把胸闷、心慌给解决了，变成“无”，这就是“有无相生”，中医是以无为本，不是以有为本。西方的东西是“以有为本”，它研究的是明物质，可见的物质，这些只占世界的6%左右，是非常少的，而暗物质占90%以上。
中医既研究明物质，也研究暗物质，所以“生成论”与“构成论”看东西是不一样的。比方说按照“构成”说，花是花，叶是叶，根是根，皮是皮，各有标准；但是按照“生成”说，它们离不开整体，离开就成了异物。庄稼长不好，往往是阳光、水、土、肥的问题，不一定是庄稼本身的问题。鱼死了可能是水的问题，你不一定要把鱼解剖开化验。
因为西方教给我们的是“构成”，东方讲的是“生成”，生成一定要看环境，所以中医的视野宽，中医一定会包容西医，而不会是它的补充，西医将来一定是中医的补充。
3 R" i6 b9 b5 D从世界观上说，西医是一个构成论的世界观，中医是一个生成论的世界观。人体的管理是分层的，人最少可以分10层。相当于管这个国家，主席管国家不是管我们每个人，而是管政治局委员，管省委书记，一级一级管下来。如果说直接管你们家，今天谁接接孩子、谁洗脸、谁做饭，谁洗衣、谁扫地，要这样的话，大家都拿着一个手机问，我这会儿干什么？我刚接完了孩子、我还干什么？国家就会一片混乱。因此，不能跨越层次，一管到底。
生命它是分层的，上级管理下级，分层管理。西方告诉大家，治病有靶点，治疗高血压有钙离子拮抗剂，β受体组织阻滞剂，以及血管紧张素转化为抑制剂等。它们有效，但是干预了身体的自组织、自调节功能，所以很多化学制药是大自然的异物，生产的时候有污染环境，吃进去又污染身体，它必须排泄出去。不排泄出去，聚集中毒就死亡，所以化学制药的危害非常严重。当今西方医学给世界造成了三大灾难，一是慢病高发难治，二是费用高昂难付，三是化学制药滥用成灾。因此，可以推出一个结论，就是需要中医智慧救世，中医善于解决复杂问题。我提出了一个口号，就叫“西医中国化，中医世界化”，要改变这个世界卫生未来的格局。
) K* e, t9 X3 G: g6 F+ l* e/ [我们要学习朱老与前辈们的胸怀，学他们的担当。我们中医有很多独特的原理是西方不认识的。比方说西方都是点对点，一定要作用到病灶上，吸收到血液，分布到靶点上。其实我们中医需要吗？有些东西是不需要的，比方肚子疼、痛经、肠痉挛，可以按照脏腑经络气血原理，进行针灸，“肚腹三里留”，扎足三里、灸足三里，就可以解决问题；胸闷心慌，掐内关就行。我们在体表，这个远离脏腑的地方，进行治疗就有效，因为我们有阴阳五行、脏腑经络这些西方没有的东西。他们就没有这些理论指导，西方所说的“干针疗法”，无非是盗窃中医的知识产权，换个马甲而已。
4 f7 U* m/ G5 C# j所以中医的整体观念，最少4层以上，第一层中医和西医是完全一样的，就是局部加起来是一个整体。第二层中医和西医有区别，西医说大脑皮层管思维；中医说形神一体，五脏就是五神，治五脏就是治精神，脚趾头上也有神明。第三层中医说人和天地自然万物是一个整体。第四层中医说人和社会、和家庭，还是一个整体，所以最少是4层以上。
可以举一个例子，就说水，古人告诉我们“水曰润下”，水能解渴、浇花、灭火、洗脸、做饭；它所有的功能，你不能用它的组成解释，用氧解释没有这作用，用氢解释仍然没有，氢和氧加在一起就爆炸。所以说水的时候，我们要用水的整体性说事；说人的时候，你不要用分子，也不要用细胞，那不是人，甚至不是生命。所以我们说人的时候，一定要说人的整体性，人是社会的人，人是自然的人。人是天地之气所生成的人，人在气交之中，所以我们不要背离了中医的本质，去说西医的东西。
我10年前在北大参加学术活动（2007年寒暑假），在那里跟北大的哲学教授们一起讨论“复杂性科学与中医的复兴”，我觉得真是“换了人间”不一样了。因为几十年以前，鲁迅、傅斯年、胡适在北大，说中医的一些知识都过时了，应该扔到垃圾篓里了；现在这些哲学家们在讨论“复杂性科学与中医的复兴”，真是时代变了，中医迎来了天时、地利、人和发展得很好的时代。
6 f0 D2 r& k2 p- M6 d中医诊治慢性病，有个大智慧，是“一揽子解决问题”。
西方医院检查很细致，从大到小，越分越小，回不去了；而中医是从无到有，是一个大道，西医走的是一个小道。我不是攻击西医，我们家里很多西医，我父亲西医本科老主任医师，我媳妇西医本科，闺女和女婿西医博士，所以我觉得我们家西医很多，我还一开始学的是西医，后来学中医，又拜了朱老，拜了邓老，我被点亮，成了铁杆中医。我为什么这么说？比方一个七八十岁的老人到三级甲等医院走一圈，可能从头到脚全毛病，这样每个专家都可以给他开几张检查单、三五种药，很有科学依据，但是这些药加起来就得拉一车，一提包是装不下的。若都吃，就不用吃饭了，就把他药死了；若不吃，看专家没有用；随意吃，看专家也没有用。不是专家没水平，是这个医学有问题。西医说局部决定整体，局部最佳就是整体最佳，其实恰恰相反。
; x- j. o: s  U* O所以，我们要靠“理论自信推动疗效自强”，要靠“传承自觉助力体系自立”。现在我们很多人学中医，是被高考指挥棒带到中医学院，不是带着感情学中医。朱老学中医是带着感情，因为中医治好了他的结核，所以他就不再学商业中专了，跑到马惠卿家去学习中医，传承中医了；然后从传统又走到了现代，走到学院，他是从民间到学院的这样一个学习过程。他是带着感情学中医的。我们很多人到了学校里边，自己没学明白，老师没讲明白，毕业以后不让用中医。什么时候才让用中医？一毕业把你弄到病房里边，要先做规培，得等到你成了副主任医师，才有资格坐门诊了，才让你开方子。以前一直是按照西医的模式在使用，再这样的话，这么一个圈圈把我们就变成了不会坚持中医，不会看病，博士毕业不能看病。
) R, m5 }! ]2 w; e中医藏象是一个时空整体，我们开的药“四气五味”，不是温度，也不是滋味，而是时空元素。我们说的温凉寒热四气，代表的其实是四季、四方：凉，是秋天，是西方；寒，是冬天、北方；热是夏天、南方；温是春天、东方，所以是时空的代表。我们开的是“时空”，而不是一个具体的结构，不是化学成分。
6 }1 [" c* q8 ^, p2 L1 ^7 ^% Q国家要保护这些传统知识，要“道术并重”才能够复兴中医。朱老说“术无道不远，道无术不行”，道术并重走向复兴，重术轻道衰落难逃；中医与西医，求同存异，丢了自己；只有求异存同，才能走向复兴。就像章次公先生说的“欲求融合，必先求我之卓然自立”。如果，自立都不能，如何谈卓然？
. y6 h; f3 d+ U我在10年以前在《中国中医药报》上写的，“中医若背弃了传统，就只能跟着老鼠跑”；“把中医的裹脚布去掉”，中医有很多裹脚布，我们没法前进。时间有限，谢谢各位。
$ @. ~( j6 F5 G

曹东义 发表于 2025-8-7 14:56
曹东义在章朱学派第二届学术会议上的大会发言（根据录音整理）：
《朱学派在中医近代学术传承之中的重要 ...

; c2 [! q. C8 c1 J; ~- B朱良春国医大师学术经验传承研讨会
# o# m3 V: _/ |9 S4 i  q暨第四届章朱学派学术思想及临证经验传承研讨班
主办:中华中医药学会、江苏省中医药学会、南通市中医药学会
承办:广东省中医院国医大师朱良春工作室、国医大师朱良春学术经验传承研究室、章朱学派传承研究室
协办:南通市良春国医堂、南通中医药文化博物馆、南通市中医院、南通良春中医医院
2025.08.22 -08.24|江苏南通
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参会学员可获中医药继续教育学分
研讨会日程
2025年8月22日
) B2 ]/ M$ g- g% z4 k$ p% N4 A12:00~21:00
7 s* T' M+ Z( R- L大会签到，安排住宿
19:45 ~21:30
: G, e3 u2 o) z( X/ L0 d章朱学派研究室及工作站负责人座谈会
. o; P- {! \' ^3 d1 }- u" b2025年8月23日
时间、课程标题、授课专家、主持人
: B7 {1 f( Y9 w* q* B' C8:20~ 9:30
开幕式
9:30~9:50
9 r8 d7 K5 y0 ~4 O9 F, M& o, m合影、茶歇
) Q2 u8 d5 w1 Q! J4 a; ]朱良春与《千金方》思接千载——读《朱良春全集·医理感悟卷》札记、诸国本、国家中医药管理局原副局长、黄柳华（主持）
1 E+ X9 o: Q5 W4 ~, q: ?: K命门学说的传承与创新——学习朱良春国医大师学术思想浅谈、施杞、国医大师、陈达灿（主持）
) P2 t# ~/ t$ w# g: T经典是基础、师传是关键、实践是根本——经方治疗危重症、史载祥、全国名中医、首都国医名师、博导（黎晖主持）
- u+ T0 V( J4 y7 ~! |1 j) p孟河医派传承脉络与当代实践——章朱大师的薪火相传和继往开来、申春悌、孟河医派代表性传承人、江苏省名中医、博导（朱建华主持）
  ?0 d1 b" K- [% b1 V( J虫类药在皮肤科的应用、陈达灿、二级教授、博导、岐黄学者、广东省名中医、李亚平（主持）
6 I$ ^" {, O' V, P" C6 {3 G中医药减少/替代抗生素治疗、方邦江、上海中医药大学急危重症研究所所长、吴坚（主持）
! b- w2 A& T5 T3 [, r缅怀朱老之际的深度思考:谁来完成提取金荞麦素的重大科研课题、湖南中医药大学教授、彭 坚、朱剑萍（主持）
使命与担当——章太炎与章朱学派、曹东义、河北省名中医、河北省中医药科学院原副院长、高 想（主持）
读经典用经方论治疑难病、万文蓉、第二批全国优秀中医临床人才、福建省名中医、谷万里（主持）
继承朱良春老师学术思想、在肿瘤疾病治疗中应用发挥、原广东省中医院肿瘤科主任、教授、徐凯、王立恒（主持）
孟河章朱学派诊治慢性肾病的传承和临床发挥、孙伟、江苏名医、省中医药临床研究院肾病研究所所长、朱婉华（主持）
章朱学派治疗疑难脑髓病的临床经验、郭建文、国家青年岐黄学者、第三批全国优秀中医临床人才、广东省中医院脑病中心教授、博导、黄小平（主持）
益母草临床应用体会、贾海忠、北京慈方医院管理公司董事长、医学博士、主任医师、郑福增、(孟庆良)
0 p5 H. Z7 g( X4 t4 Z1 u秉承大师精神 发展命门学说、林明欣博士后、中国中医科学院基础所副研究员、朱胜华（主持）

冠心病伴抑郁的中医药精准医疗模式研究、朱爱松博导、浙江省名中医、浙江中医药大学基础医学院院长、朱幼春（主持）
2025年8月24日
8:00 ~9:00
参观南通中医药文化博物馆
  F2 j' |" F/ g6 p$ [9:00~11:00
4 k% ~: ^: Z% B& C8 {4 `) }, ]朱家军和国医大师朱良春教授传承研究室答疑会

章朱学派传承研究室
章朱学派由近代中医大家章次公先生、当代国医大师朱良春先生接棒共创，
( @+ q! n, m  c学派以“皇古融新”为学术宗旨，两位宗师以其高深的医术救危疾奋、善克疑难、
# a: k+ N* u7 @' r6 b, l5 S2 p治重症，以其传世著作傲立杏林，传播精华，嘉惠百姓，并授人薪火，拥有一
* L/ t& k* o3 s4 P大批跟随和继承其学术的弟子门人，五代传承，历经百年。为更系统深入研究章
7 M% w! I; h3 n$ w$ x6 w朱学术流派，2016年5月，章朱学派传承研究室正式获批成立。
8 d3 ]- _  x4 h" @  `章朱学派传承研究室荣幸聘请国医大师孙光荣教授、国医大师邹燕勤教授、
国医大师施杞、国医大师余瀛鳌教授、学界名流诸国本教授、孟庆云教授、张碧
金编审为研究室顾问，全国名中医、中日友好医院中西医结合心内科首席专家史
  N8 p2 ?4 d# y: y载祥教授与英国牛津著名中医学者和中医临床家朱步先先生领衔，带领章朱学派
优秀传承团队，重点开展学派传承的渊源脉络探析、研究两位宗师独到的学术思
7 J) i+ O& W+ \想、独特的临证经验、大力弘扬两位宗师高尚的医德人品。9年来，工作室各项
6 ?) r1 }7 K5 }, F2 C( S+ w0 x工作有序推进，先后建立工作站27家，并以各工作站负责人为章朱学派传承核
5 f1 ?4 f3 R( S, Z& h心力量，形成学派传承研究纽带。经过不懈努力，研究室重点项目《国医大师朱
- `' e5 p3 U. {) u# W: e* [+ F良春全集》已出版发行9卷，传承人活跃在学派交流平台，积极开展科研、撰写
- |7 f  y* f; o& o论文发表，在海内外中医学派中形成了广泛的影响。2023年，章朱学派作为南
: ?, ?& p/ V& d+ S) o; T通地区学术流派代表之一,亮相“2023长三角健康峰会暨第三届中医药博览会”，
9 {% k5 h  n) k2 p# {2 k作为核心单位加入江苏中医流派传承创新发展联盟。2024年，“章朱学派虫类药
& i( b2 z, u$ L7 X4 h肿瘤疗法”成功入选第五批江苏省非物质文化遗产代表性项目名录，学派发展更
3 B; L+ l* \5 @添动能。2025年，朱建华教授作为江苏学术流派宝藏分享人亮相《中国中医药
大会》，向观众展示章朱学派与虫类药的神奇与魅力。
今后，章朱学派将继续深入贯彻习总书记对促进中医药传承创新发展的重要指示，在学术传承的道路上履践致远、砥砺深耕，推动学派高质量发展，为增进人民健康福祉作出更大贡献!
( M' u* z4 e* n1 U& {国家中医药管理局原副局长诸国本教授、时任江苏省中医药发展研究中心主任兼书记黄亚博教授为章朱学术流派传承研究室揭牌南通中医药文化博物馆坐落于国家5A级风景区濠河之畔，紧邻历史文化街区寺街，是在江苏省文物局备案的以中医药文化为主题的非国有博物馆。由国医大师朱良春教授率先提出创办、南通市良春国医堂建设管理，占地面积1188平方米，现有藏品 1224件套。馆内分为五大展区:南通中医药发展历史、南通中医药发展成果、中医药科普知识、中医养生治未病、药材标本长廊，全面展示明代至今南通中医药的繁荣发展。以古朴精美的藏品展示中医药文化之美，以丰富多样的展陈呈现底蕴深厚的中医药文化特色。
+ T6 b8 B" P* w3 A8 ]: R博物馆以“继承中华文化，弘扬中医学术，普及养生知识，防治未病强身”为宗旨，对公众免费开放。自2016年5月18日开馆以来，发挥中医药文化特色，开展多元化科普教育，深耕学术研究与传承，重视非遗技艺保护，积极打造成为青少年中医药文化研学基地、中老年养生科普教育场所、中医药爱好者交流平台、广大侨胞侨眷文化家园。其中，青少年岐黄系列研学课堂、养生科普讲座、义诊等趣味性强、参与度高的文化主题活动广受好评，成为南通中医药文化对外交流的亮丽名片。
开馆以来，累计接待参观游客68万余人，累计辐射135余万人，开展特色主题中医药活动400 余场。现为国家三级博物馆、全国中医药文化宣传教育基地、江苏省博物馆研学基地、江苏省科普教育基地、江苏省最美公共文化空间、江苏省中医药文化宣传教育基地、江苏省中医药健康旅游示范基地、江苏省爱国卫生健康教育基地、江苏省华侨文化交流基地、南通市中医惠侨基地、中国博物馆协会团体会员、南通市旅游协会常务理事单位等。

曹东义 发表于 2025-8-28 08:16
章朱学派传承研究室
章朱学派由近代中医大家章次公先生、当代国医大师朱良春先生接棒共创，
学派以“皇古 ...

南通市良春国医堂
& @& H! e6 n, [9 T/ [" i  v南通市良春中医药临床研究所门诊部暨南通市良春国医堂，1992年由国医大师朱良春携子女创办,拥有南通市风湿病重点专科,南通市肿瘤重点建设专科,发挥中医特色治疗疾病130余种，对风湿、肿瘤、脾胃、肝胆、肾、呼吸系统、心脑血管、不孕不育、皮肤病等疑难疾病有独到经验，每年接诊3万余人次，患者遍及包括港澳台在内的全国各地以及美、欧、日、东南亚等地。以朱良春教授为首的学术团队研制开发了“浓缩益肾蠲痹丸”“痛风颗粒”“复肝丸”等20余种具有自主知识产权的院内制剂;立国家、省、市医疗科研项目课题10余项;出版《中国百年百名中医临床家丛书·朱良春》《国医大师朱良春全集》等20余部著作;在全国和省级中医药杂志发表论文100余篇。1996年，获国务院研究发展中心“中华之最”荣誉称号;2005年，获国家中医药管理局“中医药发展贡献奖”。为更好地传承国医大师学术思想及临床经验，2011年成立南通市良春国医堂，并先后成立国医大师朱良春学术经验传承研究室、江苏省名老中医药专家朱建华教授传承工作室、章朱学派传承研究室，全面总结、继承和创新名老中医的学术思想。2014年南通市国医堂荣获民政局“AAAA级民办非企业”单位
* e& H( ]5 U4 A称号,2016年度、2017年度获“诚信企业”称号。因其广泛的社会影响力和良好的口碑，被誉为“中医界的骄傲朱家军、朱良春现象”。2024年，被列为第五批省级非物质文化遗产代表性项目保护单位。
$ C7 p/ D# Y$ w! P: j+ z7 Z良春国医堂秉承先贤“积德行善，济世活人”之教诲，致力于中医药事业的传承与发展。在国医大师朱良春指导下，由朱剑萍馆长带领团队建设南通中医药文化博物馆，推广中医药文化，助力中医药振兴。同时，努力为提高全民健康素门诊部地址:南通市崇川区环城养、减轻医疗卫生负担、促进社会和谐贡献力量。
西路华威园6号楼
门诊部电话:0513-85050220，
85050222
门诊时间:周一至周六
2 d5 W0 d# e( A. I(8:00-12:00，13:30-17:30)，周日休息

曹东义 发表于 2025-8-28 08:18
南通市良春国医堂
5 f: h+ n( q. u5 s+ e7 O南通市良春中医药临床研究所门诊部暨南通市良春国医堂，1992年由国医大师朱良春携子女 ...

  c  s  R$ c) n会议简介
5 x! G: R& n  W# u章朱学派是近代重要的中医学术流派，由近代沪上名医章次公先生及国医大师朱良春教授兵尚创立，已历百年，五代传承。其秉承“发皇古义，融会新知”，在全国率先明确提出“辨证与辨病相结合”的学由传统向现代演速的术主张，推崇探本求源的瘀治体系，对疑难疾病的治疗及虫类药的应用方面有其独到见解。两位宗师以冥高深的医术救危疾奋，传世著作等身，并授人薪火，拥有一大批跟随和继承其学术的弟子门人，在中医学术界影响广泛。
/ [4 e* s* n5 |当前，中医药事业振兴发展迎来了天时地利人和的大好时机。在世界医学领域中,中医药是唯一可以与现代医学相比肩的第二大医学体系。在重大疾病防治、疑难疾病攻克和慢病调理方面，都具有不可替代的特色和优势。传承是中医药发展的根基，人才培养是薪火相继的核心，为弘扬国医大师学术思想与临证经验，加强中医药高层次人才培养,助力中医药事业高质量发展，特由中华中医药学会、江苏省中医药学会、南通市中医药学会主办，广东省中医院国医大师朱良春工作室、国医大师朱良春学术经验传承研究室、章朱学派传承研究室承办，南通市良春国医堂、南通中医药文化博物馆、南通市中医院、南通良春中医医院协办“朱良春国医大师学术经验传承研讨会暨第四届章朱学派学术思想及临证经验传承研讨会”。本次研讨会邀请国医大师、全国名中医、岐黄学者等专家及章朱学派优秀传承人就章朱学派学术思想、临证经验、用药特色等内容开展学术交流，解
7 f) X/ t$ A/ O/ I1 Z2 a: }# @1 j析章朱学派治疗风湿免疫疾病、恶性肿瘤、内科疑难杂症等病症的特色诊疗技术，加强章朱学派传承，提升中医药服务能力，促进中医学派传承在守正创新中焕发蓬勃生机!

曹东义 发表于 2025-8-28 08:20
会议简介
章朱学派是近代重要的中医学术流派，由近代沪上名医章次公先生及国医大师朱良春教授兵尚创立， ...

+ Y& F' Y- ~8 n7 G* P国医大师孙光荣贺词
1 d, H4 G7 C' k8 Z1 @尊敬的各位领导、专家、同仁、企业家,亲爱的章朱学派的学术传人和新闻媒体的朋友们:
今天盛会，群贤毕至，少长济我们怀着无比崇敬与深切缅怀的心情，共同参加朱良春国医大师学术经验传理护讨会暨第四届章朱学派学术思想及临证经验传承研讨会。作为与朱老相交多年的忘年友，一名见证中药事业风雨历程的岐黄老兵，此刻我在这里，朱老的音容笑貌、谆谆教诲恍如昨日，心中真是百感交集，思绪万千。
在我的心中，国医大师朱良春先生是一位医术精湛、德艺双馨的中医奏斗。
他以九旬高龄仍精神矍铄的身影，以谦和温润如春风化雨的品格，为我们诠释了何谓“大医精诚”。还记得与朱老亦师亦友相处的日子里，他总以“互相学习”四个字相勉，那份身居泰斗之位却虚怀若谷的赤子之心，让每一个亲近他的人如沐春风。他常说“医者当有菩萨心”。在南通行医时，为贫病者施诊给药，盖上“免费给药”印章的善举，正是苍生大医的生动诠释，它不仅治愈病痛，更以赤诚之心温暖了无数困于疾病苦难者的心灵。
9 |; c# Q8 {% O9 K0 d/ Y6 o# `5 O朱老的治学之道更是后辈医者的楷模。他博极医源，深耕经典却不泥古，秉持章次公先生“发皇古义 融会新知”的理念，将虫类药的临床应用推向新的巅峰。案头堆积如山的典籍批注，深夜灯下推敲方笺的专注，不仅成就了《虫类药的应用》这部皇皇巨著，更留下了“复肝丸”“益肾蠲痹丸”等济世良方。他用“板凳甘坐十年冷”的坚守告诉我们，中医的创新永远扎根于临床实证的沃土，学术的生命力始终在于解决患者的疾苦。朱老的临证智慧，更是达到了炉火纯青的境界。他那双洞察病机的慧眼，那双能挽沉疴的妙手，让多少被判“无望”的患者重获生机。我曾亲眼见证他辨证施治的精准，体会他“治未病”思想的深邃。
犹忆他在为全国中医临床优秀人才讲课时，将中医的整体观、辨证法融入每一个诊疗细节，让人们看到了中医药诊疗的神奇力量。对疑难重症的诊疗案例，总能够从经典中寻得突破，又结合临床反复验证。那种“既信古又不泥古”的治学态变，至今回想起来令人肃然起敬。
/ T% \4 _; n7 f2 R/ k. A同仁们，朱老虽已仙逝，但他留下的不只是等身著作与学术思想，更是“为医当修仁心，治学当求实证”的精神火种。章朱学派能枝繁叶茂，正是因为这颗火种代代相传。今天我们齐聚于此，不仅是为了缅怀先贤，更要接过这把火把，既要深挖虫类药研究等学术宝藏，更要传承那份“以患者为中心”的初心，既要坚守中医的根与魂，更要像朱老那样勇于探索、融会新知!
; B  u7 y% E9 B9 |9 S% n  d作为朱老的故交，我深知这份传承的重量。让我们以此次研讨会为契机，将朱老的学术精髓转化为临床实效，将他的仁心大爱融入日常的诊疗，让章朱学派的智慧在新时代焕发新的光彩!最后，愿朱良春大师的精神如星辰永耀，照亮中医事业前行的路，让章朱学派的薪火在新时代生生不息。谢谢!

曹东义 发表于 2025-8-28 08:22
# N/ P! J& F3 ?" N! W8 r5 F国医大师孙光荣贺词
尊敬的各位领导、专家、同仁、企业家,亲爱的章朱学派的学术传人和新闻媒体的朋友们: ...

国医大师邹燕勤贺词
尊敬的各位领导、各位同道:
; R0 y7 x9 m2 T  S5 h6 D. n( L大家好!
我在江苏南京向大会致以热烈的祝贺及崇高的敬意!章朱学派皇古融新，卓然自立，从次公先生到良春国医大师，再到今日遍布四海的传承者，学派始终以临床疗效为根脉，以学术精进为枝叶，为中医事业的传承、发展、创新树立了典范。
我与朱老相识多年，既是学术上的同道，更是情谊深厚的挚友。他谦和的仁厚胸怀，严谨的治学精神，高精的中医药水平，培养带领朱家子女成为中医界一支灿烂的团队，不断向前进取,获得丰硕成果，堪称后学楷模，是我等学习的好榜样。
此次研讨会名家汇聚，大咖云集，祝各位嘉宾身体健康，工作顺利! 祝大会圆满成功!祝章朱学派生生不息，为中医药振兴注入不竭动力!