老局长诸国本先生推荐：应对新冠应重视国医大师陆广莘正气免疫论

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, g7 G7 f: j! [! s7 L" Y诸国本：国医大师陆广莘正气免疫论

　　对于抗病毒治疗而言，中医不单是另辟蹊径，而是提供更广阔的途径。中医辨证论治是一种应对传染病的普遍法则。传染病病原体可以成千上万、变异无穷，其感染人类的疾病也多种多样，但生命有机体对它的反应，特别是典型反应，是一变应万变的规则。弄清楚这个机制，将是医学研究的质的飞跃。

2 e# B2 }( x  p. T; Q　　近三年来，新冠肺炎的流行是人类历史上的一件大事。在疫情面前，一方面我们要学习新的知识，掌握新的情况，积极参与当代防疫抗疫实践；另一方面我们要总结历史经验，吸取前人智慧，提高抗疫本领。在此，不由得想起国医大师陆广莘先生对传染病的相关论述。

7 j3 D& n4 I& Z2 i& C+ Z1 W　　对待病原微生物要共处而不相害
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　　中国古代曾经历过多次传染病大流行。张仲景在《伤寒杂病论·自序》中记录了东汉建安年间疫疠流行，互相传染，村户蔓延，十室九空的惨状。“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”（张仲景语）。古人推测那是邪风之气（张仲景）、恶毒异气（王履）、瘴岚之气、时疫戾气。伤寒学派、温病学派对此作了长期寻索。明末吴又可在《温疫论》书中明确提出，“夫温疫之病，非风，非寒,非暑，非湿，乃天地间别有一种异气所感”。但感而不见，视而无形。待到近代光学仪器发明，人们冲破目力所及，发现了微观世界。“百余年前，巴斯德、柯霍等在显微镜下看见了各种病原微生物”，包括细菌、病毒、立克次体等，结合临床检验，终于弄清楚微生物致病原因。陆广莘说：“20世纪30年代发现磺胺以来，人类不断发现并生产了大量抗菌素（即抗生素，下同）。这些抗菌素以其显著的对抗传染病病因的效果，在医学舞台上辉煌了一段时间”（引自陆广莘著《中医学之道》，以下引文均出自此书），从而大大提振了治疗传染病和感染性疾病的信心。防治传染病，一般采取三项措施：一是消灭传染源；二是切断传播途径；三是提高人群免疫力。其中消灭传染源有两个含义：一是治愈患者，不让病势扩散；二是消灭该传染病的病原微生物，比如某种细菌或病毒。消灭传染源是人类的主观愿望，但极难实现。在自然界，病毒存在的因素很多，病毒种类和数量巨大。病毒本身可能处在自生自灭、不断变异的过程中，但要主动将其消灭是十分困难的。在医学史上，由人类主动消灭的传染源是天花病毒，那是用种牛痘的办法实现的。陆广莘说，“天花的消灭，并不是消灭病毒的结果，而是依靠人体完全的免疫反应以及群体人工免疫的结果。中医治疗，重在提高免疫和屏障功能”。这是因为，“单细胞生命已有35亿年历史，经过25亿年历史进化才有了多细胞生命。人类只有300万年，人类是在生命进化的整个基础上组织起来的。要摆正人的整体与部分、人与病的关系。不顾人的整体，孤立地注意局部性病因、病理、病位，这是近代第一次卫生革命的观念，与其对应的治疗原理和药物，都很快失灵”。于是，他提出“生命的生态共演论”。“21世纪的医学，要从生物医学疾病模型的教条统治下解放出来，从生物医学模式前进到人类医学模式，从疾病医学模型上升到健康医学模型，从对抗医学方法前进到生态医学方法，从追求化学层次物质基础的医药观，上升到为人的主体开放自组演化调节的医药观”。“中医的文化观念是‘赞天地之化育’，参加、赞赏这宇宙之间生生不息的万物。而且更重要的，它是强调生态，追求的是‘万物并育而不相害’，‘与万物沉浮于生长之门’。前者是生态和谐，后者是生态共演。你活，让细菌病毒也得活……只能跟它们和平共处。”从大概率讲，人类要消灭病毒，是不可能的。纵然消灭了这个病毒，接下来还有那个病毒。“20世纪下半叶，感染性疾病已由病毒性感染和自体性感染占主要地位，而耐药菌株卷土重来，多元抗药导致有效药物的加速淘汰，抗生性化疗进一步加速病原变异，创造出更多新的病原和新的病种。”当前新冠肺炎病毒的不断变异，人们对变异病毒的跟踪精疲力竭，对新病毒的层出不穷茫然无知，充分地说明了这一点。总结中医对病原微生物的态度，重点不在于“努力找病，除恶务尽”，而注意消除其滋生存在的条件，特别是观察天时地理的变化，疫疠当前，勇于面对；“虚邪贼风，避之有时”；力求做到并育而互依存，共处而不相害。
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　　中医辨证论治是应对传染病普遍法则
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* p; X9 ]- E  y) `　　当一种传染病的流行，西医在积极治疗时，首先想到的是特异性免疫，寻找一劳永逸的预防疫苗。但中医没有疫苗，中医考虑的是提高人体正气。陆广莘认为“有机生命体是一个主体性开放流通、自组织演化调节的目标动力系统”，中医学是“循生生之道，助生生之气，用生生之具，谋生生之效”。这生生之道，其核心是依靠人的主体功能即人的正气，重视人的自组织、自演化、自调节能力和自愈能力，“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”，“人体表面接触微生物何止亿万，或‘卒然遭疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人’”。这种正气，“是人的健康动力，是人的自稳调节”，是人的全面的精气神，是人体内在的底气和精神面貌，很大程度上是指人体的免疫功能。1987年，陆广莘奉命赴坦桑尼亚参加首批中医治疗艾滋病专家组。坦方首席专家问：中国有艾滋病吗？你们见过艾滋病吗？你们做过中药抗艾滋病的实验吗？这是三个很关键的问题。陆广莘从容回答：“中国只发现一例外籍病例，很快死亡，我们小组没有见过艾滋病。但中医不单纯是经验医学，而且是一门理论医学。按照一般对经验医学的理解，过去经历过的就有经验，而理论医学可以应付新出现的病。艾滋病无疑是病毒感染，但病毒性疾病是否只有抗病毒治疗是唯一的或者是最佳方案，不见得！我们现在和过去治疗乙脑、乙肝、天花、麻疹等并不必须依靠抗病毒治疗。中医治疗病毒性疾病和自身免疫病有经验，在治疗艾滋病上可以借鉴。”后来，“21世纪重症急性呼吸综合征（SARS）来了，全球病理学家还说不清楚病原体的时候，广东中医却治好了SARS”。陆广莘说，“中医的特色和优势，其实就是‘不认识病，能治好病’”。由此可见，对于抗病毒治疗而言，中医不单是另辟蹊径，而是提供更广阔的途径。中医辨证论治是一种应对传染病的普遍法则，治疗艾滋病可以借鉴，治疗SARS可以借鉴，治疗新冠肺炎可以借鉴，治疗其他病毒性疾病同样可以借鉴。1953年，陆广莘在图书馆看到一本书，即前苏联达维多夫斯基的《传染病病理学》。作者在书中说，“传染病病理学的发展，不在于去发现更多的病原体，而是就已知的、甚至更少的病原体，生命有机体对它的典型性反应”。当时，陆广莘是北京大学医学院二年级学生。他对这段话一直牢记在心，反复引用。因为传染病的病原体，可以成千上万，可以变异无穷。它感染人类的疾病，也多种多样。但生命有机体对它的反应，特别是典型反应，是一变应万变的规则。弄清楚这个机制，将是医学研究的质的飞跃。

: U+ G$ `3 ]2 J, }2 k* n  ?/ ~　　正气即人维持自稳态的调节能力
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　　中医的正气看不见摸不到，却是人人心中所有，生活处处都是。提高正气的办法，包括养生、预防、强身健体、养精守神、问上工、治未病等。对此，中医和西医都有相似的建议，就是充分睡眠、加强营养、适当运动、提振精神。“联合国教科文组织对21世纪教育的宗旨有两句话，第一句话是培养人的自我生存和发展的能力；第二句话，帮助个性全面和谐的发展。”陆广莘对此非常赞赏。如何提高正气？中医没有灵丹妙药，没有锦囊妙计。中医只有目标，没有指标；只有思路，没有线路。有好多补益药，有许多预防方，但都需要辨证而用，择善而从。这是中医的特点，也是医学的不完善所决定的。医学无法回答生命的一切难题，是十分正常的现象。陆广莘晚年抨击疾病医学，反对把医学等同于物质科学，竭力提倡人体生命科学，就是因为他看到生命的复杂性和医学的深邃性。50年前，医学家认为阑尾是无用的，扁桃体是无用的，都是人类进化不完善的遗物，切除阑尾、割除扁桃体成为时尚。后来知道它们是免疫器官的一部分。40年前，妇产科放任剖宫产，宣传剖宫产的好处，后来又重申自然分娩的优越性。30年前，医学家对胃溃疡相当无奈，外科手术室不知全切和半切了多少个胃，后来知道是幽门螺杆菌作祟。自以为是，以科学为名，急于回答问题而获取利益者，多为谬误。陆广莘认为，“正气是指维持自稳态的调节能力，简称自稳调节。最具体的自稳调节是阴阳自和，‘阴平阳秘，精神乃治’”，“保持内环境稳定以抵抗疾病，胜于直接治疗疾病”。因此，“‘治病之道，顺而已矣’。扶‘正祛邪’，最后归结为‘疏其血气，令其条达，而致和平。’这就是以通致和，以和致中的治则”。所以，提高正气，就是要保证人体内部的阴阳平衡，气机条达，中和致平。“对内实现稳态，对外实现适应”。“中医医人，人的心态，人的稳态，是中医服务对象”。如何提高人的正气，我们已经摸到了它的边缘。这里，陆广莘实际强调的，是中医思维。中医思维比具体措施重要得多。首先，必须正确理解天人相应。人类是大自然的一部分，天人相应是人类生存的基础。人类应该尊重、敬畏、顺应自然，不能因为科学发展了，就觉得人定胜天。另一方面，人类又不能躲到温室里去生活，还得经历狂风暴雨的考验，自觉或不自觉地接受自然免疫的选择。其次，必须认识医疗的功能和医学的局限。陆广莘说，救死扶伤是医生的责任，但医生不能贪天之功。疾病的康复和痊愈，主要靠患者自身的自愈能力。医生的任务是“努力发掘，加以提高”其固有的自愈能力，帮助患者战胜疾病，恢复健康，而非让人长生不老或包治一切疾病，这不现实。再其次，必须落实“中西医并重”政策，让中医有更多参与传染病预防、管理和急症治疗的机会。过去对传染病，基本上是群防群治，中医、西医各显神通。现在管理比较严格，制度比较分明，现代医学“当家”的局面不易改变。但科学实践，统得过紧，不注意美人之美、美美与共，难免有挂一漏万之虞。总之，承认正气，发扬正气，允许正气发扬，是发扬正气的前提条件。陆广莘中医出身，西医科班，属于中西汇通人物。他对中医的坚持，令西医刮目相看；他对西医的认知，令中医望尘莫及。他认为提高人的正气，是保护健康防治疾病的根本。这是他留给我们的醒世恒言。历史的长河奔腾不绝，人类的进化无有止境。病毒将继续纠缠人类，医学将更加维护生命。天人合一、天人相应，生态自然、阴阳平衡，人类和谐、社会和平，则天长地久，五谷丰登，百鸟和鸣，人寿年增。

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扶正祛邪，是中医药抗击各种疾病的法宝，对于传染病的诊治，尤其如此。
5 U8 v- a7 ^7 f! A' j当然，在中西医共存的环境下，只有坚持传统，才能有所作为。

《中医群英战SARS》
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& G* d# v4 A  S! b——SARS与中医外感热病诊治规范研究
+ }- i4 I; f, n, Q6 b

2005年，中医古籍出版社出版
  [7 k6 I( z* t0 p/ C; z
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顾问审阅：邓铁涛、任继学、朱良春、李经纬、
1 U" _$ o" m7 h% l4 Y8 ?余瀛鳌、贾  谦、李  浩、李  恩
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  D) s# W: j! N- o0 Q+ ~* \

' d1 `2 A4 M$ W1 t8 L主编：曹东义
" j* }5 {5 k; K+ L: w7 `% i% E) u% k
% O2 {6 w- G" K
4 k, H  @* D% b: E/ O) P" y# B完成单位：河北省中医药研究院
" p/ ?/ x* k; E, H, N  d$ f! ^4 K
# p3 B8 g% v2 U. d' {: b
序        3
# e3 G2 [8 Z: N6 a名家点评        4
引   言        10
史实篇        12
! u( k1 @: L1 E$ @" E8 [序幕：瘟神与人类的战争        13
/ Q" f" R9 R$ [+ Z/ a& @8 ~第一章：瘟神偷袭广东        18
+ I' h6 w6 h' q瘟神发难十面埋伏起烽烟        18
吕玉波说最难忘怀属当初        26
9 r8 v& j( |% H" m6 o广东经验促成中医介入        31
) @6 i5 S4 D- ~9 D" W第二章：高高挺立的中医        39
中医的一段屈辱历史        40
$ U. p5 Q2 ]: v禁用词语大笔一挥救中医        46
邓铁涛论正确看待中医        52
$ }0 P* s# n/ _# d$ L3 l为中医完整体系而守侯        58
1 }3 Y2 j6 L. }8 t向中央为中医参与请战        62
可资借鉴的石家庄经验        70
第三章：燎原北上        76
6 A! y2 U# o8 E' z- \: d+ [4 u- M7 G疫情如火考验疾控能力        76
张文康根据什么断疫情        93
. [( O) ^" X+ G, j+ W' @新一届政府的快速反应        113
) y- J9 G# `3 y2 `0 h7 M第四章：奋起反击        123
  b& A) N$ u: k9 V6 x中医药进军主战场        123
! q% l5 H3 s( }紧急启动中医科研        132
' z$ k, T0 [$ }0 H0 d+ h中医群英献方献策        144
) R' s% r; f2 c  g3 W挺起胸膛保卫心脏        215
; s+ F" k! i2 J5 ^第五章：胜利会师        222
三军会战小汤山        222
流调与出师香港        230
中医会师京东宾馆        239
& ]' c+ V. e4 ]& g收获香山科学会议        268
, a$ J8 E* L) K6 l反思篇        277
0 @9 j/ L  o  @: A2 Y第一章：SARS过去，中医收获了什么        277
展示了中医界群英荟萃时代形象        278
. k, I4 X! Z% x再次突显中医热病辨证治疗特色        280
% U& ]1 C* Y* P& V收获世界卫生组织认可的科学精神        282
蕴育外感热病理论寒温统一的突破        287
第二章：SARS促使伤寒温病统一        290
- a: k" L! ^, q1 \. d! G0 a《素问》热病是最古雅的名称        291
" ^* k  ~9 b, l, a+ k广义伤寒学说的历史价值        292
温病概念广义狭义的演变        293
寒温论争的关键在于解表        294
统一热病学说是我们的任务        295
% c8 o  y& c" O# Z& p$ P1 i- T第三章：SARS的中医病因如何求        297
疫气只说明热病的流行性        297
( P  M* Y2 `( s2 ?4 ~4 @伤于寒只是热病的诱因        298
" o$ {1 X5 s: F" r温热邪气说源于辛温方难用        299
毒疫之气共同构成热病病因        301
第四章：SARS按什么规律传变        303
7 v- K4 k. c1 W张仲景六经分证及其演变        303
后世论传经现象的不同学说        305
明代吴又可论疫有九种传变        306
温病学派卫气营血和三焦传变        307
第五章：阳郁为热是热病的共同病机        310
外感热病包含的病种多而复杂        310
伤寒与温病是病种还是证候之差        311
郁阳为热是伤寒温病的共同病机        313
8 H# J) @. \4 [; ~3 k炎症反应是热病共同的病理基础        314
中医治疗热病主要靠宣泻郁热        315
第六章：SARS应如何辨证        316
万友生八纲统寒温        316
杨麦青以伤寒统温病        317
邓铁涛寒温统一辨证        318
: C4 M- f! }/ q8 _试说五级病证诊治体系        320
第七章：SARS应如何治疗        324
《素问》汗泄两法治热病        325
华佗“六部三法”治伤寒        325
- B+ |9 P% \' a仲景未谋辛凉解表面        326
历代都说辛温解表难用        327
达原饮试图直达膜原        328
4 ]( T7 t( ^/ P' I) m. g辛凉解表催生温病学派        330

曹东义 发表于 2022-12-21 18:03
《中医群英战SARS》

——SARS与中医外感热病诊治规范研究

《中医热病新论》
+ [9 O: g. _2 `+ f7 [——外感热病诊治规律研究
2009年中国中医药出版社出版
2 `; u% h2 i  d% ~* b+ U* k顾问：邓铁涛  朱良春
: k# m4 T2 _% k4 K; f
主编：曹东义
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1 c: E# D6 }& L: N目录

% S/ v; B! V% q, E3 l. o
# {. \5 K! g# V. S/ P( J8 c引言        4
2 h* }0 c. w4 |第一章        中医外感热病的历史与现实创新        5
第一节  中医诊治模式转化与学术创新        5
& U/ @  ^* x6 H  U! i* X9 t从引进到自主创新的战略转变        6
原理和方**的创新最为重要        7
中医药如何引领中国科学        8
' T3 Y6 x7 H9 W( b  i7 T7 D我们经常说模式，何谓模式        9
模式形成之后为何必须转化        10
中医的模式不是一成不变的        11
“热病统寒温”模式大挪移        12
' g& l. @4 [6 E6 w- y第二节 以原始创新破解李约瑟难题        13
9 V. V. r7 e9 q2 [& ^中医学牵动李约瑟中国情缘        14
“李约瑟难题”牵动了世界        15
种痘“嫁接”震惊了玛丽        17
接种人痘来到英国的坎坷        19
  Q: I. J. z( P: c种牛痘在英国为何有曲折        20
: A! ^5 A4 c' b  R4 }- [. M中医如何萌生了免疫思想        21
中医免疫技术如何创造的        24
+ d3 s3 v, G/ U1 b- c& N; e3 \免疫技术造福于整个世界        26
- [* c" ?3 @* g. ]9 J- ^众多中医原始创新等待发扬        27
9 |  j5 e- t1 H9 g4 d第三节  中医可以吸纳、包容西医知识        28
中西医起点不同碰到一起        28
四元素学说倡导分析构成        30
五行生克注重关系的和谐        31
- u5 y6 r# O. o* E干湿冷热不同于寒热温凉        32
阴阳学说来源于测量实验        33
7 x: {3 ^3 e, [% ^9 [. w$ ~$ n* p“四体液”倡导放血两千年        36
中西汇通、参西丢了自己        38
8 w" P% `# C* ~6 O6 v" c废医存药科学化是为归西        40
为何说中医能够包容西医        41
7 D4 j' A+ D; `2 Z3 `. y' c) H! P论中医如何吸纳西医知识        42
第四节  外感热病学说的历史创新        43
5 H  m1 d7 x' b5 w3 S对史前时代热病知识的猜想        45
甲骨文对于疫和热病的认识        46
春秋时代的外感热病学说        46
出土脉经对于热病的论述        47
皮肤进化与烤火发汗方法        49
《素问》《灵枢》的热病成就        49
4 d! x9 S7 @% I6 x3 K《素问》《灵枢》热病之缺陷        54
伤寒学派的崛起与繁荣        57
, S# W! \$ V: ]6 R伤寒学说的主要成就        62
伤寒学说的某些不足        66
$ T+ o  ^! w5 d& q温病概念的转化与变迁        67
温病学派的主要成就        72
温病学派的某些不足        75
第五节  外感热病学说的现代创新        75
郭可明创造乙脑治疗奇迹        76
; v' G  W0 v. f" {卫生部两派专家小心认定        77
% \% p( i$ D+ \/ H, ?& x( Q蒲辅周再次创新依靠辨证        78
流行性出血热中医显神威        81
, ?: D/ \- B$ r" \非典偷袭老专家出谋献策        86
' b1 C$ p: W- I' E5 F燎原北上邓铁涛上书中央        88
. A) [# h" V( D# o+ P获全胜世卫专家称赞中医        93
论寒温统一的现实必要性        101
& x8 R( w8 s7 X( J9 P9 ~# i热病理论具有临床优势        103
热病与伤寒温病的关系        104
/ ^  u9 v5 l- A+ F: |万友生主张八纲统寒温        105
杨麦青希望伤寒统温病        106
# u7 I7 A2 N7 n, Q邓铁涛倡寒温统一辨证        107
+ n  m/ ^2 {0 c( D, m: O试说五级病证诊治体系        109
第二章  热病统辖伤寒与温病的理论阐释        113
第一节  统一热病的病因应该如何求        113
疫气只说明热病的流行性        113
伤于寒邪只是热病的诱因        114
0 V6 @, u; A6 q6 M1 A- K8 B温热邪气说源于辛温方难用        115
毒疫之气共同构成热病病因        117
第二节  热病按什么规律传变        119
仲景六经分证综括证候演变        120
后世论传经现象的不同学说        121
+ L4 _6 H1 [, T: s( Q明代吴又可论疫有九种传变        122
( d- ^4 s, n4 q0 B温病学派卫气营血和三焦传变        123
第三节  阳郁为热是热病的共同病机        126
  O3 G6 ]7 Q5 ]$ {8 @+ i外感热病包含的病种多而复杂        126
伤寒与温病是病种还是证候之差        128
郁阳为热是伤寒温病的共同病机        129
$ D9 u* N2 E. e( o5 E炎症反应是热病共同的病理基础        130
/ ]) n% }+ _0 s% Z) }. }0 S6 p中医治疗热病主要靠宣泻郁热        131
. d, ~" x. m, R; e* L, R第四节  统一热病应如何治疗        132
6 u( G" z: a  Z% N《素问》汗泄两法治热病        133
7 L3 z6 c+ C( }/ p+ f8 e9 h  [华佗“六部三法”治伤寒        133
仲景时代没有辛凉解表法        134
' t" R: u5 f: Z历代医家论辛温解表难用        135
使用达原饮希望直达膜原        136
倡辛凉解表催生温病学派        138
9 f) K' y0 M* U第三章        建立热病统寒温的分级诊治体系        139
外感热病统一辨证的第一级图示        141
: I9 E9 E: J" G（一）第一级图设计构想说明：        142
+ e& o7 l  R7 r  H$ t（二）为何建议采用 “三纲辨证”？        143
7 Y/ A& G, f4 O4 S1 k0 m（三）“三纲辨证”与传统的关系        145
第二级辨证框图及其图说        146
（一）卫表证框图及图说        146
（二）半表半里证框图及图说        147
" Y' [- Y: V1 m/ T（三）里证示意图及其图说        148
* Z6 r3 g) }+ I. X（四）热在营分图及其图说        149
% R- v* V7 h+ d$ r$ C2 A- s（五）热在血分图及其图说        150
& r- o/ y9 M) A% m2 M7 n: O" X（六）突变虚寒图及其图说        151
9 y6 C# K+ I( `6 x" B（七）阴伤邪恋图及其图说        151
（八）湿热郁蒸图及其图说        152
课题总结报告        152
一、创新在外感热病领域里的体现        153
/ t' d9 F- k9 ^. C9 R% d) J3 M二、由热病到伤寒的历史创新        154
三、温病学家的再创新过程        158
1 o3 `" Y% `1 m+ Z四、中医外感热病学说的现实创新        160
五、外感热病寒温统一的再创新        165

曹东义 发表于 2022-12-21 18:04
6 Q2 g; U3 F. ]# k2 g' S《中医热病新论》
——外感热病诊治规律研究
2009年中国中医药出版社出版

$ F1 h! b; i& l$ r. b' {《寒温统一辨治外感病》
主编：曹东义、方朝义
, v) t0 \. Q7 l# k6 f; Z中国中医药出版社、2017年7月第一版
6 m: A  G9 T: i
( }2 R& c/ `+ t% i
2 l* Y9 ]3 F/ r" k) p# a目录
# B1 \' Q# `- k0 ?6 @5 c
5 t1 j/ @( u& |/ @/ ^5 \8 t8 G3 x第一章：寒温统一辨证梦想缘起        2
: F: q6 u' _* k4 ]4 n9 i《内经》论述伤寒与温病的关系        4
《难经》广义伤寒与温病的关系        9
《阴阳大论》论述伤寒与温病        12
《伤寒例》论伤寒与温病        14
6 Z' k( _" h' O& H张仲景论温病影响深远        20
: G3 o0 V6 B+ E第二章：辛温解表难用开启温病学派        23
张仲景的时代困惑与对策        24
《小品方》与《肘后方》争鸣        25
孙思邈反对以诸冷物治伤寒        27
; ^7 [8 `5 i: I$ `3 e$ F北宋韩祗和抵制辛温解表        29
/ C6 ^2 r  E; U+ ]庞安常、朱肱变辛温为辛凉        30
刘完素、张子和开创辛凉解表法        34
王安道挤压张仲景伤寒空间        35
陶华倡导辛凉解表治法        41
张凤逵《伤暑全书》关注温热病        43
% |9 t- `, y; _1 G. z. j9 Z吴又可架空伤寒另立新说        45
0 {$ _$ B* }; L) G俞嘉言系统阐述治温方药        49
周扬俊作《温热暑疫全书》        51
郭志邃、戴天章阐述温病        53
2 p8 K: G, [4 s( H# Y四大家崛起温病学成熟        55
$ t0 w0 o/ w: a$ S/ p取辛凉弃温里得失难评        56
第三章:热病理论指导下的成就        62
李约瑟难题中医解答        62
. w4 e. N$ A6 e种痘免疫被当做“嫁接”        66
牛痘乃“引进创新”有曲折        68
中医萌生“免疫思想”历史悠久        70
# J1 y2 `: k) K4 ]中医原创“免疫技术”很艰辛        73
8 T" j: y( k0 x0 X0 `+ ~7 t; P5 D郭可明治乙脑震惊世界        75
流行性出血热中医显神威        81
, P: D; a7 F! c$ g7 |中医治疗非典再现辉煌        86
1 P' u+ B' O5 ~* M) _* |3 h1 d世卫专家评价值得深思        94
第四章：近现代对寒温统一的探索        102
! N; q  i& O$ [% M. m; I' [, h寒温统一具有临床优势        105
% R. Q8 [. \9 \热病与伤寒温病的关系        106
& n1 H" A3 K( y  k8 R万友生主张八纲统寒温        107
* ?$ ^3 c/ D7 {) U5 K+ `* H杨麦青希望伤寒统温病        108
邓铁涛倡寒温统一辨证        109
# A" _6 C0 i# I7 [第五章：寒温统一的现代研究        111
统一热病的病因应该如何求        111
- }( w1 N% f( E1 h热病按什么规律传变        117
+ u2 x$ P7 @- K/ w) t如何认识热病的共同病机        124
" l( [9 u& _/ }! x4 u不断丰富的热病治法        130
" c7 T0 q7 W. t第六章：建立热病统寒温的分级诊治体系        133
外感热病是一个过程描述        133
寒温统一为外感热病优势        136
病证结合，分级诊疗体系        137
（一）卫表证方证体系        142
3 V2 d0 P' b0 W4 |" J（二）半表半里方证体系        144
（三）里证寒热虚实方证体系        145
（四）热在营分方证体系        146
* f& G2 F2 C. s; W& }: H（五）热在血分方证体系        147
（六）突变虚寒转为内伤方证体系        147
' I! @1 J- A3 _0 |- H+ i（七）阴伤邪恋方证体系        148
! k" \3 e* I% s9 L（八）湿热郁蒸方证体系        149
寒温统一为热病的重要意义        149
6 }; Y: B& H' O" B5 u7 ^点评

曹东义 发表于 2022-12-21 18:05
9 M7 [+ ]8 [" s7 G) k1 @《寒温统一辨治外感病》
- W# O+ r; f6 e0 e- X2 m- i主编：曹东义、方朝义
& S; V$ q0 M! C( @中国中医药出版社、2017年7月第一版

新冠三年不算大疫，现实呼唤、期待“葛又文”，中医必须走向前台
曹东义
河北省中医药科学院

    根据下面的消息，可以看到新冠三年，我们付出了很大代价，取得了巨大成就，受感染的人总数还比较少。但是，时过境迁，病毒变异，换了玩法。
( {! x* U6 Y. t# S9 G: U% r8 P" X& \    虽然病毒致病力（肺损伤）下降，但是传播速度大幅提升，过去希望疫苗构建“免疫屏障”没达到减少发病，严格隔离、封闭生活成本过高，所以不得已**逐步放开。因此，被感染的人会一波一波出现，只要不发生医疗挤兑，稳定经济的大目标就是成功。
     因此推测，今冬明春，我国防疫形式会有很大的变化；应对这个变化，中医药有独特的优势。
  K5 H  p- s9 _“中医就在身边”，“康养在家”是很多人的自觉、自愿的选择。
, I; A, Q5 y& Y8 h     无论当代科技有多少光环，都遮不住中医药的历史辉煌；
现实困境让科学家承认“科学不是万能的”，
$ H' m  P$ e! K& \0 O/ y6 v历久弥新的中医学仍然具有不可替代的作用。
3 V- U0 S0 \+ X8 I5 d* w2 S只是这些作用过去经常被遮蔽，也让很多中医人很迷茫。
未来，必将让广大中医人“莫等闲，白了少年头”，大有用武之地的机会来了。
    历代苍生大医，都是从实践之中成长起来的，尤其是应对传染病，往往“乱世出英雄”，中医界绝对不止有一个“葛又文”。
    千万个“葛又文”，不必躲在背后怕让人训斥“你敢看传染病！你懂病毒吗？！”
6 W9 E( O' S' v7 ?念“违规”紧箍咒的人，也大有求助中医的必要，否则，只会“吹哨”，不喝汤药，后果大不一样。
# {+ c4 n8 f2 T1 t0 c2022、12、7

曹东义 发表于 2022-12-21 18:05
《寒温统一辨治外感病》
主编：曹东义、方朝义
中国中医药出版社、2017年7月第一版

$ r, @1 z5 y" X2 E( u4 V《中医外感热病学史》
曹东义著
2004年1月
1 n. q4 j. y6 G: E; H6 W5 u* F4 T' ?; E中医古籍出版社出版
, N- X: ]2 g+ Z$ v' e' R目   录
引        言      
第一章  汉代以前的外感热病学说      
- s! L) M2 O  L2 h6 e8 F第一节  《素问》《灵枢》伤寒只云热病      
第二节  《难经》“伤寒有五”的广义学说      
4 j* }) y; H) @第三节  《伤寒例》与“伤寒有十”      
  d. v6 i& m$ ?- ^第四节    《伤寒论》如何处理伤寒与温病      
7 E7 a2 V. n) d第五节  华佗的伤寒“六部传变”学说      
第二章  晋唐时期的寒温论争      
第一节   王叔和与外感热病      
% Y! w& A6 N' M& u; n0 B" w# ^第二节  《肘后方》与《小品方》的争论      
第三节  孙思邈与外感热病学说      
第四节  《外台》《医心方》按病日列方      
9 w1 s, B+ x3 G4 o& _$ T第五节  《诸病源候论》演绎温病      
第三章  宋元温病概念的演化与争鸣      
第一节   韩祗和解表不用仲景方      
- ?8 c* X- s3 N/ ~, v2 C% v/ u# q第二节  庞安常辛温发汗加凉药      
4 A3 g% Y8 j+ U2 r$ F& v第三节  朱肱等探讨六经实质      
第四节  郭雍认为发于春季皆温病      
/ T) C% ]9 l2 Z5 O第五节  刘河间、张子和创论辛凉解表      
第六节   许叔微、尚从善八纲辨伤寒      
- P/ w( M! W- \; i8 U4 K第七节  王好古对外感热病的贡献      
第四章  寒温论争引发金元医学争鸣      
第一节  金元之前详于外感略于杂病      
第二节  河间从外邪立论治多寒凉祛邪      
8 M3 ?5 ?$ f* v: s第三节  易水创论内伤杂病功在补益      
. {; d$ f9 T5 [+ n1 l第四节　后世遥承易水创肾命水火之论      
第五章  错简与补亡论下的寒温论争      
第一节  王安道在寒温论争中的地位      
! I0 ?7 [5 L& B1 y+ a; n4 V第二节   陶华论温病不可作寒医      
, i5 c: G1 L4 y第三节    吴又可著成《瘟疫论》      
" x) ?" T) I! S# }第四节  方有执、喻嘉言以错简改《伤寒》      
7 Q$ s1 L8 S2 Q8 s3 f, U! w$ d第五节  柯韵伯将《伤寒论》引向杂病证治      
! d' u' F( ^: g/ K2 d! e第六章  现代广义温病向广义伤寒回归      
第一节  明末清初温病学说勃兴并发      
第二节  清代温病不取仲景定义      
. S7 A' l. J* o* B9 D第三节  寒温论争的关键在于解表      
第四节  伤于寒与感于温病因说的优劣      
第五节  热病证治的进步与寒温学说互补      
! Y- l- e9 v& A  ^3 z' ^第七章  中西医结合背景下的外感热病学说      
  T. ~" O; w' D  t0 z$ ], b第一节  中西医论争下的外感热病学说      
第二节  中西医团结时期的外感热病学说      
: B' G1 y, u: f( F% x" I第三节  中西医结合时期的外感热病学说      
& X! u, X% c0 S第四节   缚住“瘟神”之后      
1 U# m/ Q; C* ^. C, n) u4 |) t附：试论中医基本理论内核的合理性      
点评

曹东义 发表于 2022-12-21 18:06
0 ~( ?; Q8 a! K" P) L' v+ g新冠三年不算大疫，现实呼唤、期待“葛又文”，中医必须走向前台
曹东义
河北省中医药科学院

走过非典，收获新冠
7 a3 a* H. Z; I6 h: n9 m! Y. D——出水才见两腿泥
3 s% O, P+ \+ [: @9 y$ _曹东义
1 P/ T. R# `. [( B0 o" @6 ~) ~河北省中医药科学院

2 T3 q& n3 _; e8 d- A
三年抗疫，积累很多经验，也有很多教训。
5 n$ G/ [- Y( Z" Z" S( f9 z有学者（记者）比较美国与中国的不同做法（见后边附件韩鹏记者长文），很有见地，也颇具启发意义。
% M1 U5 P, C2 Q" L0 f/ S% I$ b反思中医药的现实作用，与巨大的未来价值，
河北省中医药科学院曹东义有几句感想，供各位同道参考：
欧米克戎练练兵，
再有大疫救苍生。
7 `6 U- {  L: T1 w* Y生物战争威胁在，
护佑神州中医行。
3 T% E9 `3 g' C9 t
/ n2 O6 C, e6 z7 q0 l8 F: }7 [) t
# n9 P5 L, F, T* @8 }2 s- ]
1 W0 \' S4 \6 t
/ O  b. F& @6 r4 j3 b这是因为，长期以来，中医被挤压，严重西化，虽然现实作用巨大，但是很多优秀传统淡化，甚至有不再会用前人的经验了，只会用“套方”，不会“辨证论治”了，既不懂《伤寒论》，也没学透《温病学》，对于《瘟疫论》也有很多误解。指导理论，严重异化，甚至堕落到“原始经验积累阶段”，严重不自信，很难胜任苍生大医的民众信仰。
必须向国医大师邓铁涛先生学习，要告别“泡沫中医”，抵制“自我从属”，要“回归中医”，做真正的“铁杆中医”，这才能“促进中医药传承创新发展”，符合时代要求，走向世界，造福人类。
我们走过了新冠原始毒株的威胁，避免了德尔塔毒株的伤亡，面对欧米克戎毒株的特点，
广大中医冲破各种壁垒、垄断，人自为战，可以“重温旧梦”，一展身手，再度成为“苍生大医”。
苍生大医，人人可做，关键是从实践出发，有真本事，而不是纸上谈兵，也不是不让参与。

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