老子心法十诀

老子心法十诀
4 i" H4 a  [5 i9 y8 @5 y( m5 n) h( x! r
在充满竞争和挑战的当今社会，“养心”日益受到社会的重视和关注。
在中国古代哲学家里，老子的“养心”思想尤为突出，其中蕴含的诸多维护和增进心理健康的途径和方法，对化解心理冲突具有重要的现实意义和价值。
% C3 y# k9 G) M4 V$ _
一、“德”字诀
+ T  \1 e9 U: ?2 T5 e老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤别人，更宜自食其力，自修自度。切忌抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。

二、“养”字诀
少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气。

三、“心”字诀
万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。

四、“善”字诀
& U( `5 c( y8 I3 s+ f% J养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。
# D  X1 I+ j, U5 h/ r) O
五、“无字诀
% |) \4 L$ I9 H) Y对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。
道家最上乘功夫，旨在炼神还虚，炼虚还无。佛家要求无人相，无我相，无众生相诀，无佛相，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。 道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。
! r* S2 s& M- e4 i- Q! P
六、“少”字诀
2 y! X) m& }2 ]1 k% d7 K/ @/ {精宜少漏，神宜少耗，气宜少损，福宜少享，乐宜少寻，名宜少得，利宜少积，少一分思虑多一分精神。
% L5 O: b! v( p- m
七、“静”字诀
形欲静，心欲静，气欲静，练功中固宜求静，平时亦应求其能静，静中固宜求静，闹中亦应求其能静，静能生定，定能生慧。
' v4 e1 ?6 G) @3 b, T% n, C& n% f
+ y/ B# l' j& M/ `+ Y6 _# v2 y* A八、“寡”字诀
寡言以养气，寡视以养聪，寡得以养性，寡欲以养精，寡动以养神，无所不寡则无所不清。
) M8 P/ `! j! d8 f/ N
) N6 J$ d3 S$ w九、“淡”字诀
+ N' |: g% i% e名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，爱心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，胜心宜淡，无所不淡则无所不安。

3 d2 O& I" C1 P+ x3 k% V十、“忘”字诀
8 w' t5 u6 }4 o5 f# Y忘物可以养心，忘情可以养性，忘境可以养神，忘色可以养精，忘我可以养虚，无所不忘则无所不养。
6 X' k& X) u0 a6 {9 {: [, x) k

微信扫一扫，分享给好友