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曹东义:没有文化的产品难走远

2016-05-01| 发布者: 燕赵中医书院| 查看: 3111 |原作者: 曹东义|来自: 燕赵中医网

人类的活动产生文化,古代灿烂的文明史,都是人类活动的结果。无论有没有文字记载,只要被考古证明是人类留下的遗迹,那就是文化遗址。当然,所谓“文明史”,就离不开文字的记载。文明,文明,有文乃明。因为有文字 ...

    人类的活动产生文化,古代灿烂的文明史,都是人类活动的结果。无论有没有文字记载,只要被考古证明是人类留下的遗迹,那就是文化遗址。当然,所谓“文明史”,就离不开文字的记载。
    文明,文明,有文乃明。因为有文字记载,就有了载体得以流传,才能够名垂史册。当时的人看了文字记载,能明白其中的内容与意义;后世的人看了有关文字,能够确认历史上有过这样的事情,这都是文化的作用。
    企业生产也产生文化,因为企业的产品无论是什么,最终都与人类的生活有关。企业的宗旨理念、管理营销、信誉形象,都富含着文化的元素,只是有些企业对此有深刻的认识,而有些企业浑然不知而已。

    把自己的活动价值体现出来,把好东西奉献给世界,造福于广大民众,这是中华民族悠久的传统。
    《易经》说:“服牛乘马,引重致远,以利天下。”又说:“舟楫之利,以济不通,致远,以利天下。”古代交通不便,生产的物资产品很有限,大多是农副产品,有些陶罐布匹,也常是只能满足自己使用,即使有结余也不会太多,但是他们却心怀天下,不畏艰险,一定要“服牛乘马”,把这些果实送到远方,造福于遥远的人们。
    “以利天下”,是一种理想。有这种胸怀的人,一定是道德高尚的人,也一定是守信誉的人。靠着自己的勤奋与辛劳,拥有财富,拥有物质,不是留下来慢慢自己享用,而是想到素不相识的大众,远在天边的“伊人”,不管他是否富有,甚至不管他是否一样道德高尚,而仅仅因为他们一样是人,是天地所生的人类,就要“引重致远,以利天下。”这是一种平等交流的思想,也是一种播撒大爱的美德。古代的舟车,满载着物质,在坎坷的道路上,过高山,越河流,传播到遥远的天边去,这是怎样的一种境界啊。
    《易经》“利天下”的思想,不是一时一人偶然想起来的,不是一拍脑门子就做出的决定,而是人类社会进步的漫长历程中总结出来的生活经验。可以说,没有互相帮助,没有大家协作,人类就难以在天地之间立足和发展。试看天下万物,鹰击长空,鱼翔浅底,虎踞山林,象驰原野,各具爪牙之利,筋骨之强,只有人类是裸虫一条,连保护自身的皮毛都没有,最容易受伤害,如果不是互相协作,岂能在适者生存的严峻竞争形势下立足?又怎能成为动物界最优秀的生命?
    人类的进化不仅产生了直立的身体,更重要的是进化出发达的大脑,出现了世代传承的优秀思想,形成了众志成城的社会化生活集体,创造出世间本不存在的劳动工具。这一切都是互相协作,不断交流的结果,也是“利天下”的基础。
    人类进化的开始,只是“玩石头”,几百万年之间,逐渐玩出来一些工具,石刀石斧,石凿石纺锤,甚至有治病的砭石和石针。但是,石器时代不会有金属工具,这个时候也不可能“引重致远,以利天下。”因为石头工具造不出舟车,无法“引重致远”,也就不能实现“以利天下。”
    金属文明虽然只有几千年,但是,它带来了工具制造业的飞速发展,今天的高铁与飞机,电脑与飞船,都是金属文明的继续。
    世界上,只有中华民族最重视金属文明,讴歌人类这一伟大的进步,把它写进史册里,提炼到哲学的高度进行概括。古希腊的文明,主张土水风火四大元素;释迦牟尼创立的佛学,提倡地水风火,也是四大元素。这四大元素尽管很重要,但都是环境因素,没有人文。四大元素与《易经》八卦相似,天地水火风雷山泽,似乎万物具备,但都不包含金属,金属文明是人类劳动的结果。
    人类劳动产生了物质,也创造了思想。五行学说主张万事万物都离不开金木水火土,它们之间是多元并存、整体和谐的关系。金木水火土构成的“五行”,既包含东西南北中的空间,也概括了春夏秋冬四季,表达的是整体时空观,也是整体时空生成论,其中既考虑到了自然环境,也把人类生活劳动都纳入进去。
    木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木又生火,循环往复,生生不息,是一个可持续发展变化的过程,也是生态文明必须追求的目标。
    火克金,金克木,木克土,土克水,水克火,火又克金,相互制约,哪一个元素也不能太过分。谁太过分的时候,就影响到其他元素,就会受到制约,然后再回到平衡。假如一个元素太过分了,破坏了整个体系的平衡,这个体系就解体了,不复存在了。因此,五行学说是多元并存,整体和谐的哲学,既适合于自然,也符合人类社会。
    五行之中,环境因素包含着水、火、土,也有生命象征的“木”,还有代表工具的“金”。
    水是人类生活不可或缺的,没有水,也就没有生命,蓝色地球离不开水;即使有了生命,一旦没有了水,就会变成木乃伊。
    火是人类最早驯服的自然物质,也是人类进步的重要象征。火不仅可以把生食变成熟食,可以取暖和照明,更重要的它也是一种重要的“能量”。“火生土”虽然可以象征太阳普照大地,给世界带来生机。但是,古人用火烧烤地面和泥巴墙,因此可以防止潮湿,少得病;加固墙体,住得安全。后来又用火烧出陶器,使人类告别石器时代。有了陶炉陶灶,温度上升,才冶炼出金属来。在开放的环境里,自然界的山火无论烧多旺,都不会给人类冶炼出金属来。
    “火生土”,代表着从陶器制造,到金属冶炼,也代表着人类利用物质之间的相互作用,向着高度文明的社会跨越了一大步。
    拥有金属器皿的青铜时代,虽然制造出很多高级的生活用具,或者是祭祀上天的礼器。但是,金属工具的出现,却改变了人类的命运,甚至可以说“金”就是工具的代表,也是日后众多产品的象征。因为没有金,就没有高级工具,没有高级工具,就没有好的产品。
    古人知道自然界里最缺乏的就是金属,需要冶炼大地的矿石才能生成金,所以叫“土生金”。金属被冶炼出来,如果不懂得“火克金”的道理,不会用“火克金”技术制造工具与器皿,那么炼出来的就是一堆废金,既不能吃,也不能用。大跃进时期的群众性大炼钢铁运动,把很多铜盆、铁锅、门把手,墙上的钉子等金属器皿,都收集起来,投到小锅炉里“大炼钢铁”,结果练出来很多废金。不尊重科学道理,一味蛮干,就是瞎指挥,胡折腾。
    古人也有胡折腾的教训,大禹的父亲鲧,在治疗洪水的时候,只知道“土克水”的一般规律,死于句下的“本本主义”害了他:他希望靠“水来土挡”的方法治理水患,结果造成了严重后果,洪水泛滥,加重了自然灾害。虽然他侥幸地自己没有被洪水淹死,但是舜帝不放过他的责任。鲧被流放之后,困死在荒山野岭。
    舜帝是一个贤明的君主,制裁了有过错的父亲,却把治水的重担交给他的儿子大禹。大禹也学习五行学说,也知道“土克水”的道理,但是他不是死于句下,而是活学活用五行学说,按照“水曰润下”的规律,疏通水道,把一条黄河变成“九河”,既治理了水患,也有利于灌溉。因此,他大获成功,受到提拔和奖赏,在舜之后承继大统,被人们称为一代圣王。
    金属工具造出来之后,传说鲁班发明了锯子,“金克木”的五行规律,在鲁班的手中不断运用,时刻不离。假如离开了“金克木”,他有多少巧妙的设想,也不可能变成理想的器物构造。当然,在鲁班之前人们就造出来了舟车,也建立了城邦。
    城邦的建立,靠的是是“市井文明”。市井文明,也和金属文明有关系。在没有金属工具的时候,在不懂得“金生水”规律的时候,人类不敢远离水源地。一旦离开了水源地,就会因为饥渴而有生命危险。因此,古代文明的遗迹,大多出现在大河流域,就是因为早期的人类与其他野兽一样,必须经常到河边去饮水,走远了就没了保障。
    金属工具的出现,可以用之开渠,也可以用来凿井,在本来没有水的地方“生出水来”。由此,人类想在哪里生活,就可以在哪里生活了,可以在远离水源地得地方建立城邦,现代生活就是从“金生水”开始的。
    五行学说的生、克、制、化,尽管是哲学概括,但是“土生金”、“火克金”、“金克木”、“金生水”等概念的形成,必然起源于生活经验。离开了人类劳动,再好的工具,也不可能“金克木”,自然界的山火也不能“火克金”、“土生金”。
    人们把天上的五大行星之一命名为金星,必然是金属文明之后的事情。人类不可能在石器时代,就把天上的星星命名为“太白金星”。
    中华民族非常重视发明创造,燧人氏取火,有巢氏筑穴,神农、黄帝、尧舜大禹等古代帝王都是发明家,他们带领广大民众靠勤劳勇敢走向富足。走向了富足还不满足,还要“致远以利天下”。
    因此,张骞带着丝绸通向西域,把中华文明播撒到欧亚大陆。郑和七次下西洋,满载着陶瓷和茶叶,交换的不仅是物资,还有思想和文化。
    都说秦始皇是个暴君,但是,秦始皇派徐福三次出海东渡,说是到日本一带的海上求仙药,但是,徐福他们为何带上“百工”?为什么要带上“五谷的种子”?为什么要征集童男童女?汉代在沧州盐山县一带设“千童县”,就是纪念这个大规模传播文明的活动。日本现在还有大量纪念徐福的寺庙、纪念活动,这一切说明能够统一天下的秦始皇,也想着把炎黄文化、华夏文明传播到远方去。“利天下”的传统,对秦始皇这样的帝王,也发挥着潜移默化的制约作用。也许在他的潜意识里,有这样的一种文化基因:“得天下”只是手段,“利天下”才是目的。
    现在进入了世界经济一体化的时代,各地的企业也都提倡企业文化,为的是“声名远播”,继承的也是“以利天下”的中华文化。
    如果没有企业文化,其产品很难有特色,其思想也很难有凝聚力,其传播能力必然有限。“术无道不远,道无术不行。”道术并重,才能“引重致远”,才能“以利天下”。
    企业如果没有深厚的文化底蕴,就不容易巩固已有的成果。“张胜利现象”是一个遗憾,三鹿牛奶、冠生园月饼更是一个教训,没有深厚的文化基础,没有“利天下”的口碑,企业的产品即使走的很远,也难以长久,不容易达到可持续发展的境界。
    中医与中华民族血脉相连,生死相依,是最老的历史名片。因此,尽管经常有人打着中医的旗号欺骗群众,但是,中医没有被打倒,中医在群众之中的的声望不仅没有衰落,而且正在伴随着中华民族的伟大复兴的脚步而再次崛起。其原因就是因为中医有文化,并且有“利天下”的愿望和事实。
    中医被人利用,是屡见不鲜的现象。这是因为“欲售伪者必假真”,造假的一定会仿冒一个名牌,再去利用这个名牌,糟践这个名牌。没有文化,或者文化很少的产品,一经被别人利用,或者一旦被仿冒,很少有不破产的。因为,产品和技术很容易被复制,只有文化难以被模仿。
    “文化是民族的血脉,是人民的精神家园。”党中央对文化的概括非常深刻,一个成功的知名企业,或者希望做知名企业的老总,如果不重视文化建设,就如同没有商标和品牌一样,注定是不会长久的。
    文化是企业和产品高扬的旗帜,也是其生命力和灵魂的象征,其作用是不容忽视的,弘扬企业文化,不仅需要靓丽的外包装,更需要充实的内涵。古人“利天下”的思想,是大家取之不尽用之不竭的思想源泉,也是产品冲出亚洲走遍世界的不二法门。

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