《扁鹊文化与原创国医》
6 \! Q2 P$ r$ O) c# O曹东义! R( w' }) C3 m7 I
河北省中医药科学院
0 v, R7 m& r& a! B6 b2017年5月中国医药科技出版社出版9 ~# M% u: v- r5 s5 W- W
序言 3' w7 s$ {! x) A4 @* N1 G7 d
引言:我与扁鹊的特殊缘分 4
4 F% N" e9 l6 x+ L4 @9 W第一章 扁鹊在中医学中的地位 7
3 C( u! q, y ~8 y% s+ N第一节、扁鹊不是流派,是宗师 87 T; k! j# Q/ b5 k0 b( b
1、不该把真实的扁鹊虚拟化 83 n; A2 Y0 w% U" P$ o" Z. ]
2、扁鹊脉学没有失传,仍然有踪可循 9
6 k5 F' V8 J2 I+ {: m3、扁鹊不可能生于战国末期 10- P2 w4 k: g5 d" t; O
4、扁鹊生于春秋末期可考可证 11! D8 T/ m% f3 ?' t9 a7 X
5、研究方法不当,扁鹊被众说纷纭 120 i# M" ?7 A0 Z1 P5 e9 O
第二节、黄帝时代无扁鹊,太古扁鹊是臆测 13
' L3 |9 Y; L: f, @. `3 C1、误读《汉书•艺文志》,提出个人猜想 13
' z# j, C8 Q/ e2、“在赵者名扁鹊”,有深厚历史渊源 13. n/ [ Q: j4 J* }6 g
3、赵简子时代,图腾崇拜仍然盛行 14
! i# P+ O3 J! k. ?/ M! F1 ^- Y/ v4、“太古扁鹊”的臆想成分很浓 15
, i4 O$ M& B" M G第三节、扁鹊讲理不谈“道”,“黄帝内经”不离道 16
3 @! W) d7 ^7 {2 m0 @* A( O8 M( ^1、“道”是老子创立的元概念 16& v0 l9 a! A5 X6 B# x7 K
2、孔夫子问道于老子,传承其学 17* c6 |# A/ b$ }" _* { H' a- p
3、扁鹊医学理论,讲阴阳不谈道 18
6 T% P& d5 {1 ~7 \3 b4、《黄帝内经》是托名,书中推崇“道”理论 18* v; x! R7 }" H% K/ Y8 f D- O
第四节、对扁鹊著作进行考证,需结合时代特征 19
" f ~ R' D {' F' J! L' M1 U1、春秋末期,私人著作刚刚兴起 191 W& x, J' P% `. P& D
2、医学著作的形成,应当早于先秦诸子 201 {' W! t3 g0 H0 X/ o
3、扁鹊的著作,没有书名,也不写作者 21% U3 I5 f# G( r# g8 I" D
4、师徒学术传承不断,是最可靠的线索 210 f' U# c% t# y+ C7 V
5、扁鹊的学术思想,在西汉年间已经分化 22$ N/ `% f" {: @0 H# ~
6、扁鹊《内经》《外经》,名称应由刘向拟定 23
, b4 f1 m" j% K& ^+ Y. S( c第五节、凝聚众人智慧,破解“扁鹊之谜” 24
3 a5 A/ t6 I. j; A1、“人物真实”的记载“故事未必真实” 24' F# ]7 s) ~& B; l: A: B8 F9 G! W
2、“因事为文”和“因人为文” 25
1 @* L9 H6 P X9 j2 V: A3、应辨别“实录”与“传说” 25
' Y- _8 P: [; K1 d. }4、扁鹊“重术”更“重道” 26, Q; M' U4 a" K2 p: c4 V! x
5、扁鹊“脉法”就是“扁鹊医学” 27
/ Q Q+ w8 a' b3 {, ~第六节、扁鹊文化的核心价值“利天下” 28
7 j. d5 e) F5 P0 w4 A1、心里有天下,才能利天下 28" W. \& F9 ]! c" ?! W$ d. e* T
2、随俗为变,为的是利天下 29
$ O/ M9 B, P8 e3、谦虚有大爱,才能利天下 30# z- `' i6 W/ z" q* p, w4 W
4、重然诺破规矩,是因为有大爱 31
8 Q" n9 q. v, [- h4 m第二章、扁鹊事迹再考证,《史记》记载最可靠 325 T$ Z# i5 _3 @/ X2 M' c; g+ `
第一节、解读司马迁说的扁鹊学医 321 X" [9 A- [2 s3 h9 n6 q7 {6 b
1、扁鹊曾经是一个旅舍经理 32
* Q* w+ P/ K, B: X/ R2、长桑君是一位神仙吗? 33
- K2 ?$ c$ C/ a$ l4 n3、不为人知的学医过程 340 I y; [. ]* l5 O2 `2 ~, d
4、扁鹊有透视的特异功能吗? 35! n; q5 t, r; i( T
第二节、扁鹊诊赵简子,医生参与大事件 35, ]) K( ?2 N! M7 t
1、赵简子的昏迷很蹊跷 36
v3 L% j2 J, S9 O, N0 \& S, x2、晋国六卿之间激烈兼并 40: E6 b( V+ x* M2 \) u
3、董安于死于“始祸” 45' `8 G8 d2 R1 q3 m. @% p
4、赵襄子效法赵简子 48
$ r# h8 }6 Q0 d7 ^, z$ E* \, H, Z7 K$ S5、赵武灵王补笔有凭证 51
5 f! G6 F1 \; f- F! J# C, l( Q第三节、扁鹊抢救虢太子,师徒联合创奇迹 58
7 ~1 _) R: w+ I7 Y$ }2 D1、司马迁与韩婴说的不一样 58
' q9 ^) {1 W# a2、虢宫门前扁鹊“受审” 60
+ S k u p/ @3、扁鹊到底有多少弟子? 61: Y+ S7 Y* w9 z. s( G- b
4、虢太子暴厥而死是什么病? 62, i0 F1 C/ X/ o j( Y1 G
5、扁鹊与众弟子一起抢救各显其能 65
. i. X/ F9 k+ Y: D2 x) @6、虢太子在内丘的遗迹 67$ H# [" s7 o, I. r3 o) B. E
第四节、扁鹊望诊齐桓侯,生死选择由自己 690 _5 _- O, T) {2 Q4 o4 d, ~
1、扁鹊来到齐国行医治病 69
/ C q# `+ Y$ w v, B3 {2、职业良心与眼前利害考验着扁鹊 71
) A/ o6 @( h, J( v1 I2 }: r0 r3、医患不和,齐侯丧失治疗良机 72
0 M7 U: N0 w; N# ~; O4 Z# B3 Q4、扁鹊痛说“六不治” 73
5 @& w' S5 X, p' V, q& A- ~# |第五节、司马迁考证扁鹊,表述里籍有难处 74
4 V- n4 o$ t# i! s6 t& n: y1、“郣海”与“渤海郡”的变迁 75- g* ?; b/ t, R4 ]3 F Q# c
2、“鄚州”与“鄭州”的差异 76
5 r' \1 v9 x2 ?' |4 m3、“卢医”与“卢人”的不同 771 A7 b' E1 L; C7 q' U& R- _4 {
4、司马迁用心良苦,后人误解 79 }- e! l9 I" q) d* i4 ]" v
第三章、扁鹊的著作与学术成就 804 y8 A9 C$ Q7 d2 b
第一节、扁鹊著作之谜 80
- p5 R& {( @4 |1、扁鹊时代有医学著作吗 805 I8 o/ E0 m6 U. J+ `
2、扁鹊内外经与黄帝内外经 81
+ z# F' \- b7 J3、扁鹊脉学存在于《脉经》 846 z$ r! s' @% s/ E3 E) C; O
第二节、《脉经》记载的扁鹊脉法 85
6 m6 V$ d L. a0 v) K8 P1 ]1、扁鹊论脉,首重阴阳 85; S( j+ j) b) j& M6 {
2、《脉经》记载的“扁鹊脉法” 86
# e! W3 u; O6 O. Z0 J& R8 T3、扁鹊华佗察声色要诀 872 C: P5 D: ]! n; E) ^9 @; q4 H$ N& S
4、扁鹊诊诸反逆死脉要诀 901 _+ `) J7 b. O' X3 J5 C: a4 Y; C* Y
5、扁鹊论诊损至脉 92
5 ^9 j/ Y6 p6 g! o0 s. g第三节、《难经》与扁鹊的关系 94- c2 ^5 O: X5 N- {& j9 N) H
1、关于《难经》的历史记载 941 B- @+ ?( `6 [6 M% f2 L0 u' h
2、《难经》着重继承扁鹊脉学 95
$ W) q0 `! j$ }9 s3、《难经》讲理罕言“道” 97
7 b; t) {; X8 w9 F4、《难经》对虚损病机的阐发 101
. v1 W8 W7 c% D& E& [第四章、扁鹊医学的源头与影响 1034 e) ]* y0 o8 \( T- m# l3 Q* H, y# Y
第一节、扁鹊继承前人的整体观 103
% T5 U' ]8 e G6 n+ i1、天人相应的整体观萌生于女娲 103/ A# U# @) G3 {7 ?. L( B8 G1 D+ z' H
2、炼五色石蕴育五行学说 104
* z( S5 c2 w+ L0 x; Q8 Q3、抟土造人启发中医气血理论 104
9 y2 ?) X* g3 e1 e% Z2 O: ]5 ~4、伏羲神话晚于女娲神话 105, d! _( b- B* L W" m
5、伏羲创立哲学体系,综括天地万物 106
" n# B/ v; `' y7 H9 H4 f) m# l6、伏羲的时代也是医药萌生的时代 107
$ E) c( X; [7 Q! A5 ~% Y7、女娲伏羲神话对扁鹊的影响 108
0 C2 S7 U4 r* [8 g! ?! k/ }第二节、龙文化对扁鹊的影响 109: U: W% B% a0 E# D" x" g
1、龙文化八千年,寄托古人理想 109
2 V! _" o7 S) ?: ]) |$ t2、虚拟的龙,体现智慧 111
3 N; F4 _ ~7 b" B8 w; h* q3、中医之龙是藏象,“天地在心腹” 1139 u2 i/ V1 U& S8 h' [7 B
4、扁鹊“尽见五脏症结”体现龙文化 114
) \7 P: F9 X6 @4 _, q# E第三节、河图、洛书对扁鹊可能的影响 115/ I5 N, n6 v- q w: F$ m4 J5 {
1、《河图》与《洛书》,有数无文字 115
N: a, x" o. K6 T/ q2、天地相配合,生数与成数 116
. x# `$ S$ R3 t: N3、天地之数,左旋与右旋 116
: L: ^) e5 m! b3 p* m8 ?0 ^4、炎黄变废为宝,启迪扁鹊智慧 117, G5 S' Z4 W" q, N. q
第四节、扁鹊医学体现内外相关、内病外治 118, n5 ^- M3 v9 x
1、扁鹊脉法,西医认可的部分 1183 ?1 V3 d: h' M( s2 F7 o1 T
2、扁鹊阴阳脉法,让人与自然连在一起 119: R& g! C2 t- t- q% M& }/ F# [2 W
3、扁鹊脉行“五十度”与卫气“五十营” 119+ V4 B# P4 ^* R N
4、精密计算的“损至”脉影响深远 121
( O; T# n5 L. i3 z第五节、对扁鹊治虚损思想继承与发展 123
6 y7 e n7 G; K: |1、扁鹊虚损脉对《内》《难》的影响 123
0 ^, a% T+ D) Q; p2、张仲景继承扁鹊虚损理论 126
3 H2 x# G1 [# B& ^; j; A3、《辅行诀》吸收虚损理论 129
' ^3 @( v. N! \9 c4、金元医学争鸣与虚损病机 135) U8 I% o4 c- N- \
5、邓铁涛、朱良春先生论虚损 145! e) z3 ?$ G7 v$ m; m3 ~/ @8 B
6、曹东义继承发展虚损思想 149
& c i( |, O# \9 P后记 1576 a# f0 l6 G# a
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