大师的“难产”与中国人的“叶公好龙”

大师的“难产”与中国人的“叶公好龙”2015-11-06 王世保 中华静修园

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两千年前处在罗马总督残暴统治下的以色列人日日夜夜地期待着能够来拯救他们的“弥赛亚”的出现，但当耶稣接受弟子们把自己称为“王”的时候，他却遭到了那些期盼“弥赛亚”且尊奉犹太教传统的以色列民众和文士们的百般嘲弄和羞辱，在耶稣施展自己的教化还不到几年的时间就被他们愚蠢地送上了十字架。

就在耶稣死后两千年的今天，当中国的文化处于前所未有的荒漠化的时候，我们中国人也开始期盼着能够拯救中国文化的大师出现，下自平民百姓上至国务院总理，他们都希望我们的大学能够培养出足以让中华民族感到自豪的文化大师。此时此刻，中国人期盼文化大师出现的心理可以理解，但是就像两千年前的以色列人一样，不难料想他们当中对待他们所期盼的文化大师又有多少不会是“叶公好龙”呢？

文化是一个民族区别于其他民族的主要标志，它既是一个民族的心理和性格特征的抽象体现，也是其具体的塑造者。一位文化大师的出现往往是肩负着时代的使命，依据时代的需要而产生。文化大师是客观的自然产物，不会随着某个人或者某一类人的主观意志为转移。无疑，中国现在所处的这个文化现状正是需要文化大师展现的时候。中国人在近代首先抛弃了自己的文化传统，然后接受了西方文化中的科学和马克思主义。科学只是一种认知自然事物的抽象知识，没有塑造一个民族心理和性格的社会功能；而马克思主义作为一种理性的知识体系随着时代的演变与现实的结合力已经越来越微弱；西方的各种资本主义文化思潮随着中国的改革开放也如潮水般的涌了进来；以六经文化、儒家、道家和佛家文化为核心的中国古典文化也是百废待兴，就是在这个文化极其混乱的时期，广大的中国民众正翘首期盼着重建中国文化的大师的出现。

既然是重建中国文化的大师，那么他们的出现理当是以传播新思想新理论为主要特征的，而文化大师所带来的新思想新理论必然会对原有的占住着国家意识地位的意识形态所操控的意识形态格局和相应的社会常识做出巨大的冲击。原有的意识形态是依附着既定的社会资源（诸如国家暴力机关、各种媒体）各自掌握着自己所操控的领域的话语权，同时塑造着相应的社会常识。一旦各个意识形态的地位和整个意识形态的结构受到了冲击，尤其是国家意识，那么它们就会纷纷动用自己的话语权优势来遏制新思想新理论。原有意识形态对新思想新理论的遏制必然会造成对文化大师展现的阻碍，而丛丛阻碍虽然会影响大师展现的程度和新思想新理论的传播速度，但却不会导致这些新思想新理论的消亡，因为它们的出现是应时代的客观需求而产生的，不会受某个人或某群人的主观意志的支配。于是文化大师的出现在现实社会中所遇到的阻碍就具体体现在两个方面，即一方面来自于官方的拟制，另一方面就是来自于民间的阻力。

首先，国家的意识形态通过各种政策法规来支配社会，新思想新理论不仅会动摇其核心内容，还会对其所展现的具体政策法规进行批判。统治阶层是希望继续维持自己所信奉的现有意识形态的地位的。在相互交锋的过程中，统治阶层往往是依靠国家暴力和自己所掌握的各类公共媒体去阻止这种新思想新理论在各种媒体上的传播和对现有政策法规的批判，比如禁止出版单位出版有关文化大师的书籍，禁止一些传媒对社会介绍和宣传大师的言论等等。其次，原来的意识形态通过各种媒体制造了大量的庸俗常识来操控着民间社会的一般人的自我意识，一旦原来的意识形态受到冲击，那么这些庸俗的常识也会显得荒谬无比。面对新思想新理论，一般的民众是是不情愿看到自己所持的常识被推翻的，于是在庸俗常识的控制下，这些民众就会对大师的言论采取一种抵制的态度，他们要么对其不加理睬，要么采取毫无理智的谩骂、曲解、诋毁和诽谤的不恭态度，以便驱赶来自大师的影响。因此，一种真正具有塑造民族心理和性格原型威力的新思想新理论要想在社会上有效地传播是很困难的，它要和遏制自己的意识形态环境和社会常识进行斗争，直至成为一种新的知识常识去占据广大民众的头脑。

由此可见，我们在期盼着大师出现的时候，是否想到我们的社会首先应该为大师的出现做好心理上的准备？面对大师带来的新思想新理论的冲击，我们首先要学会宽容。无论是官方还是民间都需要对那些新理论新思想采取一种宽容的态度，宽容不是为了纵容，而是为了对其进行有效地反思，反思则是为了更好地接受。我们只有对那些新理论新思想采取一种宽容的态度，在媒体上鼓励不同观点之间的百家争鸣，鼓励对现有的主流意识形态和有关政策进行批评，那么我们的社会就完全可以让那些真正的文化大师随着自己的新理论新思想在社会的传播一起成长，逐步地展现出来。

新的文化大师肩负着中国现代文化重建的使命，他应该是把自己的思想牢牢地扎在民族传统的根基上，延续中华民族的精神生命，而不是亦步亦趋地去学习西方，把中华民族变成一个精神上的游魂。

这就是我们的文化大师，他应该在西方文化泛滥的今天重新点燃中国古典文化传播的火炬，开启后世的文化源头。

这就是我们的文化大师，他不仅要体现对中华民族前途的忧思，还要体现对全人类的终极关怀。

大师的脚步或许已经近了，而你们做好准备了吗？

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