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河图洛书与养生
曹东义 发表于:2017-3-17 18:45:57 复制链接 发表新帖
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河图洛书与养生
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2 q% A6 w; L$ w3 w2017-03-17 朱燕中 健康听听6 ~7 e( c$ d7 M# x

2 w: G  q" l8 [河图与养生3 Z0 T+ v3 i$ N2 O, |9 P; |

% M* j' F8 L/ T- M# }1 }" @一、源头  1 i; U: o1 ?! X
河图与洛书为古代文化的主要内容之一,河图洛书一名最早见于先秦、西汉的典籍中,内容早于《易经》,图象出现于宋代,用图和数表述古代哲学的阴阳五行理论。《尚书·顾命》说:“大玉,夷玉,天球,河图在东序。”《论语·子罕》:“子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”《管子·小臣》:“昔人之受命者,龙龟假,河出图,洛出书,地出乘黄,今三祥未见有者。”《易·系辞上》:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人故之;天垂象见吉凶,圣人象之;河出《图》,洛出《书》,圣人则之。”《周易》的八卦是根据河图洛书推演出来。
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8 k2 e4 w( G. o' V相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负河图献给伏羲,伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮洛书献给大禹,大禹依此治水成功。据此传说,两者出自同一地区河南洛阳,河图出自洛阳东侧,洛书出自洛阳西侧。两者都出于河水中,河图的河指黄河,洛书的洛是洛水,洛水是黄河经过洛阳境内这段,因此洛水即是黄河。黄河为洛水之源。# }  ]6 k+ `- k) ]' L4 W# e/ K
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河图洛书还用到图书两个字,图书今天做词组使用,分开成两个字,彼此间有何关系呢?为了能完整理解,这里要介入一个画字,常用词组有图画,书画。; h$ Q; K7 B+ D- X/ ~' U* j) U
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图画:图繁体字圖,从囗从啚,囗表示范围,啚表示艰难,《说文》:“畫計難也。”画的繁体字是畵,上面是“聿”,形象以手执笔,下面形象画出的田界,《说文》:“界也,象田四界。”画是划界,图艰难的画,所以图如画,但比画难。4 {/ k' ^" E( |+ t1 `) f
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书画:书繁体字書,从聿从曰,《说文》:“箸也。”《许愼·说文序》:“黄帝之史仓颉初造书契,依类象形,故谓之文,其後形声相益,卽谓之字。著於竹帛谓之书。”书和画的繁体字上半部同为“聿”,象以手执笔。书的下半部是曰,是文字可读,而画的下半部是划界线。
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  V. Z- v2 {6 k+ ]( J图书:圖即是画(畵),但不是简单的画线,而经过艰难策划而成。书(書)是将文字著于竹帛上,文是画出来的,字是给文加上读音,所以书是可以读音的画。图和书都是用笔来表述,书是文字的组合,每个字都是一副小画;图是将一部书画在一张图中。图中有书,书中有图;图是无声的书,书是有声的画。& l& D5 W( r7 R8 _, f

4 T) s* G/ _4 l$ ]从以上分析可以看出,河图洛书字面意思既有阴阳关系,又是主从关系,河图为主,洛书为从,内容是否也具有这样的关系呢?答案是肯定的。" J- W8 `1 a. Q* N
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1 |( a$ G2 P5 N$ O3 \5 J. S二、为什么要学河图洛书?  
$ d; p( b& g- f2 q8 G河图洛书用图和数表述古代哲学的基本概念阴阳五行,以及形与气之间的转化,这与《内经》理论是一致的,也是中医最为重要的内容。学习河图洛书可以帮助理解掌握《内经》理论,同时还可以衍生出很多新内容,应用于临床实践。. O; z' h; m2 M$ z
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三、河图洛书基本内容  / t: \. ?. b. e& f. Y4 F8 D" X; K
河图洛书的图形,是宋代道家宗师陈摶所画,他提出了太极图形,还是紫微斗数的创始人。为了能更好地理解河图和洛书与《黄帝内经》的关系,先了解一下河图的基本内容。
4 L4 [  [  c/ m# e9 P2 X1、河图的图像# i5 a' i, G9 M1 h& a9 }. L
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用10个黑白圆点表示阴阳、五行、四象,其图为正方形。北方:1个白点在内,6个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。东方:3个白点在内,8个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。南方:2个黑点在内,7个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。西方:4个黑点在内,9个白点在外,表示白虎星象,五行为金。中央:5个白点在内,10个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。其中,奇数用白点属阳,偶数用黑点属阴。四象之中,每象各统领7个星宿,共28宿。. s: i8 |: A2 h  {+ Y: W/ J" d! }
2、河图的术数5 H2 Z8 F4 ~/ e% S# `  W4 x
河图共有1到10十个数,其中1、3、5、7、9为阳,2、4、6、8、10为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。所以古人说:“天地之数五十有五”,即天地之数为55,“以成变化而行鬼神也”,是指万物之数皆由天地之数化生而成的。8 G. g4 M, h3 k) m
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3、生数与成数% e# z$ d% U8 f% C1 p
《洪范·尚书》中说:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。”3 ?2 F6 F, e7 p9 k' y7 S4 H, Y
归纳:一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数,六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。从一到五为生数,六到十为成数,万物先有生,后成形。4 D0 c  ?* c% i
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从河图之数可以发现,生成之间相差数五,‘五’在天地之间,五行属土,在人土属脾胃,脾藏营,为后天之本,万物出生后要依靠后天营气滋养而成长。生与成从术数的角度来看,如果生为阳为奇数,加了五以后,经过土的滋养后变为偶数性质属阴;如果生为阴为偶数,加了五之后,经过土的滋养而成奇数性质属阳,说明事物内外的阴阳属性不同。4 e; S3 ~3 l' @: z3 ^- i
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4、河图与《黄帝内经》
, @" L( z- E- F' y第一,确立东西南北中五方。
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先后天之五行关系图. \) ~( {) }; C

" U. s$ i+ J  [: E1 X" {第二,生成关系。! H) }5 `$ c4 t$ l3 N3 X$ l& I! u% ?
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第三,五行的阴阳属性。
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% W  V& T* m: ? 作者简介:% k% a% D. b4 z& d) L

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5 g' q+ |4 z) q6 V朱燕中 - I1 F! K: F, E: j% W8 p
美国加州中医药大学博士班导师+ L4 Z) t! b( D9 h" L
1988年北京中医药大学毕业,曾任北京中医药大学第一附属医院泌尿外科,主治医生。2001年至今,美国天人相应针灸诊疗中心主任。美国加州中医药大学,获东方医学博士学位,美国洁针技术主讲。美国加州中医药大学博士班导师,经典教研室主任。
; Q, @+ S( K6 |! G5 Q, t4 b著作: $ u6 m" s7 C6 z6 G( ~1 N
《闯关记我的<黄帝内经>觉悟之旅》辽宁科技出版社,2013年。 7 p1 ]3 }: g9 I$ |, r" e
《灵枢真意集成》辽宁科技出版社,2014年出版。
$ |% L* N  A% A# o  H* r《神农本草经觉悟之旅》人卫出版社,2015年出版。 - O) Y! O* k0 _# V" U: j
《本输针灸:<灵枢经>学用解难》人卫出版社,2015年。
" `4 ~5 q( @* J( a《中医觉悟一言》人卫出版社,2016年。
/ {5 ]) k& P. x3 b2 u1 q" s! \《最全最实用的小偏方》辽宁科技出版社,2017年。7 {/ u) p& L& P( L3 j# j1 L

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