历史的漏洞---张角2 Z3 ^$ G3 g3 a4 e4 e5 J
原创 超级土拨鼠 超级土拨鼠 2022-08-20 12:03 广东
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$ U. f5 \$ R: \1 o# {" J公开谋反,多次预警,朝廷为何置若罔闻?叛徒告密,民变实锤,汉灵帝为何不当个事?一起来看历史的漏洞---张角! H& q7 A% U+ l+ ~4 R9 k
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7 C7 K, _8 b6 C& t' A. z: S4 ^. [东汉末年,一位道长飞起一脚,差点没把汉朝这栋破屋子踹散了架,他就是黄巾起义的领导人、太平道的创始人----张角。
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3 d) U: _6 h6 A/ s在起事之前,张角为了造势,打出了那句著名的谶语“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。可谶语是一种“预言”,不是起事之后喊出来的,而是在起事之前就要在社会上广为流传造势用的。连起事的时间都清楚的告诉你了:“甲子”。更夸张的是,起事前夕,黄巾党人还在首都和各地政府大门上都用白土写上“甲子”,生怕别人不知道他们要搞事情了。
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这种行为就好比,几个蒙面歹徒大摇大摆的在大街上喊着“周五我们要抢银行了啊!”然后觉得这样还不够刺激,又在那家银行的玻璃大门上写上“周五!”两个大字,这你说……. w) T+ Q+ J2 I7 z+ T0 v E7 Q
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: J/ }! [3 h( H1 T, ~" i黄巾军这么整,算是哪门子的“密谋”?都不需要叛徒举报,应该早就被官府抓起来了才对吧?这简直就是个天大的Bug啊!
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别急,还有更夸张的!
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其实早在黄巾民变的三年前,汉灵帝刘宏就对黄巾军的动态一清二楚!
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公元181年,时任司徒的杨赐给刘宏上书说,有个叫张角的道士整出个叫太平道的组织,信徒太多,扩张太快,已经到了如果命令州、郡进行镇压就会逼反的地步,然后杨赐还制定了一个详细的解决方案:; L% S- {1 @+ t, }- M( g
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! j2 ]9 U8 y! C r; Y& K( @2 k先让各地刺史和郡守调查当地百姓的籍贯,把外地人都送回原籍去,这样黄巾党人就不能聚众集会了,然后再秘密逮捕张角,把他给弄死,就完事了。
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(简别流民,各护归本郡,以孤弱其党,然后诛其渠帅,可不劳而定)4 z, W8 H' O! b) `3 Q
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这个方案看上去挺靠谱,先釜底抽薪,再擒贼擒王,只要刘宏点个头,很可能历史上就不会出现黄巾民变了,随后类似的报告被几次三番的提出,直到黄巾起事的前一年都还有,但是刘宏全部没有理睬。不光刘宏没有理睬,大多数政府官员也都一样。
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) N& V& y5 G/ p2 M, {+ E张角搞社会活动,目的是收罗信众,所以他的活动是公开的,地方官都知道。但是很少有官员认为黄巾集会是件危险的事。有些官员天真的认为,张角给人看病,劝人向善,这是好事嘛;有些官员甚至和太平道交往,替道徒掩盖一些小罪行,还觉得自己是在做好事。等黄巾事变后,这些官员都被牵连受到严惩。7 [7 z' a2 ?# y7 s# T
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今天咱们开启上帝视角来看,这些官员随意结交乱党,政治水平实在太幼稚了。张角的活动已经这么明显了,为啥上到皇帝,下到群臣,整个汉帝国都没几个人对黄巾军产生警惕呢?
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- R+ b1 }8 d" k$ ^2 B- I& W莫非古人比较笨?
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% r4 ?( R/ \. L0 P千万别这么想!因为人性亘古不变,我们今天见到的人间百态和古人见到的没啥不同,所以古人为人处世的经验,和我们也没啥不同。而且古代的权贵和官僚大多都是在官场摸爬滚打几十年的精英,他们对人性的见解比大多数现代人都更高一筹。既然如此,那为什么面对黄巾军的时候,全国除了极少数官员外,大多都表现的极为幼稚呢?' ]/ h8 x9 `/ u" H
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要整明白这个问题,要从另一个看似无关的问题说起:
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e( C0 i: \( j% f. u古代的农民军领袖如何征募民众、组织军队?
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课本里一般都是简单的说当时灾民遍地,所以战乱四起。我们想象一下那画面,大概是:农民军领袖站在人群中振臂一呼!喊一喊振奋的口号,然后背后旌旗招展,应者如云。/ j5 h- x2 E9 a t, v# E
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但是这是不可能的。
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% M3 B, m+ O; {$ ?( R" t/ R) b在古代,农业人口是兵源的主要来源,但是农民都是散布在广袤的田野中的。东汉人口有多稀疏呢? X6 ?$ j5 }- f7 Y% S0 ?1 n! I
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3 o8 h* M0 E3 a3 x( n( [# m, _# {黄巾起义的中心,张角的老家巨鹿在当时算是人口比较密集的地区。根据复旦教授葛剑雄的《中国人口史》和史学家梁方仲的《中国历代户口、田地、田赋统计》的统计论述,就在黄巾起义的40年前,巨鹿的人口密度是每平方公里约72个人。这是啥概念?相当于一所中学那么大的面积里,平均只有一个半人。请注意,这72人是所有人口,包括老幼妇孺,而且还包括了城市人口,农村人口会更少。另外朝廷还要向每户人家征调壮丁去服兵役和劳役,这样一来平时村子里的壮丁就更少了。: @+ ]# R: e7 R; z- L
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这时一个农民军领袖振臂一呼!扯着脖子使劲喊,这一嗓子能有10个壮丁听见就不得了了,愿意跟着他去拼命的就更少了。
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/ H# i2 m+ O! I P; m不仅人口稀疏,交通和通讯技术也很差,商贩也比较少,农民很难知道几十里地以外的事情,所以不要想农民领袖在这一号召,附近几个村子的农民就主动出来当兵。即使主动深入村庄,古代又没有平坦的公路,牲畜也宝贵,在茫茫大地上走一天,又能访问几个村庄?* X i: i+ C; T
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那你就得问了,既然这样,政府又是怎么征兵的呢?朝廷和地方距离十万八千里,交通和通讯都不方便,怎样防止地方官瞒报征收的壮丁和赋税呢?
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唯一的办法,就是朝廷亲手掌握所有纳税人的信息。
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从秦朝开始,中国就实行了遍及全国的户籍制度,全国每一户居民的人口、年龄、土地等赋税信息,都在政府登记造册,地方官还要负责每年更新户籍资料。政府征兵和征税,就按照户籍记录来征。5 o% R% s5 d/ l6 e* k |/ _
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这套方法需要大量的调查和文案工作,东汉帝国从朝廷到州、郡、县、乡、里,养了几万名官吏,才能完成这套繁重的工作。要这么多部门同时工作,还要配备一套庞大的管理系统。
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除此之外,为了在政府之间传递政令,还需要打造一套昂贵的通讯系统。这套系统需要在国家的主要干道上,每隔一段距离就设置一处传递文书用的驿站,驿站要准备食水、马匹,要常驻员工,还要一定数量的士兵负责周边治安。这套系统耗资巨大,不是短时间能建成的。" _! C' I2 V4 W* Q- k2 d
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只有拥有以下这些条件:庞大的文官集团、成熟的管理制度、完善的通讯系统,一个古代政权才能组织起大规模的军队。/ r. _ x" Z5 z- h$ l' s5 i
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1 T# I. n0 B2 C) M然而,这些东西农民军一样都没有。4 x6 j" o# Z- ?6 X
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农民军唯一的快速召集军队的机会,就是在出现大规模流民的时候。但即便是流民也要受制于交通不便,有很强的地域性。所以古代农民军往往带有“席卷”性质,在一个地区收集完流民和钱粮后,迅速奔赴下一个地区,经过不断奔袭才能越滚越大。
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7 e4 r. P/ J7 w$ J& C# N秦末的陈胜吴广,王莽年间的绿林赤眉,这些农民军刚起事的时候都不过几百人上千人,经过成年累月的积累才发展壮大。而开局就拥有大规模武装的队伍,无一例外都是那些驾驭文官系统多年的士族们组织的。说白了,在汉朝,王侯贵族、刺史太守的叛乱最可怕,一开局就能组织上万甚至上十万的叛军,而农民军造反,开局不过几百人千把人,根本不叫个事儿。
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所以,我们就能够理解东汉的官员们对于黄巾军的“幼稚”反应了。他们按照以往的历史经验,只会警惕士族的叛乱,农民军那几百几千人的,临时剿灭也来得及。: J. H0 L* L; o
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实际上,在黄巾起事之前,东汉朝廷正在忙着抓捕“党人”的行动,史称“党锢之祸”。所谓“党人”,都是士族出身,有大家族背景的知识分子、帝国的政治精英,他们才是朝廷警惕的对象。和这项大任务相比,关于张角的报告就不值一提了。另一件事可以证明这个结论。
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: j# Y% H2 \/ v) C; v起事当年的二月中旬,张角手下一名叫唐周的弟子提前告密,供出了联络南北的高级干部马元义,马元义在河内被逮捕车裂。随后朝廷终于开始抓捕黄巾党人。按照《后汉书》的记载,朝廷的行动是这样的:! e1 \+ s: I. U* _% M5 R! t+ ~6 f
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汉灵帝命令三公、司隶(总理和首都警备司令)去抓捕黄巾党,但是这些人没有自己去干这个事,而是派钩盾令(园林局局长)周斌带领三府掾属(政府警卫),在皇宫、政府机关以及民间搜捕黄巾党人,杀了一千多人,又到张角的老家河北去抓捕张角。/ y, U+ L2 P" d; W# W# i
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看明白了吧?朝廷最后是派了个在京城管理园林的小官,带着负责警卫的非正规军,在京城附近搜捕黄巾军,一共才抓了一千多人。而在八年前,抓捕政治精英“党人”的行动中,皇帝的反应是“诏州郡”,下诏到全国所有的州、郡进行搜捕。; {; P- Z/ B# ?
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8 x& [% n( K+ O两件事一比,就看出朝廷并非对张角视而不见,而是对民间叛乱根本就不重视,就算叛乱时间都写在政府大门上了,就算参与者都实名举报了,朝廷还是认为这是地区性的小事件,抓一抓皇宫和京城的乱党,别让皇帝本人有危险就完事了。跨州连郡,全国性的叛乱?朝廷恐怕想都没有想过。) V: V$ r7 ~% _- S5 t, G
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然而,朝廷这一把错的离谱了。8 A k5 `: V: r- U7 t) ?! s
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由于事发突然,张教主决定提前一个月发难,星夜通知各方立刻起义!所有太平道弟子头绑黄巾,张角自称“天公将军”,两个弟弟张梁、张宝分别为“地公将军”、“人公将军”,轰轰烈烈的黄巾起义爆发了!: w5 b3 L# l$ s. _- I/ ~' }; {
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张教主振臂一呼,八州二十八郡同时暴走,各地黄巾军势如破竹,失州陷郡,洛阳震动。据估算,黄巾起义的规模达到了30~40万人,编为36方,大方万余人,小方六七千人。这个规模和陈胜吴广、绿林赤眉开局时的几百上千人形成了鲜明对比。
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& J4 n* G* Q Z张角的组织能力惊诧四方!这么庞大的叛军不是在起事后靠战争、收买、掳掠逐渐聚拢起来的,而是一起蛰伏在和平年代,几十万人愿意为领袖保密、冒险,自觉服从号令,这是前所未有的现象。
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k$ w6 d0 w1 }& ^0 O# Q可是,为什么前人没能做到的事情张角做到了?为什么张角之前的农民军都是几百上千人的规模开局,张角却能一次性组织起几十万人的大军?在没有现代化通讯设备的情况下,张角是靠什么穿越中华大地,把几百万平方公里内的几十万百姓聚拢到同一面旗帜下?2 D8 I/ a" q5 T0 E0 \/ w
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03 “ 宗 教 ” 的 力 量) ?. T9 o' J5 c) R# e/ B7 h6 Z
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' f Y0 z+ I2 J! r6 C) |答案就是:宗教。
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4 \; U$ x2 ]) ?; G. X1 m
# h( k) p! p, c# U4 `, c/ c黄巾军不是普通的农民组织,而是叫“太平道”的宗教组织,宗教这个社会群体自带三重Buff:3 j6 d# j+ q/ [/ z$ @$ {) S
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1、运营成本极低。# w/ D: c# `) _+ o4 q( v
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! {- C) g% i- n& v9 @. R$ B: t2、人力与融资来源极强。4 F$ ]* b, w0 Z% j# E
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3、行动力与执行力极高。! A5 m1 o$ M1 @* l# e* k
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张角利用了宗教的特性,对外号称自己会各种法术,尤其擅长给老百姓治病。古代通讯和交通不便,百姓资讯贫乏,信息来源主要靠和过路人的聊天吹牛,在口口相传中,张教主的法术很容易越传越神,遥远的距离无限放大了张教主的形象。因此,张角靠着宗教的威信、神力的诱惑使信徒崇拜,这和世俗政府的组织方式完全不同。
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但是这儿还有一个问题:; i4 T9 ?$ y7 O: Q; j, O) d9 E( H
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为什么前人没做到的事张角做到了?为什么只有张角利用了宗教,在他之前为什么没人想到呢?5 N% B! j. W# H' J4 l. Y9 j6 G
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! h9 t" D K8 U" N" G# J也许你会说,凡事总有第一个吧,俺家角角凭啥不能当第一个?
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% p0 ]7 F" ]* w5 z问题是,张角厉害的有点离谱了!同样是宗教,佛教用了500年时间,才发展到数万人的规模;基督教成规模也至少用了100年时间。你太平道才发展了多少年?它的前身是什么?张角的师承是谁?
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0 y0 Y/ m5 V( Z. D太平道没有前身,张角也没有老师,张角自己创立了太平道,只用了十几年时间就发展出几十万教众。: W( t. |0 l4 j q% F, q m4 c
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这么说张角岂不是比释迦摩尼和耶稣还厉害的教主?这简直可成为世界宗教史上的一大奇案了。按照唯物史观来说,世界几大宗教都有创始人:佛教有释迦摩尼,基督教有耶稣,伊斯兰教有穆罕默德。
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那道教的创始人是谁呢?
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- j$ C. h2 s8 x7 I1 O+ H老子可不是道教的创始人,老子从来没说要建立一个宗教,也没说自己是神仙,他只是把自己当作一个学者,是道教事后硬要把他封为祖师的。从道教的真实历史来看,最早的道教组织就是张角的太平道,以及同一时期张道陵的五斗米道,张角就是道教的第一批创始人!/ q5 G9 \: Z% A: e5 E9 F
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而张角在组织规模上,创造了释迦摩尼和耶稣都望尘莫及的神奇业绩。那么张角为啥没有成为道教的最大偶像呢?张角在宗教界为啥没能和释迦摩尼、耶稣齐名呢?
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3 A. `7 j9 h3 a因为张角在这场“宗教创始人大赛”中作弊了!他被计零分了!% ~1 ?3 [8 e3 @2 U- J- v m
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我们用一句“宗教“来解释张角的成功有些过于潦草,仅仅是宗教崇拜,并不能说明太平道是如何取代汉政府庞大的文官机构。
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! z9 T+ j$ Y. W4 M这是一套技术含量很高的工作:
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1 N$ v. U) n" F首先,教会要有符合民众诉求的教义,有直白的口号,有言之凿凿的神迹,有鼓励传教的政策,有定时的宗教活动,除此之外还需要制定严格易行的教规和有效的管理系统。5 y; i* f, x: W" @
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2 N! y: l, ^, k/ T而佛教和基督教的这套系统,都并非一两个人发明。
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" H4 \9 T. a6 J! W9 u释迦摩尼和耶稣本人只是专心于传播教义,并没有为宗教组织制定详细的规程。具体如何组织、宣传和维护宗教等技术问题,都是后来的教徒们在多年的实践中逐渐累积完善的。
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张角当然不可能自己想出这么完善的宗教系统,他抄袭了!
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4 ]: @, b$ A$ O, p7 i在太平道成立前不久,东汉开始陆续出现佛教僧团,这些僧团使用的是佛教在印度已经发展600多年的成熟制度,上述口号、戒律、组织结构一应俱全。张角把这一套系统稍做修改,用在了太平道上,之所以张角之前的农民军做不到这一点,是因为佛教僧团在东汉末年才刚刚出现。
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同时期张道陵的五斗米道,无论主张、形式都和太平道类似,也是几乎一夜之间突然出现,这当然不是巧合,是因为张道陵和张角都是第一批模仿佛教僧团的人。
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# s. ?! g# M9 s( ]2 W5 q9 E: R现在我们重新梳理一下事情的因果关系:传承自印度的佛教僧团刚刚出现在中国大地上,其先进的宗教系统被张角和张道陵这样的聪明人发现并模仿,因此太平道直接跳过了佛教600年的发展过程,十几年前东汉还毫无宗教的影子,十几年后突然冒出来近40万人的太平道!因为太平道跳跃式的发展,所以东汉朝廷上至皇帝、下至官员才会毫无经验,对明目张胆的黄巾军反应极为迟钝。
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因此也可以说,汉末这次倾覆帝国的宗教战争,其根本原因不是来自道教,而是印度佛教带给东汉帝国的惊讶!: B) `7 ^( ]# c4 i$ G/ \7 l4 T
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3 ]: J. D: ~: t0 R% o9 Y% x$ F巨大的叛乱给予了东汉帝国沉重的打击,朝廷为了防止士族势力与叛军联合,迅速解除了”党锢“的禁令,大赦天下党人允许再度入仕,已经流放的党人可以重返故乡,各地迅速招兵平叛剿贼。9 Y: m3 O9 r% L+ f
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; E# p c: y6 y; [! `这些政策也使得像曹操、袁绍、董卓、孙坚、刘备等三国时代的大量重要人物出现在历史舞台。各阶层的官员、士族、地方豪强等各种势力全部加入了这场平叛大潮。
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4 s0 p9 Z6 G5 G0 t _: n4 T6 Y e在朝廷正规军和地方士族的联合打压下,不久后张角病死,黄巾三巨头伏法,历时九个月的黄巾之乱,就此平息。
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* p7 R, b& V: E' D6 @3 ?4 r3 c然而黄巾之乱的影响并未消失,它催生出了为三国时代奠定基础的制度---州牧。由于平叛的需要,汉灵帝将部分刺史改为州牧,由宗室或重臣担任,将一个州的军、政、财三项大权集于一人之手,以便加强地方沟通,杜绝推诿扯皮,有效剿灭叛军。6 ?1 O! A- x) l- Z4 p( k
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' p' X8 {. ?" J至此,皇帝只需要问责每个州的州牧,州里的事情还请诸位不要再来烦我!于是,集三权于一手的州牧们下界后纷纷变成了土皇帝。
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群雄割据的时代就此开启……
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$ N/ g" r# p8 r- t& ?全文完 有话想说-留言板
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