本帖最后由 曹东义 于 2024-3-28 18:37 编辑 4 g+ F/ L! q" x* v5 ?
% r% b5 w9 j8 N7 x扁鹊建中医学体系，不需要喝道家的粥、吃儒家的馍
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0 p% h" F0 d; ]- X5 y: X% @曹东义
9 J& X7 C% j: f河北省中医药科学院
% o& @7 I! p( P5 o河北中医药大学扁鹊文化研究院
9 _0 K3 H/ _3 d: {0 R/ s' e 司马迁说秦越人（扁鹊）是医学的宗师，他在公元前497年会诊赵简子昏迷五天不省人事的严重病情，根据脉诊断定其血脉循行正常，不出三日一定醒来，并说过去秦穆公(?-前621年)曾经得过同样的疾病，七天就醒来了。) }3 w7 Z, R+ R( \
赵简子醒来之后，对于扁鹊高超医术大加赞扬，并且“赐扁鹊田四万亩”，记录这件事的董安于死于公元前496年。, s% O1 `2 d# q7 P1 i
孔夫子是公元前479年逝世，赵简子公元前476逝世，扁鹊与他们的生活年代是一致的。而且，扁鹊救死扶伤，“名闻天下”，深受各个阶层的欢迎，其境遇远远超过周游列国的孔夫子，也和希望远离尘世的老子有所不同。
0 O- A! a# i/ c8 Y3 p6 Q 老子借助古字“道”，进行改造，阐发自己的哲学思想，对后世影响巨大。* @) B! J& T) i/ {$ |. J# c
道家思想对于孔夫子也有很深的影响，孔夫子甚至说“朝闻道，夕死可也”；
! V6 T- D0 u3 E 扁鹊阐述脉学原理，讲述尸厥的病机，用天地、阴阳、气血、经络、五脏、望色、切脉，讲升降出入等等，基本不谈“道”。
8 p' S! b. }1 ?- W( @ “道”这个字，甲骨文之中就有，不是老子所创；天道、地道、人道的思想，在伏羲八卦、文王六十四卦的哲学体系里，就有体现，这也是老子“道家思想”的源头。8 E3 v" K* O( }9 E3 M) @! U
所以，说天道，谈道路，不是老子所独有。9 Z% T/ N( n. u; i1 W* d
扁鹊说人的血脉气血循行“昼夜五十度，故合于天道”，也是不学习老子之后才能有的说法。
o; E/ Q4 {1 R1 f$ Y1 A+ s7 ` 孔夫子“述而不作”，《论语》是弟子记录的言行；老子《道德经》，也是被关尹子请求而写，所以扁鹊在创立医学经典的时候，不需要借助儒家、道家的思想。
g3 W- P7 H' H! E6 T6 U* B" B 医学是更古老的学问，凝聚着更为古朴的中华智慧。# z. m. s6 G/ z3 [2 G0 Y6 D/ `4 e
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目录 / @1 n% H; ]5 `2 d' Y% Y$ s2 d
第一章生平（学医历程）
1 m$ s) f, Y/ F3 I Y第一节，扁鹊在鄚州客栈学医 2 c5 D$ O3 z! k, |# x
一、开客栈迎来不同寻常客人
! r( I$ s! R4 L" r) W' n二、常人不解医学传承以为神仙密授 5 ]$ l; U# j. f# J3 u0 \* r n
三、扁鹊医术高超不靠特异功能 * X# H6 p$ B8 ~6 |. ]7 g
第二节，扁鹊是秦越人的尊号
6 J5 x; I, v( K) A0 D一、赵人送给秦越人的尊号叫扁鹊 ' q) y+ z: n" C+ U8 w
二、扁鹊恰似“古代120”逐渐被神化
( P' e; l7 [: K- s K第三节，扁鹊生活于春秋末期
! b6 \5 k G' @& l! d$ E一、史学家尊重历史之真实性 6 h$ N& J8 T* Q: Z) j4 `- y
二、借神秘力量解除巨大现实困难 9 K. D% O w( f4 l- R
三、赵简子杀赵午激发六卿矛盾 # r# `) K) T( [8 \ M
四、扁鹊诊赵简子临危受命 * x" K- D9 Q! c' l- Z8 d
五、董安于被迫自尽锁定历史瞬间
; _. d4 b: l K, N% M) Y2 |- b六、扁鹊诊赵简子见证历史大事件 0 P0 B* g( I4 F( x' f- L: x9 r9 p
第四节，扁鹊故里今属雄安新区
l% d2 D. j% m5 u2 _% }一、韩婴简写扁鹊里籍容易抄错 S( o0 ^" Q/ z
二、司马迁为避再抄错而郡县并称 K+ T Q3 K' R0 D9 a. c
三、郣海郡、郣海、郣均指沧州一带 3 t/ T6 {! u. y' L# j4 H! i7 B' R; F7 E
四、鄚州行政区划今属雄安新区
# d% h/ J% g7 q0 [五、“齐天大圣”孙悟空并非齐国人
! N( X" y% H# L. m' q3 o# y六、“卢医”有真假后人误解杨雄 : L7 G. @" g% [
七、扁鹊在卢行医被称为“卢医” # u+ N: T. K9 \. [
第五节，扁鹊墓葬庙宇跨五省区
4 y2 y+ G& O/ ^0 v, Y; R一、扁鹊大庙数鄚州最宏伟
) u9 u0 V7 I' a, B1 T2 i* E y Z二、扁鹊在内丘封地传承学术得安息
7 R# n! g6 E$ |% d0 {) r. ] c三、河南汤阴伏道扁鹊墓、庙 , u0 t" r9 s. \! U
四、山东省境内也有扁鹊墓
, S" y" w( @" y( u2 V6 r% h五、陕西境内之扁鹊墓、庙 8 v9 N% F- v' M1 E
六、山西境内两处扁鹊墓庙 . ~3 K( v7 D9 v( T. H4 f% D( u
第六节、扁鹊墓庙与古代丧葬祭祀制度
& H; Z$ `: V' K: G1 K; ?. E$ f/ B一、士大夫死后“三月而葬”
! \0 Y: M8 K- i+ Y二、丧葬纪念活动有等级规定 _' x0 D3 c$ S; t8 u+ |0 F
三、墓而不坟是一个传统
& |$ [" P) Q% q7 i4 a; v% M四、暂时埋葬的简葬有原因
( X# Z/ @) X! h4 G五、扁鹊死后应当有墓无坟 5 d" O1 x. K. U0 j" I
六、扁鹊可能有过暂埋的简葬
5 v" R; Q/ }8 l" T& u七、暂埋的扁鹊应该迁葬 . `. T, B0 F7 b
八、各地扁鹊墓多为纪念坟
( ]7 d- _$ W2 L7 ~6 ]: q九，扁鹊既是天神也是地鬼 + l& ~' I3 l0 \) ^% f# G; K4 [
第二章行医业绩 ; n! U7 \0 w% c6 M. x O8 D
第一节，扁鹊诊赵简子获地四万亩 ! }: } K' e: p, n1 d
第二节，扁鹊救治虢太子获得天下赞誉 1 s) `9 ~ v: h4 K
一、韩婴与司马迁先后说的有区别
( y- V' B ?) m" @) g: C" e二、虢太子与虢世子的异同
! ~% |) @% x4 y% h r2 D9 Y三、开创了最早的中医师带徒
; s! z2 |( h) z/ f) [! |2 m, e四、虢太子在内丘拜师之历史文化
9 }# Z2 ?2 q9 M; t0 I( | K7 r第三节，扁鹊望桓侯有病早治医患和谐
. ~2 {# S% W$ y ?: b* C一、韩非笔下的扁鹊见蔡桓公 , P: Q( r- @" @6 T1 A
二、司马迁接着叙述扁鹊见桓侯 5 r8 J' c, a& e) e5 J' M# ~
三、医患不和，桓侯丧失治疗良机 , s1 P0 d4 u K( V( a
四、扁鹊痛说“六不治” ( C5 \$ z/ m! P2 d& z
第四节，扁鹊见秦武王是故事里的人物 / k3 X5 o# [2 K: H% g) p1 z0 ^7 D& N
一、历代学者质疑其真实性
$ H( |# m6 f4 `5 K+ B9 {二、这个故事情节与扁鹊身份不符 , h l4 U0 E" A% q" H
三、“怒而投其石”与扁鹊性格不合 - Q; T. @3 ~, \+ A a- o
四、故事的宗旨是为了让武王知人善任 ! E# S& \4 _2 T
五、这只是一个与扁鹊相关的故事
6 d; C6 x( o. o& r; q( S0 z第三章著述 ( [' ~# @# G/ L& p
第一节扁鹊时代应有医学著作 1 s) y7 _8 t; q9 v6 {
一、春秋之时，诸子之学兴起 . f2 H9 K! {- t/ M3 U. h
二、扁鹊接受了师父传授的著作
7 a, {+ X) a3 s! [" g4 }三、扁鹊时代医学逐渐繁荣
/ F/ q9 o# P2 C1 f2 A$ V$ b四、官医考核绩效需要记录
! ? y: e: y! }1 S5 X" z- C五、扁鹊带徒讲病流传后世 ! M# V& q$ \) N, U, p6 @
第二节，《扁鹊内经径》《扁鹊外经》 7 H1 ?3 D& h7 n
一、扁鹊著作是医经的代表
/ @2 c* h: p/ ~: L二、《内经》托名黄帝集成新名牌
& U3 X$ k: d% w! U( Q+ v+ \% N三、秦汉之前古籍多无书名
- e" Q/ H" j9 u1 P四、 西汉年前古医书由刘向命名 5 p: j' P* s4 |, f( K, ?
五、皇甫谧“错认”《黄帝内经》
0 ^; O/ V+ {- ?- d六、文献学家与临床家对待古籍不一样 # L) t2 r) m6 e- _
第三节，扁鹊与《八十一难经》
2 D2 r6 J$ H9 d# ]( _一、《难经》的作者之谜
1 ?0 a- I4 F) T% H) x二、《难经》为何不署作者姓名 & E, j$ s' s; c G; t: }4 e0 d
三、《难经》的著作年代 ) Q# j- O! X& ~
四、《难经》的著作本意
) m+ I- `" y0 J+ J/ {五、独创“寸口三部九侯” - h' h B- y) X! R% B1 Z5 a
六、《难经》的学术贡献
( ?$ k/ J+ U& v# A第四节，扁鹊与《黄帝内经》 # F9 G+ z5 O" ]
一、《黄帝内经》发展了扁鹊医学
0 b$ w" D. \0 v1 M( R: E/ X1 i二、心主火不必形成等于东汉
5 t6 G8 y, A; Y1 T1 K: r( m三、“三部九侯”发展了独取寸口
5 {+ ` w9 I6 L2 Y: ?3 u四、寸口诊法形成于西汉之前
" u$ \% {5 k$ y# Y& \8 o; K五、“五十营”继承扁鹊“五十度” 8 ^3 b4 i! V$ ?5 w2 E
第五节，扁鹊与王叔和《脉经》
6 [3 V3 ^# I+ w& B0 I5 [& O) I一、《脉经》是一部“全书” / d% k) p$ c+ X+ S
二、《脉经》引用扁鹊的著作 & j& s7 U0 H! V8 V$ X! p% p
三、扁鹊著作已经被后人补充
! I0 j C* t: Z) V& Q四、扁鹊脉法重视呼吸与脉动的关系 1 e% |$ k1 V+ w
五、扁鹊脉学重视脉应阴阳
. q& c# p4 f, ]% _& u六、扁鹊脉学看重“动摇几分” $ j9 ]* Y% \6 @+ d4 x5 C6 X
七、扁鹊论脉出入昼夜五十度 , ^+ o$ ?$ h& ^( a: C+ I% W
八、扁鹊论损至脉影响《内》《难》
% U; R: F% U& `! `+ V九、扁鹊四诊合参影响华佗
! }9 D* |( f" J第四章学术思想
, e. L0 Q% _, {; W0 Q d第一节，诊脉见五脏，独特世界观
; ?7 c% _' a8 o+ r! E+ P5 i一、早期说脉不与脏腑相联系
9 Z% ^- m: D3 }二、诊脉见五脏症结是理论创新
. s% u; ~# m4 Y W三、扁鹊“相病之法”脉有五脏
& u4 K3 @% W& D& e3 L" F四、从“五脏失神”到“五神脏”
, F: h# K- N6 u1 N2 u* s五、扁鹊论脉与五脏、六腑相关联 7 |. J1 v7 ~: B
六、西汉仓公也可脉见五脏 - {$ g) ]3 [% O$ _
第二节，五脏有五色望诊能传神
3 o8 |1 k0 R4 I8 u, W# K一、五色五脏相关被扁鹊认识
8 d4 n/ y* M& ^( |1 J9 t二、《素问》升华五脏五色相关 : n( k3 Z. s7 M4 S& _. ]
三、《灵枢》也很重视望色诊病 ' f, O: y5 s/ k- [* i2 }% }% F& O
四、《难经》发展扁鹊望色相病 ( \- T' b; i5 s1 k8 U+ @4 ?
第三节，阐述病机侧重脏腑经络 & ~+ m9 Z4 d7 ?
一、虢太子尸厥属于“五脏厥中” ' ^) x6 b+ a6 F- I, D1 S
二、脉应天地分六经阴阳
1 ^! s/ E% M- u三、扁鹊重视寸口脉诊法 " w4 ] j' C2 \0 M+ H. y
四、扁鹊论呼吸与脉动、气行关系
; h. b+ T. g6 P: h3 j( w. @/ `五、扁鹊诊诸反逆死脉有要诀 K3 I! R. Q+ @( q3 X% R
第四节，杂合以治，内病外治
* c+ z$ p& [% D8 ]0 s一、对尸厥病机有不同认识 - R9 b, K$ h& O. T2 d: {, q
二、扁鹊论述尸厥的相应病机
. F K4 R; |/ y( y/ o7 o三、扁鹊与众弟子杂合以治 6 { [( H$ z+ z- F7 C8 `/ G$ b
四、《素问》说杂合以治是圣法 1 F$ r' H' Z, W; I6 `- d
第五节， 随俗为变，以利天下 & w: y& B* Q5 R; s7 t: t& U: Y: w
一、先秦时代的医学分科
7 T% O9 x0 e8 g b* h! w3 u% L# c二、扁鹊过邯郸成为妇科医生 2 u# x" _" b, p7 Y( p' J
三、扁鹊到洛阳开创老年科 # w/ y! \9 ]+ M; ]9 u3 X
四、扁鹊到咸阳成为儿科医生 5 S. n+ a" J5 M( w/ k
# L& M+ z& y! O第五章 轶事典故（逸闻轶事）
. w' Z! c4 o! |# Z5 H/ i第一节， 扁鹊换心手术不留疤
6 H6 I- B8 ~$ x# e) [# p; h# @第二节， 扁鹊兄弟三人比医术
7 R6 w) x6 P3 e# M" f6 W' E* C$ R* F第三节， 扁鹊与巫医势不两立 1 i! [* c$ q$ D. _2 M5 q
第四节， 虢太子内丘拜师扁鹊
8 c8 V8 o9 Q& V* C; ?2 } L第五节， 与扁鹊有关的历史资料
$ R0 H- ^* K. |- L1 P) n) }第六章 医论、医方、医案
; ?' [ Y* L v( B第一节， 扁鹊论六不治事出有因 # r# X; p' T; ?' L
第二节， 扁鹊杂合以治彰显特色
7 B( n: \' o9 W* z第三节、 扁鹊智慧处理医患关系
& C+ x" W& T9 z( U第七章后世传承 , S4 G8 P x: M% p e* T& F8 D, F
第一节，仓公传承学习扁鹊学术
0 q0 s( B& v) F+ V第二节，张仲景敬仰扁鹊重脉诊
: {4 N+ y3 f: f1 G第三节，华佗学习扁鹊望色断病 / ]: X* J1 M0 t2 v- p
第四节，窦材学扁鹊大灸特色浓
2 t+ C2 h7 f9 {0 [2 C/ q第八章 现代研究与应用 4 k/ X4 V* \$ L" ~* E
第一节， 扁鹊医学与道家儒家
, G3 Z1 J! N9 @) d! K2 S第二节， 扁鹊文化核心是利天下
) \0 a$ N6 `9 n, G, N第三节， 复兴中医需要扁鹊文化 4 Q" K) _( G8 ?' B" L1 U
- P9 Z2 [' o8 T: Q0 b& p2 f
第四节， 扁鹊研究需要正本清源
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