本帖最后由 曹东义 于 2024-3-28 10:09 编辑 4 J6 A5 o8 F/ ?6 ~2 G3 s, S
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网上关于扁鹊的观点是错误的,必须正本清源加以纠正
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曹东义
. ?% k, x/ r0 I9 d/ H( J5 t: t河北省中医药科学院
. {* B6 f# G* p河北中医药大学扁鹊文化研究院
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0 V" Y6 ?$ @! | 作为大众普遍查阅的“百度百科·扁鹊”词条,就有很明显的错误,突出表现在关于扁鹊的生平年月,其中说“扁鹊(公元前407年~公元前310年)”,,说扁鹊“公元前361年之后,秦越人到了赵国的都城——邯郸”;“在公元前355年前后的一段时间里,他和弟子子阳、子豹等人,都逗留在那里行医。大约于公元前317年,他们又取道周都洛阳(今河南省洛阳市)”;“公元前310年,扁鹊再度来到咸阳,因咸阳的人民很爱小儿,所以他就做了小儿医。”
5 X% c! k6 n o2 R) ? 网上这些内容,都经不起史料的推敲和考证,是错误的观点,严重影响对于先秦医学史的研究。 ) e; n1 M! [% ~$ J8 K% Y
首先是,司马迁的《史记·赵世家》《史记·扁鹊传》明确说“扁鹊诊赵简子”,赵简子公元 前476年逝世,他不可能接受公元前407年出生的医学家的诊断;记录“扁鹊诊赵简子”这件事的董安于在公元前496年自杀。因此,扁鹊不可能公元前407年才出生。 4 w0 F0 z2 b; ]5 `+ G; u
如果我们相信“百度词条·扁鹊”的记载,我们就必须否定司马迁的记载,因为两者存在着不可调和的矛盾。 # | {; k" V5 ?/ R7 b: P% v
是司马迁的《史记》可靠,还是“百度词条”可靠?
* ]0 Q7 k5 h! z6 ` 这是关系到中医学术体系建立时间的大是大非问题,应该正本清源,得出正确结论。
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关于司马迁《史记》的记载,以及为什么必须依靠司马迁《史记》纠正有关错误词条,请参考李伯聪著《扁鹊与扁鹊学派研究》(陕西科技出版社1990年)、曹东义主编《神医扁鹊之谜》(中国中医药出版社1996年出版);曹东义著《扁鹊文化与原创国医》(中国医药科技出版2017年);曹东义主编《扁鹊学术思想研究》(河北科技出版社2023年出版) 2 X8 |7 o) l& Z& z" v
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《扁鹊学术思想研究》
, @5 c" q5 f& j& ~: u/ J% t5 G0 e @曹东义主编
: [- w Z+ y& z. U4 P, i河北科学技术出版社2023年出版 . S: B& g" ~* \1 \& r8 e
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4 u& n* q/ T! [! z( D9 i% D目录
1 S) ~, N J& a1 w# {7 `第一章生平(学医历程) + S+ ?2 r+ _: c1 @; ~1 k+ G+ e
第一节,扁鹊在鄚州客栈学医 1 z; c) M" o( X0 y. W3 G- v, u1 o
一、开客栈迎来不同寻常客人 + _2 A2 B/ Z; }+ g2 \) |
二、常人不解医学传承以为神仙密授 ! L: e3 H% T, t
三、扁鹊医术高超不靠特异功能 7 E% P$ W1 g( i- Y1 U6 K2 k0 h9 d
第二节,扁鹊是秦越人的尊号 . `" Z, {: g1 w; l2 E" y/ t E
一、赵人送给秦越人的尊号叫扁鹊 0 y. n( J3 B! U% ?( j
二、扁鹊恰似“古代120”逐渐被神化 ) y5 z/ N: G* b
第三节,扁鹊生活于春秋末期 + }9 B/ K. z" \, Z& W* V9 p9 w
一、史学家尊重历史之真实性
* @( i* L% j3 [$ q7 E4 @ O2 N二、借神秘力量解除巨大现实困难 O$ \4 c0 O/ S; {' T* U) {8 U
三、赵简子杀赵午激发六卿矛盾
# T9 y! Z( b0 I' N* G四、扁鹊诊赵简子临危受命 1 _: q+ E5 U- h V' b6 L
五、董安于被迫自尽锁定历史瞬间
* k, }3 i2 p5 ^2 h# e六、扁鹊诊赵简子见证历史大事件 o! K( S; _; G7 J
第四节,扁鹊故里今属雄安新区
! }7 A N* o- a; ?* P, z一、韩婴简写扁鹊里籍容易抄错
& L5 S7 r& v% }4 {2 G1 M二、司马迁为避再抄错而郡县并称 ( Q+ F" b4 D1 y- A7 h' A. [8 D
三、郣海郡、郣海、郣均指沧州一带 # k6 M _* M$ ^' q: K
四、鄚州行政区划今属雄安新区
/ z1 z' o# c/ f% D8 ^五、“齐天大圣”孙悟空并非齐国人 0 B, W7 ?! o" Y9 F2 I& x
六、“卢医”有真假后人误解杨雄
K9 h* p o% r七、扁鹊在卢行医被称为“卢医” 1 L! s. U: W" ]5 i6 A0 [2 X c; w; ?
第五节,扁鹊墓葬庙宇跨五省区 0 ^& [ l/ q0 Q+ ]/ B S o
一、扁鹊大庙数鄚州最宏伟
# d: v$ D. U+ H3 a二、扁鹊在内丘封地传承学术得安息
6 S# G6 N, D* F" q! i三、河南汤阴伏道扁鹊墓、庙 % Z$ y7 h4 z7 I
四、山东省境内也有扁鹊墓 7 i$ o: }8 r+ F! j' M9 G# A
五、陕西境内之扁鹊墓、庙
! D2 W5 s3 C( [/ E六、山西境内两处扁鹊墓庙
1 i" f5 |; b% ]1 d8 Y9 k第六节、扁鹊墓庙与古代丧葬祭祀制度 ' g" J$ K) W0 C$ c
一、士大夫死后“三月而葬” ! l* k5 t% r# F) J3 I a
二、丧葬纪念活动有等级规定
5 t0 [) A$ D5 f: C" u/ O三、墓而不坟是一个传统
5 x: N# ]* n1 D' ^四、暂时埋葬的简葬有原因
9 |- I1 u# R. M: G" v5 M% S3 m五、扁鹊死后应当有墓无坟
6 w# p0 m3 K: f& q# d, N9 ^( g- U$ ^六、扁鹊可能有过暂埋的简葬
K+ \6 p: `# }5 W7 M' }七、暂埋的扁鹊应该迁葬 ; E' l* p) f' @& |) y" P4 n
八、各地扁鹊墓多为纪念坟 $ o! h1 p7 P2 _
九,扁鹊既是天神也是地鬼
9 m; @1 U2 z! t7 d; G W" B第二章行医业绩 + h; B1 x1 c% Y5 ~5 s& t
第一节,扁鹊诊赵简子获地四万亩 ! ^9 _3 c. Z# _* h. Q0 n
第二节,扁鹊救治虢太子获得天下赞誉
% { M. P5 J4 I' ?8 Y一、韩婴与司马迁先后说的有区别
/ X/ a+ o$ h2 ]+ M9 B二、虢太子与虢世子的异同
( x6 [+ r: Q3 p) O. H, J* J三、开创了最早的中医师带徒 8 Z/ `/ \9 d/ E* T5 W, D
四、虢太子在内丘拜师之历史文化
2 M3 O" n; a/ x5 A5 L3 S. f第三节,扁鹊望桓侯有病早治医患和谐
e$ [4 a* i* v) f# h+ q( Q一、韩非笔下的扁鹊见蔡桓公 ; p) x- I) {2 s5 U! g
二、司马迁接着叙述扁鹊见桓侯 / U9 B( T: u/ F. t
三、医患不和,桓侯丧失治疗良机
9 x* o1 m% z( r+ B四、扁鹊痛说“六不治”
5 O3 U8 A/ k: |& e h第四节,扁鹊见秦武王是故事里的人物 9 j, Y1 Q+ ^9 q' O
一、历代学者质疑其真实性 0 r4 B- B7 R$ r% T. d: {4 G9 X! D f
二、这个故事情节与扁鹊身份不符 * T% }0 V9 F9 D- t* ]% S1 m4 k- ?
三、“怒而投其石”与扁鹊性格不合 ' r" e/ \" u& G. { b
四、故事的宗旨是为了让武王知人善任
0 K9 z; a0 i& u. ?8 O: j/ a& I9 w l五、这只是一个与扁鹊相关的故事 : j. I3 H1 G: }2 [# ?" p7 r
第三章著述
, W/ S0 z- x. e第一节扁鹊时代应有医学著作 - j! W" }4 G$ |& \4 }9 j
一、春秋之时,诸子之学兴起
5 x% U% d$ s! g x1 c二、扁鹊接受了师父传授的著作
& o, H9 @" C" B7 f K4 D三、扁鹊时代医学逐渐繁荣
0 p5 d: [/ R8 ]& I! w四、官医考核绩效需要记录 1 ]% E) x" i$ P$ g0 w6 s, p
五、扁鹊带徒讲病流传后世
; j% ~+ @2 |' m. N3 b/ D第二节,《扁鹊内经径》《扁鹊外经》 0 K% O3 C6 t' J8 R: N
一、扁鹊著作是医经的代表
. i; e" Z7 \0 q2 L C* \二、《内经》托名黄帝集成新名牌
* ^. d/ j' v# P3 H+ c8 `三、秦汉之前古籍多无书名 ) M+ o1 `8 z {* t, F, k
四、 西汉年前古医书由刘向命名
2 V- h! R% i0 O O- }6 J五、皇甫谧“错认”《黄帝内经》 2 }. s0 g+ a7 _5 i6 Y: f
六、文献学家与临床家对待古籍不一样 % [. v6 G: g! F9 {
第三节,扁鹊与《八十一难经》
, C( I; v/ G) A' x* _8 E' |一、《难经》的作者之谜 9 E% @. {! r$ ]8 e
二、《难经》为何不署作者姓名
7 h$ u1 J4 ?3 s/ q三、《难经》的著作年代 . Y7 d$ M/ I1 I- k
四、《难经》的著作本意
1 ]9 Z, _, h9 s9 P五、独创“寸口三部九侯” 6 f& k0 \- B/ p0 q( z/ y6 d+ _
六、《难经》的学术贡献 5 H6 S- `7 v6 T% V7 Q0 ]( v6 L
第四节,扁鹊与《黄帝内经》
" O3 l) S$ I6 B一、《黄帝内经》发展了扁鹊医学
. X$ E8 `) e: X2 h二、心主火不必形成等于东汉
" Q- a0 q& T/ {0 i) I三、“三部九侯”发展了独取寸口
4 D/ U2 ~ g- v6 O四、寸口诊法形成于西汉之前 - j3 B( z `3 V# h! y
五、“五十营”继承扁鹊“五十度”
( K+ e% o- a; N t' {3 W }! N第五节,扁鹊与王叔和《脉经》 , ?( e/ B. i% Y# R% E; @
一、《脉经》是一部“全书” 8 n1 E5 t+ L: k5 q& X
二、《脉经》引用扁鹊的著作 - W% Z! l3 ~8 q
三、扁鹊著作已经被后人补充
B/ I2 v$ ^5 g" \$ `9 [四、扁鹊脉法重视呼吸与脉动的关系
9 i f6 a" F1 U/ G0 q1 G5 x* B# P五、扁鹊脉学重视脉应阴阳
& d" @, F$ W h; I六、扁鹊脉学看重“动摇几分” ; c, t& y# m- |
七、扁鹊论脉出入昼夜五十度
! _ }0 S& N5 b: r八、扁鹊论损至脉影响《内》《难》 + x$ i' D( {0 V; V, F
九、扁鹊四诊合参影响华佗
8 }% l. u- c. f/ ~第四章学术思想
7 Z. | A! ?3 S& ]第一节,诊脉见五脏,独特世界观 ) _9 m* o3 N: z4 {
一、早期说脉不与脏腑相联系
9 Y! C: j: Q1 \9 U二、诊脉见五脏症结是理论创新 # o, v2 j3 m2 r4 V. `+ u6 O
三、扁鹊“相病之法”脉有五脏
+ @' [* i, K, g' o四、从“五脏失神”到“五神脏” ! o) h3 [( w$ S# ]9 [+ P
五、扁鹊论脉与五脏、六腑相关联 $ o9 ~/ \; E. |
六、西汉仓公也可脉见五脏
& v" u, P9 M3 O1 H) z0 w- K( `第二节,五脏有五色望诊能传神 " |6 K' E" R2 @5 c/ x
一、五色五脏相关被扁鹊认识
/ W1 @9 i/ \7 O0 g( D二、《素问》升华五脏五色相关 9 W; P9 z. \; m& U! e$ x: ?* m
三、《灵枢》也很重视望色诊病
, A$ U5 o' J* ?; ~- i2 S5 c四、《难经》发展扁鹊望色相病 1 N& |4 ~7 V. n7 f2 t, m) G% O K
第三节,阐述病机侧重脏腑经络 - v$ Z) W0 ~1 w$ `; \- L
一、虢太子尸厥属于“五脏厥中” ) b- I* b, a. a2 `# P
二、脉应天地分六经阴阳 / K& r$ O0 I- o+ Q) r
三、扁鹊重视寸口脉诊法 - T; r3 s, {! G
四、扁鹊论呼吸与脉动、气行关系 # a' R8 P: ]7 H
五、扁鹊诊诸反逆死脉有要诀 ) @# `/ C" E7 D
第四节,杂合以治,内病外治 / |5 J) u: V+ s+ H( g+ n1 z
一、对尸厥病机有不同认识
3 m l+ Y0 w! o! S" e二、扁鹊论述尸厥的相应病机
3 ~4 i# j- s2 o$ W三、扁鹊与众弟子杂合以治 5 P9 i. Q; b% ? ?
四、《素问》说杂合以治是圣法
# B! X' I7 W3 @6 }. u0 P第五节, 随俗为变,以利天下
3 J) P" W( l8 z; h0 \/ _ W2 \一、先秦时代的医学分科
& @" D( E# G' \$ `/ D& ]& q" C二、扁鹊过邯郸成为妇科医生 ! [ z/ Y8 n/ `- [) P' o
三、扁鹊到洛阳开创老年科
4 O( R0 k4 c* [" l8 F四、扁鹊到咸阳成为儿科医生 . I3 |+ Q* r* J1 Q" u
7 K8 L+ b+ ]; H i! a1 p) _1 w第五章 轶事典故(逸闻轶事)
+ E6 G9 s: _ l+ T* w/ \& E$ E# ^! B第一节, 扁鹊换心手术不留疤
' w9 N2 i/ D1 t4 q0 y$ J- R# ]第二节, 扁鹊兄弟三人比医术
2 b r8 P" _) }0 X5 u6 J# V# c7 f第三节, 扁鹊与巫医势不两立
# ?# ?- U" T9 J2 X; G/ J第四节, 虢太子内丘拜师扁鹊
+ |, y; e2 r5 j" m第五节, 与扁鹊有关的历史资料
4 J/ H2 [% u; G6 g+ ^# y第六章 医论、医方、医案 5 z0 {; j& W0 s0 `+ m
第一节, 扁鹊论六不治事出有因 + [9 Y2 ?- w" D
第二节, 扁鹊杂合以治彰显特色 $ ?$ g- S* f9 Y7 U, X
第三节、 扁鹊智慧处理医患关系 - {2 m# b" r1 H' c
第七章后世传承
5 {% o8 V/ W% g% K2 t# s3 m; R第一节,仓公传承学习扁鹊学术
$ J+ o% h( d% w- a$ V$ ]第二节,张仲景敬仰扁鹊重脉诊
) R+ [ z1 s% R* F& a& l2 {6 ?第三节,华佗学习扁鹊望色断病 9 i: J; ~4 i- s) E! \
第四节,窦材学扁鹊大灸特色浓 9 G8 Z! f& c* ~9 p6 `- {3 s1 L3 \
第八章 现代研究与应用 ! |/ U" l1 }* g8 A6 p
第一节, 扁鹊医学与道家儒家
- E0 {5 ?/ q' R+ k- S* ?第二节, 扁鹊文化核心是利天下
8 E9 s9 z( a* P, P第三节, 复兴中医需要扁鹊文化
8 B* K4 s2 K5 k8 l7 y/ U6 }. k( a+ l" k
第四节, 扁鹊研究需要正本清源 ! h# |# |3 V T% [6 N5 a+ x
6 t! ^# n# ?9 b* @8 V* `; C1 Z* g. K2 d' ]6 N
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