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莫让“废医验药”欺骗群众 河北中医药科学院主任中医师 曹东义 我们大家都在讨论中医影响世界，实际上还有一些人在影响中医，就是有噪音和杂音在影响中医。 这个噪音和杂音一直存在，而现在它形成了一个主题，这个主题就叫“废医验药”，原来叫“废医存药”。对于“废医存药”这个口号，他们觉得贯彻得还不行，不能简单地“存药”，还要“验药”：经过提炼“有效成份”证明所有效不是他们关心的问题，把其中所含的毒副作用“挖掘出来”，进而“废止中药”的应用才是目的。所以“废医验药”比“废医存药”更深了一层，给中医设置的障碍更重了一层。 其实，这些人他们并不能够阻挡中医的前进，也不能够使中医真正被取消，他们只是在欺骗群众。为什么说他们欺骗群众？先说我们所处的这个时代。 我们所处的时代是“中西医并存的时代”，这个时代是谁开创的呢？是毛泽东。我为什么这样说？一百年前，辛亥革命成功的时候，中医是八十万人，西医不足一千人，才几百人，在新中国建立的时候，中药是五十万人，西医是两万人。 毛泽东在1953年收到白学光告中央军委卫生部的“告状信”以后，派中央文委去调查政府卫生部的工作，发现了卫生部歧视和限制中医的严重问题，所以毛泽东在1954的春节茶话会上，拍了桌子，说卫生部的错误中医政策是“极端恶劣的资产阶级作风”，当时撤了两个卫生部的副部长的职务。这两个副部长在授军衔的时候都是授了将军军衔，撤他们可不是像杀贪官刘青山和张子善那样，他们这两位副部长犯的是政治的错误。 中医所取得的“斗争成就”，在近代以来，包括1929年余云岫废止中医的提案和毛泽东这时候撤销两位副部长的职务，不是靠的中医理论的胜利，而是靠的政治手段。所以，我归纳为一句话：“中医的问题，首先是政治，然后才是学术。”中医打的这些胜仗，没有一个靠学术胜的，都是靠政治赢得的。 毛泽东撤了这两个卫生部副部长以后，一系列的措施救了中医。怎么救的中医？一个是要西医学习中医，然后让中医进医院、建中医研究院、建中医学院这一系列的措施。所以让中医药像大熊猫一样得到了暂时的保存。现在，中医仍然处于“末法时期”。所谓“末法时期”，我在《中医近现代史话》（2010年由中国中医药出版社出版）里进行过探索。这个时期，是以“中医药的科学性不被承认为主要特征”的时期。现在的科学一直是还原论一统天下，系统论、复杂性科学、自组织理论等还处于幼年阶段，没有占到主流的话语权。中医还没有自己的评价标准，中医的诊断书，法院不认可，中医没有话语权，就像一个盲人和聋子一样，发现不了目标（病灶），评价不了目标（疗效），现在中医的处境非常尴尬，它一直处于末法时期。 张功耀在2006年发起了取消中医的网上签名，不是偶然的，张功耀提的问题如果不解决，将来还会有这样的问题出现。 这是方舟子出了两本书，一个叫《批评中医》，还写了一个东西叫《科学成就健康》。这两本书都鼓吹“废医验药”。很多中医虽然不接受废除中医理论的“废医”，却自觉地接受了他主张的以西医的分析化学方法“验药”。其实，按照分析化学方法进行“验药”，只要中药之中有一个成分是有毒副作用，就宣布这个中药不安全，所有包含这味中药的复方都是“问题药品”。这样的“株连九族”式的“验药方法”，其目的就是通过“验药”来“废医”，是经过“糖衣化处理”的口号，欺骗了广大群众。他在这两本书里列举的所谓“不安全中成药”多达几百种，几乎使中医达到了“无药可用”的地步。其对中医的危害，是非常明显的。 《科技新闻》2010年第一期发表文章《抗击甲流，金花裸奔》，说中医研发抗击甲流药物是“裸奔”；在另一篇文章《中医发展需要指南针》里，明确提出，中医要发展，就必须取消阴阳五行的理论，要采取“废医验药”的方法。“废医验药”是取消中医的一个重要步骤。他们认为中医的历史经验是最不可靠的，中医即使有效也不科学，所以要通过行政管理措施来取消中医。 应该如何“正确认识中医”？ 我2010年出了一本书，叫《永远的大道国医》（中国医药科技出版社出版），所以把中医称为“永远的大道国医”，是因为它有历史的辉煌、近代的坎坷、现实作用、以及未来价值，并且即将走向伟大的复兴。 2011年1月9日，人民大会堂召开的路志正先生行医七十年大会，许嘉璐副委员长在会上讲话，他转述了中央领导同志最近说的一句话：“孔子学院是成本最低的向世界推行中华文化的好形式”，他呼吁重视中医，希望中医未来走出困境，成为“未来的显学”。 2012年初稿，2023年重发
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