张向英先生发来“长桑君”在北岳恒山的历史传说和金代碑刻

北岳之英：張向英:
曹会长您好！
- \3 \% C4 a: S) t7 K+ {: a* _4 Q吕金仓博士向我介绍您，向您报告并请教有关扁鹊的一些资料。


+ }9 M1 ^8 V5 z4 ?* |$ o北岳之英：張向英:
$ m- O9 o! `7 W& M3 j张向英    保定曲阳人，北岳恒山文化研究     15333228088


+ x5 U  h8 B5 i6 N曹东义，河北省中医药科学院:
+ y! ^2 W9 ~8 H6 Q% h) M0 F好的，我们有缘
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, }8 L& B( L7 J+ s! b2 z曹东义，河北省中医药科学院:
9 M! N& b5 L, |( C- C曹东义手机
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9 O+ A# {$ S! N3 o5 o" g有缘。


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这是曲阳北岳庙中存的《北岳祠下创塑鹊山圣像記》（元初）
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& J& x- F* J( O# F5 F( @/ c2 H北岳之英：張向英:
- j3 |1 ?9 f8 r% o9 _[链接]邀约︱得恒山者得天下，邂逅古北岳文化
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北岳之英：張向英:
# b) K- T5 E) V2 ?/ k香檀峪希夷洞
- u6 x2 P& {/ u* K大茂山希夷洞。此者，长桑君成道之治也。一名长桑子，乃药王、庄子之师也。

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' ]' l0 X8 K; z: q; r+ u- `洞左有灵水岩，上有上真音吟洞，以引水出利物供济。北者神峰，北岳君宫也。东有石城院，仙人之治。西有总真极玄洞，此乃张果、干(于)吉成道之所。前有会仙台，道真岩□右□。左青龙池，右白虎穴，南有石厚峰，又有石厚堂，圮□□□遗址，绘测重箿，前有□□□□□此山体者，十□□□□神茅？(此茅字，由张向英破译)盈迹，代录靡穷，难可具述焉。
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大金大定二十二年（1182)，岁在壬寅□□九日刊石，谨记。
太上正一道士元命真人杜道真(?)
□从者，正一法箓弟子，张明道，贾德冲，杜德志
刻石鉴志，三人刻(?)
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# ~* ]2 x/ j  Y2 @6 |) Q5 s( W: ]  ]北岳之英：張向英:
以上是  长桑君  在河北北岳恒山主峰大茂山成道之处的山洞好的石壁上的摩崖石刻（金代）
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0 x; O) ?: L7 A# w  `7 \曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢！


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- Q; Q8 c7 j3 \) c曹东义，河北省中医药科学院:
- E& r$ t6 Q: m6 [此碑刻，成于北宋灭亡后十年，正是刘完素，张元素医学家生活的时代，也许是他们创造的业绩。
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- u% b3 |7 p0 A8 [9 q- Y( R# ~+ V北岳之英：張向英:
学习了！


" ?4 k+ L' }; t# U( C! o8 ~+ M4 P3 I曹东义，河北省中医药科学院:
$ \( H4 |2 v: @7 a8 r. x5 B7 [扁鹊公元前497年诊治赵简子赵鞅，庄子100多年以后出生，说长桑君是他的老师，这也是出于大胆的想象吧。
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曹东义，河北省中医药科学院:
不论如何，这都是千年古物，弥足珍贵，谢谢您！
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北岳之英：張向英:
曲阳北岳庙主殿＂德宁殿＂的西南位置，原有一座＂药王殿＂，此碑刻原在药王殿墙壁。


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我也是执着于传统文化的人，有义务和责任挖掘并传播老祖宗留下的珍贵遗产。
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+ n% h3 l2 U1 d( E$ R8 ]这是长桑君成道处的＂老君堂＂位置。
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希夷洞，是后人 陈抟（号希夷）在此修行过。
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五岳真形图中的北岳真形图及注解。

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这是光绪版《曲阳县志》卷三中关于《北岳祠下创塑鹊山圣像記》碑刻的收录。

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曹东义，河北省中医药科学院:
* @( v9 |( i) U+ B' N% T% v- R谢谢您，有了机会，到时候去拜访您

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' ?. @- v# ^. y北岳之英：張向英:
可以考虑，在曲阳北岳庙原址复建＂药王庙＂，弘扬中医药文化！
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北岳之英：張向英:
& m1 z2 Y5 e  Q; j这是光绪版《曲阳县志》卷三中关于《北岳祠下创塑鹊山圣像記》碑刻的收录。

曹东义，河北省中医药科学院:
谢谢您，有了机会，到时候去拜访您

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可以考虑，在曲阳北岳庙原址复建＂药王庙＂，弘扬中医药文化！
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' M" X9 Y& `7 v  f期待有机会能与曹会長当面交流学习！捍卫中医药文化的文脉传承！！！