李鸿章与中西医

1893年12月19日（农历冬月十二），清洋务运动首领李鸿章在天津开办医学堂。

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中国最早的公立医学堂是北洋医学堂，也叫天津军医学堂，其前身是1881年直隶总督李鸿章在北洋施医局创办的医学馆。该馆聘英国伦敦传教会医生马根济为医师，招收学生分甲、乙两种。甲种学制4年，乙种学制3年，这是中国举办西医教育之始。

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1893年12月，李鸿章委派法**医梅尼在原“医学馆”的基础上创建北洋医学堂，并附设北洋医院，专门培养军医人才。地点在法租界海大道（今十七中学旁）。这是一座中国旧式民房建筑，由天津招商局总办朱其诏捐赠。学堂与医院皆为衙门式的古建筑，门楼高大、黑漆大门，各悬横匾一块，分别为“北洋医学堂”和“北洋医院”，二者均系李鸿章所写。有房屋180余间，后又添建78间。

该学堂落成后，委派英国爱丁堡医学院毕业的医学士、粤人曲桂庭为监督。成立初期历届招生只限广东一省，录取学生的生活食宿均由校方无偿提供。天津地方名宿士人对只招广东一省学生群起**，争得比率名额，当地士子始得招考。1910年，该校教学人员有3名中国医生和2名外国医生。此时，该学堂更名为“北洋海军医学堂”，归海军部直辖，专门培养海军军医。

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1912年10月，教育部颁布了《专门学校令》，北洋海军医学堂于1913年改名为直隶医学专门学校，经亨咸任校长。1914年新建楼房及解剖室，医院门诊每日约400～500人次。**初年，学校每两三年面向全国招生一次，每次最多30名，招生考试相当严格。录取新生除本地外，来自广东、浙江、江苏、福建、直隶等地。1915年9月，直隶省利用停止招生的直隶高等师范学校部分经费和校舍，在保定重新建立了独立的直隶公立医学专门学校。同年10月，天津原校址收归海军部管辖，改为“海军军医学校”，经费由海军部补给。校内设有预科及本科，修业年限，预科1年，本科4年。

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该校自开办至1930年3月止，学生毕业共16届、219人。该校毕业生在医务界多有建树。有任徐世昌大总统医官的屈老大夫，有在海军部医政处当校级医官的唐大夫，有在卫生部当司长的蔡鸿和当科长的景绍薪，有留校任教又从医的教师，还有不少自已开业的地方名医，如中华医院创始人张忠信等。该学校因经费不足于1930年停办，附属医院维持到1933年停办。

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李鸿章是中国近代史著名人物，他对中西医的态度，是值得重视的问题

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       来源：《意林》2013.3期     作者：史明月
        李鸿章要求自己精力充沛。对于养生，他有自己独到的见解。他曾经说：“养生的重要之处，并不是求得自己不死，而是求得健康，从而让自己处于安乐。这乃是一个至高无上的境界。”
. S$ k+ r/ K' y5 M8 d4 g) v        李鸿章非常讲究生活规律。他通常早上6点钟起床，早饭后便开始一天的工作——批阅公文。将所有的公文都批阅完毕后，李鸿章就读书、练字。每天午饭，他必须喝上一碗稠粥，再喝一碗清鸡汤。待休息一会儿，他又会饮上一盅用人参、黄芩诸类中药制成的“铁水”。之后，他会脱掉自己的长衫，背着手在院里的回廊下散步。每一次，他都会从回廊的一头走到另一头，这样不停地来回走上几十次。经过一阵呼吸吐纳后，他就坐在椅子上闭目养神。此时家人又会为他端上一碗“铁水”。喝完这碗“铁水”之后，李鸿章便躺在床上午休1～2小时。下午继续工作。
        李鸿章擅于培养自己的情趣。他一生热爱读书，总是不断地练习书法。在他看来，保持身心健康的药方便是“涵吟”的读书方法。他还指出：“但凡体弱多病者，若能得名人文集并静心地去阅读，就可以改善自己的病态。”因此，他在处理繁琐的事务中，不断寻求让精神健康的方法——阅读与思考。
        在起居上，李鸿章也十分注重养生。他一直将朱柏庐(清代著名理学家)的家训——黎明即起，作为自己起居的原则。对此，李鸿章曾经说过：“每天早晨的空气是最好的。南于一夜都身处紧闭的卧室之内，使得浊气充塞，一旦吸人新鲜的空气，一天的精神都会十分充沛，百种病都可以尽除……如果能够从春天开始此种方法的话，就会让自己的身体慢慢转好，食量也随之增加。”
        另外，李鸿章还总结出最容易导致中国人生病的几种原因：终年不洗澡，造成污垢堵塞，使得皮肤失去排泄的功能；喜欢睡懒觉，一起床就吃得饱饱的；每餐都贪吃美味，吃得过饱；在两餐之间添吃零食，使得肠胃得不到充分的休息；吃东西不能做到细嚼慢咽；整夜座谈，不能按时休息；饭后立即入睡，或在睡前吃很多点心；整日不开门窗，使室内不通风；晚上蒙着被子睡觉，怕冷又怕风；过度饮酒，导致脑积血；以肉类为嗜好，使血内的毒素增加。

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作者：干祖望
清代媚外大臣李鸿章(1823-1901)有过评中医不科学的一句话,即"以意进逻病机,凭虚构象,非实测而得其真也."此语见于光绪二十四年 (1894)美国医士洪氏提反译.李鸿章对中医的妄加评论,源于幼稚病产生的片面认识.
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据记载，清末有一位荷兰公使与李鸿章闲谈时述及自己患了失眠症，十分苦恼。于是，李鸿章送了他一瓶用核桃仁熬制的核桃酪，并告诉他服用后就能见效。荷兰公使将信将疑，但服用一个月之后，果然不再失眠了。
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另据传说，明代有位书生，每次临考都是头昏心慌、文思枯竭，屡试不中。后来他遵照医嘱食用核桃仁。一年后，这名书生记忆力大增，临考不怯，才智过人，中了进士。

核桃含有丰富的不饱和脂肪酸，这种物质不仅能预防动脉粥样硬化，预防脑血管病，而且是构成大脑细胞的重要物质之一。因此，中医认为核桃具有补脑益智的功效不是没有道理的。

. n  ^6 u7 e# j; m6 U日本营养学家饭野节夫极力提倡学龄儿童每天吃2～3个核桃，这样不仅能使多动症患儿的症状好转，也可使反应迟钝、厌恶学习者的中枢神经功能恢复正常。

核桃的另一个特点是磷含量较多，每100克含磷294毫克，超过各种鲜果和干果。磷是人体不可缺少的元素，是组成磷脂的必需物质，而磷脂能使大脑产生一种促进记忆的物质——乙酰胆碱。如果脑磷脂缺乏，易引起脑神经细胞膜松弛，使思维迟钝。
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现在，我国已经培育出许多核桃优良品种，如山西的“光皮绵核桃”，果形圆大，壳纹较浅，果仁洁白，出仁率达58%；新疆库车出产的“纸皮核桃”，其壳薄如纸，轻轻一敲就可取肉，种仁含油率高达70%；还有河北昌黎的“露仁核桃”、河北卢龙的“石门核桃”，皆享有盛誉，可供我们选择。

曹东义 发表于 2021-1-24 17:32
李鸿章养生之道
发布时间：2015/1/31 21:50:23
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+ \3 S/ K: Z& a4 a+ R清李鸿章撰写“颐和堂”匾额 编辑 讨论 上传视频

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中文名称
" _4 t9 R! |/ ?6 P8 ?* G清李鸿章撰写“颐和堂”匾额
馆藏地点
9 H* q( _9 p" a! k安徽省合肥市庐阳区淮河路208号
所属年代
! |$ y& W% D+ R, n清
尺    寸
130厘米×55厘米
4 ?  y1 O0 e( h- B) ]! E! v所属博物馆
% i6 c& @; v$ ]# l合肥市李鸿章故居陈列馆
2 ~! K3 s% [! G9 |9 [$ S: Q3 _所属地区
6 s+ Y4 w; n3 e. a' @安徽合肥
此展品为清代文物。130厘米×55厘米。颐和堂为晚清四大药房之一，在山东济南、天津等地均设分店。1870年，李鸿章担任直隶总督兼北洋通商大臣，负责直隶、奉天和山东三省通商、交涉事宜。在任期间，积极支持地方中医药发展，故特题该匾。现收藏于合肥市李鸿章故居陈列馆。


清李鸿章撰写“颐和堂”匾额的概述图
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曹东义 发表于 2021-1-24 17:32
李鸿章养生之道
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作者：雷较瘦
5 O6 X' q0 K+ B. |. z) y来源：知乎
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晚清以来，中国人在接受西医时经历了“疑忌一接触一试用一对比一信服”五个阶段。由于疗效好，不仅当时的老百姓认可西医，连守旧的政府官员大胆请西医看病。比如，林则徐就请美国医生伯驾治疗过疝气。李鸿章妻子生病，中医久治无效，不得已请英国医师马根济治疗，很快痊愈。李鸿章大为感激佩服，不仅资助马根济在天津开了一所医院，更办了第一所官办西医学堂。
此时中西医相安无事，还有人探讨中西医如何汇通。尽管有人提出“废医论”，力倡“改良中医”，但在中医为主的社会环境下并不成气候。然而，到了民国时期，由于受西方思潮的浸染，知识界批评中医愚昧落后之声日渐高涨，西医也逐渐占据社会主流。
  Q- |$ `; z, d# C3 g" j* s, [7 n在这种形势下，中医地位一落千丈，当时很多知识份子都以骂中医为乐，流传有对联曰：
爬山、吃肉、骂中医，年来心不老；
写字、喝酒、说官话，知难行亦难。
比起民国的中医黑，今天的中医黑，如方舟子，只是小巫见大巫。比如，以下这些大名鼎鼎的知识分子。
( ~: l+ v+ W! Q, ~: ]; o. j严复：听中医之言，十有九误，切记切记。
傅斯年：我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此便对不住我所受的教育。
梁漱溟：中国说有医学，其实还是手艺。十个医生有十种不同的药方，并且可以十分悬殊。因为所治的病同能治的药，都是没有客观 的凭准的。
, S) }' E. M& S- A鲁迅：中医不过是一种有意或无意的骗子。
1 t) |1 `+ u9 f) R9 M7 L闻一多先生就曾说过：“我们这时代是一个事事以翻脸不认古人为标准的时代。”
典型人物陈独秀说：“五千年来的中国文化，本质上是畸形文化，其中纵有某些人文主义因素，也由于既无民主观念作统率，又无科学精神作基础，而常常陷入自己的反面。”
( y/ v  D. Y1 @# S+ W6 S3 l  E中医作为中国传统文化的一个重要分支，自然首当其冲。
当时中医自称国医，表示这是国家的医术，与国旗、国歌等并称。西医对此极为不满，于是就把中医叫做“旧医”，暗示中医是腐朽陈旧的东西，而“新医”西医则是现代的、科学的。骂中医、反中医的风气越演越烈，最终发生了“废止旧中医案”，最近热播的《老中医》就还原了这个历史事件。
0 G& N8 \, c+ V  ^“废止旧中医案”的发起人是余云岫，可谓“千古反中医第一人”。余云岫早年也在日本学医，与鲁迅认定“学医不能救国”一样，感叹“长习新医，服膺名理”，立志以医学革命为毕生追求。虽然做法十分不妥当，但不可否认，他的目标是扫除医事卫生障碍，为人民谋福祉。
$ @% |4 M5 V2 i. b7 `6 [) s$ H中医界闻此“废止旧中医案”，奋起反击，充满信心地回应挑战：“治病无论中西，应以治愈人为归宿。西医如不服，应请同往医院，取出病人二百，中西医各治一百，本会（社）无论寅卯辰时，皆可派出中医与西医比赛，请西医先承认比赛，而后乃可驳之！”
最终，这个案不了了之。直到1936年， 1936年国民政府出台《中医条例》，中医这个词才真正出现在了法律条文上。
$ g6 H3 c- m8 S7 F7 E" g  p9 I百年多少风风雨雨，多少人叫嚣要取代中医，废医验药，但一代伟人毛主席都说了，“中医药是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。”
尽管现在诋毁中医的事情仍时有发生，但从中央到地方都在大力支持发展中医，因为中国百姓离不开中医，中医的疗效也看得见。为了健康，我们一定要学习中医。
7 E: y  L( t8 @9 w& e! C& y- A学习中医，就离不开学习传统文化。虽然我们总说中国有五千年的传统文化，但事实上大多数人对传统知之甚少。古人的思想，古人的精神，根本都不知道，不读古书、不读历史，却认为现代人比古人更聪明、更厉害。
8 K. f0 D* L! v6 _+ O作为中华民族的一员，“中华”两个字的意思，可能你都不知道。可见，我们骨子里已经对传统文化失去了认同。
中，我们有两条母亲河，两河流域中间是水土肥沃的中原地带；华，花怒放，绽放。在中华文明，就是在发源于中原，是生生不息、蓬勃发展的文明。我们每一个中国人，都是炎黄子孙。



中华民族的诞生，炎黄子孙的由来，都在《山海经》有据可循。这本书不仅有神话，还记载了先民的生活，其中便有记载各种动植物生长位置、外观特点、食用、药用价值的内容，可谓初具雏形的中医理论。《黄帝内经》只是集中医理论之大成，真要论起源，还得从《山海经》所述的年代，甚至更早的时期说起。
/ c( n8 k( l: B/ R$ r/ q学习中医，就不得不从《山海经》开始，这样我们才能真正地领略中华传统文化的内涵。
最重要的，不学习掌握传统文化，我们就不能真正地理解中医。为什么古人会发展出阴阳、五行这种“不科学”的理论体系，为何又与医学挂上钩？为何心属火，肺属金？诸如此类的中医难题，真的是古人瞎拍脑袋的吗？
这些问题，其实都有答案，就在我们丢掉的传统中。

    李鸿章在创办北洋海军过程中，积极倡导“借材异域”，既引进了世界先进的舰艇、枪炮，还引进了大量的军事人才，创办了一些水师学堂。然而，对作为北洋海军重要后勤保障的军事医疗设施，用力不多，仅在天津、旅顺和威海设立了北洋3所医院和1所学堂，且所雇洋医、洋教习及所收生徒人数较少，远远不能满足当时军队建设的实际需求，并在甲午战争中弊端凸显。然而，这些医院与医学堂的创建，揭开了中国近代军事医疗卫生事业的序幕，其历史功绩不容抹杀。
开风气之先的天津总医院
　　谈及天津总医院，离不开一个叫马根济的英国人，他是伦敦布道会的一名传教士，同时也是一位医生，在天津行医时与李鸿章相识。李鸿章从不信转而开始相信西医后，有了一个想法——能不能在天津建一所西医医院？在李鸿章积极倡导下，光绪六年（1880年）十一月一日，在天津创办一所小型的医院，名为“北洋施药局”。《天津通志》有这样的记录：这是近代中国第一所规模完整的私立西医医院。
: Z% Y8 d' R2 v$ K4 E* l　　光绪七年（1881年），中国留美幼童撤回中国，被分发至南北洋服务。此时，美国驻天津领事包地可乘机向李鸿章建议，甄选一批由美返国的学生肄习西医，以留作服务陆海军之用。此议为李鸿章所接受，于是就将“北洋施药局”改组为“北洋医学馆”，并沿用马根济主事，这是中国举办西医教育之始。
　　1882年11月间正式招生，原本计划招收8人，因考生成绩不理想，结果仅录取6人。次年，又招考第二届学生，仅录取4人。1884年，再招第三届学生，录取12人。以上招录学生均来自香港中央学校，后有2人转入电报学堂改学电报。
8 v6 [8 _2 Z7 z' c) H' l  v! S　　1885年，第一届学生毕业，除两位优秀者留校外，其余都分发至各军舰服役。1888年，马根济逝世，改以第一届优秀毕业生林联辉继任院长。同时，为配合北洋海军的成立，李鸿章又将北洋医学馆扩大编制，改称为“天津储药施医总医院”，简称为“天津总医院”。
  m6 T" \3 k% n1 j) H　　天津总医院位于天津城外，医院有房屋180余间，并附设学堂教室及宿舍78间，年度经费银8300余两。总医院分为3部分：储药处专司购销药料；施医院专管诊治弁兵；西医学堂专管培养医官。西医学堂“挑选生徒分班肄业，俾学成后，派赴海军各营舰充当医官，尤为北洋各医院之根本”（吴汝伦《李文忠公（鸿章）全集》）。学堂与医院皆为衙门式的古建筑，门楼高大、黑漆大门，各悬横匾一块，分别为“北洋医学堂”和“北洋医院”，二者均系李鸿章所写。李鸿章还为该学堂题写了一副对联：为良相，为良医，只此痌瘝片念；有治人，有治法，何妨中外一家。
  t) e5 L3 r" t# A( A　　院内组织除援照天津水师学堂及武备学堂成例外，还参考《美国陆军水师施药治病救生章程》酌量变通。设有正副总医官、监督、员司、夫役等。监督（校长）一职仍由林联辉出任，另外又延聘英国医生梅耶士及伊尔文，分别担任内科和外科总医师。为了提升医疗救护水平，梅耶士还特别训练了一支医疗队，分赴各地（或军舰）为海陆军伤病救治，同时也为一般民众看病。但令人诧异的是，虽名为总医院，但规模小，医护人员少，远远不能满足战时救护的需要。平时只有3名医生，在甲午战斗最激烈之时，两个出差，只剩下伊尔文一人独自给众多伤员诊治，医护人员的缺乏可见一斑。
1 {; p( e* ?$ Z9 x$ e　　1893年，为了满足海陆军对军医日益增长的需求，李鸿章又将原来附设于该院的医学堂再加改组，辟建“北洋西医学堂”，或称“天津医学堂”，以便培养更多的军医人才。第一批招生20名。次年5月，李鸿章在给光绪帝的奏折中强调创办西医学堂的重要性：“北洋创办海军之初，雇募洋医，分派各舰，为费不赀。是以兴建西医学堂，造就人才实当务之急”。然而，计划尚未付诸实施，1894年甲午战争爆发，11月，旅顺、盖州失守以后，天津总医院就成了清军战地救护的总后方，其救护工作日益繁忙，“受伤兵士现已陆续回津，诊治实繁”（《申报》）。锦州陷落前，锦州医局迁往榆关，同时将伤员分批载回天津总医院。这时天津总医院的伤员已不下200人，而医生奇缺，如《申报》“医院向来以西人伊尔文为正医官，华人林鹿棠为副医，麦佐之为帮医官。现在林君随傅相赴东瀛，麦君另有差事，只有伊尔文君，奏手为之应接不遑”，更为严峻的是“尚有受伤兵士六百余人，不日可到”（《申报》）。 甲午战后，北洋海军覆灭，李鸿章去职，该学校和医院发展逐渐陷于停顿。1949年前，学校和医院先后拆除。
先天不足的旅顺和威海水师养病院
% v- k. [3 U) q/ \# ^　　旅顺和威海卫作为北洋海军两大基地，至1888年北洋海军正式成军之时，提督署、兵舍、炮台及机器局、屯煤所等各类军事设施建设完毕，但作为北洋海军重要后勤保障设施的医院尚付之阙如。
$ [8 c5 b7 j. I9 Q( y+ T% K　　1888年，为了满足北洋舰队对军医的需求，李鸿章等在奏定《北洋海军章程》中规定创建“天津储药施医总医院与威海、旅顺水师养病院”。1889年，威海、旅顺两医院相继开办，但规模很小，缺医少药，条件异常简陋。
　　旅顺水师养病院位于旅顺口区九三路48号，建筑面积797平方米，地上2层，古典欧式建筑。该院设中医、西医两个部，为北洋海军官兵服务。由北洋海军提督、水师营务处、津海关道会商派员管理。1894年9月17日在中日海军的大东沟决战中，北洋舰队沉5舰，官兵伤亡数百人，战后返回旅顺军港，伤兵转到北洋海军所属的旅顺水师养病院救治。21日，天津总医院的西医伊尔文携药料赶到旅顺，医治受伤官兵。由于中西医护人员的共同努力，“今受伤之华人，在旅顺口医院疗治者共二百五十二员名，大半可期速愈，不必奏刀砉然”（丛刊《中日战争》第1册）。 然而，两个月之后，旅顺被日军攻陷，水师养病院遂停办。
1 j5 y0 Y7 e/ `. h% g1 }　　1898年3月，**强租旅大，把原水师养病院改成旅顺混成野战医院。1904年2月，日俄战争爆发，日军占领了该院，称旅顺卫戍病院。1945年8月，苏联红军接管，仍为驻军医院。1955年，苏军撤离旅大，移交中国人民解放军。
& ^2 u+ m4 k$ S" R  W　　威海“水师养病院”位于刘公岛北洋海军提督署东侧的坡地上。医院基址购用民地27亩，建大小房间108间及走廊、院墙等，共用工料银约18万两。在建成初期与水雷局合署办公，1889年夏，李鸿章专门致电威海卫水陆营务处提调牛昶昞，为防止将来战事爆发，养病院“不敷军士养伤之用”，让牛昶昞“速将水雷挪设别处，多留房屋，以备养伤”。　
8 U. N, w6 {: o; j# o　　1895年2月3日，在威海卫保卫战中，“当日军在海角登陆时，有许多中国人员，自谓依法不必留者，遂离去。最奇者，彼曹中有医士，裹伤护士及其他医院中人员”，而这些医护人员于战前离开的唯一理由是“彼等属于道台，而非属于将军或提督，彼乃文吏”。军政当局条块分割、互不隶属、缺乏配合的僵化机制，成为贪生怕死之徒临阵脱逃之借口。而他们的离去导致“岛上医护人员缺乏，医疗设备简陋，药品不足，伤兵得不到应有的治疗”，在这种艰难形势下，英人泰莱和克尔克医生却留了下来。“共同工作之七日间，院内惟余予等二人及予仆，偶或暂请仵作之助而已。当此星期之末，轰击最激烈之时，予等镇日革治”（丛刊《中日战争》第6册）。
　　威海水师养病院在以后的100多年的时空转换中，历经战火洗礼、英军租占和日军占据的万般屈辱，原有文物建筑已基本损毁，仅留存下来的5栋建筑也是解放后由驻岛部队所建。
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