顺应时代捍卫中医《中国中医药报》2019、5、15

曹东义

顺应时代捍卫中医

时间：2019-05-15　来源：中国中医药报3版　作者：曹东义

　　新中国成立70年了，回顾自己45年的从医经历，值得感谢的人和事很多，究其根源在于有幸成为一名中医。

从赤脚医生到中医学子

　　1975年3月，我入列乡村医生队伍，被派到小侯公社医院参加培训，三个月的强化学习，经过张西平老先生的培养，我成为身背药箱的村医。

　　在恢复高考之后，我很幸运地成为七七级大学生，来到时称“河北新医大学”的中医系。大家都很珍惜来之不易的学习机会，刻苦攻读，每天晚上十点教室熄灯才回宿舍。

　　1985年，我从衡水地区中医院，考入中国中医研究院中国医史文献研究所，成为余瀛鳌先生的研究生，方向是临床文献研究。为了能够品评中医古籍、人物，我在北京大学古典文献专业进修、旁听了很多课程。

　　研究生毕业后我来到河北省中医药科学院，所做第一个难啃的课题就是关于扁鹊的研究，为此我在省图查阅资料长达一年左右，磨砺了攻克难关的意志，也得到了很多著名专家和同道的帮助。

拜师问道，传承中医为中华

　　2001年我晋升为主任中医师，此前一年已经具备了研究生指导老师的资格。

　　在我初步完成《中医外感热病学史》书稿的时候，2003年初，爆发了SARS疫情。多年没有发生传染病的大流行，中医发展史上的伤寒学派、温病学派大展神威的时代不存在了，面对如此凶险的新疫情，当代中医如何应对？从一开始，我就关注此事，三次上书原卫生部，建议重视中医现实作用。后来，申报了省和国家的相关课题，撰写了系列评论文章，刊登于《中国中医药报》，也主编了50万字的《中医群英战SARS》（中医古籍出版社2006年1月出版）。在此期间，我参加中医优秀临床人才培养项目，认识了著名中医学家邓铁涛、朱良春，得以拜师门下，使自己得到了很大提高。

经历反中医思潮，捍卫中医靠科学

　　2006年，有篇《告别中医中药》的文章，引发网络热议，许多网站以“废除中医”为主题词，大肆传播。我奋起反击，撰写了《奉劝张功耀：迅疾告别固执与偏见》，发到网上。紧接着，发出《不能放任张功耀〈告别中医中药〉泛滥》，号召同仁应战。从此加入了捍卫中医的战斗，写了很多科普文章，出版了一些宣传中医的作品。

　　倡导和宣传不能用还原论的方法评价中医，也不能用管理西药的标准衡量中药。

　　中医药的发展离不开媒体的宣传，多年以来我通过阅读《中国中医药报》、撰稿投稿，也结识了很多杏林同道。

　　回首中医路，认识了无数老师、朋友，得到了很多帮助，千言万语汇成一句话：我很幸运成为中医！（曹东义）

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曹东义 · 发表于 2019-5-17 17:13:58

报纸帮我交朋友，古老中医正年轻
——祝贺《中国中医药报》创刊30周年
曹东义
河北省中医药科学院
30年前，《中国中医药报》创刊的时候，我刚从北京研究生毕业来到工作单位，那个时候这份报纸的容量比较小，单位虽然也订阅了，但是，我对它关注很少。
我认真关注《中国中医药报》是从非典流行的时候，看到了很多中医学家，在新瘟疫爆发的时候，发表了很多相关的文章，有理有据，引经据典，结合历代，传承创新的观点很多。我很震撼，也深受启发。我在非典流行的时候，也曾三次上书卫生部建言献策，并先后申报和主持有关研究课题，也在这份报纸上发表了《SARS的中医病因如何求？》，SARS应《如何辨证》？《如何治疗》？《SARS三周年祭》等系列文章。
在各位编辑同道的鼓励下，我也参与了一些重要的学术论争与讨论，大胆地发表了个人的看法与主张，并为后来的踊跃讨论、写作打下了基础：
《我对杨振宁教授说几句话》（2005年1月31日）
《背弃传统就只能跟着老鼠跑》（2005年7月11日）
《冲出西医病名围城、中医才能卓然自立》（2005年8月3日）
《清醒地看待中医的现在与未来》（2006、2、15）
《对鱼腥草注射液被叫停的思考》（2006、6、23日）
《在大科学的背景里考量中医》（2007、1、15）
《“茶水发炎事件”暴露方法论尴尬》（2007、4、25）
《以中医原始创新解读“李约瑟难题”》（2007、7、2）
《中药进军欧洲最大的障碍是观念不同》（2007、7、16）
《中医重视生成论，西医依赖构成论》（2008、2、18）
《什么是中医发展的指南针》（2010、4、9）
《“王教授现象”应引起中医人警醒》（2011、4、8）
《中医靠什么走向未来？》（2012、5、31）
《告别偏见，正确认识中医药》（2014、3、3）
2006年，一篇《告别中医中药》的文章在杂志上公开发表，一石激起千层浪，反中医思潮沉渣泛起，引发大众广泛关注。我除了在网络里、期刊上撰写回击论文，也在《中国中医药报》发表了分析、批判其错误观点的文章，并且借此机会宣传中医的正确理念，阐明中西医之间的学术差异，以及对发展中医事业的建议：
《中医药科学文化岂容肆意诋毁》（2006、10、16）
《对中医的错误认识源于文化自卑》（2006、10、25）
《弄清科学内涵，再评论中医》（2006、10、26）
《取消中医有悖宪法精神》（2006、10、27）
《中医立法应当“一揽子解决”》（2006、5、25）
《大力推动中医学术传承与人才培养》（2006、12、29）
《中医不纯，其行亦难》（2007、9、13）
《“求同存异”让中医丢了自己》（2007、10、26）
《把中医的裹脚布去掉》（2008、2、14）
《中医重视生成论，西医依赖构成论》（2008、2、18）
《大道不孤，德必有邻》（2008、2、22）
《冲出中医末法时期》（2008、7、21）
《谨防以科学技术手段造假》（2008、9、25）
《中西医用不同目光关注健康》（2008、9、26）
《应该以正确的态度看待中药注射液》（2008、11、24）
《中医教育“跟师”不可或缺》（2008、11、28）
经历狂风暴雨的洗礼，中医学应来了蓬勃发展的大好时机，随着理论反思的不断深入，我把《中国中医药报》当做最重要的学术阵地，将自己最新的研究思路，心得体会，最先发表在这份心爱的报纸上，而不是学术杂志上。虽然，晋升职称、评定成果、获科技奖，都依靠杂志论文，是硬指标，但是，我觉得能为坎坷发展的中医事业提供帮助，为其他学者提供思考，就是很好地学术展示、交流的平台。通过报纸的广泛传播，我也认识了很多中医同道。他们写信，或者打电话告诉我，评论我的文章，把有价值的文章剪辑出来加以珍藏。这更鼓励了我写作的热情，因此，竭尽全力，不断发表有关看法。
我通过《中国中医药报》发表的比较重要的学术文章，大约有几十篇，整理出目录来，供杏林同道参考：
《没有理论支撑中医走不远》（2009、11、6）
《清浊是内经的基本概念》（2009、10、22）
《中医学体现了时空整体观》（2010、2、26）
《时代需要更多中医大师》（2010、3、3）
《“浊毒化”与“化浊毒”》（2010、3、8）
《重新审视中医学术特点》（2010、3、19）
《传承中医，事关战略》（2010、4、7）
《中医优势不只是“简便廉验”》（2010、9、24）
《从“象思维”发掘中医原创活力》（2010、10、14）
《象思维与判断脏腑气血盛衰》（2010、10、14）
《发展中医与中医发展》（2010、11、10）
《让药理研究推动中药国际化》（2010、12、6）
《中医以骨度决定脉度》（2011、1、26）
《卫气出、行析疑》（2011、2、18）
《邪正相对存在可以相互转化》（2011、6）
《区别对待中医三大群体》（2011、2、21）
《中医诊治传染病战略浅议》（2011、7、7）
《寒温统一应病证结合、分层诊治》（2011、7、13）
《建立禁忌学，开启一扇窗》（2011、7、15）
《回归中医是创新本源》（2011、2、25）
《不断学习，传承中医》（2012、6、13）
《正确理解和整合伤寒与温病》（2013、1、10）
《中医不重解剖重关系》（2013、3、1）
《现代中医容易失落精神而非文本》（2013、3、27）
《回顾SARS，中医收获了什么》、（2013、4、10）
《中医不能失去元神》（2013、4、25）
《中医外治机理——传递信息和能量》（2013、4、25）
《验案传法解疑难，针砭时弊为中医》（2013、5、2）
《中西比较理清科学发展中医内涵》（2013、6、14）
《扁鹊建立了中医学术体系》（2014、1、15）
《黄帝时代没有扁鹊》（2014、1、24）
《结合时代特征考证扁鹊著作》（2014、2、14）
《告别偏见，正确认识中医药》（2014、3、3）
《扁鹊即秦越人，其故事须认真辨别》（2014、7、16）
《告别“科学主义”，挺起中医脊梁》（2013、7、1）
《找回中医思维，从本复兴中医》（2015、1、22）
《时空共存：藏象学说的核心价值》（2015、2、9）
《传承发扬中医首先要有理论自信》（2015、3、30）
《“传承自觉”阻力“体系自立”》（2015、4、15）
《发展中医学术，不能忽视扁鹊》（2015、6、8）
《坚持中医病名，中医才能“卓然自立”》（2016、2、17）
《反思百年坎坷，创新发展中医》（2016、4、8）
《中医思维需要不断继承创新》（2016、6、9）
在中医药文化迅速传播的时候,普及中医养生保健知识迫在眉睫，《中国中医药报》与“中医中药中国行”一起，开辟阵地，大力宣传中医。因此,我积极响应报社有关同道的呼应,撰写了一些普及和宣传中医养生保健知识的文章:
《养生是个硬道理》（2011、5、9）
《邪从正来，攻为复正》（2011、5、30）
《中医百年复兴路》（2011、6、15上）（16下）
《大师心法，贵在养神》（2011、7、11）
《热病辨证应用“三分法”》（2011、7、27）
《试论生成论四特点》（2011、8、4）
《饮食自倍，先伤肠胃》（2011、8、19）
《日常劳作，过犹不及》（2011、8、29）
《情致过激，伤人正气》（2011、9、8）
《房中有术，色不可贪》（2011、9、22）
《中医从“生成论”看问题》（2011、12、12）
《饮酒与养生》（2012、4、16）
《扁鹊文化与扁鹊脉学》（2013、3、14）
《中华文化与中医的深情对话》（2014、12、18）
《中医将以原创优势影响人类健康生活》（2015、5、1）
《仲景“坐堂行医”或为避嫌》（2017、2、22）
《沧桑巨变你能懂》（2017、3、6）
在我成长的道路上，得到了国医大师邓铁涛先生、朱良春先生、路志正先生等前辈的精心指导，以及众多学者朋友的热情帮助。我从他们的著作、文章里也学到了很多知识，获得了不断奋斗的正能量。因此，我通过《中国中医药报》发表了一些学习体会、读书评论。这类文章，下面仅列几篇，供大家参考。
《走近国医大师路志正》（2011、3、17）
《国医大师路志正的河北中医情》（2013、10、23）
《精心研究虫类药，只为临床好疗效》（2011、10、10）
《历尽坎坷见真情，章朱传承为中医》（2017、1、12）
展望中医事业的未来发展，我深切感到《中医药法》的实施，为中医事业万古长青提供了法律保障，这是我写作《立法保障中医药复兴发展》（2017、4、3）的深切体会。
在报纸创刊30周年的时候，我也到了退休之际，请允许我这个老作者和读者，用一篇文章的题目抒发自己的心情：《古老医学逢盛世，千年中医正年轻》（2011、9、1）。

曹东义 · 发表于 2019-5-17 17:15:26

以上是我在《中国中医药报》刊登的文章，我很感恩。
这也很特殊，前天的文章，是一个新作。

曹东义 · 发表于 2019-5-17 17:16:42

有幸成为中医

河北省中医药科学院、曹东义

在建国70周年之时，回顾自己45年的从医经历，值得感谢的人和事很多，究其根源在于有幸成为一名中医。
在毛泽东时代，我是一名赤脚医生
1975年3月，我入列乡村医生队伍，被派到小侯公社医院，参加培训，四五个同学，两本上下册的《赤脚医生教材》，三个月的强化学习，张西平老先生就把我变成了身背药箱的村医。
我与中医的缘分，也许与出生的村庄有关，它叫仲景村。据县志记载，为纪念张仲景而得此名。我父亲虽是西医本科毕业，但在“西学中”时，他不但自己学习中医，还把所学的“针灸十要穴”口诀教给我：“头项寻列缺，面口合谷收，肚腹三里留，腰背委中求，胸胁如有病，速与内关谋。”我很小的时候，就学会了扎针。
我在本村行医几个月后，就被公社医院领导推荐，到衡水地区举办的放射科训练班进修学习。周总理逝世后，我结束了进修，回到公社医院，经历了唐山大地震派医疗队，也见证了打倒四人帮的政治运动。当然，我住在药房里，经常到县医药公司进药，与刘群锁老中医一起自制蜜丸、水丸，与付洪耐、王玉增老中医讨论感冒、高血压的中医分型问题，都为我打下了烙印。
经历高考，成为中医学子
在恢复高考之后，很幸运成为七七级大学生，来到时称“河北新医大学”的中医系，与后来成为院士的吴以岭住同宿舍。大家都很珍惜来之不易的学习机会，刻苦攻读，每天晚上十点教室熄灯才回宿舍。
我们上学期间，“河北新医大学”改了名称，它组建的成员天津中医学院恢复了独立建制，“河北医学院”也恢复了旧称，所以我们毕业于“河北医学院”的中医系，而不是刚恢复建制的河北中医学院。
1985年我从衡水地区中医院，考入中国中医研究院中国医史文献研究所，成为余瀛鳌先生的研究生，方向是临床文献研究。为了能够品评中医古籍、人物，我在北京大学古典文献专业，进修、旁听了很多课程。
研究生毕业后来到现在的单位，所做第一个难啃的课题，是关于扁鹊的研究，为此在省图查阅资料长达一年左右，其中的历史谜团磨砺了攻克难关的意志，也得到了很多著名专家和同道的帮助。
拜师问道，传承中医为中华
我2001年晋升为主任中医师，此前一年已经“具备”了研究生指导老师的资格，站在了传承中医的前沿。这是一个历史的责任，也是一个时代的难题。
在我初步完成了《中医外感热病学史》书稿的时候，2003年初SARS疫情爆发了。多年没有发生传染病的大流行，中医历史上的伤寒学派、温病学派大展神威的时代不存在了，面对如此凶险的新疫情，当代中医如何应对？从一开始，我就关注这个事情，并且在信息逐渐公开、北京疫情十分严重的时候，也试着三次上书卫生部，建议重视中医现实作用，重视中医历史经验。后来，申报了省和国家的相关课题，撰写了系列评论文章，在白晓芸同道的帮助下，刊登于《中国中医药报》，也主编了50万字的《中医群英战SARS》（中医古籍出版社2006年1月出版）。在此期间，我参加中医优秀临床人才培养项目，认识了著名中医学家邓铁涛教授、朱良春先生，得以拜师门下，使自己的认识得到了很大提高。
我认为，一个人应该被点燃。如果不被点燃，永远是堆柴火，既不能发光，也无法放热。邓老《中医与未来医学》一文，让我感到了中医战略思想的力量。2005年到南通参加“首届著名中医药学家学术传承高峰论坛”，30多位全国中医大家各展风采，众位弟子在台上讲体会，几名老师当评委指点迷津，实在是前所未闻的生动场面。大幅横标“名师高徒聚首南通，传承中医为我中华”，把会议的中心思想展示给世人，自己受益匪浅。
经历反中医思潮，捍卫中医靠科学
2006年，有篇《告别中医中药》的文章，先是用“征询意见稿”的形式在网络传播，然后又发到杂志上，来势迅猛，许多网站以“废除中医”、“废除中医中药”为主题词，以“中南大学、北京大学‘校报’强文”为招牌，大肆传播。我见到了这篇文章，初看之后很震惊，决定反击，撰写了12000字的《奉劝张功耀：迅疾告别固执与偏见》，贴到了网上。紧接着发出了《不能放任张功耀〈告别中医中药〉泛滥》，希望招引战友，一同应战。同时发给邓铁涛先生、朱良春先生、《中国中医药报》、《医学与哲学》，不久就来了回音。从此也就步入了捍卫中医的战斗，写了很多好科普文章，出版了一些宣传中医的作品。
2006年底，几十位中医药专家《告全国青年中医书》，引起国家高层领导的关注。我有幸参与起草该文，得到了很大的锻炼。2007年初，在全国中医工作会议上，时任国务院副总理的吴仪与国家多个部门的领导出席，大家一同表示支持中医。会后成立了中医工作部际协调小组，开展“中医中药中国行”大型科普宣传活动。党中央、国务院大力扶持中医药发展的文件相继出台，中医的传承工作得到加强，各项经费投入明显增加，为中医事业的可持续发展增添了力量。
近百年来，中医击退余云岫等人的进攻，捍卫中医权益，主要是因为中医药的安全有效，及其在国家卫生保健领域里的贡献度，同时也充分利用了政治力量、政府行为。随着时代发展，在科学技术飞速发展的环境下，捍卫中医地位与学术，也必须用科学来说明。依靠科学技术发展中医药，是新时代的必然要求。
中医、西医是不同的科学体系。西医依靠“构成论”，说明所有生理病理问题；中医主张“生成论”，并用整体生成、自然生成的观点，解释其理论体系。
中医的整体观，是时空整体自然生成，辨证论治也是“时空化”的措施，是“时空整体生成论”的具体应用。
天地万物虽然不好把握，但是四时阴阳变化，景物清晰可见，眼见五色，口知五味，耳听五声五音，手摸寒热温凉四性。
五色、五音、五声、五味入五脏，人体浓缩了整个时空万物的共有元素，使人体成为一个浓缩的“小天地”。人与天地相应，在时间上不间断，在空间上分化而不分割，浑然一体，形神兼备。中医这种“人与天地万物为一”的整体观，与西医“皮肤之内结构主义”的整体观，是完全不同的。
西医治疗的药物，大多是单靶点用药，是单一化合物的个体效应；中医药治疗疾病、养生保健，都是“杂合以治”、千方百计、多元并举，是“和而不同”的中医特色。方剂是君臣佐使的组合效应，还可以再配合上饮食疗法、针灸按摩、刮痧拔罐、运动健身、心理调节、起居养生，形成多元共存、整体和谐、一揽子解决的方案，而不是一个一个因素分别研究、单打独斗解决问题。
因此，不能用还原论的方法评价中医，也不能用管理西药的标准衡量中药。我在2007年出版的《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》，为配合“中医中药中国行”而主编的《中医药知识普及读本》，2010年出版的《中医近现代史话》《永远的大道国医》，2012年主编的《挺起中医脊梁》《中医大智慧》里，都是立足于用现代科学解释中医药，希望以此捍卫科学的中医。
宣传中医，必须重视现代传媒
学术创新是中医事业发展的动力，科学普及是事业繁荣的重要手段。
我先后整理出版了《走近中医大家朱良春》、《走近中医大家路志正》、《河北中医五千年》、《河北中医名师图录》、《养生保健手册》、《河北中医名家经验集》、《河北中医高徒经验选粹》，担任《中医药与亚健康》杂志的主编，《国医年鉴》的副主编。
尤其值得感谢《中国中医药报》，多年以来我通过阅读、撰稿，结识了很多杏林同道，也和报社多位编辑、领导因报结缘，成为学术之友。
随着互联网的迅速发展，有关中医药的电视讲座、广播节目、文艺演出、网络论坛、微信群等新形式，成了宣传中医药知识的重要渠道，这既扩大了自己的视野，也为我传播中医药知识提供了方便。
回首几十年的中医路，认识了无数老师、朋友，得到了很多帮助，千言万语汇成一句话：感谢苍天，让我有幸成为中医！
2019、4、26

张剑锋~五绝指针 · 发表于 2019-5-18 22:00:34

为曹老师点赞！！！

曹东义 · 发表于 2019-6-6 16:02:45

张剑锋~五绝指针发表于 2019-5-18 22:00
# h0 P2 [) C6 ~3 z+ V i' s为曹老师点赞！！！

谢谢鼓励，
道术并重复兴中医。

曹东义 · 发表于 2019-6-6 16:03:04

李源:
习近平主席提出：“我们既要从精神领域层面去解决对中医药概念的认识问题，还要从制度层面去解决中医药传承发展中存在的问题。”而对中医学的科学定位，正是“对中医药概念的认识”上首当其冲的学术问题。

李源:
《人民日报》指出：在全面复兴中华民族优秀传统文化的新时代，在广开思路，广开言路，广开才路的前提下，动员一切有理想、有抱负的人文、哲学、科学与中医药领域的专家、学者，共同参与到中医学西医化的总结、反思、讨论中来。通过思想的碰撞，使中医学进入复兴、创新、发展快车道。

李源:
尤其是《人民日报》报道说：动员一切有理想、有抱负的人文、哲学、科学与中医药领域的专家、学者，共同参与到“中医学西医化”的总结、反思、讨论中来。

曹东义，河北省中医药科学院:
@李源（李有缘）13001452733 ，中医学习西医，需要很深的定力，才能不被同化，否则，就陷入“自我从属”，被西医同化和改造了。

曹东义，河北省中医药科学院:
这就是我总结的“求同存异，丢了自己”，典型的是1830年出版的《医林改错》，那是用西医解剖学为标准，要为中医的经典改错，结果越改越错，这还是小事；
关键是，评价标准改变了，中医的“主体”不见了，信心没有了，事业衰退了。

曹东义，河北省中医药科学院:
中医是“生成论”的世界观，不能按照西医“构成论”来评价，更不能用“构成论”来改造，否则就是不归路。

曹东义，河北省中医药科学院:
生成的生命有结构，所以，生成可以包容构成。
但是，这个包容，不是简单的收购，而是超越，全面超越。
没有足够的知识储备，都是空谈。

美国的“世界中医药大学”，2024中医科学前

李伯聪《扁鹊与扁鹊学派研究》曹东义《神医

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