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寻找省会阅读达人:阅读致用 传承中医——曹东义 (石家庄市电视台)
曹东义 发表于:2018-9-17 08:24:01 复制链接 发表新帖
阅读数:3164
本帖最后由 曹东义 于 2018-12-26 17:49 编辑
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  第二届“寻找省会阅读达人”正在进行,今天我们要给大家介绍的这位读书人,是一位医生,他对中医执着偏爱,不仅为患者诊疗治病,还在尽自己最大的努力做中医的宣传和传承,下面我们就跟随记者的镜头一起来认识他。

正在为病人号脉诊断的这位老人,名叫曹东义,每当曹大夫坐诊时,都会有患者慕名而来。曹医生看病有个特点,因为看书多、懂得多,他除了给患者诊断病情之外,他还要耐心地给病人讲解一些实用的中医常识,在他看来,防病永远比治病更重要。

曹东义,是河北省衡水市人,因为热爱医学,1974年高中毕业后,便开始在当地做起了乡村医生,几年的实践积累,让他越发热爱医生这个职业。1977年参加高考之后,他被河北新医大学中医系录取,从此中医成为了他一生的追求和挚爱。

曹东义说,学习中医,就要回归本源,用古人看世界的方法,找出到解开中医术语的钥匙。于是,他开始大量阅读中医古典书籍、历代中医名著,为了了解扁鹊,一年的时间里,他甚至天天泡在图书馆里,查阅各种历史文献,并最终出版了国内研究扁鹊的权威著作《神医扁鹊之谜——扁鹊秦越人生平事迹研究》。
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因为执着偏爱,所以敢拍案而起,2006年,曹东义曾一度被推上了舆论的风口浪尖。那一年,中南大学科学技术与社会发展研究所张功耀,在《医学与哲学》杂志上发表题为《告别中医中药》的文章,许多网络媒体与之呼应,一时掀起一股诋毁中医、呼吁取消中医的浪潮。为了捍卫中医,曹东义义无反顾地站出来,对各种谬论进行反击。

曹东义接连撰写《奉劝张功耀:迅疾告别固执与偏见》、《不能放任张功耀〈告别中医中药〉泛滥》等文章,针对其有违史实的错误言论一一予以批驳,并得到了业界的一直支持,曹东义也因此成为了当年坚决捍卫中医的文化斗士。& {6 O2 p0 d! k# `/ y

在曹老师的家中,有三排塞满了各种书籍的书柜,总藏书约5000册,曹东义说,多年来他在中医上取得的学术成就,以及临床上的看病诊断,都来源于这些他钟爱的图书。谈到为何痴迷读书,他说,这和早年他遭遇的“书荒”经历有关。多年的读书习惯,让曹东义慢慢的对读书的方法有了研究,因为工作的原因,他现在对读书也有了新的要求。

因为深爱中医,曹东义后来通过著书立说,来广泛宣传普及中医药科学知识。2004年他问出版了《中医外感热病学史》,对传染病有了突破性研究。多年来,他发表论文80多篇,出版著作12部,累计创作300余万字。现在,曹东义是河北省中医药研究院副院长、主任中医师,虽已年过花甲,但他依然每天坚持阅读、写作,一直在为中医事业的发展传承而努力。

阅读致用,传承中医,曹医生的读书之路告诉我们,书里藏着你的职业本领,书里更藏着你的人生意义。

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第二届“寻找省会阅读达人”公众报名还在进行,如果您也是阅读达人,可以通过添加关注新闻午报官方微信来报名。

石家庄市第二届寻找省会“阅读达人”活动/ g. a( V& K3 ?' v, p( O
由市委宣传部、市文化广电新闻出版局、
石家庄广播电视台联合主办。
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活动报名方式:
(1)以县(市、区)分赛区为单位推荐报名。
(2)关注“新闻午报”官方微信,进入报名页面。
(3)下载无线石家庄APP,进入报名页面。
(4)报名时须提供姓名、联系方式、阅读经历
         和数量等基本情况介绍。
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    - }6 _+ |0 @& @4 _君安鼻炎专科!中医绝技圈疗治顽疾(朋友)4 j7 y/ M) E( h  ]+ W) j! e( S
    感谢曹教授为中医传承持之以恒的奋斗!付出极大的心血和精力!必将在中医历史上写上浓重的一笔,名传千秋!7 f# d. P0 b4 J5 @
    ; s  }, r9 A; A7 ^/ L, y

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曹东义 发表于 2018-10-30 11:59:56 | 阅读全部
抱歉,观看到。0 u0 A+ S% g) a% ]
新中医是王明华先生最近的提法,他说我是“新中医”,我诚惶诚恐。5 ]# z5 b: N3 Q" S+ i
此前,很多人说我是“铁杆中医”,我也喜忧参半。5 |9 G. A6 o! z  G
在很多人的心目之中,“新中医”,就是叛逆,相当于“转基因中医”;而“铁杆中医”似乎是“保守派中医”,不能与时俱进。
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# E# g( s' ?! X  c1 g. _$ Z. q后来,我逐渐了解了,这是有些人喜欢我,鼓励我,为我贴上了很多“他们自己喜欢”的标签,而我依然是我。- T' n1 I  z9 d0 e6 w* i
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“新中医论”者,可能是认为曹东义知道很多西医知识,很前沿、现代,甚至可以知道西医有些观点有错误,这就不是一般中医所能具备的了,传统中医尤其难以做到。
3 x5 Z  P6 @  r
9 A+ q. |8 L: }/ d+ G“铁杆中医”人士认为,曹东义很传统,能够把中医的历史说清楚,把中华文化与中医的关系说得比较明白,也是“人才难得”,有人甚至还给了另外很多鼓励的词语和名目。* A9 ~: m7 Z, ~+ f1 s# ^
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知道了这些,我不再“诚惶诚恐”了,也不再“喜忧参半”了。! {8 J8 o3 _- i5 s
我就是我,大家喜欢我。
' N+ G4 F( A/ i0 l: h我很开心,也很感恩。
$ U) ?- X+ e# r+ o6 k6 K大家一起,道术并重复兴中医,尽管路途坎坷,只要有你,有我,有大家,就一定可以实现。
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曹东义 发表于 2018-12-4 15:25:16 | 阅读全部
       祝贺张海涛讲述《中医基础理论》成功!他和大家一起讨论经络系统的有关学术问题,进行了一次比较全面的总结。2 n& q' x, k% j' [" y  ?  e, o! }0 \# E

- E* c. i7 k7 I$ a/ J1 _8 v自从《医林改错》用解剖结构为标准研究人体之后,中医的一些学术概念比如经络、脏腑,人们都喜欢用形态结构进行研究,结果错误地认为中医经典对于解剖结构的描述不准确,或者有错误。经络本质、脏腑本质,长期说不清楚,就是这种“结构决定功能”影响的结果。
2 p7 l  L: \5 J9 {& y: B/ [
) {* O/ o% m4 y1 g' R) G5 z$ n: }其实,生命的进化过程,除了产生“结构分化”之外,更进一步强化了“功能合化”。! z% t( ^* v% u  a( J3 ~% B9 \
所谓“功能合化”,就是突出生命的整体性,任何离开整体的“结构”,都没有任何功能,生命是一个复杂的整体。- i4 u& r. W# H3 \0 f
因此,所谓生命的结构,都不是独立存在的,都是为实现生命“功能”服务的。2 ^7 m8 c( @' z8 s, i
单细胞的生命功能,与多细胞、复杂生命体的功能,有很大的相似性。这就是“升降出入”。1 I% g/ p5 `$ F5 E
如何实现?就必须靠经络。8 [; e4 a- m) ]* |+ C0 ~
没有“经络”,就没有内外之间、上下之间的联系渠道,是不能“升降出入”的。0 Y% @3 [+ C! @4 g+ u; x
无论是植物,还是动物,都有经络存在。
( k' `2 Z* h2 S当然,经络这种沟通内外表里,运行气血、传导信息的作用,在动物身上离不开神经、血管、骨骼、组织液,更离不开脏腑、气血、精津液,它们互相关联,互相影响,与天地万物成为一体。! m9 w# @0 n6 }$ j
1 Z- _2 Z9 W' T9 `' k  [
这大概就是经络的作用吧?
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曹东义 发表于 2018-12-26 17:50:43 | 阅读全部
昨天这台晚会,很让人感动,尤其是刘厦这样的残疾人,就像是霍金那样坚强。
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曹东义 发表于 2018-12-26 17:53:43 | 阅读全部
旧时光里的院落(作者刘厦 一位在轮椅上创作的优秀诗人 作家 让我敬仰的朋友 )! G4 ?* M& P, `
刘厦  新声夜读  3月11日% V7 U, h. }. F7 ^0 I0 N
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4 O7 v& ~5 U% T2 A# A旧时光里的院落/ ~( N6 G% m" I7 N9 D6 z  u: p

! \4 w" z- i: I9 L8 C: Y7 g) C# C* Y文/刘厦2 f6 T+ c- L3 l( a0 M  g7 ]

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- g8 V. ?* \. ~0 O. q3 H7 h8 @7 b每个人都有一处精神的故乡,我的精神故乡在我的记忆中,那是我青灰表砖的院落。
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那个院落在十几年前拆了,我们盖了新房。那时候,我们向往更明亮宽敞的房子,老房子注定在一个时间节点上被丢弃了。
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$ q& }0 E/ v6 @! ?  b0 r% B- y: M最后一次离开它的时候,我知道我再也回不来了。看着它墙上到处都是我画的小人、小花,我突然明白了,有一个我将永远留在这里。也就在那一刻,这里被尘封在了我的记忆中,躲开了时间的氧化,躲开了季节的风,躲开了生活的打扰,永远留了下来。
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  u) K+ ^8 ^! u' l所谓表砖,就是里面是土坯,外面横立着一层青灰色的砖,为的是里面的坯少受雨水侵蚀。那是那个年代常见的盖法儿。那房屋是我父亲三岁时建的,他隐约记得上梁的情景,有人在高高的房顶上逗他。那是他最早的记忆。而我,是那个房子迎接的最后一个女孩儿。在这期间几十年里,它陆续迎接了我的三个伯母和母亲嫁进来,迎来了我的一个个堂哥堂姐的出生。也陆续送我的老姑少姑出嫁,送我的曾祖父母以及后来我的祖父母离开人世。这院落在饱经沧桑之后,我来了,它又成为了一个孩子童年的记忆。
9 `) a, p. _" u9 a" [/ n+ J8 Y! k" L" o
现在我才知道,一个老院落,一个到处都是岁月痕迹的背景,对于一个孩子是多么珍贵,那是一生的财富。
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我在那个院落里出生,并长到了15岁。那是我人生最美好的一段时光。
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. T- }4 R  ]* m2 }; k    我睡觉的屋子就是曾祖父母去世的屋,偶尔提到这些,母亲总会感到有些别扭,而我并不以为然,这些和我又有什么关系呢,那是遥远的别处。我并没有意识到,它所有的历史与我血脉相连,我也将成为它历史中的一部分。5 I1 R& v4 i. @, f2 m# }
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那个院落是华北平原上极其普通的。五间北屋两个门口对称着,东边的两间是爷爷奶奶住,西边的三间是我们住。每间屋子也就十几平米,如果按照现在的感官认识来感知,它是那样的矮小,可那时却觉得空间是那么合适,就像天空与大地一样,是自然而正确的。: M0 P3 \: X* S/ l" Q

3 \, T. E% j6 U4 i7 x屋子虽然小,但我们家大部分活动都在这里,很多时候我们都是听众,他们说话分几组,高一声低一声的互相打扰,很热闹。
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# V1 H$ v# j2 [5 C1 I9 {7 O有时候局限也是一种开阔,没有那个小空间的限制,我会少知道很多事,就像现在环境更自由了,每个人都有自己的房间,但每个人的世界里只剩下了自己。
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9 c& k0 n) i8 U8 L. a6 q    我还清晰地记得每一个家具的位置。我们外间屋的东北角是一个高低高柜,用来放碗筷和一些杂七杂八的食物,而柜的上面却是我们的天地,我们的课本、练习本、课外书很多都放在上面,只有近期不看的才收起来。我弟弟的奖状也贴在这一块墙上,每年增加一张,这一片便贴满了。我每一副正在画的素描,也都会摆在这里,远一些看看,再继续画。我的父亲也总喜欢把我的画靠在这里欣赏,如果来人看到了,他便会介绍一番,赢得许多夸赞。母亲也很喜欢装饰这里,三月,外面的梨花、桃花开了,而我们还不敢出去,母亲就折一两枝,插在一个玻璃瓶里,并在瓶中放上水,摆在高低高的最高处,我们的春天便来了。- g8 H9 _$ i4 {$ i; ]  D- T

1 u- K; q! J7 O屋子的西北角是一个画着熊猫吃竹子的半人高柜,柜里我不知道有什么,但有一些我是知道的,那就是一个黑皮箱装着的我和姐姐的许多病历,北京301医院的,北大附属医院的……
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正北边是传统的方桌,上面是母亲陪送的红玻璃花瓶,花瓶的上方是一副中堂画,画两边的对联是:涓流渐汇成沧海,顽石频添作泰山。小时候我并不知道是什么意思,但记住了。
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  h9 d, w1 D2 k. t- c2 o) k在时间和母亲年复一年的擦拭下,每一件家具都焕发出岁月的光。这光中,渗透了我们家的许多故事。当我们遇到困难,它们的表情是那么肃穆、沉重,当我们有了好事,它们的姿态是那么轻松愉悦。它们听见了我们所有的话,它们在冬天和我们一起围坐着看电视,它们和我们一起感受冷暖。
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4 Z" y" X: Q3 U' `' P( q8 p5 p我和姐姐也仿佛是这屋里的家具,我们的轮椅也有着准确的位置,靠着西边的墙。因为这里既不影响别人出入,也方便我们看到进来的人,更重要的是,这里可以紧挨着暖气,是我们家冬天最温暖的地方。' |% s) x$ h4 @+ d7 `
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我们的院子是南北长的,除了北边用水泥铺了一块凉晒谷物的月台和去西屋、大门的小路用砖铺了,其他都是赤裸的土地,爷爷整理的平整瓷实,走在上面没有声音,或许这就是那个时候安静的原因吧。整个院子都是土色和青灰色的,阳光照在这里也从不刺眼,仿佛世界是那么柔和。
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院子的东边北半部分是柿子树和葡萄架,每年九月末,爷爷都会把收获的果实用秤称了,再按户头分份,四个儿子、两个闺女还有五个妹妹。爷爷称的精准,想得周到,收获的喜悦谁都不会落下。( h5 U$ D; S1 s4 }
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院子的西边是四间西屋,西屋很矮,但那个时候站在房上就觉得离天空很近,不像现在,在几十层的楼顶上也觉得天空是那么遥远。
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/ [( I5 Q6 [4 h& ^# c% z4 n& _大门在西面的中间开着,父亲说那是以前的大门,有一百多年了。我凝望着厚厚的抽丝木门,多少时候我看见,夕阳的红光落在了它上面,它神秘不语。
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   每天早晨第一个人起来的第一件事就是打开两扇大门,直到晚上最后一个人临睡前才插上大门,这是我们家多年不变的习惯。% n, h: j+ }& c* g7 |1 y
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大门的南边两间小西屋的门前,有两棵高大挺拔的槐树,我记事时已很粗了,应该与这房子的年龄相仿。我和姐姐弟弟,有时候也有堂姐堂弟喜欢在那玩,那里能够看到门外过道路过的人,而且因为有树荫和过道风也格外凉快,更重要的是树上会掉落许多有趣的是,可以算命的树叶,可以吃的槐花,以及又怕又好玩的小老虎(一种蛆)。
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' o0 b7 D. U! E8 T6 \7 x对着门口一个小影壁的后面,也就是院子的中央,是一大片月季花,这些花年龄比我大,每一种都有它的名字。我们姐弟三个尽管非常喜欢,但从来不敢随便摘花,因为我们知道那是爷爷的爱物。爷爷总是把花间扫得很干净,每个傍晚都会剪去开败的花朵,这样花就能开得很大。这些花会开在我童年的整个夏天和秋天。不经常来的人一进院子总会惊叹:呵!这花真好看!
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这个院落,不仅因为这些花,还因为爷爷总是打扫得非常干净,归置的十分整齐,而有了一种钱财之外的富贵,那个时候我经常听到,人们因这个院落而夸赞我们家的人品。
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作者简介:刘厦,85后,属蜗牛,活着,写着。中国诗歌学会会员,河北省作家协会会员。在《诗刊》《文艺报》《星星》《诗探索》《诗选刊》《诗歌月刊》《扬子江诗刊》《诗林》《绿风》《华语诗刊》《青春》《北京文学》《河北作家》《天津文学》等刊物发表。著有诗集《长草的时光》。
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曹东义 发表于 2019-2-15 18:17:38 | 阅读全部
曹东义,河北省中医药科学院:& p; _) R0 A3 t4 _+ o- ?5 j' A
如果有医案,请尽早发给我
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曹东义,河北省中医药科学院:
9 N0 H& t) J7 ^! b虽然不是刊物,但是知网能查到
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曹东义,河北省中医药科学院:8 A  N, [9 s7 Q
你可以把我的处方整理几个医案发出来,有利于你将来结业
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曹东义,河北省中医药科学院:
- Y2 c% q( X( E每年一卷,5月出版
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+ h0 u- D# }) V: n曹东义,河北省中医药科学院:8 ~4 A$ O/ v4 f" x4 V
否则,还需要一年才能出4 {# n2 C& O- q. d5 H

, G8 J. k5 J" W7 K2 y曹东义,河北省中医药科学院:7 a$ R  L- E# d1 {+ i1 J
应该抓住这个有机会
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- u' |- U3 c4 s  y& I民@@:/ k" @) ?0 C: H+ L
好的老师,我先整理一下,您帮我修改一下,老师有什么要求吗?
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' D- q* B8 G* i: m' C/ I曹东义,河北省中医药科学院:
% g' V# ?" b( O- v: }& |好的,抓紧吧; ?. F1 V3 z. s0 V- T# a

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+ a* I. Y- ~& x, Z! R( W& {# A好的老师7 O/ K8 v; l; Y& W* N  q/ b

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2 k) H( m  k- r" G[文件]
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民@@:0 U8 `/ O$ u5 P7 V7 P, k7 ^
老师按您的处方先写了几个,您看看行不行?
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曹东义,河北省中医药科学院:8 G% A0 f+ X5 _( d( ~( ]; [! k3 W
基本可以,有的病例,第二三诊,仍然有“既往史”的内容,就重复了: |6 L( `8 ^3 W, s6 L# ], ^

. B- t9 \2 u9 [, L( H4 F民@@:
% Y" j) {  h& ~: w嗯嗯,老师我取掉
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曹东义,河北省中医药科学院:
; i  w4 K, W" e# ]我的诊疗思想,已经从辨证论治,转化为根据气机升降与辨证论治相结合。
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曹东义,河北省中医药科学院:/ ]$ \# Z' X, T7 m  A/ h4 w
气机升降是一个人中最根本的运动形式,《河图》《洛书》,《内经》的升降出入,《汤液经》脏腑补泻、黄元御《四圣心源》、彭子益《圆运动古医学》,都有这个思想,只是没有贯穿起来。
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这些思想,与余瀛鳌先生的“辨证从简”,是很一致的。$ g" [* ?* B5 d- ^3 s

4 m/ U5 r" z0 E曹东义,河北省中医药科学院:+ d2 x: L$ x! {: `
《内经》说:“治病必求于本”,本在哪里?在阴阳升降出入。
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6 Y* b" L" [* k& ~" B0 U% A2 P曹东义,河北省中医药科学院:
: T! a8 Y% @7 o3 P$ x. N; `) O黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。6 ~& t- |& a/ D, h4 D

9 E; J9 J5 \* Y$ y( ]. f$ L* H+ N曹东义,河北省中医药科学院:
, {) Q& ]; C) T* L) M& O  h岐伯曰:成败倚伏,生乎动,动而不已,则变作矣。& e' r" t, v8 f, J  h/ D0 s6 D

7 }  I3 Q5 [# j" W) R4 b  帝曰:有期乎?岐伯曰:不生不化,静之期也。
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  帝曰:不生化乎?岐伯曰:出入废,则神机化灭;升降息,则气立孤危。故非出入,则无以生、长、壮、老、已;非升降,则无以生、长、化、收、藏。故器者,生化之宇,器散则分之,生化息矣。故无不出入,无不升降。
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曹东义,河北省中医药科学院:
* r: v' X8 q2 P3 a' S所谓中根也,根于外者亦五,放生化之别,有五气,五味,五色,五类,五宜也。& N* l# E' U/ d" S: H; [! C
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  帝曰:何谓也?岐伯曰:根于中者,命曰神机,神去则机息;根于外者,命曰气立,气止则化绝。故各有制,各有胜,各有生,各有成,故曰不知年之所加,气之同异,不足以言生化,此之谓也。
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  N7 m9 g" j5 L. X6 `* Q7 m民@@:
! Y2 A: f" c2 p( \( Z, v我记得清代黄元御的辩证也是用的气机升降理论,这些我了解的很表浅。
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曹东义,河北省中医药科学院:& w% S  b5 B4 C! O
我20多年之前,也是用的方子很多,似乎很丰富,其实,那个时候还不够深刻。
$ Z3 i( h/ u" @; b有的时候,用其义,而未必用其药,一味药,也许可以起到一个方剂的作用。“神用无方”是一种境界,“得意忘形”是一种水平。中医“活法巧治”,变化无穷。0 L4 I& p* |0 l

% w, V: N& d, Q8 \0 F曹东义,河北省中医药科学院:7 H4 U* O, ?6 @
阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣
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& J' Q% F! T/ [) w' h民@@:
, Z5 S8 N: J4 m) Y& H+ ^" E嗯,老师,我的体会要浅一些,还需要再和您学习。. Z( C5 Z3 K% a6 F7 k7 e2 [+ x
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曹东义,河北省中医药科学院:
5 _- ~0 j4 m: a0 k2 a7 s《易经》说:“日进无疆, 天施地生,其益无方。 凡益之道,与时偕行。”
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