争鸣：谁也不能再否定“中医”！

马京雪

争鸣：谁也不能再否定“中医”！

平心论  2018-05-14
作者曹东义

出身为西医的王明华先生的旧文，锐评⎜中医的问题在于不再中医，用意在于保卫中医。文章在本公号刊发后，引发一场讨论，不少人认为是在“涉嫌诋毁中医”。曹东义先生认为，“中医不再中医”这句话，很容易被人利用，用来全盘否定整个中医。现将曹先生的文章刊发，欢迎就此问题进行开放式学术讨论。真诚地希望中医大家、爱好者发表真知灼见，本公号接受赐稿，及时择优刊发，共同将岐黄之术发扬光大。

（一）

中西医并重是中国卫生体制的特色，也是《宪法》精先生神的体现，关系到人民大众的健康选择。“废医验药论”既危害中医药事业，也损害民众的切身利益，需要深入分析其错误，指出其危害，把正确的道理告诉大众。这是一件既重要又严肃的事情，也是医务、科技工作者的责任所在。

随着西方科学与西医的传入，一百多年以来，中医一直处于被审视的目光之下，中西医不断交流，与时俱进。中医学者也一直在努力改变自身，试图证明中医的科学性。经过从王清任《医林改错》，到张锡纯《衷中参西》，再到中西医汇通、中医科学化、中西医结合、中医现代化等一系列的努力与奋斗，中医学并没有像希望的那样发生质的变化，即使想把中医“西化”的人，也无法将其西化，可以说“中医依然还是那个中医”。由此，一些对中医了解不深的人，提出来“废医存药”、“告别中医中药”、“废医验药”的错误论点。这些主张由于持论偏颇，理所当然的遭到了猛烈的抨击。但是，很多人并没有把中医学的优秀特质说清楚。

《北京人在纽约》的主题歌“千万次地问”唱得好：千万里（年），我（们）一直追随着你，可是你并不在意。你不像在我梦里，在梦里（治疗疾病）你是我的唯一（选择），（社会的发展，改变了周围的一切）我已经变得不再是我（课本里学的都是科学和英语，中医的语言我很陌生），而你却依然是你（生命离不开疾病，面对中医的时候，听到的依然是阴阳五行、脏腑经络、气血津液、邪正斗争）！你总是问我爱不爱你（是否选择中医）？我一遍一遍地问自己：你（与西医相比）到底好在哪里？

一百多年以来，由于中医改变不大，而西医却发生了很多巨大的变化，已经不再是那个刚刚登陆中国的西医了。很多人不了解，现在西医许多观念也在逐渐发生变化，有的观点在某意义上说是向中医原理的回归。比如西医原来依靠器官解剖，说明人体的生理病理现象，但是细胞生物学的诞生，就发现了肺的非呼吸功能、心的非循环功能、肾的非泌尿功能、胃肠道有很多内分泌功能，因此，细胞生物学判定靠器官解剖，将人体归类为某几个系统的理论，有难以自圆其说的缺陷。每一个器官功能的维持，都必须依靠全身各个器官的协助。中医说的“五脏六腑皆能令人咳，非独肺也”得到了部分的证明。分子生物学的建立，把“细胞形态差异决定细胞功能不同”的理论推翻了，全身所有的细胞（除了成熟的红细胞与生殖细胞），细胞核都一样，每个不同细胞核里DNA的基因既不多也不少，结构决定功能的学说走不下去了。因此，分子生物学走向了蛋白组学、基因组学，向着中医学多元并存、整体和谐的学术特征进一步靠拢。“每一个体细胞核，都可以克隆出一个完整生命”，把只有多能干细胞、定向干细胞可以分化，而分化完全的体细胞不再可分化的旧观念彻底革除了，中医全息诊疗的眼诊五轮学说、舌诊摸脉，也不能说毫无道理。

生命自组织理论的建立，为中医学扶正固本、注重自身平衡的理论，找到了更为强大的科学理论支撑。复杂性科学、系统论的深入研究，使中医辨证论治、复合组方的治疗思想，比单一靶点的化学药物更显优势。如果仍然用器官解剖看中医，用机械唯物论的观点衡量中医，其论点就显得格外狭隘。然而。持狭隘科学主义观点看中医的言论，仍然严重影响着很多人对中医的态度，这极为不利于我国的卫生事业发展，有害于国家自主创新战略的实施。我们不能回避他们的拷问，也必须回答中医学为何不能取消、如何优秀。

（二）

中医与西医长期共存，和谐发展，是我国卫生体制的“一体两翼”，中医是一个依法履行职责的行业，它的从业人员从事的是治病救人的高尚职业，按照《执业医师法》的规定：“全社会应当尊重医师。医师依法履行职责，受法律保护。”也就是说，中医问题，首先是政治问题，然后才是学术问题。中医学是既古老又充满活力的学科，是中华民族传统文化的优秀代表，是正在走向世界的独特知识体系。中医药工作者肩负着继承与发展的历史使命，是我国“中西医并重”卫生体制不可或缺的重要力量，他们依照《中华人民共和国执业医师法·中医药法》履行职责的行为，不容肆意诟病。

反对中医，以批判中医为己任的所谓学者时有耳闻，张功耀、方舟子就是非常典型的代表。2007年出版的《捍卫中医》一书，对于张功耀发表《告别中医中药》、发动网络签名取消中医的错误言行，进行了分析与批评。对方舟子的错误言行，将在本书里加以分析、批评。方舟子是一个学习生物化学的人，不是科学巨将，也不是医学大家。我们没有见到他在生物化学的专业领域里有多少成就，却经常见到他以狭隘、错误的理论为根据评价中医，在各种公开刊物上发表攻击中医的错误言论。

他在网络里，标新立异，模仿旧时《雨丝》杂志，汇聚大量攻击中医的文章，混淆视听，误导民众。尤其错误的是，他以“立此存照·中医骗子”为栏目，以有人假冒中医名誉的事件嫁祸中医，是非常错误之举。因为中医是受害者，他的栏目应该叫“打着中医旗号的骗子”，而不可像鲁迅当年所犯的错误那样，把中医误称为骗子。对于这个问题，我们后边还会展开来说。

对于攻击中医的错误，如果听之任之就会造成巨大的社会危害。然而，方舟子不仅不知道自己错在哪里，而且2007年还公开出版了《批评中医》的“专著”，在错误的道路上越走越远。我们不得不做一次消防队员，跟着他这个放火的来灭火。

其实，对于中医，不是不能批评，也不是中医必须拒绝批评，关键是要用正确的标准来批评，要客观公正地评价中医。不能把一些人妄议中医的言论，作为评价中医的标准。

(三)

谈论中医，不能以偏概全，“中医”是一个整体，如果说“中医不再中医”的标题，就犯了“打倒一切”的错误。

中医被迫害，打击，摸黑，丑话，歧视了一百多年，是一个弱者，甚至有些残疾，有些人就是“未亡人”，是为中华民族“守节的人”！

谁也不能再否定“中医”！

批评中医的时候，应该是治病救人，不是乘机打击（趁火打劫），甚至全盘否定。

如果说“中医不再中医”，这是“以偏概全”的错误口号，如果坚持下去，这就是“替强盗杀人”，也就是对“战斗过的残疾人、伤兵”下毒手。

所以，评价中医，要慎重，不能不分你我他，一概而论；不能因为某些人有缺陷，而否定整个“中医”。

中医是国宝，是被迫害，被伤害了一百年的，打而不倒，残而不死的一支队伍，我们要用敬仰的目光看待这群“伤兵”，而不是嘲笑污蔑他们。

我认为，这才是大家应该采取的正确态度。

平心论
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古树古人古印龙
平心论，古中医是古代先人的传承代名词，他们以天聪的智会，运用食疗药疗药食同源这一原理，缔造了古中医，西医来源与西方国家在不平静的岁月里古中医一直被欺辱，我们是中国人咋能让恶魔沾污我们的先人呢？我们要向我们的伟人孙中山学习，革命还没成功，同志伋须努力，中国的炎黄子孙醒来吧！
8小时前
3
李源：宁晋草医堂
医学发展的目的和落脚点是什么呢？
1.是提高了临床疗效；
2.是降低了医药费用；
3.是增强了用药安全性。

所有的所谓医学创新，其最终目的如果不是围绕提高疗效、增强安全性、降低费用这三个目的为落脚点，都是毫无意义的忽悠。

当前，许许多多所谓的医学创新，其本质，基本都是在“资本”的操纵下，用来推销其产品的，不是用来治病的。几乎没有任何学术生命力。
吾辈当深思。。。
中医的复兴，任重道远，中医治的好疾病，但治不了一些人的愚昧。
      一一草医堂•李源
9小时前
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为您健康保驾护航的杨大夫
民间医终于有了其早就应有的名份，因其简.便.廉且效彰，必将惠及越来越多的民众，为了民间医的明天，我们共同加油！
8小时前
2
老百姓
中医的理论一旦与实践相结合，满满的自信就油然而生！没有中医文化自信的人，要么没有理论，要么没有实践，要么理论实践全都没有。
8小时前
2
元真安和
政府花钱配养的中医，基本上都医化了，西医胜利了，兵不血刃就把中医给灭了。人家说个中医不中还不愿听。省中医院看病，实在是认人不敢恭维。
8小时前

大医精诚
中医功高何须言，保吾中华五千年；一无是处早淘汰，怎能传承到今天？西医不过近百岁，各种流弊突障显；而今国人渐已醒；及时杜绝免祸端！
1小时前

非洲部落酋长
守而求变，用确切的疗效推广普及。
8小时前
精选留言
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树
什么叫真中医？不知道者无权评论！只有见过治病救人于危难的人才知道什么叫真医！真中医不在于职称文凭及官职或论文多少，而在于他治了多少疑难杂证！如肝硬化腹水、肾水肿、牛皮癣、糖尿病、烧伤、高血压等等，那怕是癌症！
6小时前
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古树古人古印龙(朋友)
平心论，古中医是古代先人的传承代名词，他们以天聪的智会，运用食疗药疗药食同源这一原理，缔造了古中医，西医来源与西方国家在不平静的岁月里古中医一直被欺辱，我们是中国人咋能让恶魔沾污我们的先人呢？我们要向我们的伟人孙中山学习，革命还没成功，同志伋须努力，中国的炎黄子孙醒来吧！
8小时前
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李源：宁晋草医堂(朋友)
医学发展的目的和落脚点是什么呢？
1.是提高了临床疗效；
2.是降低了医药费用；
3.是增强了用药安全性。

所有的所谓医学创新，其最终目的如果不是围绕提高疗效、增强安全性、降低费用这三个目的为落脚点，都是毫无意义的忽悠。

当前，许许多多所谓的医学创新，其本质，基本都是在“资本”的操纵下，用来推销其产品的，不是用来治病的。几乎没有任何学术生命力。
吾辈当深思。。。
中医的复兴，任重道远，中医治的好疾病，但治不了一些人的愚昧。
      一一草医堂•李源
9小时前
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岐黄道心
中医放在科学与哲学中讨论就很明白了，岐黄道心: 文化自信源于理论自信，理论自信则在于能讲明白真正的源于客观总结的理论，而不只是在于政治，更在于生活及无处不在的智慧要求。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
https://mp.weixin.qq.com/s/B-Fb9C62QD-SnEVL4zKPvg
昨天
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为您健康保驾护航的杨大夫(朋友)
民间医终于有了其早就应有的名份，因其简.便.廉且效彰，必将惠及越来越多的民众，为了民间医的明天，我们共同加油！
8小时前
2
老百姓(朋友)
中医的理论一旦与实践相结合，满满的自信就油然而生！没有中医文化自信的人，要么没有理论，要么没有实践，要么理论实践全都没有。
8小时前
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智若繁星
中医的博大精深是西医不可能读懂的，就让他们抨击好了，再过几年或再稍长一段时间，世界上治病养生所流行的应该是中医而非西医，不过我们要在提高自我的同时汲取和借鉴西医某些领域的方法和技术，真正做到古为今用，洋为中用。
拯救中医的决策在中央政府，习主席对中医发展的战略高度人们已经有所共识一一一中医药必将惠及全人类。
8小时前
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元真安和(朋友)
政府花钱配养的中医，基本上都医化了，西医胜利了，兵不血刃就把中医给灭了。人家说个中医不中还不愿听。省中医院看病，实在是认人不敢恭维。
8小时前
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国医我妙
中医近代发展的主心骨都没有，能走多远？就像一个人，脊柱出现问题了能不是个病秧子？
民间的中医有多少绝活没人传承，这又是啥原因？
民间传承下来的绝活，他们的发展目标在哪？
中医药法下来快一年了，真的希望有个为大中华的繁衍生息着想主心骨，带头人。确确实实的给华夏百姓做点事，给民间传承一个展示中医绝活的机会……
9小时前
1
?冬青子?
好文！转了。
8小时前
1
罗霄君
中医博大精深！
首先是运用‘天人合一，形神一体’的学说，这是当今最先进的全系统全息理论的医学专业应用，但又超越医学，包括了心理学、环境科学等学科在内。
其次，运用‘治未病’的学说，是当今风险控制理论应用。
再次，运用‘治未乱’的学说，这已经是政治学的理论了。现代政治学尚未达到此水平。
9小时前

阿宁
否定或不否定其实都没多大关系，最主要的是中医要做出实际的临床效果，不然换了誰也不会去找中医。现在中医体系无论从哪一方面来说都是问题不少，其实大家也知道在那？牵一发而动全身，涉及方方面面利益太多，基本上动不了。要想改变这些就要解放思想，我们目前正在做这方面的尝试，降低中医学习难度，降低进入门槛，通过提供实用简单的中医技能帮助中医新人渡过艰难成长期，为中医提供培训，提高中医水平，目前进展还不错。
5小时前

非洲部落酋长(朋友)
守而求变，用确切的疗效推广普及。

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马京雪 · 发表于 2018-5-21 22:38:16

再论《中医的问题在于不再中医》

思考《新生命宣言》，今天早上想把国学智慧的精华增加进去：中国古代智慧早已发现并历代崇尚“生生不息”的自然规律。但是当代高科技发展和人类的自私贪婪癌基因结合，社会却过度关心“生产”，比拼GDP，不顾资源耗尽和大量浪费。中国领导人认识到“生活”比提高生产更重要，把提高人民生活水平、脱贫和实现小康作为更重要的发展目标。生活的发展离不开“生态”和地球保护，绿水青山才是金山银山。所有生产、生活、生态的生生不息，最高表现和归结于“生命”的生生不息。面对硅基生命的到来，面对硅基生命和碳基生命并存的“新生命”时代，中国要对世界有较大贡献，中国要对新生命有领先研究，中国要基于“生生不息”的智慧而有信心，中国要为人类的未来做好充分的理性准备。

发出以后，看到网上对于《中医的问题在于不再中医》的争鸣：谁也不能再否定“中医”！组稿人是人民日报主任记者王君平先生，开宗明义这样说：“出身为西医的王明华先生的旧文，锐评⎜中医的问题在于不再中医，用意在于保卫中医。文章在本公号刊发后，引发一场讨论，不少人认为是在“涉嫌诋毁中医”。曹东义先生认为，“中医不再中医”这句话，很容易被人利用，用来全盘否定整个中医。现将曹先生的文章刊发，欢迎就此问题进行开放式学术讨论。真诚地希望中医大家、爱好者发表真知灼见，本公号接受赐稿，及时择优刊发，共同将岐黄之术发扬光大。

同时看到中国社科院研究员、社科院重大国情调研项目“中医药国情调研“执行组长、”973“项目”中医原创思维模式现代应用调研“课题组长陈其广先生的评述：其一” 说一点我的理解供各位批判指正:王明华老师从现代医学阵营走出来了解、认识中医，发现相当一部分"中医药"已经不是五千年持续积累、改进和传承下来，秉持天人合一、气为本元、阴阳五行理念和方法的地道传统中医和中药了。于是"爱之深质之切"，对这个现象提出了严厉批判。我相信他并不是要全部否定丶全面批判中医药。眼下的中医药，如不是讲宪法规定，也不是讲中西医并重方针，那么体制内的是当然的中医药主体，民间的大多数沒有合法资质，仿照现行中药管理办法用语，就成了要被司法行政部门查处的"假医“`“假药"。虽然主要领导同志和重要部门认识到中医药存在的问题，指出“坚持中西医并重方针，传承发展中医药事业"的正确方向，让人大立《中医药法》来拯救、发展中医药，特别是传承、继承工作。但十九大指出的正确方向被改扭曲，《中医药法》的亮点至今未能点亮。体制内也有坚持中医药基本原理，发挥中医药特色优势的机构和人员，但在体制内确实是少数。前一时期两个百分之七十的现实就是王明华老师所说"不再中医"的表现。从事十年中医药国情调研工作的团队对此有真切的感受。可是由于种种主客观因素和复杂的既得利益格局，使得中医药问题牵一发而动全身，改革步履蹒跚，阻力重重，身处庐山之中的即使明白真相，也不便坦荡承认问题，更无勇气去改动。这就是我的一点认识，请各位批评指正。陈其广“。其二”补充一点:中医(药)"五化"的现象首先是业界内部代表人士提出的，也证实了不是中医药界内部对“中医西化”亦即某种程度上的"中医不再“问题都没感觉和认识。陈其广“。

《中医的问题在于不再中医》系我06年的旧文，当时反击方舟子消灭中医的逆流，网上看到贾谦老师的妙文，联系之后，进入”中医药战略网“，研学其中，不亦乐乎。我在《中医的问题在于不再中医》第一段就说明：” 我是西医，最近却外行论中医，深感学识浅薄认识艰难。网上找到中医药战略网，发现了一大批专家研究文章。细细读来，慢慢体味，却惊奇地发现：中医的问题在于不再中医！“很清楚，本文是我当时研读”中医药战略网“的学习心得。

《中医的问题在于不再中医》的标题和内容基本来自”中医药战略网“，其中有许多中医药国家级大师深刻批评中医学院式的教育体系和带来的危害。“不是中医原来的文化本身出了问题，不是中华文化或中医的文化过时了，不是中医不再适应中国的科学进步和市场经济，主要问题在于中医教育者和行医者的本身不再清楚什么是中医。“当前许多打着“中医”招牌的教授和医师们，恰恰陷于“中医越来越少”的窘境。由于功利思维，由于文化缺失，由于自以为是和本身素质差，有许多中药产品被大量掺水作假，有许多中医只关心赚钱和自保，甚至一点儿也没有中医的骨气和自豪感，“不中医”了，“不文化”了，只不过为了自己的眼前利益、忘不了以祖宗名义强求政府保护，不想生生不息，所以成为懒汉！今天中医古籍整理混乱、参差不齐，误人子弟，以之指导临床，“关公战秦琼”的现象也就在所难免了。；中国科学技术信息研究所中医药战略研究课题组《走出误区重铸中华医魂》的统计数据使我震惊，使我认识到要解决当今的中医问题，关键是要抓内因这个主要矛盾，需要各路“中医”认识和恢复本来的“中”医面貌。张超中在《发挥中医药的整体性科学价值提升国家核心竞争力》的数据表明：我国的SARS感染人数最多，达到5327人，而死亡率最低，为7%（广州仅有4%），远低于11%的世界平均死亡率（香港更高，为17%）。在国家重视程度、技术支持力度和经济保障能力均相差无几的情况下，独有中国成功降低了死亡率，避免了人员和财产的更大损失。贾谦《中医药战略地位研究总报告（2）》则进一步指出： “在世界卫生组织（WHO）与国家中医药管理局于2003年10月联合主办的’中医、中西医结合治疗非典国际研讨会’上，专家一致认为，中医抢救了大量非典患者的生命；在预防和恢复期治疗方面，迄今西医尚无针对性治疗方法，中医有其独到之处。专家一致建议，治疗非典要在中医理论指导下，尽可能早期全程、合理使用中医药；应将中医纳入公共突发事件临床救治体系，中西医配合治疗非典经验可作为其他国家防治传染病的参考。2003年4月13－15日，我们课题组赴广州调研中医治疗SARS疗效之后，写出了《中医完全可以解决非典问题》。” 这使身为西医的我，对中医有了新的科学认识和由衷崇敬，也加强了我反击和战胜方舟子谬论的信心和决心。

《中医的问题在于不再中医》是国医大师们的深刻内心担忧，也是对中医后人们沉沦为新时代中医糟粕的严肃警告；《中医的问题在于不再中医》的现实对中医的内部打击比方舟子外部逆流更加可怕，大师不怕方舟子几个人蚍蜉撼树能撼动中医，真正担忧就是中医堡垒因为不再中医而从内部崩塌。

我和曹东义先生是老朋友，是好朋友。06-07年间我们团结协作，共同捍卫中医。去年曹先生来杭州，我也应邀去山水宾馆他的房间做客，探讨医学真谛，探究目前医疗和医院表面光鲜亮丽背后的深层危机。我请教了准备《新生命宣言》的基本信息，批判西医现状：搞不清楚原因的癌症越来越多，过度口欲和懒惰享受造成的慢性病越来越多，保健品、养老利益和谎言支持下的老年病越来越多，科学和医学自己都不明白的抑郁症和自杀越来越多，形形色色的过度医疗、过度诊断、过度收费，监管一不小心就越来越多，因此看不好的病比看的好的病越来越多。中国大医院每天忙碌非凡，拥挤着无数迷信高科技、迷信医学，为了看不好的病而不断用药寻医的黎民百姓和达官贵人。曹先生对我的数据和观点，均表示赞同。

反击方舟子，当时我们认为方舟子先生的主要错误在于针对中医现实存在的某些问题，无限上纲，全面打击，不分精华和糟粕。当时我写了一篇《现时中医之糟粕和精华的分析归类》，强调：“西医有优势也有弱势，中医有精华更有糟粕，西医和中医都是祖先和历史留给我们的宝贵遗产。因此一切西医的错误，一切中医的糟粕，都应该坚决揭露和废除之；一切西医的成就，一切中医的精华，都应该坚决捍卫和继承之。”当时我把中医的糟粕和精华各归为三类。

现时中医之糟粕的认识分析归类，首先是“死中医”。所谓“死中医”就是那些认为几千年前的“内经”已经包括全部中医精华的死脑筋中医。这些人言必提经，根本不愿意承认故纸堆里的霉旧东西会可能有错，因此盲目继承，顽固守旧。这些人的可恨特点是以抱缺守残来排斥西医反对科学进步，在当今的中医界势力仍然很大。用我最近《简易识别伪科学的三大经验》标准评判，（http://wmh2first.blog.hexun.com/5733512_d.html） “死中医”也是自认权威和正确，其伪科学性质虽能昭然若揭，但其顽固落后有“保护国粹”之大盾牌，不管如何自相矛盾，尊经守旧坚决不改。第二类现时中医糟粕是“伪中医”，电线杆子上的老中医广告等骗人的东西很多都是大家熟悉和厌恶的中医糟粕，属于最次的“伪中医”。另一类“伪中医”可能会有中医文凭，甚至被冠以“中医大师”，臭名昭著的终南山医院，引来10万人“朝圣”，闹出146条人命的“神医”胡万林就是这类“伪中医”的典型。还有一类容易迷惑人的“伪中医”本质是“派中医”，“派中医”只认师傅，只认派别，喜欢自封“真传”，自树“正宗”，而将其他中医一概否认甚至消灭，因此制造宣扬邪教歪说，法轮功便是一例。第三类现时中医糟粕是“蠢中医”，“蠢中医”是现时不正确的中医教育体系培养出来的怪物。中医大学毕业最后不能相信中医，抛弃中医，“张功耀现象”就是明证。更有甚者，中医大学用最好的资源，最大的力量培养的硕士、博士，没有多少能真正理解什么是中医的系统科学之根？用着半生不熟的西医方法对中医中药做西医解剖式的研究，发表的一篇一篇论文，实在没有弘扬和继承中医中药之精华，反而肢解和糟蹋着以“天人合一”为根本的中医灵魂！

中医有糟粕更有精华，中医精华首先就是“真中医，曹东义先生就是真中医。当年方舟子的马前卒王新军说：“我没有看到精华,一点都没有。”于是，我告诉他：“中医的阴阳观念十分正确！阴阳才是中医科学之根！阴阳也与现代各种科学，包括哲学、数学，高度统一。”这就是能够传承不灭 “真中医”的明证。我还提出“实中医”。“实中医”是千千万万工作在临床一线，为广大人民解除病痛的实际存在的中医，这个客观现实的存在也是谁都不能否定的。其实，好的西医从来不反对中医，而非常重视中医中药。目前西医碰到无法处理的临床问题时常常愿意请中医会诊，慢性肝炎、晚期癌症都已经到了缺中医不可的地步，任何国内医学教科书在写这些内容时都不会无视中医治疗。其实，中医不能自我划圈封闭，会用中医中药的西医也是实中医，旅居海外的、做中医、中药、针灸的国内外人士都是实中医。

我认为，中医不但是中国的，而且就是世界的！我们的老祖宗几千年前创建“天人合一”的医学，是歧黄之学、是杏林之德、是悬壶济世，原本就是医易相通，包容天下的。“中医”名称只是近代相对“西医”而产生，在西方医学没有流入我国以前，并没有“中医”这个名字。我们今天讨论“中医”，必须历史科学地对待“中医”，拨乱反正，恢复“中医”本来的真实、独特且内涵丰富的真实面貌：“中医”的“中”，应该是“中道”，是“中和”，是太极阴阳图中描绘天地人万物发生发展无穷变化的那条反S曲线，是宇宙大人身和人身小宇宙，是生生不息和阴阳变化无穷，是人与万物、与社会、与环境的系统和谐与统一平衡。真正的中医是变易中有不易、道法自然而有简易的科学，是让人聪明、平和、长生的大智慧。中医就是自然平衡医学，中医就是争取人与自然统一，要求人和社会和环境能和谐发展，中医有宽阔的胸怀与各种学说和文化取长补短包容平衡。中医的医理以天人合一和阴阳平衡为基础，实在是颠扑不灭的科学真理，实在是五千年中华文明的精华所在！

我最希望的是把中医和西医融合一体的“新中医“，我在《西医中医是战友！理性争鸣，反对内耗！》（http://wmh2first.blog.hexun.com/5451975_d.html）中指出：传统的中医中药“天人合一”的追求是东方文明的精华所在，为几千年的中华文化发展，为炎黄子孙的养生治病立下了丰功伟绩。工业社会西方科学和医学的进步使人们在认知疾病和消灭病菌方面有了飞速的提高，传统的中医中药因抱缺守残故步自封而成为“旧医”遭到科学和历史的批判，西医西药也已经取而代之成为当今中国的医学正统。21世纪到来了，在知识经济健康时代新医学体系快速发展面前，当今的西医西药只会看病不会看健康的局限必须打破，否则就将和传统的中医中药一样都将成为“旧医”而遭到科学和历史的批判。“我想，如果西医、中医都能自我批评和提高科学素养，为了发展统一医学科学的伟大理想共同追求，互相学习，融合一体，形成中国新医，为人类更多贡献，那该多好！那该多光荣！

恭喜曹东义先生已经成为当今中医的领军人物之一，希望曹先生带领真中医和实中医，打破旧中医局限边界，建立新中医强大自信，共同将岐黄之术发扬光大。

（杭州王明华2018. 5.15）

马京雪 · 发表于 2018-5-21 22:38:41

王明华:
谢谢王君平先生！
李春江民间中医:
@王明华 
黄拓:
@王明华 要破中医乱局，第一，是医在天官，真正搞清楚河图洛书、三阴三阳、五运六气的天文学本义，第二，发扬扁鹊色脉之诊的心法，理色脉而通神明，抟精神服天气以通神明。三，不拘一格降人才，不论民间还是学院，选贤与能，唯才是举，破除政策制度障碍。
骆中贤:
百年中医走入死胡同的原因，就是方余等人所说的弊端，他们所抨击的就是现代中医的关键，没有了中医病因学和中医解剖，“医方无数却无一技，辩证万千不知所源”的状态，现代中医的没有病因学，不晓解剖，根本就不是医！**说的一针见血！给中医接上宗教、哲学、西医、都解决不了中医的问题。应该回归到有汉唐中医的状态，王明华，你说的真中医，他们知道中医病因学吗，拿这个标准去衡量中医，有多少你就知道了
民间肿瘤专家陈欣:
人文西化诱发中医西化是中医衰微的总根源！离开了对人文西化、中医西化这个错误癥结的批判，中医就找不到回归中华文化自信的"原点"，"不再中医"这一理念的内涵很单纯，它指的仅仅是有"科学素养"的精英专家们主导中医令其西化后，其余那些既不具备"科学素养"也不具备"中华文化自信"为混碗饭吃的半拉子中医们，在迷失方向后模仿西医主流标准的产物。
如果把中医式微的原因从人文西化这个根子上移开，提出"不再中医"是中医衰弱的理念，既不符合客观规律更不利于对人文西化、中医西化给社会造成灾难的批判、总结与纠正！窃以为：还是别提什么“不再中医"的理念为好！以免造成认识上新的误区！！！
骆中贤:
不再中医，提的非常好，指出中医衰落的根本根本原因是现代中医自身的缺陷，假冒中医不学无术披着中医外衣搞宗教，哲学、西医这些不伦不类的，严重败坏中医的根本内涵。一方面是中西医结合造成的，更重要的是中医人自身的原因。
骆中贤:
党中央提出“中西并重”的治医原则，中医作为单一学科的出现，就要有符合中医传统文化的、独立的基础医学，解剖就是其中之一。在苏东坡生活的宋代，就曾针对医家废学《难经》之风批评道：“《难经》可废，非愚蠢无知则狂而已。《难经》不学，岂不误哉!”可见那时已有人对《难经》不满了。东坡对此风气不已为然，可实际上后来此风并未消歇，儒医不断挑战着《难经》《素问》的权威，而质疑解剖。
骆中贤:
徐然石（清代医家，辑有《王氏医案三编》）则说：“清任所亲见，皆属于有形无气。义冢之尸，气已散者也；加刑之囚，气初散者也。余故信先生明位之定而执之，余故僭疑先生未能扩气之通而充之。”这里面隐含了一个重要问题，人死气绝，与气相关之物，无法证伪。
骆中贤:
质疑了王清任，解剖的错误
骆中贤:
余故僭疑先生未能扩气之通而充之，道出上古解剖的真谛
骆中贤:
陆懋修，字九芝，清代元和县（今苏州）人，生于1818年，死于光绪年间，有《世补斋医学全集》：“思人之已死，瘪者瘪矣，倒者倒矣，气已断，何以知是气门，水已走，何由知为水道？犬食之尸，刑余之人，何以知件数之多寡，心肝肺一把抓在手中何由知部位之高低？”
骆中贤:
大约在1906-1908年左右，余云岫（字岩，号百之）在讲习会所随太炎学习国学，随后入大阪医科大学习医，于1916年毕业。在1917年，余云岫完成了近代医学史上著名的《灵素商兑》。他既于旧学有训练，又有西方医学理论作为强有力的解析工具，以自然科学的方法验证中医，学术意义及对医学发展的影响力，均较前辈俞、章为大。今天我们关注的问题，仍不出他当年所讨论的范围：一阴阳五行是文化，中医是文化；二、阴阳五行是玄学，中医是玄学；三、阴阳五行不是科学，中医不是科学。
骆中贤:
复制一篇旧闻，看余云岫反对中医的原因，即使是坏人，也要让他说话
骆中贤:
我们推广的就应当是汉唐中医的医疗方法，解剖。病因，还中医的本来面目。
黄拓:
宋代御医单骧等人认为三焦当如膀胱有形质可见，故苏东坡不点名批评这些人非愚无知则狂而已！看看当下中医基础理论教材，废除命门，妄议三焦，便知中医命脉根子被去势矣。余云岫说三焦这个名字就很奇怪，三焦出的什么水？这也太荒唐了。进而全盘否定灵素而废遗存藥到废纸中医案，目前可以说体制内废医存药论已经实现。说得清原义，拿得出妙用，才能力挽狂澜于既倒。
骆中贤:
不要以为中西医结合是编的我们反对，你编一套不符合中医的理论，也同样不行，这就是现代中医的不端
骆中贤:
黄，说的对
骆中贤:
三焦是中医认识的核心，可惜许多人妄议
黄拓:
原因是部分宋儒学医不明有无相生之道。管子中明确说四肢六道，人活则存，人死则亡。
黄拓:
命门三焦是中医的千年之问，是真中医的试金石。
骆中贤:
因为涉及古代中医解剖，现代人不识
骆中贤:
宋明理学的万法归宗，医疗行业的扩充，道医、佛医、儒医的介入，中医就分化了
黄拓:
当年做扁鹊研究时说不清楚三阴三阳的天文意义始终是一大憾事，好消息是目前这一难题已被中国天文学者攻破。

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李伯聪《扁鹊与扁鹊学派研究》曹东义《神医

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