群公告! B4 ^9 A' R% \) y
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直播即将开始~
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今晚(2022年10月27日周四)8点,相约燕赵中医书院直播间,继续听曹东义教授《漫谈中医五千年》第49讲,学习《中藏经》生死要论、有灾怪论、水法有六论和火法有五论。中医五千年,都在故事中,有道、有术、有文化!# a8 I5 N) H+ { D
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曹东义,主任中医师,教授、硕士生导师,河北省第四、第五批师带徒指导老师,河北省中医药科学院原副院长,师承国医大师邓铁涛、朱良春,现任河北中医学院扁鹊文化研究院院长、燕赵中医书院执行院长、河北省中医药文化交流协会创会副会长、中华传统中医学会会长、世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长,出版著作40余部,发表论文180余篇,文字累计500余万。代表著作《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》《中医大智慧》等。善于治疗呼吸道疾病、风湿病,调理亚健康。6 z2 [, {% p- S# X5 F0 j4 g0 C
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今日讲座内容
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《中藏经》生死要论第十三
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凡不病而五行绝者,死;, ?1 ]9 i8 W! A# ~( Z# x; ~
, L* Y7 C% T9 g2 C q6 G6 `; E% Y 不病而性变者,死;" J/ Y# {8 ~5 U5 Y. a% u. _. I) \
# ~8 D9 i1 b# d; t9 s 不病而暴语妄者,死;
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" G9 h+ |3 U& O9 h7 ? 不病而暴不语者,死;
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( {$ j9 A) m4 Y4 ]; \ 不病而暴喘促者,死;
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不病而暴强厥[一作中]者,死;- G2 C( B( x0 |7 d
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不病而暴目盲者,死;& f! ^) T( a6 K J: K. C
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不病而暴耳聋者,死;
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不病而暴痿缓者,死;: g) h# Y7 r" \$ B
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不病而暴肿满者,死;2 \# p% h- ^0 F& w
1 f, X7 |) A4 i; {/ H0 n 不病而暴大小便结者,死;
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不病而暴无脉者,死;
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不病而暴昏冒如醉者,死。' z D1 m5 D0 Y9 X# l' o2 p% X; v: L
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此皆内气先尽[一作绝]故也。逆者即死,顺者二年无有生者也。6 D6 g) ~7 ]- b, c
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8 @0 X" ]5 b, z7 c4 O. j病有灾怪论第十四
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病有灾怪,何谓也?病者应寒而反热,应热而反寒,应吐而不吐,应泻而不泻,应汗而不汗,应语而不语,应寐而不寐,应水而不水,皆属灾怪也。此乃五脏之气,不相随从而致之矣。四逆者,不治。四逆者,谓主客运气,俱不得时也。
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水法有六论第十五
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( O4 C3 I) E/ P1 h& @ 病起于六腑者,阳之系也。: v4 c* f8 X( w0 E ?3 X- E+ _# R" I
+ _6 K/ f# I( J1 b2 w+ v) t; O 阳之发也,或上或下,或内或外,或畜在中,行之极也。有能歌笑者,有能悲泣者,有能奔走者,有能呻吟者,有自委曲者,有自高贤者,有寤而不寐者,有寐而不寤者,有能食而不便利者,有不能食而便自利者,有能言而声清者,有不能言而声昧者,状各不同,皆生六腑也。$ } W* ~& O% f) b+ m) y$ _& Y
, t% ~4 X" b0 b0 Z 喜其通者,因以通之;喜其塞者,因以塞之;喜其水者,以水济之;喜其冰者,以冰助之。病者之乐,慎勿违背,亦不可强抑之也。如此从顺,则十生其十,百生其百,疾无不愈矣!/ k+ J1 f# ?3 n. N0 `" t: X! \# q
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& H* |6 r% w! ^& i: t: K火法有五论第十六
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病起于五脏者,皆阴之属也。( z3 U2 {* |9 {4 H/ g
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其发也,或偏枯,或痿躄,或外寒而内热,或外热而内寒,或心腹膨胀,或手足拳挛,或口眼不正,或皮肤不仁,或行步艰难,或身体强硬,或吐泻不息,或疼痛不宁,或暴无语,或久无音,绵绵默默,状若死人。如斯之候,备出于阴。阴之盛也,阳必不足;阳之盛也,阴必不盈。故前论云:阳不足,则助之以火精;阴不足,则济之以水母者是也。
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* w( D# k& l3 H5 d, w 故喜其汗者,汗之;喜其温者,温之;喜其热者,热之;喜其火者,火之;喜其汤者,汤之。温热汤火,亦在其宜,慎勿强之,如是则万全其万。水火之法,真阴阳也,治救之道,当详明矣! |