曹东义师徒一技之长空中课堂“每日一讲”散记，几百个与中医命运攸关的专题

马京雪 · 发表于 2022-5-17 16:55:29

各位朋友，各位同道：

      大家好！

      我是河北中医学院药学院张慧康。

      今晚（2022年5月12日）我们将以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“大枣”“胡麻”“瓜蒂”三味药。

      请师父、各位师兄师姐们不吝指教！



敬请期待张慧康讲述和分享！

            祝贺河北中医学院药学院张慧康硕士讲座成功！他以《本草三家合注》为主要参考书目，分享了《神农本草经》中的“大枣”“胡麻”“瓜蒂”三味药。

      枣，蔷薇目鼠李科枣属植物，有枣、无刺枣、酸枣亚种。起源于中国，在中国已有八千多年的种植历史，自古以来就被列为"五果"(栗、桃、李、杏、枣)之一。

《本经》："主心腹邪气，安中养脾，助十二经。平胃气，通九窍，补少气、少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药。"

胡麻，补肝肾，益精血，润五脏。治肝肾不足，虚风眩晕，风痹、瘫痪，大便燥结，病后虚羸，须发早白，妇人乳少。

①《本经》：主伤中虚羸，补五内，益气力，长肌肉，填脑髓。

②《抱朴子》：耐风湿，补衰老。

③《别录》：坚筋骨，疗金疮、止痛，及伤寒温疟，大吐后虚热羸困，明耳目。

④《唐本草》：生嚼涂小儿头疮及浸淫恶疮。

⑤《食疗本草》：润五藏，主火灼，填骨髓，补虚气。

瓜蒂，又叫苦丁香、甜瓜蒂、香瓜蒂，为葫芦科黄瓜属植物甜瓜的果梗。

《纲目》谓:"甜瓜，北土、中州种莳甚多。二、三月下种，延蔓而生，叶大数寸，五、六月花开黄色，六、六月瓜熟。其类甚繁:有团有长，有尖有扁。大或径尺，小或一捻。其棱或有或无，其色或青或绿，或黄斑、糁斑，或白路、黄路。其瓤或白或红，其子或黄或赤，或白或黑。"《纲目》所载形态特征及《本草图经》附图，均与本品原植物一致。

瓜蒂为葫芦科植物甜瓜的果蒂。我国各地均产。味苦，性寒;有毒。归胃经。功效内服涌吐热痰、宿食;外用研末吹鼻，可引去湿热。临床用名有瓜蒂、瓜丁、苦丁香。



感谢张慧康硕士讲述和分享！

马京雪 · 发表于 2022-5-17 16:56:07

尊敬的曹老师好！各位师兄师姐，各位中医同道，大家好！我是黄小平，一技之长空中课堂又和大家见面了。

本周五（5月13日）

和大家一起学习中药学的收涩药：凡以收敛固涩为主要作用的药物，称为收涩药，又称为固涩药。本类药物大多性味酸涩，分别具有敛汗，止泻、固精、缩尿、止带、止血、止嗽等作用，故适用于久病体虚、正气不固所致的自汗、盗汗、久泻、久痢、遗精、滑精、遗尿、尿频、久咳虚喘以及绷带不止等滑脱不禁的证侯。

今天学习诃子、肉豆蔻、赤石脂、禹余粮、罂粟壳、莲子等收涩药

敬请期待黄小平的分享，望曹东义老师和诸位师兄师姐给予批评指正。

   祝贺上海中医黄小平院长讲座成功！他在抗击新冠疫情的重要时刻，和大家一起学习了《中药学》收涩药肉豆蔻、赤石脂、禹余粮、罂粟壳、莲子等药物的有关内容。

   柯子又名大金果、麻来、诃梨、诃黎、诃子、香柴、微毛诃子、随风子。为使君子科榄仁树属植物柯子树(Terminalia chebula Retz.)，以果实入药。敛肺止咳，降气。主治久泻久痢、便血脱肛、崩漏带下、遗精盗汗等症。广西、广东及云南等省、区有栽培。

肉豆蔻（学名：Myristica fragrans）为肉豆蔻属常绿乔木植物。小乔木；幼枝细长。该种为热带著名的香料和药用植物。冬、春两季果实成熟时采收。

其种仁入药，也是煮肉的好作料，所以叫肉豆蔻。它可治虚泻冷痢、脘腹冷痛、呕吐等;外用可作寄生虫驱除剂，治疗风湿痛等。此外，还可作调味品、工业用油原料等。肉豆蔲是一种重要的香料、药用植物。

赤石脂为硅酸盐类矿物多水高岭石族多水高岭石，主含含水硅酸铝。采挖后，除去杂质。本品为块状集合体，呈不规则的块状。粉红色、红色至紫红色，或有红白相间的花纹。质软，易碎，断面有的具蜡样光泽。吸水性强。具粘土气，味淡，嚼之无沙粒感。

性味：甘；涩；酸；温；无毒。

功效：涩肠；收敛止血；收湿敛疮；生肌

禹余粮，中药名。为氢氧化物类矿物褐铁矿，主含碱式氧化铁[FeO(OH)]。具有涩肠止泻，收敛止血之功效。常用于久泻久痢，大便出血，崩漏带下。

罂粟壳，又名“御米壳”，俗称“米壳”。为植物罂粟（Papaver somniferum L.）的干燥成熟果壳。秋季将已割取浆汁后的成熟果实摘下，破开，除去种子及枝梗，干燥。

《本草纲目》:“罂子粟壳，酸主收涩，故初病不可用之。泄泻下痢既久,则气败不固而肠滑肛，咳嗽诸病既久，则气散不收而肺胀痛剧，故俱宜此涩之、固之、收之、敛之”。

莲子清心醒脾，补脾止泻，养心安神明目、补中养神，健脾补胃，止泻固精，益肾涩精止带。滋补元气。

      感谢黄小平院长的讲座和分享。

马京雪 · 发表于 2022-5-17 16:56:47

本周六晚上（2022年5月14日），世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”，由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《回归中医》这本书的内容。

   第三十一章：吴又可的特殊贡献。

   吴又可《温疫论》成书于公元1642年。《温疫论》不仅继承与发展了宋以前的伤寒学说、《素问》《灵枢》倡导的热病学说，而且发展了古代的疫病理论和开创了杂气致病学说，为清代温病学奠立了基础。

   今天晚上我们学习本章第一节的内容：《温疫论》对热病、伤寒学说的继承与发展。

   届时我们共同学习具体内容。

      祝贺河北中医王群才中医师讲座成功！他讲述了曹东义教《回归中医》这本书第三十一章：吴又可的特殊贡献。

   吴又可《温疫论》成书于公元1642年。《温疫论》不仅继承与发展了宋以前的伤寒学说、《素问》《灵枢》倡导的热病学说，而且发展了古代的疫病理论和开创了杂气致病学说，为清代温病学奠立了基础。

它之所以能做到这一点，是因为有科学预见、伟大发现、临床路径、诊疗方案，以突出的学术成就，站立在抗击疫情的理论前沿，用丰富的学术内涵影响着未来。

我们说它有科学预见，是因为虽然没有显微镜看到，但是吴又可创立的“异气学说”，直接来源于实际观测到了“牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异也”，这在没有基因检测的400年之前，确实属于科学预见。

      感谢王群才中医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2022-5-17 16:57:29

今周日晚上（2022年5月15日），“一技之长空中课堂”由王红霞主任与大家一起学习《中医学原理探究》一书，本书是关于中医学基本原理及其复兴的学术专著，本作者是祝世讷先生。今天学习的内容是第十一章复兴为人类新医学的主旋律，第二节中医复兴是一场深刻革命，祥情我们一起期待！
祝贺河北中医药科学院硕士导师王红霞主任讲座成功！她与大家一起学习了祝士讷先生的《中医学原理探究》一书，第十一章第二节中医复兴是一场深刻革命。

西方医药，占据主导地位，它是“五医联动”：
医疗，医保，医药，医教，医政。

层层结网，从城市到农村，全生命周期，广覆盖，越来越紧密。

中医药的松散，个体化行医模式，要想成为主导，主流，是很困难的，需要举国体制做保障。

但愿将来随着民族复兴，脱离市场绑架，实行以人为本的医疗制度，中医药才能得到复兴。

感谢王红霞主任的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2022-5-17 16:58:02

大家好！本周一（2022年5月16日）晚上“一技之长，空中课堂”由霍立轩中医师向各位同道继续分享《邓铁涛著作全集》。

本周一我们主要学习：硬皮病的辨证论治和华支睾吸虫病的辨证论治。

1，硬皮病可分为局限性和系统性两大类，前者病变局限于皮肤；后者则兼有内脏病变，是一种全身性疾病，病情缓慢进展，故又称之为进行性系统性硬化症。常发病于２０～５０岁的女性，男女之比约为１：２～３。

硬皮病的病因，病机尚不清楚，当前多认为与免疫有关，主要以皮肤等组织增厚和硬化，最后发生萎缩为特点。中医古代文献未见有关硬皮病的明确记载，但有较多的类似描述。如《难经·十四难》之“五损”以及吴彦夔《传信适用方》所载：“人发寒热不止，经数月后四肢坚如石，以物击之似钟罄，日渐瘦恶。”根据硬皮病的临床表现，应归属中医的虚损证。

2，华支睾吸虫病（Ｃｌｏｎｏｒｃｈｉａｓｉｓ，以下简称肝吸虫病）是由华支睾吸虫（Ｃｌｏｎｏｒｃｈｉｓｓｉ－该虫囊ｎｅｎｓｉｓ）引起的肝胆管寄生虫病。该病是由于食了不熟的含有蚴的淡水鱼而受感染，是我国南方常见的寄生虫病之一，有报告该病在我国有２０余个（省市）流行。东南亚及日本亦有本病流行。

华支睾吸虫感染后，成虫寄生在肝脏小胆管内，可引起机械性刺激或梗塞，同时成虫可分泌一些分泌物，刺激胆管上皮细胞发生炎症、增生，管壁增厚，甚至恶性变。由于胆道的梗阻，胆汁流通不畅，可发生灶性细胞坏死，甚至因长期梗阻而发生纤维性变。由于梗阻及刺激会使胆管扩张，发生胆管炎。虫体亦可作为石的核心而形成胆石症。有人认为本病与原发性肝癌有一定关系。

祝贺河北中医霍立轩中医师在隆尧讲座成功！他向各位同道继续分享了《邓铁涛著作全集》关于硬皮病的辨证论治和华支睾吸虫病的辨证论治。

邓老认为，硬皮病的病机：主要为肺脾肾俱虚，然而与他脏关系亦密切，因而形成多脏同病、多系统、多器官受损害的局面。

主要证型：

１．肺脾亏虚：皮肤如革、干燥，甚则皮肤萎缩，皮纹消失，毛发脱落，疲倦乏力，体重减轻，纳差，便溏，舌胖淡嫩，边有齿印，苔薄白，脉细弱。

２．脾肾亏损：面容呆板，肌肉萎缩，关节僵直，活动障碍，甚则骨质脱钙，关节畸形，固定，挛缩。腰膝疼痛，头晕耳鸣。妇女月经不调，甚或闭经，舌淡嫩，苔少，脉弱或细数。

基本方药：

治则：补肾健脾养肺，活血散结以治皮。

方用：六味地黄湯加味。

血吸虫病虫积肝郁为本，脾虚为标，证候表现虚实并见，或虚多实少，或实多虚少，或虚实并重。基于上述的认识，治疗的原则为健脾驱虫疏肝。邓老认为“四季脾旺不受邪”，只要脾气健旺，气血生化之源充足，则正气内盛，正盛可致邪却。

感谢霍立轩中医师的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2022-5-17 20:46:37

群公告

今晚8点（2022年5月17日），相约燕赵中医书院直播间，继续听《曹东义带你一起学内经》第131讲《灵枢·经水》第十二。

曹东义，主任中医师，教授、硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，河北省中医药科学院原副院长，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北中医学院扁鹊文化研究院院长、燕赵中医书院执行院长、河北省中医药文化交流协会创会副会长、中华传统中医学会会长、世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长，出版著作40余部，发表论文180余篇，文字累计500余万。代表著作《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》《中医大智慧》等。善于治疗呼吸道疾病、风湿病，调理亚健康。

今日讲座内容
《灵枢•经水》第十二
黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同；五脏六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五脏者，合神气魂魄而藏之；六腑者，受谷而行之，受气而扬之；经脉者，受血而营之。合而以治，奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？
　　岐伯答曰：善哉问也！天至高不可度，地至广不可量，此之谓也。且夫人生于天地之间，六合之内，此天之高，地之广也，非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其藏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。其治以针艾，各调其经气，固其常有合乎。

黄帝曰：余闻之，快于耳不解于心，愿卒闻之。岐伯答曰：此人之所以参天地而应阴阳也，不可不察。足太阳外合清水，内属于膀胱，而通水道焉。足少阳外合于渭水，内属于胆。足阳明外合于海水，内属于胃。足太阴外合于湖水，内属于脾。足少阴外合于汝水，内属于肾。足厥阴外合于渑水，内属于肝。手太阳外合于淮水，内属于小肠，而水道出焉。手少阳外合于漯水，内属于三焦。手阳明外合于江水，内属于大肠。手太阴外合于河水，内属于肺。手少阴外合济水，内属于心。手心主外合于漳水，内属于心包。凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉，而内有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者为阴，湖以北者为阴中之阴；漳以南者为阳，河以北至漳者为阳中之阴；漯以南至江者，为阳中之太阳，此一隅之阴阳也，所以人与天地相参也。
　　黄帝曰：夫经水之应经脉也，其远近浅深，水血之多少，各不同，合而以刺之奈何？岐伯答曰：足阳明，五脏六腑之海也，其脉大，血多气盛，热壮，刺此者不深勿散，不留不泻也。足阳明刺深六分，留十呼。足太阳深五分，留七呼。足少阳深四分，留五呼。足太阴深三分，留四呼。足少阴深二分，留三呼。足厥阴深一分，留二呼。手之阴阳，其受气之道近，其气之来疾，其刺深者，皆无过二分，其留，皆无过一呼。其少长、大小、肥瘦，以心擦之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而过此者，得恶火则骨枯脉涩，刺而过此者，则脱气。
　　黄帝曰：夫经脉之大小，血之多少，肤之厚薄，肉之坚脆及腘之大小，可为量度乎？岐伯答曰：其可为度量者，取其中度也。不甚脱肉，而血气不衰也。若夫度之人，消瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎。审、切、循、扪、按，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真也。

马京雪 · 发表于 2022-5-18 07:17:25

   大家好！今天晚上（2022年5月17日）“一技之长空中课堂”由河北省中医药科学院朱胜君讲述中医师承学堂丛书《临证实录与抄方感悟》关于临证对“有汗用桂枝的体会”等内容，讲述感冒、咳嗽、痹症、失眠兼有汗的治疗体会。
请大家关注收听朱胜君的讲述。
      祝贺河北省中医张海涛主任在任丘市中医院讲座成功！她讲述了中医师承学堂丛书《临证实录与抄方感悟》关于临证对“有汗用桂枝的体会”在感冒、咳嗽、痹症、失眠兼有汗的治疗体会。
   《内经》说“阳加于阴谓之汗”，汗液的排泄与营卫阴阳有关系。桂枝汤通阳益阴、调和营卫，因此可以治疗各种营卫失和的病证。
经方的传承，有源流，有体系，有妙用。
张仲景在《伤寒论》里用桂枝汤是为了和解肌表营卫，治疗有汗表虚的症候，当然，也可以治疗内科表虚自汗，倍芍药，加饴糖成为小建中汤，治疗很多虚损的病证。
这种妙用，今人有很多体会。
   感谢张海涛主任的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2022-5-24 20:32:39

今天晚上（2022年5月18日）的空中课堂我们继续来学习贾谦先生的著作《中医战略》的内容，题目是走出误区，重铸中华医魂。中医药学是我国的原创性医学，是我国应用了几千年的成熟的理论医学、临床医学，是我国第一大发明。古人云，上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病，换句话说，中医首重养生、保健，是世界各种医学所不可比拟的。据《黄帝内经》记载：古代中医药分为砭、针、灸、药、导引、按跷。可以看出中医治病不仅用药，也使用砭石，针灸，艾灸，按摩，拔罐，刮痧等等各种几乎无需成本的非药物疗法，也是世界各种医学所少见的。中医讲究天人合一，通过五运六气预测，准备次年用药，也是独树一帜的，中医讲究整体论，通过望闻问切进行辨证论治，这是中医的两大精髓，为西医的还原论和辨病论治所不及。但是，中医上述特色基本上已经被科学主义抛弃殆尽了，导致中医进入误区的原因是，近100多年来，我们几乎全盘接受了西方文化，认为中医不科学。敬请期待刘敬章的分享和讲述。
祝贺河北中医刘敬章主任讲座成功！他和大家一起学习了贾谦先生《中医战略》关于“走出误区，重铸中华医魂”的有关内容。
中医药学是我国的原创性医学，是世界各种医学所不可比拟的，可是一百年来备受摧残，几乎被取消。
近100多年来，很多人全盘接受了西方文化，认为中医不科学，改造中医、西化、异化中医，造成了严重的后果，积重难返，复兴中医任重道远。

理论不自信，
疗效不自强，
传承不自觉，
体系不自立。

仅仅只是“勉强并存，远非并重。距离人民需要，国家期望的目标，非常遥远。”

仍然是“废医存药”和“废医验药”的时代，是中医“末法时期”，复兴中医的时代，尚未正式开始。

病根没看清，没有共识，看不出未来的方向。大多数中医人不关心中医命运，只满足“衣食医”的水平，距离“传道医”非常遥远。

医随国运，复兴中医是必然的。这是因为西方医学“结构决定功能的构成论医学”，存在巨大弊端，看不到生命结构的“细胞核同质化”，以及结构不稳定的暂时性，“全身全部”靶点对抗的灾难性后果。
只看明物质之“有”，看不到天地万物有生于“无”。

感谢刘敬章的分享和讲述。

马京雪 · 发表于 2022-5-24 20:33:29

各位朋友，各位同道：

      大家好！

      我是河北中医学院药学院张慧康。

      今晚（2022年5月19日）我们将以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“百合”“知母”“贝母”三味药。

      请师父、各位师兄师姐们不吝指教！



敬请期待张慧康讲述和分享！

   祝贺河北中医学院药学院张慧康硕士讲座成功！

      他以《本草三家合注》为主要参考书目，与大家共同学习中医四大经典著《神农本草经》中的“百合”“知母”“贝母”三味药的有关内容。

      百合花很好看，寓意深刻，受人喜爱。中药百合，可以食用，并且具有良好的治疗作用，医圣张仲景最善于使用百合，把“百脉一宗，悉致其病”的疑难病，称之为“百合病”，也就是只有百合能够治疗这类疾病，方子里必须有这味药，把“诸药不能治”的怪病治好。

我在临床上，也很喜欢百合，很多处方里都有这味药。我认为，它名不虚传，实在是一个好药。

相比之下，我对“和中国老”的甘草，用的比较少。

      知母清胃热，与石膏配合，加粳米，甘草，竟然被称为“白虎汤”，可见知母清胃热的力量不容小看，当然知柏地黄丸，也是对知母善于制相火、清虚热的重视。

      贝母善于治疗肺虚咳嗽，这也是大家常用的药物。

      感谢张慧康硕士的讲述和分享！

马京雪 · 发表于 2022-5-24 20:34:28

各位中医同道，中医爱好者：

      大家好！“世中联一技之长分会”《空中课堂》周五讲课组成员雷宝淳跟大家一起学习《医学要数》。



   今天（2022年5月20日）分享的内容是“ 七情药性，七冲门，七诊，七表脉状，八里脉状，奇经八脉，八风，八会”等中医术语。

   期待雷宝淳分享，欢迎批评指正

         祝贺河北医大雷宝淳讲座成功！他跟大家一起学习了《医学要数》“ 七情药性，七冲门，七诊，七表脉状，八里脉状，奇经八脉，八风，八会”等中医术语。

   中医受中华文化影响，对于数字有很深的研究，其根源来于《河图·洛书》

《黄帝内经》说：

帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯曰：天地之至数始于一，终于九焉。

　　一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。

   感谢雷宝淳的讲座和分享。

2025 岐黄文化国际论坛暨孙思邈大健康适宜

2025 岐黄文化国际论坛暨孙思邈大健康适宜

第四届(2025)岐黄文化国际论坛暨孙思邈大健

2025 岐黄文化国际论坛暨孙思邈大健康适宜

2025 岐黄文化国际论坛暨孙思邈大健康适宜

第四届(2025)岐黄文化国际论坛暨孙思邈大健