曹东义师徒一技之长空中课堂“每日一讲”散记，几百个与中医命运攸关的专题

         尊敬的师父，亲爱的各位师兄师姐们：
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         大家晚上好！

         学生张慧康，字子真，硕士就读于河北中医学院中医医史文献专业，跟随师父受益最深，整理的最清楚的内容之一，是关于扁鹊历史问题的考证。

        今天晚上（2021年7月8日），我就把【关于扁鹊生平问题的考证】讲述分享给大家，内容分为“学医长桑君”“视简子之疾”“入虢之诊”“望齐侯之色”“诊秦武王，遇害客死他乡”五个方面，让我们一起来还原历史上真实的一代明医——扁鹊。
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        请先生、各位师兄师姐们不吝指教。

. n& @( R2 `) A$ h4 I6 {祝贺河北中医学院中医医史文献专业张慧康硕士讲座成功！他和大家一起讨论了关于扁鹊历史问题的考证。主要介绍的内容为扁鹊“学医长桑君”“视简子之疾”“入虢之诊”“望齐侯之色”“诊秦武王，遇害客死他乡”五个方面。

      司马迁说“扁鹊言医为方者宗”扁鹊是中医学真正的宗师，《素问》《灵枢》《难经》都受到扁鹊的影响，甚至说我们大家与张仲景、华佗都是扁鹊的传人。
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! Z; m( f- K9 a: z# f7 g4 J关于扁鹊的生平事迹研究，过去很混乱，甚至误说、戏说、乱说满天飞，不仅让扁鹊蒙尘，也让先秦医学发展的脉络不清，中医原创思维不容易看清。
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在中医复兴的伟大时刻，我们急需正本清源，把有关扁鹊的研究做好。


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感谢张慧康硕士的讲述和分享。

       尊敬的曹老师好！各位师兄师姐，各位中医同道，大家好！今天晚上（2021年7月9日）一技之长空中课堂又和大家见面了。我是朱萍霞在新疆向大家汇报：

+ L% J! Y! L2 _% E- e       一年一季的三伏天已经来临，人体的阳气升腾，气血旺盛，冬病就会渐渐隐藏不住暴露出来，这个时候进行调理，会相对容易许多，甚至可以釜底抽薪，让冬病不再复发，这也是历来各个时代的中医大家，都非常重视冬病夏治的主要原因。
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9 i* F. o  m0 _8 ^' \     经过千年传承，冬病夏治已经有了完备的体系，特别适合冬病夏治，在这个时候进行调理，会事半功倍。
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     敬请曹老师和诸位师兄师姐给予指正！
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       祝贺朱萍霞在新疆讲座成功！她和大家一起讨论了冬病夏治的有关问题。
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; t' d) s$ b" n( D! n朱萍霞长期从事艾灸养生保健工作，积累了很丰富的经验，很多慢性病、亚健康，经过艾灸获得缓解哈痊愈，冬病夏治功不可没。

《内经》说阳气很重要，“秋冬养阴，春夏养阳”。
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夏季养生，也有一些规律：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”


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感谢朱萍霞的讲座和分享。

本周六晚上（2021年7月10日）“一技之长空中课堂”，由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《中医外感热病学史》内容：

" w$ ]& }, p3 j' H. U' n- q         第六章：现代广义温病向广义伤寒回归。
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* f: \) s2 b4 V       第二节：清代温病不取仲景定义。
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       张仲景对温病的认识，来源于《素问》和《难经》，又有自己的独特观点。
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        将温热病总称为“伤寒”的是《难经・五十八难》，广义伤寒学说由此建起来。清代温病学家在前人有关认识的基础上，对仲景关于温病的定义进行了很大程度的修改，只在“伏气温病”项下，保留仲景关于温病的思想。
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* v# x8 }1 I8 y, ~: B1 Y        从这节主要内容不难看出，清代温病学家关于温病的定义，基本上不取仲景的观点，都认为温病大多是从表起病，逐渐深传入里，而不是里热外发；温病可以发于四季任何季节，而不是局限于春季；温病的概念可以包罗很多外感热病，而不仅仅是春季的伏气温病一种；因为大多温病初起有表证，所以必须发汗解表，而不是仲景所做的直清里热。
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       届时我们共同学习具体内容。

          祝贺河北中医王群才中医师讲座成功！他讲述曹东义《中医热病学史》关于清代温病不取仲景定义的有关内容。
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1 c1 F( n* v9 e       张仲景对温病的认识，来源于《素问》和《难经》，又有自己的独特观点，主要是温病没有表证，也就是一得病就发热和口渴，不恶寒。这样的温病，就不需要麻黄汤与桂枝汤等发汗解表来治疗，可以直接清泄里热。

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       清代温病学家关于温病的定义，为了用辛凉解表，就说温病有表证，需要发汗“在卫汗之可也”，基本上不取仲景“发热而渇不恶寒”的观点；并且说温病可以发于四季任何季节，而不是局限于春季，成了“广义温病”。
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也就是说，为了推广辛凉解表和采用新发明的清热解毒、凉血开窍、养阴息风等治疗方法，温病的概念扩大了，可以包罗很多外感热病，而不仅仅是春季的伏气温病（狭义温病）一种了。


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感谢王群才的讲述和分享！

       今周日晚上（2021年7月11日），“一技之长空中课堂”由王红霞主任与大家一起学习《中医学原理探究》一书，本书是关于中医学基本原理及其复兴的学术专著，本作者是祝世讷先生。学习内容是贡献远远超过四大发明！详情我们一起期待，王红霞主任的学习！
祝贺河北省中医药科学院硕士导师王红霞主任讲座成功！她与大家一起学习了祝世讷先生《中医学原理探究》论中医药的贡献远远超过四大发明！

1 G' S1 Y- g1 o7 _$ {9 Y% E邓铁涛大师说中医药是和氏璧，它的贡献超过了四大发明。
四大发明是技术，而中医药是中华民族关于生命的大智慧，是以人为本的医学，是道术并重的学术体系，有巨大的科技、医疗、文化资源优势，在未来必将大放异彩，现在还没有被世人认识。
, J# L8 G  ^6 V; B- d" b5 U它之所以优秀的原理，落在西医和当代学术体系的目光之外。所以，医学未来发展的方向是中医而非西医。
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感谢王红霞主任的讲述和分享。

      大家好！本周一（2021年7月12日）晚上“一技之长空中课堂”由马京雪医师继续讲述曹东义教授编著的《国医大师·朱良春卷》第四章“薪火相传”中的部分内容。

' N& l3 }; v4 r. P      在此节中我们将共同学习薪火相传中第十四节 略谈泌尿系结石的病因病机及治疗体会,届时我们一起学习！
! I7 U/ W9 n4 ]- \/ Z6 b      祝贺河北中医马京雪医师讲座成功！他讲述了《国医大师·朱良春卷》“薪火相传”中泌尿系结石的病因病机及治疗体会。
! L& i- E" B0 ^2 r4 ?5 R; T  A尿石的发病原因较为复杂，西医说病因尚未完全明确，猜测它与环境因素、全身性疾病、泌尿系感染均有密切的关系。
尿石病过去大都是采用手术治疗，解放后，中西医结合治疗尿石病有了很大的进展，取得比较显著的成效。
《内经》中，就有了石淋和血淋的记载。汉代张仲景《金匮要略·消渴小便不利淋病脉证并治》篇指出：“淋之为病，小便如粟状，少腹弦急，痛引脐中。”并责其病机为“热在下焦”。隋代巢元方《诸病源候论》对淋证分析得最为精辟，其中肾虚、膀胱湿热的机转为后世医家所祖述。他指出：“石淋者，淋而出石也。肾主水，水结则化为砂石，故肾客砂石。其病之状，小便则茎里痛，尿不能卒出，痛引少腹膀胱里急，砂石从小便道出。”“石淋者，有如砂石，膀胱蓄热而成，正如汤瓶久在火中，底结白碱也。”这对尿石的部位、病理与症状，皆有明确的认识。
       朱老说，中草药治疗尿石症已取得较好的疗效，不仅能促进排石，而且有防止形成结石的作用。结石排出后，并需滋益肝肾，善后调理。总之要辨证与辨病相结合，因证制宜。

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感谢马京雪医师的讲述和分享。

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      大家好，今天晚上（2021年7月13日）的“一技之长空中课堂”由张海涛为大家讲述《国医大师朱良春全集·用药心悟卷》，学习朱老对牛蒡子、柴胡、鱼腥草、金荞麦、附子五味中药独特的用药经验。

    请大家关注收听张海涛的讲述。

       祝贺任丘市中医院张海涛主任讲座成功！他为大家讲述了《国医大师朱良春全集·用药心悟卷》之牛蒡子、柴胡、鱼腥草、金荞麦、附子五味中药独特的用药经验的有关内容。

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        朱老行医治病70多年，积累了很丰富的临床经验，在用药方面也有很多独到的内容。比如外感风热之头痛，咽喉肿痛，常用大青叶、蒲公英、牛蒡子、薄荷、子芩等多有佳效，因其发散力强，祛邪甚速。而《杂病源流犀烛 》之羌麻汤，治疗破伤风，可供参用。对于病毒性疹病，朱老常用之配牛蒡子、蝉蜕、僵蚕、荆芥、连翘等，也有良效。  

对属于痛痹的“寒痛”，朱老主张温经散寒，而止其痛。川乌、草乌、附子、细辛四味乃辛温大热之品，善于温经散寒，宣通痹闭，而解寒凝。川乌、草乌、附子均含乌头碱，有大毒，一般炮制后用，生者应酌减其量，并先煎1小时，以减其毒。  

    感谢张海涛的讲述和分享。

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@所有人

直播马上开始～

今晚8点（2021年7月13日），中医名家曹东义教授，为我们深度解读《黄帝内经》第90讲  五运六气第六篇：《六元正纪大论篇第七十一（10）》。

       学习方法：直接点击链接进入，或者关注《燕赵中医》公众号，点击：在线课堂进入。

曹东义，主任中医师，硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，河北省中医药科学院原副院长，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北省中医药文化交流协会副会长、世界中联一技之长分会会长、河北省中医药学会张仲景学术思想研究会会长，出版著作41部，发表论文180多篇，文字累计500余万。

今日讲座内容
六元正纪大论篇第七十一（10）
6 O9 F, l, r! Y4 p( j# k帝曰：愿闻其用也。岐伯曰：夫六气之用，各归不胜而为化，故太阴雨化，施于太阳；太阳寒化，施于少阴，少阴热化，施于阳明；阳明燥化，施于厥阴；厥阴风化，施于太阴，各命其所在以征之也。
　　帝曰：自得其位何如？岐伯曰：自得其位常化也。帝曰：愿闻所在也。岐伯曰：命其位而方月可知也。帝曰：六位之气盈虚何如？岐伯曰：太少异也。太者之至徐而常，少者暴而亡。
, S% m* s1 a/ e0 _  |* J　　帝曰：天地之气盈虚何如？岐伯曰：天气不足，地气随之；地气不足，天气从之，运居其中而常先也。恶所不胜，归所同和，随运归从，而生其病也。故上胜则天气降而下，下胜则地气迁而上。多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚则位易气交，易则大变生而病作矣。大要曰：甚纪五分，微纪七分，其差可见，此之谓也。
* ?* }* S: w3 e4 x' y帝曰：天地之气盈虚何如？岐伯曰：天气不足，地气随之；地气不足，天气从之，运居其中而常先也。恶所不胜，归所同和，随运归从，而生其病也。故上胜则天气降而下，下胜则地气迁而上。多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚则位易气交，易则大变生而病作矣。大要曰：甚纪五分，微纪七分，其差可见，此之谓也。
　　帝曰：善。论言热无犯热，寒无犯寒，余欲不远寒不远热奈何？岐伯曰：悉乎哉问也。发表而不远热，攻里不远寒。帝曰：不发不攻，而犯寒犯热何如？岐伯曰：寒热内贼，其病益甚。
　　帝曰：愿闻无病者何如？岐伯曰：无者生之，有者甚之。帝曰：生者何如？岐伯曰：不远热则热至，不远寒则寒至，寒至则坚否，腹满、痛急、下利之病生矣。热至则身热，吐下霍乱，痈疽疮疡、瞀郁、注下、?瘈、肿胀、呕、鼽衄、头痛、骨节变、肉痛、血溢、血泄、淋閟之病作矣。
# y7 R7 m7 d& L: r. v　　帝曰：治之奈何？岐伯曰：时必顺之，犯者治以胜也。
# k. U1 \1 u1 i* d% ^　　黄帝问曰：妇人重身，毒之何如？岐伯曰：有故无损，亦无殒也。帝曰：愿闻其故何谓也？岐伯曰：大积大聚，其可犯也，哀其太半而止，过者死。
　　帝曰：善。郁之甚者，治之奈何？岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气。过者折之，以其畏也，所谓泻之。帝曰：假者何如？岐伯曰：有假其气，则无禁也。所谓主气不足，客气胜也。
　　帝曰：至哉。圣人之道，天地大化，运行之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之，请藏之灵兰之室，署曰六元正纪，非斋戒不敢示，慎传也。

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        本周三晚上（2021年7月14日）的空中课堂我们继续来学习贾谦先生的著作《中医战略》的第八讲，题目是：我们为什么要为中医呼吁？贾谦先生说：中医药学是中华民族的原创性医学，是成熟的理论医学，更是用活生生的生命换来的实践医学，可以应对各种疾病，包括西医认为新出现的疾病，比如非典，艾滋病，禽流感，包括2020年肆虐全球的新冠肺炎等等，她在许多方面都超出了现代医学的视野，更在许多方面远远领先于现代医学，而且中医学代表了未来医学的发展方向。 几千年来，中医药为中华民族的繁衍生息，作出了不可磨灭的贡献，中医治未病的思想，也就是养生和保健的思想，体现了医学的真正目的，中医不仅简便廉验，中医整体论的思想和研究方法，有可能指导现代自然科学的发展，引领社会进步，特别是要解决中国14亿人的健康问题，只能主要依靠中医药。但是从鸦片战争至今仍然有大量的“中医黑组织”、“西方利益集团”不断抹黑中医药，打压中医药，想彻底消灭中医药，否定中华文化，中医药事业已经处于濒临灭绝的境地，我们痛心，我们悲愤亡国不可怕，可怕的是文化的消亡，所以我们要抢救中医，抢救中华文化，为中医呼吁，为中医呐喊，为抢救中医尽一点绵薄之力。敬请期待刘敬章的分享和讲述。
祝贺孟村回族自治县中医院刘敬章主任讲座成功！他和大家一起学习了贾谦先生的著作《中医战略》所述：我们为什么要为中医呼吁？

贾谦是科技部返聘的退休专家，20多年前主持科技部“中医发展战略研究”，吹响了中医复兴的号角。
他们关注过中医药的许多重大问题，如中医药国际化战略、中医治疗非典、中医艾滋病防治、农村医疗保障等，成绩卓著。然而，他为人谦虚，治学严谨，每当有人谈起他们的成绩的时候，他总是先说课题组曾经走过的弯路。1997年,科技部提出了《中药现代化科技产业行动计划》,贾谦当时参与了“中医药出口创汇的战略与政策研究”、“中药现代化科技产业行动计划”等课题的研究,到了2002年,他发现这些课题并不切合实际,开始检讨其中的“导向错误”。“由于当年课题组的成员还不很懂中医,想当然地把‘研究中药的药效物质基础’、‘提取有效成分’、‘争取三两种中药堂堂正正进入国际主流医药市场’等都写了进去,这其实是误导了有关研究人员,误导了中药产业,更误导了国家有关决策部门。”贾谦显得很痛心，这是具有大家风范的人才能做到的真诚。
我与贾谦先生相识，也是在2004年广州“邓铁涛学术思想国际研讨会”上。他对邓老的尊重与推崇，使我终身受益；而他在2005年4月推荐我成为邓老的弟子，更使我感到肩上的担子的分量：中医学需要“铁杆中医”来捍卫。
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感谢刘敬章主任的分享和讲述。
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尊敬的师父，亲爱的各位师兄师姐们：
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' z2 x" E' C/ {2 Q        大家好！

        安国药王文化和安国药市来源已久，但原型有邳彤、皮场王、张森等多种说法混杂在历史深处，不少前辈、学者进行丰富的考证，提出了诸多观点和结论，但在历史评价方面均略有不足，今天晚上（2021年7月15日）我把【安国药王文化溯源及其时代价值】讲述分享给大家，内容分为“自明代至今的安国药王信仰情况”“药王的原型——皮场王”“邳彤信仰在华北地区的长期流行”“两种信仰在安国的融合”四个方面，让我们一起来还原安国药王的前世今生。

8 `! ^5 B$ Z- ~. U5 z4 }; f; e        请先生、各位师兄师姐们不吝指教。

张慧康，字子真，硕士就读于河北中医学院中医医史文献专业

# ?7 `; i3 ]9 }8 z+ z祝贺河北中医学院中医医史文献专业硕士张慧康讲座成功！

1 Y: [; V! F' S( f' E6 |3 W" X他和大家一起讨论了【安国药王文化溯源及其时代价值】讲述分享给大家，内容分为“自明代至今的安国药王信仰情况”“药王的原型——皮场王”“邳彤信仰在华北地区的长期流行”“两种信仰在安国的融合”四个方面的有关内容。
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( R5 F& t) F2 c0 w河北不缺少名医，为什么安国的“药王”是邳彤？这个问题曾经困扰过很多人。

邳彤是我老乡，汉代的老乡，他是衡水“信都”人。

. M$ h$ j  u1 q我的家乡是“仲景村”，张仲景比邳彤晚了150多年。

, m9 d  g: E8 C+ r, h张仲景很敬仰扁鹊，希望自己做一个扁鹊那样的人。

张仲景知道邳彤吗？

邳彤值得张仲景去瞻仰吗？


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感谢张慧康的讲述和分享。

      尊敬的曹东义老师，尊敬的各位师兄师姐，各位中医同道大家晚上好，一技之长空中课堂又和大家见面了，本周五（2021年7月16日）由上海的黄小平给大家汇报化痰止咳平喘药。
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5 l. u5 G2 G7 g凡具祛痰或消痰作用的药物，称化痰药；能减轻或制止咳嗽和喘息的药物，叫止咳平喘药。一般咳喘每多挟痰，痰多亦必致咳喘，而化痰药多兼止咳、平喘之功，止咳平喘药本当兼化痰之数。所以，两类药合子一章，总称之为化痰止咳平喘药。



# V( A: x- j4 |, E7 ?& Q6 Z本周五先给大家汇报化痰药。请大家批评指正！
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             祝贺上海的黄小平院长讲座成功！他给大家讲述了化痰止咳平喘药的有关内容。

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5 j; O+ E# |4 W0 X7 I: A, v“痰”这个字，在《内经》中还没有出现，《金匮要略》中的痰，也多为“痰饮”并称。
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后世逐渐提高认识，在水湿和清浊的基础上，提出了“痰”的病理生理学的有关内容。认为，水湿可以凝聚成痰饮，它们属于阴邪，所以经常需要“温药”来调和一下，后来逐渐认识到，痰饮也可以化热，有热痰，需要清热化痰。
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痰饮可以引起咳嗽，也可以影响气机运行，或者聚集成痞块。

因此，凡具祛痰或消痰作用的药物，称化痰药；能减轻或制止咳嗽和喘息的药物，叫止咳平喘药。一般咳喘每多挟痰，痰多亦必致咳喘，而化痰药多兼止咳、平喘之功，止咳平喘药本当兼化痰之数。所以，两类药合子一章，总称之为化痰止咳平喘药。

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  ?3 V, R: Q$ C# V/ ]          感谢黄小平院长，在上海泰坤堂的讲述和分享。