曹东义师徒一技之长空中课堂“每日一讲”散记，几百个与中医命运攸关的专题

马京雪 · 发表于 2021-6-3 20:08:41

今天晚上（2021年6月2日）的空中课堂我们继续来学习贾谦先生的著作《中医战略》的第四讲，李今庸大师所做的序言部分。李今庸大师说：一个民族如果忘记了自己的历史，就不可能深刻的了解现在和正确的走向未来。上古时期，我国先民通过仰观俯察，认识到，人和自然的天地万物，都是相互联系，相互依存，相互对立，相互制约，保持着平衡、统一、协调、和谐而不断的发展，不断的变化，是一个统一的整体。在与疾病作斗争的过程中，发明了砭石、灸疗、按摩、导引、行气、熨法、浴法、放血、以及手术剖腹等等治疗和养生的方法，社会发展到春秋战国时期，我国出现了“礼崩乐坏，思想活跃，诸子蜂起，百家争鸣”的局面，各门自然科学都得到了很大发展，如天文、气象、历法、农业、数学、冶炼等等都发展到了一定的高度，医药也积累了极为丰富的实践经验和一些理论知识。敬请期待刘敬章的分享和讲述。http://www.ynjkcy.com/
祝贺孟村回族自治县中医院刘敬章主任讲座成功！他与大家一起学习了国医大师李今庸先生为贾谦《中医战略》所做的序言。
李今庸大师研究经典很有成就，他也有很多高徒和学生。
李先生是湖北中医药大学教授、当代著名中医学家、全国第一批名老中医学术经验继承人指导老师，全国著名中医泰斗。
李今庸，字昨非，1925年出生于湖北省枣阳市唐家店镇一个世医之家。今庸之名取自《三字经》：“中不偏，庸不易。”意为立定志向，矢志不移，永不改易。昨非，语出陶渊明《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”含有不断修正自己错误认识的意思。书斋曰莲花书屋，义出周敦颐《爱莲说》：“出污泥而不染,濯清涟而不妖。”李今庸平生行止，诚如斯言。《孟子·滕文公章句上》说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”他常把这句话作为座右铭。
几十年来，李今庸为保护发展中医药这份中华民族文化瑰宝，四处奔走，呼吁呐喊。1982年，他同全国中医专家一起签名，向中央反映全国中医药事业情况，并建议成立国家中医药管理机构；1984年又同全国11位中医药专家一起签名，上书国务院总理，建议通过成立国家中医药管理机构；2003年4月还直接给中央领导写信，恳请迅速制定保护和发展中医药的法规，保护和发展具有东方特色的中医药学。

感谢刘敬章主任的分享和讲述。

马京雪 · 发表于 2021-6-3 21:59:48

      各位中医同道，中医爱好者：

      大家好！“世中联一技之长分会”《空中课堂》周四小组由雷宝淳带着大家一起学习河北医科大学李恩教授主编的著作《医学向何处去》

今晚(6.3)主要讲解的内容是本书第三篇的“如何搞中西医结合(一)”。

中西医结合在实践中，有经验也有弯路，需要从指导思想，研究内容，研究方法，结合难点和现在提出的问题等进行历史性和现实性的分析。比如，系统论，控制论，信息论是整体医学发展的理论基础。从“并协”走向融入，是中西医结合的一种模式。



期待雷宝淳分享，欢迎大家批评指正。http://www.ynjkcy.com/yxhcq

祝贺河北医大雷宝淳讲座成功！他带着大家一起学习了李恩教授主编《医学向何处去》关于“如何搞中西医结合(一)”的有关内容。

中西医结合是一个很不易谈论的话题，主要是很多人把中医的困惑与坎坷之原因，归罪于中西医结合。

“求同存异，丢了自己”是有深刻的教训的。

因此通过“求异存同”，说清楚“我是谁”？“我为何能够独立”之后，才能逐渐走向复兴。

李恩先生从指导思想，研究内容，研究方法，结合难点和现在提出的问题等，进行了历史性和现实性的分析。从系统论，控制论，信息论等出发，希望建立整体医学发展的理论基础。从“并协”走向融入与结合。



感谢雷宝淳的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2021-6-9 20:29:21

尊敬的曹老师好！各位师兄师姐，各位中医同道，大家好！（2021年6月4日）一技之长空中课堂又和大家见面了。我是朱萍霞在新疆向大家汇报：

   又到一年一度的三伏天马上来临，很多朋友对夏季艾灸保持怀疑态度，称“夏天阳气越来越旺，而艾灸也是温热性质。这个时候如果还艾灸的话，会不会火上浇油，把身体灸垮？”其实以上顾虑大可不必！古人云：“宁事温补、勿事寒凉。”天气越热，越需要艾灸！中医为什么提倡“冬病夏治”，正因为夏季得天独厚，炎热的环境，对于调理各种湿寒疾病是一种天然的优势。很多中医艾灸爱好者都知道，夏天是人体阳气最为旺盛的季节，但很多人也许不知道，阳气最旺的夏天，病邪反而更容易趁虚而入，因为夏天人有个特点——那就是外热内寒！夏天阳气虽旺，其实是个纸老虎，外表强大，里面空虚，反而容易遭到病邪侵害。敬请曹老师和诸位师兄师姐给予指正！http://www.ynjkcy.com/

祝贺朱萍霞在新疆讲座成功！她根据自己多年临床经验，介绍了夏季艾灸保健的经验。

      中医“冬病夏治”，对于调理各种湿寒疾病是一种天然的优势。

      《内经》说“春夏养阳”，又说：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”

感谢朱萍霞的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2021-6-9 20:30:23

      本周六晚上（2021年6月5日）“一技之长空中课堂”，由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《中医外感热病学史》内容：

      第五章：错简与补亡论下的寒温论争。

      第二节：陶华论温病不可作寒医。

   陶华，字尚文，号节庵，浙江余杭人，生于公元1367年，长寿百余岁。治病有奇效，为一时名医，在七十岁左右著医学著作，号称《伤寒六书》。

      曹教授认为，陶华《伤寒六书》虽然内容简单，又多重复，但他却反复强调辛凉解表的重要性，一唱三叹，多次倡导不可以辛温方药治疗温病，其功甚高不容抹杀，而且会造福于民。

   届时我们共同学习具体内容。http://www.ynjkcy.com/zywg

      祝贺河北中医王群才中医师讲座成功，他讲述了曹东义《外感热病学史》之陶华论温病、热病原理与治疗，尤其是解表需要用辛凉，避免使用辛温的有关内容。

   陶华《伤寒六书》虽然内容简单，又多重复，但他却反复强调辛凉解表的重要性，对于清代温病学建立温病体系，做出了巨大贡献。

         陶华《伤寒琐言·辨张仲景〈伤寒论〉》云：“尝读刘守真书云：‘伤寒无阴证，人伤于寒则为热病。热病乃汗病也，造化汗病者皆阳气也。遍考《内经》《灵枢》诸篇，寒证、阴证乃杂病也，叔和误入之耳。’守真高明之士，亦私淑仲景者，而议论之异者何也？曰：虽守真之明达，盖亦因《伤寒论》以桂枝、麻黄通治温暑之误，而有是说。故（守真）叮咛云：‘天温、温热之时，用桂枝汤，必加凉药于其中，免致黄生斑出之患。’若知此汤，自与冬时即病之伤寒设，不与过时之温暑设，则无此论矣。”陶华此论达到了既不使用温热药治疗温暑，也不轻易否定仲景《伤寒论》。这就是他的高明之处。

   感谢王群才的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2021-6-9 20:32:55

大家好！今周日晚上（2021年6月6日），“一技之长空中课堂”由安徽中医曹传龙讲座，他继续讲《温病学》。他将接着为大家分享温病的诊治。

今天晚上要讲的内容是：暑温的病因病机及诊治方药。

请大家一起期待和收听。http://www.ynjkcy.com/wbx

   祝贺安徽中医曹传龙讲座成功！他继续讲了《温病学》暑温的病因病机及诊治方药。

   《内经》说：“凡病伤寒而成温者，先夏至日者，为病温，后夏至日者，为病暑。暑当与汗皆出，勿止。”

   吴鞠通《温病条辨》说：“暑自温而来，故将暑温、湿温并收入温病论内，然治法不能尽与温病相同，故上焦篇内第四条，谓温毒、暑温、湿温不在此例。”

“暑温者，正夏之时，暑病之偏于热者也。湿温者，长夏初秋，湿中生热，即暑病之偏于湿者也。”

“形似伤寒，但右脉洪大而数，左脉反小于右，口渴甚，面赤，汗大出者，名曰暑温，在手太阴，白虎汤主之；脉芤甚者，白虎加人参汤主之。此标暑温之大纲也。”

“手太阴暑温，但咳无痰，咳声清高者，清络饮加甘草、桔梗、甜杏仁、麦冬、知母主之。”

两太阴暑温，咳而且嗽，咳声重浊，痰多不甚渴，渴不多饮者，小半夏加茯苓汤再加厚朴、杏仁主之。

脉虚夜寐不安，烦渴舌赤，时有谵语，目常开不闭，或喜闭不开，暑入手厥阴也。手厥阴暑温，清营汤主之；舌白滑者，不可与也。

感谢曹传龙的讲述与分享。

马京雪 · 发表于 2021-6-9 20:37:34

大家好！本周一（2021年6月7日）晚上“一技之长空中课堂”由石家庄福妙堂传统中医门诊部主任时小环医师继续讲述曹东义教授编著的《国医大师·朱良春卷》第四章“薪火相传”中的部分内容。

在此节中我们将共同学习薪火相传中第四节辨证论治纵横谈的具体内容。辨证论治是中医认识疾病和处理疾病的基本法则，也就是怎样辨别病证、进行治疗的过程与手段，这是中医的认识论与方法论的结合。它是针对机体各个部分及整体的主要功能状态与病理活动，给予综合性评定，提出恰当的处理方案。届时我们一起学习！http://www.ynjkcy.com/gydszlc
祝贺石家庄福妙堂传统中医门诊部主任时小环医师讲座成功！他讲述《国医大师·朱良春卷》“薪火相传”中辨证论治纵横谈的具体内容。
朱良春先生对中医的“辨证论治”与西医的“辨病论治”相结合的重要性的论述，最早刊登于1961年7月号《江苏中医》上，后来进一步补充完善，将辨证与辨病相结合作为一项原则，发表于1962年的《中医杂志》第3期上。这也是中医界最早的有关学术论文，引起了大家的广泛关注。
2006年，朱良春先生为出版《朱良春医集》，对于这篇发表于44年之前的文章，进行了重订和修改。不少人把传统中医的灵活辨证，改造成了辨证型，人为地把患者分成几个证型，每一个证型对应一个处方，只要主证加次证等于某种证型，就机械地始终使用一个处方治疗，不许随证变化药味。为追求统计学意义，削足适履，不敢越雷池一步，不敢坚持中医的特色，把中医的辨证论治的“治病活法”，庸俗化、机械化，变成僵死的教条。背离了中医辨证论治的精髓，势必会失去中医的特色与优势，造成学术萎缩。因此，不能不引起我们的警惕，防止把辨证与辨病相结合的方法引入歧途。
感谢时小环主任的讲座和分享。

马京雪 · 发表于 2021-6-9 20:37:46

   大家好，今天晚上（2021年6月8日）的“一技之长空中课堂”由朱胜君为大家讲述《国医大师朱良春全集·临证治验卷》朱良春大师的文章“虫类药治疗疑难杂症的经验体会（二）”。
请大家关注收听朱胜君的讲述。http://www.ynjkcy.com/gydszlc
      祝贺河北省中医药科学院朱胜君主任讲座成功！她为大家讲述了《国医大师朱良春全集·临证治验卷》“虫类药治疗疑难杂症的经验体会（二）”。
      朱良春大师经过几十年探索，从《神农本草经》《伤寒杂病论》到历代各家运用虫类药的经验，结合自己多年的临床经验，写出来多篇学术论文，后来出版了《虫类药用药经验》的学术专著，为后人的研究和治疗疑难杂症开辟了道路。
在文  革中，他因为救了一个脑外伤后遗症顽固头痛的军官，为自己得到“平凡”创造了条件。
天道酬勤，人不给，天来还。

感谢朱胜君的讲述和分享。

马京雪 · 发表于 2021-6-9 20:38:03

@所有人
今晚8点（2021年6月9日），中医名家曹东义教授，为我们深度解读《黄帝内经》第85讲五运六气第六篇：《六元正纪大论篇第七十一（5）》。
学习方法：直接点击链接进入，或者关注《燕赵中医》公众号，点击：在线课堂进入。
曹东义，主任中医师，硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，河北省中医药科学院原副院长，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北省中医药文化交流协会副会长、世界中联一技之长分会会长、河北省中医药学会张仲景学术思想研究会会长，出版著作41部，发表论文180多篇，文字累计500余万。
今日讲座内容
六元正纪大论篇第七十一（5）
初之气、地气迁、燥将去、寒乃始、蛰复藏水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁。民反周密，关节禁固，腰脽痛，炎暑将起，中外疮疡。
　　二之气，阳气布，风乃行，春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和。其病淋，目瞑目赤，气郁于上而热。
　　三之气，天政布，大火行，庶类蕃鲜，寒气时至。民病气厥心痛，寒热更作，咳喘目赤。
　　四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。民病寒热，嗌干、黄瘅、鼽衄、饮发。
　　五之气，畏火临，暑反至，阳乃化，万物乃生，乃长荣，民乃康。其病温。
　　终之气，燥令行，余火内格，肿于上，咳喘，甚则血溢。寒气数举，则霿雾翳。病生皮腠，内含于胁，下连少腹而作寒中，地将易也。
　　必抑其运气，资其岁胜，折其郁发，先取化源，无使暴过而生其病也。食岁谷以全真气，食间谷以避虚邪，岁宜咸以软之，而调其上，甚则以苦发之；以酸收之，而安其下，甚则以苦泄之。适气同异而多少之，同天气者以寒清化；同地气者以温热化。用热远热，用凉远凉，用温远温，用寒远寒，食宜同法。有假则反，此其道也，反是者病作矣。
　　帝曰：善。厥阴之政奈何？岐伯曰：己亥之纪也。
　　厥阴、少角、少阳，清热胜复同，同正角，丁巳天符、丁亥天符，其运风，清热。少角（初正）、太征、少宫、太商、少羽（终）。
厥阴、少征、少阳、寒雨胜复同，癸巳（同岁会）、癸亥（同岁会），其运热，寒雨。少征、太宫、少商、太羽（终）、太角（初）。
　　厥阴、少宫、少阳、风清胜复同，同正角，己巳，己亥，其运雨，风清。少宫、太商、少羽（终）、少角（初）、太征。
　　厥阴、少商、少阳、热寒胜复同，同正角，乙巳、乙亥、其运凉，热寒。少商、太羽（终）、太角（初）、少征、太宫。
　　厥阴、少羽、少阳、风雨胜复同，辛巳、辛亥、其运寒，雨风。少羽（终）、少角（初），太征、少宫、太商。
　　凡此厥阴司天之政，气化运行后天，诺同正岁，气化运行同天，天气扰，地气正，风生高远，炎热从之，云趋雨府，湿化乃行，风火同德，上应岁星，荧惑。其政挠，其令速，其谷苍丹，间谷言太者。其耗文角品羽。风燥火热，胜复更作，蛰虫来见，流水不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复，形于中。
　　初之气，寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下。
　　二之气，寒不去，华雪水冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至。阳复化，民病热于中。
　　三之气，天政布，风乃时举。民病泣出，耳呜掉眩。
　　四之气，溽暑湿热相薄，争于左之上。民病黄瘅而为腑肿。
　　五之气，燥湿更胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行。
　　终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出现，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒。其病温厉。
　　必折其郁气，资其化源，赞其运气，无使邪胜。岁宜以辛调上，以咸调下，畏火之气，无妄犯之。用温远温，用热远热，用凉远凉，用寒远寒，食宜同法。有假反常，此之道也。反是者病。

马京雪 · 发表于 2021-6-10 20:30:03

大家好，本周三（2021年6月9日）一技之长空中课堂由王秀民和大家一起掀开学习曹东义老师作为执行主编的《河北中医五千年》。关于伏羲的。传说在中国源远流长，有关伏羲的记载在先秦典籍及以后历代的古籍中累见不鲜。《帝王世纪》称：伏羲“味百药而制九针”。因此千余年来被我国医界尊奉为医药学、针灸学之始祖。在冶金术发明之后，人们根据不同的需要创造出来了金属针，这也是对于中医学的发展具有重大意义的一大创举。九针的形状各不相同，有圆头的，用来按压止痛；有尖头的，用来点刺或放血；还有带刃的，用来切割等等。这是一套完备的外科用具，在原始社会中，就已经被用于医疗实践当中，这是十分令人惊诧的。如此丰富的文化成就当然不能只凭一人之力完成，这些传说代表了那一个历史时期的发明创造。相对稳定的生活和充足的食物，也是产生古代文化和医学雏形的物质基础。

伏羲为人类文明进步做出了许多巨大的贡献，其中最为突出的是“始画八卦”，因为这不是具体器物的发明，而是一个哲学思想的萌芽，至今仍然有着取之不竭的智慧。《易·系辞》的作者说：在远古时代，是包牺氏统治天下，他经常仰头观天象，研究日月星辰的运行；俯身察地形，考查山川泽壑走向。又观鸟兽动物皮毛的纹采和生长在大地上的各类植物各得其宜的情况，近从己身取象，远从器物取象，在这种情况下开始创造八卦，用来通晓万事万物变化的性质，用来分类归纳万事万物的形状。八卦可以推演出许多事物的变化,预卜事物的发展。八卦是人类文明的瑰宝,是宇宙间的一个高级“信息库”。据说,德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”,研究八卦,并根据八卦的“两仪、四象、八卦”,得到启发而发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。八卦中包含的“二进法”,现在广泛地应用于生物及电子学中。八卦中的许多奥妙神奇之处,至今还正在研究和探讨之中。敬请期待王秀民讲述和分享！http://www.ynjkcy.com/

祝贺石家庄市中医院王秀民主任讲座成功！她和大家学习了曹东义作为执行主编的《河北中医五千年》关于伏羲与中医的有关内容。

女娲补天的传说，反映了古人天地人相关的思想萌芽；伏羲“始画八卦”把天地人的关系上升为一个哲学思想，至今仍然有着取之不竭的智慧。八卦可以推演出许多事物的变化,预卜事物的发展。八卦是人类文明的瑰宝,是宇宙间的一个高级“信息库”。八卦中的许多奥妙神奇之处,至今还正在研究和探讨之中。

八卦哲学，发展到五行学说，又是一个飞跃。

五行是简化的八卦，它把随机或然的因果预测，变成时空常态化的规律。

感谢王秀民讲述和分享！

马京雪 · 发表于 2021-6-15 20:27:54

各位同道大家好！

今天（2021-6-10）“一技之长空中课堂”，由曹东义会长讲述“河北扁鹊计划”的有关内容。

司马迁在《史记》中详细考辨了有关历史记载，结合实地调查，写出了《史记扁鹊传》，他认为“扁鹊名闻天下”，“扁鹊言医为方者宗”。

对于这样一位开宗立派的医学宗师，

对于张仲景非常敬仰的扁鹊，由于众说纷纭，让人莫衷一是，几年前竟然从课本里消失了！

如何挖掘扁鹊文化，有助于中医理论自信、疗效自强、传承自觉和体系自立？

有关内容，

请听曹东义根据30年的有关研究提出来的看法。http://www.ynjkcy.com/

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