[燕赵中医·名家讲堂]-曹东义带你一起学内经第五十七讲-20201124

微信扫描二维码，收听课程

　　主讲专家：曹东义，主任中医师，硕士生导师，河北省第四、五批师带徒指导老师，1958年出生于河北衡水市仲景村，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北省中医药科学院副院长、河北省中医药文化交流协会副会长、河北省中医药学会张仲景学术思想研究会会长，《燕赵中医药丛书》执行主编，《中医药与亚健康》杂志主编，《国医年鉴》副主编，《河北中医药文化》杂志副主编。主持省和国家多项课题，发表论文80多篇，出版著作41部，文字累计500余万。

　　黄帝问曰：愿闻虚实之要？岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。

　　帝曰：如何而反？岐伯曰：气虚身热，此谓反也。谷入多而气少，此谓反也。谷不入而气多，此谓反也。脉盛血少，此谓反也。脉少血多，此谓反也。

　　气盛身寒，得之伤寒，气虚身热，得之伤暑。

　　谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。

　　谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。

　　脉小血多者，饮中热也；脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也。

　　夫实者，气入也；虚者，气出也。气实者，热也；气虚者，寒也。

　　入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。

　　黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也。气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。

　　邪胜则虚之者，出针勿按。

　　徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。

　　言实与虚者，寒温气多少也。

　　若无若有者，疾不可知也。

　　察后与先者，知病先后也。

　　为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。

　　虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。

　　补泻之时者，与气开阖相合也。

　　九针之名，各不同形者，针穷其所当补泻也。

　　刺实须其虚者留针，阴气隆至，乃去针也；刺虚须其实者，阳气隆至，针下热，乃去针也。

　　经气已至，慎守勿失者，勿变更也。

　　深浅在志者，知病之内外也。

　　远近如一者，深浅其候等也。

　　如临深渊者，不敢堕也。

　　手如握虎者，欲其壮也。

　　神无营于众物者，静志观病人，无左右视也。

　　义无邪下者，欲端以正也。

　　必正其神者，欲瞻病人目，制其神，令气易行也。

　　所谓三里者，下膝三寸也。所谓跗之者，举膝分易见也。巨虚者，蹻足胻独陷者。下廉者陷下者也。

　　帝曰：余闻九针上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世以为常也。岐伯曰：夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。

　　人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。

　　故一针皮、二针肉、三针脉、四针筋、五针骨、六针调阴阳、七针益精、八针除风、九针通九窍、除三百六十五节气。此之谓各有所主也。

　　人心意应八风；人气应天；人发齿耳目五声，应五音六律；人阴阳脉血气应地。

微信扫一扫，分享给好友