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曹东义深度解读伤寒论[第73讲]

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河北省名中医曹东义教授解读《伤寒论》。该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验,集汉代以前医学之大成,并结合自己的临床经验,系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治,理法方药俱全,在中医发展史上具有划时代的意义和承前启后的作用,对中医学的发展做出了重要贡献。
燕赵中医书院适宜技术研习班:139 331 86120  袁老师
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“曹东义说仲景·第七十三讲”主要内容:

    五藏风寒积聚病脉证并治第十一
    论二首 脉证十七条 方二首 
    肺中风者,口燥而喘,身运而重,冒而肿胀。 
    肺中寒,吐浊涕。

    肺死藏,浮之虚,按之弱如葱叶,下无根者,死。 
    肝中风者,头目瞤,两胁痛,行带伛,令人嗜甘。 
    肝中寒者,两臂不举,舌本燥,喜太息,胸中痛,不得转侧,食则吐而汗出也(《脉经、千金》云,时盗汗、咳,食已吐其汁)。
    肝死藏,浮之弱,按之如索不来,或曲如蛇行者,死。 
    肝着,其人常欲蹈其胸上,先未苦时,但欲饮热,旋复花汤主之。(臣亿等校诸本族复花汤方;皆同) 
    心中风者,翕翕发热,不能起,心中饥,食即呕吐。
    心中寒者,其人苦病心如噉蒜状,剧者心痛彻背,背痛彻心,譬如蛊注。其脉浮者,自吐乃愈。 
    心伤者,其人劳倦,即头面赤而下重,心中痛而自烦,发热,当脐跳,其脉弦,此为心藏伤所致也。
    心死藏,浮之实如麻豆,按之益躁疾者,死。 
    邪哭使魂魄不安者,血气少也;血气少者属于心,心气虚者,其人则畏,合目欲眠,梦远行而精神离散,魂魄妄行。阴气衰者为癫,阳气衰者为狂。 
    脾中风者,翕翕发热,形如醉人,腹中烦重,皮目瞤瞤而短气。
    脾死藏,浮之大坚,按之如覆杯,洁洁状如摇者,死(臣亿等:详五藏各有中风中寒,今脾只载中风,肾中风、中寒俱不载者,以古文简乱极多,去古既远,无它可以补缀也)。 
    趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则坚,其脾为约,麻子仁丸主之。 
    麻子仁丸方  
    麻子仁二升 芍药半斤 枳实一斤 大黄一斤 厚朴一尺 杏仁一升 
    右六味,末之,炼蜜和丸梧桐子大,饮服十丸,日三,渐加,以知为度。

    肾着之病,其人身体重,腰中冷,如坐水中,形如水状,反不渴,小便自利,饮食如故,病属下焦,身劳汗出,衣(一作表)里冷湿,久久得之,腰以下冷痛,腹重如带五千钱,甘姜苓术汤主之。 
    甘草干姜茯苓白术汤方 
    甘草二两 白术二两 干姜四两 茯苓四两 
    右四味,以水五升,煮取三升,分温三服,腰中即温。
    肾死藏,浮之坚,按之乱加转丸,益下入尺中者,死。 
    问曰:三焦竭部,上焦竭善噫,何谓也?师曰:上焦受中焦气未和,不能消谷,故能噫耳;下焦竭,即遗溺失便,其气不和,不能自禁制,不须治,久则愈。 
    师曰:热在上焦者,因咳为肺痿;热在中焦者,则为坚;热在下焦者,则尿血,亦令淋秘不通。大肠有寒者,多鹜溏;有热者,便肠垢。小肠有寒者,其人下重便血;有热者,必痔。  
    问曰:病有积、有聚、有馨气,何谓也?师曰:积者,藏病也,终不移;聚者,府病也,发作有时,展转痛移,为可治;馨气者,胁下痛,按之则愈,复发,为馨气。诸积大法:脉来细而附骨者,乃积也。寸口积在胸中;微出寸口,积在喉中;关上积在脐旁;上关上,积在心下;微下关,积在少腹。尺中,积在气冲;脉出左,积在左;脉出右,积在右;脉两出,积在中央;各以其部处之。
    痰饮咳嗽病脉证并治第十二
    论一首 脉二十一条 方十八首 
    问曰:夫饮有四,何谓也?师曰:有痰饮,有悬饮,有溢饮,有支饮。 
    问曰:四饮何以为异?师曰:其人素盛今瘦,水走肠间,沥沥有声,谓之痰饮;饮后水流在胁下,咳唾引痛,谓之悬饮;饮水流行,归于四肢,当汗出而不汗出,身体疼痛重,谓之溢饮;咳逆倚息,短气不得卧,其形如肿,谓之支饮。
    水在心,心下坚筑,短气,恶水不欲饮。 
    水在肺,吐涎沫,欲饮水。 
    水在脾,少气身重。
    水在肝,胁下支满,嚏而痛。 
    水在肾,心下悸。 
    夫心下有留饮,其人寒冷如手大。 
    留饮者,胁下痛引缺盆,咳嗽则辄已(一作转甚)。
    胸中有留饮,其人短气而渴,四肢历节痛。 
    脉沉者,有留饮。

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