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愚公有志可移山 ——愚公“秦岭医踪三部曲”读后 曹东义 至今还记得几年前读《青囊》时的欣喜之情，终于看到描写民间中医的小说了，展卷一读，立即被其中跌宕起伏、曲折丰富的内容所吸引，更在小说之中看到自己和很多同行的身影。这种穿越时空，老友重逢的场景，时常出现在小说的不同章节里，引起了我的遐想和深思。挥笔写了一篇读后感:“《青囊》有秘诀，中医重传承”，由此结识了作家愚公先生，由此知道了愚公写作糸列中医小说的宏大计划，由此知道了愚公自学中医，在民间诊所打工、到秦岭深山追寻民间中医的艰苦历程。之后的几年，陆续读到《当归》《岐黄使者》《重楼》，不由为这样一位中医药知己作家高兴，为这样一个现代版“愚公”深感欣慰。 我也曾有过作家梦，也曾想过用文学作品表现传承弘扬传统中医艰难而辉煌的历程，但一生忙于求学、行医、研究、教学，出版了十八部医学理论和医史专著，却没能写出一部小说。如今，愚公先生的糸列中医小说足慰我愿。 我在1975年参加赤脚医生培训，在村里、公社医院行医3年，后来考大学、读研究生，逐渐远离了乡村。但是，当年做村医经历的情景时常在心中浮现出来，感人的情节久久不能忘怀。 一代国医路志正先生在《岐黄使者》序言中说:“我们每一个中医人都应该意识到:自己就是中医的形象大使、代言人和义务宣传员。只有“德艺双馨”，脚踏实地，立足当下，才能赢得群众、领导的信任和支持:也才能觅得有如胡君 (愚公)一样，发自内心、不吐不快，为中医歌与呼的知心人。” 在经历了非典、新冠重大疫情之后，国人看到了中医药的现实作用、未来价值，逐渐引起更多人的瞩目和重视，很多人再一次走近中医，一些过去不信中医，不喝中药的人，甚至是“中医黑”也转变了态度，一个中医药复兴的历史机遇又一次到来了。 在这个历史机遇的萌发阶段，愚公（胡君）先生连续出版了《青囊》《当归》《重楼》三部很有分量的中医题材长篇小说，每次都给我留下很深的印象，有些篇章、故事，甚至让我感到震撼。 下面是我阅读三部中医小说后的感想，供读者们参考： 读《青囊》，让我一直想看看被当作宝葫芦的青囊里，到底有哪些好东西，或者有哪些灵丹妙药？ 巴中侠医凌朴子大年夜逃离家园，在风雪中穿越连云栈道，潜身张良庙乡，他是一个传奇人物，很神秘，也医术超群，这样的中医如同华佗再世，又像拥有武林秘籍的侠客，他神秘而来，又悄然离去，临死也没有说《青囊》里有哪些东西，但是，他找到了学术继承人，有了衣钵传人，他宁肯自断腿骨，也要把接骨绝技传给弟子，这种冒死传法的精神，令我震撼，也令我敬仰！ 凌朴子把医术医道传予村民徐长卿，经过坎坷的一年传帮带，徐长卿逐渐成长为一个心怀仁慈医术精湛的乡村医生，凌朴子也因行医行踪暴露被抓，临死前秘传青囊于徐长卿。 徐长卿承继凌朴子医术医道，为父老乡亲施医送药，渐成一方名医，文革中却惨遭迫害，同在医疗站的北京知青于文丽危难时刻携子之手共患难，惊世骇俗的婚姻轰动乡野。 徐长卿有两个儿子，长大后都成了医生，一个是土生土长的村医，一个属于城里的学院派。继承父业的土医生医术高妙，原汁原味；考进中医药学院的儿子，在城里开诊所、办医院，似乎很成功，却疗效不佳。因此城市里的“学院派”儿子以为父亲有偏心，把青囊留给了在故土的乡医。徐长卿喜忧参半，决定外出远游，临行前夕把青囊传给儿子，希望他们做最好的中医传人，那么，神秘青囊里究竟装了什么？ 小说以忘忧草、接骨草、徐长卿、川黄连、女贞子、当归身、使君子、重午香、五味子九种中草药为章节题名，草蛇灰线，伏笔千里，书中药性人性交错，世道人道交汇，医术医道延伸，令人读而三思。 看到最后，我想你也明白《青囊》里装的究竟是什么了。 阅读《当归》，让我也有了一段奇遇，其中苦乐一般人看不懂。 城关南巷深处有一个郭氏诊所，老中医把祖传医术配伍组合，创立一种特色新技法——圈疗，这可是中医界少有的一个独特技术，我有幸在主持国家课题“中医药传统知识保护与研究”的时候，有幸接触到这个绝技。当年国医大师朱良春先生曾经在《朱良春医集》之中加以披露，朱老说：“‘圈药’外治法，疗效很好，颇有特色。我认为这些是否可以组织有关人员进一步深入了解，经过论证，认为合理的，再加以推广，将是特色优势的另一个层面。可能还有很多流传在民间的好经验、好方药，建议各省市中医管理机构，予以调研，给予弘扬推广。” 圈疗治疗慢性病、疑难杂症，简单廉价却屡见奇效，民间传颂其仁心仁术，《当归》把主人公的名字虚拟化处理，称其为“郭圈圈”。这年冬季，当传统中医药热潮渐起，市中医药管理局全面开展抢救民间特色疗法工作时，却发现“郭圈圈”已悄然离家。 一代名医因何在古稀之年隐居深山？百姓以命相托的医者因何没有医证？疗效显著的家传绝技为什么难以承继？市局民间中医管理处处长王泽桐一步步揭开迷局。 揭开杏林神秘面纱，聚焦中医薪火相传。扣人心弦的故事，在离奇的病案和人性的较量中徐徐展开，再现民间中医传承光大的艰难历程。 如今，朱老关注的这项“颇有特色”，治疗癌症和其他疑难杂症的外治疗法，已经得到国家有关部门的批准，成为了可以推广的“中医高薪适宜技术”。我在《杏林寻宝·保护中医》一书之中，也把国家顶层设计、河北具体行动、参与调查的620位人员和400多项保护项目进行过初步整理，这与《当归》所说的“郭圈圈”的事迹有很多不谋而合之处。 《重楼》更给了我惊喜和震撼，因为愚公把笔触伸向了岐黄世界更高的领域和层面——上工治未病，写出了当代都市人生存的困惑和对健康的向往，写出了中医智慧和济世情怀。 在经济高度发达的今天，生活在都市的人们常常感到内心失速、生活迷茫、免疫衰退、功能失调，“慢性病”悄然蔓延，甚至井喷式增长，当代人的致病原因已不是生物学因素，而是生活方式和情志问题引发的精神不畅和体质失调。化学制药滥用成灾，医疗支出高昂是世界性的医学难题，而中医药智慧救世，因为“中医药凝聚着深邃的哲学智慧”，可以大道从简，一揽子解决很多复杂的医学难题。 《重楼》进一步揭示了中医目前的传承困境，也展示了中医亟待加强保护和拯救的紧迫性。在愚公对山林、中草药的描述里，我闻到了花香和药香，也欣赏到大自然的美丽风光。对于终南山里药王谷的描写，是那样细致，那样传神，那样引人入胜，各种本草在愚公笔下都是有生命的灵物，令我这个医者赞叹不已，足见愚公对岐黄文化的热爱，大自然的热爱。在记者高亦健的身上，我看到了作家愚公痴迷中医药的身影。 那么，健康之道在哪里？省报记者高亦健在报纸开办《大美中医》栏目，为追寻民间中医，却引发了想不到的打击迫害。他意志坚强，不怕挫折，一步步走近传说中的终南山隐修世界，结识了隐居山林的老中医、僧人、道人及山居者。有的人因罹患癌症或家族遗传难以医治的恶疾而悄然进山，意欲度过最后的时光，却没想到在终南山的怀抱里意外获得新生。依靠中医传统医术和山中本草与沉疴顽疾抗争，清苦的生活，坚毅的修炼，大自然的抚慰，为他们解除了生命的魔咒。当他们获得健康之后，对生命的认识得以提升，继而用自己掌握的中医技法拯救其他重症患者。 当今，崇尚自然崇尚检朴生活的新思潮蔚然兴起，这是古老而时尚的召唤，也是当今时代生命的觉醒。《重楼》不仅仅讲述了一个有关中医有关生态环境的故事，还展现了当今都市知识分子精神自救的历程。 感谢愚公先生为人们展示了当代民间中医的仁心仁术和生存状态，他在小说里发出拯救中医的呐喊，期盼中医药复兴的美好愿望一定能实现。 愚公有志能移山，随着越来越多的人信任中医热爱中医，压在中医头上的三座大山一定能移走。因为华夏中医是照亮悠悠五千年的中华文明之光，是一代代岐黄使者前仆后继传承到今天的中华血脉。 期待愚公胡君先生继续挖山不止，不怕智叟耻笑，一手握《青囊》，一手握和氏璧，让扁鹊弟子柏、董奉杏林，遍植神州大地，人人健康快乐到天年。 这样的好作品，您读了吗？我读到了，很受益。 本文作者为原河北省中医药科学院副院长、河北省中医药文化交流协会副会长、 世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长。
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