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浙江宁波、溪口雪窦山、弥勒道场印象 曹东义 河北省中医药科学院 河北中医药大学扁鹊文化研究院 2026年1月13-15日，我应邀去了一趟浙江的宁波。到达的时候已经是深夜了，第二天一早，一个人参观了月湖、天一阁藏书楼。午饭后去了溪口雪窦山妙高台，看见了弥勒道场，第三天看了蒋家武岭学校，参观了2024年第六届世界佛教论坛的主会场，留下很多深刻印象，激发了很多感想。 宁波是一座有着悠久历史文化的名城，它最早的名字与鄞县、四明、明州有着千丝万缕的联系，是一脉相承的叠代过程， 孕育了四明学派、阳明学派、浙东学派和享誉海内外的商帮。7000 年前的河姆渡文化，是很遥远的文化启蒙， 宁波市委、市政府所在地的鄞州区古称“鄞县”，它的历史也很悠久。秦灭楚，秦王政二十五年（前222 年），在今宁波市境内置句章县、鄞县、鄮县、余姚县，属会稽郡。唐长庆元年（821年），明州州治迁到三江口并筑子城，标志宁波建城之始。明洪武十四年（1381 年）取“海定则波宁”之义改称宁波。 北宋舒亶（1041年－1104年）的《西湖记略》，写的是宁波的月湖，而不是杭州的西湖，那时他与王安石在政见上有很大分歧，二人是“乌台诗案”(宋神宗元丰二年，1079年)的主角。舒亶的行为固然有“过头”之处，特别是将苏轼的一些诗句与文章“上纲上线”，确实有悖“君子之道”，为后世所鄙视。但是，他的《西湖记略》被宁波人写在墙上，记叙了这个被后人改称“月湖“的历史：“湖在州城西南隅。南隅废久矣，独南隅存焉，今西湖是也。其中有桥二，绝湖而过，曰‘憧憧’。天禧（公元1017年～公元1021年）间，直阁李侯李夷庚之所建也。然僻在一隅，初无游观，人迹往往不至。嘉祐（1056年9月—1063年）中，钱侯君倚，作而新之。桥之东西有廊，廊这中，有亭曰‘众乐’，而环亭以为岛屿，植花木。于是遂为州人游赏之地。方春夏时，士女相属，鼓歌无虚日。” 可见月湖“明月照人”在千年以上，我与这里结缘，是因为明朝的赵献可。我研究生毕业之后，当年参加吴以岭院士主编《易水学派研究》，这本书1994年由河北科技出版社，曹东义负责编写赵献可这一章。 2019年上半年，吴以岭院士主持召开“燕赵医学丛书”座谈会，让曹东义担任《医经学派》的主编，吴院士主编《易水学派》。 在组稿的时候，吴以岭院士的助理李红蓉说曹东义对于赵献可研究有基础，希望继续完成有关稿件的修改补充。 因此，曹东义主编了《医经学派》，也撰写了《易水学派》的赵献可部分。 2022年出版的《易水学派》赵献可部分的文字，有近4万字。 赵献可突出的成就是在人体上找到了“太极名门”，他觉得很多疾病的治疗，补益脾胃不如补益肾水和命门火。因此赵献可就与易水学派有了不解之缘，也就传承和发展了李东垣的《脾胃论》，在朱丹溪之后，又一次把发源于河北省的学术引用到江南，这之后医学的重心也就逐渐由北方转移到了江南。赵献可的《医贯》出版于1617年，《医贯》说：“《系辞》曰：易有太极，是生两仪。周子（周敦颐）惧人之不明，而制为太极图。‘无极而太极’，无极者，未分之太极；太极者，已分之阴阳也。一中分太极，中字之象形，正太极之形也。一即伏羲之‘奇一而圆之’即是太极。既曰‘先天太极’，天尚未生，尽属无形，何为伏羲画一奇，周子画一圈，又涉形迹矣。曰：此不得已而开示后学之意也。夫人受天地中以生，亦原具有太极之形，在人身之中。非按形考索，不能穷其奥也。”以真水真火立论，认为命门为人身之太极，内含水火。此中水火强盛平秘，人即安和无病，一有偏盛偏衰便成病证。治疗上为求水火平衡，强调通过补肾中水火，达到平衡，而不能泻水火致平秘。因其从内伤不足立论，故多虚损之证，而无外感邪实之证。 其后1624年张景岳出版了《景岳全书》，也从人体正气立论，作“大宝论”“真阴论”制左归丸、右归丸、左归饮、右归饮，纯补无泻，使内伤虚损病机证治更加丰富完善。 赵献可根据易学贵阳贱阴的思想，而主阳气为贵，大变丹溪“阴精难成而易亏”的学说，发张景岳“大宝论”之先声。赵氏根据阴阳同源于太极的说法，阐发了阴阳互根之理，他说：“寒热者，天下之阴气也；水火者，人之真元也。阴气凑疾，可以寒热药施之；真元致病，即以水火之真调之。然不求其属，投之不入。先天水火，原属同宫，火以水为主，水以火为原，故取之阴者，火中求水，其精不竭；取之阳者，水中寻火，其明不熄。”此阴阳互根，阴中求阳，阳中求阴的学说，经张景岳等医学家阐发，更加完善，深为后人所推崇。 赵献可说：“或问曰：余见先生动辄以先天、后天立论，余考之《易》中先天、后天之图，乾南坤北离东坎西等卦位，于医道中甚无所合，而先生屡言之不已，其义云何？曰：怪乎，子之问也。余所谓先天者，指一点无形之火气也；后天者，指有形之体，自脏腑及血肉皮肤与夫涕唾液皆是也。------东垣先生独会其宗，而于补中益气汤用柴胡升麻者，正以生发先天之气于脾土之中，真万世无穷之利，余所以谆谆为言也。盖人身以脾胃为主，人皆知之；而先天隐于无形者，举世置而弗论。故余既立《先天要论》矣，后于《后天要论》中阐发东垣《脾胃论》，亦用先天无形者为主。”赵献可借用易学先后天概念，用以阐发脾肾关系，要言不繁，确属创见。 1637年上海浦东的李中梓(1588～1655年)出版了《医宗必读》，提出“肾为先天本，脾为后天本论”，使先后天之本说受到后世医家的推崇与遵循，至此逐渐形成温补肾水命门的学术流派。 天一阁博物馆，位于月湖旁,阁名天一,取《易经》“天一生水”之意,为明兵部右侍郎范钦（1506年－1585年）于嘉靖年间（1561一1566）所建,距今将近五百年，是亚洲现存最古老的私家藏书楼,也是世界历史最悠久的三大家族图书馆之一。天一阁博物馆是以天一阁为主体、以藏书文化为核心的专题性博物馆,占地3、1万平方米。目前拥有30余万卷古籍及大量珍贵的文物藏品,为全国重点文物保护单信,全国古籍重点保护单位和国家AAAAA级旅游景区。 天一生水的《易经》，使人联想到中医的易水学派；天一阁与赵献可补肾，也有着千丝万缕的联系。 当我路过滕头村，据介绍这里是全球唯一乡村案例入选上海世博会。村内成立全国首个村级环保委员会，实行项目环评一票否决制，已累计否决50多个污染项目。2022年实现社会生产总值127.91亿元，形成三大主导产业。绿化覆盖率达67%，实施雨污分流、垃圾分类和光伏发电等环保措施，同年入选浙江省首批未来乡村建设试点村，构建‘两长廊、两基地、五组团’布局，推动生态农业与可持续发展。 我与葛仙峰、李玉泉先生等一起达到了雪窦山的妙高台，这里也有很动人的故事，比如“爽虎听经”的传说，是源于宋朝雪窦寺高僧知和禅师的传说。该塑像由一位僧人及两只老虎构成，表现知和禅师在妙高台晏坐石上讲经时，佛法感召两只老虎驻足听讲的场景。其所在的妙高台三面峭壁、下临深渊，与蒋介石1927年建造的私人别墅相邻，形成人文景观与自然地势的独特呼应。 雪窦山，属四明山脉，为中国佛教五大名山之一，被誉为“四明第一山”，位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北部。雪窦山山上有乳峰，乳峰有窦，水从窦出，泉名乳泉，窦称雪窦，山名亦因此得名。 雪窦寺前边有处瀑布，名雪窦飞瀑，又名千丈岩瀑布，乳泉之水流入锦镜池，穿过关山桥，在千丈岩倾泻而下，自岩顶至深潭，高达186米。半壁有巨石相隔，每逢春夏，大雨滂沱，飞流直下，至半壁为巨石所碰撞，击碎溪岩飞雪。 相传，北宋仁宗帝赵祯（1010—1063年）梦中游山玩水，醒来后为梦中美景所吸引，下诏各地画师“图天下山川以进”，当看到雪窦山的景观图时，因其“双流效奇、珠灵挺秀”之胜境正合梦境，特颁《宋仁宗皇帝敕谕》，下令免除雪窦山的山民徭役，禁止上山采樵，以保护山林美景。 南宋淳祐五年（1245年），宋理宗赵昀追书“应梦名山”，在雪窦山勒碑建亭记之。 王安石（1021－1086年）曾任鄞县知县，公务之余到过雪窦山，为雪窦山千丈岩瀑布留下诗作：“拔地万重青嶂立，悬空千丈素流分；共看玉女机丝挂，映日还成五色文。” 雪窦寺，全称雪窦资圣禅寺，属全国重点文物保护单位，是布袋和尚大肚弥勒的根本道场 ，雪窦资圣禅寺创于晋，兴于唐，盛于宋。其间高僧辈山，香火代兴，为天下禅宗十刹之一，也是“大慈弥勒菩萨道场”，寺处小平原之中，坐北朝南，四山环抱。据志乘记载，晋时有尼结庐山顶，因山以瀑胜，称之为“瀑布院”，是为梵刹开创之始。期间多次被毁和重建。1968年寺院第五次被毁，1987年8月重建。 2005年9月，国家宗教事务管理局批准建造露天弥勒大佛。2008年11月，大佛落成开光，为全球最大的露天坐姿弥勒铜佛像，高56.74米。 布袋弥勒文化涵盖了中国社会和中国化佛教主张“凡圣平等、容忍大度和乐观处世”的精神，其“慈悲、包容、欢喜、和乐、和平”的精神特质也是维系中华传统文化和全球华人的精神纽带，与当今主流文化和核心价值观相互契合。 2024年这里举办了第六届世界佛教论坛是由中国佛教协会、中华宗教文化交流协会主办的论坛，以“同愿同行·和合共生”为主题。来自全球72个国家和地区的佛教界人士、专家学者和嘉宾代表出席论坛。 2024年10月13日，中国佛教协会第十届常务理事会通报了第六届世界佛教论坛筹备情况。10月14日，第六届世界佛教论坛新闻发布会在浙江宁波举行。10月15日，第六届世界佛教论坛在宁波开幕。10月16日，第六届世界佛教论坛在宁波奉化雪窦山举行主论坛活动。10月17日，第六届世界佛教论坛分论坛活动在宁波举行。2024年10月17日，第六届世界佛教论坛在浙江宁波雪窦山顺利闭幕。 武岭中学是浙江省一级普通高中特色示范学校，位于浙江省宁波市奉化区溪口镇，学校建于1927年7月10日，由蒋介石创办并命名。学校设置从幼儿园到高中毕业、从普通中学部到农职业部、从林场到农场到工厂、从医院到银行，组织机构齐全，实行军事化管理，人称“小黄埔”。从1932年起，蒋先生亲任校长，另设校务长管理日常事务，后成立由宋美龄、蒋经国、蒋纬国、陈布雷、陈立夫、陈果夫等12人组成的校董会，宋为董事长。1948年1月，其所属的普通中学部定名为“武岭中学”。1949年4月学校自然解散。1983年11月，浙江省人民政府决定在原址复校。1987年9月，原"奉化县溪口中学"搬入武岭校园，武岭中学正式复校。原中共中央总书记胡耀邦、著名书法家赵朴初先生先后为学校题写了校名。 目前这所百年老校，已经辟为博物馆，大家凭此睹物思人，可以了解一部分中国近代的历史。 我看到这里保留的众多文物，忽然想到六十年前爆发一场持续多年的政治风暴，这里竟然例外地获得“全身而退”，就像台风之中的风暴眼，这是怎样的一种政治智慧啊。 面向未来，我们需要的胆识与作为，这里不是很好的启示吗？ 2026、1、16
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