宁夏的马燕为何能感动整个世界？

宁夏的马燕为何能感动整个世界？

5 H2 y" T0 B/ P( ], y发表于 2018 年 01 月 09 日 由 lixindai
中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖后，一位西方读者想买一本莫言的书看，因为不太清楚具体书名，就按照作者名字在亚马逊网站搜索。花15.99美元买回来一看，作者却不是莫言，而是中国宁夏一个小姑娘马燕。这也难怪，英语世界里把莫言（Moyan）当成马燕（Mayan）的人一定不少。这个读者没有大发雷霆，读完全书后反而十分高兴，认为自己犯了一个“幸运的错误”！
奇特的来历
, C0 q/ W/ s0 _1 X/ S! Q1 _. ~1 k0 D宁夏西海固，1972年就被联合国粮食开发署认定为不适宜人类生存的地方。这里有一个女孩，用稚嫩的肩头承受着贫困的压力，从小学四年级起就坚持不懈地写日记，将自己对上学的渴望、对辍学的担心都写到了日记中，到小学毕业时已经攒了6本，其中3本还被粗心的父亲卷烟抽了。这个女孩就是马燕。
家里供不起马燕和两个弟弟都上学。她考上初中，妈妈要她退学。为了打动母亲坚硬的心，她把日记和一封“我要上学”的信塞给妈妈，让弟弟读给不识字的妈妈听。当听到“妈妈，如果我上不了学，我的眼泪一辈子都流不干”时，母亲白菊花终于决定借钱让女儿上学。
1 Z9 B, |1 o- z9 i7 S就在这时，马燕的命运出现了转机。法国《解放报》驻中国记者彼埃尔·阿斯基（中文名韩石）一行来到了小山村。白菊花将女儿的信和日记交到了他们手里，彼埃尔被马燕稚嫩的文字震撼了。2002年1月14日，《解放报》以两个整版发表了他撰写的《我要上学》的长篇通讯。
) x4 y& _, b/ W8 d! J" E马燕的故事一经刊出，立即引起法国民众的关注。3天后，曾出版《密特朗夫人回忆录》的法国拉姆赛出版社打来越洋电话，表示愿意出版马燕的日记。
+ I0 M8 r' G% E2 e马燕轰动欧洲
一年后，定价为20.5欧元的法文版《马燕日记》在巴黎出版，很快登上法国的畅销书榜第一名，销售超过了20万册。
“当我读完马燕的故事后，好几个同学都哭了。一个学生问道：老师，我们应当怎么做来帮助她？”巴黎一位中学老师说。“我觉得她很勇敢，现在很多年轻人没有认识到，他们能去上学有多么幸运。”一位14岁的法国中学生说。
随着法文版热销，荷兰文版、西班牙文版、英文版等相继推出。荷兰文版名叫《一个中国女孩的日记》，今天能在荷兰58家各类图书馆中找到这本书，这在国土面积不大的荷兰，传播范围已经十分广泛了。英文版《马燕日记——一个中国女学生的日常生活》，2004出版后2005年再版，好评如潮。
笔者依据世界图书馆联机书目（OCLC）的检索，截至2013年底，《马燕日记》的文种版本已经超过20个，其中影响最广泛的当属美国哈泼柯林斯出版社2005年推出的美国版《马燕日记——一个中国女孩子的挣扎和期望》。据媒体报道，该书在美国销售近100万册。OCLC数据显示，全美2000多家图书馆收藏了《马燕日记》，比例超过了OCLC图书馆总数的10%，而且80%以上是美国初中、高中图书馆。
: e6 ^/ G' F3 p# S7 \4 X0 E. h, i, X《马燕日记》连续几年成为西方舆论界持续关注的重大事件。笔者注意到，在一贯以批评和谴责态度对待中国的西方主流媒体笔下，《马燕日记》是少有的获得正面评价的图书之一。西方读者和主流媒体对马燕这个中国女孩子积极向上的精神的阐发，远远超过了对书中中国西北地区贫穷生活的关注。中国传统文化中知识改变命运的信念坚守，对于西方优越物质生活环境中的青少年具有生动的教育价值，因此主流媒体超乎寻常地鼓励和号召更多的西方青少年读这本书。
2004年3月24日，《纽约时报》刊发了署名埃伦·莱丁的《一个中国女孩日记成为农村脱贫的桥梁》，介绍马燕日记的前因后果，还感谢这本日记的出版帮助马燕一家摆脱了贫穷的生活，还帮助了那么多中国青少年重新回到学校读书。
2005年6月12日，《华盛顿邮报》刊发了署名伊丽莎白·沃德的文章，题为《致年轻的读者》，号召读者不要过多责问中国致力于经济发展而忽视了教育的投入、地区发展不平衡导致的贫富巨大差距，不要停留在议论、评价上面，而是期望更多的成人、孩子们阅读这本小书，并有所行动。
中国文化的世界价值
  C3 X- J8 q. w' H! k无疑，这是一个成功感动了西方世界的中国故事。笔者认真梳理了这本书的书评、读后感，发现《马燕日记》获得认可最多的，是书中充盈的积极向上的力量、顽强的奋斗精神，马燕成为西方发达社会那些身处优越教育环境但却沉湎在网络、游戏等青少年励志学习的中国榜样。
; b" {' N8 f# F3 D名为Becky的读者2005年8月8日在亚马逊网站留言：“这是令人难以置信和令人难忘的一本书……马燕是一个女孩子，她知道接受教育、学习知识是摆脱贫穷生活的唯一出路，因此坚持与各种困难作斗争。马燕最后成功了，她的精神令人鼓舞。”住在美国加州的一位名为Quazz & Blapp的读者留言：“这令人揪心的日记，充满了勇气和决心，是所有具有梦想的女孩子都应该阅读的一本书。我们全家都很喜欢这本书，特别是我12岁的女儿！”
加拿大佛蒙特的Dale Blanchard留言：“我怎么能不喜欢这本书呢？这个13岁的女孩让我哭，她是如此坚定、顽强，决心要取得成功……我记不得还有哪本书让我如此感动了。人们能不能在这种贫穷和困苦中坚持下去？马燕的回答是不仅能而且也做到了，而且还让更多的人受益。”
0 |+ h! A6 v( S0 S- t( D其实，这正是中华文化的世界价值。《马燕日记》所体现出的对于知识、对于教育的渴望，来自于源远流长的中华文化传统，中国自古就有“书中自有黄金屋”的古训，“天行健，君子以自强不息”也已成为每一个华夏儿女的精神基因。《马燕日记》在西方世界十多年热度不减，倒是给国人提供了一个重新认识中华文化世界价值的机会，那就是如何用世界听得懂的语言和传播方式，向世界传播中华文化的精髓，如何从那些浸透在中国人血液中而又习焉不察的东西里发现普遍的世界意义，这恐怕是中国图书出版界迫在眉睫的重任！
4 g2 _& r, s) Z- D求知改变命运
& O" _, S; K1 f, H, ]5 l( T3 @/ [$ r该书不仅改变了马燕本人的命运，也改变了当地许多女童的命运，甚至改变了当地人一些根深蒂固的观念。
《马燕日记》出版后，马燕的稿酬暂由韩石代为管理，等马燕满18岁后再转交给她。韩石每月给马燕寄去500元生活费，家中若有其他开支，韩石也会寄钱过来。马燕家里买了彩电和摩托车，马燕说“我妈妈会笑了！”
彼埃尔·阿斯基利用欧洲寄来的捐款成立了“阿斯基—马燕基金会”，马燕也捐出了2/3的稿酬，用来资助预旺乡的孩子们。资助的标准是高中每学期700元，初中每学期500元，小学每学期200元，到目前为止，这笔钱已经使63个孩子重新回到了校园，其中大部分是女生。
5 z8 `: Z2 l% T$ ^* k马燕依靠基金会的帮助，如今在法国读大学。马燕的故事也使故乡的家长重新考虑孩子的出路，学校里女生的比例大大增加。去年预旺中学只有137个女生，今年已达到400个。“学校的前五名全是女生。”马燕自豪地说。
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冀中医药函〔2018〕18号
( k: V4 P' l5 r( ^, e0 x  R& S
* n. ~5 p* N' c" Z河北省中医药管理局
关于召开全省中医药系统健康扶贫工作
7 |( K" H. S+ N+ @推进视频会议的通知

6 J1 X" ~% H( k- y' m各市（含定州、辛集市）卫生计生委（局）、中医药管理局，省直中医医疗机构：
& R# d2 b$ n& Q  M5 h$ b$ z1 m- j为深入贯彻党中央、国务院精准扶贫战略部署，全面落实省委、省政府、省卫生计生委健康扶贫工作要求，切实履行好中医药系统健康扶贫工作职责，经研究，决定召开全省中医药系统健康扶贫工作推进视频会议。现就有关事项通知如下：
一、会议内容
总结全省中医药系统健康扶贫工作，客观分析当前健康扶贫的形势、任务，安排部署下一步工作。
二、会议时间
5 I; g7 W6 H2 m% b' i2018年1月19日（星期五）14:30-15:30。
三、会议地点
# i4 P/ c& }. U9 x3 k  p, D$ A. g（一）主会场设在省卫生计生委九楼大会议室。
, ]" h0 v8 @- I
( m6 s. y4 [; p) _- y/ H7 s（二）各设区市和有条件的县（市）卫生计生委（局）设分会场。
5 P6 H: R9 x9 Q& v' a7 v0 ^4 w  D四、参会人员
3 r- x4 X, R& R. i（一）主会场参会人员。省中医药管理局局长、副局长，各处室、省中医药发展中心全体工作人员；省中医院、省中医药科学院附属医院院长、分管院长、具体负责健康扶贫工作的职能科室负责人。
' x% e3 F& Y! I# i* `# `1 @+ F（二）市县分会场参会人员。各市卫生计生委分管中医药工作的委领导，中医药管理局（中医科、处）负责人及全体工作人员，市级中医医院院长、分管副院长、具体负责健康扶贫工作的职能科室负责人；县（市、区）卫生计生局分管中医药工作的局领导，中医药管理部门（中医科、股）负责人及负责健康扶贫工作的人员；县级中医医院院长、分管副院长、具体负责健康扶贫工作的职能科室负责人。
. @# f% H$ a& `2 G五、其他事项
（一）各地、各有关单位要高度重视健康扶贫工作，积极组织有关人员按时参会。
（二）各分会场应于1月19日9:00打开视频会议系统，主动与主会场对接调试，确认会议系统正常。
（三）与会人员务必全程参会，不得请假或提前离开。
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联系人及电话：
省卫生计生委网管室            戴 飞  0311-66165908  
省中医药管理局中医处          吕 钊  0311-66165531
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( b7 X/ A% @( B6 I                             河北省中医药管理局
5 R0 O# F9 g* }1 M6 }                              2018年1月17日
& K2 V8 `5 X0 T0 l0 Y) C- e" r
: z1 V; R5 H$ D  u% @# P  河北省中医药管理局                     2017年1月17日印发

转帖一篇文章，发人深思:大学还在，读书人却没有了…高晓松回到母校清华大学办演讲，他很认真，讲他看到的世界，理解的生活。讲生命不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。每个人赤手空拳来到这个世界，就是为找到那片海不顾一切。他讲得很用心，也很博学。座位上的年轻校友很呆鸡。讲座结束了，一个女孩提问：“高老师，你觉得我是应该去国企还是外企？”高晓松脾气很好，但那一刻他很尴尬，也很无语。“我准备了很久的演讲，不是为了给你解答这个问题的！”“你可以去问成功的商人，他们比我更擅长。”从此以后，他决定再也不去大学讲课。也不愿意去大学当客座教授。他说：“现在的教育，只教出了精致的利己主义者，老师没有风骨，学生不再求知！”
! D) a) W& ~" I6 s) ]. u7 x" C# i; m       1917年1月9日，北京雪花飘飘。蔡元培正式就职北大校长，在就职演说上：“大学不是贩卖毕业的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关。”
       “大学生要以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯！”1917年，梁漱溟23岁。在报纸上发表过几篇论文，听说蔡先生在北大当了校长，就把自己出的书寄给蔡先生，目的只有一个，就是想到北大当学生。蔡元培约他到校长室，坚定地告诉他：你的水平可以来北大当老师！”梁漱溟不自信，“我不行，我只有初中学历。”“你不是喜好哲学吗？我自己喜好哲学，我们还有一些喜好哲学的朋友，我此番执掌北大，就想把这些朋友乃至未知中的朋友，都引来一起研究，彼此切磋。你怎可不来呢？你不是要当老师来教人，你当是来共同学习好了。”
        梁漱溟。23岁的梁漱溟就这样来到北大教书，正式注册他课程的学生只有90人，几节课下来，旁听生200多人，教室坐不下，只好改到北大第二院大讲堂上课。仗义疏财，惜才如命。为了保护学生，老师可以以命相博。林语堂是清华大学老师，1919年到美国留学。当时生活完全靠美国的“半个奖学金”。日子过的很难，胡适就说：“你回国以后到北大来教书，北大每月补贴你四十块美金。”林语堂夫人廖凡女士病了，动手术需要花500美金。胡适就寄去500美金。之后，林语堂去了莱比锡大学深造。生活更是无比艰难。胡适又寄去了1000美金。
3 ~7 o# I: {6 H! t. I' A( H      1917年，北大招生，胡适看了一篇作文，给了满分，希望学校能录取这位有才华的考生。他找校长蔡元培，蔡元培当场同意。可当委员们翻阅这名考生的成绩单时，却发现他的数学是零分，其他各科成绩也不出众。
       由于蔡、胡两人的执意，学校还是破格录取了这名学生。这个学生叫罗家伦，11年后，他成为清华大学校长。所以五四时期，有一句话叫：“谁当清华大学校长，谁数学考零分！”
       罗家伦当了校长，也开始破格招学生。他招的学生，大学问家钱钟书数学15分，大历史学家吴晗数学零分。
, a2 y9 t9 ~& j* ?6 Q        遇见对手，君子作风，坦坦荡荡。思想兼容并包，学术自由。容纳异己，尊重学术，以身示范。
     鲁迅和胡适由于政见不合，大家都知道鲁迅刻薄，在报纸上多次挖苦，讽刺胡适。而胡适并不生气，见到鲁迅好的文章，依然推荐。 1936年，鲁迅去世，妻子许广平想出版《鲁迅全集》。胡适立马出面，担任鲁迅纪念委员会委员，为《鲁迅全集》不辞辛劳。
       鲁迅骂林语堂：“你算什么东西！”也骂梁实秋是“丧家的资本主义走狗”。梁实秋气炸了，在报纸上发表了一篇《我不生气》。
/ |2 R: u: }' X/ k3 O       林语堂回复更加直接：“8月底与鲁迅对骂，此人很有趣，已成神经病。”鲁迅去世后，林语堂很难过，写了篇《鲁迅之死》悼念鲁迅。 “鲁迅是战士，德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。是足以语鲁迅。
. o2 W2 \% g8 V8 s$ B        林徽因，民国大才女，1937年，国家有难。她和梁思成先生一路逃难，“如果国家沦陷，我就跳长江殉国。”我温柔如水，但是我也坚强如刚。她可以和徐志摩谈灵魂，也可以和金岳霖交流学术，和梁思成讲一生的话题。
  m+ P3 ^2 w" j$ e- B' S" E        当梁思成问林徽因“为什么是我”时，林徽因俏皮地回答：“我会用一生来回答，你准备好了吗？”我要灵魂上的自由，也要识民族大义，舍生取义。有贫困交加，但不卑微。有悲怆，但没有鄙俗。
       陈寅恪到了西南联大，每次教课恪守学术，对得起学问和良心。“有一份史料，讲一分话。”前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲！”
$ f9 f4 t% n' B3 F% @       常常听人讲文化。文化是什么？是学历，还是阅历？我觉得文化是修为，是读书后，知道自己的浅薄。
        五一期间，我出去走了走，路过一处小弄，窄而狭长。只能过一个人，巷子那头，有一个长者迎面走来。我身旁挑货的货郎，放下担子。在巷子这头安静地等对方缓缓通过。那一刻，我对他肃然起敬，敬畏的程度并不比对一个俗不可耐的大学教授少。
       钱理群先生说：我们的大学教育培养精致的利己主义者。他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。大学应该培养人文素养高的人，道德品质好的人。