本帖最后由 燕赵中医 于 2022-12-26 14:12 编辑
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古传中医关于新冠病毒的理解
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一、引言
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( V8 o5 H- S* R$ ]# r- W) l+ W中国大陆在经过三年的全方位抗疫防控之后，最近在大幅放宽防控措施。这是好消息，但是也不能过于乐观。毕竟目前时序已经入冬，有很大机会在一些地方出现海啸式爆发，所以还是应该严肃对待。最近几天北京民众在这方面做得很好，一些北京的朋友颇有危机感。有位姓L 的朋友在恐慌性屯药，各种西药买一大堆，拍药物照片发给我看。他明明知道我是老中医，还慌里慌张来问我：“老中医，您看我还缺啥？”我只好告诉他：“哥们儿，你现在只缺被感染了！哈哈，其实你缺的是中药！”
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当然，我没有反对西药的意思！这种时候，家里备一些感冒发烧咳嗽等的常用药也是应该的 ——特别是家中有老人的话，毕竟老年人和有潜在健康问题的人更应该多注意，有备无患嘛。
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那么古传中医又是如何防治新冠的呢？这个说来话长，因此这篇文章有点儿长，请选择对您有用的文字看就好。
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经过过去三年来的临床实践，胡涂医运用古传中医的方法帮助欧美和港台不少朋友用简简单单的中医方法让超过三万例新冠患者阳转阴。9 P, e' c. Y! g! I8 j6 x
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根据全球疫情的发展经验，若是大面积爆发，可以预见到不久的将来，各大医院的发烧门诊可能会大排长龙，退烧药说不定也会被扫光。因此，我还是决定把古传中医对治新冠病毒的简单办法详细地介绍一下，作为拙作《医易闲话》的“补遗篇”。! C) f& Y0 u1 a- ~% C
! {' z/ f V; ~1 V二、关于治疗新冠的药方
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& h. |+ Q1 ?9 h6 Q1 e古传中医治疗新冠的药方，就是一个得了新冠之后的“应急方”，有普遍适应性。 这个方子胡涂医在古传中医论坛上公开过，并经三年多的临床实践，取得了显著疗效。新冠阳性感染者，最多三剂药喝下去，三天内就可以阳转阴。 也许您会立即质疑：这么神？真的假的？道理何在呢？; \7 j0 r& l/ l
/ ?; A" q7 g* `# N7 |/ G- a我国古代的圣人，在《阴符经》里说过一句话：“人知其神而神，不知其不神而所以神。”说破了，一点儿也不神。至于真假，试过方知，“实践是检验真理的唯一标准”嘛，咱古传中医不怕质疑！至于个中道理，您得通达中医的道理才可能整明白。但是作为对付目前的“时疫”，为了让大家更好地理解其道理，胡涂医还是尽可能用现代人能接受的方式具体讲讲。+ U4 b0 Z( d( h0 L0 f& J: I
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其实这个方子也不是胡涂医的独家发明，而是古圣前贤传承下来的东西。中华文明上下五千年，经历过多少场大大小小的瘟疫，不都是靠中医中药存活下来的嘛！
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* L. S, y- | x根据过去三年多的观察实践，胡涂医在欧美一线疫情“重灾区”实战了这么久，可以肯定地告诉大家，新冠病毒其实并不可怕，它就是古人说的“时疫”！
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所谓时疫，是指“邪气”（理解为病毒吧）从口鼻传入所致，有强烈传染性，而且传染性越强的时候，邪性（毒性）越弱。自古以来，我国的中医大夫对防治“时疫”就积累了非常多的经验！且不说张仲景夫子和孙思邈真人他们，哪怕是明清时期的医学家们，也多有这方面的传承流传下来。比如清朝的医学家梁廉夫先生，在1880年刊印的《不知医必要·时疫》里就这样描述：“此症有由感不正之气而得者，或头痛，发热，或颈肿，腮腺肿，此在天之疫也。若一人之病，染及一室，一室之病，染及一乡、一邑。”这番话的意思很明白，为了让古文欠佳的同志们更好理解，我还是用现代语言“翻译“一下。新冠这个“时疫”，是由感染邪毒之气而得，其主要症状不外乎头痛发烧，喉咙肿痛，腮腺呼吸道肿痛。若一人感染上了，往往会感染一屋子的人，一屋子的人感染了，会感染一座村子一个小区的人，一路感染下去，就会从小区到大部分市区了，一直扩散下去…… M4 C8 k9 d3 J0 B3 k
5 I5 r& O. _& X1 b. g/ ^这个中药方子我们后面再讲。这里先得扫盲一下中医治新冠病毒的原理。把道理搞清楚了，治疗的方法您自己都可以编了。没有那么多“神奇”的东西，在二十一世纪的今天，没有必要故弄玄虚。5 A0 p3 M6 r6 `+ @
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咱们先讲中医治病的大道理！越是真理越简单，大道至简嘛。 中医治病其实并不复杂，就是通过各种中医的方法，壮大人体自身的正气，激发人体的自愈力。) r4 a5 p7 O# d2 O- e6 c0 R
/ }/ ?8 B; J/ E5 e1 b. _三、关于人体自愈力6 i, S7 h! @; v/ X( x' N
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[size=0.48]西医历史上的“医学之父”希波克拉底（Hippocrates of Kos）所提倡的“自我疗能”（vis medicatrix naturae）理论认为，人体有自动修复的机制，这与古传中医主张“人体自身有大药”的说法颇为相似。最近几十年，在日本自然疗法医生新谷弘实先生和冈本裕先生以及美国的安德鲁先生（Andrew Thomas Weil）等人的大力提倡之下，关于自愈力的疗法风靡全球。古传中医是怎么看待自愈力这个观念的呢？毋庸讳言，人体的确有“自愈力”， 人体的很多疾病，确实可以通过人体自身的“自愈力”来防治，但是不能盲目相信人体的自愈力，应该审慎看待人体的自愈力。 比如煤气中毒，轻微时期中毒时间短，血液中的碳氧血红蛋白含量只有10%到20%。一般神志清楚，吸入新鲜空气，脱离中毒环境，症状就能消失，也不会遗留下任何的后遗症，危害性不大。到了比较严重的中期，中毒时间长，血液中的碳氧血红蛋白占有30% 到 40%，需要及时进行抢救，可以迅速清醒，可几天内完全康复，应该不会留有后遗症。对于比较严重的患者，由于发现得比较晚，吸入较多，在短时间内吸入的高浓度一氧化碳对血红蛋白浓度高达了50%以上，就会威胁到生命安全。特别严重的煤气中毒患者，会在短短的24个小时中，由于得不到及时的抢救而导致死亡问题发生，即使得到了抢救，患者多半还是会进入深度昏迷甚至死亡。举这个煤气中毒的例子，只为了说明——假如毒发致命只需要24小时，您的人体自愈力对付它则需要48小时甚至更久的话，盲目的相信多半就会酿祸。5 Z" Z. v" \ N7 e; D
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从古传中医的角度看，任何有效的调理，都是在扶持、壮大人体的“正气”！这“正气”两个字，就包括人体的自愈力在内！正气，是五脏六腑、精气神等共同协作下的一股能量、力量。比如，当一个人心气虚弱的时候，就要补“心”的“正气”。若用中药来“补”心气，一般要用人参、白茯苓、当归、陈皮、白术等，同时也可通过中成药物进行调理治疗，如补气剂、柏子养心丸、补气养血丸等。 当然，中医治疗心气虚的方式远不仅于此。根据患者自身的症状及疾病程度的不同，治疗措施也多有差异。 中药方剂对于心气虚弱能够起到较好的补气作用，针灸、推拿按摩、数字疗法也一样可以达到补足人体正气、启动人体自愈力对治心气虚弱的效果。 此外，生活护理对于心气虚弱的治疗及恢复同样重要，平时可适当吃些补心益气的食物，并保持心态的乐观，且劳逸结合，避免熬夜、以及过度劳累等等，无疑也是增强正气（自愈力）的重要环节。因此，要启动人体的自愈力机制，必须要首先在观念上相信人体有自愈力这回事儿，用功修炼——自我“维修”和“保养”人体这台父母所生的“生物机器”，并及时自我观照、自我诊断、自我修复！把这一切，养成“生活习惯”，人体自愈力才能启动并发挥作用。! h( M7 {# M- ~: E+ S
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古传中医调理疾病的核心观点之一就是“正气”与“邪气”相争，这一点与我们现代所说的自愈力对抗疾病并无二致。其对抗过程产生的反应，就是所谓“瞑眩反应”。顺便科普：所谓“瞑眩反应”，其实也不复杂。我们在生活中就经常遇到。比如很多人都有这个体验，偶尔擦伤的伤口，在快要愈合的时候就会发痒，这种发痒的类似“副作用”的反应，就是一种“瞑眩反应”。这是人体在恢复过程中的一种现象，就如上述中毒的比方，剧毒并不会让人难受，它的方向就是死亡，真正让人“难受”的是你的人体正气与邪气（毒气）对抗乃至“失守”的过程。如果没有这个过程，人只会在悄无声息中去见阿弥陀佛、耶稣基督、穆罕默德或者马克思……
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) U, |0 Y5 i& T# t; O1 Q所谓“失守”，说的是人体的正气所激发的自愈力落败的一个过程——退守至下一个阶段，此时此阶段的一些病症看似会减轻甚至消失，但往往后面会出现比之前更难缠的症状，以及更加不好的整体状态。一味的追求控制症状，殊不知病情已经不知不觉地发展至深处，莫名其妙的就已经是不治之症。别忘了，重症都是累积的过程（除了力量极强的病毒），因为我们的自愈力有明确的防守过程，只有不断的失守才会酿成大祸。
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* W" s1 t4 ]4 B* [0 s3 F其实严格意义上来讲，您可以察觉的大多数身体反应实际上都是一种自愈反应，只不过“副作用”是一种被动抵抗的自愈动作（有些症状是正气失守不再顾及，比如伤口不再愈合）。老人们常说抱着药罐子的人不容易生大病，就是说经常难受的人自愈力都很活跃，不至于让你堕入深渊。自愈力因为是人体正气所激发，它其实是一种很难把握，且似乎只能盲目遵从的一种力量。如果我们不能将其进行系统定位（systematically positioning)，自愈力便成了依赖“信仰”的模糊元素，那样就不太容易为受过现代科学教育的我们所能立即接受。
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因此，不要轻易跟患者说“你要相信自愈力”——当然，绝不能告诉人家“别相信人体有自愈能力”！" E1 N* b+ j8 o9 y" c* R
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四、关于正邪二气的持久战
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卢沟桥事变发生后，中日战争的过程究竟将怎样发展？中国能否取得抗战胜利？如何才能取得胜利？这些问题亟待明确解决。毛泽东在1938年五六月间作了《论持久战》的长篇讲演，科学地预见到中国的全民族抗战将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。事实上全民族抗战的发展就是经过了这三个阶段。人体的正邪二气，也是一场持久战。只是这场持久战不是“八年抗战”，而是一生的持久战。 人体正邪二气的持久战，一般来说，有五种情况——或者说，正邪二气的抗争，在不同的人身上，有五大类表现，人有多种嘛！（参阅《问道中医——人有多种》）。
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}6 }7 o( a% ~5 M* e4 x+ o其一、正气彻底失守，邪气占据上风。 我们今天生活的时代，已经与扁鹊、华佗、张仲景、李时珍他们生活的时代完全不一样。 特别是空气质量、各种污染导致的饮用水的水源和种植粮食的土壤（且别说今天的很多粮食已经不是完全天然生长的）等，几乎没有一样可以跟以前相比。生活在这样的时代环境之下，人体多病，其实很正常，毕竟连空气、食物、水源这三大生存要素都不复“健康”，天天依赖这三大要素的人体，哪能不生病呢！但是，生活中，大家都会遇到一些人几乎从不生病，连感冒发烧都很少出现。如果从古传中医的角度看，这些人平时不怎么生病，是因为他们的正气已经彻底失守，邪气占了上风。邪气“主导”着他们身体的一种病态的”平衡“，所以不容易得小病。虽然他们几乎从没有感觉到身体不舒服，往往随着年岁的增长，当他们感到“不舒服”的时候，往往得的都是不治之症了，原因就是其“正气”早已彻底“失守”了。 所以医家教人“学医常带三分病”，要求学医者时不时有点儿小毛病，一般的理解是，作为医生，生过病，会更懂体恤病人的痛楚，而且有道之士，常常“示弱养能”，不会让自己一天到晚红光满面气势如虹（家师老人家常说那是杀猪的屠夫，他们杀气重，每天吃新鲜猪肉猪血，一个个红光满面，油光可鉴：）。其实另外一层含义是，要学医者自己学会让人体的正气“动”起来，常处于“警觉“的状态，随时对邪气进行对治。过去老人们常说抱着药罐子的人不容易生大病，也是这个道理。
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1 Q8 Z; u" Q- m. o# S其二、正气节节败退，邪气步步进逼。这种情况说的是，身体的各种症状此起彼伏，当然，这个“此起彼伏”的过程可能不会很频密。往往是一个症状消失了之后，过一段时间又会出现其它难缠的症状，但人体相对正常时又不是啥重症。这类人的正气一直处于节节败退的状态，但是人体却又没有明显的感觉。 而邪气则以相对优势步步进逼不断往内部渗透。这样正气一方在反复抵抗与退守，每次正气抵抗不过邪气而退守的时候，有些症状就会看似消失或者减轻，实际上是正气已经无力坚守这个战略时空节点。而下一个时空节点所产生的问题将更加难缠，邪气渗透的越深，疾病积累的就越重。一些不入道的民间中医，无论谁来问诊，总动不动就给患者开药把症状硬压下去。表面上看，好像用药神准，其实是在害人。真正的治疗，不是把表面的症状用药给压下去，而是把节节败退的正气壮大起来！如何壮大正气并鼓励它“雄起”呢？要从心地用工夫，攻心为上！这种正气弱于邪气的人，一般来说，他们的“心”总是有点儿“浮”——容易情绪化、容易烦躁，总之，情绪像时下的金融市场一样充满不确定性（volatility)。因此，不要动不动就开药给他们，而是要有善巧方便引导他们乐观、向上、豁达、平稳。
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7 Q2 z, x0 ^* Y其三、正气半斤，邪气八两。哈哈，这个说的是正邪二气平分秋色，互相匹敌。这种情况的主要特征就是人体有很不舒服的症状，比如突然之间一不小心就得了重感冒——可能只是因为开窗睡觉或者去阳台晾了一下衣服，就着凉发烧啥的。 这其实就是人体的正邪二气本来处于半斤八两势均力敌的状态，由于“境外势力”——冷空气、垃圾食物、人事因素等介入后，把原来正邪二气势均力敌的“平衡”状态给打破了，因此就产生类似重感冒的症状。这样的正邪二气的“病态平衡”，一周左右就会邪气一方败退，正气一方胜出，六七天下来，感冒“好”了，身体又恢复了原来的那种“平衡”。 所以瑞士的西医大夫经常会告诉感冒的患者多多喝水，而不给开药。我以前有个德国邻居M是医生，他的女朋友R是西班牙人，有一次R得了重感冒，要她的医生男朋友M给他开药，M死活不肯给她开抗生素，只叫R多多喝Evian (依云矿泉水)。两个人因此吵得不可开交，最后他们来找我这个中国老中医评理，我只好说M是对的。感冒吃药七天就好，不吃药一个星期就好：)把R气哭了，我才用古传中医的“重感冒九针疗法”把她治好。像这种得了重感冒的症状，唯一要做的事是扶持正气，使人体更快地结束正邪二气的战斗。用针砭药石，其实也只能是压制下邪气，帮正气一把赢回上风而已。顺便说一下，正邪二气半斤八两的人，情绪是个问题。他们或者“无故寻愁觅恨”，或者“为赋新词强说愁”。总之，这类人比较容易悲秋伤春，比较容易有各种负面情绪。所以，对治这个问题，最好的办法是保持、培养正面的（positive)情绪。这几年的新冠病毒，让全世界的人都怕上了positive（阳），越是这种时候，越要像早期的共产党员那样保持“革命的乐观主义精神”：）9 A, D& ~4 |- Y# F, h7 j, s0 \
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其四、正气先进，邪气落后。换句话说，正气领先、胜于邪气。这类人一般是那些懂得养生修道自我调理、自我修复、自我维护的人，他们绝大部分时间，身体处于相对平衡、平静的状态。对于本来属于上述前三种情况的人中的任何一种，这类人一旦有了某种疗法——特别是自然疗法——比如我们古传中医的医疗软件“数养App”的介入使用，身体哪怕有一些疾病，其症状也会逐渐减轻、消失、痊愈。当然，在调理的过程中，身体可能会有很多的波动，大多都是曾经得过的病重现（正气退守后隐藏的疾病），经再度调理后真的痊愈了。如果能始终让身体保持在这样一个发展态势，而“心态”也一直保持相对平静的状态，再度回归健康便指日可待。值得一提的是，身体保持这样的发展态势非常重要，好了一些症状，却不断出现更难缠的必定是压制了正气。一个清心寡欲的人，一般都是正气一直就处于这种能量级别(energy level)的人。为啥呢？因为他们的脏腑没有什么异常波动，人体不容易生起长期的烦恼、思虑与欲望。这样的人，不管得了什么病，来得快，去得也快，始终能保持这样的好状态。注意，这第四点，或者说第四个层次，很容易与第一个层次混淆，区别在于会生病好得快（多指感冒），另一个是表现得不生病。哈哈，你病，或者不病，正邪之气都在那里。
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3 g h! t4 W( |9 E& T其五、正气旺盛，秒杀邪气。这就是《黄帝内经》说的“正气内存，邪不可干”。五脏六腑基本上完全处于自控调谐的健康状态。这种人是人中豪杰，真正的大丈夫！——当然，这种人已经是现代社会的“稀有动物”了：）如果一个人能长期处于这样一种“豪气”之中，其心理状态就是一种大丈夫状态。他们卒然临之而不惊，无故加之而不怒，管你万代与千秋……当然，这是大圣大贤之“标准”（standard)，我们普通的吃瓜群众，还是得不断修炼，增加慧解与福报。福缘来时，可以从调理中临时获得巨大的正能量！当然这极其难得，所谓“病治有缘人”说的就是这个。如果有一种疗法，能完全去中心化（decentralization)，也就是完全的“随机”、“随心”、“随性”，与您的身心（理解为身体加精神吧）产生某种默契，与您的五脏六腑产生某种量子纠缠，从而让您获得哪怕是片刻的宁静与喜悦，您就可能在那个片刻那个当下重建正气壮大正气激活自愈力，重获健康！这是我们那款治疗软件“数养App”能对有缘人产生奇效的工作原理。几年前曾经有一位深圳的基金经理的老母亲，植物人二十年，听数养App几个星期突然醒来，手脚还能配合软件里的特殊音乐节拍动起来，拍打身体。早期加入传承群里的人或许还有印象。
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5 x; ?% h3 y+ C/ Q; H2 r当然，修道中人，通过戒定慧特别是“定”的习练，根基较好的人，也可以在某一个“无意”的当下“接通”、“进入”这种正气旺盛秒杀邪气的身心状态。 注意，是“无意”而非“有意”。无意才是天意，有意是人意。无意是无为法，有意是有为法。 诚如《金刚经》云：“一切圣贤，以无为法而有差别……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。” 哈哈，佛、道、医，各家说的其实是一个东西。! }. Y/ `, P( t( Q2 K
% y7 H& @$ x! [6 Z/ C- C以上是正邪二气对抗的五种情况、五个阶段。大家糊糊涂涂知道个大概就够了。当然，您也可以用现代科学的方法细细分析下去，但是从古传中医的学术观点看，这五种已经足够了。能够清晰地认知自己是哪种人处于哪个阶段，就可以比较“科学”地处理自己的身体这台生物机器的各种保养与维护。还可以“科学”地选择哪一个更适合您的调理方法。而为医者，更应该目光如炬，于平凡中用出伟大，从腐朽中化出神奇，遵从人体本身正邪二气持久战的规律，不断培育、壮大正气和自愈力。当年毛泽东在《中国社会各阶级分析》中提到革命的首要问题就是搞清楚谁是我们的朋友谁是我们的敌人，革命要成功就必须把我们的朋友搞得多多的，把我们的敌人搞得少少的。哈哈，在人体革命中，首要问题也是把我们的朋友正气搞得多多的，把我们的敌人邪气搞得少少的。让人体恢复到天下在我，无思无畏的赤子状态，恢复到人体自身不想死不想病，只想好只想长命百岁的“本能”状态。那时就真的如太上所说：“含德之厚，比于赤子……”。$ k+ D' P) d2 R# Z; Q
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最后再说一句，正气本来就存在于我们人体之中。只是每个人每个阶段强弱不同罢了。要说发展壮大正气，人的心念、意念、心理活动，对正气有极大的影响力！所以还是要有必胜的信心，毕竟“信为道源功德母，长养一切诸善根”嘛！要做一个光明磊落的人，做一个脱离低级趣味的人，做一个尽可能“干净”的人。那些人前一套人后一套的人，是学不好古传中医的，因为他们缺少正气。
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5 V8 L% Z+ i/ H2 M* _5 j7 L, U7 O五、总结正气与自愈力! y- M" V2 k* N- ^
" j) K2 T) N$ A; s; o4 r$ e9 e前面的提到了瞑眩反应。唐朝的经学家，孔夫子的第31世孙孔颖达先生在他的《孔颖达疏》中说：“瞑眩者，令人愤闷之意也。” 愤闷，亦作“愤满”、“愤慨”。抑郁烦闷，慨，气愤的意思。比如《后汉书·蔡邕传》就用到这个词：“臣不胜愤满”。 其实瞑眩一词最早来源于《尚书•说命篇上》：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”意思是重病或久病之人，如果服完中药之后，没有出现不舒服的现象，反而表示这个病不会好。张仲景夫子在《伤寒论》里，也有好几个地方提到暝眩反应。比如“服药已，微除，其人发烦目暝，剧者必衄，衄乃解。”又如“三服都尽，其人如冒状，勿怪，即是术、附并走皮中，逐水气未得除故耳”。“如冒状”，就是指昏昏沉沉的样子，医圣很贴心地叮嘱要让病人不要害怕、不要觉得诧异。 顺便扫盲：这里的“如冒状”，不要理解为像感冒那样。张仲景的时代还没有“感冒”这个词儿。感冒一词，最早出现于南宋杨士瀛先生的《仁斋直指方》一书。他在《仁斋直指方·诸风》一卷中提到“感冒风邪，发热头痛，咳嗽声重，涕唾稠粘。”——这个“感冒风邪”，其实源自宋代理学家和医学家陈无择的病因划分。陈先生把人体疾病的“病因”划分为外因、内因以及非内外因三大类，包括风、寒、湿、暑、燥、火，是代表了六种不利于人体的反常气候变化。而感风就是受到了第一种“风”的影响，造成了身体不适。到了清朝，官员们要请病假常编一个理由是感风寒，这个理由在冬天还靠谱，在夏天就不好请假了。后来西医传入中国，清朝的官员们就用“感冒”了，当官的一用这个词儿，老百姓就都用了，一直沿用到今天。
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4 F, p. ?, K, I# ?2 \8 I' C2 c6 s历代医家都认为瞑眩反应是治疗凑效的一种特殊的客观现象，不必大惊小怪。瞑眩反应，如果不是药物的毒副作用，不是治疗错误，那么它就是治疗凑效的表现。这一点需要医者明识，也需要让患者知道。有些不如道的中医大夫，一见患者出现瞑眩反应就改弦易辙，另换治疗思路；有的病人亦从没听说过中医治疗（不管是中药汤剂还是针灸等）还可能出现这种反应，认为是遇到庸医了，沟通不畅就会错失康复良机。当然，瞑眩反应只是暂时的现象，若是长时间瞑眩，那就真的是让庸医给治坏了：）
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9 z/ O$ n' J1 \; a$ F' J2 D当然，也得强调一句：切不可把药物的毒副作用或误诊误治所产生的治疗反应当成是瞑眩反应！这需要医者本人要上道，要有足够的中医临床经验和中医学术修养！所谓“未有神仙不读书”，不断学习进步，是每个中医大夫该有的素养！
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2 D& f: `2 }7 m! n$ k7 l3 q" K判断瞑眩反应是否对路也很简单——当瞑眩反应告一段落时，比如一两天（最多不超过七天），身体自然好转，整个人因而轻松起来。方方面面的生活品质有所提升，比如自觉精神变好、胃口更佳、免疫力强、睡眠变好等等比治疗前更好更健康的表现，就说明瞑眩反应对路。 值得一提的是，瞑眩反应还有可能多次出现，为什么会多次出现呢？因为人体的正气完全修复病体需要时间，在这段修复的过程中，正邪二气在作战，得分出个胜负来才会停止。3 _% |* D8 I; S0 Y
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事实上，瞑眩反应也是人体正气、自愈力与邪气、疾病的斗争过程的反应。古传中医主张人体自身有大药，意思是说我们的身体本身具有的真正的“大药”（理解为正气、自愈力吧）才是防病治病的关键！而人体以外的药，不管是中药还是西药，其实都可以说都不是真正能治病的药——所有的外药乃至一切正确的（appropriate and correct) 调理，都只是为了扶持人体的正气人体的自愈力。同理，所有不正确的用药与调理都会抑制自愈力。扶持正气与自愈力才能最终让患者脱离病痛。人体的正气人体的自愈力，其实一直都在发挥保护、治疗身体的作用。比如轻度受伤，不需要怎么治疗处理，伤口自己就会痊愈！先进的、高明的医学，应该是着重于壮大人体的正气，扶持人体的自愈力。世界各个民族都有自己的医学，其中最先进最高明的是中国古传中医传统医学，此外古印度阿育吠陀生命医学也特别高明特别先进，这两个文明古国的传统医学都是通过几千年历史考验的，是以壮大人体正气、扶持人体自愈力为核心。人体的正气看不见摸不着，辛亥革命以来，中医被西医打得遍地找牙，这怪中医人不思进取，不能与时俱进宣传中医、推广中医，所以正气这个中国传统医学名词没有洋人发明的自愈力一词被人普遍理解和接受。
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壮大正气、扶持自愈力该怎么理解呢？简单来说就是把身体各种症状看成自愈力与疾病的对抗反应，我们需要壮大正气以扶持人体的自愈力来对抗疾病、医疗病痛或者修复受伤组织。不管是对付外伤，还是对付五脏六腑的各种疾病，都是如此。古人说修行常带三分病，又说学医常带三分病，就是让身体时不时有点儿小毛病，让人体的正气和自愈力与邪气和疾病不断对抗。如果您觉得听起来不太合乎逻辑，那就得加深对人体的了解。为了便于大家理解，举个例子来说。比如我们坐得多动得少甚至一天到晚爱躺平的现代人，许多人身体很容易产生胀痛感，特别是做 IT的人、整天对着电脑屏幕的人，这些人的胀痛感表现在头部的特别多。您别以为这是啥大病！这种胀痛感，严格来说其实是一种自愈现象。 M; X, Z7 l1 ?. X. `# r# A! ^
3 J1 m R5 l1 y. r: f" B" f, X怎么理解呢？不妨把我们体内的血管啊经络啊啥的想象成一根根透明塑料水管，这些管子本来正在里面正常流水，有个力量把它中间扭住，就会形成阻塞，水流在阻塞的情况下不能正常通过，于是就汇积集中起来，这样就会造成压力使局部发胀。您会说这难道还不是病吗？哈哈，也是也不是。但是这种发胀并非坏事，这是自愈力的体现，等有了足够的压力，它就会冲开这个阻塞。而高明的中医，要做的就是加大正气扶持自愈力，让其在堵塞处加大压力与冲击力。 再比如，现代人常患的高血压。很多高血压患者前期都会有头部胀痛，由于自身的正气和自愈力度不够强大，这种胀痛往往是一直伴随着高血压存在。一直等到堵塞的地方越来越多，越来越严重，压力越来越大，也就变成了能被血压计检测出来的高血压。那时就会发现只要血压飚高，头就有冲胀感。现在的西医，治疗高血压的方法就是西药长期服，用化学药把血压强行压下去。长期服药，长期使用这种治疗思路治疗方法，血管阻塞的后方也就没有了气血的供给，缺了正气和自愈力的参与，在缺乏气血的支撑的情况下它就会越来越闭塞，最终形成各种心脑血管硬化，到了最后，就可能爆血管……而中医呢，则认为高血压不是一种病，而是五脏六腑缺少正气人体缺少自愈力所表现出来的症状（参阅《医易闲话》）。 因此中医的治疗思路与治疗方案就是调整五脏六腑的偏差，壮大正气扶持自愈力，让人体加快气血运行，使局部的压力加大能够冲开堵塞，这样才能使身体畅通，恢复平静，血压自然就降下来。身体的反应都是如此，千奇百怪不是抵抗就是冲击，不是攻病就是修复。往往它们都是会带来痛苦的。有多痛苦取决于医生的水平、病情的程度、患者的配合水平。+ s! v/ C3 `$ ~. M, Q. j
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说到底，壮大正气扶持自愈力，才是中医该干的正事！中医调理绝不能离了这一观念！遗憾的是，现在的传统中医，不论是中医院校培养出来的，还是民间自学成才的中医大夫，大多都不知道这一点！特别是所谓“中西医结合”的那批不断西化的不伦不类的“中医”，就更加丢了这个中医调理的核心观念。哎，现代的中国人已经很少人知道我们古代的中国人特别是历代名医一再强调的“瞑眩反应”，这也是我们学习古传中医的人要多下功夫多做扫盲的工作。. w+ C D7 k7 B) L/ B
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那么，如何壮大正气扶持自愈力呢？哈哈，大家耳熟能详的孟子名言：“我善养吾浩然之气”就好。孟子认为这种气，极端浩大极端有力量。至于具体啥是“浩然之气”，孟夫子自己跟公孙丑也说“难言也”，很难说清楚。但是只要用坦荡的胸怀长期去培养它滋养它就成！浩然正气要由正义在内心长期积累而形成，而不是通过偶然的正义行为来获取它。一个人的所作所为若有不能心安理得的地方，则浩然之气就会衰竭，一个人若能一直光明磊落，坦坦荡荡，表里如一，做核酸不造假，就可以慢慢培养正气。面对茅台，能喝半斤喝八两，这个家伙就好培养，能喝八两喝一斤，这个干部党放心：）总之，坦荡磊落，大气磅礴的人，再结合咱们古传中医的养气正身内省等训练，正气和自愈力就不在话下！那时，一切中草药，都不如人体的大药！
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来源：人民快报
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