全球西医西药界迫切需要中医药文化指导—中国中医药界首届“岐黄论坛”感言
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当前的世界，是西医西药主导医疗与健康的时代，也是西医西药实践的结果对其自身发起最严峻挑战的时代，是西医西药寻求自身变革的时代。
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当前，西医西药的医疗模式，带来了许多问题，引发了人类普遍的质疑。如，毒副作用越来越多，药源性疾病越来越多，致病因素耐药性增加，生活方式病大量涌现，心理疾患日益增加，医疗支出日益不堪重负而成为经济与社会发展的阻碍，环境破坏，等等。
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西医西药，同其他学科一样，是西方主流文化模式下生活的人类，所必然选择的医疗、健康模式。
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而西方主流文化模式的自然观与认识论、方法学基础，则源于物理学与数学。化学，不过是物理学的一门应用学科。
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西医西药的学科基础，是植根于主流西方文化模式下的典型基础学科-化学。
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经典物理学，其实包含了二条道路：波动学说与粒子学说，遗憾的是，西医西药的主流，却只选择了粒子学说为其主流，当然，这与其据以作为基础的化学学科的选择，有着必然的内在联系。
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作为粒子，我们以前的理解是，世界万物，包括生命，都是由粒子作为基础的，这也就是我们通常所说的“物质基础”。一切现象，也包括生命现象，不过是粒子的相互作用引起的，因此，疾病与健康，当然也就要则求生命体内外相应的粒子—生物化学分子—及其行为与改变。
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然而，当代物理学已经发现，所谓“粒子”，不过是其所存在自然整体系统中的相互关系网络的一个节点而已，这个节点，如果仅用实体理解，则我们所得到的认识，将是极其片面、甚至是歪曲事物整体本象的，因为，这个节点，其实是其所在整体内外关系的具象化，现代西医西药的研究方法，把一个关系网当中的节点割出来研究，又怎么能知道其所代表的事物整体关系意义呢？！
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人体内有没有器官？组织？细胞？化学分子？当然有。这是毋庸置疑的。但是这些器官、组织、细胞、化学分子，当把它们分离出来研究，并不能知道它们在生命活体中的行为与性质。你的研究，不是在考查这个分子、细胞、组织、器官作为投影所代表的生命整体内外关系网络的特征与性质，而仅只是对作为实体的分子、细胞、组织、器官的部分固化了的属性进行静态的、片段即点式的记录，并在其孤立的情形下，通过人为刺激观察其孤立存在时的反应。同样的，当你把一个化学成分置入人体，而你对该成分在人体内可能发生的事情、引起的生命机能、生命整体的改变，你进行预判所依据的，却是这个成分在人体之外、在人造非生命体自然状态的环境下，或其他动物体内环境下的成分、细胞、组织、器官作为孤立个体的行为与变化的研究结果，这样的结果，怎么能预测该实体进入身体后，对整体生命关系网络的影响呢？怎么能全面呢？怎么保证你的研究结果就一定是其在体内的主导关系的影响性质呢？
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一句话，现代西医西药的研究方法，将人类的健康与医疗行为，置于以想当然为主的境地，与自然生命的不一致是必然的，造成毒副作用也是不可避免的，甚至使用了这样的研究方法的成果，造成与预判完全相反的损害也是可以预计必然会出现的。
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而中医中药的认识方法，则是整体宏观地观察在动态中的生命，采用的认识方式是以阴阳、五行描述处于开放状态的生命内外的动态制衡机制的正常与否。
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例如，中医药认为，自然的事物，都是从宇宙自然中整体发生出来的，因此，都携带了当时、当地的宇宙时空的阴阳五行属性，这个属性，会对每一个于及时的、动态的宇宙时空中生活的生命个体产生影响，影响的特征趋势，与被影响的生命的阴阳五行平衡偏颇属性与程度相对应。西医西药从自然产物中提取分离有活性的化学成分，或者人工合成相应的化学活性成分，那么，这个操作的每一个过程的阴阳五行属性，就会在最终产物身上留下痕迹，从而影响人体生命的动态平衡。我们可以通过分析这种药品生产过程中的加工方法的阴阳五行属性，来判断终产物的阴阳五行属性，从而对产品可能的影响人体的阴阳五行平衡的功效作出判断，并预测产品的阴阳五行平衡效果与不良反应。
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再如，台湾清华大学学者王维工教授夫妇在研究中发现，人的心脏搏动的能量只有1.2瓦，却可以将血液泵到全身，以往我们用的心脏起搏器，功率达到60瓦，泵送血液的效果却很差，纯粹再加大瓦数，效果甚微，而且会超出人体承受能力，他们借鉴中医药认为人的生命是随着自然季节波动开合的认识，意识到心脏泵血，可能是心脏在收缩舒张的同时，其脉动频率与全身血管同步共振，则心脏每当泵出血液，全身血管由于共振而同时扩张，心脏舒张，全身血管也由于同频共振而收缩，这样，心脏泵血其实是一个生命整体的共振，由此，他们改进了心脏起搏器，只要6瓦的能量，就能达到接近人体正常心脏的起搏效果，还避免了现在大功率心脏起搏器引起的人体不适。2013年5月18日在北京星明湖度假村召开的首届“世界杰出医师协会成立大会”上，25个国家的60位医学专家学者一致认为，这是当代医学生理学的重大突破，标志着西医生理学中的致命的认识方法残缺的显明与补充。
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浙江杭州的西医外科手术医师王锡宁先生，受中医药整体阴阳平衡理论启发，发现了人体内实体解剖结构存在着颈上与颈下的对称性，如，人的耳道的结构，完全对应于女性子宫与输卵管结构；人的大脑皮层的整体形态，完全对称于人的全部肠器官在腹内的自然形态，等等，并以此为指导，对于癫痫病人，采用针灸刺激腹部穴位，取得了良好的效果，从而编写出版的《人是由两个对称身体构成—颈上人与颈下人的解剖对称性研究》。王锡宁先生的研究，呼应着旅德物理学家张长琳先生的著作《看不见的彩虹，听不见的音乐》一书所揭示出的现代西医解剖学不过是个“尸体解剖学”，共同给出了现代西医基础--解剖学与生理学前进的方向。
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因此，中医药是可以对西医西药的认识与实践给予指导的，这样的指导，可以发现西医西药研究发现不了的问题与特点，规避西医西药研究方法的缺陷，减少毒副作用的不可预测性，提示毒副作用的新的解决思路，提升生命整体的舒适性、提升生命质量与依从性。
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西医西药学者，学习中医药的认识方法，将之应用于自己的临床实践与研究中，将带来巨大的获益。
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要学好中医药方法，需要结合现代科学最尖端的认识来领会，也要认识到，中医药实践的基础是中华传统文化。
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什么是中医药文化？中医药文化是中华传统文化的表现形式，内含着中华传统文化的世界观、人生观、价值观、疾病观、健康观，内含着中华传统文化的认识角度、认识方式及方法、生活方式及方法、医疗与健康的方式方法。
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我们提倡中华传统文化，不是说回到几百年几千年前，而是要找到中华传统文化中活生生的、有生命力的认识方法、价值观、人生观、健康观、医疗观与疾病观，找到其方法的活的灵魂予以继承，这就是说，要继承中华文化的传统精髓，而不是其外壳。
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这即是我们强调“文化传统”之所在。
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文化传统：云阳子2013年7月1日于北京
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