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中国学派崛起,告别全盘西化,中医何时复兴?
曹东义 发表于:2023-2-6 07:29:49 复制链接 发表新帖
阅读数:1814
本帖最后由 燕赵中医 于 2023-2-6 09:52 编辑
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翟玉忠:中国学派起山河——读中信朱荣徽先生《癸卯除夕》后作[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]

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 大年初一(1月22日),收到中信改革发展研究基金会朱荣徽主任诗作《癸卯除夕》。先生于新春佳节,仍胸怀天下,心忧国事——真乃古仁人之心!
当今世界面临近500年、自欧洲大航海时代以来前所未有的大变局。西方资本主义以自由主义为哲学基础,膨胀资本、膨胀欲望推动的生产生活方式所造成的弊端越发明显,环境经济的不可持续性,国际国内的社会分裂已到了危机的边缘——所有对资本主义修修补补的工作收效甚微,乃至无疾而终。在这种情况下,人类需要可替代发展道路,需要文明范式的根本变革——基于中国文化的中国特色社会主义无疑为人类提供了新的文明形式。一百年前,胡适发表著名的《〈国学季刊〉发刊宣言》,倡导用“以西释中”的方式整理中国固有文化,揭开了“整理国故”的序幕。这种学术路线是灾难性的,因为它实际上肢解了中国文化。吴晶、张昭军在《〈国学季刊发刊宣言〉:国学只是国故学》一文中写道:“《宣言》主张把一切‘国故’作为有待考证的史料,客观上否定了中国学术体系的主体性和合法性,轻视了乃至无视中国文化的精神和价值。就此而言,国学研究无异于釜底抽薪,实际上是对中国学术体系的一种解构。”(吴晶、张昭军:《〈国学季刊发刊宣言〉:国学只是国故学》,载2014年11月27日《团结报》第七版。)《〈国学季刊〉发刊宣言》锚定了中国学术近代转型的方向和方法,这一错误学术路线固化为当今人文、社会科学学术范式,结果是中国成为西方学术的研究对象——这边输入的是中国文化或中国现实,那边输出的却是西方学术理论的一部分或西方学术的中国加强版。过去百年来,美式资本主义、生活方式席卷全球,在欧风美雨的野蛮冲击下,合作主义、苏式共产主义……多种非资本主义的文明探索都逐步势微,或化作历史尘埃。人类文明范式革命,不仅包括政治、经济层面,还包括更为深层的哲学、人生观、学术范式等方方面面的革命。中信改革发展研究基金会倡导的中国学派应运而生,必将改变整个世界的文化面貌。今年是兔年,读罢朱兄“羊兔承平久,应知狼子心”一句,让人振奋——总有仁人志士,面对政治强权和学术霸权,识破一些势力的狼子野心,挺身而出——他们是中华民族屹立五千年的钢铁脊梁!“新冠海啸后,爆竹送瘟神”。2023年新冠疫情当可以结束,送走了病毒瘟神,大家又可以正常欢聚了;我们不要忘记:更大的历史任务是要送走祸害全球的强权政治、霸权文化瘟神。参与中信改革发展研究基金会的相关工作,何其幸也!

念及此,作诗以赠朱兄——

胡适首开“西释中”,油头粉面若云从。文化霸权失本我,中国学派起山河。世界须把天地换,百年美雨落红多。读罢《除夕》心振奋,幸与诸君送瘟神!附:朱荣徽先生原诗癸卯除夕新冠海啸后,爆竹送瘟神。欢聚千言少,阳康百感新。俄乌战火蔓,印太雾云深。羊兔承平久,应知狼子心!

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曹东义 发表于 2023-2-6 07:32:56 | 阅读全部
翟玉忠,男,汉族,北京大学中国与世界研究中心特约研究员,上海交大海外教育学院产业创意研究所研究员,国学专家,财经评论家。
0 w+ X& N% v0 b# s: s2 P7 w8 X《道法中国:二十一世纪中华文明的复兴》(2008年);《国富策:中国古典经济思想及其三十六计》(2010年,该书韩文版由韩国The SOUP Publishing Co.于同年出版);《中国拯救世界:应对人类危机的中国文化》(2010年);《正名:中国人的逻辑》(2013年);《国富新论》(2013年);《礼之道:中华礼义之学的重建》(2014年);《性命之学:儒门心法新四书阐微》(2014年);《斯文在兹:中华文化的源与流》(2014年)。
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译著:《孔门理财学》(The Economic Principles of Confucius and His School,原书由美国哥伦比亚大学1911年出版;中央编译出版社,2009年)。" `: ^5 }$ ^# T7 g
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编著:《中国商道--中国商人的长生久富之道》(中央编译出版社,2012年)
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- f0 D2 \7 o5 C- N' p主编:《新法家说》(The New Legalist,中英双语,与陆寿筠先生合作,美国Tri-City Press、香港东方文化出版社联合出版)。5 i! ^. z8 c7 N) H# \% {
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南怀瑾先生在听秘书读翟玉忠先生的《中国古典经济学及其三原则》一文(已经收录在《道法中国--二十一世纪中华文明的复兴》一书中)后曾经感叹道:"中国文化后继有人!"
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