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李怡先生反思“反伪科学”运动,其中涉及中医学的学科问题
曹东义 发表于:2022-9-1 16:40:52 复制链接 发表新帖
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对“反伪科学”运动的思考
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对“反伪科学”运动的思考* N& }% C- z1 f2 T- o/ e
——纪念凤凰卫视“一虎一席谈学界专家激辩伪科学”10 周年, H6 u! r' [6 x
李怡
! t, U" T* K9 S# F5 ?# D说明:本文是应“天地生人”学术论坛宋正海老师邀请写成的: @- a$ c& }  g$ k& q7 i( _
讲稿,题目为《“反伪科学”运动与法治》。在两个月的写. N: F# F7 t' p1 X! ^/ r
作过程中内容涉及该事件演变过程各方面,法治只是其中' b- Y& Z/ A6 `+ ^, N
一小部分,大大超出计划。由于受到政治上和时间上的限; ^  s* Y* ]9 B8 N
制,在实际讲座中删去了许多内容。这里是经过反复修改" \) j) f/ f6 T5 y" q
后的完整内容,题目也做了更改。由于个人认识的局限,4 ^* y. p0 i- `! h5 z1 f1 [
文中观点、引证均有可能存在不当之处,仅供学术交流,/ [3 m# b* M$ C  y3 a
欢迎深入探讨。
# c8 G2 o3 Y, a3 v一、 立法存废“ 伪科学” 之争
3 ?; C0 B: A' a; Z在 20 世纪中后期,中国传统文化主要内容被贴上了“迷信”“糟粕”的: K# E% G1 m! M8 G9 w
标签打入冷宫;“文革”之后传统文化好不容易重见天日,又遭到“反伪科
) }* q! \' y+ U4 `6 J, g) o学”运动(以下简称“反伪”)大棒一通乱打。; J% F8 c/ {, L" P" O
21 世纪对中华传统文化的否定首先来自于杨振宁先生。在北京 2004( T5 B5 x. v3 e0 e' U4 E/ D
文化高峰论坛上,著名华裔物理学家诺贝尔奖获得者杨振宁先生向《易" ?9 i$ Z3 b0 ~2 D& e+ N! D
经》“开火”,认为中华文化有归纳法,可没有推演法。而采取天人合一的
9 [3 g+ H& v& N. o& g  v$ Y哲学观念,是受《易经》的影响。“这个影响是近代科学没有在中国萌芽& c3 P$ j2 q, ]
的重要原因之一”。结论是:近代科学就是要摆脱天人合一。 1 国内易学专: a/ o) q, n0 C* \
家称杨振宁的观点“有很多常识性错误”。
2 L* C( Y! {( V! S6 q2006 年 4 月,中南大学科学技术与社会发展研究所所长张功耀教授
- X. {( M, F/ I4 H" L发表《告别中医中药》一文,拉开了他批判中医中药的序幕。10 月 7 日,% E( h( K2 D7 p1 i
张功耀在自己的博客上,发起了“征集促使中医中药退出国家医疗体制签
' o) W2 Q& |: R5 o9 R1 参见杨振宁:《<易经>对中华文化的影响》[J],自然杂志 2005 年第 1 期。
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5 T/ k* c  _/ \0 n名公告”的签名活动,有 138 人参与。10 月 31 日,国家中医药管理局新' |, x  R7 ]0 W
闻发言人表示:这次网络签名活动,因其否定历史、违背科学,激起了& D* t: R! h! {% _( j9 o" g
广大中医药工作者的强烈愤慨,也必然遭到广大群众的普遍反对。
( c$ K1 }" D# S: z5 O这年 11 月 15 日,天地生人学术讲座组织 150 位专家学者争锋相对
( D3 C  a' x8 Z7 B5 M发起了签名活动,提出《不要让“伪科学”一词成为灭亡传统文化的借口' r8 m! L# C  b
——恳请将“伪科学”一词剔除出科普法》。该举动引起了海内外华人广泛: J3 U+ s6 m  A' A* y- S
关注。凤凰卫视于 2006 年 12 月至次年 1 月邀请部分学界专家对是否要
1 d" V  A) C* i# U* f5 q将“伪科学”一词剔除出立法进行了两次大辩论,共录制了三期节目。3 b9 }/ i3 P) @# L
虽然这场“引发上万网民”参与的大辩论最终谁也没能说服对方,但是
" C, c  \! _! H0 h6 i3 A7 w2007 年底全国人大常委会通过修订后的《科技进步法》却没有使用“伪科- g$ j. H4 S5 ~0 I4 W
学”一词。中医反而得到国家和大众的更大关心和更多支持。屠呦呦荣获
2 _2 D( p; @4 ]% I6 v$ r4 c2015 年诺贝尔生理学和医学奖进而引发了全社会的中医中药热。. R9 q- b$ j( \0 n3 Y
存废“伪科学”之争由此降下了帷幕,但是这场卷入上万个网民的大辩( X* a% U$ P7 P
论,给我们带来许多思考……2 s7 q  h. A/ X
1.“天人合一”的思想是否阻碍了科学发展?; N3 l' i! M2 s- o, w
2.老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物”与宇宙大爆炸有关
& @' T$ o' b7 ^$ x- k* r% Q, J. }0 s0 M吗?, P7 Q% b- }* c
3.算命术、风水术、巫术是否为“糟粕”?1 x" v( t9 m# H  H: x2 g
4.中医是“伪科学”吗?
" P" e' M& _4 e, v# r: M5.氣功师发功能对千里之外产生影响吗?
( t5 D$ e2 R' V! C% w8 @6.反“伪科学”是否妨碍了科技创新?' j: a  J/ c5 ?1 _/ `/ b
7.反“伪科学”是否会严重伤害中国传统文化?
- [  I6 K. @1 U8.高调反“伪科学”的本质是什么?* B% }6 I( I: b$ x5 F' d4 v  t) W. [
对“反伪科学”运动的思考
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二 、对 焦点 问题 的 解读) E5 T$ ]2 u$ n; O" l- x9 ^- Z
( 一) 对“ 天人合一” 思想的不同解读! j5 x5 \$ U0 w0 k
杨振宁先生将“天人合一”的思想放到科学的对立面,是中性学术观点,
- h, ?! ^# r1 S( J* v2 j: z6 h本来可以商榷。但是在中国当时的语境中,成了“反伪斗士”排挤打压中国
  a( b; Q4 L5 W8 L/ `传统文化的依据。. O: B9 ?" Z0 i
“天人合一”与“人天分离”是东西方两种不同的宇宙观。前者属于“整
. p' P- U* @* ^5 J2 D( q+ U8 R- \9 d体论”,后者属于“还原论”。在这两种不同的观念支配下,对世界的认识
5 R7 X$ i4 K  `* g8 f必然不同。钱穆先生在生前的最后一篇文章说:! M- V8 E, [* [" _3 l$ u$ \/ @( y2 _, g
中国文化中,“天人合一”观虽是我早年屡次讲到,惟到最近
6 n6 h0 h% K- J# L1 l始澈悟此一观念实是中国传统文化之归宿处。……我深信中国文* O' B9 P* f1 i1 o% d. P
化对世界人类未来求生存之贡献,主要亦在于此。
/ s" k$ q& A% W, B  c4 [4 G- d8 r这与杨振宁先生对“天人合一”的看法显然不在一个层面。钱穆先生离
' g/ C' C3 t6 N5 q* e世之前正值大陆氣功热,他的澈悟不是偶然的现象。他指出“天人合一”/ b2 j( [* |2 V( l! Y& N5 u8 H+ N
关乎世界人类未来求生,其价值超越科学。这可以得到很多案例的支持。
" c  q- o, g; ?1 O% j7 k# b例 案例 1 :比较《易经》思维与牛顿定律. J2 |7 H- a. l' _( M' S; n2 T
被称为“易侠”的张延生有一次在香山寺办了一期“全国易经
/ A/ m( W2 A0 {( v0 h* F8 N- y研习班”。课间休息时,有位学员蹲在柿子树下抽烟。他正往地* s$ {2 m: h/ Z
上磕烟灰时,微风乍起,一个绿色的柿子从树上掉下来,正砸
" X5 @8 d  ^: g( P5 T* l6 P到他的后腰上,他不加理会,继续抽烟。张延生见了马上推断
! u" A- o. j& h; Q+ S1 n说道:“你们单位的第一把手要下台了吧?”得到对方肯定之后,# O0 ?2 \, x' a: B7 j9 x0 u
张延生解释道:“柿子是什么形状的?圆的,乾为圆,是乾卦的
! w; D" ~# z" C. U: w- a事。乾又为官。圆形的柿子掉下来?从哪儿掉下来,从高处掉
* `3 ^, C3 c- k( F下来,震为动。乾卦、震卦两经卦合为一卦,判断出第一把手7 p* K5 a1 C/ Z
下台。到处有第一把手下台,为什么非说你们单位第一把手下5 j% c5 n. y* {! J5 l" P  p7 a
台?因为柿子砸到你腰上了。砸到哪边腰上?我看见了,砸在
$ F' @2 s9 n- s; [右腰上,这是兑卦的问题,加上时辰一变卦,推出城市偏西南
: Z5 \1 o# Y7 @% E8 ^" \7 X的单位和东南的单位合作,导致西南单位的第一把手在这个时
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. \" B& _( {) S# u" {3 S辰正式宣布下台。”张延生又问:“你们原来有个副校长的姓是不
2 R9 H3 n7 V  b; i2 K8 C是带口字的?有俩女儿?”对方答道:“对对对,姓高。你怎么知% {2 @5 k2 S) }% C  x
道的?”张延生回答:“很简单。柿子砸到你腰上时,你正往地上
8 |, c: B3 e! }) s% A磕烟灰呢。”
  ~: |8 ~, K3 x2 L张延生将这个案例与牛顿发现万有引力定律做了一个对比:
1 P+ W3 P1 X" x+ Y- @; V0 C, {4 v2 X按西方思维的方法,几千里以外人事的变化无论如何不能
; n0 I- \: `" K. O! V与柿子运动联系起来的。只有我们古老的东方文化才有这种系9 }9 v+ G/ Q+ \0 k3 ?6 M  A' n
统性。
4 R! c, j0 v9 `牛顿从苹果落地阐发出了万有引力定律,是很高明。而我
* ]* d& g/ l7 T3 \/ }0 f国古人的思维远远超过牛顿。试想,由于万有引力的作用而苹5 M4 a& k* Z- f% j0 Y5 k
果落地,由此及彼,直线思维。而从柿子砸到后腰推出某单位0 H8 }7 _2 b5 }$ l/ k4 |% S
的头儿下台,不可能由此及彼——这不是星占中所说的某星殒3 }  y, ?: O7 k# }
落表示某人夭亡——这中间的层次、中间的转折非常多,而卦
: A5 l8 A9 b" J5 L# ~8 ?就是最清晰的表达方式。请说说看,这六十四卦反映了多高的
  K* t# x) c' o5 H  T' B思维水准。 2: ]% k7 G$ D* Y8 U3 l) |
推演法(即演绎法)是指由一般原理& P. n1 d: {% A
推出关于特殊情况下的结论。张延生在. M0 B" q5 L+ G" z( O1 y% V
该案例中的推理显然具备推演特征:5 p5 Q# [$ M' u; l7 I6 g
“一般原理”在这是指易学原理;“特殊
5 @5 v5 I/ r& C& x情况”是指青柿子落下砸到蹲在树下抽
8 q0 @9 M& n) ^3 i& G烟的人的右腰上;推理得出的结论被证实完全符合事实。只要承认易学9 y; U& O  s# F$ G9 p
原理,就不能否定这是在进行推演;若要否定易学原理,无法解释为何. t$ h6 K, D4 v1 ^8 V- Z$ B
看见柿子砸到腰上,就能推断出几千里以外发生的事。
! @6 ~( ~. p: E$ \& }1 G$ Y不过,易学是从整体上解读宇宙,比现代科学更深刻,可以从完全
. m( ]# P+ a9 x! ?0 a% [不相干的事物之间,像天马行空一般找出内在的联系,属于取象比类,
8 }" Q* `4 T5 d0 J不属于杨振宁先生所说的推演法。能否适用于科学研究,需要通过实践9 _( P8 x$ M- ?3 L  t. _
2 参见冯精志《易侠——记张延生》,华夏出版社 1993 年,p. 157。9 T9 Z/ G/ T  \$ f& z. X4 T
图一 杨振宁图说寻求自然规律的方法
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5 F8 ~+ u5 S* m2 h7 o  W来检验。
  j2 x9 h' r% {) \5 D+ A2 X/ P苹果与柿子的案例虽然不能回答“天人合一”的思想是否阻碍了科学
' K4 i; k0 ^& _7 U: A9 T; |7 H% A发展,但是却说明两者不在同一层次。“天人合一”思想内涵非常深刻,不
' P  G3 h. x2 n8 D1 Z5 T+ ~1 a是科学所能取代的。0 U' i: w! t  @$ d
( 二) 解读“ 道生一,一生二,二生三,三生万物”4 Y( [0 s# r* U3 H$ ^! }3 V9 m+ ]
方舟子称“老子的一生二,二生三跟宇宙大爆炸完全不搭界”,这是不
- {0 q' D" @2 `0 U0 q9 |对的。宇宙大爆炸是对宇宙起源的一种假说,与中国“无中生有”的思想一
2 q( ?) ~) m: l" x; o* @致;“道生一,一生二,二生三,三生万物”讲的就是万物的起源与演变,
( `9 }/ K1 R) c9 \6 X宇宙也包括在内。
. v) V! z: L) x0 A0 F《道德经》、《易经》、《黄帝内经》与《心经》谈到宇宙的本体是
$ O, k) ]2 D2 c: u6 i- k6 }# y" G“道”“无”“氣”“空”,同属于形而上的存在。按照《易经》“形而上者谓之道”
; T7 x5 y/ \" ^. ]0 I: x的说法,可以把它们统统归入广义上的大道学。道学与科学本来就不在
' k- f+ Q3 u1 d4 V8 \& g2 y& |/ A一个层次。将它们分开,可以避开“伪科学”之争。
) I6 z- C3 o% f3 c《道德经》上说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,就是对物
" \' U$ m' Z/ [质世界从无到有演变过程的表述。借用几何术语对此解读,十分简单明! |. h$ ?8 i3 U; o- g4 F
了:“道生一”的“一”是一维线性状态,在物理学上的概念就是波(有正负变
% W2 ~/ G! B7 q2 y1 P, I" v  ]0 J1 S化);“一生二”的“二”是二维状态,在物理学上的概念就是场,类似平面图,7 Z. V3 Y" I( b/ g5 ^+ x: V7 V
没有三维物质依托就看不见;“二生三”的“三”是三维状态,在物理学上的
" |" S0 E1 d2 G' {' g概念就是粒子;“三生万物”在物理学上是指粒子构成万物。有形物质都在
/ t- D0 z7 o# o9 a这个层次上显现出来。现代科学提出的暗物质暗能量,在这个模型中属0 Y( B1 K9 p* ?0 [* P
于波、场。+ l0 h9 f' Y7 e: w* F# x
《易经·系辞上》上说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象! ~% V! u" P; |9 T2 o3 E* R4 e
生八卦”,(见图二)同样也是描绘物质世界从无到有的演变。太极之前是
# t) t. a0 Y; Q+ ]无极,无极而太极。 3 无极是指无形无象原始状态,太极则是无极生出的
/ h. j- F6 V# K0 J: [9 q  _$ ^一点灵光(不可见 4 ),是点;太极生两仪是由点到线,时空由此产生(光的
, q) \5 h5 p: e7 ?2 x  q( t/ Q3 无极一词最早见于《管子·内业篇》。' q3 o- c% D! ]( l* a! J- i( F+ N
4 关于不可见光的存在,已经被台湾大学原校长李嗣涔教授的实验证实。参见相关视频。
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运动必然产生时空);两仪(即阴阳变化)对应物理学上的波(即正负变化);" q2 d8 p: _- o- ]5 J7 t
两仪生四象是由线成象, 5 对应物理学上的场(有象不可见);八卦对应(不
: C/ X  M$ y. s1 ~; J3 X0 ^等于)物理学上的粒子(万物显现)。 6 换言之,两仪、四象与暗物质暗能量
" Z1 S# i5 P$ n" X3 T相关,八卦与有形世界相关。5 O0 x1 ?- }( |) |
“二生三”与“四象生八卦”都是从
' ^0 {& u; a% e; @% G纯能量中产生有形粒子的表达式。美
, v- Y7 p  ]' q2 N: z1 s: u国物理学家卡普拉认为这是“最为惊! F+ {) o" k) o
人的相对论效应”,& Y+ j( }2 G+ h
7 说明这是科学很晚
& `, D$ n3 f$ F5 s( p4 ]0 j才认识到的现象。而东方早在几千年" ]6 K: P- |$ O  v( r; n  z' T
前就知道了。
0 R7 F2 ~$ K! l2 X; y0 F* R宋·张载认为:“太虚即氣”。这里的氣指的不是空氣,而是产生天地3 j5 v( p. [* ], ^6 @: U' @- }
万物的本源。“氣聚成物,物散为氣”的动态模式(见图三),
  A2 v" d. L$ |5 n8 是物质世界从
, I. q$ M8 c- E0 H9 s无到有、从有到无的完整表达式。1 G6 g* m6 q/ z1 i/ F. Q' R" ]
氣有先天与后天之分。先天氣作为1 ^' @2 I  {) g/ X- U
宇宙本源,具有一系列“无”的特征:在
7 O5 }1 ^: C! K3 J/ p' e时间上,它“前无始,后无终”;在空间" F% \" K6 N0 I
上,“其大无外,其小无内”,“无形无象5 x; L4 E( k: S8 j4 b) i2 V0 N: P* P
无质”;但它“无中生有”、“生生不息”,
) G" [8 ?. H( v2 e不断的产生后天氣,并且进而“生天、生地、生万物”,形成我们这个气象) p; L- J2 r* [; E
万千的有形世界。简而言之,“氣”是形成我们这个时空之物,而“氣”的原
' ]: c6 J( ]: U) S始状态却不存在“时空”。在氣的作用下,天边近在咫尺。量子纠缠现象恰
: q4 ?, S/ A# P恰反映出这种特征。
4 p8 y/ V4 G5 i! m# f4 J( ^丹麦物理学家尼尔斯·波尔发现,只要两颗次原子粒子接触过,就
! E2 ~8 T! o, q" {/ [, T' N5 此时虽然已经成象,但是常人仍无法用肉眼观察到它们。这就好像平面作画终究需要三维物质作依托,否
3 e( n" o& M  J则也看不见。  [0 m2 Y" O( H, L7 J4 m6 s
6 由乾兑离震巽坎艮坤构成的八卦不同于科学意义上的“物质”。
" b- I( s4 d+ @3 ?7 参见[美]卡普拉著,朱润生译:《物理学之“道”——近代物理学与东方神秘主义》,北京出版社 1999 年版,& d7 G- L3 W9 ?1 e& C
p.66。
4 ^' I; Y5 a# I8 曹建:《氣功导论》[M],高等教育出版社 1989 年版,p.15。
! ^& W3 S! M' i5 R3 Q图二太极演变图
0 l/ e4 S' t  p6 d  @& b: ?图三“氣”物质的聚散过程
3 I5 Q% w. d; T对“反伪科学”运动的思考; T8 }) A5 w& K3 H: x- S# F
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会永远保持联络,而且不管相距多远,其中一颗的行为都会永远影响另
  F. u* X, D& M0 n! i8 `. y6 O一颗,用不着透过力或能的交换。这就是量子纠缠。据报道,2007 年和
: |( H) b! I+ i8 ~0 T7 [2 ~2008 年的两次实验表明,量子纠缠的速度至少是光速的一万倍。但是根
' f! ~# t. q# [- v9 g+ q据爱因斯坦的理论,没有速度可以快于光速,因而量子纠缠并非超光速
/ d  d+ w* N3 j3 `& m& ^* N传递信息。道学原理在这里得到证实:光速发生在三维空间,而量子纠
9 n  w; K2 k" y# O4 B1 U缠是空间发生变化的结果,不受光速限制。: w. R; f4 H/ G; e" D/ Y, q
英国科学家玻姆认为,目前人们认识客观物质世界的水平只到 10 -13; R1 X2 ^7 j( r9 ~5 p& {% e  |
厘米的量子层次。如果进一步追踪到 10 -34 厘米,则时间和空间的区别消
9 l9 }: K" J# Z$ {) l* Z0 @失了。这个观点与中国古人对“氣”的描述颇为接近。! e/ r$ r# U& {- k" p4 }7 T
人与天地同根同源。这就意味着氣不仅是宇宙的本源,也是生命的
5 x5 Z4 z0 A& E' [3 R本源,是中医的重要概念。《黄帝内经》中提到的人身中的真氣(元氣),
4 x2 V$ _; R4 i# ?' u. a" W, ^是生命物质、能量、信息的统一体,本身无形,属于场态;经络则是氣
5 t9 J6 ~1 o" q9 N- Q: o的通道,本身也无形,符合暗物质特征,解剖找不到。中医上的魂神意
$ C$ g8 U" O6 _; |# }魄志(五脏所藏)也都不是有形体,用科学很难解释它们。. B) H3 n- ]% O$ [& I
氣和道一样都没有形体,它们是一回事:道是氣的动态法则, 9 具有% e: ~, b, M/ V" s
信息的属性;氣是道的本体,具有物质与能量的属性;而空、无、零则% S' J" K6 k: Z% [% }
是氣的原始状态。无极、太极、两仪(阴阳)、四象、八卦则是氣演化的术
& L# W& |6 I' F数模型。8 I4 ?" q0 x: h  ?9 s
诞生于古印度的佛学是广义上的道学。( e3 X4 S: }$ u
《心经》上说:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”。“色”——
, T( n8 g: O: Y指的“形形色色”的色,即我们能看见和感觉到的“有”;“空”——指什么也8 C+ K+ E$ d! s* `. g8 @
没有,即“虚无”。问:什么东西既“有”也“无”?只有“场”符合这个条件。
6 p8 ]6 X% i  `7 |- b$ L5 I' b正像鱼生活在水中不自知一样,地球上的人都生活在磁场中,却几乎感$ p: `3 p2 E; O0 I; N
觉不到磁场的存在。物质分为实物和场两种基本形态。场即“相互作用场”,
% k' B4 ]1 j9 `" T+ [- S% ?9 }存在于整个空间,例如电磁场、引力场等。朱润生先生指出:
( `4 ~: e/ u0 ?. f物质与空间曾是两个根本不同的概念。法拉第和麦克斯韦$ X" ?) N- n+ \! j& p, Q6 [
9 “一阴一阳之谓道”既是太极静态结构,也是动态描述。
1 @2 x) G6 D  |( l7 D! y3 [对“反伪科学”运动的思考
1 }+ x' I  p) S: V8 / 36
8 \! A' S4 w2 S: y9 X% Z引进了场的概念。经典场论认为,场是物理实体,对它们进行
% w3 p( z' L& X4 g* I& V* N. j研究可以不涉及有形的物体。相对论将电场和磁场统一起来,, f: J; U' V3 J% h. b! d
提出了电磁场的概念。广义相对论进一步指出,引力场等价于
' {# p: c+ n* L2 z( W$ d3 S, i: n% F空间的结构,物质无法与它的引力场相分离,引力场也无法与
/ V. |6 A8 F, C$ T$ s( n, l* G弯曲的空间相分离。于是,物质与空间就被看成是不可分割、
, E. u5 X! B' m相互依存的整体。 10
3 k; p3 \, G3 ^, g" {& E* O如果我们对照这段话再去看《心经》就不难发现,广义相对论简直
# {% h& Q' k3 j- a; v就是当今的“色空论”!1 W1 O( x8 Y! K. T" l, O! V
用原子模型来表述会看的更清楚:在原子结构中,原子核与电子是
9 A( W. b: u, B: i% b& C三维物质,其余皆为空间。
) p" v: V# y( h, I+ `9 n3 x具体说,实物同场有不可分割的联系,任何实物粒子都不能脱离有" |; d- U' ~0 a# a
关的场而独立存在。实物之间的相互作用也是依靠有关的场来实现的。
, t3 J( s" H; n1 L. Q6 s/ [传统文化早就得出了这个结论!
9 m5 B7 m3 ?, f' l# Y【图示从无到有演变模式的对比】4 C. D7 Y2 h* f# k: C
西方人沿着古希腊德谟克利特提出的原子论思路追踪到现代,对有
8 f" I0 G, k: S形物质(即三维物质)研究形成辉煌的现代科学。由于忽略了巨大的空间以! m3 D/ d( ]/ M
10 [美]卡普拉著,朱润生译:
, E; w  F' w" G. l) @3 a" \/ ^《物理学之“道”——近代物理学与东方神秘主义》,北京出版社 1999 年版,p.4。' Q  j1 {. K0 b8 |5 K  E5 z  C
无 无( (形 形 而上 上/ /不 不 可见 见/ /测 测 不准 准) ) 有 有( (形 形 而下 下/ /可 可见 见/ /可 可测 测) )
+ N. I" k# i5 Q* N) ^+ D氣化 化 先 天氣 氣 化 出 后 天氣 氣 化 生 阴阳 阳 化 生 天 地 万 物 与人 人
, ^' g" L" i, ^# }过程 程 ( (空 空 , 无极 极) ) ( (光 光 , 太极 极) ) 五行 行 ( (带 带 真 灵 之氣 氣) )1 \/ K# |, E% g! @- r
易经 经 先天 天/ /太 太极 极 太 极 生 两仪 仪 两 仪 生 四象 象 四 象 生 八卦 卦 八 卦 类 万物 物
7 {4 x. k0 D/ l2 U4 w9 I2 j: Q道 德经 经 无极 极/ / 道 道 生一 一 一 生二 二 二 生三 三 三 生 万物 物
( B# c! e, @; ?8 y+ x7 ?3 A心经 经 空 空( (不 不 生 不 灭 , 非 真空 空) ) 色 色( (受 受 想 行 识 , 非 真有 有) )2 {! X* {7 {7 K+ o% h& `- z. M5 \% p
王 力平 平 无 形 无质 质 有 形 无质 质/ /有 有 质 无形 形 有 形 有质 质0 F0 ]' ]+ _3 A) |
毛 泽东 东; u3 F+ J8 k& K" }& h- N: ~& q
精神 神( (贯 贯 穿 于 阶 级 斗 争 、 生 产 斗 争、 、
8 r3 [1 ^' X+ u- o) x科 学 实 验 三 大 社 会 实 践 之中 中) )
) g8 B& _: e' Z$ s7 G; ^6 Z精 神 变 物质 质( (改 改 造 自然 然  P; p$ A  c2 [1 A7 ]: f" Q
与 社 会 的 成果 果) )
9 B; O8 P" ?( l* C" F宇宙 宙 无 无/ / 点 大 爆炸 炸/ /引 引 力波 波 场 场 粒子 子 粒 子 构 成 万物 物. c$ z  f- o" D
几何 何 零 零/ / 点 一维 维( ( 线) ) 二维 维( (平 平面 面) ) 三维 维( (立 立体 体) )
! F. @2 N$ g; g/ N1 ^物理 理 暗 物 质 、 暗 能量 量( (未 未知 知) ) 普 通 物质 质( (已 已知 知) )* F. K- z7 @- u" Z9 C% p
建筑 筑 无心 心 感 而 起心 心 设计 计( (蓝 蓝图 图) ) 施工 工 竣工 工8 `) s( B. I) W! b
修行 行 无心 心 感 而 立志 志 明 道理 理 化 性 立 功德 德 正果 果
% F! T/ K4 x' i9 H1 B对“反伪科学”运动的思考6 [0 k- J" n* X  C& }1 _3 i3 ^
9 / 36
& Z* ?7 B! @: V* }* }4 I6 R及没有形体的精神,结果发现科学的物质基础只占宇宙物质能量总和的& B! ^  _- g$ M$ a
约 4%,其余 23%暗物质与 73%暗能量是科学的盲区。
) C. H, `8 M& `# b& P道“损有余而补不足”,易学“阴阳平衡”与佛家“因果报应”,指的都是- U! ~; y# w6 Y( ^5 H8 e+ N
氣机变化(道学原理),与“作用力与反作用力”是一个道理(科学原理),只; P; k$ ?& m0 j  ~3 K
是不像“作用力与反作用力”那样直观。
. a$ h/ ~) V0 a  s0 u( 三) 算命 术 、风水 术 、巫术是否为“ 糟粕”" A$ v- v8 M0 h- a! Q! E, e2 |" _1 C
算命术、风水术属于术数学,长期以来被视为“封建迷信”。在 79 年4 n6 h8 J& v) k+ h! O1 ~
刑法中“封建迷信”还属于犯罪,到97年刑法修改之后“封建”两个字没了;
, M( }7 V! _4 H在 2003 年《中国共产党纪律处分条例》中,搞“封建迷信”属于严重违纪,7 K& m+ n2 ^. z" @: o/ X* B0 ~
到了 2015 年修改《条例》后,“封建”两个字也没了。目前在网上找不到
' m$ w) n  G% `9 Y- N* P" A4 e对其中变化的解释。术数学肯定不是“封建”,但究竟是不是“迷信”,还存
  E) L, F& |* q! s6 s) K" n( L$ F在争议。$ K" \: [# n# W: D# e& ^  Y5 u
阴阳五行是术数学的主要内容,而中医基本理论也包括阴阳五行。
  t) T7 n7 T- b- c( g" _判断阴阳五行是不是“伪科学”,术数学是否为“迷信”、“糟粕”,首先必须
6 l4 A5 q/ ^% m, W- w搞清楚它们能用来干什么?$ I0 l! U8 l6 r
术数学是指关于用阴阳、五行、八卦、九宫、天干、地支等象数建
6 d4 C/ G2 C( e5 r3 W立起事物动态时空模型的学问。术是方法;数是氣数。万物源于氣的易- c1 G- G  Q* R; s: K
变,氣有阴阳两种状态,阴阳是万物的基本属性;五行是万物之间的关
2 u% w/ h; P! N' @) E系;八卦、九宫是氣的结构;天干、地支是万物旺衰及运行的时空参数。7 j: h+ x8 U3 x6 y# R) \
尽管“道可道,非常道”,依托术数学所建立起来的模型,人们却能在一定
: q# d3 V+ H0 E+ r0 C程度上把握氣机变化。
; U: y1 @: t3 {) ^+ g! `6 R) b& |9 D科学研究的前提是承认凡事皆有因果,可从“因”推测“果”,亦可从“果”
& o6 y! b) J, l" e' c- _推测“因”;佛学认为一切事物都有一个“成住坏空”的变化过程。唯物辩证3 ~, \6 m* l3 M! k) b* P# c% E
法支持这一观点。* y2 ^6 ?' m5 m
与《易经》关系密切的术数学认为,“因”的存在会引起事物一系列的/ k8 R: l6 `7 v$ u: L7 x
微妙变化;运用术数学模型对事物某个片段进行取样,就可以推断事物
9 ?  [; G/ o% H# _  T的来龙去脉。这就是动态全息原理。
: K" `! \5 y5 v+ Z- y4 n对“反伪科学”运动的思考; p3 W, ]& ]0 n
10 / 367 C! \! ?7 d7 j4 t/ M) O
相术是算命术的一种。这里介绍关于现代人学古人相术成为诊病专2 Q, j2 F+ U# _& z
家的经典例子。* G# ]3 B9 t6 o2 q& [( {$ n* y
例 案例 2 :王晨霞与掌纹诊病! r3 E2 ]  J9 G9 h
王晨霞最初是在“文革”中,为了完成批“封建迷信”的政治任
7 @7 f! w; K% z务,开始研究古代“麻衣相法”一书。通过实际考察发现该书关于
6 q0 S2 Y# x' q7 i0 ^8 ]3 l手相的描述相当准确。批判稿怎么写已经不重要了。王晨霞居
7 {& h3 n0 E; `4 i: f- W然因此继承发扬所谓的“封建迷信”,成为看掌纹诊病专家,在发! V$ B& {, r8 q$ [( R6 }
展中医诊断学上做出了很大贡献。4 W1 i  Z2 Q6 _% O4 O9 a) ]. d0 L
这个案例很能说明古人的智慧。将其定性为“封建迷信”加以批判,是: m* C( K7 _) o7 V9 s1 u- m& p
现代人无知的表现。名中医李阳波先生指出:- M3 \; w8 P$ a# F$ C8 {
本世纪是生物工程的世纪。由于基因研究的突破性进展,
0 M! Z1 t, w' Q' K  h0 X8 n科学家们作出肯定的预言,就是说在本世纪科学完全能够做到3 o. O( K% j; j$ L6 V1 E7 {
这样一件事——在一个人还未出生时,就可以根据他的基因资9 l( [7 E1 Z8 q+ {1 A! n% o6 z# }9 R
料,准确地知道他这一生的身体情况,会害什么病,甚至会在
4 g  V8 Q( \7 c, G- Z# e5 R3 Y: z什么时候害病。如果这样的预言能够实现,而且根据目前在基/ S( z3 g! B3 ]; Y. o0 D% M  `4 A
因方面的研究进展,这样一天肯定会到来,如果这样一天到来% c# s4 L2 Q/ {8 \7 h* @% X
的时候,人们会惊叹科学如何了不起。但是,科学所追求的这
& A1 U: r2 p- E. w个目标,就本质而言,它与术数学所探求的又有什么区别呢?
& D6 a* t0 C) {1 X1 S" ^有所区别的是所用的方法不同,一个是用的数理逻辑体系的现1 T) E; D- Y: {7 }2 p* [
代科学,一个是用的非数理逻辑体系的传统学问。 11+ t" B% A4 c; a/ Q$ F
例 案例 3 :于希贤用鲁班尺解读林彪、傅作义的命运
# _+ x$ z- \( u$ \. B% o" n' d于希贤,北京大学教授,博士生导师,北京市文史馆馆员,
- S6 |5 k, o4 A: p8 F2 V  C( Z, O载誉国际的著名风水学者。在《凤凰卫视》王鲁湘采访节目中," v& F# q9 q( Y* n' j! ~3 v, ?* F( g
于教授提到他曾经应邀用风水尺考察两处住宅,在不知情的情
8 @! c2 W: W) W' ^* g6 F况下,准确说出原住宅主人林彪、傅作义的命运。该视频被《人/ F: D3 }2 L+ X5 [2 x
11 李阳波讲述,刘力红等人整理《开启中医之门——运气学导论》[C],中国中医药出版社 2005 年 11 月第 2
1 x& F. \# F3 s( ~# b' x" I8 e% Q! r版,p. 201。
; F" ?# Y: q+ @  B4 E: Q6 E对“反伪科学”运动的思考
0 K3 t) f# E! ^" m+ m) \  I3 Y+ w) c11 / 36- O. E7 `7 n" J( l) e' f
民网》转载。 121 |' z; ]4 [- q4 f9 _$ i
能根据门的尺寸推测出主人的吉凶,这也是现代科学用精密仪器也8 L4 R  v! k, g% {5 c5 x
无法做到的事情。择风水有助于公民过上“免于恐惧”的健康生活,属于《世
" Z; t  }2 s& O7 R& |) h3 J# r界人权公约》内容之一。“明令禁止”古人的这种智慧岂不是很荒唐吗?% K, {0 ^1 q- ?, ]" L! Z! Y2 w- R3 x+ L
例 案例 4 :刘志军谈为何“ 迷信”
9 P' n6 T, y* K# N* p7 y( V据《环球人物》2014 年第 3 期披露:9 U( [, q6 R/ R+ `: O* H
为刘志军辩护的律师是钱列阳,在最后一次会见时,他的- T) U) @0 S' u" Z
助理娄秋琴决定问问这个问题。意外的是,刘志军没有回避。$ I- i0 O) N) {# T# ~6 c
他说每次高铁开工前都会找人选个黄道吉日。以前没选好,开- s- R! }6 m0 b6 F  z, c
工就会下雨;选好了,就没下过。
- v/ [: [1 F. E“选黄道吉日”意味着按照天地万物相互作用的内在规律办事。能找出
! j  {! K/ P( H1 H; E0 y- u“黄道吉日”是古人卓越智慧的体现,所以它能在民间一直流传。刘志军被( y& R2 f. v6 D) M
判刑是因为腐败,但是“选黄道吉日”能为建设带来好处,若将其定为“迷' V0 W9 B" E/ {# C2 T
信”构成违法,那么被质疑的应该是法律规定。能揭示事物内在规律的能, _8 B9 U- y/ q) n* C
算是“迷信”吗?现代天文气象学只能把握晴雨风向温度等参数,与古天文8 n$ |6 m" y+ k
学根本不在一个层次。这不能不令人深思: 到底谁代表了先进文明?$ \6 S. Q: \! _9 Q) u
不过确实有不少人因为迷信术数吃了大亏。下面两个案例很典型。7 N* p; B" i& Q( \* ]$ K
例 案例 5 :陈济棠丢飞机
6 N) t, k5 s; I6 C* O8 a1936 年陈济棠决定反蒋之前,曾约了术士替他卜卦。卦中( |4 u; m& Z7 b* o1 \# k$ @
有“机不可失”字样。孰知事变发动之后,陈济棠的空军——飞机
) v2 _# v' I: A3 r9 ~$ ]数十架,在黄光锐率领之下,北飞投奔蒋介石去了。原来“机”$ u* M# F  n) z6 g3 w+ ]
者“飞机”也。济棠既“失机”便只有亡命了。
1 E9 S/ B# z: [/ X+ m# ~* ?* i案例 6 :胡建学被判死缓3 q% H4 A) A' R2 e& E# V
原山东泰安市委书记胡建学信奉占卜算命。有“大师”预测其
# y! b* V, g/ l- c12 《人民网》http://tv.people.com.cn/GB/39805/42848/8504983.html,2016 年 7 月 1 日下载。; w: h- H/ h( w: E/ j. g
对“反伪科学”运动的思考
3 h  }  I7 n7 i12 / 36
9 A, O2 K/ j& M' r. N# l) `' }0 c可当副总理,但命里缺一座“桥”。于是他下令将耗资数亿元的国
; Z7 J( p- l7 g! f! {# S; I道改线,在水库上架起一座桥,寓意将自己“带起来”,飞黄腾达。
% L0 D: ?7 {2 v. s: J8 ?没多久东窗事发,这座桥也因此被人戏称为“逮胡桥”。1 Q' m5 B* `6 A
13 1995 年9 B+ U. b& {9 y# x9 u* Y- g# P, m
11 月被开除党籍、开除公职,1996 年 6 月被判处死刑,缓期二
0 l1 ]% z/ t/ W% n1 d1 A年执行。' J9 J/ T9 h; W& J% m
术数语言既抽象又灵活,具有模棱两可特征。陈济棠起了妄念去占# e3 v9 L, v  D" b
卜,将“机”理解为机会,没想到是指飞机。说明他利令智昏,不能怪术士
# C5 ]3 \; V$ [% g1 b只能怪自己。
  m6 a& X3 X% O  Y2 N; J! T, i陈济棠对“机”理解错了也就罢了,那么胡建学没当上副总理,岂不是% L; n- K/ y1 s  o! ~, g
“风水术”不灵的证明?
/ u# b+ f2 B  p; H* k在腐败大环境中,胡建学的妄念有其滋生的土壤。胡建学应该是先
/ ?: Z$ B6 n2 _. n. ~尝到了甜头才会迷信占卜算命。但是他所不知道的是,道学术数与科学% P0 i$ Z" [0 O1 N( n/ Z
技术差别很大。科学技术不分人,谁用都行;但是试图用术数谋取不当
2 ]& K* ~) Q8 W0 U! C; O! v' h利益却有麻烦。" a7 _  x6 F( M8 D
“术”受“道”的支配,小道理服从大道理。术数与技术一样,本身只是
4 e4 E1 E/ t; Z; o$ Q# q+ u4 U手段,而道才是根本。共产党领导干部的道是全心全意为人民服务。 道0 y3 H" V4 V/ b# C
与德不可分。胡建学没当上副总理被判死缓是德不配位,害他的其实并+ }7 o) \' Y% q. t3 k
不是“风水术”,而是他自己。他拿国家财产不当回事,滥用公权力满足私9 M9 l( v& z& Z* ?9 L3 \9 y% j
欲,缺了德、亏了道,给社会造成巨大的浪费和破坏,不仅是国法不容,
% P& L6 a3 U" B/ _也是天道不许,什么法术也救不了他。
* W2 }+ C2 F$ `: j关于巫术
4 E, l& d* [/ ]& h能使用“巫术”的人被称为巫觋。巫觋与巫术在今日中国都属于负面词。
& }( @* ?( ~( e# `/ K# G4 X! f人们所不知道的是,伏羲、神农、黄帝都是巫觋。这是一件很滑稽的事。8 ^# p$ @% B& z/ {# T# |
巫术分为“白巫术”与“黑巫术”。是用来帮人还是害人,与使用巫术的人有
! }2 m8 i& o+ f4 @0 G$ _关。其人心善,其术亦善;其人心不善,其术亦不善。$ W2 q+ p% E% u5 j
13 《官员迷信的真实动机》[R],新华网
, b, A! t& ?* E! k0 Shttp://news.xinhuanet.com/theory/2007-08/08/content_6491920.htm- p. _5 l) z* {- W7 b6 t. ^7 ], @
对“反伪科学”运动的思考4 N. y) \3 J. y  Y+ C2 {) e
13 / 36
0 s# S" G' H- N对术数学的评价
- |! }. a% Q$ ?5 s+ A: [算命术、风水术、巫术属于道学文化体系。它的基础是无形的场,6 x/ t3 m. ?2 O6 ?5 y! _
是对人的氣场、环境氣场建模,进行运算、调控。将其贴上“科学”标签不8 X7 W; F1 x/ X. X3 q* z, }
对,将其归入“迷信”也不对。术数与技术不同的是,运用技术可以制造出
6 w* b$ r: x# k& A5 c" s  k6 Q可见的产品;运用术数,有助于人们获得事物内在发展变化的信息,从
; {& Q7 [$ _8 {. M  x而做出恰当的决策。至于是不是“糟粕”,则要看使用的人想干什么。9 @+ i& U* G0 o- O
佛家反对找算命先生算命,并非说算命术是欺骗,而是不赞成通过: b, t; _4 u* m4 P( p& G$ y
算命投机。因为不利因果不是可以通过谋算避免得了的。佛家讲“境随心
* F4 p9 M' d8 O, h1 O8 i转”,追求风水不如修心,修心才是根本。改变命运要靠正念正法正行。
1 w; H4 \: K* J+ t仔细分析那些或者“神乎其神”、或者“害人不浅”的术数学案例,亦能得出& _0 d( I$ j9 Z. Q* _
这个结论。
  d, o# q- h0 `( @1 O8 t) R《中国共产党纪律处分条例》禁止党员干部参与迷信活动。从处理
* d4 @5 z* J7 L+ z+ Q% i7 ^官员腐败案例中可以看出,“迷信活动”的内容多与算命术、风水术、巫术) a1 L" G. M3 s' ]& a" s
有关。以今天的党员干部现实表现来看,这个禁止性规定不但有必要,
7 Q: J. g( `) q) ^而且必须加强监督——谁会相信他们不以权谋私?况且思想觉悟高的党: u  ^) m8 Q1 Y3 J" V5 ]+ j! o
员干部,行的是正法,属于佛菩萨级别,不用去弄术数。5 Q; \  H+ A1 M( v1 \+ ]/ }
至于活跃在民间的术士,应该属于市场管理性质的问题。简单地将
0 }: Z4 E. e7 t( F6 A" i& g- ~其认定为“搞迷信”进行打击,其实是真正的愚昧——你连老祖宗留下的遗
  Z) u. M& H! |6 p$ s  E产都不认,却热衷于“申遗”,不是败家子是什么?# |$ _+ N) y3 C2 c' |$ L
1 N2 d! {2 G# S- f3 M+ d( _

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曹东义 发表于 2022-9-1 16:44:01 | 阅读全部
( 四) 中医既非科学,亦非伪科学% t/ N  g; D% N' m+ }
说“中医不科学”不算错,因为中医重要概念不但西医没有,甚至用现. |/ }* H/ S% |: z, E0 z7 m- S9 H& u
代科学仪器去证实也很困难。因为这些概念本来就不是通过公认的科学
/ u8 A8 O8 S0 F+ ~8 @1 E实验方式建立起来的,而是古圣先贤在氣功态下(即“内证”)发现并在实践% B; K# j& K0 ~. y" L* R. `4 u" s
中证实的。由于现代人只能借助外在的仪器设备进行研究,不愿意、也
2 b3 a" {( O7 j& b8 E% B做不到按照中国古圣先贤的方法去重复实验,所以只承认其疗效不承认( I: E5 a) O! B1 u7 ^% W  d( v
其为“科学”。只要去掉“独尊科学”的理念,中医贴不贴“科学”标签并不重! y1 K- s: R+ X; x" Y! P5 o
要。但是何院士攻击中医是“伪科学”,主要是因为他自己的亲人吃过庸医- q! l' t3 z+ A7 l9 w' W/ V
的亏,属于情绪化的说法,并没有道理。; u9 f8 H1 Y. a& O6 h
对“反伪科学”运动的思考+ o# O9 n2 C: v0 I1 ^3 H' `7 G
14 / 36; F7 P! e7 |* Z. C: C4 z
中医与西医一样存在庸医,或者叫“伪中医”。这些中医虽然用中药给! S4 ^0 e  E2 h
人治病,却并没有真正理解和掌握中医理论,更没有氣功功夫。而患者
; r  e* T, K, k. x/ {只要是吃过中药,不管这个中药是不是按照中医理论配成的,他们都会
/ w1 J! p, z3 X. k& @! _认为是在接受中医治疗。庸医多了降低整个中医声誉。
4 V7 a8 D7 ~% {" o8 l* q& h3 ^( I( s最早提出“废除中医”且产生一定影响者,当属晚清“国学泰斗”俞樾。
( p# O" r% S/ \基于其个人对中医赖以依存的“理论经典”如《黄帝内经》等著作的深入考7 E0 C! {+ b1 R, D) d; y
据,俞氏于 1879 年撰成《废医论》一文,明确建议废除中医。在他看来,: X) o/ O1 @- a5 O3 d- @
中医“医道”乃虚幻之物。这件事并不意味着国人“觉醒”,正相反,说明这, A, R5 L6 k- `6 K- ~
时期的学者已经只知道啃书本,更不知“道”为何物?
6 d$ T0 J8 P' J总体上说来,中医边缘化的起因是人们对中医理论不理解,在现代  C3 _1 X! q8 s. F* J
医学进来之后,这种不理解转变成“中医不科学”的判断。庸医的大量存在,' d# Y8 y3 v  u2 h9 D6 E2 z
构成“中医不科学”认定的事实基础,并且得到了许多著名人物的支持,从6 l1 p; f0 X* h* {/ E9 ~
而“废除中医”成为北洋政府与民国政府的共识。“五四运动”之后,“独尊# g# E( q9 W( k* D+ i7 ^
科学”的理念就这样悄悄在中国形成。. ~. P& u9 B6 J: G* Y
新中国第一代领导人很明智的维护了中医;而这一代领导人更是加0 E# d! j) w! H* @$ V  Q9 w/ v# B9 m
强了对中医的扶持。( \# }' I7 L! c$ Z
钱学森先生也同样认为中医“不是现代科学体系中的现代科学”。他承
8 D5 l4 j& M; f5 z7 X( L认不懂中医,但是却给了中医非常高的评价:) C' h0 e; ~  U0 N& {
为什么我相信这些东西?中医、气功这些东西都是几千年
' z4 ]# o- j9 M$ h7 _的东西。因此它们有实践的基础;此外,还有另外一个方面的0 n  J( f' e8 C1 Q3 E" B) S- b- t
理由,恰恰是我们那些正统派的西医不重视的东西,甚至不知( f, I, t9 \. Y+ B% W" x
道的东西,在现代科学里已上升到非常重要的位置,这就是系
+ N8 j; u' U/ T7 h( K0 ^9 J% n统科学。系统的理论是现代科学理论里的一个非常重要的部分,) f5 G4 N9 m) |, X" N
是现代科学的一个重要组成部分,而中医的理论与系统科学完4 y! P1 i6 o3 H  Q0 p1 ^2 c" y) ?
全融合在一起,所以还有个旁证,人的社会实践和科学的发展
3 d: m. v5 |( B' f& i已经指出中医的这个方向是对的。不仅因为有中医在中国这块, W' V4 U- O( e6 m  K" K
土地上的几千年和这么多人民的实践的证明,而且另一方面,
( r/ C# ~  s2 q4 n中医的看法又跟现代科学中最先进、最尖端的系统科学的看法
( M% n( t# g, r; n0 N" r, }对“反伪科学”运动的思考- k( h2 {% L, K2 O) V3 @( d* V! t
15 / 365 A8 e; a5 w: p; p+ H
是一致的。
# e3 J* A" V3 \6 G2 m应该说,钱老高瞻远瞩,一般人所不及。( G' s+ v9 D" O% ~, l
中医将人置于天地大系统中,通过内感外应去考察,因而它是道学
& s1 ?) z9 a1 J3 U/ @1 d的分支,与氣功实践密切相关,并且经过数千年的传承。这就使得中医
, |+ H7 |+ u7 C! E4 T4 f; O建立起一套完全不同于西医体系。例如解剖找不到经络,但是经络的存2 c* h% W8 N4 P8 H
在现已经被西方用科技手段证实了;中医认为“心藏神,肝藏魂,脾藏意,1 s  W+ h- o6 p; `8 a% Z
肺藏魄,肾藏志”,这里面的心肝脾肺肾不完全是西医解剖意义上的脏器,
) ^6 V. x+ b8 {( ~6 K# o" d! T$ l神魂意魄志属于“灵性”层面,决不是形而下可见的物质。+ ]$ b* F+ V/ Q1 t) h% H
实践证明,这个体系能更好地解释许多现象。例如伴随心脏移植而
% _' x- Y7 g  \0 B0 q% x来的信息移植。- p! ~: B2 \- I/ f1 p$ q
例 案例 7 :心脏移植改变性格现象
. X  j8 u1 Z3 |3 E9 f在移植了原主人的心脏后,一些患者的性格、爱好与心脏* j5 ~7 P4 |+ h, n+ {4 _
原主人出现了惊人的相似之处。器官移植领域中类似令人费解3 ?( R4 \( g; g4 ^4 ^! X
的例子简直是不胜枚举。
$ N8 ~8 f! [; |% @过去一直性格开朗和精力充沛的美国女公民西尔万娜·佩8 ~8 f* ^$ q, L- ?5 a
斯卡移植了一个殉情男子的心脏之后,一下子变得如此郁郁寡/ i0 k6 P7 D$ l5 A# Y) o* ]0 t+ x
欢。就是在她担任招待员的那家咖啡馆的顾客,看到她那一脸
, B2 G6 c; `/ Z丧气的样子,也都纷纷改坐由别的招待员服务的小桌。就连咖  Y& f' ]$ @8 [
啡店老板也因此开始不止一次对她表示不满,声言要炒她的鱿. a, _4 x  q, @- d5 m
鱼。不过最可怕的还是:她越来越有一种想爬上自家住的那栋
" v5 k% a1 `$ K- s; }高楼往下跳的欲望,据说其心脏正在她胸中跳动的那名男子就" I/ `! @2 [. T3 \9 Q3 I4 ]4 Z
是这么了结了自己的一生。
* o, l3 L+ K% i+ `6 v# s1 f: a- ~美国女公民西尔维娅·克雷尔原来是个滴酒不沾的素食者,
& z4 e; V- r; p/ O. g' U5 a/ u, u; e可自接受移植的心脏之后,突然想吃汉堡和喝啤酒。当她知道& c" c) O- ?# @% q, P  {
提供心脏的人是个爱吃这些东西、因骑摩托出车祸而亡故的 18# s: X5 g) j( f- \
岁摇滚歌手吉姆时,才明白是怎么回事。% b5 W+ O( m3 D' ?4 c( g9 A& Q
有个 36 岁的女患者也很幸运,给她换了一颗 20 岁姑娘的
0 C; ], E% [& k9 T对“反伪科学”运动的思考' v( j5 E% F; F! J* D+ G: |% h
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5 W# U4 h$ D" k心脏。姑娘是跑过马路去给未婚夫看结婚礼服时,不小心让汽
; M' b4 H+ d- @- {车轧死的。这一来可好了:患者几乎天天都梦见跟一个心爱的" k' p' L8 I7 K  Y' C
小伙子的幸福约会。据她说,她从早到晚都有一种幸福感,而3 }6 K: v1 ?% g6 `
且这辈子还从来没有像现在这么开怀笑过。# ^& Q2 y* M5 }) l5 \
有个原先腼腆而又古板的 35 岁妇人突然变得风情万种起来,, f) b+ y( k) H; u/ a
几乎每个晚上都要缠住丈夫做爱,这在过去可从来也没有过。8 ?3 s6 n8 p) O* Z- d8 j; n% P% z
究其原因,也是器官移植惹下的祸端。原来是给女患者移植了
7 ?+ q4 z3 H# f' W1 N一个女大学生的心脏,而这个女大学生是靠卖春来赚取学费。, q6 `* z! p: B
有生理学家认为,性格不是储存在大脑中而是藏身在心脏+ W, H2 N' k7 N9 q- Z$ y3 R1 t* N
里。然而,科学家认定,这种说法并不具备科学性。 14
+ h+ k/ j! R" A1 z6 |0 \7 w+ U心脏移植导致病人性格改变的事实,支持《黄帝内经》关于“心藏神”
; S0 G: F+ n$ Z, V% W1 `8 x; S的论断。
+ E4 z& U8 H3 c0 \中国历代不乏“神医”,能被称为“神医”是因为有许多神奇的医案。现
* o* o* o( Y) b; U' p7 a8 `在国家重视中医,扶持力度很大,这只是外因。但是只要比较一下刘力8 x7 \/ ^6 H* q# u- v9 m
红博士与他那位没上过大学、仅凭一本《黄帝内经》自学成才的师父李$ t  m: ~1 y( V9 G7 \, m: \6 x
阳波,可以得出这样的结论:目前院校体制很难培养出能被称为“神医”
$ {" b1 D8 f! j: i3 g的人才。
% A+ `+ I, V  D4 `0 S中医体系的建立离不开内证,中医必须练氣功。离开氣功实践,很6 s! b! t  W3 |/ d$ c7 Z
难把握中医的精髓,很难达到“出神入化”的境界。氣功与中医的关系说明
7 D. z; g: ~$ p一件事,氣功也是哲学意义上的社会实践之一。“实践出真知”,这个实践
: N; w' g0 l" K$ t* {5 p当然包括氣功。% p) C" ~7 {3 k# M' i$ w9 \
姜宗坤老师就是中医,既可以开中药给人治病,也可以不用药用氣
8 ~9 {' Z2 t1 a+ z8 B, w9 G功给人治病。
5 G& ~$ _. N+ I; G2 q曾经请姜老师给孩子开药方治病的人说,药房的人对该处方称赞不
$ x: Z- N. F9 ]4 I! T7 x已,说药用得恰到好处,而且很便宜。由此可见姜老师中医药的功底很
3 f% r" N0 _* _, O14 新华网 2005 年 12 月 28 日 http://news.xinhuanet.com/st/2005-12/28/content_3977823.htm& N! p8 b+ _+ d- H% @* ~$ V# Q
对“反伪科学”运动的思考% _2 u$ B5 _2 a; f, k% r2 ^
17 / 36) t6 h" O6 g  ~
深。据曹建老师回忆,当年姜老师住在开国上将李天佑家,用处方给许4 n! M6 k5 l9 Z8 `5 u! K4 c/ U
多将军夫人治疑难病,效果很好。当时曾经有人将处方推荐给专家,结! z& a* o4 B4 ], R9 Q! P
果专家认为方子一般,治不好严重疾病。这当然不符合事实。也许该专* ]$ T, ~; {- z# k" w2 E- |
家开出那个处方,疗效确如他所说。
1 t; Q6 P& {" c5 C同样处方由不同医生开出而产生不同治疗效果的事情,用常规无法
8 Z4 E; A* N0 q: F" Z解释,但是用道学就解释的通:形而下的方子带上了姜老师的心意,疗
/ \) V  r: q0 U5 p( x效当然好。+ p( i+ @- {1 ]
上世纪 80 年代,人大委员长叶剑英病危,西医不治,中央当时已经9 \+ r1 N' Q4 ^% T* l; u6 n
做好追悼会的准备。其家属请去姜老师,姜老师在叶帅床前说了一句话,
0 }5 s$ `  S" t+ ^+ B/ u一直昏迷的叶帅就苏醒了过来。后来又活了两年。 15# N8 R4 O1 L& v0 X" |" w" E
由于科学与道学的物质基础(研究对象)相差非常大,研究方法相差也: U! j9 U/ L  s8 o
非常大,所以将中医纳入现代科学体系,用科学术语去解释中医原理,! s6 y& [( U1 r) g# Z3 Z
不但完全行不通而且有害。这就好比试图将活生生的大象塞进电冰箱
( I" J1 W4 i9 |: }——能塞进去的,不是玩具大象、大象图片,就是宰杀分割的死大象肉
: t8 D+ Y: N1 w, Q% b$ m) p块。$ v" u! f- Z# D
( 五) 严新发功 2000 公里辨析
( ~* k& y0 s- R( S1 h& r严新是上世纪 80 年代的一颗耀眼的氣功明星,他将数千年隐藏在民
8 h' ?4 Y! q8 I8 E: [间、深山老林的秘密带到社会,为社会造福,为氣功正名。当时中央已
$ a* i" L! w. V+ [  M+ l8 ?经正式否定“文革”,解放思想给社会带来极大的活力,严新“出山”后到处% Y3 F9 d1 z5 f$ u* l
给人治病,到处作报告。种种超常表现让世人耳目一新,认识到在所谓“迷$ A1 t" `5 {' a! [7 H7 [7 I0 q
信”的后面隐藏着极大奥秘,需要重新认识。清华大学正是在这个背景下
7 n- F# r# e: w* X" B/ g# {. M与严新进行合作研究。以《气功外气 2000 公里超距对物质分子作用影响! T7 o, |, w6 `; q4 Q0 j
的实验研究》为题的论文对此作了详细的介绍。该论文发表在《自然杂
/ a& w. @. c7 }  D3 J, O$ ]志》1988 年第 10 期。据跟踪采访的新华社记者明真撰文披露,无论距离- ?/ \, h- }; [4 C4 s1 l
是近是远,成功率几乎百分之百(关键是没有干扰)。钱学森先生、贝时璋
5 Y9 w( [& k" J  }; l+ d6 M先生、赵忠尧先生等人及时给予了极高的评价。6 U/ K) l/ R: X- ]; [! d
15 根据姜老师的弟子熊增祥的介绍。' d( J$ W) G  x$ |6 h( s- g
对“反伪科学”运动的思考
; z" c, ~/ t% U, W18 / 36# h& Y7 r( ?8 u- d2 N* o2 k
一项严谨的科研成果居然也遭到“反伪斗士”的指责,司马南更是公开9 Y& n0 [( v% Q6 ?4 C! Z3 u
称:
" h9 I7 v- f8 E" `+ g; i- K6 B2 _签名反对《科普法》中提“伪科学”的人当中就有搞伪科学的。: [) S! Y4 i4 r6 F) y. ^6 d
造出来在深圳发功 2000 公里之外造成清华大学的实验室里的一
% y/ u1 S9 z1 q5 w1 v根试管就会发生分子水平上的改变,造出严新这样的神功大师。
$ W/ k. c) ], n& U9 L16# a: U" f7 i/ {) J0 [" n* S
鉴于司马南以“气功师”的身份讲这番话,气功界人士的回应很有必要。9 u; p# [' D0 u# T
远距离感知事物、影响物质的能力在气功界并不是一件不可思议的
( }: H" a# L0 M! u0 w  M: D5 V) T事。上世纪 80 年代,南昌许多人接了姜宗坤老师的氣练功,包括很多六、+ |; a& G- Y( G% D4 @! U
七十岁离退休老干部。出于练功重要内容之一,不管是老头、老太太还  m. E+ ]0 a) |9 T6 u
是年轻人,有一个时期都热衷于给他人教功治病。 17 重要的是这些普通练
) b9 u: v+ `4 s4 E, [+ }功人都能遥治。本人就曾经在南昌通过给人带功,改善了对方在美国父* g0 Y5 f  K! H: ]% e
亲的身体状况,距离远不止 2000 公里(距离在此没有意义)。国外同样也
( Q8 D# E) S+ X' i; e有人可以远距离给人治病。 18
6 q+ w; k0 |2 b) b. x# i/ S% C氣功师治病应该是改变了病人体内的水分子结构;超距对物质分子) }: O# s" B& k8 s  [9 \
产生作用,则具备了量子纠缠的特征,是空间发生变化的证据。严新与
7 a. W6 m/ x* J3 }) [6 n清华大学合作研究的成果,在科学上的确是伟大的发现。何院士指责其! C6 D7 H" }3 ^" x
为“伪气功”,一方面说明他对氣功知之甚少,另一方面说明传统科学理论
: L+ l# h9 ?& c4 s9 j% d2 l解释不通这种现象。但是司马南则不同。他曾经因为负伤找过姜老师学
! s6 O) V4 z) w+ L生治疗,而给他治伤的氣功师就可以远距离用氣功给人治病。因此,司+ |/ I' r: S* e5 H
马南也公开参与指责严新与清华大学造假,其动机十分可疑。" R: c8 w; z' C4 H! n8 ~, u
值得注意的是,《念力的秘密》一书认为,美国传统的精神病理学家
& `. j4 z% H4 Z3 G1 }伊丽莎白&#8226;塔尔格是第一个证明意念可以产生物理影响力的科学家。她在
' H# }! p  U/ K* C& p1999 年为“加州太平洋医学中心”所做的两项实验(测试远距治疗是否可以
2 v: y0 Q' m  q16 参见凤凰卫视中文台《06.12.24.一虎一席谈.学界专家激辩伪科学》。# e2 @! q' ]9 s
17 说是“治病”,但是既不开药,也不动手,就是说说话,教氣功并且带功,且不收取任何报酬,与“非法
! z- B/ H# |0 o+ r- I5 S5 I( h行医”完全不是一回事。8 l0 t( _2 T' x9 F
18 [美]乔·维泰利、伊贺列卡拉·修·蓝博士《零极限》[M],华夏出版社 2013 年版。
- l! r4 M5 _; W/ K; ?1 C对“反伪科学”运动的思考
4 O- _( `5 ^3 h  A) Y# Q, h19 / 36
3 J" w, S; B4 i& y6 e: i9 O- [' A' n帮助晚期艾滋病人)让她声名鹊起。如果以论文发表的时间来判断,这项
& T/ Q; D4 r) k( S7 N! @. `" F2 W! t荣誉当属中国科学家。3 v% G$ v# d, U& J: J8 @6 L5 ]
( 六)“ 反伪” 是否妨碍了科技创新
( Y9 M; c' G5 a  I( _- k' y什么是创新?一个比较公认的说法是:
8 S9 y. {% p4 O2 y  G创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的7 o$ g/ h! s. f; ]$ D
见解为导向,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,本着
! \% V. s& x( k" L理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物、方法、2 _! W7 I# d/ _0 g9 \
元素、路径、环境,并能获得一定有益效果的行为。
) c% z5 L4 \" r- U这个定义中的关键词是:“有别于常规”、“利用现有知识和物质”,以
3 d3 }& X/ b& B, ~( F及“满足社会需求”、“获得一定效益”。而这个定义的最大的败笔就是将“现2 v6 u6 i- z4 H( e. u! ]3 U
有知识”列为要素,因为人对宇宙真相的认识,是一个不断突破“现有知识”
; }( o+ o9 R. ^" I' O5 d% S的过程。: f8 R, a, t6 |% _( e  d, E. l- v
“学界专家激辩伪科学”的 2006 年,有一项“伪科学”激辩双方都没有5 z7 j" q/ ~, D2 G5 g
异议,那就是“水变油”。至今它给全社会的印象依然是“骗局”。证明水不
  Y/ d+ N6 i/ u9 v5 M) u' m4 h能变成油本来按道理来说只要初中水平就够了,但是这件事的真伪能从9 ^$ b) \2 ]' Y7 O; F3 p3 q7 R3 d) z; i
1983 年起在社会上引出争辩长达三十多年,本来是一件奇怪的事。
- N' e& K% d/ ^, ~$ Y, D据网络披露,1983 年 1 月,钱学森院士在一次考察“水基燃料”现场9 z9 n- k* a3 {; |/ F8 r
试验程序的各个环节之后,曾谦逊地对王洪成说:“王洪成同志,你是我/ X9 W7 D# i( m+ Q1 ?
的老师”。1984 年原中共中央政治局委员、书记处书记胡启立曾经说:“王
' F; Y5 M  I% R; j洪成此项发明将是中华民族第五大发明,一定要保密,搞不好将会引起
( k/ h4 S& s' @, q第三次世界大战,此项发明将会使中国成为世界强国!”
- J4 |/ k/ ^3 o' |9 p1 Y, |2003 年 7 月 9 日国家专利局授予王洪成《重油膨化添加剂及其制备" k6 g+ I; n5 g0 y
方法》发明专利证书,专利号:ZL01 1 41831.1;证书号:第 115849 号。4 X+ ?5 [+ V+ i! s
而这正是王洪成当年获刑的“犯罪标的”!
! V2 l' I3 X3 n2 a& {" C( \这些离奇的事表明,其背后有着鲜为人知的重大秘密!
9 M& B5 S- G% L3 w7 V8 @5 Y0 [通过从网络上收集挺王派资料发现,发明人王先生因该发明所遭受/ y- M4 O  `* t5 O# C0 I& V6 r' \8 s* q1 E
到的迫害,令常人难以想象。这类迫害并不是因为王先生造假,而是有: B* s6 R1 U9 r" c
对“反伪科学”运动的思考
( ^) Z9 G' P" F$ G20 / 369 J& X! q/ G; y5 E) c3 k, @1 G
人为了获得“水变油”配方不惜一切代价,包括下毒手!- X" i% N5 p2 O7 P5 ^9 A  z, ~' _
例 案例 8 :“ 水变油” 是冤案的证据$ Z* x3 n$ {0 |; u' r
对于绝大多数人来说,至少现在不大可能有机会亲自观看“水变油”: ~' |2 m2 S) P4 M$ |
的过程,因而只能通过审查证据的角度来判断事实的真相。) C. h2 o9 }% r$ `
主张“水变油”为真是举证责任主体,他们必须是亲自观看过王洪成4 i5 T; K0 t: K! }4 E5 m
“水变油”的实际操作过程。
0 }: ?' B( B) t& T- d第一,我们从网上看到,亲眼看过“水变油”操作过程并承认为真的人
6 S4 Y; \+ `! T- i. w相当多。其中重要人物有:
$ z2 c7 u* H" T钱学森院士,王淦昌院士(7 次上书党中央国务院,为王洪成伸张正4 X7 @- M2 U. M8 I5 J) ?, A3 d1 Z1 X
义), 19 与汪燮卿院士;4 ]0 W' }3 w+ f: C" X
胡启立,原中共中央政治局委员、书记处书记, 20 柳随年,原国家计6 \- I  S3 y9 @# u3 ~
委副主任、党组副书记 (宣布:“这是千真万确的事实,这是划时代的发
$ {7 z( F' G4 J明!”),严谷良,原国家计委燃料司副司长,伍绍祖,原国家体委主任 (“我3 `3 S4 _8 }; O4 z
亲自去了王洪成那里三次,非常仔细地看了。”《伍绍祖文集·人体科学, w1 |; V- v" l& O$ X
工作卷》);9 U+ Q: z# b' b
张爱萍老将军,与沈荣骏,原国防科工委副主任,聂力中将;
! C2 `, D3 O1 Q卓一鹏少将,原国防科工委 (在国务院办公厅布置抓捕王洪成时,明
' ?8 h5 o3 n' c' q确表示:“谁主张抓王洪成,谁将犯历史性错误” 21 );% e- O; ]+ n7 |5 W7 t
哈尔滨工业大学校长杨士勤教授、党委书记吴林教授等 12 个人(联名3 i/ l1 J8 s" {: F2 V- t- K
上书江泽民同志,保证“水变油”是真的 22 )。
+ j( V/ ]; g: U) }5 h为“水变油”进行过严格科学鉴定的机构也不止一家,而且主要是国家
1 ]* T( k  O) _  J: U主导下进行的。下面介绍的只是其中几次。7 T- S! B2 H! `. q( F4 }
19 滕春瑛主编:《中国当代创新人才》[C],国家行政学院出版社 2011 年 6 月出版,p. 76。
1 r' K; r0 v2 E; C20 同上。4 b4 J+ N# W9 h- B  p/ ]
21 转引自《我是何祚庥》一书第 24 页;原书“左一鹏”应为“卓一鹏”之误。
$ O: O3 ~( R( r4 d" U  G22 何祚庥《弘扬科学精神——深入批判伪气功、伪科学》,凯风网
6 \' }' L# l: v: n5 E+ khttp://www.kaiwind.com/zjwj/hzx/200706/t38734.htm,2016 年 7 月 1 日下载。
( m: ~$ i1 N- D* w* W# ~* x对“反伪科学”运动的思考
3 r3 d3 q2 p: ^/ i21 / 36
- Q. i7 H% O2 d# J& |/ J1992 年 12 月 16 日,中国石油化工科学研究院的专家们对这种“水”
4 h7 n2 Z. n/ \/ M3 f! `变成的“油”进行了严格检测。他们在检测结论中认为:经检测确认 95%以
% d- B' w; k: f上的水转变成柴油等燃料。但按照现有自然科学理论认为“水中氧的去向
! V0 h' ~5 \# l- d' }与油中碳的来源不明”。, E; w" o9 b& W' R; w
1999 年,由于很多科技工作者上书中央为王洪成辩护,朱镕基总理
) Q& o1 G+ W" |亲自安排,组织 12 位专家(其中 3 位院士)分 3 组,用王洪成提供的母液
- ?' R+ L8 ~. e: d1 L背对背进行水变油实验,最后一致证明了水变油的真实性。
$ x+ V# r* v0 W7 \/ {9 \/ J0 V0 Q2004年10月由浙江省科技厅组织实施在本省华龙油2号油轮进行膨
% ^$ {% A; j) S! V* @化重油行船实验成功。/ K+ D; ]' N. i. I1 _/ M
2005 年 5 月以后,在国家有关部门的主导下,水基膨化燃料先后在' w! `: j& U* x$ B8 I9 e, ]" G8 A; g- q
各种飞机、各种船只、各种机动车辆进行了应用实验并取得圆满成功。
8 f. V+ W) @" @8 T7 G王洪成还与时任党的总书记、国家主席和中央军委主席胡锦涛同志乘坐% i  {& E2 p; y9 t' |. @0 A
一架加注水基燃料的国产军用直升机遨游蓝天。
4 r9 ?$ B! J2 p) \, V我们完全可以信任这些人的智力,信任这些机构的检测水平。
4 Z& M% V+ |5 E. \+ ~# a此外还可以从网络上下载长 64 分钟的视频《哈尔滨联运 67 路长线
" {. w+ w0 n0 j7 y3 Y) Y4 Y使用洪成燃料发车仪式》,同样为没有亲自接触“水变油”演示的人提供了
, \: F; B/ }- f8 S4 o+ j8 }2 N有力的证据。" S1 C3 j, c0 ~7 R# _0 X& g
第二,1984 年王洪成第一次被关进秦城监狱,起因是不肯贸然将“水# L7 D( v# o/ _1 N$ c1 J& n, ~$ M! `/ M! }
变油”配方交给某强力部门的一个副部长;1987 年王洪成也是因为不肯交4 k7 W: p  j. m( N
出配方,被柳××带领几十个公安干警和武警战士突然采取抄家抓捕,
+ I  L6 M( {# ?3 u而严××则亲自指挥公安干警搜查王洪成的两处住宅,一处活动板房,
6 A# F/ }0 n* J, N4 M( G7 m把里面所有的笔记本和瓶瓶罐罐带回北京;1995 年 10 月 19 日晚,已经  l. R" x. ^% U* @  O
是国防科工委新能源试验开发基地主任的王洪成被副手安阳用残忍的手6 u2 R: ?  D( D8 g
段绑架王洪成到一座无人的孤岛上逼他交出配方。
0 \- P7 B4 V6 t这几个事件放在今天都属于严重侵犯人权的事件,但却又都是从反( O- N' h9 C7 F$ m6 i! L
面肯定“水变油”为真的证据。
8 O' m: x# ]! }1 l  a. y9 J/ ^9 k第三,1997 年王洪成被判刑之后,其下属原国防科工委新能源基地
* |2 N, Z, z! C/ X对“反伪科学”运动的思考
  U' K, D4 _1 @7 f3 Q22 / 36
, |# J. {, d* P, L& H; {副总工程师许驭、中国北方洪城新能源公司总工兰公白与大连市某中医6 s! E0 X  o$ e7 C" x- [4 o
研究所医师张廷金于 1998 年另起炉灶,借助原哈尔滨市公安局副局长张$ L3 x4 D# b0 j' b0 G
某从抄王洪成的家获得 1 瓶洪成膨化剂,破译“水变油”配方。《科学中国
4 n1 Q0 B8 I( _) I人》2010 年第 7 期刊登《两大科学发现的引路人——访原国防科工委新
2 z+ c, `9 T. o3 e! ^能源基地副总工程师许驭》一文,文中明白无误地告诉人们,许驭认为. t9 \' G8 v8 W( k% h
王洪成的“水变油”实验是一次划时代的重大科学新发现。 23
! Z) z: s, I% L) J" A5 C, m该文披露,张廷金于 2000 年移居美国,把剩余的洪成膨化剂以 50( f6 M. j4 W8 X: m6 B* A0 S* f9 K
万美元卖给美国海军研究所,并将专利卖给了美国。
9 N4 Z1 @( Y! K1 n& h* X# v在庆祝中国共产党建党 90 周年,滕春瑛主编的《中国当代创新人才》,
/ @% z- z3 `, O4 x以《苦坐冷板十八载 淘尽黄沙始见金》为题,介绍了许驭及其科研团队' i0 G) x' [1 f; {" j' _. r  [! S
破解“水变油”奥秘的事迹。该特辑是由国家行政管理学院出版社的名义正$ ~* w3 b& _7 ?# |: l" I
式出版,完全可以视为国家对此事的承认。1 [0 g( k/ a2 R: A
2014 年 5 月 30 日央视第七频道[军事报道]报道美国海军水变油应用
9 d) t. q* y. ?7 U+ [, n; K+ G情况, 24 印证了张廷金将洪成膨化剂卖给美国海军研究所一事为真。
- i; Z6 Z' d+ d“水变油”成果在美国截然不同的遭遇,表明美国人更实事求是。, K: w% h8 q! y& n
曾几何时,方舟子先生对于“水变油”从来是嗤之以鼻的,称这是骗子
7 A5 v) M: I! H$ B( {在研究的伪科学。然而,在 2014 年 4 月,美国海军宣布海水变油成功后,' K+ d! k$ \. X. m" l% @8 b
方先生很快表态说“消息是真的”,“美国海军官方网站发布的,在 4 月 7
1 r' B: K3 a3 g6 W5 @) s6 Z8 S( ~日登的,不是愚人节新闻。”“反伪斗士”方舟子只相信美国人。* Z7 v4 L+ b! p  c8 O  K0 E, G
第四,2010-06-26 人民网>强国社区>深入讨论>栏目,在很不起眼的/ k6 u1 L6 T3 ]% a7 A+ H8 y1 L
地方披露了宋健先生非正式承认错误的信息,原文如下:
: t0 x1 o/ {0 F6 C/ r$ z2 W9 O2010 年 5 月 23 日上午,据一位德高望重的老首长(将军)与4 ?" V0 W; F8 t  ~
上海学者许驭通电话时透露,首长 5 月中旬受命约见原国务委2 [( [; U$ F$ v5 A8 K1 P: y
员、原国家科委主任宋健同志时,当面讨论了目前国内外新科
2 J0 ^7 J9 K1 m1 V2 |' S/ N' K& W23 http://yuzhou316.home.news.cn/bl ... 108&page=detail
: A: E2 q# I6 Z24 视频:2014 年 5 月 30 日央视第七频道[军事报
0 G* d/ v0 |' f道]http://tv.cntv.cn/video/C10334/854cd8cb8f1e47538605eb91fafbb499 从 17 分 30 秒至 21 分。$ P! W( k/ Y! Y8 t
对“反伪科学”运动的思考
$ E* E; _5 t7 M/ \! Z1 x23 / 36
0 C0 _5 u2 P+ j" L技革命、新能源技术革命——“氧核冷裂变”研究的迅猛发展形势,
9 Z) J. y2 T  F( z% ]6 r. n以及十多年前(1995 年 5月 7日)宋健同志擅自发动所谓“伪科学”
* |5 b9 J, o; l, u& D- D4 Z# H批判的负面影响——造成国内全社会不敢支持重大原始创新的
7 x  L; U) A0 l% {9 v. F严重危害;希望宋健同志自省。宋健同志认真听取了上将首长, t# w: R4 K. l* i; o5 {1 j
的批评与劝告,表示愿意重新学习,承认过去(1995 年 5 月 7 日)
8 |" c7 W. ^9 X; _0 a9 [不经实地调研考察,偏听偏信何祚庥、朱国伟等守旧者的一面  P) [6 z- A3 R9 L! c  p$ n
之词,擅自批示、公开发动批判“氧核冷裂变” 25 (“水变油”)是个; A  B+ H$ Q9 I
非常严重的决策失误。宋健表示:“十几年前在公开批判‘水变油’; K/ Q) b' |6 J- b8 }/ o
的决策上,我有非常严重的失误,负有主要责任;但我不是有  a& b% j( Y9 L9 W
意压制原始创新。今后我保证不会再干扰重大原始创新‘氧核冷4 k. h4 B' u7 i* O6 J: N: R
裂变’论文的发表;在敢不敢于支持原始创新问题上,我保证不
+ |2 r8 \* {; N6 u; F2 y6 r3 ^4 |会再干扰解放思想、拨乱返正的宣传工作。” 26
8 {5 Y" E: R: m$ B$ K4 y# u这个消息显然是许驭方面的人透出来的。如果是造假,相信他们不# q3 \6 _' Z+ e
会不清楚将要承担的法律责任。
& ^* {8 e- J+ a4 ^8 c( C9 N9 B在以上证据中,央视视频节目、《哈尔滨联运 67 路长线使用洪成燃6 h% O$ a# S' n" S$ o& ^1 V; H
料发车仪式》视频证据力最强;国家行政学院出版社出版的《中国当代
. Z" a8 ]/ s; K! C, }9 H创新人才》、公开发行的《科学中国人》杂志与《伍绍祖文集·人体科学. V: _( D, y  i7 n1 _" B/ q0 R
工作卷》都是从正面肯定“水变油”为真,证据力也很强;特别是《人民网》
' U- p; c9 z: h披露宋健先生非正式承认错误的信息,说得非常明白。其余信息则起到
9 m/ W8 o7 ]" S5 S3 o& @将整个事件的来龙去脉串了起来的作用。5 `" w! R/ o# X# U
指控王洪成“水变油”是骗局符合常识,所以“打假派”不是举证主体。4 r" P% u* V7 ]: [5 B6 V
但是他们必须有足够的证据证明上述人员与机构“被蒙骗”或者“参与造2 O" B! m' b' r& y$ A/ A: t5 d! ^3 P
假”。& R  P6 m) N) \  Q
“打假派”一方首推“反伪斗士”何祚庥院士,还有“二百个两院院士”(搞4 e! V! p+ e, c( P5 x
大批判)。查看他们“打假”的所有依据都是 1992 年 12 月 16 日中国石油化
3 E1 w. A- x8 n# x$ m! V' g4 {, L25 “氧核冷裂变”是许驭对“水变油”提出的假说。: p  [9 h1 }; K5 S
26 消息来源于 2010-06-26 人民网>强国社区>深入讨
7 `$ h  e; |+ b% r" E) s& j论>http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?id=100612473,2016 年 2 月 20 日截屏。
5 H# R- h% _2 G  U% w对“反伪科学”运动的思考
' x' @5 J/ _, E+ F5 A( {% x5 R" n8 w8 v24 / 36+ i! P3 {8 L4 P4 O% t3 C
工科学研究院的专家们所做的严格检测。因为检验结果 95%以上的水转变
5 p5 a/ R: `: {5 K6 R成柴油等燃料,而按照现有自然科学理论没法解释“水中氧的去向”与“油4 |# r" o2 l2 r/ f, g! K# p
中碳的来源”,所以使我国科学界主流学派 20 多年来一直持怀疑或否定态
: b9 o% N# j, V6 Q" C9 Q* t5 l- M度,并将其定性为“伪科学”而加以批判。除此之外并没有人曾经当面揭穿3 A/ s1 ^) P1 ^/ A, ^
过“造假”的事实。, U, Q, e8 q: F, ?( `# u
相反,1995 年 7 月,何祚庥的得意弟子漆纳丁博士到哈尔滨考察王& A) S! e) O0 w# |0 C- C1 K6 v2 d  K
洪成的“水变油”。在漆纳丁与其两名助手严格操作下,实验成功。漆纳丁
, P; D7 @2 Z5 w9 K; `4 L为王洪成所折服,回北京后曾劝何祚庥“保全晚节”。可是何祚庥已并不在! p. u- A; C  M7 F, g
意“水变油”的实验结果,他早已经在搜罗王洪成的“犯罪证据”了。
9 K& M+ W2 i% V1 }$ p对真实的检验结果与“现有自然科学理论”不符可以怀疑,但是以此为
6 `! r3 L' I, I5 |; k8 Z依据否定事实,则与“科学精神”完全背道而驰。6 W% q3 a, V+ t. h" W; _, ^8 z
在何院士主编的一本书《伪科学曝光》中有三位作者写的四篇专门“曝
& c/ f, x( n* d$ G  Q光”“水变油伪科学”文章。遗憾的是,没有一人亲自观看过王洪成演示。
; g( F. y  s* M  C  H; ]因此,尽管何院士坚持“水变油”是骗局,无非是因为“水变油”违反现有科$ C# I5 N; s/ u  q, c
学理论,并非他真的“戳穿了骗局”。
  z' V8 Z' b! c; k$ P1 S对于“水中氧的去向与油中碳的来源不明”的指控,与王洪成合作过、
8 z- J: H. Z4 @2 z在王洪成入狱后仍然坚持研究二十多年的许驭方面在网上有一个回应:
4 F8 C/ ]: w7 d. j. m此项目实际上是一次全新的异常艰难的科学新发现。即使4 B2 P+ z# I& Q1 g0 o. c2 x
熟习人类历史上一切物理实验、清华大学毕业的中科院物理研
+ U$ R) S; Q8 ]0 e0 R# v究所顶尖高手及其高级助手,艰辛跟踪研究发明家王洪成“水变8 V% a: O2 p6 L) w/ V  d6 O( i5 O
油”实验 24 年,至今尚未完成重现实验难题(如消除热效应、防
7 {2 i) l: }0 B# t, X& @2 ]止爆炸等)及其基础理论创新研究难题! 27
6 {; T" {1 t, R( t2 @* T根据对以上证据的分析,可以得出结论:“水变油”为真,指控王洪成
) o4 z2 ~8 J0 r* _. g+ x4 ]# b“水变油诈骗”确实是一起冤案。这个冤案对“‘反伪科学’是否妨碍了科技创3 u  t5 B3 ?  }$ @9 L/ C& p7 u$ }5 R& c
新”这个问题,做出了肯定的回答。
; M4 o8 Y+ P  s27 新华网西湖苏堤博客 http://yuzhou316.home.news.cn/bl ... 108&page=detail 20167 S4 h* C# `  x3 v4 o
年 3 月 5 日下载。
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曹东义 发表于 2022-9-1 16:48:11 | 阅读全部
曹东义 发表于 2022-9-1 16:44; C3 m4 ^, M  Q/ n0 D  I8 E7 L
( 四) 中医既非科学,亦非伪科学
+ [; `7 B2 T: E' \$ [( |说“中医不科学”不算错,因为中医重要概念不但西医没有,甚至用现
7 b) f2 f" V1 e: |代科 ...
, W9 J! a! t% H2 T% K
( 七) 为什么不能迷信科学0 k/ |2 A- m+ m- Z$ a
方舟子先生说,科学与迷信是两码事。这恐怕也是主流社会的共识。1 @& T8 s3 ?% U# C2 B
但是“水变油”彻底颠覆了这种说法。我们需要重新思考什么是“迷信”?
0 Z( s# j6 _# o5 S# j  _《清稗类钞》曰:. j2 t0 I3 h: M; f$ O8 l7 T7 b9 w
不辨事理之是非而妄信,曰迷信。 28( |/ ]$ G' ^% |/ y
《维基百科》说:4 I9 F) w. d- {
“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。" J  V9 i+ @" ~- ?' H) ]0 n$ T
因此,理论上,人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念,即
" Q3 @3 Z9 Z7 R2 c3 f使是在科学领域,同样存在着“科学迷信”。但科学与迷信、信仰
% \! W* k5 [* T1 F2 T4 l! U或宗教有着重要区别。科学在本质上要求怀疑主义,并在实践& |0 r6 d0 J, v3 t, N
中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思( }3 d' V7 m% x# W: |  C7 V
维,要求怀疑一切,即不相信任何未经证实的事物。对已经证( H' ]" I. \- ?: `6 J; m. D3 F7 ^6 ]
实的事物,也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。未经证( I9 f+ ~* r- B: u7 U
实的理论称作假说或猜想,而假说或猜想完全有可能被证明是9 n) z9 c+ U  ^1 o( a5 w8 Y
错误的。错误的假说或猜想必须被抛弃。 298 [) X0 S0 x0 Z6 I( z0 d
“科学”是一个笼统的词,既可以指“科学精神”,也可以指“科学规范”。
5 N% P. ?2 J: s与迷信对立的是“科学精神”;将现有的“科学规范”抬到“独尊”的位置就是/ z* |- @! O8 ]% }6 v) N
“科学迷信”。% @9 j/ j  {9 A  {
例 案例 9 :名中医蒲辅周先生治疗脑炎
/ o. E1 V1 x7 v# @) R0 _2 q% R: j1957 年,北京流行乙型脑炎,名中医蒲辅周先生治好了 167( k5 G. `- G5 o+ M8 l0 W
例脑炎,用了 98 个不同的处方。然而,西医领导的卫生部居然
& L) I2 Y+ X& ?" R认为,正因为每个处方解决了不到 2 个人的问题,所以蒲先生
0 y* z9 n: k0 c* W% t$ X# ^的医术没有统计意义!& u7 h; i) G- v" ]( X: W
蒲先生善于辨别个体差异,医术可以说神鬼莫测;当时的卫生部领
' U1 v. S0 r( ^5 P: k0 L7 P28 徐珂:《清稗类钞·第十册》[M],中华书局 1986 年第一版,p.4657。
( P+ e7 \, @- g! W$ B) K29 来源:维基百科网站 http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E8%BF%B7%E4%BF%A1
% E/ P$ Q8 l: W对“反伪科学”运动的思考
# n* e/ t8 U  T( F: z( e9 e/ y0 w( k26 / 36
7 t: L" F% c- l导不以国家有这样的名中医为自豪,反而用统计学贬低蒲先生,用现代
2 `+ v) g0 L" F% n/ B3 @的话说“脑子进水”一点不为过。这可以说是迷信科学与传统文化格格不入
" C0 {2 {  v. b( Z' n9 k  h的典型案例。2 ~1 R& z7 f* _  m" q2 F
( 八) 科学与道学的比较) X; ]8 K, n& G/ N* o5 c! {  w
科学是西方文明的产物,西方走在世界前列是因为依托“科学技术”- [! P" l9 U- O' C8 s! H7 X4 D
的进步,而“科学技术”是建立在唯物与唯心分离基础上,对形而下三维物- z& i* L2 }/ A/ E$ K% z. p* j
质的认识发展起来的。“科学技术”进步的推动力来自于人类试图认识自然,- f6 W$ \3 F3 E5 K
通过将人体器官功能延伸提升自身对自然掌控能力。但是人的欲望却不; _* P: x5 v: R; F; |) E
一定都是善的。三聚氰胺奶粉、地沟油都是科技的产物。离开伦理道德,
# m3 }$ I- \# o6 Y, V科技越进步,对社会的破坏也就越大。; x, K$ t2 |8 m
中国自己的传统长项是“道学术数”,它是建立在“天人合一”的实践中,$ b: j% _. S. [
着眼于对形而上无形体的存在感悟形成的。形而上无形体属于“场”,可从
, d3 ^. Q# A) w9 |& s内部控制形而下三维物质的运动变化。形成“道学术数”的推动力也来自于
/ G, M+ D5 G0 H人类试图认识自然。所不同的是,道与德不可分离,“天人合一”的理念将* ]3 v2 t/ K- K% ^& i
人导向与自然和谐。
  ^3 m% ?3 u5 {1 ?( _9 N( N2 x7 `科学主要是建立在对 4%的普通物质(即由原子构成的三维物质)认识& n* b$ t0 P3 c! g+ D/ O
的基础上,由于反对“唯心论”,心意作用被排除在外,“灵性”在科学上更9 T- a5 B9 ]7 a5 Y( S: `
没有位置;道学则更多的是建立在对所谓 96%暗物质暗能量认识的基础之
& c: V8 s% _# m' c' T0 l) M上,强调心意的作用,重视“灵性”。两者完全不在同一个层次。$ c3 a8 m: C3 ]: L. t/ w$ U
国共两党争天下,共产党胜出是因为“得道多助”,与先进科学无关。
( Z5 h. `2 k4 \* d$ [  M/ v7 D7 p$ c前苏联解体也绝不是坏在科学技术上,而是坏在专制、腐败失去了人心。
, ~, d/ S) r1 h8 j% ^/ Y古人有句话叫“千夫所指,无疾而终”。人心向背定成败,恰恰是道学原理,
9 y/ D: a2 B0 s7 ?+ m可以从“天人合一”中解读出来:众人心生厌恶,产生厌恶的波,这是“道' x" F. K8 A7 v6 R5 j8 P, B  \& ~
生一”;这个波持续正反馈形成了场,就是“一生二”;前苏联社会的走向7 o; r- V9 q1 r7 _" r( R( b
受这个场的影响,戈尔巴乔夫等人“应运而生”,这就是“二生三”;这些人( E/ x1 G# h* I9 D
物最终构成合力,导致前苏联解体。  o6 y8 S7 Q, `% j5 W7 v4 ^
王鲁湘先生认为反“伪科学”肯定会严重伤害中国传统文化,实际上伤& D1 ~; r, a# F$ K& |$ |# `
害的是中华民族的灵魂。最为典型的就是长期将“因果报应”这个宇宙真理
9 ]8 H/ W4 C) B% |2 g& g3 H对“反伪科学”运动的思考
+ l3 {' @' J9 s( R. {& n! `27 / 36: V" C; j2 Z- {; O& Y8 V
视为“封建迷信”加以否定。官场腐败与此密切相关。
/ \8 M, g: e: R' T# ~. R易学与中医是对“道”的理解与遵从,不属于现代意义上的“科学”或者
% F7 H- p' w3 \/ ^: M2 c7 M“伪科学”。它们是我们老祖宗智慧的结晶,庇护中华民族走过数千年的历* }/ A: q( D; ]8 |  r3 H
程。能否善待老祖宗留给我们的宝贵财富,决定中华民族的存亡。
/ S$ r9 [' _" h( t! K6 L- F三、“ 反伪” 的由来8 |5 A# ~9 |3 B* n) @
“伪科学”最初叫“资产阶级的反动伪科学”,是 20 世纪 50 年代苏联官
" z7 K+ A/ b; ?9 }% F方组织批判“控制论”运动的产物。中国跟风批“伪科学”,据金丽先生考证,  F' P  q. {: a7 _  o* P$ m
是在 1958 年《红旗》杂志创刊时。
* P) t8 N/ i; B+ r3 F到了上世纪 80 年代,再次提出“反伪”与人体科学兴起密切相关。1978
* a1 V; e) _5 t9 N9 P0 d年政治领域进入“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论热潮中;社会上几
" t" }$ A: a9 ]' q+ L8 \乎同时也形成由氣功、特异功能引领着的另一股热潮。由于氣功治病、
4 a7 B0 y- U( Q& r- k4 M: p% y( `健身、出特异功能,引起了人们极大的兴趣;据 1997 年统计,全国约六" r+ E! p+ F* o# J; d7 L
千多万人练功;各个阶层都有许多重要人物参与、介入;氣功的发展得
7 d3 H# a1 m0 n4 p! y到了当时党和国家领导人、著名科学家的支持。/ C! I4 s' A% z- l" [) p8 T# z
氣功热的积极后果:
5 b- @. z: W( t+ w* t6 ^" c1. 引导人们对传统文化的重新认识与回归;
- c: ^) F3 B: ~2. 引出人体科学新学科的构建。( I; Q0 ]' Y$ m( D* C
氣功实践动摇了人们的许多常识,甚至构成了对唯物主义与现代科! P: `/ O  }& `; V3 ?- }: b
学的重大挑战。由此在学术上就出现了对立的两大派,“人体科学构建派”,
" m' i9 M8 e: d4 {* m  p- z" k“特异现象否定派”。前者的主要人物是张震寰、钱学森;后者主要人物是
/ T3 n9 M' I" i! ^' \0 Q% e于光远先生、何祚庥院士。
2 ~# V/ c2 r8 a8 D1981 年钱学森就卓有远见地提出要建立一门新的科学——人体科学。
" z* I" j7 ?0 b7 Y7 o2 j' s他指出:人体科学的发展,人体素质的提高,将使生产力中最活跃的因
$ P$ [! n. J/ e4 u! ^0 e! y素劳动者的素质大大提高,其影响将渗透到各行各业,这无疑将引发一9 J3 Z3 a  I5 d$ O, E. E8 j
次新的产业革命,即涉及人民体质建设的“第七次产业革命”。1982 年 5
9 }- j# C2 k; ~5 e: u1 c. O- [月 5 日钱学森致信中共中央宣传部常务副部长郁文,以党性向他保证人# F. w, N+ @/ i$ ~$ F) p& I" D
体特异功能是真实的;并以中国曾错误地批判过摩尔根遗传学、控制论、
$ h3 f. h: p: ]  H2 c* G  Y4 ?( d; q( V对“反伪科学”运动的思考0 z! I  k5 ~' w4 n& l
28 / 36
0 j; }3 y" O, C化学共振论、人工智能等前车之鉴,提醒他慎重处理有关特异功能的争* R3 L2 B- X* P  v8 O' i$ L, @- T
论。
/ C: g. s1 J- s" E' y钱学森先生与张震寰将军等人的努力换来了时任总书记胡耀邦持中
) ]) E& t3 s2 y7 k( R8 T: P: e3 a立态度的批示:
# J7 E' M0 Q. d5 @1 v3 |这不是我们的科研方向和在科学上还没有充分证实之前,
& Y9 C5 ^5 E0 F/ [. t3 Z/ y$ i; T报刊不宣传,不介绍,也不批评这两条我看是稳妥的,公正的,
* g  ~) v9 F; ]: y$ t. v要坚决这么办。但可以允许极少数人继续研究这个问题。也允
: ^- I# l: [+ I1 E* _" L许他们办一个小型的定期的研究情况汇编,发给对这方面有兴- H# |. Y$ ~- L6 o) p+ {. Z) s1 _' ?: V
趣的科学工作者去阅读和继续探讨。* s0 @( P6 o, Y
胡耀邦总书记囿于“特异功能”违背常识,不能理解它的意义,没有给
+ [. f  @7 y% ]; \予支持,但是却很明智地采取了一种宽容的态度。
5 z& r" p2 [2 @1 `; B然而,气功与特异功能之争并没有仅仅停留在学术上。90 年代形势4 |6 _% o! z1 \1 x& {
发展令人出乎意料:气功热冒出许多江湖骗子,搞坑蒙拐骗,趁机敛财;
- s6 X1 E  I+ X/ j" _“气功出偏”,引发精神疾病、甚至死人事故也时有所闻。此外,气功出现
+ l7 z/ R! T  r; q! F的许多现象令主流意识形态无法接受。
- U$ w$ Y# x( g$ p! k多年之后,于光远谈到法轮功这样说:. D8 \1 z* v$ l1 w; E" n" ~" S
“法轮功”现在已经成了一个严密的信仰组织,势力迅猛扩展,2 D3 }% T: ~# b2 O# z
许多高层领导都被卷进去了,一些中央委员也是该组织的成员。
. j: N$ J5 [* }. F+ O. j连不少大学教授、社科院研究员都跟着跑。虽然一开始是強身7 \( n+ ~# K" s* S
健体,但现在已经成了一种有信仰的政治组织,再这样下去,
, @+ K) ?% Y, X- i要不了几年,我们这个党将被他们折腾下台,随之而来的就是( L3 w5 J! K( i$ |
社会动乱,国家解体。
7 \2 |4 `7 T8 J- p$ c+ {* O二人的党性是一致的。比较二人的心态:钱学森心态阳光;于光远
* r1 i) m) `+ Y0 r1 k心理阴暗。
& h5 b$ C- g% j8 O5 J于光远先生与何祚庥院士所代表的保守派,拨动了“阶级斗争”这根弦,
- _3 V% ?& W' z4 J% y. I) L) s产生了重大政治效果。经过这些人的努力,最终推动中央形成了一份文  X% t' E" @4 t$ @9 ]: ~9 R
件,这就是《中共中央国务院关于加强科学技术普及工作的若干意见》(中) y1 |9 l7 |1 C: O. G' ~  d0 Q" U
对“反伪科学”运动的思考
& `1 M# @8 h$ g2 _* Q" C29 / 36
0 f$ u6 ?/ N/ K发[1994]11 号文件)。文件认为“科普工作面临重重困难,科普阵地日4 t; [0 V5 d$ M- x5 r
渐萎缩。与此同时,一些迷信、愚昧活动却日渐泛滥,反科学、伪科学2 n9 k6 f2 c' Q/ l
活动频频发生,令人触目惊心”,明确要求“通过政策发动、舆论引导,造
5 z4 H4 k# v/ m& K% R' t; p) b成声势”,号召“从事科技工作的专家、学者,特别是院士、老科学家走向
; ?) V" _$ `! a) q7 f" N5 y社会,到青少年中去,带头宣讲科技知识”。
0 V  ~! B  L7 f  ?4 {0 [' A# C/ g% S1 @1995 年 5 月 7 日宋健先生批示、公开发动“反伪科学”运动,
, @: F( e9 V) C( |# v+ J$ t7 \30 政策依
+ h0 U) o$ I" C8 X: G9 {6 v# o( b据就是这份文件。“反伪”有明确目标:严新“伪气功”以及“人体特异功能”,# `$ b2 M* j4 b9 z
“水变油”,此外再加上原来就一直打击的“算命术、风水术、巫术”。“法
& b1 ~' ]1 K* O! S6 J; c6 U轮功”则是四年之后追加的。5 r. q- x( l" X: a  c3 I
关于“反伪”的由来,可以从何院士2006年6月26日在京西宾馆以《弘/ E+ h7 Q2 w3 H
扬科学精神——深入批判伪气功、伪科学》 31 为题的报告中得到证实。具- f5 W* e+ W# p  ~* j# I1 x4 y2 x
有讽刺意味的是,当何院士在报告中大批“水变油”的时候,“水变油”的真/ i3 V- E9 b' ?5 x" {( F
实性已经完全得到证实。4 e: f4 k# ^! S$ n( k
四、“ 反伪” 为什么不妥
1 i1 {" V! _3 C1 s1 b( 一) 理解不同引起的冲突
- {9 R2 d6 ]* E! `6 n/ R“反伪”是在“独尊科学”的前提下,社会上对“科学”概念理解上的差异, e! O- C  @0 w
引发的一场冲突:$ I6 R: m& }" ^  \( n
对传统文化感悟的人,包括一些科学家,认为传统文化中许多优秀6 w0 T6 O( J) }" T) d2 o1 `
的内容不但“科学”,而且超前。“反伪斗士”则认为传统文化绝大部分内容
/ l! M/ |8 K" t, K是“迷信”,为了维护科学的“纯洁”,就要将“迷信”剔除出科学;于是就产
' \! l, L1 A  ~/ q9 ^) @生了这场冲突。6 J  m' y) w; w1 j2 S  E3 V
曹建老师对此有一段精辟的分析:/ a' e" d. R$ Y( J  U0 S
我们熟知的现代科学是从外部、从现象、从细节、从观察
7 Y7 V, _  y' n: e$ p) [9 M; r# t上去寻找事物的内在规律。传统科学是从内部、从本质、从整2 L  @: @* p0 {3 |* {7 J0 f9 N
30 消息来源于 2010-06-26 人民网>强国社区>深入讨4 @' R3 j1 [- s; D
论>http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?id=100612473,2016 年 2 月 20 日截屏。! x/ U! Z" o0 O/ ~5 n1 _
31 凯风网 http://www.kaiwind.com/zjwj/hzx/200706/t38734.htm,2016 年 7 月 1 日下载。% q( B8 E& o% N9 m7 p/ O+ W
对“反伪科学”运动的思考
: }7 V: X% G' j7 q. s& d* ]30 / 36
  s) p0 s! b) p/ ?+ d' [体、从体察上去承认事物的固有规律。现代科学的认识路线是* c- E4 b; l- N! M" l/ U& U
从外部的现象观察,试验现象之间的数学关系,从宏观一直追
2 t. w% ?* q% [0 p述到微观,采取所谓“外求法”。传统科学在虚静的状态下,即观
' D* p# V: v5 f* f. W- o察者不破坏事物的动态结构和动态过程,从体察事物内部的本  |8 x# I3 E, m2 h7 I3 V1 q
来联系,一直追述到天地大系统的统一规律,采取所谓“内求法”。! p: E  W, e; s0 z" z4 G* U: O
32( a  G1 x' a, W& `' E' W0 [
曹老师使用“传统科学”这一概念与“现代科学”做比较,指出两者在方
6 B% G4 N7 y6 J4 l0 M法上的差异。除此之外,两者的物质基础(研究对象)也不同(如前所述)。
6 d/ S& D$ E& H' s本人认为在学术上使用“道学”代替“传统科学”更准确。两者既相关(形9 D8 v, ]% I( ~, F4 G4 @- O  y
而上与形而下相关),又相互独立(普通物质与暗物质性质不同),也可以相
, I# t  b7 W0 m% J互转化(科学吸收道学成果,道学借科学证实自身)。) b) D4 U2 B5 ^1 f* H$ f7 c9 u/ u
( 二) 把“ 反伪科学” 搞成运动违背了十一届三中全会之后不搞政治运
; r1 w& Y' c" Q4 [9 w& O- p0 Q动的共识
; P: ^+ r% m9 _- w% L' u1 L1979 年 1 月胡耀邦在主持召开了全国宣传部长座谈会郑重地说:“有
, U8 n( P  t1 X$ v8 u  ~7 ^9 u. ~一条可以说清楚,党中央讲了好多次:离开社会主义建设一刀切的全国2 G- R. J. b% m
性政治运动,我们今后不搞了。以前搞一个失败一个。离开繁荣富强,
, P7 [$ j7 p! W# }0 Z搞什么政治斗争,不行的!” 33 当时全场爆发出经久不息的掌声。
$ K/ Y5 n5 ]# V9 U5 k邓小平同志也曾经说:“我们过去在社会主义改造完成以后,仍然搞
! C1 Y8 S1 x- O8 @4 B0 n. v这个运动、那个运动,一次运动耽误多少时间,伤害多少人。”凡是政治, G; p/ v. F/ m3 v2 h( v* P: z
运动“都要伤害一批人,而且不是小量的”。 34$ |% a# S# F# D
胡耀邦、邓小平指的当然是十一届三中全会之前的事。那些政治运
. |; |2 S- O# X' p: e4 x" l动可以说都是“以阶级斗争为纲”的产物,目的是统一思想、纯洁阶级队伍。; X. Z/ o9 h* W+ Q
“反伪科学”显然不涉及“阶级斗争”,似乎只不过是“普及科学”。但是它动
! D& ~4 E; y3 V0 J1 O+ a) u32 曹建:《气功导论》[C],高等教育出版社,1989 年版,p. 18。  ?% m( }1 c, a7 ]1 C7 R
33 《中国共产党新闻网》http://dangshi.people.com.cn/n/2014/0106/c85037-24032746.html,2016 年 6 月# _; x* `1 A7 E
30 日下载。; i6 U8 n; x+ a0 a
34 转引自檀玉玺:《从大搞政治运动到不搞政治运动的历史性转变——学习邓小平同志不搞政治运动的思想》
# M" k+ D' \( k  c% A[J],哈尔滨学院学报(社会科学)2001 年第 6 期。
2 i+ @; z; I5 a& f; ?$ M  G+ {7 I对“反伪科学”运动的思考
3 X. W$ D" U  x31 / 36
- n( D# }& I, \  `( d9 V用了各种社会公共资源,依然属于政治运动。
+ M4 r: S; b9 D5 S, f8 e2 ?$ L为什么说“反伪科学”是政治?
9 I) f9 T- W$ _从现代意义上说,政治是在利益集团之间进行的博弈,是人们围绕$ ~6 i( ?0 C4 N$ J5 [
着特定的利益、借助社会公共权力、在对社会公共资源分配中形成的社: E) U2 \1 W1 {
会关系和社会活动的总和。' l! W% a/ a7 w
虽然政治可以协商,但是政治斗争却是博弈的重要形式。政治斗争+ s4 W0 E# }+ s7 x; M
必然要抢占权力的“制高点”,话语权是“制高点”之一。尽管在现代民主社
9 t: P" v3 o! x' Z会中“公平”、“正义”是各方口头上都接受的价值观,但事实上各方在所有
4 K7 H0 r( a! a3 G2 j5 H事实中总是选取最有利于支撑自己观点的素材攻击他方,从而使得己方# i2 a9 t& o: R! Y; V
的利益最大化。而道德问题只有在实力相当的时候,才拿出来讨论,协
9 s" h0 q) ^6 O. H+ ^4 Y商才有可能。" V* B* ~! ~* F4 R5 F' D
政治斗争最终目的可能只是为了维护某个强人或者某个强势集团的
3 r& ^' I% k' z& |  k% x利益。因此,没有权力制衡的政治斗争总是不可避免片面、偏激,很难
& e) _' ^; V; B' b达到“兼听则明”的治理水平,很难避免“冤假错案”,很容易给社会造成某
) H8 i' k. f0 x1 z' v$ {种破坏。这就是必须搞民主、反对专制的原因。否则谈不上“执政为民”。' t: k7 b3 v- T6 f& d! i
虽然政治需要得到科学的支持,但是政治≠科学。科学上作假是“伪科学”;- t% |1 @8 Q2 t" u3 T3 w2 ^
但是在政治上搞欺骗是家常便饭,从没有人认为那是“伪政治”。这种区别
1 @' [5 ]2 G. f6 s) o, N& E' x. m是由二者基本属性上的差异所决定的:科学求真,政治逐利。
! M3 k0 X+ ?* M$ ~$ V1 Q在整个“反伪”时期,由于中央有关部门的介入,大多数新闻媒介“立
" E" w9 \9 H" }/ @& q9 F场坚定”地配合“反伪斗士”,反对的声音则被掌握强大资源的主流社会有1 e  y$ k5 K3 n. `) B9 ]0 a
意边缘化了。这一切不是政治又是什么呢?2000 年党建出版社出的一本
5 v% L# j3 [; z0 X' ?# c% p# x/ i名为《用科学战胜迷信》的书,书中篇目如下:一、“法轮功”就是邪教;
- Q2 j  u% F* I& n4 e2 h. ]二、“水变油”是骗局;三、算命术、看风水、巫术等是封建迷信沉渣……。# [6 F5 p; ^! a6 k- \& [
“水变油”被列为重大的“反伪”成果,与邪教相提并论。
; i0 M9 {2 P# C8 I" g“反伪”将“水变油”视为最大的“伪科学”,制造了一起重大冤案,酿成# l0 n" _. L" A: t; n* d$ Q' _- S- h
打压科技创新的重大事故,给党和国家造成重大损失,教训非常大。了  E$ s+ t# k: j9 D7 \
解了全部真相就不难得出结论:这是一桩法治国家的丑闻。) k1 a4 N: k' j( ^3 ?! Y
对“反伪科学”运动的思考
: `! y1 s+ K# @7 K% ^* d32 / 362 m4 U- F( |* a
1999 年那次用王洪成提供的母液背对背进行“水变油”实验,是朱镕" v/ Z! u& X' K9 V
基总理亲自安排的。实验结果使得朱总也由不相信转为对“水变油”坚决支
" n+ h2 O) l6 n- T: O持。由于当时正值“反伪”高潮,朱总 33 次批示推动水变油产业化,被部
0 M6 S: u3 i- c  l. X$ K* T长们以反“伪科学”为由抵制。据何院士在报告中说,江总书记多次表态,* i$ m5 ?" f6 q$ G% G
他不相信“水变油”,认为“科学家们的意见是正确的”。 35 从时间上看,表
4 R5 p. C, z, w' z" j) f: N' X态应该在 1995 年宋健先生批示开展“反伪”运动之前。
1 Q1 `6 w4 K: ]0 {“水变油”违背常识,总书记与总理起初不相信也很正常。但是他们谁, b& \. H, I5 K: Y' v" q7 @
也没有说过“何祚庥院士的意见是正确的”。所以,当包括 3 名院士在内的
, _1 `* S2 ~; @2 R1 n12 位专家 1999 年证明“水变油”的真实性之后,部长们抵制总理批示就显
% W' h7 k: A( H' x0 |4 D( `; a* h得毫无道理;2000 年偏偏又出了《用科学战胜迷信》这样一本书,更是, R# e1 S7 u, Z1 j7 t4 u7 W
非同寻常。从宋健先生的检讨可以看出,何院士有不可推卸的责任。/ o0 E9 D2 m7 p1 @% z- k/ k" b
何院士等人动用政治资源,努力把学术之争提升到“全党共讨之,全
2 \! j1 r/ c% r0 O3 L9 p+ f& }民共诛之”的斗争层面,完全是“文革”遗风。中央介入“反伪”支持何院士
8 K1 n  \+ i- U7 @* e) k$ a等人之后,由于决策失误,缺乏纠错机制,造成冤案迟迟不能公开平反,) {/ ?/ {% p3 g7 M3 N* X
结果误导了社会公众,损害了中央威信。
# l, `2 F6 N* A4 x, E这里涉及一个令人困惑的问题:卷入政治斗争的团体或者个人不会2 d6 _1 c4 O8 l- d  ~
不懂得“实事求是”“实践是检验真理的唯一标准”。为什么他们没做到“知6 S8 w3 s. w" N" x
行合一”呢?也是利令智昏。今天解读这个“利”不一定是钱财,“智昏”图9 I7 ]0 B: O4 o6 b0 W( f
谋的也未必是一般的私利,有可能是政治上的某种既得利益,或者政治
( n7 R. c; E, H  L1 {/ b前途。
: p8 l" H# ^5 O# \' _) o" Y例 案例 10 :批“ 人体特异功能” 的怪事; u9 v( `" C+ h) e7 b
据曾经参与人体科学研究工作的人披露,当年于光远先生/ n+ J0 Q2 o4 D& C# g
准备搞九篇理论文章“评人体特异功能”,谢强是主笔。首都师范
0 K0 B% \: Q* |# M- A( _大学课题组林书煌找到谢强的女儿,将其诱发出耳朵识字的特
+ M% a: y& h: P( D异功能。面对事实,谢强向于光远“辞职”不干了。据谢强后来告( @4 ?8 P" i9 M% c$ N/ j8 m/ B5 o- E. f
诉林书煌,于光远说其实他也相信“特异功能”是真的,只是他担
- ]8 f4 x5 d0 k3 k% Z7 z4 |35 引自凯风网 http://www.kaiwind.com/zjwj/hzx/200706/t38734.htm,2016 年 7 月 1 日下载。
5 y& _3 P- v/ p- \  C! d4 F对“反伪科学”运动的思考
2 @" L/ `9 I# H/ m3 P33 / 36* P1 |$ q2 d. c$ T" }. K
心人们因此不再相信马克思主义了……
% ^1 s# d; R! l3 v& c; I4 R: G实践性是马克思主义两个最显著特点之一。对于神秘现象,马克思8 k! T& w. H; @0 V% `
认为:“凡是把理论导致神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对9 A! T1 |' ]" ?4 @  N9 Z9 d+ E
这个实践的理解中得到合理的解决。” 36 于先生如果真的认为让人相信马7 j& ]' |# s2 ^; V
克思主义的利益高于人体科学实验,那就已经不是马克思主义了。
6 N7 x% Y5 }) K! O' m5 X! A6 t+ K- j同样,部长们抵制政府总理的动机显然是“政治需要”压倒“经济建设9 W# x" Q! e0 F2 K2 t( Q, s% U
需要”。“反伪”不过是再一次证明,政治运动是灾难的根源。 高调反“ 伪科! y. g' C" }  C% E  q2 x5 Z
学 学” 的本质就是 专制。 。妨碍科学进步是其必然结果。
$ S4 ^( [% E0 R/ W在这场政治斗争中究竟谁获益才是核心问题。批所谓的“伪气功”“取- T) f/ m! e; P" t" V
消中医”获益的是费用高昂的西医,是经营医药及其器材的商家;批“水变
5 k% J) f& B4 U2 ^油”获益的是美国。
$ M6 M: }4 ^& v2 D4 h( 三) 将“ 反对和抵制伪科学” 条款写进法律不合法治目标' }6 J( [& Q7 W) @
古人云:以正治国,以奇用兵。政治运动属于利益之争的用兵之道,$ v: C' J& _# Y3 f; w$ x/ O$ R' L
已经被证明用于治国会出大乱子,弊大于利。“依法治国”是中国共产党总0 e" Z5 i. }% h; x( K5 [. h! j) R
结几十年执政经验教训之后确定的目标。“依法治国”就是以正治国。8 A  y  ]+ x/ y# t5 X( h# O
但是“反对和抵制伪科学”进入立法不正是体现“依法治国”吗?为什# w! q  ~! H5 |5 ~" [
么要反对呢?
. G$ N2 ^' W0 J) [1 \  u5 w这就涉及到对法治的理解。法治是相对于人治的治国理论、原则和
6 s9 A; k) G' b( }1 M9 v方法。英国思想家洛克说:个人可以做任何事情,除非法律禁止;政府
6 @, G1 s- A1 P; H& Q不能做任何事情,除非法律许可。法治是给公民以最充分的自由,是给; m5 m7 F9 Q: t3 h/ R* p- H8 p- a
政府以尽可能小的权力。法治社会的真谛在于:公民的权利必须保护,% c7 Y; o" p+ \3 l. _7 x' @
政府的权力必须限制,与此背离的就不是法治社会。 这是中外法学界的, c% _+ @" ]8 C: \( }: e! T2 @( I
共识,是区分“善法”“恶法”的标准。因此将“伪科学”概念剔除出立法,保0 {1 J: b( R" X4 x$ @0 t
障公民包括自由进行科研、自由发表研究成果在内的权利,才是真正意
2 F0 S1 U: S0 ~6 a6 S7 c- n义上的“依法治国”。
" j) z; D% n0 x6 Z8 Z+ ~36 [德]马克思、恩格斯:《马克思恩格斯选集&#8226;第 1 卷》[C],人民出版社,1995。
& n2 Q( b% Q  F8 h0 D/ N对“反伪科学”运动的思考) C2 d9 D" `; c% ^6 {8 I
34 / 36
$ c9 r. Z6 v3 u“伪科学”一旦上升成为“违法犯罪”的概念,结果只不过是给“人治”披
$ X3 v9 E8 s* |0 b, {上“法治”的外衣,随时可能成为扼杀民族原创精神的工具!
: a$ ^* e1 V' y  `' C* D/ [“反伪”十几年表明,“法治”在“反伪斗士”的眼中不过是他们动用打压3 R9 E* J0 S* [7 x- f) m
“异己”的大棒;政府在转型期由于思维惯性,也不愿接受“法治”是要限制- F; d; n) V& J7 T
政府权力的观念。由“人治”到“法治”是一个历史性的转变,是一个不断由" W0 z# N* x" G' Q# ?4 M$ q4 }
各种与“法治”相冲突事件促使政府管理不得不转变的过程。  x0 p) v# H. y
事实上,“科学”作为“迷信”的对立面,由于识别上的错误,入法可能6 Z3 q! w  ^- v0 m/ V8 f9 J
带来隐性的、难以估量的灾难。最典型的例子就是国务院于 1998 年 12
* c* d& S$ e0 t; L月 17 日颁布并实施的《地震预报管理条例》。该《条例》第九条规定,
2 b' ?" y0 p# G" Z评审地震预报意见首先考虑“地震预报意见的科学性,可能性”。传统文化
1 a8 l- h- T/ A* o0 [5 U中本来不乏地震预测的宝贵资源,因为不符合“科学”根本就不被理会。而9 L( r1 n6 l$ r
按照国际上“现代科学不能预测地震”的说法,用“科学性”做标准的结果,
; Q. ]1 S% [& x9 Q8 ^6 r就是用低级的科技水平打压祖宗留给我们的高级智慧。  g& n: @3 q( F6 `8 ]
例 案例 11 :预报汶川地震未被采信, ]9 A& j6 ?! U( E4 \
地震预测群众测报员张德亮、张爱莲应用中国传统文化的0 l& |7 a& g) l8 e* {' J1 P- z
整体思路和干支法等的计算结果,2008 年 1~3 月,两次上书中
! R+ s  M) N5 f0 P8 ]6 `. j央提出预测:5 月 12 日凌晨 4 时左右在汶川地区发生 8.4 级地
- h  l, @, J, ^震。实际是 5 月 12 日 14:28:04 汶川地区发生 8.0 级地震。该预
' B  A( t. I1 Y0 n6 k测的精度非常高。张德亮在汶川地震前给温家宝总理寄信一事,+ d, j4 }" R6 e& o7 Y
得到国家地震局确认;预报手稿经中国政法大学法学院证据学* b2 H$ j$ J0 x$ f# u% u* s
专家何兵鉴定,真实可靠。
/ V( Q4 r& L9 ]/ o3 y6 e我国地震预测本来在国际上领先,正因为迷信“科学”,如此重大的信
$ v6 J- {7 u, b, u  F息才会被置之不理。可见这种“科学”立法才是灾难性的!7 A; h  g: m' i6 k3 D
把“科学”抬到“唯科学独尊”的位置,不仅排斥了民间有真才实学的人,5 e3 q! o; r9 {+ ]8 I: R" @
连翁文波院士这样在地震预测领域做出了杰出的贡献的人,仅仅“……由于
% y. p6 j+ I3 I7 X1 k$ {尊重和出色地应用了东方科学思维,致使他长期受到不公正的对待” 37 。
% N" k- g( t3 V37 宋正海发“废除伪科学”签名邮件,科学网) x2 F8 V$ V' a4 m1 Q; h
对“反伪科学”运动的思考& H( K& a2 G, u
35 / 36
! q* t! ~7 U  k; @9 h. A4 R4 r其原因无非他们的学说都被贴上“迷信”和“旁门左道”的标签。
6 V- Y7 N: Y. m, i4 U! h( 四) 把“ 反对和抵制伪科学” 提升为主流价值观违背科学发展规律
3 D! j7 _# r% W) G2 Z在《用科学战胜迷信》中介绍王洪成时,用了一段值得推敲的文字:
. j# e, a: b9 K1 S王洪成原在哈尔滨公共交通公司当汽车司机。在此之前他1 R( j: H# f$ ~/ u) J
当过公共汽车售票员,学过木匠,养过猪,当过兵。他总共上1 p" E# U; _, g& y3 K- Y
过 4 年小学,因为成绩太差和经常捣乱,4 年间有两次被学校开' f0 \& i/ x+ H( u6 i. C
除。长大后为了找工作,他想方设法弄到一张初中毕业文凭。7 m4 x" A9 K4 k8 _6 M  A& @" j
除了知道水是由氢和氧构成的外,他完全不知“化学”为何物。就
, k3 w' D! C" m是这样一个人,“发明”出了“水变油”。
- ^: ~( q  d4 v. d8 `9 [0 P书中所述应该是事实。给人的印象是:王洪成社会地位低微,在小
# ?5 b$ q1 ]/ i" @2 D9 K学是一个混混,小学水平还都掺了假,连什么是化学都不懂,是不是“骗' }4 L8 b/ l* f% G5 G& }4 ?7 D
子”你懂得。
7 e: g3 A$ P. B然而让所有人都大跌眼镜的是,王洪成的发明居然是真的!该反思! l! s( n$ C* z5 _  U
的显然不止是《用科学战胜迷信》的编者。现代人已经养成从骨子里轻8 M+ I% H" X% Q- f8 [
慢“小人物”,更何况小人物搞科研。
5 h. K8 c& C- B$ v& A; ]+ r5 i毛主席不是这样。在 1958 年的“八大”二次会议上,毛主席先后讲了4 O; {4 l- \7 u# D
四、五次话,其中最主要的内容是打破迷信的问题。为了消除许多人盲) u7 A  K. o- F7 D7 Z* n# T/ \
目迷信外国的自卑感和迷信书本生搬教条等毛病,他列举了许多生动事
3 C' j! U: }4 [7 [; B9 n; H实,证明古今中外的大政治家、著名发明家多系年龄较轻、社会地位较
5 b9 J2 W% O/ K% ]) p6 F, g) M7 Z低、学问较少并受压迫的人。他提议由有关部门编写一本古今中外著名
( v0 A' D# f; m# o1 G$ n发明家和政治家的小传,研究一下他的这个想法是否有科学根据。在短+ p$ ^; V0 }1 I9 m7 V6 X
短的会议期间,首先就有一本包括 400 个中外科学技术创造发明家的小
, g3 A4 B. I8 P3 K0 m# X传编印出来了。根据小传的初步统计,在 400 个著名科学家当中,社会
4 R3 z7 Q: ~+ f5 M/ k. e/ L位较低、年纪较轻、学问较少、被当时社会看不起的人有 230 人,占总; d: i7 t( {# \# j7 r- a) S" X
数 58%。 38
$ m6 C: a' b  X' h, g" ~/ Q2 y3 uhttp://news.sciencenet.cn/htmlnews/2007618162256781182259.html(阅读日期:2013-5-12)。" y8 _' ]4 p9 W, P) t7 f/ C* ~
38 引自林一山:3 ^- ~1 Y* M9 O* l/ y4 M5 e8 N2 L
《关于打破迷信,解放思想,大胆进行水利工程技术革命等问题的动员报告》[J],人民长江 19589 q" X* H7 q/ r& m/ e5 y
对“反伪科学”运动的思考2 V# h  L6 I7 M' A" b
36 / 36
7 _8 Q9 q9 t! A  r以色列科学家谢赫特曼近 30 年前因为挑战当时的“常识”,也经历了' S0 E! b/ }' c5 U; K( S! c0 ?
被主流科学界、权威人物的质疑和嘲笑,被斥“胡言乱语”、“伪科学家”。, P) L; ~0 I# b, C3 T" m; m
但是他最终获得 2011 年诺贝尔化学奖。 39 由此可见毛主席在“八大”对打  P0 P" j0 i* g1 k
破迷信讲话的确是真知灼见。4 c3 |! n& x. E
值得注意的是,《用科学战胜迷信》一书对“迷信”的解读,与毛主席
8 X* H. K4 G$ _3 K" r对“迷信”的解读完全不是一回事。该书观点有悖共产党的宗旨,与解放思
( z4 f6 S1 o) P1 e0 H% X1 r想背道而驰,与“调动一切积极因素为建设社会主义服务”的精神背道而驰。
3 q- g) m2 N' H0 B8 }与其说是“与时俱进”,不如说更像是“倒行逆施”。而毛主席对“迷信”的解# k: N0 T# }9 E1 j) W& c
读在今天仍有指导意义。8 I9 h# I+ E5 |+ V2 O) V+ T+ K
以色列科学家谢赫特曼与王洪成的成就再次表明,所谓“科学共识”
% e, r% e1 c2 A" Q* G( F, j并不总是可靠。当“共识”遭到以事实为支撑的“异端学说”的挑战,绝不是# T8 {2 N! `# V
灾难,那甚至可能意味着科学的进步。所以在自然科学等领域,宽容是
( Q. K( i% e/ i* ~2 f一项非常重要的政治态度。
) Z. V7 w  C& R' Q5 C( t3 P/ R) v  n五、结 束语
; {, D7 Z7 T+ w& q7 X! v4 ^9 X十年前凤凰卫视中文台做了一件非常有益的事,那就是为是否有必) `0 h$ m$ A! j0 I3 ?, ~$ X
要将“伪科学”三个字剔除出立法提供了一个民主辩论的平台。辩论的双方" Q! {$ S) l( V" Z0 g1 {; ]7 N/ D
亮出了自己的观点和依据,不但提升了社会关注度,而且为次年人大常+ E+ F2 J; N3 p4 _
委会修改《科技进步法》提供了非常宝贵的意见。这可以说是作为核心  x2 y; S  @- I5 K0 I4 z8 Y, l
价值观的“民主”得到体现一个成功的案例。
( b, o1 p1 E+ t1 P+ H本人在此特向当年挺身而出伸张正义诸位专家表达崇高的敬意。
  Q7 d' T  b& e# Z6 P* t4 C年第 7 期。
6 r: D; u4 j0 M39 引自新华网 http://news.xinhuanet.com/world/2011-10/06/c_122122065_2.htm,2016 年 7 月 1 日。
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