我(曹东义)说:
# w3 O4 E8 r& W3 ~# Z1 R, t A$ u天人相关(有人称之为“天人合一”),其核心的思想,应该是:与天同构(气化一致),整体生成(大制不割)、形神一体(治五脏就是治精神)、杂合以治(不是切除,不是分子靶点治疗)。这是中医与西医学术的根本区别,比辨证论治更高级、更重要的学术理念。它(天人相关)核心价值是用“生成论”看待生命,不是构成论(生成的生命有结构,生成可以包容构成,所以两者不是对立关系,不是水火不相容,而是以谁为主看待生命,谁主宰未来学术的发展)。因此,生成包容构成,中医容纳西医,这是若干年之后的必然。无论现在西医多么强势,它未来一定是中医的补充措施,是急则治标的权宜之计,这是学术原理决定的,不是由人们的好恶而选择的。谁不相信这一点,可以“走着瞧”,历史会告诉未来。曹东义、2018、2、4
6 g6 N0 \- H4 X重庆荣昌刘世峰中医:
& l* x+ l2 v- |* Y& Q4 Q0 I@曹东义,河北省中医药科学院 说得好!!( U; R ?* S5 l# m
侯献兵沧州:- e$ V! z8 V6 B0 x. V4 ~9 @* G: e
1986年,《世界卫生组织纪事》发表“针灸在现代保健中的应用”的社论,建议各国积极发展针灸工作。这篇社论的刊出,进一步确认针灸在参与“人人享有卫生保健”中具有重要的作用。世界针联从创建伊始,就得到了世界卫生组织(World Health Organization, WHO)的帮助和支持,作为NGO成员,世界针联一直积极参与世界卫生组织的相关活动,并在WHO的传统医学战略及有关地区事务中保持着良好的合作关系。
7 T4 S& b" W5 s我:
" W) r) h7 B5 t0 V% F@重庆荣昌刘世峰中医 感谢鼓励
7 N; g, }- ?7 c, k9 x/ |王世保:
3 y7 K p. ], a4 M抱歉,发错了帖子
, P7 A. k6 A6 S' J6 c5 R我:
C" B( i7 e a! a7 s4 |@陳家功 健康的概念,虽然是按照西方的语境设立的,但是,其中有中华文化的元素。西方一直是精神归教堂,肉体归医院。重视精神感觉,这是因为起草这份文件的人,是中国人,留学之后的人——施思明0 I; A! ?7 i: ?/ |/ w
传统中医陈锦明:
' X0 l0 p: }/ y; S9 G: K@王世保 :
7 ^8 D8 Z, [) D写得极对。
/ {0 V3 K& g4 c$ V0 x我为你喝彩!
# ~' b$ U( s" q; O" c8 c4 k4 B当局迷,旁观者清!
# K8 H$ q& Y! q! v+ d+ _" s6 M8 M' P王世保:
4 r8 n7 [ T* W6 { F@福州陈锦明 谢谢陈老师鼓励!
2 `/ a: o; N# {& T传统中医陈锦明:
4 d& W& N7 m& A! i/ }% o网络引文' I: w2 w* s; C! q+ h% ^) h
中医药是中华民族的,不是哪个人的,是老祖宗留下的珍贵家产,任何炎黄子孙都有责任守护她不丢失。陈其广、王君平老师等非中医药有识之士,以自己所能为体现出炎黄子孙的民族担当。可是,某些中医药人士却“以自己所能为”有意无意不停地败坏中医药这份祖上家产。这些人主要是“中医科学化”、“中医现代化”、“废医存药”、“中西医结合”的倡导者及其追随者。. M2 ], b# y. ~2 [5 o+ r
一一陈家功0 T f0 X- q' H2 u3 z" p
高智海:2 L! I: I9 Y) f) U3 F( v3 @. U
@曹东义,河北省中医药科学院 那个李榆军对“天人相应“的质疑中,话虽然说的难听了点,但他的质疑并非没有道理。这说明,“天人相应或天人相关“有“蜻蜓点水“之嫌,不深入中医的本质被人攻击却没法反驳说明,以“天人相应或天人相关“为标准解释中医是有漏洞的。习近平虽然不是中医业内人士,但他说的“天人合一观“却没有任何漏洞。无论李榆军还是其他人都无法反驳。毕竟,“天人合一观“是中医和中华文化的灵魂。这几天我和傅老师的讨论已经对此达成共识
6 j. |: e6 X% s# n8 Z: g$ K马京雪:* j/ g$ i) g. y! L
@高智海河北涞源 让李榆军先生呼吸呼吸雾霾看看,体会体会天人合一! i" M! ?- d/ S; Z) |
我:
% v- F; N* p8 P1 i@高智海河北涞源 把你的“合一”解释清楚。如何“合一”?合一的具体内容有哪些?不要只用这个词,让人不知所云。* _% x8 z E; ~, H, [% a
我:
4 ~9 x `8 y( W. v8 K7 V* Q" M+ G' P合,指的是指的是什么?“一”是什么?) I: @3 ]" ]' Y( V, m& E
我:
& y1 N0 R( t t5 A% l/ m) @你说的天、人、合、一,一个一个都要说清楚。% ?, ^% F$ l1 K9 C2 l. y
高智海:/ g4 }( n4 r+ J' @% P
@曹东义,河北省中医药科学院 “天人合一观”中的“天”代表自然规律。原因在于,天即宇宙,而宇宙每时每刻都在膨胀;其膨胀过程所遵循的运动规律,就是自然宇宙的运动规律,简称自然规律。即天代表自然规律。
1 |2 C- B3 M9 p. J自然规律可以用“一(太极)”表达。所以,“天”也可以用“一(太极)”表达。概括起来说,“天人合一观”要求人们遵循自然规律而不违背自然规律。其中,“一(太极)”是道,即“一阴一阳之谓道”中的道。原因在于,太极是本义的阴阳(道)。其与王锡民教授说的“道是大自然的运动规律(简称自然规律)”完全一致$ ]+ J+ N! ]3 u4 a# v4 L1 V9 j, Y
我:9 }* x2 X" u8 e+ O( y9 n: r/ M# O
@高智海河北涞源 你的解释有很多漏洞,天天在膨胀的天,如何与人“合”?人也天天膨胀?* a7 c' [8 q6 q) z9 F! u
高智海:% u0 K, o% Z7 j3 n T
@曹东义,河北省中医药科学院 “天人合一观”是个哲学概念,是一种指导思想或一种方**。这种指导思想和方**要求人们遵循自然规律(天)。这个“遵循”就是“合”5 q5 c8 K( m( I# F. e Z. {) r- ?
( H$ i1 @" ]5 j2 a, {
|