燕赵中医风流人物——罗天益

　　罗天益（1220～1290），字谦甫，元代真定路藁城人（今河北藁城县），另一种说法是真定（今河北正定）人，医学家。

　　他幼承父训，有志经史，攻读诗书。长大后，逢乱世，弃儒习医。

　　名医李杲晚年（1244年以后），罗天益向他学医数年，尽得其术。李杲身后，他整理刊出了多部李杲的医学著作，对传播“东垣之学”起到了重要作用。1251年后，他自师门回乡行医，以善治疗疮而显名，为元太医，元兵南下。罗天益一再随军征战，他在军中，还四处访师问贤，以提高医术。晚年诊务之余，他以《内经》理论及洁古、东垣之说为宗，旁搜博采众家，结合自己的体会，于1281年撰写了《卫生宝鉴》二十四卷。

　　罗天益生活于金末元初，他的学术思想遥承于洁古，授受于东垣，又突出脏腑辨证、脾胃理论、药性药理的运用的“易水学派”特色，成为易水学派理论形成和发展过程中承前启后的一位重要医家。

　　他将医学知识分经论证而以方类之，历三年三易其稿而成《内经类编》，今佚。至1266年，以所录东垣效方类编为《东垣试效方》九卷。又撰集《卫生宝鉴》二十四卷（1283年），讨论方、药及药理，附列验案。另著《药象图》《经验方》《医经辨惑》（见刘因《静修文集》）等书，均佚。经过整理的张元素的著作有《洁古注难经》。他的主要学术思想反映在《卫生宝鉴》一书中。

　　罗天益用灸法以温补中焦，不仅能治中焦不足的虚寒证，而且还可以治疗气阴两伤的虚热证，罗氏能补其师之不足，并发展了刘河间热证用灸，李杲甘温除热的理论观点，继承和发展了金元四大家的针灸学术思想。

　　罗天益出师时，李东垣拿出一个红纸包，装有一些钱，作为礼物，要送给他。“老师毫不保留的把技术传给我，我终生不忘，怎好再收您的钱呢？”罗天益说什么也不肯接受。李东垣笑吟吟地说：“我这红纸包里的钱，不同一般，它是我对你的一点心意，是给你买物件的，而这几件物件，作为一个好医生是必须具备的。”“那我可以自己拿钱买。”“自己拿钱买，意义就不同了。”

　　罗天益回到赵州老家，打开红纸包，里面除了钱外，红纸上写着三首诗谜：

　　淡竹枳壳制防风，内藏红花在当中。熟地或须用半夏，坐地车前仗此公。

　　在外肥又胖，在家瘦模样，忙时汗淋淋，闲时靠着墙。

　　少时青青老来黄，千锤百结打成双。送君千里终须别，弃旧迎新抛路旁。

　　罗天益仔细一想，三个谜语的谜底是“灯笼”“雨伞”“草鞋”。这才明白老师的一番心意，要他常备这三件东西，不辞劳苦，做一个好医生。从此，罗天益果然牢记老师的教导，不论白天黑夜，不管山高路远，只要有人请他去看病，他都不辞劳苦地出诊。后来，罗天益不仅医术高明，而且医德高尚，终于成为河北一带有口皆碑的好医生。

　　罗天益的脾胃理论学术思想主要集中在《卫生宝鉴》这部著作中，罗天益是传承理论的功臣，他全面继承了李杲的脾胃理论，并将其细化，更加发挥其精义，善于临床实践与经典理论相结合，并在结合过程中提高理论对临床的指导效果。自出机杼，成一家之言。并以医案的形式著书立说，传于后世，对中医脾胃理论的继承和发展做出了独特的贡献。

微信扫一扫，分享给好友